山西人的骄傲作文

篇一：省长李小鹏山西人民的骄傲

省长李小鹏山西人民的骄傲！

发表于：2013-08-01

山西救市：李小鹏出面与五大电力集团一家一家谈

煤炭经济下滑，大家开始扛不住了。继河南、山东、湖南、陕西出台煤电互保政策之后，山西再发煤炭经济新政“20条”，加入地方政府救市的行列。

所谓煤电互保政策，即“省内煤保省内电，省内电优先使用省内煤”。随着市场资源供需条件变化，地方政府开始干预市场，以保护本地资源供应和财政收入。

现阶段，互保政策偏重于后者，地方政府通过发电指标与煤炭采购量挂钩等方式，限制外省煤炭，变相托底煤价。不过，基于此，地方煤炭保护政策遭遇了电力行业的反对，煤炭调出省也有部分意见。

山西救市：李小鹏出面一家一家谈

煤炭行业的萧条正让山西资源型经济陷入困境。

山西煤炭工业厅数据显示，上半年煤炭全行业利润69.1亿元，同比减少127.97亿元，下降64.94%；上缴税费649.16亿元，同比减少65.87亿元，下降9.21%。

在这样的格局下，山西政府出手救市。山西煤炭经济“20条”涵盖减免煤炭税费、金融支持、资源配置、现货期货交易等方面。在现阶段，可以立竿见影的莫过于暂停提取煤炭企业矿山环境恢复治理保证金、煤矿转产发展资金，减半收取煤炭交易服务费。

除此之外，与河南、山东相似——对省内实施煤电联营、煤电一体化和签订煤电长期合作协议等的发电企业，给予发电指标倾斜。

山西省鼓励煤炭企业与电力、冶金、焦化等重点用户签订长协合同，建立

长期稳定的战略合作伙伴关系，探索价格实现机制，实现企业合作共赢。

五大电力山西方面有关人士告诉本报记者，目前山西正在做五大电力集团工作，省长李小鹏亲自出面一家一家谈，增加山西煤炭采购，签订煤电长期合作协议。

目前，李小鹏已与华能、国电集团负责人完成会谈，接下来大唐、华电、中电投负责人将悉数到访山西。

官方公开报道显示，7月初李小鹏就在北京与五大电力集团负责人座谈，希望电力企业继续支持山西发展，加强与山西在低热值煤发电、煤电一体化、煤层气开发等领域的合作；进一步深化与山西煤炭生产企业长期稳定合作，积极构建和谐共生、共同发展的新型煤电关系。

上述人士说：“五大电力之所以爽快与山西煤企合作，背后是以煤炭采购换取项目支持的诉求。目前各发电集团在山西争夺低热值煤发电项目，新一轮跑马圈地开始。这或许是新过剩的开始。”

反对者不少：不利于资源配置

去年底，国务院下发《关于深化电煤市场化改革的指导意见》，明确提出“地方各级人民政府对煤电企业正常经营活动不得干预”。

中电联副秘书长欧阳昌裕认为，煤电互保带有行政干预市场色彩，人为设置障碍和省级壁垒，不利于市场化改革，也有违国家政策和国务院去年底下发的文件要求，希望国家有关部门对市场秩序出面监管。

事实上，除电力企业反对外，河南煤电互保政策受到煤炭调出省山西、陕西的集体反对。

陕西是产煤第三大省，2012年煤炭产量4.6亿吨，省内15家主力电厂耗煤4100万吨，外运量4亿吨左右。为拓展市场空间，陕西本地大型煤炭企业多与

河南等省外电厂合作供煤。

以陕西煤业化工集团为例，主动与五大电力开展上下游产业链合作，参股控股河南、山西一批燃煤电厂，以保证煤炭终端消费市场。但在地方保护下，合作电厂供煤量受到限制，煤电合作的优势或难以发挥。

由于发电企业与地方政府之间的关系密切，对于地方保护政策因此不得不接受。此外，出于对发电指标的争取，条件较好的电厂消化河南高价煤仍有利可图，“但对于条件不好的合作电厂本应借煤价下降可以实现盈利，但地方保护后扭亏无望。”河南本地电厂人士说。

篇二：美丽山西,我的家乡

美丽山西，我的家乡！

人人都爱自己的家乡，我先来夸一夸我的家乡，大家猜猜这是哪里吧？那里有高高耸立的太行山，有蜿蜿蜒蜒的汾河；有古朴肃穆的晋祠，还有林立的晋商钱庄。那里开创了中国的大唐盛世，也记载了八路军抗击日本侵略者的辉煌。我最喜欢的是记录了支撑中国近百年的能源·最能代表山西煤海特色的博物馆——山西煤炭博物馆。这就是我的家乡——风景优美，古韵悠长的山西太原。

我们山西还有“二十个一”，你知道吗？那就是“一壶酒”—汾酒、“一瓶醋”—老陈醋、“一块肉”—平遥牛肉、“一块饼”—太谷饼、“一碗面”—刀削面、“一块布”—壶口瀑布、“一座城”—平遥古城、“一座山”—五台山、“一座塔”—应县木塔、“一石窟”—云冈石窟、“一块黑”—煤、“一首歌”—《人说山西好风光》、“一支曲”—元曲、“一美女”—貂蝉、“一女皇”—武则天、“一圣人”—关公、“一神探”—狄仁杰、“一书家”—米芾、“一画家”—王维、“一诗人”—白居易。怎么样？这下是不是对山西更了解了，更喜欢山西了呢！如果你来山西做客，一定会流连忘返的。

山西，是我们的家乡，是我们的摇篮，是我们的骄傲啊！我爱你，山西！

双西小学 五年二班 孙佳雯

篇三：山西太原迎泽区小记者的作文

bhxx_ddb@163.com

红灯笼

小记者编号：H4121835…滨河小学 王妍哲

红色，是温暖又喜庆的颜色，那么自然，红灯笼也是逢年过节或者有高兴的事情才挂起来的，尤其是在雪花纷飞的冬天，从远处望红灯笼，他们一个个都鼓鼓的，昂首挺胸，站在银白的大地与蓝天的交汇处，像一位位整装待发的士兵，随时准备出发。

在中国，灯笼又叫灯彩，起源于1800多年前的西汉，在元宵节前后，人们都要挂起有团员意义的灯笼，后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。

孩子们也很喜欢灯笼。记得我年幼时，大家曾一人拿一个大红灯笼玩，不知是谁“一声令下”，大家齐齐拿起马克笔，在红灯笼上画画，我本想画一个戴着王冠穿着纱裙的小公主，却没想到画成了这般模样：最上面一个歪歪扭扭的小圆圈，然后一个稍大一点的圆，里面两个黑点，下面一个三角形，最后是两条竖道。我当时骄傲地说：“看！我的——灯笼公主！”大人们则是花的是“鞭炮”之类的，写的是“阖家幸福”等等。

在中国人的眼中，灯笼象征着阖家团圆，事业兴旺，心想事成，象征着幸福，富贵，团圆。挂灯笼，做红灯笼的习俗显示出中国文化的不同凡响。红灯笼俨然成为中国文化的独特风采。

篇四：2016山西公务员申论备考：命题人眼中的作文立意是什么样的？

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2016山西公务员申论备考：命题人眼中的作文立意是什么样

的？

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*正如许多考生所了解，申论的大作文是不可以“任性”而为，而是有立意与表达内容方面限制的，考生若按照自己的意愿天马行空进行写作，很容易偏离主题，从而获得一个“惨不忍睹”的分数。故而，对于曾经“折戟”在申论科目的不少考生而言，每每写完一篇千字文章，本应充斥着兴奋的心中却总被惶惶不安取代：作文立意是否符合命题要求?要破解这一问题，中公教育专家认为还需要还原命题人的命题思路。

申论作文的主题，是命题人在选取材料和设置题目时的依据，所以我们可以通过材料和题目的设问去推理主题。

一、解读材料

以2014年国考地市级的大作文为例：加拿大女作家门罗曾经说过：“幸福始终充满着缺陷。”请结合你对给定资料的思考和对这句话的领悟，自拟题目，写一篇文章。

本题以门罗话语“幸福始终充满着缺陷”来提示作文立意。既要结合材料，又要思索那句话，把二者结合起来。因而，我们需要在理解材料方向的基础上，结合自身的思考，确定写作立意。

我们先来看给定资料：

材料一：公务员小邹面对着在外人看来“很顺”的处境，他有了一种莫名的骚动 材料二：面对灾害后民众心理恢复的心理援助活动

材料三：F市心理健康促进项目大事记

材料四：转型期青年社会心理问题

材料五：国家通过心理疏导机制、法律条例的建立解决心理问题

材料六：通过不断提高教育水平，从价值观方面解决问题，因为幸福始终充满缺陷

材料通篇都是在讲心理健康，就是最后一则材料提到了幸福观(“幸福始终充满缺陷”)，所以最终确定的立意一定要能够将心理健康与幸福观结合起来，具体如何结合，结合的方式又是什么，就要根据题目进行进一步细化。

二、结合材料与题目

由于题目不仅要求结合材料，还需要结合对题目话语的思考，因而考生不仅要思考题目中的话语给我们所带来的启示，也应该将这种得到启示的过程体现在文章写作中，即文章写作首先应从解读话语入手，阐释自身理解，进而联系社会实际和生活体验，揭示话语之中的启示道理。

门罗话语“幸福始终充满缺陷”，并不难理解，它说明了要正确看待幸福，但是具体分析的角度我们尚缺少把握。因此，需要结合刚刚梳理材料的内容，得到心理问题与价值观念协同思考的思路，即应认识到我们面对幸福生活中存在的种种缺陷、渡过青年的迷茫期，是需要通过树立正确的人生观、价值观来解决的，而树立正确价值观念是需要外力(如教育、法律等)引导的。

最终，我们形成立意与总论

点是政府通过教育与制度的创立，让人们认识残缺、

接受残缺，树立正确的价值观和幸福观，从而远离心理问题。而文章的结构提纲如下：

第一段：结合对门罗的话语理解，提出总论点——幸福是有缺陷的

第二段：列举当今社会心理疾病现状，及树立正确价值观念的重要性、必要性

第三段：要解决这些问题，需要人们树立正确价值观念，从政府角度说可以实行教育手段

第四段：政府通过法律和制度的完善，帮助树立正确价值观念

第五段：结尾总结全文，提出希望

由于命题人命制申论试卷时，会根据特定的主题进行材料的选择，所以每套申论试题的主题都是唯一的，所以使立意的选择不偏离主题，便是考生必须要解决的问题。中公教育专家相信，考生对材料和题目中命题人所透露出的信息进行琢磨，便能够有效解决这一问题。 更多内容，一起来看看山西公务员考试课程是如何设置教学的！

篇五：作文

品牌来自何处（一类上）

一零一中学

前段时间，政府发布了由众多专家讨论，网友票选的北京精神“爱国，创新，包容，厚德。”对此我感到颇为失望，我总觉得好像面对一个陌生人，他正襟危坐，西装革履，而我穿着拖鞋，手捧一盒沙冰，我们之间是有一道无形的墙，难以接近，更遑论彼此了解。

北京精神应是北京这座城市的品牌，它的门面了吧，可我怎么总觉得这品牌有些别扭呢？这八个字真的可以概括北京的内涵吗？

我以为，品牌首先应是一个人对他面对之物的最初印象，而这必定是独一无二的。好比说我们提到华盛顿，脑海中就浮现出白宫议会；想起纽约，眼前就会有喧闹的华尔街；而说到巴黎，绵延的是数不尽的画廊；想到维也纳，耳边便回荡起金色大厅的歌声。而反之，当我们想起世界的政治、经济、艺术中心，这些城市也是我们的不二选择。反观我们的北京精神呢？它能使我想起中国乃至世界上任何一个名不见经传的城市。它太过概括而失之空洞，太过求全而忽视了独特。这四个冷且硬的词确实足以当做我们每个人为人处世的信条，却全然无法代表一座有血有肉，温暖鲜活的城市。

独特从来不能存在于抽象的口号，它扎根于我们生活的细节之中。它是五月槐花荫下一只钢蓝的蜻蜓，是四合院里悠然抽着旱烟的老头和抱着胖狗的胖丫头，它是邻里一句亲切的“你吃了吗”，是街角杂乱且宁静的书店里烟尘的味道。独特就来自我们每个北京人最普通的热热闹闹的生活。

而这种独特的背后是什么呢？是我们的族群，这个民族的信仰和价值。它不是昙花一现的宣传，而是烙印在我们身体上，融化在我们血液里的认同。中国人多有一种武术情结，无论是自己练两下子，还是由衷地赞叹叫好，我想这正是由于武术中有我们民族中信仰的正直和坚韧，这武者有力的呐喊于千年前文人“士不可不弘毅，任重而道远”的呼声遥相辉映，武者抗击忍打磨练技艺又与我们当代人顽强拼搏的精神多么相合，武者之魂便是我们的民族之魂。

北京也确实在为自己构建独特的文化品牌作努力，它扶起了前门，然而装潢一新的前门却鲜有国人光顾，因为迷失于商业化之中的古典早已变了味，而文化一旦脱离了人，便也如无根之萍，干枯易折，没了生气。

靠官方发布还是靠商业营销，我们都无法找回北京的品牌，因为真正的品牌，在人的心里，在人的生活里，在族群的文化里，像一坛陈年佳酿，需要我们用心去提取里面的精纯。

千年晋品牌 （一类上）

交大附中

在绵延千里的山丘之中传来阵阵高亢的歌声，他们头上系着白毛巾，皮肤被太阳晒得和土地的颜色相似，在羊群中却格外显眼。也许他们并不识字，但血液中流动的千年文化却处处涌动着智慧与真诚。

他们是山西人，住在那个并不山清水秀但却仍然美丽的山坳里。智慧与真诚，那从来都是山西人的品牌。

山西人是粗犷的汉字，是灵动的妮子，没有小桥流水人家的滋润，这里的文化品牌也从不是粗鲁，而是传递千年的智慧，沉淀数代的文化。我们有古都大同，有久经风霜的平遥古城；有宏伟的云冈，有巧夺天工的悬空寺；有中华私人宅院第一代表王家大院，还有享誉全国的乔家大院。山西，是一个文化繁盛的地方，皇威，佛禅，或是人情，这里从来都不缺。如此多完整而又源远流长的文化，个个都是山西满腹学问的金字招牌。

看看从山坳里走出的大人物，个个都是响当当的英雄。学不来吴侬软语，也唱不出金陵小调，可山西人有豪气，有志气，有义气，这便是谁也学不来的人格招牌。红脸关公能文能武，谁人敢说他不是中华民族的英雄？武则天虽有悖三纲五常，但她为百姓做的好事和任后人评说的空白墓碑，谁能说她不是智慧之人？还有为民造福的傅山先生，巾帼不让须眉的杨家将，那一个不是中华之骄傲，山西之品牌？

在看那以自己的智慧和诚信赢得赞誉的晋商，多少年来晋商的旗号走遍天下，靠勤奋的双手和智慧的头脑打下商界天下，又用诚信维护着晋商的品牌。第一家票号，第一张银票，这都是山西的辉煌。

我曾经为自己身上流着山西人的血而感到无比自豪，可是什么时候，山西的招牌不再是智慧，文化，诚信，而是煤老板对工人的欺压，是为富不仁，是一次次煤矿事故，是一条条血淋淋的生命！金字招牌蒙尘，蒙羞，蒙辱，我多想让大家看看山西的美，却无力的被丑闻打败。是什么时候金字招牌不再闪耀？是谁，让山西兄妹们因你羞愧？

我多想，听那放羊的小子喊一首干净的歌，我多想，看到一双干净的手擦净千年晋字招牌上的土。

品牌,挥霍不起(一类上)

北大附中

一个好的品牌的建立,往往需要历尽千辛万苦。最近，唯冠与苹果对于IPAD商标的争论刚刚进入尾声，双方均发表声明称同意和解。虽然苹果需要付给唯冠的转让费数额并未公布，然而不难想象必定是一笔天文数字。这是因为品牌的建立所需付出的代价以及一个优秀品牌所蕴含的价值实在难以估量。

然而，我们也看到，很多品牌的倒塌有时却是轻而易举的一件事，任何一件细小的责任事件或丑闻，都有可能造成品牌的崩塌。品牌，挥霍不起。

品牌是企业的生命。日本商场所出售的寿司，一旦过夜，便不能再卖；丰田公司对于不合格的出产汽车悉数砸毁??这戏，都是因为他们明白品牌的重要性。而也有一些企业，抱着侥幸心理，拿着自己的品牌作筹码，来赌取那些本不属于自己的黑色利益。三鹿奶粉便是其中一例。它向幼儿奶粉中加入三聚氰胺以赚取更高的利润，虽在短期获得了好处，然而一经曝光，十几年的品牌轰然崩塌，并且永无翻身之日。

对于企业，品牌，挥霍不起。

其实，不仅企业需要品牌，一些公益事业，也需要品牌。而这些品牌所承载的，便不再是简单的商业利益，而是很多人的生活与幸福，更需要小心呵护。慈善事业，便是其中最具代表的一项。然而，很不幸，中国的慈善事业近年来命运多舛，而尤以“郭美美炫富”事件为契机，中国慈善事业缺乏透明公开机制等问题一一暴露出来，品牌形象一落千丈。最严重时一个地区两个月的捐款额居然只有几百元。而这种结果的受害者，无疑是那些等待援助的穷困者。

对于公益事业，品牌，挥霍不起。

品牌对于一个国家来说，同样至关重要。国家的品牌形象，关乎着很多国民的生活与幸福。当我们在国外旅游时，看到公告场合张贴着的中文文明标语；当我们的企业因为集体诚信问题在国际市场上步履维艰??我们还不能感受到品牌对于我们的重要性吗？国家的品牌，需要每一个国民的悉心呵护，只有每一个人都树立起品牌意识，当我们能做到在一个几万人的运动场看不到一张废屑时，我们国家的品牌才能永远屹立不倒。

对于国家，品牌，挥霍不起。

品牌，挥霍不起。无论是个人、集体还是国家，都要有自己的品牌，也都要有呵护品牌的意识，唯其如此，我们才能在当今社会中保持强大的竞争力，成为笑到最后的人。

价值成就品牌（一类下）

交大附中

打开电视，五花八门的广告立即映入眼帘。制造商们将广告制作得夺人眼球，无非是想凸显自己商品的个性与商业文化，好打出自己的品牌。然而，在我看来，使自己的“商品”拥有价值才是打出品牌的不二法门。

字典中对“品牌”的解释为：它所包含的个性、价值和文化，三者缺一不可，却有轻重。 个性使品牌得以凸显，易为人发现，也就使“商品”拥有了更多的公众物之中脱颖而出的机会。如今的商品琳琅满目，拥有一个个性化的好名字尤为重要。但倘若商家一味地追求个性，却忽略了商品最实在的价值，我想，即使商品红极一时，也经不住时间的考验。 个性如此，文化如是。即使拥有再深厚的文化积淀，若失去了价值，“品牌”也很难得以在激烈的竞争中幸免。柯达是百年老店，寄托了一代人美好的记忆，如今却由于电子产品，数码时代的冲击身陷倒闭的窘境，我想，这正是缺乏“价值创新”的结果。若柯达能懂得变通，开发自己的数码产品，改变自己的价值以重新适应社会，也不至到了如此境地。

因此，个性与文化是品牌建立在价值的基础上发展出来的，而价值才是一个品牌的根本，或许个性与文化可以使品牌引人瞩目，但倘若想使品牌长久地保存下去，拥有品牌价值才是重中之重！

当然，优秀的品牌是建立在价值的基础上，又同时拥有个性与独到文化的。拥有个性、价值和文化的人可以脱颖而出，立住自己的品牌。李宇春出道于“超女”这个拥有个性文化的舞台，却不像大多快男超女一样昙花一现，这源于她对自己的严格要求，出道后苦练唱功，以提升自己的实力、价值。如今终于得以在舞台上以最美的姿态绽放，赢得了众人的认可。

国家也是如此，中国以“和”的姿态面向世界，拥有自己的个性，三千年的历史使他拥有深厚的文化底蕴，但闭关锁国的惨痛教训使它认识到发展经济的重要性。于是，改革开放的步伐加快了，中国如今拥有了强大的经济价值，伴以个性、文化立于世界之林，异常炫目！

打出品牌，价值为本。在个性与文化的辅助下，用价值成就品牌是使品牌长久屹立的不二法门。

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