原来姹紫嫣红开遍

篇一：原来这姹紫嫣红开遍

原来这姹紫嫣红开遍

《皂罗袍》“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱”

《碟恋花》“忙处抛人闲处住。百计思量，没个为欢处。白日消磨肠断

句，世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮，红烛迎人，俊得江山助。

但是相

思莫相负，牡丹亭上三生路“

有人说“演戏的是疯子，看戏的是傻子”，拍戏的又是什么呢？我不知道自己是疯子还是傻子。镜中世界让我追逐，在昆曲里我体会人生,乐趣其中。人生起伏，聚散无常，一切如梦幻泡影，人情、世故、道理，百年之事岂不都在戏中。有缘相聚，自当珍惜，咔嚓于姹紫嫣红之中，无悔！

篇二：原来姹紫嫣红已开遍

原来姹紫嫣红已开遍

中午走在回宿舍的路上，满地黄花堆积，更有雨后水洼的聚集。阵阵秋风吹得树叶沙沙的响，不时，几片黄叶从我头上飞过。看着这凋落的叶子，我的心情又降到了冰点。

回到宿舍，便打电话给爸爸妈妈诉苦。一开始，是爸爸接的。“喂，有事吗？”“没有事就不能打电话了吗？我都两个周没回家了，你们也不知道打个电话问问我的情况。”顿时心中一股怒火升起可瞬间又变成了委屈。电话那头是几秒钟的沉默，之后便转移了话题。爸爸询问我什么时候回家，什么时候考试。一听到考试两个字，好像是刺激了我的大脑皮层，条件反射的想起了上午的考试。鼻子一酸，我知道我是抵挡不住了。我向爸爸说着上午的限时训练以及最近的学习，心中的那根弦被触动了，不听话的泪水如洪水喷发似的涌出来。我想拼命建堤来弥补，可是我的速度远远及不上它的速度。终于，我妥协了。

也许是听到了我变化的声音以及抽噎的语调，爸爸说起话来也是断断续续，实在不知道怎么安慰我的他，只好把电话交给了妈妈。听到妈妈的声音，我反而哭得更厉害了。此时大脑已经混乱，思绪也已经理不清。妈妈安慰着我说：“怎么了，最近学习很紧张吗？放轻松点，别把自己弄得那么紧张。别整天闷在屋里学习，该玩就玩，别想太多。”我无力回答，只是不停地“嗯”。妈妈的话语，似乎又给了我力量，我渐渐停止了哭泣。

我抬头望了望四周的舍友，他们没有对我说什么，但彼此眼神的交流已让我明白他们的理解与关心。此时，无言，应该就是最好的方式吧！在床上躺着，不知不觉又想起今日的种种，眼泪又差点掉下来。还好，一位舍友发来一条信息：“格格，别哭了，我知道你一直都是最坚强的，振作起来……”于是，眼泪又咽了回去。

此时的我是狼狈的，满脸未擦干的泪水，抽抽搭搭的哭泣以及断断续续的话语。但此时的我也是幸福的，爸爸妈妈的关爱以及舍友们无言的理解，都让我感到暖意流遍全身。

我突然发现，生活就是如此：如果太过在意不如意的事，那你的人生就会一直处在悲伤的暗调里；但如果少在意不如意的事，多去在意那些让你感到温暖的事，那你的人生就会一直处在明艳的亮调里。

其实，残枝败叶不应是我们所关注的，我们应关注的是生活中已开遍的姹紫嫣红。 原来姹紫嫣红已开遍，恁般景致，却无人对你我提起。

2012级一班 王格

篇三：原来姹紫嫣红开遍——读《围城》

原来姹紫嫣红开遍——读《围城》

星河小学 王南

围城里有许多脍炙人口的名言，最为著名的恐怕是“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。围城之所以能引发读者的共鸣，不仅是因为它的婚姻的完美诠释，更恐怕是因为许多人在方鸿渐的身上找到了自己的影子：因为追求心目中美好的梦中情人，而放弃了真正适合自己的，最后找了个不那么讨厌的人柴米油盐磕磕碰碰终其一生。那么我们不得不说说方经历过那个女人了。

方鸿渐的第一个女人是鲍小姐，人称“局部的真理”。这是一位热情开放的成熟美女，虽有未婚夫，却毫不避讳与未婚夫以外的男人关系暧昧，开始都是一句“您让我想起了我的未婚夫，你相貌和他象极了”，屡试不爽。明显，围城怎么锁得住热情如火的鲍小姐？可是她在围城里痛苦吗？很明显不痛苦。围城对于她来讲，与其说是笼子，倒不如说是衣服，这里的衣服和鸿渐理解的女人如衣服不一样，她的衣服是用来想脱就脱该穿就穿的。

第二个女人，苏文纨，一个货真价实的女博士。方鸿渐是她看中的，但却出于女人的矜持与清高，一个劲地暗送秋波，待嫁之心，溢于言表。第一出：欲擒故纵，让赵辛楣和方鸿渐狭路相逢，甚至搬出一个“非她不娶”的曹元朗，但方鸿渐始终不为所动。于是上演第二出----美人计。都是月亮惹的祸，方鸿渐终于没有把持住自己，意志力不坚定，这是他的致命弱点。但苏小姐最终还是没和方鸿渐在一起，和那位除却巫山不是云的诗友曹元朗携手走入围城。苏小姐是围城里

的高手，看上去最幸福的人。男人只是显示她身份与气质的附属物，所幸她挑了一个视她为女王的丈夫。

唐小姐，也许是所有男人梦中情人：“妩媚端正的圆脸，有两个浅酒涡。天生着一般女人要花钱费时、调脂和粉来仿造的好脸色，新鲜得使人见了忘掉口渴而又觉嘴馋，仿佛是好水果。她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。古典学者看她说笑时露出的好牙齿，会诧异为什么古今中外诗人，都甘心变成女人头插的钗，腰束的带，身体睡的席，甚至脚下践踏的鞋，可是从没想到化作她的牙刷。她头发没烫，眉毛不镊，口红也没有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要弥补造化的缺陷。总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子；有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人??”

现实中的“唐晓芙”（包括准“唐晓芙”）寥寥可数，夸张的说真是比大熊猫还珍贵。当然这种女孩也有她的缺点，她的品位会很挑剔，行动上却又十分的被动。她说：“我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我??”她对方鸿渐也有好感，但始终没有主动过。在她痛斥方鸿渐时，她十分希望方鸿渐能勇敢地为他自己辩解，可惜方鸿渐的懦弱使他无言以对；在她想到方鸿渐可能因误会而怒骂她时，她选择的放弃将她和方鸿渐的感情送入坟墓。由始至终，她都没有主动的迈出一步，在这点，她与方鸿渐很相像，都有点志大才疏。他俩共通的被动很快为他们的爱情画上

句号。相同的人不适合于走进婚姻，在这里又一次得到证明。

孙柔嘉，情场中的高手。她也是最终顺利将方鸿渐引入围城中的终结者。这个这个似乎没有什么主见的怯生生的小女人，这个为苏小姐之未能为的小女人，是凭着什么循序渐进的引着方鸿渐一步一个脚印的追随？

这是一个极具中国文化内涵的人物形象，中国道家文化中的所谓“阴柔”，中国政治文化中的所谓“权谋”，都可以在她身上找到影子。这种既柔又嘉、却暗自阴柔而且柔能克刚的人，就像一个甜蜜的圈套，却掌控着自己的婚姻、生活和命运，也掌控着方鸿渐的婚姻、生活和命运。因为之前太会伪装，结婚以后原形毕露，哪个男人受得了这种变脸。所以，她是围城里的胜利者，也是围城里的失败者。

奈何，原来姹紫嫣红开遍 似这般都付与断井颓垣。鲍小姐、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉??这一个个鲜活的人物存在最终都会围困的城堡，“城外的人想冲进来，城里的人想逃出来”，犹如昆德拉笔所说的“媚俗”无人能幸免。

篇四：原来姹紫嫣红开遍 中国古典诗词中的国花意象

原来姹紫嫣红开遍

——中国古典诗词中的国花意象

意象概述

意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸作者主观情感的客观物象。在我国古典诗歌的漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。

中国古典诗词一向以含蓄蕴藉为美，诗（词）人往往寄情于物、托物言情，创造出情景交融、物我合一的诗词境界。当客观外物打上了诗人主观思想情感的烙印后，就不再是客观存在的无意识的事物，而是投射了诗人思想情感的意象。意象是“意”和“象”的融合，“意”是诗人的思想情感，“象”是客观物象，意象是渗透了诗人思想情感的客观物象。中国古典诗词独特的含蓄蕴藉之美和意象创造有着密不可分的关系，朱光潜认为：“美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面??它是心借物的形象来表现情趣。世间并没有天生自在、俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。”意象是诗词的灵魂，把握了古典诗词的意象也就把握了诗词的灵魂。但是意象不等同于客观外物，在古典诗词中，最普通的小草、古树、大雁、杜鹃都有着“言外之意”、“象外之象”、“韵外之致”，如何才能由“象”得“意”，品味到诗词意象之美呢？这就需要我们开启想象之门，找到“物”与“心”，“意”与“象”的关系，在想象的世界里画出诗词意象，构筑出诗词所描写的艺术境界，这样才能真正品味到诗词意

象之美。在由“象”到“意”的过程中，有三个方面值得我们注意：

一、与诗人的心灵展开对话，感悟诗词意象的情感意蕴

二、发掘传统文化底蕴，感悟诗词意象的文化意蕴

三、把握诗词意境的整体基调，感悟意象的审美意蕴

十大传统名花与中国古典诗词意象，尤其是唐诗宋词种的意象，可以说是其一大主流。这些花，在诗词中所代表的含义，和中国传统的象征精神相结合，铸就了中国古典文化的璀璨篇章。

这些花，被赋予了浓厚的文化蕴藉，或抒怀类意象，或托物显示高洁的品质，或抒发感慨，或是寄托文人的千丝万缕的情怀。翻开唐诗宋词画卷，与花有关的诗词名句可谓是信手拈来。

十大传统名花

１９８７年５月６日，历时１０个月的中国十大传统名花评选活动在上海揭晓，傲霜斗雪的梅花荣居万花之首。这次评选活动，共收到１４．９万多张选票，来自全国２９个省、市、自治区。由１１４名花卉专家组成的评委会最后裁定，梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、山茶、荷花、桂花、水仙花为中国十大传统名花。这一顺序是依据得分高低而排列的。

走进唐诗宋词的花花世界，看尽百般红紫斗芳菲。

中国的咏花诗始于《诗经》，诗经中，“桃之夭夭，灼灼其华”，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。《楚辞》已有了把花作为人格象征的意象，屈原以香草美人象征高尚纯洁的人格。唐宋诗词则将花的意象推向了极致。唐人喜牡丹，而宋人则崇尚

梅花。牡丹与梅花的转变，则代表了不同时代人的精神气质的转换。

根据咏花入诗的历史发展来看，首先入诗的，是有花中君子之称的兰花。

一、王者之香——兰花

兰花在中国十大传统名花中排名第四。素有“香祖”之誉，兰花又称“花中君子”“空谷佳人”“空谷仙子”等，自古被称为王者之香。兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

从容优雅，香气清长，姿态婀娜，正气清雅这正是兰花的象征。 1500万元天价兰花

第10届亚太兰花大会在中国重庆开幕。此间，一株名为“素冠荷鼎”的莲瓣兰估价1500万人民币，成为此次兰花大会上的“天价”兰花。此次兰花大会共评出两个特别金奖，分别是：由日本名古屋国际兰花大会组委会永田治彦选送的微中子碧玉兰“龙袍”，和由中国云南大理荡山州选送的莲瓣兰“素冠荷鼎”。

古人对中国兰情有独钟，中国兰在古代称为“蕙”，“蕙”指中国兰花的中心“蕙心”，常与伞科类白芷合名为“蕙芷”，称芷兰为“王者之香”、“众领群芳”、“天下第一香”等。 中国兰蕙兰是兰蕙同心

的代表，中国兰花：春兰、建兰、寒兰、墨兰同称为兰蕙。

名人与兰花

孔子咏兰

孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，孔子曾说：“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。《琴操·猗兰操》中记载：“孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：芝兰当为王者香，今独与众草为伍”，从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。这句话流传至今，足以证明中国兰在历史文化上所占的地位 。

《孔子家语》中还节录了孔子另一段话：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德。不为困穷而改节。”提出了 “君子不为穷困而改节”这一观点。

勾践种兰

勾践种兰之地──兰渚山距城二十五里之南面小山，东临古鉴湖，西背会稽山，确是种兰的好地方。明万历年间的《绍兴府志》记：兰渚山，有草焉，长叶白花，花有国馨，其名曰兰，勾践所树，明人南逢吉注王十朋《会稽风俗赋》也说：兰亭，即兰渚也。《越绝书》曰：勾践种兰渚山。明代徐渭也在《兰谷歌》中提到勾践种兰必择地，只今兰渚乃其处《绍兴地志述略》记载：兰渚山，在城南二十七里，勾践树兰于此。由于勾践种兰渚山，后人把渚山命名为兰渚山，把兰渚山下的集市命为花街，并把兰渚山下的驿亭命名为兰亭。这也

就是后来闻名天下的《兰亭集序》中的兰亭。

屈原佩兰

屈原是战国时伟大的爱国主义诗人。楚顷襄王时，屈原被长期流放于沅湘一带。屈原遭遇穷困，但其志不变，其行更廉，“吾不能变心而从俗兮，因将愁苦而终穷！”他将这种念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物以起情，索物以寄志，而且将这种比兴手法作了新的发展，这就将物与我，情与景揉和一伴，融铸一炉，从而大大扩张了诗歌的境界和表现力。在选取香花异草中，屈原特别选取了兰，因此无论在《离骚》、《九歌》、《九章》许多诗篇中，都写到自已如何滋兰、佩兰、纫兰、搴兰、刈兰。他对兰寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩......枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈。”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”他将兰作为佩物，表示自已洁身自好的情操：“扈江离与薜芷兮，纫秋兰以为佩。”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅。”以上仅是《离骚》中所举到的几个兰的例子，可见屈原是何等爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，兰在这里不是简单的比喻或触物起兴，而是一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的追求。

在南宋以后，兰花被作为爱国的象征。人们多赞赏兰花有淡雅的色姿、纯正的幽香、高洁的品格、刚毅的气质。寓意兰花为美好、高洁、贤德、贤贞、朴实、谦谦君子。

郑板桥画兰

篇五：精品力作,姹紫嫣红开遍(人民观察

精品力作，姹紫嫣红开遍（人民观察·文化改革发展巡礼

之三）

——我国文化产品创作充满活力空前繁荣

本报记者 温红彦 陈原 张烁

《 人民日报 》（ 2011年10月17日 01 版）

自9月27日起，每当夜幕降临，观众的目光就被央视一部电视剧深深吸引。众多历史风云人物随着跌宕起伏的剧情走上屏幕，100年前发生在中国的历史巨变，如同一幅工笔画卷徐徐展开。《辛亥革命》刚一播出，就引来了观众好评和网友热议。

曾经感动海峡两岸的话剧精品《立秋》，近日将再次登上北京舞台。这一次，山西话剧院带着100个城市600场的显赫演出成绩走来，用事实证明，艺术精品不但有品位，更有市场。

中国对外文化集团公司、上海东方传媒集团有限公司、上海杂技团联合打造的多媒体梦幻剧《ERA—时空之旅》，已演出了6年2400场。据最新统计，票房收入已超过2.5亿元。 从荧屏到银幕，从出版到舞台，如今，我国的文学艺术创作正进入丰收的季节。仅2010年，小说类新书数量就有4300多部，首次发表和出版的长篇小说2000余部，长篇小说总量达到前所未有的3000余部，是世界上产量最高的国家；电影526部，票房101.72亿元；电视连续剧405部，约15000集；动画片年产量22万分钟，动漫产业总产值470.84亿元；舞台剧4000台，仅舞剧每年就达30多部，小型舞蹈作品更如井喷，演出市场总收入达108亿元……

随着文化体制改革的不断深化，广大文化工作者活力倍增，文化产品创作空前繁荣。满足人民群众日益增长的文化需求，已成为文艺创作、生产、表演的目标和追求。“在艺术创

作中体现人民愿望，反映人民心声，创作出更多体现社会主义核心价值体系精髓，代表人民利益，具有时代精神的优秀艺术作品，是具有强烈社会责任感的作家艺术家义不容辞的责任。”文化部部长蔡武一再强调。

记忆，传承

让精品影响我们的时代

“这是以儿童视角讲述的一个充满温情又略带忧伤的童年故事，整篇小说闪烁着一种人性的温暖，慰藉人的心灵，在黑暗的夜空为人点亮希望之光。”读过《北极村童话》，河南大学文学院08级学生尤海佩落泪了。

《北极村童话》只是新闻出版总署举办的向全国青少年推荐百种优秀图书活动中被推荐的一部。尤海佩说，很多同学都很喜欢这些优秀图书，一些同学几乎是在这些书籍的伴随下成长起来的。自2004年开始，新闻出版总署每年向社会公布百种适合广大青少年阅读的优秀图书，迄今已经连续开展8次，推荐图书共计800种，深受青少年喜爱。

新闻出版总署署长柳斌杰指出：“文化体制改革的最终结果是要多出精品力作，满足人民群众精神文化的需求，为子孙后代留下我们这个时代的记忆，这是一种责任。”

柳斌杰介绍，随着文化体制改革的深化，新闻出版行业的精品力作不断增加。其特点体现在三方面：一是主题出版突出。从建军80周年，改革开放30周年，新中国成立60周年，到建党90周年，再到辛亥革命100周年，通过这些主题，把党史、军史、国史、革命史等方面的精品集中起来，形成了强大的声势。二是大量文学著作问世是出版领域精品的来源。过去叫座的是古代经典名著，而现在当代名作影响也很大，像郑渊洁、杨红樱的儿童读物，分别超过了2500万册，而于丹的《论语心得》，已有14个版本输出国外。张炜的《你在高原》10卷450万字，被称为“中外小说史上篇幅最长的纯文学作品”。作为直接反映生活和时代的文体，仅2010年出版的长篇报告文学和纪实文学作品就有700多部。三是大批创新

性强、高水平的学术力作集中出版。中华书局、上海古籍出版社出版的《中国古籍总目》经过17年的调研整理，第一次对我国现存20万古籍进行了全面梳理，对文化积累和传承具有重要的意义。

票房，担当

让精品两个效益相统一

在唐山中国建设银行工作的老刘，是唐山大地震的亲历者，一家人去看电影《唐山大地震》，最初以为这不过是一部灾难片，不曾想，影片的叙事竟如此独特，让他们一家特别震撼。因为从一个家庭的角度去审视灾难，经过劫后余生的心灵煎熬，更可以让几代人沉思，不仅沉思灾难，更沉思我们人生的意义。的确，《唐山大地震》不但创造了6.6亿国产电影最高票房的纪录，还被评价为“坚持社会责任与主流情感相统一，坚持本土化的故事元素，富于时代精神和传统美德，是中国电影实践?三贴近?创作原则的一个重要收获”。

国家广电总局局长蔡赴朝说：“所有影视产品生产和服务企业都要坚持把社会效益放在首位，努力实现社会效益与经济效益相统一。”

围绕重大主题进行创作，达到最大的社会效果，正是近些年影视创作的鲜明特点。被誉为建党第一献礼剧的电视剧《开天辟地》，集中了150多个知名演员，其中大多是年轻人所熟悉的影视明星，以年轻的视角、新鲜的手法，重新阐释了那段被多次阐述过的历史，刚一播出，就掀起了观众收看的热潮。

国家广电总局副局长田进介绍，十七大以来，是我国影视创作最为活跃的时期，也是电影、电视剧、影视动画等内容产业发展最好最快的历史时期，从产量来说已迈入世界前列。电影故事片产量2010年比2005年翻了一番，进入世界前三强；影视动画产量2010年比2005年增长了4倍以上；电视剧产量已多年保持世界第一，先后涌现出《建国大业》、《建党伟

业》、《唐山大地震》、《乔家大院》、《闯关东》、《解放》、《潜伏》、《人间正道是沧桑》等一大批优秀作品。

2010年的上海世博会，是我国前所未有的文艺大舞台。在184天里，世博会园区共举办了22925场精彩纷呈的演出，其中，舞台剧《茶》这样的原创节目共有107台。曾任上海世博局负责文化演出活动的副局长胡劲军介绍说，为世博会而创作的文艺作品有一部分已经成为长期演出的精品，这也是世博会为中国当代文艺舞台所做出的重要贡献。

2010年，全国艺术表演团体共演出137.15万场次，观众人数8.85万人次，仅北京的话剧演出就有4420场。

扶植，奖励

让精品能“留下来，走出去”

总政歌舞团的艺术家们依然清晰记得去年10月14日的那个夜晚，在武汉，曾任鲁南铁道大队长枪队指导员的李德富，看过舞剧《铁道游击队》后激动万分。老人以标准的军礼向演职人员表示感谢，并留下“生动再现历史，再现中华民族不屈之魂”的赠言。舞剧《铁道游击队》2010年7月成功登陆国家大剧院后，在十多个城市演出了43场，一年多来，经过不断修改、反复锤炼，已成为我国当代舞台的精品剧目。

“浮躁之风盛行，这是创作的大忌！”中国音乐家协会主席赵季平曾经多次发出这样的感慨，他说，近年来能沉下去、静下心的艺术家日益增加，正是因为他们能够静心磨练，才使精品的数量越来越多。

经过历时3年多的创作和研究，一部代表江苏文化符号的民族舞剧《秀娘》日前在无锡开始排演，江苏民族舞剧院在立项、剧本、舞蹈、服饰、舞美各个环节都紧密依赖市场调研和社会反馈，“决不疏忽一步！”导演赵明曾这样立誓。

文艺家们之所以能够静下心来，在于一系列舞台、影视、图书创作的扶植政策相继出台，各类专项奖励资金不断设立，为文艺创作和生产营造了良好的环境；各级文联和作协也以改进评奖、创建基地、组织采风等多种形式，为文艺家创作提供了优良的条件。

庆祝新中国成立60周年的大型音乐舞蹈史诗《复兴之路》是舞台精品的代表，演出总计100场，观众达20多万；而话剧《四世同堂》先后在深圳、上海、青岛等19个大城市演出80余场，总票房超过2000万元。成本低、周期短、生活化的小剧场话剧剧目如今也已经成为京沪等地夜晚不可或缺的文化消费。

文化部艺术司司长董伟介绍，国家舞台艺术精品工程每年投入4000万元，已推出50台国家舞台艺术精品工程十大精品剧目，京剧《宰相刘罗锅》、舞剧《大梦敦煌》、川剧《变脸》等，都代表了当今舞台艺术水准的优秀之作。文化部、财政部共同实施、历时5年完成的国家重大历史题材美术创作工程，获得国家财政1亿元的项目资金支持。如今正在中国美术馆展出的辛亥革命百年书画作品展，也集中显示了美术创作在反映重大主题时所取得的丰硕成果。

文化“走出去”，是国家的重要战略。我国的原创音乐、舞蹈、杂技精品和传统艺术纷纷走向国际市场，上海昆剧团的全本昆曲《长生殿》在德国连演4天，轰动一时；“中国文化年”、“中国文化节”、“中国文化周”，如今已经是欧美各国文化生活中的一项内容。不断参加国际图书博览会、全力办好国内的国际书展，让中国的好书由此一步步走向世界。国家支持的中国图书对外推广计划和中国经典出版计划也已取得显著成效，截至目前共有1600多种书通过外国30多个出版集团推向国际市场。

联合，独创

让精品凝聚人类的智慧

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