梦幻太极生化

篇一：横店梦幻谷梦幻太极

横店梦幻谷梦幻太极

《梦幻太极》的第七轮改版已经完成，并将于今年7月份在梦幻谷景区奢华呈现。 舞台是此次改版中最大亮点，原先固定的地面舞台改设为水下可升降舞台。根据表演的主题变化，舞台可以在3秒钟内实现瞬间变幻。灵动的舞台使得演出呈现方式更具看点，具有了视角更广、元素更多、空间更大的特点，可营造出各种梦幻迷离的景致，让表演更具视觉冲击力。

演出还将大千世界季节变化以惊艳、艺术的形态呈现在观众面前。在火山背景下，演出充分利用空间方位，对火山山体与周边的景致进行了有效整合，以火山两侧的实体建筑为依托，利用威亚等特技，增加了大量的空中道具。

《梦幻太极》将以巨大的灯光秀拉开了序幕。此次改版新增的三台全彩水幕激光灯，将使开篇的灯光秀实现一个全新的跨越。新引进的激光灯采用现代低能耗技术， 光效优质，色彩纯真，灯光布满整个山体。“梦幻太极”的标志性符号将在新技术的融入下，营造出前所未有的梦幻、炫彩效果。而该激光灯也将应用于演出的各个 篇章，营造出不同的画面美感。同时结合多媒体技术，与演员的精彩演出互相呼应，让观众仿若置身幻境之中。

全球最大火山实景演出《梦幻太极》是梦幻谷景区的精华部分，在41分钟的演出里，借助于多媒体、特技、舞台机械、舞蹈、杂技、魔术、特效等多种现代演出手段，贯穿了“太极、五行、八卦”的理念和视觉元素，阐述了人与自然、人与人、人与自我既对立又统一的关系。以风格各异的艺术形象将《易经》中高度浓缩、凝练的文化主题和深奥的文化符号具体化，以赏心悦目的视觉享受，让游客轻松愉快地领略中国博大精深的传统文化精髓，同时受到强烈的心灵震撼。

篇二：梦幻太极营销论文提纲

《梦幻太极》借助影视元素的营销启示 摘要

关键词

一、实景演出《梦幻太极》的概述

（一）实景演出的概念与特点

（二）《梦幻太极》的产生与发展

二、实景演出《梦幻太极》的特色分析

（一）《梦幻太极》的主要特色

1.因地制宜，凸显“影视因素”

2.推陈出新，演绎“火山实景”

3.技术更新，强化演出效果

4.融入传统文化，丰富旅游内涵

（二）《梦幻太极》的不足之处

1.产品知名度不足

2.品牌效应不强

3.旅游产业链尚未完善

三、实景演出《梦幻太极》的营销方式

（一）充分利用影视元素，促进旅游业发展（现已查到有案例可以说明，数据待查）

（二）融合传统文化元素，打造主题公园

（三）创新体验营销方式，增强游客的参与性

四、《梦幻太极》未来营销发展方向及建议

（一）深化影视文化内涵，形成影视旅游特色

（二）不断进行产品创新，提高市场吸引力

（三）加强品牌战略分析，扩大品牌效应

（四）注重网络营销创新，提高知名度

（五）强强联合，完善旅游产业链

五、结语

参考文献

篇三：毕业论文之横店

摘要：互联网思维是就是在旅游业中的应用就是在（移动）互联网、大数据、云计算等科技不断发展的背景下，对旅游市场、对旅游者、对旅游产品、对旅游景区价值链乃至对整个旅游行业生态的进行重新审视的思考方式。把这种思维方式运用到横店影视城这个景区，引入智慧旅游，把整个横店区域作为旅游景区来打造，打造大横店区域，把整座城市打造成一个望得见山，看得见水体现的出特色，留得住游客的大横店景区！吃、住、行、游、购、娱，能够有机的结合到这个大横店区域内，让旅游业真正成为加快产业转型升级、城市转型的突破口。

关键词：互联网思维 智慧旅游 swot分析 大横店

自从1996年，横店建了广州街香港街以后，横店便一发不可收拾，累计投入30个亿，又打造了明清宫苑、秦王宫、清明上河图、华夏文化园、明清民居博览城、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺等13个跨越几千年历史时空的拍摄基地，行程了全球规模最大的影视拍摄基地。横店，不仅仅是影视基地，它还集影视旅游，度假、休闲、观光为一体的综合性旅游区。2011年，已经突破千万旅游人次的大关。

横店是我们接触到的很多影视剧的产地，也是很多人梦想旅游的地方，那么我们先用SWOT分析法全面分析一下横店影视城。

一、横店影视城的优势

1、横店影视城是横店集团斥资打造，资金力量比较雄厚，截止到目前，横店影视城总投资达50亿人民币。（横店影视城官网）这一点保证了影视城能够长期稳定的运营。

2、横店影视城旅游资源丰富！2010年，横店影视城被国家旅游局授予5A级景区的称号。截止到目前已经完工并投入使用的有广州街．香港街、明清宫苑、秦王宫、清明上河图、华夏文化园、明清民居博览城、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺等十三个摄影和旅游基地，当然还有其他在建的项目。除此之外横店影视城还有贵宾楼大酒店、国贸大厦、影星酒店、旅游大厦、丰景嘉丽大酒店等多家三至四星级的酒店和星河酒店、京华酒店等20多家商务型酒店，还有影视管理服务公司、制景公司、营销公司、旅游商品公司、餐饮管理公司、产品管理开发中心等子公司，直接从事影视和旅游服务的员工4600多人。横店影视城拥有着众多的旅游资源和旅游接待设施，保证了来横店的游客能够被更多的容纳。

3、文化是旅游的灵魂。横店影视城结合不同的拍摄基地，设计出贴合景区时代文化背景并结合旅游者喜爱的节目秀：《八旗马战》

、《紫禁大典》（明清宫苑），《秦王登记大典》、《荆轲刺秦王》、大型4D体验节目《龙帝惊临》，《梦回秦汉》（秦王宫）

；《暴雨山洪》、《梦幻太极》、《火山爆发》（梦幻谷）；《海上雄风》（广州街．香港街）等节目秀更是结合不同的文化背景，深深地抓住游客的眼球，让游客在在穿越之旅当中有声有色，有感有悟，有所思，有所想！

二、横店的劣势

篇四：横店三日旅游攻略

大宋踏春会，免费穿越趴

“满街杨柳绿丝烟，画出清明三月天”，阳春三月踏上清明上河图，来体验大宋一日游。先去大宋坊看“汴梁盛世”皇帝鞭春仪式，大宋美食、汴梁杂耍、月老求缘；再去水泊梁山，“黑旋风”李逵在那候着你，蹴鞠、斗鸡让你乐不思蜀；在春季，最赏心悦目的，莫过于去“烟柳渚”赏花游园，听着汴河游般上的古乐，坐上烟柳秋千随风轻荡，漫步城门河畔放放花灯...

所有的“穿越即视感”，都来自于即将在4月4日启动的清明上河图“大宋踏春会”，开幕式当天也被定义为“古装穿越日”，凡是穿着古装到清明上河图游玩的前500位游客可免费入园。如果没有古装也没关系，您可以参加横店影视城官方微信(微信号：u_hengdian )举办的“横店春假古装穿越趴”百人穿越体验活动。成功报名参与活动可免费领取古装，“穿越”回大宋朝。

费翔助阵《梦幻太极》九版首演，引爆春天里的一把火

“2015横店春假·60天大撒欢”春季主题活动也将于4月4日正式开幕，除了大宋踏春节，当天还有明清宫苑的“风筝节”、秦王宫的“大唐宫廷游乐节”，以及梦幻谷亚洲超一流室外大型演艺——《梦幻太极》第九版首演活动，梦幻谷开幕式狂欢趴上更有“老鲜肉”费翔现场助阵，引爆春天里的一把火。

本次“横店春假”主题活动时间长达两个月，横店大妈节、汽车音乐节、台湾美食节、胖子节、横国马拉松、明星篮球赛、动漫狂欢节等八大活动将在每周末开展，为游客带来五彩缤纷的春季。

给您一个横店影视城三日游的方案吧：

第一天，早上游览秦王宫，下午游览清明上河图，约下午3:30游览梦幻谷。

第二天，早餐后游览紫禁城原貌再现的明清宫苑，观看大型室景表演，八旗马战和清宫秘戏等。下午参观《鸦片战争》拍摄地广州街香港街景区：欣赏《怒海争风》，感受警察与海盗之间大浪滔天、有惊无险的水上大战，欣赏大型影视特效情景喜剧《大话飞鸿》表演。

第三天，上午游江南名寺千年古刹之大智禅寺，感受博大精深的佛教文化，瞻仰全国室内最大的释迦摩尼像，下午游横店主要景区之一的华夏文化园

温州方向途经：金丽温高速→诸永高速横店出口（整个行程约2小时）

晚上梦幻谷景区公交车候车点:梦幻谷正门口（车身有横店影视城LOGO）每场《梦幻太极》演出结束后20分钟内发车回各酒店。

循环观光车，分为A线与B线:

A线发车路线为:从星河大酒店→旅游大厦→国贸大厦→影星酒店→影星酒店万盛楼→万豪酒店→明清民居博览城→梦幻谷→秦王宫→贵宾楼→清明上河图→华夏文化园→广香街（南门）明清宫苑→星河大酒店

B线发车路线为:万豪酒店→影星酒店万盛楼→影星酒店→国贸大厦→旅游大厦→星河大酒店→广香街（南门）明清宫苑→华夏文化园→清明上河图→贵宾楼→秦王宫→梦幻谷→明清民居博览城→万豪酒店

1路公交车（7：00—17：30，每10分钟一班):发车路线：后岭山（游客接待中心）—西山加油站—岭南宾馆—明清宫苑—广香街—屏岩洞府—高尔夫训练场—星河大酒店—旅游大厦—国贸大厦—明清民居博览城

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度假村

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梦幻谷—秦王宫—清明上河图

旅游旺季、黄金周期间会根据游客量调整观光车的班次与运行时间。

出租车:英伦TX4出租，叫车时间：6:30-23:00，起步价两公里内为8元，超1公里2元。

康庄路美食一条街康庄路是近几年发展起来的美食集聚地，以主题餐厅为主：印像江南主题餐厅、风波庄武侠主题餐厅、小蛋壳炸鸡店（影星郑爽的店）、澳门豆捞、海皇豆捞、木佬银、咖啡馆，横店本地人气最旺的拉面店：阿强面馆，对了一到晚上，还有咱的横国夜市大排档。

万盛街美食一条街万盛街不足千米，却汇聚了来自国内不同地域的风味美食：拉面馆、老北京餐馆的正宗北京涮羊肉、大西北的风味大盘鸡、东北饺子馆、四川的川味馆、福建的沙县小吃、台湾的手抓饼店，港式茶餐厅有大城小厨、洞天，辣仔麻辣香锅、哈玛翅回转寿司，更有剧组爱光顾的多家烧烤店，一到晚上还有热闹的夜市。横店的多数小吃也在万盛街集中，金华酥饼店、金华火腿、萝卜丝饼、南马肉饼等。

酒店特色美食如果您喜欢在高雅舒适的酒店里享受美食，那么接待过最多大牌明星的贵宾楼酒店，以"世界风景文化"为主题的丰景嘉丽大酒店，在横店有地标性质的"双子楼"---旅游大厦，拥有1200个餐位的国贸大厦，不同季节会举办不同美食节的影星大酒店，都是您在横店之旅的不错选择。

景区内的餐馆：当您在景区游玩得正尽兴不想出去用餐，当然还少不了为您提供方便的景区餐馆，十分周到。更加难得的是这些店的建筑完全和 所在景区的风格融为一体，让您用餐也如游玩般兴趣盎然。 梦幻谷景区：万盛兴餐厅里有吴侬软语的评弹，儿童梦工场区域有儿童餐厅，更有各种小吃的美食城：巴拉巴拉。 清明上河图景区里以仿宋朝农家土菜为主的：杨柳岸； 秦王宫景区里的以秦代风格建造的：天下食府 广州街香港街景区旁的以鱼和各种粤菜为主的珠江渔村

篇五：丹道无有速成——金丹生化神机

丹道无有速成——金丹生化神机

刘紫轮

道之金仙，释之证佛，皆赖金丹而成就，而金丹必依灵元而生。灵元即灵炁，灵炁有三，位镇三元，又名三宝：天宝、神宝、灵宝是也，修灵宝者为小乘，修 神宝者为中乘，修天宝者为上乘，三宝同证者为最上乘，大成者，金丹也。故金丹必依三元而化生，而三元又必依灵元而化生。灵元即生，三元已立，又须明其九炁 生返之理，明其九炁，方可修混元，而后才生金丹。

老子《道德经》篇中所云：“天得一以清，地得一以凝，人得一以生。”又《阴符经》云：“天发杀机，移星易宿，地发杀机，龙蛇起陆，人发杀机，天地反覆，三机合发，万变定基。”皆喻示大道，必须三元合运而能成。

一者，一炁也，妙一也。天之一者，上元之灵炁也，地之一者，下元之灵炁也，人之一者，中元之灵炁也。天不得一炁，万象无基，地不得一炁，万化无基，人不能 灵炁，胎神无基。天发杀机者，上元立机也，地发杀机者，下元立机也，人发杀机者，上下交感中元立机；三机合发者，三元之机俱立也，三机合运，为万变万化之 基也。又《黄庭经》言：“琴心三叠舞胎仙，九炁映明出霄间。”则是对三田三机合运，九炁冲霄更为生动的写照。 凡修行之人，如能得遇正法，求得灵元并非十分难事，若其童体行修，功勤不怠，经其三月，灵元即可生成，并可出现玄关妙景。破体之人，即十六岁以后的行者， 若一志不懈，也不过三年，即可获得灵元，但玄关景象已难见到，有些炼上元不开之人，通过行持开玄立极、缩地开天、橐龠玄关法或回光启灵法，百日至半年后， 大都可引发下元灵炁，下元灵炁虽不如源头精纯，但却可以进而感通引发上元、中元之灵炁，待三元灵机俱立后，即为金丹道基成，但下元启功，三元立位功时必相 应延长。

灵机旋运，金丹之生化，均有一定的规律、历程。以人观人，以天观天，人身一天地也，人体小宇宙即是大宇宙的缩影，人体灵机相当于宇宙之核心，人之灵机同天 心运转同步，灵机旋远一周，包藏一年之气候，运行129600周，包藏一元之造化，一元为129600年，故有天上一日，人间一年，天上一周，世上一元之 说。人之灵机一秒钟一动，二动为一开合，而旋远一周。灵机自运一昼夜为43200周，运合九天一候之机（三日运合129600周），三十六日运经九天三十 六候，谓之九天一轮，是为九天之一度。运至三百六十轮，方运满九天三百六十度。灵机运满三百六十度，则九天之炁俱反于上元，九炁冥合，则谓之混沌，是为

一 小劫，混沌即开，周天形成，太极悬象，始生金丹，其前后灵机共运行4320个129600周，谓4320元。《太清观天经》云：“四千三百二十元始生金丹。”即是喻此，即金丹从兆炁到金丹呈象，灵机自运须要经过四千三百二十个十二万九千六百之周期，但这与四千三百二十年而生自然还丹之说并不是一回事。

《太清观天经》云：“天枢在天之西北角，与北斗九星相对，九星乃天枢之纲，梵行九天三十六候之炁，斗纲运枢，则九天同转。天各有四候之门，九天合三十六 候，一日夜斗纲运经一候之门，经三十六日则三十六候都竟，是谓九天一轮。运竟三百六十轮是谓九天一周。运满九天一周，则九天之炁俱还上三天，三天炁交而改 运促会。天运三千六百周则阳激，为小劫，小劫交则九炁改运，六合凝一，万神易位，九帝会于玄都。九千九百周为大劫，大劫交则天地反覆，六合冥一，大劫终则 九天数尽，而天地交合，日月无光，极星隐没，九炁停晕于九峰之颠，而一元更始。”

此段文中藏有天机，然此中天机难明矣！若以天观天，以人观人，人体小宇宙，未达道者，未可窥之；而天之大宇宙，尚有绪可循。以往丹书叙说功理，俱是喻象而 藏机，以时空而言，以“元”做为时空的基本单位，谓一元为129600年，一年又下有十二月，三百六十日，四千三百二十时辰。以丹家缩象而言，即以年缩 日，以日缩时，则谓一日藏一年之气候，一时包一月之机。而一年则包一元之造化。由此可知，谓灵机运行一日夜而运经一候之

门只是一时辰而已，运经三十六候， 九天之一轮，只不过是三日而已，三日之间灵机正好运合129600周，灵机运行三十六日，以合九天之一轮，灵机运行九天之一周，即三百六十度，只须一千零 八十日耳。此三年之间灵机正好运合三百六十个十二万九千六百周。运满了九天一周三百六十度之周期，至此九天之炁俱反于九天之极处，成其混元之象，此际丹道 历程中，称之为混沌，混沌之中阴阳交接，三才合一，八方辐辏，九炁聚极，百灵归集，万神伏常，灵光潜息，四宇昏蒙，混沌者，混沌然，不知其然，混沌开，则 始开明，炁化显光，太极初成。其后又一阳生，二阳现，三阳开泰，金丹呈象，前后人体灵机共运满四千三百二十元之机。此宇宙时空，人体金丹内外相契之机。除 此神机，别无成丹之理，差之毫发，永隔千里。所言百日、十月、三年之说，皆必空谈，要言赫赫金丹一日成者，更是黄叶戏儿之言，要是那么容易，世上早已尽是 仙佛矣。

此乃金丹万古不易之理，万劫不泄之机，此无中生有，无象生象之初，金丹即生，方有象可睹，有迹可循，一动一息，一闪一烁，一明一暗，一旋一周，历历可见。金丹之生，天心一周谓之一元。

金丹生成，九炁生辉，华光九彩，环拱神室，光芒外射，紫炁弥空，此九阳真炁极化之至。功到此境，方有九鼎炼丹之功。

从兆炁到金丹呈象，共历经三十六年时间，至此阳灵之炁才极化为阳精，此正老子所称之炁化精之真义于此，金丹呈象灵胎易质，神机变速，改运促会，道运 9900周期，由是易位八十一年而成就，此精化为神阶段，然此神机千古至今无人能解，言丹道历程八十一年，学者自然不愿接受，但人体灵机炼化，同宇天大道 一样都是遵循一定的规律历程，是不会被人心意志所改变，决无什么速成的捷径可寻，此人体灵机极化前后两期，共历经八十一年之时，道书所然老子八十一年此生 之说，除此灵机运化之理外，别无他解。

九鼎炼丹，由一鼎至九鼎，每鼎都有九转九变，共八十一次变化，此仙佛九九归真之功也。八十一化功满，灵机运化前后共合九千九百之周期（经累世修炼，植有夙根者，则不经此历程）。至此才运满一大劫之道程。

从兆炁到功竟，灵机共运九千九百个十二万九千六百周，为一大劫之周期。至此天地交合，四宇上下，三界内外，太空太虚，光映无极，神也，仙也，佛也，俱隐化于光中，此一大劫之将终，大劫终，则虚空粉碎，继之则又一混沌之开基也，功行至此，则能超出天地劫数之外，修成一个物外大罗金仙也。万仙万帝，俱遵循此大化之理，劫劫运化，无终无始。 《道宗论坛泽选》

前 言

刘紫轮

新的时代，新的观念，科学的不断发现，激励着人们，一切都向新的目标展示，人类文明也力图更新，古代文明被视为愚味，传统文化被视为糟粕，这不能不说是人类文明史上一大悲剧。

今人的聪明才智，某种程度上，确已超过了古人，而今人的智慧大体上讲，未必及于古人。古代留下来一些仅存的文明遗迹，今人尚不能解秘。我中华民族古文化中 遗留下来的一些秘籍、密码，如“皇极图”、“无极图”、“太极图”、“周易”、“三皇文”、“无字真经”等等，就连道家丹书中一些术语、秘诀、机要等，今 人犹不能破译，这些都说明什么，可以说今人的某些发现，仍未超越古人的智慧范畴。

为弘扬民族传统文化，使民族文化之瑰宝不致淹没，吾要为现代和后来修道者点燃这盏永不息灭的华灯，以此来为道宗而正名，为大道而正名，今将道宗内修外炼之 真髓，即三元合炼内外丹道、修仙真秘，重予整理，以期流传，书名为《道宗玉錄》。书分三编，每编九篇。上编有阐道、道生宇宙天地、天地熔炉炼真我、回归宇 宙、无字真经、金丹生化神机等。中编为内炼部分，有炼虚、缩地开天、开玄立极、玄关橐龠、盘古开天、九龙蟠珠等。下编

为外炼金丹部分，以及重要丹经选录。 书中部分内容将相继出刊，以示好道之子，知音有缘，同参共悟。

道生宇宙天地

刘紫轮

洪荒宇宙广无垠，时空慢步若转轮。

星移斗转分日月，覆转大地育生人。

不知谁者来为母，试问谁主定浮沉。

非是佛来非是帝，道生宇宙独称尊。

道功最高境界， 是将人体小宇宙回归到大宇宙中去，人身一天地、人体一小宇宙，人体小宇宙与天地大宇宙息息相通、互感互应，故而认识天地宇宙是修行者首要一课。《阴符经》 曰：“观天之道，执天之行尽矣。”是告诉修行者，首先要认识天地宇宙，通晓宇宙天地生化运行之理，遵循其理，运用其理，则修行真旨尽于其中。

宇宙从何而来,由何演化，早在周初之时，老子就已把道与宇宙天地万物的生化关系写在《道德经》中。《道德经》开经便曰：“道可道，非常道；名可名，非常 名。无名，天地始；有名，万物母。”“道冲，而用之又不盈，渊似万物宗。”“有物混成，先天地生。寂漠，独立不改，周行不殆，可以为天下母，吾不知其名， 字之曰道。”“道常无为，而无不为，王侯若能守，万物将自化，化而欲作，吾将镇之以无名之朴，无名之朴亦将不欲，不欲以静，天下将自正。”“天地万物生于 有，有生于无。”“道生一，一生二，二生三，三生万物。”以上这些论述，对道、宇宙、天地万物的生化关系，已讲论得十分清楚。

宇宙由何而生来，立于道生宇宙观的基石上，得出如下答案：

原夫宇宙在未形成前，道家将这个时期称为“洪源”之时，洪源之时，太虚中原是一派浩瀚广漠、混然鸿濛之状，无上无下、无左无右、无内无外、无形无象、无阴 无阳、无光无色、自然空悬。冥寂之中，有一空灵之物，超然物类，悠然灵运于鸿濛之中，为化生宇宙天地万物之祖，道喻其名曰“灵元”。因出在宇宙万物之先、 独一不二、微妙难识，故又喻名“妙一”。妙一者，奇妙之始基也，谓其奇妙，因其有质有体，却是无形无象。宇间之物，有质有体者，皆为有形有象，唯有此物， 独无形象、无法观测、无法捉摸、无法认识。老子所云：“视之不见，名曰夷，听之不闻，名曰希，搏之不得名曰微。”又曰：“有物混成，先天地生，寂漠，独子 不改，周行不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道。”均指此物而言，道在人体中，人在宇宙中，喻内亦言外也。此不可言、不可喻的无名无形无象之物，老 子称其为道，乃原始先天之灵机灵炁是也。灵机旋运，化生出整个宇宙、各层星系、各类天体，演生出所有万类，推动着整个宇宙不断扩展，然其所具的总体能量， 却永不减损、永恒不变，老子所说的独立不改、周行不殆之常道，除此则无别物可当！

灵元、妙一名异而同物，即元始先天之灵炁。老子所说的天地万物生于有，有生于无，有指的就是宇宙中，一切有形有象的天体星系万物；无指的就是这元始先天之灵炁。灵炁灵动，而旋为灵机，灵机旋运，而化生出整个宇宙天体万物。

《太清观天经》曰：“唯此妙一，前包亿亿万万年之炁，后包亿亿万万年之炁，前至无始，后至无终，上至无上，下至无下，前后左右之虚空宇宙微尘，皆不出此一炁之所藏。”言其妙一者，此灵炁也。

或问妙一、灵元之由来。现代科学认为，构成宇宙间万物的基本粒子称为原子；道称构成灵炁的基本粒子为“灵子”。追溯太初之时，一派混沌、似云非云、似雾非 雾，弥漫浩瀚、广漠无垠。混沌中所有气体、微尘、粒子，其中就有灵子弥漫于其间，所有气体、微尘、粒子均处于相对静止状态，彼此间无有明显的性质差别，即 尚未分化出物质元素之前的元始状态之时，其中唯有灵子，独具灵动自旋之性，疾速飞驰游荡于弥漫之中，不受任何阻碍，不

受任何制约，不受磁电引力，且为反磁 之物，混沌初期的所有之物，尚无阴阳属性之分，唯有灵子独具阴阳之性，超乎万类。

灵子虽具极高能量，但却不具重量，倒却具有负重量，即轻量，正是其具有负重量故而不受任何外力制约，又因其能量至高，且具有极速自旋力，故能制御万类，乃宇间独一妙物。 有宇宙学者，声称发现宇宙中有一种不知名的奇特粒子，并称其为“中微子”，通过测试计算，认为其总能量约占全宇宙总能量之99%，说此中微子可以穿透1000个地球直径大小的天体而不受任何阻碍，称此中微子静止状态时不具重量，此即灵子是也。

宇宙最初的弥漫物中，灵子在所有物质数量比例上，虽然很低，但其疾速飞驰游荡于弥漫物中，二个以上灵子相遇的机会，到处存在。若二个阳性或阴性的灵子相 遇，必是同性相斥，各去千里；若二个异性阴阳灵子相遇，必立结伉俪，相吸相恋，纽转环抱，不再分离。无数个灵子相聚为灵炁，大量阴阳灵子纽转在一起则极速 疾旋，并产生光电效应，此灵机之由来如此。

灵机化生宇宙，灵机如何化生宇宙。据当今宇宙学者研究观测计算得出，宇宙中所有天体、星系和空间物质的总能量只占全宇宙的1%，而宇宙中不知名的暗能量却 占全宇宙总能量的99%，人们不知这暗能量就是来自于宇宙核心中，灵子灵炁所产生的能量。宇宙学者虽发现了它，并取名叫它“中微子”，却不知其即是灵子灵 炁。灵炁在宇宙物质中虽只占约万分之一，然其总能量却占99%，足见灵炁在宇宙中的主体地位如此。

宇宙的主宰，有些宗教书籍经典，一直都宣称是上帝创造了天地万物和人，是佛主宰着整个宇宙，这些都不过是尊教、重教、唱教之言。其实这宇宙天地万物的创造 者、主宰者，即不是帝、也不是佛，而是人们从来就无法认识的微之甚微的“灵子”，灵子以其自身独有的至灵至妙之活性，凝集为灵炁，旋为灵机；只此灵机，才 担当了宇前元始弥漫物的“集合器”，使宇宙从无到有，从弥散到有体，由虚旷到结实，从小到大，由大到浩瀚，由是演化到了今天这宇宙。宇宙的生成，由始至 终，一直都是循行自然规律的。

老子所言：“道大，天大，地大，王大……人法地，地法天，天法道，道法自然。”其意是说，道虽然是生化宇宙天地万物之主，然其运行演化仍不能超越自然规律 之外，非为道外还存在什么自然。自然规律即是至理，违背自然规律，去认识世界，认识宇宙，最终都将失败。什么“宇宙大爆炸”“原始火球”演化宇宙?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyurenzuowen/" target="_blank" class="keylink">人担?是超乎自然规律的，凡是有理性头脑之人都不能认同。

灵机即是宇前弥漫物的“集合器”，也是“化变器”和“分离器”。灵机旋运，聚集收摄所有的弥漫物，集合成了宇前元始星云，进而旋为星系胚，星胚不断扩大， 质量不断增高，旋力不断加速，星胚体自然产生升温效应，当温度达到相当高度时，星胚体自然发生化变，使元始混沌物质在不同的温度阶段，化变分离出来不同的 物质元素，这个时期的宇宙，实际就是一个巨大的化学反应器和分离器，不同的温度阶段，化变产生出不同的物质元素，不同的物质元素，汇集演化成了后期不同的 各类天体。

灵机即已形成，就开始承担起化生整个宇宙的巨任。灵机旋运，不断地聚集周围的灵子，不断影响更大更远的空间，同时将空间所有的气体、微尘、粒子收摄运化， 使灵核外围渐渐形成密度、温度、能量都不断升高的混沌圈；灵核及混沌圈不断向空间扩展，密度、温度、质量都不断巨增，当达到相当成度时，便产生升降效应， 渐渐形成一龙卷风形状似的巨大“龙卷云”。云头上部，渐渐形成由各类气体、轻浮的微尘粒子等包围着的灵炁核，为龙卷云的较轻部分；重浊的物质渐渐下沉到卷 云下部，在卷云下端，又形成一较重的混沌体。上下二体，一边互相交换着轻重冷热物质，一边疾速旋转，收摄着周围的弥漫物质；交换物质同时，由于旋力、碰 撞、冲磨等，使温度、能量不断升高，交换对流不断加剧，而在二者之间产生旋流，旋流的凝聚，渐渐生成另一混沌体。道书将这个时期称为三极定位，或称三才定 位（非天地人三才），道书三界立说由此而产生。

三大原体形成后，其密度、温度、能量都已很高，旋转力急速加大，灵核外围，即混沌体，开始产生分离，分为数条旋臂状星云，由是产生第一层次的各大星云，星 云慢慢演化为星系胚、进而演化成各层星系星空。如是第二层次，第三层次……层层分生，层层演化，道书所载述的三十六层星空，即三十六重天之说，由是产生。

道家宇宙三十六重天的划分是：从下往上，欲界有六天：太皇黄曾天、太明玉完天、清明何重天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。有人把太阳所在的天层说 成是第一层的太皇黄曾天，此说法相差甚远，就是我们人所在地球的银河系，也只是笫一层的太皇黄曾天之一隅，在整个宇宙三十六层天中，可算微不足道。

色界十八天略。无色界四天略。四梵天略。三清天：梵行天、上清天、玉清天。最上一层乃大罗天。《元始经》曰：大罗之境，无复真宰，惟大梵元始之炁，包罗诸 天太空之上，有自然五霞，其色苍黄，号曰黄天；黄天之上，其色青苍，号曰苍天；苍天之上，其色玄空成青，号曰青天。故颂之曰：三界之上，眇眇大罗，上无色 根，云层峨峨，唯有元始浩劫大梵之炁包罗诸天太空之上。《元始经》对大罗之境的描述，大罗之境就是宇宙之核心所处，此无可置疑。

宇宙核心形成后，灵机以宇间最快行者的速度自旋自运，旋运着尚待演化的整个宇宙原胚，极速超强的旋运，产生了极大的离心力，使灵核中心形成了“真空体”，这个真空，是个无形无象无光无声的明澈之体，内隐奇妙之“涡流”，道书称之谓“玄玑”。

涡流中心，上下二极洞开，产生一种不可思义、不可置信的内吸力，内吸之力度相当于宇宙旋运的总力度，当此宇宙的旋运力达到极限的边际时，其真空二极极强的 内吸力，使运行到宇宙边际的所有天体、星际物质，沿着宇宙外缘的天际渐渐返折而回，最后由二极吸入“黑洞”，所有天体一经被吸入黑洞，即被吸为齑粉，经灵 核被抛向外围，进入又一代星云星系天体的重新演化，灵核内能留下来的只有灵炁，如是若终返始。宇宙虽有起始，但宇宙天体的演化，却永无终止，宇宙内核—灵 机一经形成，就是一个永不停轮的“永动机”，亘古运旋，运化着所有天体，生化老死再回归……

各层星系形成后，则呈现恒星围绕星系核，各层星系围绕总星系，总星系围绕宇宙核心，宇宙核心是由一层雄厚的“光气云”包围着的灵核。宇宙的核中之核是个“ 真空体”，今之宇宙学者称其谓“黑洞”，真空不空，其中自有玄机，灵核以光速疾旋所产生的效应，真空中，时间空间已变得无有差别，时间不再流逝，万古犹似 一瞬间，空间亦无远近之差，亿万光年之遥，瞬时而返，其中微妙，难以言说。此真空，时间旅行、暗能量、黑洞、大统一场等问题皆可找到答案，今之宇宙学者称 之“宇宙奇点”，道书称谓“玄玑”，此宇宙核心，即大道之枢机也。

宇宙的形状，如将其缩小到一张纸上就是一幅旋转的立体“皇极图”，这幅皇极图还可展现在道功修行者的深层功境中，故《阴符经》曰：“宇宙在乎心，万化生乎身，天性，人也，人心，机也。”此乃是指道功高深境界而言。

老子说的道生一，道指的就是元始先天之灵炁灵机，一指的是初始之期混然一体尚未开化的宇宙前身；一生二，二指的是混然之体已经开化，但还没形成天体星系的 宇宙时期；二生三，三指的是已经形成了各种天体星系的宇宙时期；三生万物，这万物只有在天体形成的基础上才能发生，此理所自然。

老子曰：“道冲，而用之又不盈，渊似万物宗。挫其锐，解其忿，和其光，同其尘，湛似长存。吾不知谁子，象帝之先。”这就是对宇宙核心、大道本体的真实写 照。经文的大意是说：道体本空，不管是什么物体，就是宇宙的所有天体，都无法将其填实；其渊深难测之奥，可堪称为万类之宗；不论是什么物质，任何激剧变化 的东西，任何光体微尘，只要进入道体内，都将化为无有，都无法改变道的湛然澄澈之体；道之奥妙，无法说清，也不知是何所生，就是被称为造物主的天帝，也要 出现在道的后边。

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