生命的林子阅读

篇一：带领学生走进生命的林子

带领学生走进生命的林子

学生是什么？学生是鲜活的生命之树！

学校是什么？学校是一片春意盎然的生命之林！

教师是什么？教师是林间徘徊的培林、护林人！

--题记

语文，最具人文情怀的学科，它多姿多彩，妙趣横生，可似乎由于教师反复的”精”讲，一遍又一遍的作业训练，使得语文学习变成了一场苦役：学生将语文作业放在最后做，没有时间就不做，业余时间看完其他科目再看语文······可见，他们把语文放于何位！身为华夏子孙的我们，难道不感到悲哀吗？语文课的生机与活力哪里去了？是语文本身失去了昔日的光彩？还是我们的老师把语文课上”死”了？答案不言而喻。

怎样才能让语文课恢复往日的光彩，重新妙趣横生，多姿多彩呢？我想最重要的还是调动学生的情绪，给学生一个轻松的心态。

一、情景教学，使学生乐于学习。

著名特级教师李吉林老师曾这样说过：”我走进课堂，教学新课时，仿佛觉得自己来到一条清澈的小河边，是那样的明亮、清新，我的新课启始，要放飞一群”蜻蜓”，要送过一阵”微风”，让孩子情感的小河荡漾，对新课的学习，形成一种期盼的欲望、关注的心理。”为了能启动学生的情感，我愿意做这一群”蜻蜓”和这一阵”微风”。在课文的学习中我常常为学生创设着美好的情景：几句优美的导语、一段美妙的音乐、一个美好的场景、一幅迷人的图

画，尽我所能激起学生心中的涟漪。他们的情感被启动了，就能非常容易地投入情境，在潜移默化中感知文章的情感，提升自己的领悟力和感受力，使得主体的情感在情境中得以陶冶、感染。

如在讲授《皇帝的新装》时，我请了五个同学分别扮演两个骗子、老大臣、官员和皇帝，让他们走进19世纪的丹麦宫廷，亲自去体会这些人为什么明明看不见却口口声声赞美那根本就不存在的布料。这样，老大臣、官员和皇帝自欺欺人的丑陋嘴脸就”暴露”在课堂上了。课文的讽刺性也就轻松地被掌握了。

二、课堂竞赛，寓教于乐。

处于青春期的初中生，其生理、年龄等特点决定了他们争强好胜、不甘人后、喜欢参加竞赛活动。在语文教学中，我们不妨根据这一特点适当地在课堂中加入这类活动。

在教《古代诗歌五首》时，为了激发学生学习古诗词的积极性，在布置预习时，我让学生去搜集古诗词中有”

风”“花”“雪”“月”等字的诗句。在课堂教学时，我把学生分成三组，各派成员轮流说出这些诗句，并说出作者、出处和诗句的意思，最后评出优胜组。学生都积极发言，把小学学过的诗都回忆了一遍，甚至未学过的也能搜集到一起，比预期效果还要好。这样做，对他们积极性的激发、动手搜集的能力和团队精神的培养是十分有利的。无须赞扬，只要同学们热烈的掌声就足以让他们感受到学习和参与的快乐。

三、语文与社会、时事有机结合。

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时代早已过去，现在的语文本身就是一门社会科学，它不仅随着社会的发展而发展，而且跟社会、时事紧密联系在一起。如果把语文的教学与社会、时事分开，就无论如何也体现不了语文的价值，学语文也就失去了意义。 在讲到张晓风的《行道树》时，我把行道树默默地奉献和”所有人都早已习惯于污浊了”两个内容一比较，要求学生联系实际谈感想，最后话题也就转向了环保，使他们深刻地了解班级组织回收废纸废瓶这一活动的意义和重要性并积极投入到活动中去。我想，无论如何，这堂语文中至少思想教育的目的已经达到了，这也是学语文的意义所在。

四、语中思德，做到”润物细无声”。

三国时期的曹丕在《典论·论文》中提出：”文以载道”，让学生学到知识的同时学会做人是教学的根本要求。现在的语文课本编排较好地适应了这一要求。每一篇课文，学生都能从中学到做人的准则，而这些准则，都是他们在教师的点拨之下归纳出来的。

如《走一步，再走一步》告诉他们做人要勇敢、坚强；《羚羊木雕》蕴含着友情珍贵的哲理；《散步》告诉他们尊老爱幼是一种美德；《赫尔墨斯和雕像者》让他们不要贪慕虚荣等。

总之，教育的最高境界是使人动真心，抒真情，对生命敏感。教育者必须具备一种对美的精细的感觉，真情投入，让良好的教育在细腻与沉静之中，在敞开与自由之中，在真挚与热烈的情感之中，焕发勃勃生机，走进学生的心田，去开出灿烂的生命之花。

篇二：课 题：10、生命的林子

课 题：10、生命的林子

教案内容：

第一课时

教学目标：

1、学会本课的生字，理解由生字组成的词语。

2、能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。

教学重点：能正确、流利地朗读课文。

教学难点：理解由生字组成的词语；理清课文脉络。

教学过程：

一、简介玄奘、引入课题（见教学参考书）

二、初读课文整体感知

1、自己读课文，圈化勾点。

自由读课文，将自己认为写的比较好的词语和句子圈点勾画出来；借助工具书或讨论理解字词，依然不能理解的作上记号。

2、学生分节读课文，随时纠正。

3、指名说说不理解的词语。

4、整体把握，建立印象

用自己的话说说课文内容。

师相机板书：

玄奘：无法成名 方 丈 潜心苦修

决意离开 以林为喻，劝导点拨 终成名僧

三、学习写字

1、 师重点指导

2、学生写字

3、展示评议

四、布置作业

1、读熟课文

2、查照关于玄奘的资料

第二课时

教学要求：

1、能正确、流利、有感情的朗读课文。

2、学会本课8个生字，两条绿线内的1个生字只识不写。理解词语。

3、能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。

教学重点：能正确、流利地朗读课文。

教学难点：能从玄奘没有去偏僻小寺，而是在法门寺潜心苦修，成为一代名僧的故事中领悟出一个要想成材的人不能远离社会这个群体的道理。

教学过程：

一、复习导入

学生回忆上节课所学主要内容，师再板书：

玄奘：无法成名 方 丈 潜心苦修

决意离开 以林为喻，劝导点拨 终成名僧

二、文本细读、理解感悟

1、学习第一至三自然节——理解玄奘为什么要辞行。

法门寺是怎样的一座寺庙？玄奘当初为什么要离开法门寺？快速阅读课文的一至三节，画出关键词语说一说。

（1）理解名寺之“名：香火鼎盛、晨钟暮鼓、香客如”流。

（2）理解玄奘之“难”：静思养神、潜心修身，青灯黄卷、苦苦习经——想成材，理解劝说之“对”：名满天下、水深龙多，出人头地难；偏僻小寺、阅经读卷，才华很快显露。

（1）理解辞行之“决”：点拨：这是一种很普遍的心理，很多人都认为

宁可做蛇头，不做龙尾，正是由于有这样的心理，玄奘拿定主意要离开。

2、学习第四至九节——理解方丈的启发点拨。

当玄奘把这个想法告诉方丈时，方丈并没有说一句挽留的话，却让玄奘选择留在了法门寺，读读课文，想想方丈用了怎样的方法留住了玄奘？和同桌读读课文讨论一下。

（1）理解方丈和玄奘的第一次对话。

“ 玄奘认真思忖了好久，??愿做太阳”从这句话你读懂了什么？

（2）方丈带玄奘看了这两处地方。课件出示一处小山头，一处大林

子，大家来看，同样是松树，它们有什么不同呢？

（3）理解方丈与玄奘的第二次对话。

方丈的话很朴实，很自然，玄奘开始时也不明白，但细细琢磨一下，

我们不难发现其中蕴涵着深刻的道理。找出方丈的语言读一读，体会其中的深刻含义，和同学交流。

指名读一读：出示重点内容齐读：这些树就像芸芸众生??他们就成了薪柴啊！

（4）我感觉方丈很了不起，并没有说一句要留下玄奘的话，却让玄

奘留了下来。仔细读读课文描写方丈 的有关内容，想想他的哪些言行特别打动人？

交流：体会方丈的劝解技巧——巧妙设喻，两相对比，深入浅出，以理服人。该怎样读这段话？试读、指读、评议、再读。

（5）一个人的成长与松树的生长有着相同的道理。此时，面对法门

寺与野山小寺，你觉得玄奘应该作出怎样的选择呢？

四、回归整体对比启发

1、方丈带玄奘到林子里去之前，曾经问他，原作太阳还是原作烛火。现在你觉得玄奘做了太阳还是做了烛火？

2、玄奘一心想出人头地，如果玄奘选择山野小寺会出人头地吗？

3、听了方丈的话，玄奘终于走上了成功之路。这则故事给了你什么启发？

五、尝试辩论，促进迁移

出示：如今，人们有一种普遍的心理，那就是宁做鸡头不做凤尾。也就是选择生存环境时，许多人都回选择容易显示自己才华的环境，这样很容易出名。而这种想法与这篇课文告诉我们的道理恰恰相反，那是不是肯定不正确呢？我觉得看问题要一分为二，要全面地去看。课后，我们可以搜集有关的资料，来一场辩论。

板书设计： 玄奘：无法成名 方 丈 潜心苦修

决意离开 以林为喻，劝导点拨 终成名僧 ☆教学调整☆

教学反思：

篇三：《生命的林子》教案

《生命的林子》的教学设计

教学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文。读懂课文，理解并积累词语。

2、体会方丈运用比喻手法的妙处，理解方丈大师话中的含义，领悟话语中折射的哲理。

3、明白一个人成材离不开它所存在的环境，竞争才能发展的道理。

教学重难点：领悟本文语句中所蕴涵的道理。

教学准备：①要求学生利用早晨的时间收看百家讲坛节目；②教学挂图、实物投影及投 影片。

第一课时

课时目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，理解词语。

2、对玄奘有初步地了解，并知道他为什么要离开法门寺。

教学过程：

一、歌曲导入，激发兴趣。

1、师引唱：“白龙马，蹄向西，驮着唐三藏、带着三徒弟，西天取经上大道，一走就是几万里……”

师：我们大家都读过或看过吴承恩的《西游记》，书中四个栩栩如生的人物给我们留下了深刻的印象。其中一个著名的人物就是唐僧。你们知道唐僧是根据我国唐朝哪个高僧的原型塑造的吗？（板书：玄奘）

2、出示玄奘铜像及相关图片，师生交流对玄奘的了解：

①这段时间，我们一直在收看《百家讲坛》之《玄奘西行》，那么，通过看电视，你对玄奘都有哪些了解啊？

备用知识：

玄奘生平(600-664年) ：唐代著名高僧，法相宗创始人，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈，名炜。洛州缑氏(今河南偃师)人。我国历史上伟大的思想家、哲学家、翻译家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5万里，历时17年，到印度取真经，并穷一生译经1335卷。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

玄奘：一个真理的朝圣者为孤身求法而西行。

公元627年秋，唐贞观元年，28岁的玄奘法师混杂在逃难的灾民中间，悄悄的离开了长

安，开始了孤身求法的西行历程。

十七年中，玄奘备历艰辛，忍饥挨饿，越沙漠，度雪岭，顶风暴，斗盗贼，九死一生，从未考虑过回头。玄奘心中只有一个念头：“去伪经，求真经，不至天竺，终不东归一步。” 师：从以上介绍中，我们知道玄奘之所以能取得令世界所瞩目的成就，是和他的顽强意志和勤奋学习分不开的。今天我们就来学习一个记录少年时代玄奘的故事——《生命的林子》

二、 自读全文，整体感知

投影出示自学建议，引导学生自读课文。

学习提纲：

1、以你喜欢的方式读课文，把课文读正确。

2、学会读本课的生字和词语，查字典或联系上下文理解不懂的词语。

3、把你认为含义深刻的语句多读几遍。

4、法门寺是所什么样的寺院，为什么玄奘想要离开法门寺？

三、 汇报交流，教师点拨。

1、学习第（1-3）自然段

师：玄奘为什么要离开法门寺呢？

⑴指名朗读课文1、2、3自然段，在学生朗读的过程中检查字词的自学情况。

这两个自然段包含的新知识：

字： 玄 剃 酬 僻 嚷 侣

词：香火鼎盛 晨钟暮鼓 香客如流 青灯黄卷 水深龙多 阅经读卷 喧喧嚷嚷

句：玄奘想静思养神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，又感到自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，谈经论道却远远不如寺里的许多僧人。

⑵相机指导字词的读音，并引导学生理解词语意思。（重点指导：香火鼎盛、晨钟暮鼓、水深龙多）

⑶引导学生自由朗读课文的1-3自然段。

⑷品读了解玄奘决意离开的原因：

①法事应酬多，没有时间静思养神，潜心修身，并且觉得自己不如寺里的许多僧人。 ②有人劝说他到偏僻小寺中去。

2、指名朗读自己认为含义深刻的句子。

⑴预设内容：

①方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说当然是太阳了。方丈说：“你愿意做烛火还是愿意做太阳呢？” 玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”

② 方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊。它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋。而那些远离群体零零星星的三两棵松树，在灌木中鹤立鸡群，不愁没有阳光，没有树和它们竞争，所以，他们就成了薪柴啊。”

③ 是的，一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。 ⑵上面内容所包含的知识：

字： 薪 鹤

词： 思忖 鹤立鸡群

句：是的，一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。

⑶相机引导学生掌握字词，理解字词含义。（重点指导：思忖）

⑷请同学们自由朗读课文，把课文读正确，并注意语调语速。

四、整体把握，给课文分段。

1、轻声读课文，根据自己的理解，把课文分为几个部分。

2、交流汇报结果。

3、讨论分析最佳分段方法。

五、指导书写。

1、重点指导内容：酬 僻 嚷 薪 鹤

2、学生描红，教师个别指导。

六、布置作业：根据自己对课堂上所学知识的掌握情况给自己复习基础知识

第二课时

课时目标：

⒈理解方丈大师话语中的含义，领悟话语中折射出的哲理。

⒉体会方丈运用比喻手法的妙处，整体感知、体悟课文内容。

教学过程：

一、复习导入。

师：这节课我们将继续学习《生命的林子》一课，请大家齐读课题。

⒈在上节课的学习中，我们知道玄奘在名满天下的名寺——法门寺中剃发修行。法门寺是一座什么样的寺院啊？

熟读成诵这些词语：香火鼎盛 晨钟暮鼓 香客如流 青灯黄卷 水深龙

多 阅经读卷 喧喧嚷嚷

⒉这么好的一所寺院，为什么玄奘却要舍近求远，到偏远小寺中去呢？

二、精读课文的第二部分，领悟方丈大师话语中的哲理。

师：正是由于这样的原因，年轻的玄奘决意辞别而去，那么方丈是如何回应玄奘的呢？请大家打开语文书，自由朗读课文的第二部分（4—9）自然段。

⒈出示玄奘与方丈大师的对话，引导学生质疑。

⑴投影出示，分角色朗读。

问：烛火和太阳哪个更亮些？

答：当然是太阳了。

问：你愿意做烛火还是愿意做太阳呢？

答：我愿做太阳！

⑵师问学生：你愿做烛火还是愿做太阳？这个问题难吗？为什么这么简单的一个问题，聪明过人的玄奘却“思忖”了好久？（学生思考，师生交流）

⒉现在我们的头脑中都有了这样一种疑问：为什么方丈要问这样两个问题呢？继续学习课文，我们就会明白了。下面请同学们默读课文的6—9自然段，试着在这几个自然段中寻找表格中问题的答案，并进行圈划。

⑴出示表格：

⑵展示表格：

① 哪个小组的同学愿意展示自己小组的劳动成果，请放到实物投影上来。

② 全班交流填写的表格内容。

⒊引导学生猜测方丈意图，引出“弦外之音”：

玄奘找到方丈大师是决意辞别，准备离寺而去的，方丈大师绝口不提玄奘的去留，却跟他谈起了树，他究竟想说些什么呢？

①利用《红灯记》，引导学生思考“弦外之音”。

②学生猜测、交流、讨论方丈的话中含义。

③教师启发引导帮助学生理解方丈话中的含义。

4、指导学生朗读方丈大师的话。

⑴听录音，指导朗读。

①师：方丈是怎么说的？请同学们一起来听一听。

②方丈大师的话语是多么富有哲理啊，我们能像方丈大师那样意味深长地来读一读吗？

③学生自由朗读。

④汇报朗读，师生点评。

⒌联系前文，引导对比，将理解推向更深层次：

师：方丈大师的所作所为其实就是想让玄奘留下来，那么他为什么不直接请玄奘留下来呢？他这样做与直接说，哪样更好？为什么？

⑴指名谈想法。

⑵全班交流讨论，明白方丈的良苦用心。

6、玄奘明白方丈的良苦用心了吗？你是怎么知道的？

指名读课文的第9自然段。

三、品味哲理，明白道理。

1、在方丈大师的巧妙开解下，玄奘取得了非凡的成就，在课文的第10自然段我们可以看到。

2、咀嚼品味课文揭示的道理：是的，一个想要成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离森林。

在方丈大师的循循善诱下，玄奘明白了大师的弦外之音 方丈大师的话语揭示了一条让我们终生受用的哲理 学了这篇课文，我们也从中明白了一个道理

四、联系生活，提炼升华。

1.是啊，我们每个人的成长都与集体、社会密不可分，法门寺是玄奘生命的林子，家庭、班级、学校、社会是我们生命的林。同学们，让我们再一次一起读一读课题——生命的林子。

2.玄奘最终留在了他生命的林子——法门寺中，可是有一天，他又遇到了劝他离开的那个人，那么接下来会发生什么事情呢？请同学们展开想象，写下自己的想法。

⑴投影出示：

玄奘决定留下之后，又见到了劝他离开法门寺的那个人……

⑵角色定位，创设情境，引导学生说说自己写下的想法。

3.我们在生活中，也会遇到许多的困难，也会面对越来越多的竞争，那么，面对困难和竞争，我们该怎么办呢？

⑴指名回答。

篇四：七年级政治下册 第二课《生命的林子》导学案(无答案)人民版

第九课《生命的林子》导学案

一、学习目标

知识目标：让学生明白挫折伴随人的一生，有一个正常的面对挫折的心理，对挫折有一个良好的心态。 能力目标：知道在挫折面前的三种人，做一个在挫折面前坚强的人

情感、态度价值观目标：面对挫折要有正确的态度，认真分析产生挫折的原因，进而在日常的学习和生活中培养自尊、自信乐观的生活态度和坚强的意志。 二、学习重难点

学习重点：让学生明白挫折伴随人的一生，要有正确的心态面对挫折。 学习难点：在挫折面前做一个坚强的人。 三、学法指导

首先请同学们结合课本围绕学习目标阅读课本，先把教材正文部分的学习重难点划出来，然后把情景材料后面的小问题简答出来（自己解决不了的可以和同学们合作研讨）。其次，围绕导学案，完成相关任务。最后，要利用一定时间强化记忆重要知识点。完成同步训练的题。 四、预习检测

1、什么是挫折？人们遭遇挫折后会产生哪些心理反应？

★2、造成挫折的原因（因素）有哪些？

3、如何理解挫折与人生相伴？

★4、面对困难和挫折，不同的人会有哪些不同的态度（选择）？导致哪些不同的结果？P63

五、合作研讨

（一）自主学习“挫折与人生相伴”一目内容（60—62页）

1、阅读教材59页《国榷》的故事，思考：在写作的过程中，谈迁遇到什么困难和挫折？他是如何面对困难和挫折的？在人的一生中，挫折可以完全避免吗？

2、阅读教材第60页“邓亚萍的成长历程”并思考： 邓亚萍的成长历程很顺利吗？她曾经遇到过哪些挫折？??

3、归纳什么是挫折：

学生活动：你自己印象最深刻的挫折是哪一次，你遭受挫折的原因是什么？??归纳讨论：造成挫折的原因有哪些？

4、为什么说挫折是人生的一个部分？

5、谈谈自己遇到过哪些挫折？（家庭、生活、学习等方面）

（二）自主学习“不同的态度，不同的结果”一目内容（63—64）

1、阅读教材第63页“两个登山者的不同的态度及其不同的结果”并分析讨论：面对风暴的袭击，两个登山者的态度有什么不同？其结果有什么不同？

2、学生活动：填写教材64页并“说一说自己印象中最深的一次受挫经历，回想一下当时的选择” 3小结：

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四、展示交流 合作研讨完成后，即可把研讨成果分组进行展示，师生共同点评。 五、归纳提升 总结出面对困难和挫折应该怎么办。

六、达标闯关 一、选择题。

1、2008年5月12日，我国四川汶川发生8.0级地震，截止6月21日，已导致69181人遇难，受伤374010，17397人失踪，导致四川人民遭受挫折的主要原因是（ ）

A、个人因素 B、社会因素 C、家庭和学校因素 D、自然因素 2、俗话说：“人生不如意十有八九。”这表明了（ ）

A、人生一般没有挫折 B、一般来说，不是每个人都有挫折 C、人生难免有挫折 D、人们总是能战胜挫折 3、“人生难免有挫折”，与此观点不同的是（ ）

A、心想事成，万事如意 B、自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男

C、自然界没有不凋谢的花，人世间没有不曲折的路 D、人生不如意十有八九，谁能够渐渐称心事事舒 4、“人生如同调味瓶，酸甜苦辣伴你行。万事难尽遂人愿，何不搞个去探求。“这首诗告诉我们（ ）

A、人生难免有挫折，挫折是普遍存在的 B、万事难遂人愿，做人不易，做好人更难 C、不要苛求生活，应该积极的创造生活 D、生活中遇到挫折是常有的事，我们应该以积极的态度对待挫折

5、茅以升说：“困难只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登科学高峰的人。“你认为能攀上高峰的人（ ）

A、一遇到困难和挫折，就放弃目标 B、向困难挑战，不达目的誓不罢休

6、有的人可以克服挫折而功成名就，有的人却在挫折面前倒下。这告诉我们（ ）

A、挫折可以使人变得坚强 B、挫折普遍存在，是难以克服的

C、挫折可以使人变得懦弱 D、对待挫折的态度不同，导致的结果也就不同

(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:生命的林子阅读)

7孙中山说：“人生不如意事十有八九”。这说明 A人们的社会生活离不开挫折 B勇敢的人不会遇到挫折C伟大的人物才会总遇到挫折D挫折是普遍存在的，不可避免的

8、“自然界没有不凋谢的花，人间没有无曲折的路”对这句话理解正确的是 ① 社会上的万事万物无不在曲折中前进 ②人的一生都是生活在苦难之中 ③人的一生难免遇到挫折

④人都有可能遇到意想不到的困难和挫折

A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①③④

七、收获平台

第五课 让挫折丰富我们的人生

第二框 挫折面前也从容

学校： 班级： 小组： 姓名：

一、学习目标

知识目标：初步掌握分析挫折的能力，初步掌握应对挫折的能力。

能力目标：树立正确的挫折观，磨砺坚强的意志，养成勇于克服困难的优良品质。

情感态度价值观目标：引导学生客观地分析挫折和逆境，认识挫折具有两面重性，一方面可以磨练意志、增长智慧，另一方面也可以使人意志消沉，帮助学生掌握战胜挫折的方法。二、学习重难点

学习重点：引导学生客观地分析挫折和逆境，认识挫折具有两面重性，一方面可以磨练意志、增长智慧，另一方面也可以使人意志消沉，帮助学生掌握战胜挫折的方法。

学习难点：树立正确的挫折观，磨砺坚强的意志，养成勇于克服困难的优良品质。 三、学法指导

首先请同学们结合课本围绕学习目标阅读课本，先把教材正文部分的学习重难点划出来，然后把情景材料后面的小间强化记忆重要知识点。完成同步训练的题。 四 预习检测

★1、挫折的双刃剑作用？（挫折会给人们带来什么影响？）

★2、应对挫折的有效方法有哪些？

3、自我疏导的方法p69

五 合作研讨

（一）自主学习“艰难困苦，玉汝于成”一目内容（65—66页） 1、 学生活动：材料分析 《死里逃生的驴子》

一天，农夫的驴子不小心掉进了一口枯井。农夫没办法将驴子救出，只得找了几个人帮忙铲土把驴子埋掉。一开始，驴子悲哀地鸣叫着，但很快就没有了声音。农夫过去一看，让他大吃一惊的是，每一铲土下去，驴子都迅速地把它抖掉，并且都垫到了脚下。很快，驴子便跑出了枯井。请问：听了这故事，你有什么感想？??

2、教材65页小丹面对挫折的态度，给我们什么启示？

3、66页美国总统的挫折记录，能够说明了什么道理?

4、每人奉献一个通过战胜挫折获得的智慧，存入班级的智慧栏里，供大家分享、学习（教材66页） （二）、自主学习“寻找应对挫折的有效方法”一目内容（67—70页） 1、学生活动：

①主题：当我遇到挫折时，我会???

②活动内容：把你们认为能战胜挫折的好方法写下来，展示在黑板上，全班同学一起分享。 ③活动要求：四人一小组，推选出一名作记录员，一名发言并作传递员 ④说说你眼中的强者，如身边的同学、老师、家长是如何战胜挫折的？

2、结古68—69古今中外的成功人士的成功经验，人们战胜困难的常用方法主要有哪些： 3、自我疏导的方法很多，主要有：

4.阅读教材69-70页几则材料并分析，他们运用了自我疏导的哪一种方法？你还有其他的自我疏导的方法吗？请你说一说。

5、教师小结：

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六、展示交流 合作研讨完成后，即可把研讨成果分组进行展示，师生共同点评。 一、选择题、

1、挫折是人生的大课堂，有志者能够在这个大课堂里受到教育，得到磨砺，成为生活的强者，是挫折变为动力，变失败为成功。所以说挫折对造就人生有着（ ）

A、积极作用 B、积累作用 C、阻碍作用 D消极作用

2、富兰克林冒着生命危险，揭开了雷电的奥秘；爱迪生战胜了一千多次失败，终于找到了灯丝材料；贝多芬战胜了无数次挫折，发明了电话，无数这样的实例告诉我们，要成就任何事业必须（ ） A、保持乐观的心境 B、善于调节情绪

C、具备良好的经济条件 D、具备开拓进取、部位挫折的精神

3、 一个人遇到挫折后，可以约要好的同学去郊游，通过欣赏自然的风光，是自己的情绪得到调节。在战胜挫折方面，这属于（ ）

A、自我疏导法 B、逃匿躲避法 C、积累经验法 D请求帮助法 4、战胜挫折、克服消极心理的有效方法是（ ）

A、找他人帮忙 B、激发探索创新的热情，全身心的去探索、去创作 C、任其自然，抱着无所谓的态度 D、努力自责，球的他人谅解

5、迈克尔乔丹从小就把打篮球当做一生的梦想。乔丹刚上高中时，教练认为他个头不高，拒绝他加入球队。乔丹将愤怒与沮丧一股脑发泄在训练场上。经过勤奋与努力，他以精湛的球艺征服了教练，如愿以偿的成为球队的一员，这说明（ ）

A、遇到困难和挫折时要学会自我疏导 B、善于自我排解、自我疏导，就能将消极情绪转化为积极情绪，增添战胜挫折的勇气 C、遭遇挫折时不及时调节情绪，就会丧失继续前进的勇气 D、遇到挫折时不用调节情绪

6、一把钥匙开一把锁，对待挫折我们要善于寻找有效的解决方法。如（ ） A、树立正确的人生目标 B、冷静分析，采取恰当的解决方法 C、激发探索创新的热情 D、尽量避开他 二、材料题

7.有这样一则故事：

草地上有一个蛹，被一个小孩发现并带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好长时间，身子似乎被卡住了，一直出不来。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎的样子十分不忍。于是，他便拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹出来。然而，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经过的痛苦挣扎，以致出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。自然，这只蝴蝶的欢乐也就随着它的死亡而永远地消失了。

结合所学知识请你想一想：这个小故事说明了什么道理？

8.(2010福建福州模拟)为了纪念中国工农红军长征胜利70周年，继承和发扬红军长征的光荣传统，弘扬中华民族的精神，中央电视台组织了“重走长征路”活动，并接受全国各地中学生报名。活动组织者对参加者提出了比较高的要求：①有良好的身体素质；②有一定的历史知识；③对活动的目的有正确的认识；④??

下列是小明为参加这次活动准备的几个问题，请你回答。

“重走长征路”困难重重。小明向活动组织者建议增加一条心理素质方面的要求，应该增加什么要求最合适?请说明理由。

9.有一位记者访问了一所名牌大学的七位高考单科状元，问他们在学习上有什么好经验，虽然他们的回答各有不同，但有一点却惊人地相似，即他们都能从失败和错误中吸取有益的东西。他们都有一个专门收集错题的本子，用这个本子，他们把平时在作业或是考试中做错的题抄下来，在做错的地方用红笔做上醒目的记号，并加以更正，还写下造成错误的原因和今后应注意的重点。起先，他们的错题比较多，但后来却越来越少，有时候甚至连一星期也碰不上一道错题。

这个材料说明了什么道理?

10.(2010重庆模拟，15)情景一：某中学一位女生在数学考试时，因有一道大题解不出来，一怒之下，便把试卷塞进裤兜里，离开了考场。

情景二：某班同学小王在期模拟试时，把本属于自己强项的物理考砸了，他难过地掉下了眼泪。试卷发下来以后，他冷静地分析了考砸的原因，认真地把试卷重做了一遍。为了加深理解，他还在笔记本上记下了出错的题目和错误的原因，使这次失败的记录成为他鞭策自己进步的动力。

（1）你是如何评价以上两位同学的表现的?

（2）如果你遇到这种情况，你将会怎么做呢?为什么?

八、收获平台

篇五：生命的林子

生命的林子

李雪峰

有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己远不如寺里的许多僧人。 有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺冰深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华很快便会光芒进露了。”

玄奘自忖许久，觉得这话很对，便决意辞别师父。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。

方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些?”玄奘说，当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢?”

玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳!”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”

法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上。这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢?”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”

方丈又带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢?”

玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，充足的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，它们在灌木中鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。” 玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树林的树了。方丈，我不会再离开法门寺了!”

在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧。他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。

是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树不能远离森林。

三支谷穗

鲍尔吉·原野

有一位师傅收了三个徒弟。他发给每人一枝谷穗，说：“明天告诉我多少颗谷粒。” 第二天，徒弟们来报告。大徒弟说：“一共1328粒。”

师傅：“你怎么数的?”

大徒弟：“揉碎了，放一张纸上，一粒一粒数。”

二徒弟说：“1430颗谷粒，揉碎了撒地上，抱一只大公鸡来啄，数鸡头。”

三徒弟说：“我这枝谷穗1350粒。”

师傅：“怎么知道的?”

三徒弟：“问两位师兄，取中间数。”

师傅说：“好，你们都出徒了，明天下山吧。”

众徒弟疑惑：“您还没教我们呢?”师傅把大徒弟叫过来，说：“你办事耐得劳烦，是好

事，以后要开阔心胸。数谷粒的时候，你是不是常常眼花，是不是做梦都梦见谷粒?耐烦之人还要学习疏朗心境，免得躁。”

对二徒弟说：“你比师兄机巧，会用工具。公鸡吃谷你得数，惠于世又惠于畜。以后要学习明真伪。公鸡啄谷低头，啄沙也低头，你怎么知道吃到肚里的都是谷粒呢?”

最后，他告诉三徒弟：“你最聪明，因为你知道利用人。人间的事都是利用人，甲利用乙吃粮，乙利用丙穿衣，丙利用丁盖房，用人又要为别人所用，互济。你用的是他们的心念，这比实物更有用。我要说，以后勿轻信。人会利你，也会误你。”

之后，师傅给三位徒弟各取了一个法名：明远、明实和明心。

有些瑕疵才是真

丛 绿

这简直可以说是一次完美的旅行，除了旅伴中有一位老人。我必须要承担照顾他的责任，因而也许不能十分地自由和散漫——最初的时候我这样想。

坐飞机时，我将自己靠窗的座位让给了他，在他旁边挨着过道的座位坐下来。在往常的旅程中，我是最喜欢坐在靠窗的位置的，可以随心所欲地凝视机翼轻微的翕动和晴光下变幻的云朵。

他的谈兴很浓，从上飞机开始，一直到落地，我们的交谈都没有终止，确切地说，是我一直都在聆听。而在往常的旅程中，我是最喜欢一个人静静体味飞行的感觉的。 只差这么一点点，这就是一次完美的旅行了——我遗憾地揣想着远方的风景。

在我们旅行的那个异国的小岛，风景像木棉花一样明艳，同我最初的想法差不多。我因为要顾及旁边这位老人，而不能随心所欲地走遍礁石兀立的海滩。

久居北方的我们见了什么都要惊叹，哪怕仅仅是路旁高悬着的吊篮里艳异的花束。大家指指点点，惊艳于它的美媚与别致。

“不知是真花还是假花，”我说，“假的话就没意思了。”

“是啊。”大家也纷纷附和，有两个还打算跳起来摸一摸。

“不用，”我一直陪伴的这位老人说话了，“这是真花。”

“为什么?您怎么这么肯定?”大家都觉得惊讶。

“你看，它的叶子有的已经干枯了，花朵边缘也有些凋谢的痕迹，真的东西都是有些瑕疵的。”他用一贯慢悠悠的腔调笑眯眯地说。

大家仔细看时，果然发现花篮里垂下的叶子有几片已经萎蔫，几朵花也显得有些衰败的样子。

哦，我们都明白了，站在花前留了很多照片，品头论足了好一阵子才走。直到离开这个小岛，仍有人念念不忘这些艳异的花朵，它为我们的旅途洒上了独特的异域芳香。

我则因为老人这句淡淡的、但又具有无比穿透力的睿智的话语，而突然生出了由衷的钦敬之心。

真的东西都是有些瑕疵的——他真是锋利得像刀片一样，一下子就切中了核心。 对于我这样一个崇尚完美的人来说，这也许是最形象的训诫和劝谕了。

垂钓与人生

云 弓

一个年轻人去拜访一位大师，向他请教为人处世之道，大师给他讲了三个故事。 第一个故事：有一拙一巧两个青年，同时到水塘钓鱼。时间一分一秒地过去，两个人均毫无收获。这时，拙者仍然坚守在原地，保持着原有的姿势，使用着同样的方法，而巧者则

不停地变换着钓鱼的地点，不断试验新的方法，甚至更换了钓具。如此这番，一天下来，拙者收获颇丰，巧者一无所获。

年轻人听罢，若有所悟地点点头：“我明白了，为人处事不应该朝三暮四、蜻蜓点水，否则终将一事无成。”

大师只是笑笑，讲了第二个故事还是这两个人，巧者在经过数次尝试后，终于找到了一个最佳位置，选择了最佳的钓具和最佳的方法，不断钓到大鱼。拙者不为所动，以不变应万变，却再也没有钓到鱼。

“这?”年轻人有些迟疑，“我想，也许人还应该不断地总结经验，不断地尝试并寻找最合理的生存方式，而不应该刻板教条，更不应该执迷不悟。”

大师没有表态，接着讲了第三个故事：两个钓鱼的人虽然都竭尽了全力，但无论拙者多有耐心，也无论巧者如何尝试，最终两个人都设有再钓到鱼。

“为什么?”年轻人疑惑起来，“那做人还有准则吗?”“因为这个地方可能根本就没有鱼，”大师笑了起来，“其实为人也是如此。生活中没有千篇一律的处世原则，没有人能够教会你怎样生活，生活要靠你自己去摸索去体味。”

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