欣赏二泉映月作文500

篇一：二泉映月与阿炳

二泉映月与阿炳

近现代二胡，离了“二泉映月”，基本玩不转。另一首“江河水”，小泽征尔听后流泪。但让老百姓比较，“二泉”的忧郁哀惋、沧桑凄美，百转千回那种侠骨柔肠，任你江河之水天上来，终究不及。

解放后，阿炳之名与“二泉映月”开始全国传散。文革结束更百花齐放，阿炳与其琴曲，大受追捧，还拍成故事片，甚至有改为芭蕾舞的。音乐会与比赛不论，谁说会拉把二胡，定有一曲“二泉映月”。

一般宣传：阿炳苦出身，当过道士，自学苦练多种乐器，尤其擅长二胡。其品行高洁，志向远大，还与美丽姑娘有过纯美爱情。但万恶旧社会，容不得草根天材，日本鬼子，甚至用硝镪水弄瞎其眼！如此盲人阿炳，悲愤交加，苦寒度日，手不离二胡，自编自创，“二泉映月”出水芙蓉般，在血与泪的悲惨世界中，绽放出奇葩。琴声悠悠，控诉黑恶，想念光明。终于，新社会抢救了阿炳创作，其却因病早逝。

上世纪未，已有回忆纠正阿炳“高大全”造型，说他沾染恶癖吸烟片。生活中也没漂亮恋人。后半辈子，无锡老百姓，熟悉阿炳沿街琴声与乞讨。搀扶盲人蹒跚而行的，是他娶来的寡妇董催弟。

人生悲欢离合，甜酸苦辣，社会决定一部分，其他自己也难掌控，天意或叫天命，都是生活常态。人性还非常复杂，上至皇帝下至乳童，都有善恶交缠的本能。谁也难以一刀切，就说小葱拌豆腐般亮眼分明。

我非二胡迷，对阿炳也没专研。最近看本内部杂志，有作家陆文夫的叙述，还是令我大吃一惊。

阿炳一表人才好嗓子，器乐可称圣手，当地成名早，还做了崇安寺雷尊殿掌门人。但旧社会染缸，阿炳吸毒嫖娼，嗜赌成性，盲疾是花柳病引起的，与鬼子或恶霸无关。本来道家尊殿，香火不断，至少维持小康，最后一并赌光。“二泉映月”，更非百分百原创，而是内含妓院淫曲“知心客”的原始素材。

陆文夫当时年轻记者，闻听《二泉映月》赶去无锡采访。可惜，阿炳半月前亡故。接待他的董催弟说：阿炳给天津客人（应该是音乐家）录了好几首曲子，一个铜钱也没拿到。后来想弹三弦，蒙皮被老鼠咬破，家中断粮，烟瘾发作，借催弟出门乞讨，抽出道袍腰带，上吊死了！阿炳有他的理由，或叫厌世，或叫对这个人世，已没有眷恋。

陆文夫请催弟，前街吃了碗双浇面，包几只小笼，说给阿炳当供品。再塞催弟八万元（老币，之后的八元），这也是陆记者半个月的津贴。开春再探，催弟早辞世，她与阿炳患难夫妻，前后过世仅差二十余天。

我记忆中，赶去录音的专家，还借了当时稀罕的钢丝录音机，弟子也跟去。他们刨到二胡金矿，却没给盲人家一个铜板！比嫖客如何，比唱“知心客”妓女如何？无锡百姓，春夏秋冬，长年累月，聆听漫街而来的琴曲，爷爷奶奶大叔大娘，或许还有学童，会端些残粥剩饭，摸索几个铜板，让阿炳夫妇在这世上留口气。他们是

最忠实的听众，比什么狗屁音乐家，高贵一万倍！民间回忆“二泉映月”，阿炳每拉一回都有变化，还用一种特别的老弦，仿佛锉刀，深深浅浅，在挫痛你的内心。这样的评论，当代任何大师评论家，说不出来，也没资格说出来！

我不在乎阿炳是否自暴自弃，天材磨难痴心不改，“知心客”又如何？就能编成天挽银河般的“二泉映月”！这就是艺术的丰美与人生的饱满。苦命催弟，陪伴阿炳走完人生，上苍遣下好姻缘，恍若阿炳那把二胡，张着永难割舍的老弦！

今天的戏说、胡编、穿越、闹腾，所谓创作，充满了无聊喧哗与白痴呻吟。更有甚者，为证明所谓正义理想，凡人凡事，任意造假，用作坑蒙拐骗的道具。口中还念念有词，什么经典、传承、灵魂、精神。其实，真还比不上旧社会底层愚民。就算是妓女，吟唱“知心客”曾历真痴情。犹如阿炳，没有苦痛，何来坚韧？没有磨砺，何来创新？没有生死血火的淬炼，何有天材激迸的豪情？

所以我悲观无奈：或许阿炳与他的《二泉映月》，只能是万难逾越的巅峰。

篇二：听《二泉映月》有感

听《二泉映月》有感

自古英雄多磨难，在音乐世界中，阿炳就是这样的一位艺人，他在饱经社会黑暗，历经生活沧桑中创作出了不朽之作——《二泉映月》。

有人说选择了艺术就选择了孤独，阿炳很孤独，他在音乐被贬低到极点时选择了它。一切荣华富贵与他无缘，终日只有一把二胡相伴，所见只是“路有冻死骨”，所闻只是“苛政猛于虎”。这是艺术给他的不公，但如果不是那把二胡在他最孤独时给了他安慰，在他受伤时填补他心灵的创伤，这位音乐巨子是否与世长辞，恐怕也无人知晓。

也有人说：音乐属于强者！这是否与前面那一句相互矛盾？不，绝不。这两句话单独来说任何一句都是不完整的。片面的，就如同一块被分割的玉，只有一方面，是无法创造出这惊世奇作的。

艺术是在失落时被人挖掘出来的，它把对生活失去信心的人从死亡的边缘拉了回来，使他们在音乐得到启迪、迸发，变成生活强者。

《二泉映月》如泣如诉的旋律上人如痴如醉，站在主席台上的小泽征尔

，深深沉醉在《二泉映月》的优美旋律之中，他的眼睛里闪烁着晶莹的泪光。

对于月，中国有许多神秘的传说，有得美好，有得凄凉，贝多芬有美妙的《月光交响曲》。而阿炳，则把一生愤愤不平、憧憬与悲苦都赋予了月。

在劳动公园的广场上，我以外地听到了《二泉映月》。那是一位年过半百的街头艺人，他完全把阿炳那种凄楚、无奈、愤恨表现得淋漓尽致，那种失落中的迸发，我终于理解了阿炳，理解了一生清贫，不求名利，为追求艺术、实现自身价值而在黑暗中挣扎的阿炳。听着那首《二泉映月》，我完全将自己融化在音乐的惊涛骇浪中，静静地感受着它给我带来洗礼，在音乐当中得到解脱与永生。

月光如泪，轻轻从阿炳的二胡中慢慢流出，洒在我的心上，我的心，感受着阿炳的痛??

篇三：二泉映月

二泉映月

一抹黑影徘徊在二泉之旁，皎洁的月光，照在他的背上，他的手指拔弄着琴弦，清幽的琴声穿杂在汩汩流淌的泉水声中。泉水波动起伏，风儿微微吹来，叶儿发出“沙沙”的和音。孤独的琴声，久久地回荡在天空之上，久久不肯散去。

哦！在这夜空之下，映衬着繁星，月影的二泉之上，我听到了，那凄凉而愤懑的二胡琴声。起初，琴声悠扬深远，宛如他对光明的渴望。水面微波荡漾，琴声仿佛溅起了一层一层的涟漪。他双眼微闭，眉头轻蹙，就好似在用心欣赏这一幕美景。琴声越发的上扬，啊，我听到了，那是发自内心的二胡琴声，琴弦微微一次又一次颤动着，就如二泉的水面一样。这一次，我听到了他对音乐的热爱，对幸福生活的追求，音逐渐的轻了，消失在我的耳畔中。

他就是阿炳，一个因得眼疾的而双目失明的人。二个年以前师傅带着小阿炳带到了二泉边，二十年后，阿炳带到了二泉边，二十年后，阿炳再次来到了二泉边，他明白了，明白了师傅的话。

那抑扬顿挫的琴声，是他对家乡的热爱，是他对恩重如山的师傅的怀念，是他对命运的不满，是他对光明的渴望！

琴声中，面向凄美而又皎洁的月光，他使劲睁大眼晴，水面停止了波动，风儿停止了呼吸，他那饱经风霜的脸上，一行浊泪，轻轻滑落。 这就是《二泉映月》，一首悠绵凄美、流传至今的二胡名曲。

602班 梁煜珺

篇四：课本剧：二泉映月

第一幕

旁白：江苏无锡的惠山，树木葱茏，藤萝摇曳。山脚下有一泓清泉，人称“天下

第二泉”。有一年中秋之夜，小阿炳跟着师父来到泉边赏月。（播放音乐）水面月光如银。

师父：阿炳，你看，二泉的景色多美呀！但你仔细听听，看看你能听到什么声音？ （播放流水声）

阿炳（侧耳，仔细倾听。然后一脸茫然的）：师父，我只听到淙淙的流水声音呀？ 师父（意味深长的）：孩子，你现在年纪还小，等你长大了，你就会从二泉的流

水中听到许多奇妙的声音的。（阿炳扶着师父慢慢下。） 第二幕 旁白：十多年过去了，师父早已离开人世，阿炳也因患眼疾而双目失明。他整天

戴着墨镜，操着胡琴，卖艺度日。（音乐响起，寒风呼啸。阿炳拿着胡琴被小徒弟拉着上场。）

徒弟：师傅，好冷啊！我好冷啊！（阿炳脱下自己破旧单薄的棉衣披在小徒弟的

身上。）

阿炳：孩子，我们已经几天没吃饭了？

徒弟：师父，都两天了，我饿呀，师父，我好饿呀！

阿炳：孩子，今天不管如何，师傅都要给你找到吃的。

旁白：阿炳带着徒弟来到一户大地主家的门口，屋内，大地主正在宴请宾客，大

鱼大肉，满街飘香。阿炳操起胡琴，开始为他们演奏。（播放音乐）

徒弟：老爷，行行好，给点吧。（门里跑出两个凶神恶煞的家丁。）

家丁甲：哪里来的瞎子！滚滚滚！

徒弟：老爷，行行好，给点吃的吧，我们都几天没吃饭了。

家丁乙：给你吃的？老子还没吃的呢！你个臭叫花子还想吃饭！

（乙一边说，一边抬脚就把徒弟踹到在地。小徒弟躺在地上凄厉的哭着。阿炳赶

紧过来扶小徒弟??）

阿炳：你们不给吃的就算了，怎么打人啊！还有没有王法呀！（家丁甲乙同时疯

狂大笑。）

家丁甲：王法？你老叫花子还配谈王法？老子就是王法！打的就是你！

（说着，甲乙一起对阿炳师徒拳打脚踢。阿炳师徒跌倒在血泊中。甲乙扬长而去。） （寒风呼啸，阿炳慢慢爬起来，抬头，手指苍穹）

阿炳：天啊！这是什么世道呀！ 第三幕

旁白：阿炳就这样在饥寒交迫中艰难度日，但是生活的穷困和疾病的折磨，泯灭

不了阿炳对音乐的热爱和对光明的向往。他多么希望有一天能过上安定幸福的生活啊！又是一个中秋夜，阿炳在徒弟的搀扶下，再一次来到了二泉。月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了。（播放流水声）

阿炳：师父，十几年前，我听不懂二泉的声音，现在，我懂了，我完全懂了！那

是叹息，那是哭泣！那是倾诉，那是呐喊啊!

旁白：听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积

淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜。他的手指在琴弦上不停地滑动着，流水月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。（阿炳忘情的拉着二胡，《二泉映月》如流水般倾泻出来）（播放音乐）

集体朗诵：起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这似

乎是阿炳在赞叹惠山二泉的优美景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可挡的力量，表达出对命运的抗争，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡。阿炳用这动人心弦的琴声告诉人们，他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光??

旁白：就这样，一首不朽的乐曲诞生了——这就是经后人整理并定名为《二泉映

月》的二胡曲。几十年来，这首曲子深受我国人民的喜爱，在国际乐坛上也享有盛誉。

篇五：《二泉映月》听后感

《二泉映月》听后感

在众多的演奏形式中，人们对《二泉映月》的内涵把握也有着不同的见解。在这忧伤而又意境深邃的乐曲中，不仅流露出伤感怆然的情绪和昂扬愤慨之情，而且寄托了阿炳对生活的热爱和憧憬。全曲将主题进行时而沉静，时而躁动的变奏，使得整首曲子时而深沉，时而激扬，同时随着音乐本身娓娓道来的陈述、引申和展开，使阿炳所要表达的情感得到更加充分的抒发，深刻地展开了阿炳一生的辛酸苦痛，不平与怨愤，同时也表达了他内心的一种豁达以及对生命的深刻体验。

乐曲引子部分开始便发出了一声饱含辛酸的叹息。二胡以轻微的声音,低沉含蓄内在的音色,把听众引入到音乐所描写的意境中。乔建中先生认为：“对阿炳来说，这一声长叹不是偶然发出来的，应该说他一生受尽了苦难在57岁时有这样一个机会发出来这样一种叹息。”是的，《二泉映月》不仅是阿炳整个颠沛流离的人生的写照，也是对社会动荡、人民生活不安的痛恨，更是对国破家何在的深切感悟。

乐曲第一主题低沉压抑，音域不宽,曲调线以平稳的级进为主,稍有起伏,表现了作者心潮起伏的郁闷之情；第二主题与第一主题对比鲜明，利用不断向上的旋律冲击和多变的节奏，表现了作者对旧社会的控诉，也体现了他不甘屈服的个性。全曲结束在轻奏的不完全终止上，好像无限的惆怅与感叹，声音更加柔和，节奏更加舒缓而趋于平静，给人以意犹未尽的感受。

《二泉映月》不但曲名优美，极富诗意，更重要的是表达了作者发自内心的悲鸣和诅咒黑暗，憧憬光明的心声。许多年来，由于这首乐曲具有浓郁的民间风味和深刻的思想内涵，以致在国际乐坛不胫而走，广泛流传，成为许多著名乐团演奏的经典曲目。毛泽东主席在20世纪50年代初于上海听了二胡曲《二泉映月》后，评价说：“它具有浓郁的民间风味，很好，要发扬光大之。”周恩来总理也十分欣赏这首乐曲，指示有关部门灌制专门唱片，当作珍贵礼品赠给来访的国际友人。毛泽东主席非常重视和推崇民族优秀文化，亲切观看了辽宁芭蕾舞团进京演出的芭蕾舞剧《二泉映月》。在庆祝澳门回归祖国的晚会上，江泽民总书记还专门登台，饶有兴趣地听取了澳门大提琴家演奏的《二泉映月》。著名音乐家、20世纪50年代担任中国音乐学院院长的马思聪先生与著名大提琴家刘烈武先生在听了阿炳演奏的二胡曲录音后，对阿炳炉火纯青的二胡演奏技艺十分钦佩：“他（阿炳）的二胡弓弦长得像一望无际的火车铁轨，很难听出换弓的痕迹。”

《二泉映月》中有他深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊??听过这首二胡曲之后我的心情久久不能平复，一股悲凉之感涌上心头，但内心却还有一种平静之感安抚着内心。我想这正是《二泉映月》的奇妙之处，也是阿炳先生的人生写照。人生不免跌宕起伏，命运总是出人意料，但只要你不放弃，终有一天命运之神会朝你张开怀抱，而人生终会走向平静。

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