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天地悠悠我心纠纠

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 15:33:38 体裁作文
天地悠悠我心纠纠体裁作文

篇一:电影原声

电影原声——孙昊

《画情》——姚贝娜(5:26)

“人心是暖的,眼泪是苦的,杜鹃花真的很香。”相信大家对这句台词并不陌生。今天的电影原声要为大家介绍的电影就是《画皮2》。电影围绕着狐妖小唯与靖公主之间进行的惊天交易展开,讲述了一个“用你心换我颜”而引发的“皮相与心相”的魔幻爱情故事。被冰封500年的狐妖小唯在得救后决定去寻找一颗炙热纯洁的人心,变成人去感受这个自己未曾体验过的世界。为了使王子复生,天狼国以联姻的名义要求靖公主和亲,用她的心来进行血祭。不愿和亲的靖公主单骑出逃,只身前往边关白城寻找青梅竹马的恋人霍心,却在路上巧遇小唯,小唯发现靖公主的心正是自己需要的。一场人心的争夺战,已悄悄拉开了帷幕。 影片中的角色个性鲜明,冷艳妖媚的小唯,硬朗柔美的靖公主,英姿飒爽的霍心,灵动可爱的雀儿,落魄乐观的庞郎,无不给观众留下了深刻的印象。与以往边塞的大漠景象不同,新锐导演乌尔善用醒目的色彩描述了一幅别样的边塞风光,蓝宝石般的天空映衬着山头的白雪,浓烈的色彩对比带给了观众难以言喻的美感,而感人至深的爱情故事就在这幅画卷中上演。 《画影》——阿筎那(3:50)

影片的核心剧情是“三惑五劫”,小唯之命劫、霍心之心劫、公主之情劫交织构成了整个故事的主体。当霍心见到脸覆面具的靖公主时,心如刀绞。八年前因他的失职,致使公主被巨熊毁容。靖公主直言要他带自己远走高飞,霍心难以回应。绝望的公主纵马坠河。小唯现出妖身救了公主,坦言承认自己是妖,此行目的就是得到公主的心,而自己可以用美艳人皮来交换。公主被施法换皮后以小唯的面貌与霍心相处,第一次触爱,以自己的身体,以别人的面目。这一切撕扯着公主的心。另一方,落魄的捉妖师庞郎与雀儿意外相遇,相知,相恋。而就在此时,天狼大军的逼近让每一个人都不得不做出抉择。 “知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”在片中小唯多次唱起这支曲子。正是因为彼此之间的不知,公主与霍心才会不懂对方想要的是什么。靖公主以为霍心拒绝自己是因为被毁的容貌,才会用心来交换小唯的绝美皮囊。然而,靖公主拥有了绝色却因没有吃人心显露了狐妖真身时,全身清晰可见的裂纹让她毫无光彩可言。面对如此落魄的皮相,霍心仍旧深情地注视着她,只是因为她的灵魂其实是靖公主。

其实,真正的爱情,从来就不会在意皮相,只要心灵上有足够的默契,就能相濡以沫,江湖相忘。

《画心》——张靓颖(6:00)

影片最后,小唯为了救已全身冰裂的靖公主,牺牲自己与靖公主合为一体,雀儿在惨烈的战斗中恢复原型,将一片羽毛送给庞郎。《画心》的旋律就在此时响起,在观赏过凄美的电影之后再听到这首歌,让人有一种恍若隔世的感觉。电影的中心其实是由一个个选择构成,小唯在选择是成全自己还是成全别人,靖公主在选择是要美艳皮相还是火热人心,霍心在选择是悔恨过去还是直视现在,庞郎在选择是传承家训还是面对真爱。一念之差,结果可能会大相径庭。选择,永远是人生中亘古不变的主题。而往往驱使我们做出选择的,就是爱。 爱的感觉,就是疼。小唯因为爱被冰封500年,公主因为爱把心拱手相让,霍心因为爱自毁双目,雀儿因为爱甘愿牺牲。每爱上一个人,都要经历一次钻心剜骨的疼痛。这种疼是快乐的,是幸福的,是心甘情愿为对方经历的。只有经历过这种痛楚的人,才能像小唯歌中唱道的那样:天地悠悠,我心纠纠,此生绵绵,再无他求。

篇二:大学语文考试答案(重点篇)

先秦文学自测题(一)

一、单项选择题

88 1、《周易》包括( C )、 “传”两部分。

A.卦 B.序 C. 经 D.辞

2、八卦中,( A )代表天。

A.乾 B.坤 C.艮 D.离

88 3、六十四卦每个卦有( C )个爻

A.一 B.三 C.六 D.九

4、 关于《周易》的说法错误的一项是( D )。

A.《周易》成书于西周初年 B.《周易》用于占卜。

C.《周易》是四书五经之一 D.《周易》中的"传"有十种,称为“十翼”。 88 5、中国古代著名神话故事女娲造人、共工触山保存在( B )中。

A.《山海经》 B. 《淮南子》 C.《诗经》 D.《庄子》

6、神话产生于人类童年阶段,是运用想象和( B )对自身及自然界做出的解释。

A. 推测 B.推理 C.推断 D.推求

7、“刑天舞干戚”中“戚”是指( C )。

A.矛 B.盾 C.斧 D.锤

8、《诗经》是我国第一部( A )诗歌总集。

A.现实主义 B.浪漫主义 C.古典主义 D.英雄主义

9、在《诗经》中艺术性和思想性最高的是( A )

A.风 B.雅 C.颂 D.歌

88 10、“之子于归”中“归”是指( D )。

天地悠悠我心纠纠

A.归还 B. 合并 C. 回家 D.出嫁

11、《诗经》成书之说中,与孔子有关的是( C )

A.采诗说 B.献诗说 C.删诗说

12、“赋”是“铺陈其事而直言之”,也就是( B )。

A.说明 B.叙述 C.抒情 D.议论

88 13、孔子名丘,字仲尼,春秋时期( B )国人,儒家学派创始人。

A.齐 B.鲁 C.燕 D.赵

88 14、“文质彬彬”出自( D )一书。

A.《楚辞》 B. 《庄子》 C.《淮南子》 D. 《论语》

15、“四书五经”中不包括( D )。

A.大学 B.尚书 C.礼记 D.乐经

16、关于孔子及儒家思想不正确的一项是( B ).

A.孔子认为人在一生中都要不断学习 B.孔子排斥利、欲,甘愿过贫穷的生活

C. 儒家思想的核心是“仁” D.孔子提出了“启发式”的教学思想

17、下列哪种说法体现的不是道家的思想倾向 。( D )

A.无为 B.福兮祸所伏,祸兮福所倚

C.小国寡民 D.己所不欲勿施于人

88 18、“秋水时至","时"的用法是( A )

A.名词做状语 B.名词做动词 C.定语后置 D.宾语前置

88 19、《秋水》一文中,庄子用“井蛙不可以语于海者”作喻来说说明 B

A.人的认识受时间限制 B.人的认识受空间限制

C.人的认识受后天教育限制 D.人的认识受知天素质限制

20、以下成语( C )不是出自《庄子》。

A.朝三暮四 B.螳臂挡车 C. 举一反三 D.望洋兴叹

二、填空题。

88 1、《周易》被称为“群经之首”,是一部内容深奥而神秘的古老文化典籍。

2、天行健,君子以自强不息。

3、直、方、大,不习无不利。

88 4、我国典籍中《山海经》保留神话资料最多,最有神话学价值,

88 、神话的类型分为创世神话、始祖神话、英雄神话,灾难神话。

88 6、我国上古神话中创世神话的代表作是 盘古开天地。

88 7、《诗经》原名 诗,或 诗三百,它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约

500年间的305篇作品。

8、《诗经》的抒情基调是 哀而不伤,乐而不淫。

9、汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

10、《诗经》的表现手法,前人总结概括为风、雅、颂,它们和 赋,比,兴、

合称为诗之“六义”。

88 11、《论语》是记录 孔子及其弟子言行 的语录体著作。

12、“少仲尼之闻”中“少”的用法是 形容词做意动 。

13、庄子是道家思想的重要代表人物,他与老子并称为 “ 老庄”。 三、简答题。

1、《诗经》在中国文学史史上的地位和影响? 开创了现实主义,中国诗歌自此以抒情为主,创造了几种重要的写作手法:赋比兴

2、《周易》是一本怎样的书?

《周易》是西周初年用来占卜的书,属于中国四书五经之一,被称为群经之首。

3、《庄子》一书的艺术特点? 用寓言讲道理,比喻迭出;语言有气势,多排比、反问句。

4、《论语八则》中体现了孔子什么样的教学思想? “启发式”教学思想,反对“填鸭式”的教学方法,要求学生“举一反三”在学生充分地独立思考基础上,在对他们加以启发、开导。

5、请简要谈谈上古神话《刑天舞干戚》中刑天的形象。

四、鉴赏题。 子衿

青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。

纵我不往,子宁不来?

挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮。

五、论述题。(请任选一题作答)

1、乾坤二卦是天地之卦,结合乾卦、坤卦的卦辞、爻辞,你有哪些哲学思考和

感悟?

2、请你将儒家思想、道家思想进行比较。

六、写作。(请任选一个主题,展开想象进行写作)

梦回唐朝

激情燃烧的岁月 四、鉴赏题。 五、论述题。(请任选一题作答) 六、写作。(请任选一个主题,展开想象进行写作)

先秦文学自测题(二)

一、单项选择题

88 1、被誉为“群经之首”的著作是( A )。

A.《周易》 B.《诗经》 C.《论语》 D.《孟子》

88 2、《周易》包括“经”、 ( C )两部分。

A.卦 B.序 C.传 D.辞

3、阴阳两爻,三个一组连叠成一卦,形成最基本的八卦,八卦不包括( D )。

A. 震 B. 离 C.巽 D.丕

4、以下语句不是出自“坤卦”的是( B )。

A.括囊无咎 B. 亢龙,有悔 C.黄裳,元吉 D. 含章可贞

88 5、我国古代保存神话最多,最具有神话学价值的著作是( B )。

A.《楚辞》 B.《山海经》 C.《淮南子》 D.《庄子》

6、中国上古神话中最具有抗争精神的形象是( C )。

A.精卫 B.共工 C. 刑天 D. 女娲

7、《淮南子》保存的中国古代著名的四大神话是( A )、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月。

A.女娲补天 B.女娲造人 C.夸父逐日 D.刑天舞干戚

8、下列不属于中国上古神话的是( B )。

A.刑天舞干戚 B.诺亚方舟 C.精卫填海 D.伏羲造人

9、在《诗经》中,有“周代社会生活百科全书”之称的是( A )

A.风 B.雅 C.颂 D.歌

10、“手如柔荑、肤如凝脂”运用的手法是( B )。

A.赋 B.比 C.兴 D.歌

11、《诗经》中“十五国风”共有诗歌( D )篇。

A.150 B.40 C.105 D. 160

12、以下说法不正确的一项是( D )。

A.《诗经》是我国第一部诗歌总集 B.《诗经》的风格是现实主义

C.《诗经》共收录了305首诗 D.《诗经》成书于西周初年

13、从( C )起,儒家思想在中国社会的主导思想地位得到确立。

A. 春秋战国 B. 秦 C.汉 D.唐

14、下列关于年龄的称法正确的是 ( C )

A.四十期颐之年 B.六十古稀之年 C.三十而立之年 D.七十花甲之年

15、以下成语出自《论语》的是(B )。

A.望洋兴叹 B.举一反三 C.贻笑大方 D.大方之家

16、先秦散文中文学成就最高、最善用寓言和夸张手法的著作为 D 。

A.《论语》 B.《韩非子》 C.《荀子》 D.《庄子》

17、下列哪种说法体现的是道家的思想倾向( C )。

A.修身、齐家、治国、平天下 B.达则兼济天下,穷则独善其身

C.小国寡民 D.己所不欲勿施于人

18、《秋水》开头部分有一段对河水和海景的描写,其主要寓意是 ( D )

A.惊叹大自然的多姿多彩 B.赞美祖国江山的壮丽

C.为河伯改变态度作铺垫 D.比照两种不同认识境界

88 19、以下句子中使用了“定语后置”的是( A )。

A.闻道百 B.以为莫己若者 C.我之谓也 D.东面而视 88 20、在《秋水》中,庄子用“夏虫不可以语于冰者”作喻来说明( B )

A.人的认识受空间限制 B.人的认识受时间限制

C.人的认识受先天素质限制 D.人的认识受后天教育限制

二、填空题。

1、《周易》中构成卦的基本单位是 爻 ,分阴、阳,分别用“ 九 ”和“六”表示。

2、《周易》中由八卦衍成64卦,每卦一般有 六 句爻辞,《易经》中共有爻辞 386 条,这是因为: 乾坤二卦中各多一句爻辞分别是“用九”、“用六”。

3、地势坤,君子以厚德载物。

4、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。

88 5、《诗经》本来只称 《诗》, 或连其诗篇数称《诗三百》,后世儒家尊之

为《诗经》。

6、《诗经》中的“雅”分 大雅, 和小雅,,共105。篇。

7、子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也”。

8、曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 88 9、《论语》是记录孔子及其弟子言行的 语录 体著作

10、井蛙不可以语于海者, 拘于虚也;夏虫不可以语于冰者, 笃于时也;曲士不可以语于道者, 束于教也。 三、简答题。

1.《诗经》中“风”、“雅”、“颂”的分类依据是什么? 诗歌的来源、内容及音乐的风格

2. 简要说明“履霜,坚冰至”的哲理意义。 因果相连,弱小累积为庞大。

3.《秋水》阐述了怎样的哲学观点? 相对论

4.“子绝四——毋意,毋必,毋固,毋我”是什么意思?

5.我国的神话故事有什么特点? 篇幅短,无专著,相互无关联,不成体系,书面语为主,人物形象不丰满。

四、鉴赏题。

《蒹葭》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

五、论述题。(请任选一题作答)

请你谈谈对孔子及儒家思想的认识。

中西方文化中的神话存在哪些异同?形成的原因是什么?请阐述。

六、写作。(请任选一个主题,展开想象进行写作)

穿越 杨柳依依

附参考答案

四、鉴赏题。

五、论述题。(请任选一题作答)

篇三:重庆市涪陵中学2013届高三第一次模拟考语文试卷

重庆市涪陵中学2013届高三第一次模拟考语文试卷

本试卷满分150分,考试时间150分钟

第Ⅰ卷 阅读题(69分)

现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1-3题

中国文化“走出去”需要新的传播策略

焦雨虹

“中国文化走出去”已成为重要的国家文化战略,它既是文化自身发展的长远规划,也是运用文化力量推动发展的一种策略。

关注中国当代现实生活、人文情境与文化生态,表达中国人此时此地的心声,展示社会、民族、地区的生活精神和文化状态是文化当代性的核心,也是文化传播的基本出发点。在过去的对外文化传播过程中,或多或少存在着对当代文化的忽视,重点大多集中在对传统文化遗产的继承和张扬之中,舞狮子、打太极依然是不少对外文化活动的重头戏,导致国外一些人以为现在的中国依然是个长袍马褂的封建社会。“文化中国”形象中长期欠缺鲜活的、丰富的、多元的当代科技、文化、经济元素。因此,在文化走出去过程中,必须处理好“当代”和“传统”的关系,在继承传统、弘扬传统的同时,必须立足当代、立足本土,展现既积极、平和、快乐又存在矛盾的真实中国,呈现不同文化背景下的中国对世界的理解和认识。

文化符号是民族文化意义和理念的载体。文化符号不仅与国家的历史文化、民族特征息息相关,也与国家的政治、经济影响力密不可分。正如迪斯尼、好莱坞、华尔街、哈佛大学等符号是美国文化的象征。最能代表中国文化的符号究竟是什么?多次的中外民调以及对外传播的现实基本可以证实,目前被认可的中国文化符号依然是以传统文化为主,故宫、孔子、功夫、兵马俑、瓷器、京剧、美食等耳熟能详的传统符号依然是主流,在海外甚至有“孔夫子+中餐馆=中国文化”这一有失偏颇的戏谑之说。因此,寻找和建构更加多元、更加现代的文化符号,是文化走出去的重要任务。在文化符号建构的过程中,必须提升中国当代文化符号的影响力,尤其是科技、经济、文化等领域的符号建构急需加强。只有多元、现代的文化符号才能展示完整的、充满活力的中国形象。

文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播,沟通、对话、交流是其传播的基本形态。文化走出去、文化渗透、文化输入其核心都是强调文化潜移默化的、长期的熏陶和感染的力量。因此,文化走出去的方式应该是长期的战略任务。在这个过程中,必须坚持多种传播形态的融合,既要有政府为核心的公共传播活动,也要有民间的、个体的交流与沟通,两者必须相互兼容相互补充。国家、政府组织的大型活动资金大、场面大、时间长、话题多、关注度高,对提升国家间更加深层次的理解和改变人民的国家观念有着巨大的作用。

但大型活动毕竟是短期的,时间和作用都具有短期性、即时性的特点。如果仅仅依赖大型活动,文化的传播效果还是有限的。而民间的、个体的交流沟通具有日常性、长期性,弥补了大型活动的缺陷,其渗透的效果更加潜移默化,长期效果更为显著。

中国文化如何处理与世界的关系?“和而不同”是我们一直坚持的文化理念和文化主张,和谐、宽容、共享是中国文化走出去的终极文化目标,在认同差异、接受差异的基础上,互相交流、互相对话,最终达到共处、共享的世界文化大格局。

在中国文化走出去的过程中,必须坚持开放、多元、创新的原则,坚持传统与当代的结合,创新与积淀的整合。一方面,必须保持中国文化的特性,另一方面,必须坚持创新发展,面对全球化的时代,赋予中国文化以新的内容、新的观念,才能保持中国文化的活力和生命力。只有不断创造,才能赋予传统以新的生命。只有创新,才能赋予中国文化新的影响力、辐射力。

(选自2012年2月4日《文汇报》,有删节)

1、有关“文化符号”的阐述不符合原文的一项是 ( )

A.“文化符号”体现一个国家的历史文化、民族特征。

B.民族文化意义和理念要通过“文化符号”呈现出来。

C.“文化符号”具有当代性才能呈现它应该有的活力。

D.政治、经济影响力是提升文化符号的影响力的前提。

2、下列理解和分析,符合原文意思的一项是 ( )

A.打太极、舞狮子在对外文化交流中依然是不少文化活动的重头戏,对这种文化传播活动作者显然持完全否定的态度。

B. 文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播,其根本的传播形态是沟通、对话、交流。

C. 文化传播的出发点是关注中国当代现实生活、人文情境与文化生态,表达中国人此时此地的心声,展示社会、民族、地区的生活精神和文化状态是文化当代性的核心。

D. 在文化传播过程中,既要有政府为核心的公共传播活动,也要有民间的交流与沟通,两者必须相互兼容相互补充。

3、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( )

A.之所以在海外有“孔夫子+中餐馆=中国文化”这一戏谑之说,是因为我们没有建构更加多元、更加现代的文化符号。

B.“和而不同”是我们在对外文化交流中一定要坚持的文化理念,只有如此,才能最终达到共处、共享的世界文化大格局。

C.由于文化走出去的方式应该是长期的战略任务,因此具有日常性、长期性的民间的、个体的交流沟

通方式也是很重要的。

D.迪斯尼、好莱坞、华尔街、哈佛大学等符号是美国文化的象征,因此美国文化的影响力都体现在其当代性上。

一、 古代诗文阅读(36分)

(一) 文言文阅读(20分)

阅读下面的文言文,完成4-7题

安颉,辩慧多策略。太宗初,为内侍长,令察举百僚。纠刺奸慝,无所回避。太宗特亲宠之。 .

宜城王奚斤,自长安追击赫连昌,至于安定,颉为监军侍御史。斤以马多疫死,士众乏粮,乃深垒自固。遣太仆丘堆等督租于民间,为昌所败。昌遂骄矜,日来侵掠,刍牧者不得出,士卒患之。 .

颉进计曰:“本奉诏诛贼,今乃退守穷城,若不为贼杀,当以法诛。进退安有生路?而王公诸将,晏然无谋,将何以报恩塞责?”斤曰:“今若出战,则马力不足,以步击骑,终无捷理。当须京师救骑至,然后战则死在旦夕何救兵之可待也?等死,当战死,宁可坐受困乎?”斤犹以马为辞。颉曰:“今兵虽无马,但将帅所乘,足得二百骑。颉请募壮勇出击之,就不能破,可以折其锐。且昌狷而无谋,每好挑战,众皆识之。.

若伏兵奄击,昌可擒也。”斤犹难之。

颉乃阴与尉眷等谋,选骑待焉。昌来攻垒,颉出应之。昌于阵前自接战,军士识昌,争往赴之。会天大风扬尘,昼昏众乱,昌退,颉等追击。昌马蹶而坠,颉擒昌送于京师,世祖大悦,拜颉建节将军,赐爵西平公,代堆统摄诸军。斤耻功不在已,轻追昌弟于平凉,败绩。

世祖西征昌弟赫连定,以颉为冠军将军,督诸军击彦之。彦之遣将姚纵夫渡河攻冶坂,颉督诸军击之,斩首三千余级,投水者甚众。遂济河,攻洛阳,拔之,擒义隆将二十余人,斩首五千级。进攻虎牢,虎牢溃,.

义隆司州刺史尹冲坠城死。又与琅邪王平滑台,俘获万余人。乃振旅还京师。 颉为将,善绥士众。及卒,义隆士卒降者,无不叹息。

(文段节选自《北史·卷二十》)

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( ) ...

A.士卒患之 患:患难 .

B.且昌狷而无谋 狷:急躁 .

C.令察举百僚 察:考察后加以推荐 .

D.遂济河,攻洛阳 济:渡过 .

5.下列各組句子中,全都能反映安颉果敢善断和善于作战的一项是(3分)( )

①若伏兵奄击,昌可擒也 ②拔之,擒义隆将二十余人,斩首五千级

③然后步陈击于内,骑兵袭其外 ④斩首三千余级,投水者甚众

⑤颉为将,善绥士众 ⑥进攻虎牢,虎牢溃

A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ②④⑥ D. ①③⑤

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( ) ...

A.宜城王奚斤鉴于军马病死很多,士卒又缺乏粮食,就构筑堡垒工事来加强防守,并派太仆丘堆等人到民间督催租粮。结果,丘堆被赫连昌打败。赫连昌因此天天来侵袭抢掠,以致士卒也很惧怕他们。

B.奚斤认为,他们只有步兵,没有骑兵。应当等待京师派的骑兵到来之后,再以步卒在内攻击,骑兵则袭击敌军的外部。这样才是万全之策。

C.安颉认为,我军马匹虽少,但将帅所骑的马足有二百匹;而赫连昌狷而无谋,总是喜欢前来挑战,大家都认识他。请求挑选强壮勇敢的士卒,带领他们设伏,即使不能打败敌人,也能挫敌人锐气。

D.安颉督领诸军攻击彦之的军队,斩首三千余级;攻占洛阳时,生擒刘义隆部将二十余人,斩首五千级;进攻虎牢,虎牢敌军又溃败;与琅邪王平定滑台时,俘获敌军一万余人。最后,军队凯旋。

7、断句和翻译。(11分)

(1)用“/”给下面的文段断句。(2分)

颉曰:“今猛寇游逸于外,而吾等兵疲力屈士有饥色不一决战则死在旦夕何救兵之可待也??”

(2)翻译下面的句子。(9分)

①本奉诏诛贼,今乃退守穷城,若不为贼杀,当以法诛(5分)

译文: ___________________________________________

②及卒,义隆士卒降者,无不叹息。(4分)

译文:

(二)古代诗歌阅读(8分)

阅读下面这首词,完成8-9题

诉衷情

万俟咏

一鞭清晓喜还家,宿醉困流霞,夜来小雨新霁,双燕舞风斜。

山不尽,水无涯,望中赊。送春滋味,念远情怀,分付杨花

[注]赊,空阔

8、词的上片哪个字统领了全词?请结合上片内容,作简要分析。(3分) 答:

9、下片主要用了什么表达技巧?有何效果?(5分)

答:

(三)名篇名句默写(每空1分,共8分)

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)荆轲和而歌, ,士皆垂泪涕泣。《荆轲刺秦王》

(2) ,靡有朝矣。《氓》

(3) ,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。《短歌行》

(4)寒衣处处催刀尺, 。杜甫《秋兴》

(5)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托, 。《兰亭集序》

(6)寄蜉蝣于天地, 。《赤壁赋》

(7)谨庠序之教,申之以孝悌之义, 。《寡人之于国也》

(8) ;信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》

二、文学作品阅读(24分)

阅读下面的文章,完成11—14题。(24分)

篇四:重庆市涪陵中学2013届高三第一次模拟考语文试卷

重庆市涪陵中学2013届高三第一次模拟考语文试卷

本试卷满分150分,考试时间150分钟

第Ⅰ卷 阅读题(69分)

现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1-3题

中国文化“走出去”需要新的传播策略

焦雨虹

“中国文化走出去”已成为重要的国家文化战略,它既是文化自身发展的长远规划,也是运用文化力量推动发展的一种策略。

关注中国当代现实生活、人文情境与文化生态,表达中国人此时此地的心声,展示社会、民族、地区的生活精神和文化状态是文化当代性的核心,也是文化传播的基本出发点。在过去的对外文化传播过程中,或多或少存在着对当代文化的忽视,重点大多集中在对传统文化遗产的继承和张扬之中,舞狮子、打太极依然是不少对外文化活动的重头戏,导致国外一些人以为现在的中国依然是个长袍马褂的封建社会。“文化中国”形象中长期欠缺鲜活的、丰富的、多元的当代科技、文化、经济元素。因此,在文化走出去过程中,必须处理好“当代”和“传统”的关系,在继承传统、弘扬传统的同时,必须立足当代、立足本土,展现既积极、平和、快乐又存在矛盾的真实中国,呈现不同文化背景下的中国对世界的理解和认识。

文化符号是民族文化意义和理念的载体。文化符号不仅与国家的历史文化、民族特征息息相关,也与国家的政治、经济影响力密不可分。正如迪斯尼、好莱坞、华尔街、哈佛大学等符号是美国文化的象征。最能代表中国文化的符号究竟是什么?多次的中外民调以及对外传播的现实基本可以证实,目前被认可的中国文化符号依然是以传统文化为主,故宫、孔子、功夫、兵马俑、瓷器、京剧、美食等耳熟能详的传统符号依然是主流,在海外甚至有“孔夫子+中餐馆=中国文化”这一有失偏颇的戏谑之说。因此,寻找和建构更加多元、更加现代的文化符号,是文化走出去的重要任务。在文化符号建构的过程中,必须提升中国当代文化符号的影响力,尤其是科技、经济、文化等领域的符号建构急需加强。只有多元、现代的文化符号才能展示完整的、充满活力的中国形象。

文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播,沟通、对话、交流是其传播的基本形态。文化走出去、文化渗透、文化输入其核心都是强调文化潜移默化的、长期的熏陶和感染的力量。因此,文化走出去的方式应该是长期的战略任务。在这个过程中,必须坚持多种传播形态的融合,既要有政府为核心的公共传播活动,也要有民间的、个体的交流与沟通,两者必须相互兼容相互补充。国家、政府组织的大型活动资金大、场面大、时间长、话题多、关注度高,对提升国家间更加深层次的理解和改变人民的国家观念有着巨大的作用。但大型活动毕竟是短期的,时间和作用都具有短期性、即时性的特点。如果仅仅依赖大型活动,文化的传播效果还是有限的。而民间的、个体的交流沟通具有日常性、长期性,弥补了大型活动的缺陷,其渗透的效果更加潜移默化,长期效果更为显著。

中国文化如何处理与世界的关系?“和而不同”是我们一直坚持的文化理念和文化主张,和谐、宽容、共享是中国文化走出去的终极文化目标,在认同差异、接受差异的基础上,互相交流、互相对话,最终达到共处、共享的世界文化大格局。

在中国文化走出去的过程中,必须坚持开放、多元、创新的原则,坚持传统与当代的结合,创新与积淀的整合。一方面,必须保持中国文化的特性,另一方面,必须坚持创新发展,面对全球化的时代,赋予中国文化以新的内容、新的

观念,才能保持中国文化的活力和生命力。只有不断创造,才能赋予传统以新的生命。只有创新,才能赋予中国文化新的影响力、辐射力。

(选自2012年2月4日《文汇报》,有删节)

1、有关“文化符号”的阐述不符合原文的一项是 ( )

A.“文化符号”体现一个国家的历史文化、民族特征。

B.民族文化意义和理念要通过“文化符号”呈现出来。

C.“文化符号”具有当代性才能呈现它应该有的活力。

D.政治、经济影响力是提升文化符号的影响力的前提。

2、下列理解和分析,符合原文意思的一项是 ( )

A.打太极、舞狮子在对外文化交流中依然是不少文化活动的重头戏,对这种文化传播活动作者显然持完全否定的态度。

B. 文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播,其根本的传播形态是沟通、对话、交流。

C. 文化传播的出发点是关注中国当代现实生活、人文情境与文化生态,表达中国人此时此地的心声,展示社会、民族、地区的生活精神和文化状态是文化当代性的核心。

D. 在文化传播过程中,既要有政府为核心的公共传播活动,也要有民间的交流与沟通,两者必须相互兼容相互补充。

3、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( )

A.之所以在海外有“孔夫子+中餐馆=中国文化”这一戏谑之说,是因为我们没有建构更加多元、更加现代的文化符号。

B.“和而不同”是我们在对外文化交流中一定要坚持的文化理念,只有如此,才能最终达到共处、共享的世界文化大格局。

C.由于文化走出去的方式应该是长期的战略任务,因此具有日常性、长期性的民间的、个体的交流沟通方式也是很重要的。

D.迪斯尼、好莱坞、华尔街、哈佛大学等符号是美国文化的象征,因此美国文化的影响力都体现在其当代性上。

一、 古代诗文阅读(36分)

(一) 文言文阅读(20分)

阅读下面的文言文,完成4-7题

安颉,辩慧多策略。太宗初,为内侍长,令察举百僚。纠刺奸慝,无所回避。太宗特亲宠之。 .

宜城王奚斤,自长安追击赫连昌,至于安定,颉为监军侍御史。斤以马多疫死,士众乏粮,乃深垒自固。遣太仆丘堆等督租于民间,为昌所败。昌遂骄矜,日来侵掠,刍牧者不得出,士卒患之。 .

颉进计曰:“本奉诏诛贼,今乃退守穷城,若不为贼杀,当以法诛。进退安有生路?而王公诸将,晏然无谋,将何以报恩塞责?”斤曰:“今若出战,则马力不足,以步击骑,终无捷理。当须京师救骑至,然后步阵击于内,骑兵袭其外。所谓万全之计也。”颉曰:“今猛寇游逸于外,而吾等兵疲力屈士有饥色不一决战则死在旦夕何救兵之可待也?等死,当战死,宁可坐受困乎?”斤犹以马为辞。颉曰:“今兵虽无马,但将帅所乘,足得二百骑。颉请募壮勇出击之,就不能破,可以折其锐。且昌狷而无谋,每好挑战,众皆识之。若伏兵奄击,昌可擒也。”斤犹难之。 .

颉乃阴与尉眷等谋,选骑待焉。昌来攻垒,颉出应之。昌于阵前自接战,军士识昌,争往赴之。会天大风扬尘,昼

昏众乱,昌退,颉等追击。昌马蹶而坠,颉擒昌送于京师,世祖大悦,拜颉建节将军,赐爵西平公,代堆统摄诸军。斤耻功不在已,轻追昌弟于平凉,败绩。

世祖西征昌弟赫连定,以颉为冠军将军,督诸军击彦之。彦之遣将姚纵夫渡河攻冶坂,颉督诸军击之,斩首三千余级,投水者甚众。遂济河,攻洛阳,拔之,擒义隆将二十余人,斩首五千级。进攻虎牢,虎牢溃,义隆司州刺史尹冲坠.

城死。又与琅邪王平滑台,俘获万余人。乃振旅还京师。 颉为将,善绥士众。及卒,义隆士卒降者,无不叹息。

(文段节选自《北史·卷二十》)

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( ) ...

A.士卒患之 患:患难 .

B.且昌狷而无谋 狷:急躁 .

C.令察举百僚 察:考察后加以推荐 .

D.遂济河,攻洛阳 济:渡过 .

5.下列各組句子中,全都能反映安颉果敢善断和善于作战的一项是(3分)( )

①若伏兵奄击,昌可擒也 ②拔之,擒义隆将二十余人,斩首五千级

③然后步陈击于内,骑兵袭其外 ④斩首三千余级,投水者甚众

⑤颉为将,善绥士众 ⑥进攻虎牢,虎牢溃

A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ②④⑥ D. ①③⑤

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( ) ...

A.宜城王奚斤鉴于军马病死很多,士卒又缺乏粮食,就构筑堡垒工事来加强防守,并派太仆丘堆等人到民间督催租粮。结果,丘堆被赫连昌打败。赫连昌因此天天来侵袭抢掠,以致士卒也很惧怕他们。

B.奚斤认为,他们只有步兵,没有骑兵。应当等待京师派的骑兵到来之后,再以步卒在内攻击,骑兵则袭击敌军的外部。这样才是万全之策。

C.安颉认为,我军马匹虽少,但将帅所骑的马足有二百匹;而赫连昌狷而无谋,总是喜欢前来挑战,大家都认识他。请求挑选强壮勇敢的士卒,带领他们设伏,即使不能打败敌人,也能挫敌人锐气。

D.安颉督领诸军攻击彦之的军队,斩首三千余级;攻占洛阳时,生擒刘义隆部将二十余人,斩首五千级;进攻虎牢,虎牢敌军又溃败;与琅邪王平定滑台时,俘获敌军一万余人。最后,军队凯旋。

7、断句和翻译。(11分)

(1)用“/”给下面的文段断句。(2分)

颉曰:“今猛寇游逸于外,而吾等兵疲力屈士有饥色不一决战则死在旦夕何救兵之可待也??”

(2)翻译下面的句子。(9分)

①本奉诏诛贼,今乃退守穷城,若不为贼杀,当以法诛(5分)

译文: ___________________________________________

②及卒,义隆士卒降者,无不叹息。(4分)

译文:

(二)古代诗歌阅读(8分)

阅读下面这首词,完成8-9题

诉衷情

万俟咏

一鞭清晓喜还家,宿醉困流霞,夜来小雨新霁,双燕舞风斜。

山不尽,水无涯,望中赊。送春滋味,念远情怀,分付杨花

[注]赊,空阔

8、词的上片哪个字统领了全词?请结合上片内容,作简要分析。(3分)

答:

9、下片主要用了什么表达技巧?有何效果?(5分)

答:

(三)名篇名句默写(每空1分,共8分)

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)荆轲和而歌, ,士皆垂泪涕泣。《荆轲刺秦王》

(2) ,靡有朝矣。《氓》

(3) ,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。《短歌行》

(4)寒衣处处催刀尺, 。杜甫《秋兴》

(5)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托, 。《兰亭集序》

(6)寄蜉蝣于天地, 。《赤壁赋》

(7)谨庠序之教,申之以孝悌之义, 。《寡人之于国也》

(8) ;信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》

二、文学作品阅读(24分)

阅读下面的文章,完成11—14题。(24分)

黑棉花.白棉花

谷禾

满眼的棉株枝繁叶茂,绿得逼人,手掌般的叶片层层重叠,密密地反射着白花花的日光。

棉垄间,只穿着短袖汗衫或光了脊背的棉农,身背手压式喷雾器,向远近的棉株上喷洒着五花八门的杀虫药剂。空气中飘弥着呛人的有机磷味道。我的目光不由扫过最近的棉株,看见棉株根部的叶子正在往地上滴着药水,地上落满了各种颜色的虫子尸体,有几只虫子肯定是刚刚中毒,身子抽搐作一团,还在翻滚着挣扎。

十二年后,我也曾再次经过那片棉花地,看到挤挤挨挨的双层别墅式小楼已经把盛大的棉田变成了新的居民区,我走过的田间便道也消失了痕迹,萦绕在我脑际的记忆除了呛人的农药味,已是一片空白。甚至我无论如何,也再记不起自己是如何到达医院的。

小镇医院院子里摆满了木床,床周围无一例外都围着数量不等的人群,空气中的有机磷味道比棉田里更为浓烈。医生说,差不多都是给棉花喷药不小心中的毒,病房太少,只能露天就简。

母亲的身体已十分虚弱,颧骨异常突出,面颊也塌了下去,散乱的头发仿佛刚用水洗过,一缕一缕地紧贴着额头,头发没有遮着的部位汗津津的,嘴唇惨白,面皮下青色的血管隐约可见。我伸手替她抹去额上的汗珠时,感到了一种彻骨的凉意。我突然变得不知所措??

到第二年,我提出不再种棉花。父亲和母亲却异口同声地回绝,没有商量的余地。我知道家里日子的艰难,顿时失去了争辩下去的底气。后来我曾半开玩笑地问母亲那次中毒有没有看见阎王爷的样子。母亲认真地摇头说没有。她接着又说,我只是在一片没有边际的棉花地里坐着,我的周围和身下铺展开来的却是拾好的雪白的棉花,堆得比棉花厂的棉垛还高,村里许多中毒和服毒死的老老少少都坐在上边哭,被泪水打湿的白棉花慢慢就变成了黑棉花,最后变成了漫天飞舞的漆黑的纸灰。

母亲说着,眼睛不再看我,而是望向了村外的棉田,仿佛一地的黑棉花正在迎风怒绽。母亲的自顾自说也把我带入了对棉花的再一次审视和打量。

篇五:重庆市涪陵中学2013届高三第一次模拟考语文试卷

重庆市涪陵中学2013届高三第一次模拟考语文试卷

本试卷满分150分,考试时间150分钟

第Ⅰ卷 阅读题(69分)

现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1-3题

中国文化“走出去”需要新的传播策略

焦雨虹

“中国文化走出去”已成为重要的国家文化战略,它既是文化自身发展的长远规划,也是运用文化力量推动发展的一种策略。

关注中国当代现实生活、人文情境与文化生态,表达中国人此时此地的心声,展示社会、民族、地区的生活精神和文化状态是文化当代性的核心,也是文化传播的基本出发点。在过去的对外文化传播过程中,或多或少存在着对当代文化的忽视,重点大多集中在对传统文化遗产的继承和张扬之中,舞狮子、打太极依然是不少对外文化活动的重头戏,导致国外一些人以为现在的中国依然是个长袍马褂的封建社会。“文化中国”形象中长期欠缺鲜活的、丰富的、多元的当代科技、文化、经济元素。因此,在文化走出去过程中,必须处理好“当代”和“传统”的关系,在继承传统、弘扬传统的同时,必须立足当代、立足本土,展现既积极、平和、快乐又存在矛盾的真实中国,呈现不同文化背景下的中国对世界的理解和认识。

文化符号是民族文化意义和理念的载体。文化符号不仅与国家的历史文化、民族特征息息相关,也与国家的政治、经济影响力密不可分。正如迪斯尼、好莱坞、华尔街、哈佛大学等符号是美国文化的象征。最能代表中国文化的符号究竟是什么?多次的中外民调以及对外传播的现实基本可以证实,目前被认可的中国文化符号依然是以传统文化为主,故宫、孔子、功夫、兵马俑、瓷器、京剧、美食等耳熟能详的传统符号依然是主流,在海外甚至有“孔夫子+中餐馆=中国文化”这一有失偏颇的戏谑之说。因此,寻找和建构更加多元、更加现代的文化符号,是文化走出去的重要任务。在文化符号建构的过程中,必须提升中国当代文化符号的影响力,尤其是科技、经济、文化等领域的符号建构急需加强。只有多元、现代的文化符号才能展示完整的、充满活力的中国形象。

文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播,沟通、对话、交流是其传播的基本形态。文化走出去、文化渗透、文化输入其核心都是强调文化潜移默化的、长期的熏陶和感染的力量。因此,文化走出去的方式应该是长期的战略任务。在这个过程中,必须坚持多种传播形态的融合,既要有政府为核心的公共传播活动,也要有民间的、个体的交流与沟通,两者必须相互兼容相互补充。国家、政府组织的大型活动资金大、场面大、时间长、话题多、关注度高,对提升国家间更加深层次的理解和改变人民的国家观念有着巨大的作用。但大型活动毕竟是短期的,时间和作用都具有短期性、即时性的特点。如果仅仅依赖大型活动,文化的传播效果还是有限的。而民间的、个体的交流沟通具有日常性、长期性,弥补了大型活动的缺陷,其渗透的效果更加潜移默化,长期效果更为显著。

中国文化如何处理与世界的关系?“和而不同”是我们一直坚持的文化理念和文化主张,和谐、宽容、共享是中国文化走出去的终极文化目标,在认同差异、接受差异的基础上,互相交流、互相对话,最终达到共处、共享的世界文化大格局。

在中国文化走出去的过程中,必须坚持开放、多元、创新的原则,坚持传统与当代的结合,创新与积淀的整合。一方面,必须保持中国文化的特性,另一方面,必须坚持创新发展,面对全球化的时代,赋予中国文化以新的内容、新的观念,才能保持中国文化的活力和生命力。只有不断创造,才能赋予传统以新的生命。只有创新,才能赋予中国文化新的影响力、辐射力。

(选自2012年2月4日《文汇报》,有删节)

1、有关“文化符号”的阐述不符合原文的一项是 ( )

A.“文化符号”体现一个国家的历史文化、民族特征。

B.民族文化意义和理念要通过“文化符号”呈现出来。

C.“文化符号”具有当代性才能呈现它应该有的活力。

D.政治、经济影响力是提升文化符号的影响力的前提。

2、下列理解和分析,符合原文意思的一项是 ( )

A.打太极、舞狮子在对外文化交流中依然是不少文化活动的重头戏,对这种文化传播活动作者显然持完全否定的态度。

B. 文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播,其根本的传播形态是沟通、对话、交流。

C. 文化传播的出发点是关注中国当代现实生活、人文情境与文化生态,表达中国人此时此地的心声,展示社会、民族、地区的生活精神和文化状态是文化当代性的核心。

D. 在文化传播过程中,既要有政府为核心的公共传播活动,也要有民间的交流与沟通,两者必须相互兼容相互补充。

3、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 ( )

A.之所以在海外有“孔夫子+中餐馆=中国文化”这一戏谑之说,是因为我们没有建构更加多元、更加现代的文化符号。

B.“和而不同”是我们在对外文化交流中一定要坚持的文化理念,只有如此,才能最终达到共处、共享的世界文化大格局。

C.由于文化走出去的方式应该是长期的战略任务,因此具有日常性、长期性的民间的、个体的交流沟通方式也是很重要的。

D.迪斯尼、好莱坞、华尔街、哈佛大学等符号是美国文化的象征,因此美国文化的影响力都体现在其当代性上。

一、 古代诗文阅读(36分)

(一) 文言文阅读(20分)

阅读下面的文言文,完成4-7题

安颉,辩慧多策略。太宗初,为内侍长,令察举百僚。纠刺奸慝,无所回避。太宗特亲宠之。 .

宜城王奚斤,自长安追击赫连昌,至于安定,颉为监军侍御史。斤以马多疫死,士众乏粮,乃深垒自固。遣太仆丘堆等督租于民间,为昌所败。昌遂骄矜,日来侵掠,刍牧者不得出,士卒患之。 .

颉进计曰:“本奉诏诛贼,今乃退守穷城,若不为贼杀,当以法诛。进退安有生路?而王公诸将,晏然无谋,将何以报恩塞责?”斤曰:“今若出战,则马力不足,以步击骑,终无捷理。当须京师救骑至,然后步阵击于内,骑兵袭其外。所谓万全之计也。”颉曰:受困乎?”斤犹以马为辞。颉曰:“今兵虽无马,但将帅所乘,足得二百骑。颉请募壮勇出击之,就不能破,可以折其锐。且昌狷而无谋,每好挑战,众皆识之。若伏兵奄击,昌可擒也。”斤犹难之。 .

颉乃阴与尉眷等谋,选骑待焉。昌来攻垒,颉出应之。昌于阵前自接战,军士识昌,争往赴之。会天大风扬尘,昼昏众乱,昌退,颉等追击。昌马蹶而坠,颉擒昌送于京师,世祖大悦,拜颉建节将军,赐爵西平公,代堆统摄诸军。斤耻功不在已,轻追昌弟于平凉,败绩。

世祖西征昌弟赫连定,以颉为冠军将军,督诸军击彦之。彦之遣将姚纵夫渡河攻冶坂,颉督诸军击之,斩首三千余级,投水者甚众。遂济河,攻洛阳,拔之,擒义隆将二十余人,斩首五千级。进攻虎牢,虎牢溃,义隆司州刺史尹冲坠城死。又与琅.

邪王平滑台,俘获万余人。乃振旅还京师。 颉为将,善绥士众。及卒,义隆士卒降者,无不叹息。

(文段节选自《北史·卷二十》)

4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)( ) ...

A.士卒患之 患:患难 .

B.且昌狷而无谋 狷:急躁 .

C.令察举百僚 察:考察后加以推荐 .

D.遂济河,攻洛阳 济:渡过 .

5.下列各組句子中,全都能反映安颉果敢善断和善于作战的一项是(3分)( )

①若伏兵奄击,昌可擒也 ②拔之,擒义隆将二十余人,斩首五千级

③然后步陈击于内,骑兵袭其外 ④斩首三千余级,投水者甚众

⑤颉为将,善绥士众 ⑥进攻虎牢,虎牢溃

A. ①③⑥ B. ②④⑤ C. ②④⑥ D. ①③⑤

6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)( ) ...

A.宜城王奚斤鉴于军马病死很多,士卒又缺乏粮食,就构筑堡垒工事来加强防守,并派太仆丘堆等人到民间督催租粮。结果,丘堆被赫连昌打败。赫连昌因此天天来侵袭抢掠,以致士卒也很惧怕他们。

B.奚斤认为,他们只有步兵,没有骑兵。应当等待京师派的骑兵到来之后,再以步卒在内攻击,骑兵则袭击敌军的外部。这样才是万全之策。

C.安颉认为,我军马匹虽少,但将帅所骑的马足有二百匹;而赫连昌狷而无谋,总是喜欢前来挑战,大家都认识他。请求挑选强壮勇敢的士卒,带领他们设伏,即使不能打败敌人,也能挫敌人锐气。

D.安颉督领诸军攻击彦之的军队,斩首三千余级;攻占洛阳时,生擒刘义隆部将二十余人,斩首五千级;进攻虎牢,虎牢敌军又溃败;与琅邪王平定滑台时,俘获敌军一万余人。最后,军队凯旋。

7、断句和翻译。(11分)

(1)用“/”给下面的文段断句。(2分)

颉曰:“今猛寇游逸于外,而吾等兵疲力屈士有饥色不一决战则死在旦夕何救兵之可待也??”

(2)翻译下面的句子。(9分)

①本奉诏诛贼,今乃退守穷城,若不为贼杀,当以法诛(5分)

译文: ___________________________________________

②及卒,义隆士卒降者,无不叹息。(4分)

译文:

(二)古代诗歌阅读(8分)

阅读下面这首词,完成8-9题

诉衷情

万俟咏

一鞭清晓喜还家,宿醉困流霞,夜来小雨新霁,双燕舞风斜。

山不尽,水无涯,望中赊。送春滋味,念远情怀,分付杨花

[注]赊,空阔

8、词的上片哪个字统领了全词?请结合上片内容,作简要分析。(3分)

答:

9、下片主要用了什么表达技巧?有何效果?(5分)

答:

(三)名篇名句默写(每空1分,共8分)

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)荆轲和而歌, ,士皆垂泪涕泣。《荆轲刺秦王》

(2) ,靡有朝矣。《氓》

(3) ,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。《短歌行》

(4)寒衣处处催刀尺, 。杜甫《秋兴》

(5)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托, 。《兰亭集序》

(6)寄蜉蝣于天地, 。《赤壁赋》

(7)谨庠序之教,申之以孝悌之义, 。《寡人之于国也》

(8) ;信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》

二、文学作品阅读(24分)

阅读下面的文章,完成11—14题。(24分)

黑棉花.白棉花

谷禾

满眼的棉株枝繁叶茂,绿得逼人,手掌般的叶片层层重叠,密密地反射着白花花的日光。

棉垄间,只穿着短袖汗衫或光了脊背的棉农,身背手压式喷雾器,向远近的棉株上喷洒着五花八门的杀虫药剂。空气中飘弥着呛人的有机磷味道。我的目光不由扫过最近的棉株,看见棉株根部的叶子正在往地上滴着药水,地上落满了各种颜色的虫子尸体,有几只虫子肯定是刚刚中毒,身子抽搐作一团,还在翻滚着挣扎。

十二年后,我也曾再次经过那片棉花地,看到挤挤挨挨的双层别墅式小楼已经把盛大的棉田变成了新的居民区,我走过的田间便道也消失了痕迹,萦绕在我脑际的记忆除了呛人的农药味,已是一片空白。甚至我无论如何,也再记不起自己是如何到达医院的。

小镇医院院子里摆满了木床,床周围无一例外都围着数量不等的人群,空气中的有机磷味道比棉田里更为浓烈。医生说,差不多都是给棉花喷药不小心中的毒,病房太少,只能露天就简。

母亲的身体已十分虚弱,颧骨异常突出,面颊也塌了下去,散乱的头发仿佛刚用水洗过,一缕一缕地紧贴着额头,头发没有遮着的部位汗津津的,嘴唇惨白,面皮下青色的血管隐约可见。我伸手替她抹去额上的汗珠时,感到了一种彻骨的凉意。我突然变得不知所措??

到第二年,我提出不再种棉花。父亲和母亲却异口同声地回绝,没有商量的余地。我知道家里日子的艰难,顿时失去了争辩下去的底气。后来我曾半开玩笑地问母亲那次中毒有没有看见阎王爷的样子。母亲认真地摇头说没有。她接着又说,我只是在一片没有边际的棉花地里坐着,我的周围和身下铺展开来的却是拾好的雪白的棉花,堆得比棉花厂的棉垛还高,村里许多中毒和服毒死的老老少少都坐在上边哭,被泪水打湿的白棉花慢慢就变成了黑棉花,最后变成了漫天飞舞的漆黑的纸灰。

母亲说着,眼睛不再看我,而是望向了村外的棉田,仿佛一地的黑棉花正在迎风怒绽。母亲的自顾自说也把我带入了对棉花的再一次审视和打量。

黄淮腹地种植的主要作物里,棉花的经济和实用价值都比较高,种植和管理当然也少不得花费功夫。各种虫害、病害的侵袭却最闹心。棉农从镇上买来了各种国产和进口农药,一遍遍地喷洒上去。虫子们似乎跟棉农较上了劲,不断增强着抗药性,抵抗着棉农们的虐杀。

这是怎样的血腥场面啊。烈日炎似火,棉农精心选择虫子们一天中抵抗力最薄弱的中午,开始了猝不及防的大规模绞杀。他们身穿短裤和半袖汗衫,有的干脆光着脊背,身背灌满满各种剧毒农药的手压式喷雾器,冲击棉田,仿佛大海中搏击风浪的勇士,喷枪掠过,被触杀和胃杀的虫子噼里啪啦落在地上,痛苦地抽作一团。沾在花叶上的药液和弥漫在灼热的空气中的气雾同时也透过毛孔,悄悄渗进了他们的衣缝和肌体。他们开始头重脚轻,四肢绵软,恶心呕吐,蹲在地上大口喘气,或者支撑不住倒在地上,来不及听见虫子闷得冷笑,就被家人和邻居手忙脚乱地送去医院,像我母亲一样,去死神身边走一遭,倒霉遭殃的此一去就没再回来。挨门挨户探访过村子里多年植棉的乡邻,竟无一例外都品尝过中毒的滋味。

十多年前,我所供职的学校是一所乡村中学,学校的围墙之外,夏季是一望无际的麦海,树木环抱的村庄,仿佛无数漂浮在海面上的不沉的岛屿。秋季则是一波波棉田,秋风吹拂,枝叶由盛而衰,棉桃渐渐露出峥嵘,一瓣瓣的棉花灿然吐绽,雪

白的棉絮晃得人心旌摇荡。我站在学校的五层教学楼顶上,极目远眺,心生豪迈,却突然看见了棉田深处的一座座旧坟新坟,心情顿时黯淡了下来,满眼的雪白也渐次熄灭,变成一片苍茫和漆黑。

母亲不幸被父亲喷洒在花叶上的甲胺磷和甲基1605混合液击倒在棉花地里。父亲找到课堂上喊我时,我刚给给学生讲完柳宗元的《捕蛇者说》,文中道:“永州之野异蛇,黑质而白章。触草木,尽死;以啮人,无御之者。”

(选自《散文》2012年第三期,有删节)

11、文章开头,作者为什么要写枝繁叶茂的棉株,这样写有何作用?(6分)

12、理解“后来我曾半开玩笑地问母亲那次中毒有没有看见阎王爷的样子”的含意。(4分)

13、结合全文,试分析 “黑棉花”在文中的含意。(6分)

14、试探究作者写本文的目的,至少答出两种。(8分)

第Ⅱ卷 表达题(81分)

三、 语言文字运用(21分)

15、下列各句中,加点成语使用恰当的一项是( )(3分) ....

A.现在的90后,总以为平淡的乡村生活是下里巴人的常态,殊不知,越来越多的城里人在向往着这样的生活。 ....

B.伦敦奥运会也许是“超级丹”的最后一届奥运会,所以这个冠军意义非凡,这很可能是他的奥运收官之作。 ....

C.三国时,人民选择逃离,必然与曹操的残暴有关。荆州是逃难者的乐园,来自徐州的难民对曹操的暴行更是没齿难忘。 ....

D.他想了好久,这次母亲的生日一定要好好给她庆祝,可当自己选好了一件适合母亲的外套时,才发现口袋里的钱不够,只好忍痛割爱。 ....

16、下列各句中,没有语病的一句是( )(3分) ....

A.目前,投资者对日本经济前景的担忧不断升温,日元抛压增大,主要是因为钓鱼岛事件严重影响了市场对日本经济的信心造成的。

B.作为高三学子的我们,担负着努力学习,把握自己命运,实现自身价值,甚至改变整个家族未来。

C.“网络问政”制度的设立,不仅有利于政府随时接受舆论监督,提高行政效率,而且有助于民众更加便捷地参政议政,维护自身权利。

D.针对舆论反映电影《北京青年》中植入广告过度的问题,国家广电总局指出,能否打击盗版是降低电影制作成本、避免广告植入的有效途径。

17、用下面这组句子衔接一段文字,衔接最恰当的一组是( )(3分) ...

①那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。

②事情对人的影响是与距离成反比的,离得越近,就越能支配我们的心情。

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