马拉湾作文

篇一：再 游 马 拉 湾

再 游 马 拉 湾

“大海啸”、“巫师飞艇”、“漂漂河”??

同学们，你们知道这是什么地方吗？

对了，就是“马拉湾”。你们也一定去过吧？上星期天，我就又去了一次呢！

去年，我是和舅妈一起去的。今年，我是和我们巨人学校的同学们和老师们一起去的。

星期天，我们早上８点多就在学校集合了，一直催着老师出发，１０点钟才到达目的地——黄河谷·马拉湾海浪浴场。

进门时，老师给我们每人都发了一个像小瓶子一样的塑料盒子，说是可以防水的，我们都把带的零钱放了进去。然后，我们都去换了衣服，还在喷泉玩了一会儿，在喷泉水柱中间跑来跑去，去堵出水孔。我们班李明瑞还用我的浮板去堵，可是谁也堵不住。

接着，我们去“大海啸”。因为我怕水，以前都不敢自己去玩这个项目，这次，我带着“四重保护”来壮胆儿：游泳圈、救生衣、臂环、浮板，我鼓起勇气走到了一米的深处。大浪来了??哇！我被冲了好远，真刺激啊！我又慢慢往深点的地方走，浪更大了，更好玩了！

我们大家还去了“水中城堡”。那里有一个水中滑滑梯，上面有几个大水桶，你一不小心，就会被水淋到。我每次都是先准备好，然后冲上去，快速滑下来，要不然，就成“落汤鸡”了！

“漂漂河”是我最喜欢玩的地方。我躺在漂流救生圈上，顺着水流往下漂，不想漂了，就换上小救生圈游泳；如果累了，再换上漂流救生圈漂一会儿。后来，我们几个找不到领队老师了，正在起点处商量怎样救老师时，老师才漂过来。我们几个说是因为她太重了，漂得太慢了！

我们大家一直玩到下午５点才往回走。

真累呀！但真开心啊！

这次游玩让我增长了勇气，下次我还要去！

河南省实验学校郑东小学三年级：鹏瑞

篇二：作文

11883年出生于奥尔登堡的小家庭的雅斯贝尔斯，父亲是法学家。自幼对哲学感到兴趣，但因父亲的法学专业影响而入读大学的法律系。他很清楚知道自己不喜欢法律，1902年转读医学。

1909年在医学院毕业，到海德堡精神科病院工作。当时艾米·卡普林（Emil Kraepelin）已经在那里工作。雅斯贝尔斯对当时的医学界对精神病的研究方式很不满，立志要改善精神病学研究。1913年，他在海德堡大学得到临时心理学教师一职。后来，转为长期聘任，从此不返回临床工作岗位。

40岁的雅斯贝尔斯，从心理学转投哲学，并且扩展到精神病学的工作。他便成了鼎鼎大名的哲学家，在德国与欧洲享有盛名。1948年雅斯贝尔斯来到瑞士的巴塞尔大学工作。他在哲学界中仍然表现突出，直到1969年与世长辞。

1883年，马克思去世。但在同一年，德国又迎来了另一位哲人的诞生，他就是雅斯贝尔斯。

如果你不是雅斯贝尔斯的至亲好友，那么当你去拜访他的时候，他一定会高高在上地坐在他的沙发椅中，就像一位亲王那样从他的宝座上慈祥地俯视着你。他会听你谈论上帝、世界和人类的知识。但是他会在亲切地赞同或反对之后，继续陈述他自己的观点。有人说，这多少有点仪式化的小把戏中的些许威严，不免让你顿生凉意。

这的确就是卡尔·雅斯贝尔斯的写照。他年幼时得过一种怪病，使他无法进行爬山、骑马、跳舞等激烈的运动。于是，他长期过着单调的生活，显得十分孤独而又很难与别人进行沟通。除了公务，他从没有去过公共场所。而在大学教书期间，他和同事间也从来没有什么亲密的联系，更不用提他对哲学家大会的厌恶了。在他生命的最后几年里，他孤独地，但又十分固执地同所有人辩论。他的这种不容分辩的说教口气，被有的人称作“雅斯贝尔斯式的表演”。

雅斯贝尔斯有一个很著名的命题———“轴心时代”。

他在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至前300年间,是人类文明的“轴心时代”.“轴心时代”发生的地区大概是在北纬30度上下,就是北纬25度至35度区间。这段时期是人类文明精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师———古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子??他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。而且更重要的是，虽然中国、印度、中东和希腊之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。 2瓦尔特·本雅明，1892年7月15日生于德国柏林一个富有的犹太家庭，父亲原是一名巴黎银行家，之后来到柏林成为一个古董商。本雅明曾在弗莱堡、慕尼黑、柏林和波恩研究哲学。1919年以“德国浪漫主义的艺术批评观”一文获得波恩大学博士学位，但未能顺利取得

大学教授资格。他的教授职位论文《德国悲剧的起源》曾被法兰克福大学否决，其评介是“如一片泥淖，令人不知所云”，但具有讽刺意味的是，如今该书却成为20世纪文学批评的经典。 瓦尔特·本雅明是20世纪罕见的天才，天生的蠢材，是“欧洲最后一名知识分子”。本雅明的一生是一部颠沛流离的戏剧，他的卡夫卡式的细腻、敏感、脆弱不是让他安静地躲在一个固定的夜晚，而是驱使他流落整个欧洲去体验震惊。 本雅明的身份丰富而多样。正如理查德.卡尼所描绘的：“他既是诗人神学家，又是历史唯物主义者，既是形而上学的语言学家，又是献身政治的游荡者，.....在纳粹德国，他是一个犹太人；在莫斯科，他是一个神秘主义者；在欢乐的巴黎，他是一个冷静的德国人。他永远没有家园，没有祖国，甚至没有职业－－作为一个文人，学术界不承认他是他们中的一员。他所写的一切最终成为一种独特的东西。！”

本雅明几乎将一生奉献于写作。他沉潜于波德莱尔和十七世纪备国戏剧家的作品，他强烈地认同他们，但采用了迂回曲折，穿针引线的手法，这使他的许多作品显得不够完整。他唯一一部“像模像样”的研究巴洛克悲剧的书也是迫于父母的压力完成的。他是这样评介自己的做法的：对于伟大的作家来说，完成的作品的分量要轻于他们毕生写作的短简残篇。因为只有性格比较软弱和精神比较散漫的人才能从完整中获得无与伦比的快感，感觉到他们因此而重获生命。在天才看来，每一次中断，以及命运的每一次沉重打击，都像他温柔的睡眠本身一样降临到旁边的工作间。在这个工作的周围，他画了一个由短简残篇构成的迷人的圆圈。“天才即勤奋。”（《单向街》）

本雅明个性独特而又怪异。他喜爱旧玩具、邮票、明信片和仿真缩微景观。他可以在一页纸上密密麻麻地写上一百行字。他敏于思，却拙于行。苏珊.桑塔格这样评说道：“对于一个土星性格的人来说，时间只是履行这压抑、单调、重复使命的介质，在时间中，一个人只能是他所是的这一个人：他一开始是什么，就永远是什么。......土星气质的人生性迟缓、优柔寡断，以致于有时不得不用刀子为自己开辟通路，有时就把刀尖最终对准了自己。” 本雅明对空间具有一种特殊的敏感性。他一生中在不少城市中生活过，如柏林、法兰克福、巴黎、马赛、弗罗伦萨、那不勒斯、莫斯科，他善于从空间透视人的生存状态，特别是人在城市中的生存状态。波德莱尔使本雅明懂得，在一个城市中溜达闲逛就是在发现空间位置的意义，而不是时间进程的意义。

本雅明赞扬超现实主义，认为它把时间进转变成了空间，把不可避免的历史变迁变为神秘的当下构成的世界。在时间中，人是被动的存在物，但在空间中，想象力能够移动他的肘,向各个方向伸展，把单个自我化成众多自我。他是这样看待人与书的关系的“不重功能与实用，不讲究有用，而是把书作为命运的场景、舞台来研究和欣赏。”本雅明写道："现象并不全部进入完整的理念领域，在它们天然的经验状态中具有一定程度的虚假性。分割剥除现象虚假的统一性，以便能够获得真正的真理性的统一性。"在最危险的时刻，本雅明对于傲慢的历史主义叙事作出了过于强烈的反应；如果考虑到历史本身，拒绝这样的目的论、弥赛亚风格和内在的否定，的确并不困难。本雅明的评论者们称赞他的反目的论，也许并不是不加区分地赞同亵渎。本雅明的历史的想象的丰富内涵由于它的灾难论和启示论而有所损害；因为如果人类处于极端危险的历史之中，历史已经降低为异化形象的偶然的闪现，那么他们的解放就几乎不涉及审美化，而是认真而且系统的探讨历史发展的本质。在本雅明看来，语言根植于行动，缺乏人与自然之间的神秘的和谐；因而它根源于感性形象的材料，只能跟随在理念之后。他在我们更内在的身体性的交流言语中，发现了摹仿性表达话语的踪迹，就像马拉美的美学或者那不勒斯的手势语言那样。对于巴洛克戏剧来说，只有善良的身体才会死亡：死亡是意义与物质的彻底分裂，耗尽了身体中的生命，只留给它一个寓言性的能指。本雅明写道："在悲剧之中，尸体成为相当简单的象征性财富。"巴洛克戏剧表现被损害的身体，它为暴力所割裂的部分因为丧失了有机性而痛苦，仍然能够被模糊地感觉到。因为活的身体把自

己表现为一种表达性的整体，只有在它被残酷地毁坏、分裂为众多的碎片和具体的片断，戏剧才能够在这些碎片中提取意义。意义并不存在于和谐的形象上，而是在身体的废墟以及被剥离的肉体中成熟的；在这里，我们可以看到与弗洛伊德著作的某些类似，在身体的分离，整体与器官分离以至于真理被锁闭起来这一点上说，它们是相类似的。

在关于机械复制的论文中本雅明写道，人性已经达到这样一种自我异化的程度，"以至于现在能够把它自己的解构体验为头等的审美愉悦。法西斯主义的政治状态正在转变为审美的。共产主义通过政治化的艺术而得到响应。"这著名的最后一句话，其实并不是建议用政治来代替艺术，正如流行的极左派理论偶尔所作出的解释那样。相反，本雅明自己的革命的政治在方式上完全是审美的——星座化的具体的特殊性、"具有韵味的"为革命传统提供某种模式的无意义记忆。从话语到感性形象的嬗变、身体语言的复兴、人性与它的世界的非支配关系的摹仿仪式等等。

3阿伦特1906年10月14日出生于德国汉诺威市。她的祖辈是来自俄国的犹太移民。1924年，她慕名来到马堡大学哲学系，投师于马丁·海德格尔门下，此后一生便与海德格尔结下不解之缘。此外，阿伦特还在当代著名神学家布尔特曼那里读基督教神学课程。历史也是她选修的副课之一。1925年她转学到弗赖堡大学听胡塞尔的现象学课。1926年又经海德格尔推荐来到海德堡大学在卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯门下攻读博士学位。1928年她完成了博士论文《论奥古斯丁“爱”的概念》，并获得博士学位。但由于她是犹太人，无法获取教授学术资格认定（habilitating），她也就不能在任何德国大学授课。 随后她移居柏林，与报刊作家G．斯特恩结婚，并从事德国浪漫派研究。1933年希特勒上台后开始了大规模迫害犹太人，阿伦特放弃书斋生活，主动帮助犹太人、共产党人和社会民主党人逃亡，曾被盖世太保抓获。获释后逃离德国，经布拉格流亡到巴黎，并在那里与马克思主义者沃尔特·本雅明（Walter Benjamin） 结识并成为好友。在法国逗留期间，阿伦特还致力于救助犹太难民。 1940年, 阿伦特与德国诗人、哲学家海因里希·布吕赫（Heinrich Blücher） 结婚。 随着二战爆发，法国部分领土被纳粹德国占领，德国占领当局逮捕犹太人并将其送往集中营，阿伦特不得不再次流亡，离开法国。 1941年，在美国外交官 Hiram Bingham IV 的帮助下，阿伦特与丈夫和母亲前往美国；这位美国外交官非法向 2500 名犹太难民发放了签证。阿伦特抵达纽约后成为当地德国犹太侨民中的活跃分子，并为 Aufbau 周刊撰稿。 二战结束后，阿伦特与海德格尔恢复了联系，并在德国的一次去纳粹化听证会上为其作证。1950年，阿伦特

归化为美国公民，1951年发表了多年政治学研究的成果《论集权主义的根源》，该书被欧美知识界和舆论界称为“大师的杰作”，认为可以与马克思的社会批判著作相媲美，从而奠定了阿伦特作为著名政治理论家的基础和声望。 50年代中期，阿伦特开始从政治领域转向对人的研究，试图用现象学方法重新评价人的活动。她写了一系列文章和报告，表达了如下基本观点：传统观点一直认为思维与观察优于行动，现代科学发展和社会的进步将这种传统观点彻底颠倒过来，不再是理性为行为立法，而是行动为认识立法，行动先于思维。通过对人的现象学分析，阿伦特指出人的存在是有条件的，这些条件包括生命自身、出生和死亡、人的多样性、世界性与赖以生存的大地。人的活动就以它们为出发点。人的根本特点在于：人降生后就要进入社会，与他人交往，所以人是一种社会交往的生命，人只有在与他人的共同世界中才能经历自己的现实性：人的生命受到出生与死亡的限制。阿伦特把人的基本活动分为三种：劳动，这是一种生物性过程，其基本条件是生命自身，它具有一种生物性的强迫特征；制造，即生产一个持续的、与自然物有别的人工世界，它为人类提供生存的家园，其基本条件就是人的世界性和人对客体的依赖性，它受功利主义和机械性思想支配；行动，它是行动着的生命惟一具有的一种活动性，它是在没有物体等中介的情况下直接在人们中间发生的，它的基本条件是承认人的多样性这个事实，即不是一个人，而是无数人居住和生活在地球上。只有通过行动个体人们才能相互联系起来，组成一个真正的共同世界，才能真正理解真理、行动目标、人的本质等问题。 阿伦特还十分关注现代社会给人留下什么样的活动空间。古希腊社会与近代社会之所以对人的行动有不同的理解，就在于它们对社会范围和私人范围的理解有很大区别。古希腊区分了社会范围和家庭范围，在社会领域强调人人平等、行动自由等等，在家庭中则由父亲发号施令，并允许使用暴力，包括强迫奴隶劳动。近代社会的发展摧毁了两者间的区别，致使私人领域被纳入社会范围，社会成为家庭的集合体，官僚机构变成家庭之父，一种追求时髦的不负责任的自我行动取代了深思熟虑的行动，对行动进行精确计算的可预测性取代了过去行动开始时的不可预测性，统一的公开意见取代了私人看

法的多样性，对个人只要具有中间能力的要求取代了对人们创造性能力的要求，主体自身的感觉和个人的情感上升成为一种无度的、纯自我的兴趣。在批判官僚统治造成的社会弊病的同时，阿伦特对现代社会中出现的大众盲目性、对高消费的追求、随意利用新科技成果来掠夺大自然等后工业社会的负面现象，也持否定和批判态度。阿伦特对极权主义的批判以及对现代社会的批判态度与后现代主义思潮十分吻合，因而受到后现代主义者的关注。 自1954年开始，阿伦特在美国加州大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学、社会研究新学院、纽约布鲁克林学院开办讲座，还担任过芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。主要著作有：《极权主义的起源》、《人的条件》、《精神生活》、《康德政治哲学讲义》等。阿伦特关于极权主义的研究著称西方思想界。她常被称为哲学家，但她本人始终拒绝这一标签，理由是“哲学关心的是单个的人”。阿伦特认为，由于她的著作集中关注“生长繁衍于大地之上的人类，而非个人”，她应该被视为政治理论，1959年她成为普林斯顿大学任命的第一位女性正教授。 阿伦特于1975年逝世，享年69岁，葬于纽约州Annandale-on-Hudson 的 Bard College，其夫在该学院教学多年。

4米兰·昆德拉(Milan Kundera，1929- )，捷克小说家，生于捷克布尔诺市。父亲为钢琴家、音乐艺术学院的教授。生长于一个小国在他看来实在是一种优势，因为身处小国，“要么做一个可怜的、眼光狭窄的人”，要么成为一个广闻博识的“世界性的人”。童年时代，他便学过作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代，开始广泛阅读世界文艺名著。青年时代，写过诗和剧本，画过画，搞过音乐并从事过电影教学。总之，用他自己的话说， “我曾在艺术领域里四处摸索，试图找到我的方向。”50年代初，他作为诗人登上文坛，出版过《人，一座广阔的花园》（1953）、《独白》（1957）以及《最后一个五月》等诗集。但诗歌创作显然不是他的长远追求。最后，当他在30岁左右写出第一个短篇小说后，他确信找到了自己的方向，从此走上了小说创作之路。 1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售馨。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。 除小说外，昆德拉还出版过三本论述小说艺术的文集，其中《小说的艺术》（1936）以及《被叛卖的遗嘱》（1993）在世界各地流传甚广。 昆德拉善于以反讽手法，用幽默的语调描绘人类境况。他的作品表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。正因如此，在世界许多国家，

篇三：作文3下

第一单元：介绍家乡景物。（写景）

作文题目：大自然的景物多么迷人。那数

不清的山峦，道不尽的江河：那一望无际的大草原，郁郁葱葱的森林??无不展示着自己的壮丽与神奇。让我们一起阅读本组课文，去感受大自然的美好，并留心观察家乡的景物，记下自己的感受。

习作教学目标：

1．学习使用阅读教学中学过的观察和写

作方法，在口语交际的基础上，写一写自己家乡的一处景物，按照一定的顺序写出景物的特点，并展开一定的想象。愿意展示自己的习作，与同伴分享快乐。

2．在习作的过程中扩大对大自然景物的

了解，感受家乡和大自然景物的美好，加深对家乡和大自然的热爱。

习作提纲：美丽的家乡

开头：总写家乡的美丽，赞美家乡，点出

具体的写作对象（如小河、山峰、田野等）

中间：分写美丽，具体描绘各处景物的特

点

结尾：总结抒情，赞美家乡的可爱，表达

对家乡的热爱之情。照应开头。

好词：神态各异连绵不断巍峨雄伟青葱苍

翠姿态万千

好句：碧莹莹的河水在阳光下闪耀着点点

银光，一闪一闪的，煞是好看。

精彩的开头：春天来了，湿润的空气夹杂

着泥土的芬芳，随着融融的春风扑面而来。

精彩的结尾：自然世界此刻是如此的美

丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界，花的海洋。

精彩题目：《夜景》《家乡的四季》《美丽的公园》《家乡的田野》

范文：美丽的家乡

我的家乡在云南罗平，那里空气新鲜，

树木茂盛，天空湛蓝，河水清澈见底。

春天，桃花开了，向一只只粉红色的蝴

蝶。金灿灿的油菜花把蝴蝶招引来了，许多欢乐的孩子们在菜地里捉蝴蝶。梨树上的梨花散发出诱人的香味，把蜜蜂引来了。真是一幅蜂飞蝶舞的画面??

夏天，荷花开了，就像一位位亭亭玉立

的少女，楚楚动人。绿油油的树木成了鸟的天下，它们在树上叽叽喳喳地叫过不停，好

像在唱《夏天的歌》呢??

秋天，一望无际的稻田像金色的海洋。

桔子树上的桔子像一个个黄色的小灯笼。孩子们在落叶铺成的地毯上放风筝。秋风吹拂着金黄色的落叶，为大自然增添了自己的美丽??

冬天，雪花纷纷扬扬地飞舞着，像一颗

颗珍珠被仙女撒落人间，晚上，一朵朵烟花在星星点点的灯火下升起，在天空中绽放开了??

我的家乡多美啊！我爱我的家乡！

美丽的公园

公园真美啊！

每天早晨，五六点钟的时候，人们都会

来你的怀抱里散步，散步时都会被你的美丽给吸引。在你的怀抱里有清清的河水，有五颜六色的花，有碧绿的小草，有粗壮的大树，有五光十色的灯，你美丽的身子映在清清的水中，好象在梳妆整理。

傍晚，公园里的灯开始工作，展现出五

光十色的美丽，啊！公园变得更加美丽了，你像一位美丽的仙女，那就是白雪公主。

来到这里玩的游客，也夸奖你的美丽。 人们欣赏着你，羡慕着你，因为你给我

们带来了欢声和笑语，给我们带来了运动的旋律，人们变的快活了。美丽的公园，你多美丽，人们在你的怀抱里健康的成长着，陶醉着！

人们夸奖你的时候，你羞红了脸，低下

了头，好象不好意思。你的谦虚，值得我们学习。

啊！美丽的公园，你真美丽！我们都爱

你！

公园

春天到了，我和妈妈一起去公园玩。

一进公园，就看见一个美丽的湖。平静

的湖面像一面明亮的大镜子。湖水清澈见底，亭子、假山、花坛，还有柳林隐隐约约地倒映在湖水中。湖后面有一座四角小亭，红红的柱子，灰灰的瓦。亭子里面有许多游客坐着，有的在谈天，有的在下棋，还有的在拍照??亭子里充满了欢声笑语，热闹非凡。

亭子左右两旁有两座假山，山上有奇形

篇四：六年级上册1--2作文

1----8单元习作

第一单元：

（1）：

我是一滴小雨滴 大自然中，雨是一抹奇丽的色彩，而我便是这其中的一员我走在稀疏的森林之中，有些树已经干枯了，同伴们见了这情形，便争先恐后地纵身一跃，一头扎进了泥土之中。看到了这些，我便摇了摇头，不行，换下一个地方吧！这时，我们到了城镇；人们似乎早已知道了我们的到来，都打着伞迎接我们，这时又有一些同伴见了，也迫不及待的跳了下去，钻进了花丛中、钻进了绿化带里，跳到了雨伞上……它们嘻嘻哈哈地好不快活！这时，我们又到了沙漠里，这里：太阳公公好像生了气似的喷着怒火，烤地大地腾腾地冒着热气，这儿没有一点儿生命的迹象，只有几只骆驼喘着粗气，驮着包袱艰难行进着，一些同伴见了这惨状，不禁怜悯起这儿来，它们不愿再看到这些，一齐跳了下去，地面上立即发出了水蒸发的声音，只见它们成为水蒸气漂浮了上来。我们坐着洁白无暇的云彩“汽车”继续前进，云彩姐姐告诉我们说，这儿是最后一“站”了，如果我们再不“下车”，我们只能坐“下一班车”了。终于到达了终点站，这是一个已经几乎枯竭的山泉，只见青蛙正“呱呱”地求我们下来帮忙，我看见了这些，忍不住牵着几个朋友的手，一起融进水中，我们加入后，泉水一下子庞大了起来，已经不是原来的小水洼了，我高兴地说：“我终于找到归宿了！”从此以后，我每天不厌其烦地过着这快乐和充实的生活。

我是大自然中的一员，我爱大自然，即使我只是一颗无人知晓的小雨滴。

（2）

有趣的暑假生活

转眼间，两个月的暑假生活即将结束了，现在回想起来这两个月来的日日夜夜，真让我难以忘怀，两个月中充满了欢乐，充满了激情。在整个暑假生活中既学得了一些课本知识，也学到了许多社会常识，而且还开拓了视野。

在放假的第一个月里，我主要是解决各种作业。首先是基础的作业。每天用钢笔练习临摹五年级上册的课课练，由于我用心认真练习，所以我想我的字有了很大进步；每天坚持写口算题，大约一个月时间，

这对于我以后的口算计算有很大提高；暑假作业按照老师要求，我认真完成语文和英语暑假作业，期间有不会的难题，在爸爸妈妈的帮助下，我也都全部写完；每天坚持看新闻，看完后凭着印象跳出一条比较重要的记下来，但是中间由于错过了看新闻的时间，所以我采取了从网上或报纸上摘取了一部分，但是我也从中了解了许多国内、国际及我们安阳市的好多事情，我计划开学后还要坚持下去；在7月5日—11日，我非常幸运地参加了全市的少年军校训练，这对于来说是非常有意义的。几天的训练，我不但学会了正确的走、跑、站立以及叠被子、整理房间等的正确做法，更重的是锻炼了我的意志和团队精神，如果明年还有我还要参加。

在放假的第二个月里，我主要是参加了一些活动和阅读书籍。首先是没有完成的作业集中时间完成，比如每天坚持临摹字帖等；每天坚持两个小时时间是时间读书，我已经读了《三国演义》、《水浒传》、《法拉第》、《中华龙鸟》以及一些少儿读物等，并且写了《三国演义》、《水浒传》、《法拉第》等书籍的读后感；围绕军训生活写了一篇关于军训的作文题目是—《难忘的军训生活》，还和爸爸妈妈共同写了两篇《我眼中的人民大道小学》为题的作文；背诵《我爱古诗词》已基本上背诵完毕；我每天有计划的进行半个小时的踢毽子强化训练，取得了好成绩；到郑州马拉湾水上乐园参加了大家组织的活动，通过这次活动让我开拓的视野，也学到了一些科学知识；由于上学期的学习有些退步，因此我在这个月里专门参加了一个大山英语学习和奥数数学学习；我还学会了骑自行车，并且能够单独在马路上行走，以后我也可以骄傲地说：“我可以自己单独参加一些校外活动了。”在假期即将结束的前几天，我还参加了兵乓球训练。

暑假生活过得是多么的丰富多彩，有意思极了！快要开学了，我将会以全新的姿态迎接新学期的到来！

(3)

我是大自然的一员 我是一棵高大而又茂盛的大树。我虽然没有花儿那么的芬芳沁香，没有小动物的可爱，更没有一对飞上蓝天的翅膀，但是我的作用却很大。

春姐姐悄悄来到，我也伸了个懒腰，我的树叶宝宝们也探出了头，我闻到了花儿的芳香，听到了小鸟们美妙的音乐。沙沙沙，雨来了，大雨让我洗了个舒服的澡，让我的树叶宝宝也变得焕然一新[注: 焕然：鲜明光亮的样子。改变旧面貌，出现崭新的气象。]，更加美丽。雨，不知在什么时候悄悄地停了，太阳公公跑出来，让我们沐浴阳光，是我们倍感清爽。

古怪的夏爷爷来到，树叶宝宝们已经不再是顽皮的小嫩芽了，一片片都长成了大树叶，披上了属于夏季最独特的外套。不知是哪个调皮的小家伙惹着了太阳公公，让太阳公公心里很不是滋味，把气全都撒到了人们头上。“还好这里有树，不让我们就变成烤肉了。”两个小伙子边说边走了过来，然后坐下靠在我身上。这时一只知了飞了过来，在我身上安家，还时不时的发出?知了知了?的叫声。就这样，知了唱了一支又一支属于夏季的歌。

秋姑娘随后跟来，她用手中的魔棒轻轻一挥，把全世界变成了金黄色的，就连我的树叶宝宝也换了新装。这时，风大姐来到我身旁，我知道，我知道，是时候让树叶宝宝离开我了，过自己的生活了，在它们走时，我还不忘和它们道别，秋季可真让我伤心。

冬哥哥冷酷无情，他像秋姑娘一样，挥舞着自己洁白的魔杖，把世界变白了。我一个人孤零零的站在那儿，不由得低下头看了看，我发现在我的跟前，几片树叶宝宝快被泥土覆盖住了，它们滋润着我，我流下了感动的泪水。啊！树叶宝宝虽离开了我，但它们依然陪伴着我。它们长大了！

我是一棵树，一棵很不起眼的大树

第二单元：

祖国在我心中『演讲稿』

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是“祖国在我心中”。

五十九年前的十月一日是新中国成立的日子。那时，毛泽东主席在天安门城楼上宣布：“中华人民共和国成立了！”屈指一算，到今天的十月一日，中国已经诞生五十九年了。

这五十九年来，祖国母亲露出了多少次笑容。那是因为她的儿女一次又一次为她增添光彩，他们在保卫自己的祖国母亲。

1840年，外国列强纷纷加入了掠夺中国财产的战争。鸦片战争、甲午战争、火

烧圆明园……侵略者掠走了许多宝贵的财富。1937年，日本侵略中国，在这个过程中，出现了不少爱国主义者在保卫我们的祖国。从精忠报国的岳飞到堵枪口的黄继光；从中国革命先驱者孙中山到支撑民族血肉与骨骼的毛泽东，哪个不是甘于为祖国做出贡献的英雄？

1949年10月1日，第一面五星红旗在天安门广场冉冉升起，中国人民从此站起来了！从那一刻起，我们的祖国慢慢地走向繁荣，走向富强！

建国的59年来，出现了多少值得纪念的事情：杂交水稻、氢弹成功爆炸、改革开放、香港澳门回到母亲的怀抱、申奥成功、火箭卫星上天……中国正在进步，正在腾飞，成为一个备受瞩目的国家。

在今年的五月十二日在四川发生了里氏8.0级大地震，而面对这突如其来的一切，中国人民表现出来的是“一方有难，八方支援”的精神。中国人民很团结，纷纷向灾区捐款，献出自己的一份力量。

作为祖国的接班人，早晚有一天会承担父辈肩上的胆子，因此，我们要有能力接受这份任务，让前一辈放心地将这挑担子交给我们。

中华少年，要像大山一样立地顶天；中华少年，应像黄河长江一样滚滚向前；中华少年，应像海鸥一样乘风破浪；中华少年，有责任，有义务建设我们的祖国。 我们是二十一世纪的新少年，让我们努力学习，为祖国献出自己的一份力吧！

祖国在我心中

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《祖国在我心中》。

我们是炎黄子孙，龙的传人。我们的祖国美丽富饶，地大物博。看，在这片神圣的土地上，有碧波环抱的宝岛，七沟八梁的黄土坡；滔滔的长江，滚滚的黄河，连绵不断的山峰......我们的祖国，历史悠久，源远流长。南宋民族英雄岳飞，至今仍为世人尊敬，宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国忧民精神，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，视死如归的英雄气概，令多少仁人志士所钦佩。收复台湾的民族英雄郑成功，民主革命的伟大先驱者孙中山，两弹元勋邓稼先...... 他们以自己的聪明才智和卓越创造，为人类文明做出了不可磨灭的贡献。

同学们，我们伟大的祖国已走过了五千年的历程。千百年来，许许多多的大有成就的中华儿女都是用“祖国在我心中”来鞭策自己；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，坚贞不屈；伟大的周恩来总理为了国家和人民夜以继日的工作，科学家钱学森远渡重洋回到祖国......正是他们，撑起了我们民族的脊梁和祖国的希望，中国的进步和发展奔腾向前，浩浩荡荡，势不可挡。

０３年，神舟五号发射成功，泱泱中国千年飞天梦圆。０５年，神舟六号让中国跻身世界航天科技强国之列。０８年，神舟七号又实现了高难度的太空漫步；成功举办了奥运会。09年，在建国六十周年的阅兵式上，我们见证了中国怎样由懦弱变强大。10

年，我们又迎来了以“城市让生活更美好”为主题的上海世博会。

近几年，自然灾害也常常来访中国：03年的非典病毒，04年的禽流感，08年的汶川地震，10年的云贵旱灾、玉树地震、舟曲泥石流……一件件，一桩桩惨不忍睹的事实，同胞们死的死，伤的伤，举国上下都沉侵在悲哀之中。但它打不到坚强的中国人民！灾难面前，我们毅然临危不惧，众志成城，捐钱捐物，就连我们小学生也不例外，把平时积攒的零花钱拿出来，虽然不多，只有几元，也是我们的心意，也能让灾区的孩子们买一支笔，一块橡皮……在大家的共同努力下，孩子们又有了自己的家园，重新回到校园，快乐的读书了！

同学们，“一方有难，八方支援”，我们团结一致，心心相连。因为我们心中都有一个信念：“祖国在我心中”！祖国是我们的母亲，是我们的妈妈，我们不想让妈妈有任何创伤。

篇五：五年级作文整理

目 录

我爱读书

我爱读书?????????? 五一班 孙语焉 我爱读书?????????? 五一班 王瑞浩 我爱读书?????????? 五一班 我爱读书?????????? 五三班 我爱读书?????????? 五四班 我爱读书?????????? 五五班 我爱读书?????????? 五五班 我爱读书?????????? 五六班 我爱读书?????????? 五六班 我爱读书?????????? 五六班 我喜欢的灯

我喜欢的灯??????????五一班 我喜欢的灯??????????五一班 我喜欢的灯——红绿灯?????五三班 我喜欢的台灯?????????五四班 我喜欢的灯??????????五五班 我喜欢的台灯?????????五六班 我喜欢的台灯?????????五六班 詹子君 李娅楠 左一茗 雷欣欣 谷 田 马婧萍 彭长河 孙炜婷

詹子君 孙语焉 姚晨钰 张雨昂 雷欣欣 马婧萍 孙炜婷

游记

看庐山瀑布??????????五一班 刘雨萌 游记?????????????五一班 刘怡彤 九寨沟游记??????????五一班 詹子君 游云台山???????????五四班 冯馨霆 游桂林漓江??????????五五班 游五岳之首—泰山???????五六班 畅游马拉湾??????????五二班

我从心底感激（赞美）他

我从心底赞美她????????五一班 心存感激???????????五一班 我感激她?????????? 五一班 我从心底赞美他????????五一班 我从心底里赞美他???????五三班 感激?????????????五四班 我真诚地赞美她????????五四班 感激???????????? 五五班 我从心里赞美她????????五五班 感激?????????????五六班 我从心底赞美她????????五六班 我从心底赞美他????????五六班 我从心底里赞美他???????五六班 贾可欣 孙炜婷

马瑛奇

刘雨萌 王瑞浩 刘怡彤 詹子君 蔡亚航 冯馨霆 李怡涵 李昊阳 董耀国 许芠翰 汪琪汶 路佳妮 孙炜婷

《凡卡》续写

信发出以后(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:马拉湾作文)??????????五一班 詹子君

信寄出去以后?????????五五班 刘京茜 信发出去以后?????????五六班 孙炜婷

假如我是??

假如我是国家总理???????五三班 假如我是妈妈?????????五四班 假如我是校长?????????五五班

试胆量

告别胆怯???????????五三班 试 胆 量???????????五五班 征服疯狂大摆锤????????五三班 试胆量????????????五四班 试胆量-----第一次走夜路??? 五六班 试胆量????????????五六班

一个有尊严的人

一个有尊严的人????????五四班 尊严的故事??????????五五班 尊严无价???????????五六班 杜昊阳 冯馨霆 谷 田

姚晨钰 刘京茜 蔡亚航 徐子铮 张子元 孙炜婷

左一茗 刘京茜 王炳心

乞丐也有尊严?????????五二班 鞠宗睿

我的心愿

我的心愿???????????五四班 赵 灼 我的心愿???????????五五班 刘京茜 我的心愿???????????五六班 我的心愿???????????五六班 美好的心愿??????????五六班 我的心愿???????????五六班 我的愿望???????????五二班

写给妈妈的一封信

妈妈，您辛苦了????????五六班 感恩妈妈???????????五六班

难忘的一次劳动

难忘的一次劳动????????五一班 一次难忘的劳动????????五四班 劳动的快乐??????????五二班 难忘的一次劳动????????五六班 难忘的一次劳动????????五六班

彭长河 李龙威 孙炜婷 孙炜婷 江柳瑶 路佳妮 孙炜婷 刘雨萌 冯馨霆 孙兰博 马婧萍 彭长河

假期里的一件事

寒假里有意义的一件事?????五一班 王瑞浩 寒假里有意义的一件事?????五六班 孙炜婷 我难忘的回忆?????????五二班 时 雨

字数作文