德庆三元塔的作文

篇一：广东德庆旅游景点

德庆旅游景点

德庆县位于广东省西部，西江中游北岸。地处东经111°32′～ 112°17′、北纬 23°04′～23°30′之间，北回归线经过县境最北端。东连高要市，西接封开县，北界广宁县、怀集县，南临西江与云浮市的郁南县、云安县隔江相望。县城德城镇，东距肇庆市94公里，广州200公里，西距广西梧州市80公里。县境东西长72公里，南北长47公里，地域面积2258平方公里，耕地面积23万亩，东、西、北三面环山，南面西江，可谓风水宝地、人杰地灵。德庆县辖14个镇，175个村委会。

悦城龙母祖庙

悦城龙母祖庙是国家级重点文物保护单位，坐落在广东省德庆县悦城镇三江汇流处，因其蕴涵着深厚的龙母文化、古建筑文化、风水文化和历史文化而闻名海内外，成为了海内外龙的传人寻根问祖、四海朝宗、祈福观光的旅游圣地，在西江流域和港澳地区更是家喻户晓。近年来，慕名前来龙母祖庙敬拜的海内外游客超过120多万人次。

龙母祖庙地处“灵气独钟”的形胜宝地之上，她前临西江、背靠五龙山，左右青黄旗山两相拱卫，形式“五龙护珠”之势。庙前，“灵水洄澜”，波不扬涛，西江水流经龙母祖庙前似有灵性，团团回旋，不愿离去。

龙母祖庙始建于秦汉时期，距今有2000多年历史，重建于清光绪三十一年，集中两广能工巧匠和技艺大师历时七年时间建造而成，与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑的“三瑰宝”。

龙母祖庙是我国古建筑的明珠，享有“古坛仅存“的美誉。她由巍巍的牌坊、雄伟的山门、独特的香亭、溢彩流光的大殿、神秘的梳妆楼、古朴的碑亭、庄严的龙母墓等建筑物组成。庙内殿中有殿，规模宏大，富丽堂皇。石雕、砖雕、木雕、灰雕技艺精湛，独具匠心；陶塑、壁画神态逼真，栩栩如生；历代名人石刻对联，对仗工整，意蕴隽永，书法各具特色，堪称珍品。

龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术，其建筑体系按水区特点设计：柱基特高，墙四周砌以水磨青砖，盖以琉璃瓦，殿内外地面，全以花岗石板铺设，每逢西江发大水淹过后，庙外街道往往淤泥及膝，而庙内稍作清扫便干净如故。自光绪三十一年重建至今，历经洪水雷雨而墙不裂、地不陷、害虫不蛀、雷电不侵，堪称建筑史上一绝。 其高超的防洪、防虫、防雷的建筑设计，真是令人叹为观止。

龙母祖庙是海内外龙的传人“四海朝宗”的圣地，龙母文化源远流长，母仪龙德百代磬香，龙母瓷恩泽被后世。有众多“龙母智斗赖布衣”等美丽动听的传说，龙母有功于国、有德于民的事迹被广大人民广为传颂，龙母千百年深受人民的爱戴和敬仰，且受到历朝皇帝的敕封，龙母祖庙也成为了广大龙的传人寻根问祖、缅怀龙母厚德的圣地，每年海内外龙的传人四面八方前来瞻仰龙母、敬拜龙母，祈求龙母赐福，得到龙母保佑和恩惠，因而龙母祖庙的香火常年十分鼎盛，特别是每年农历正月初四的龙母开金印、正月二十二龙母开金库、五月初一至初八龙母生辰诞、八月初一至初八龙母得道诞、十二月十五龙母水灯节等传统节假日前后，各方善信游人汇集于龙母祖庙，寻根问祖朝圣龙母，人山人海，兴盛之极。 悦城龙母祖庙以其辉煌的庙貌、深厚的文化底蕴和无穷的魅力吸引着千千万万龙的传人的到来......

德庆学宫

德庆孔庙在旧时被人称为德庆学宫。

学宫旧建于子城东5公里的紫极宫故址。宋大中杆符4年(即公元1011年)，诏置孔子庙，迁今址。元朝至元元年(公元1264年)，为西江洪水所毁。元朝大德元年(公元1297)教授林舜咨重建大成殿、两庑，殿后建尊经阁，下为议道堂。后历朝增建，有三路建筑群。今存大成殿乡贤祠及两庑。德庆学宫大成殿以四柱不到顶闻名于世。国家建设部总工程师章世清称赞这座岭南古建筑明珠是“凝固的历史，无声的音乐。”

德庆学宫大成殿建成于元朝大德二年(1298年)，当时中国正处于历史大变革时期。1279年，南宋灭亡，处于氏族社会末期发展阶段的蒙古族入主中华。当此社会急剧转变时期，元世祖忽必烈以政治家的远见卓识，破除传统观念，拒绝了部分蒙古贵族“杀尽汉人，把中国变成大牧场”的建议，一改世代相传的重牧政策为重农政策。国家初定，即于1286年颁行《农桑辑要》，指导农业生产，大力提倡垦殖和兴修水利。与此同时，提倡尊孔重儒，鼓励兴学。忽必烈至元末年，下诏德庆兴建学宫，但因经费问题，延至1297年才由学官林舜咨牵头动工，次年建成大成殿和尊经阁。德庆学宫大成殿的建成，比著名的番禺学宫大成殿早七十多年，比苏州文庙早近百年，比当时全国最高学府北京国子监也早十年。学宫是传道授业的地方，“庙学的兴废，系有司之哲愚。”(见(德庆州志))人们从这座“凝固的历史”教科书中所得到的启迪，远不只此。昔日的德庆学宫规模宏大，分中左右三路建筑群，如今仅剩大成殿、两庑、乡贤祠数处了。章世清等来自北京、上悔等地的著名建筑学家考察大成殿之后认为，像这样的元代建筑，岭南仅有，国内少见。殿高19．4米，比番禺学宫大成殿高近七米。殿前有月台，四周绕以栏杆。整座建筑物庄严宏伟，朴实正华。在建筑艺术上，以次间减柱、出昂特长、糖口无梁、四柱不顶为具特色，尤以四柱不顶为专家所称道而享誉中外，称之为南国古建筑一绝， 与广西容县“四柱离地”的真武阁交相辉映。所谓“四柱不顶”，即明间四根金柱不到殿顶，而在柱顶横架坐斗枋，由十二朵莲花状斗拱承托压槽枋和井口天花板，显得美观多姿，绰约轻灵，给人以举重若轻的感觉。这种结构，可谓匠心独运，别具一格，国内绝无仅有，是智慧的结晶，无声的赞歌。德庆学宫大成殿经历七百年星霜，至今岿然屹立， 现已被列为国家级文物保护单位。

德庆三元塔

德庆三元塔坐落于德城东南方风景秀丽的白沙山上，是广东省重点文物保护单位。它建于明朝万历二十七年（即1599年），距今已有400多年的历史。如今它以其“只新不旧”的美誉而闻名于世。

明朝万历二十七年（1599年），知州沈有严为满足老百姓祈求科举考试金榜题名的美愿，倡建了这座三元塔，取科举制度考试中“三元”之意。这“三元”是指当时科举考试中殿试、会试、乡试的第一名，即状元、会元、解元。但是到了清朝以后，这“三元”又演变成专指殿试中的一名三甲，即状元、榜眼、探花。三元塔自建成后，附近的莘莘学子纷纷前来登塔远望，祈求学业进步、步步高升。

三元塔距今已有四百余年的历史，它的建筑结构独特，为楼阁式穿绕平座砖塔，平面呈八角形，外观九层，内为十七层，塔高约五十八米，塔壁厚3.8米，用青砖建造而成，而塔基则是用红砂岩和花岗岩彻成，塔脚八个方位各有一个石雕托塔力士，神态各异。塔内几何线条精确匀称。

三元塔“只新不旧”的来由——当年沈有严倡仪在白沙山建三元塔时，大家都认为是一件好事，于是有钱的出钱，有力的出力，但是有一个财主，他信奉佛教，喜欢清静，一天村民们到他家，催他出钱的时候，他正在打坐，念经。这位财主为了尽快打发走这些村民，以

便自己清静下来念经，于是就说“三元塔要建到‘只须新，不许旧’的话，那么他就出全部的批荡费用。”后来三元塔建成以后，工匠一改过去用土朱灰浆来批荡，全部采用名贵的银朱灰浆来批荡。这样一共用了九百九十九斤九两银朱，而银朱本身是一种不溶于水且在空气中比易氧化的矿物颜料，所以它能够经得起风吹雨打，日晒雨淋而不褪色。因此三元塔自建成以来，虽然经历了四百多年的风雨侵蚀，但时至今日，塔却仍然鲜艳如新，光彩照人，故享有“只新不旧”的美誉。这也是三元塔被当代古建筑界列为我国“古塔四绝”之一的原因。登塔远望，尽览西江美景，定能令您心旷神怡。

塔的东面有横翠亭，亭前立有宋朝宰相李纲的石像，李纲一生忠贞爱国，当时金兵南下，入侵中原。于是李纲力主抗金，但是由于他生不逢时，0臣当道，小人得志，而宋高宗、宋钦宗又胸无大志，苟且偷安，于是李纲在朝廷中遭到排挤和陷害，被贬到海南岛去做知县，李纲在前往海南岛的途中，沿西江而下，途经德庆，见到江山秀丽，风光无限，不禁诗兴大发，于是登上白沙山，即兴作赋，这样就留下了《横翠亭》等题咏，上主疏封地，中兴启帝图。江山连肇庆，云物接苍梧。秀气蟠南极，神功本禹谟。邦人荣望意，开府映番禺。环抱大江流，层恋翠蔼浮。神明扶壬气，景物冠南州。来值炎蒸日，翻惊风雨秋。登临望不极，暮角起城楼。寄托自己忧国忧民的思想和对祖国大好河山的热爱之情。后人为了纪念李纲，就在山上建起他的石像，并将他的诗词刻碑留念，从而令各位游客能追寻前贤遗迹，以尽缅怀之情。

三元塔有三大特点：

一是“只新不旧”；二是这里是块风水宝地。这座塔的座向是坐北向南的，大家顺着这个塔的中间看过去，前面是郁南三重山，这三重山一座比一座高，寓意为“三元用第，步步高升”。而这塔的前面是西江水，后面是山，就依山傍水了。大家再请看背后这座山，这山中间是进去的，两面三刀旁起来，全然是一把太师椅。这里的风水格局是“稳坐太师椅，步步高升的格局”；三是这塔的建筑形式是按照《周易》的阴阳学说五行数理去设计建造的。大家请看这八卦图，一半阴、一半阳、阴中有阳、阳中有阴，而阴阳平衡就身体健康，从中医原理来讲：人体所产生疾病都是由于阴阳不平衡，阴阳失调所产生的。所以我们这塔第一层中心点也就是这八卦的核心了，里面有一个阴阳很平衡的气场，我们应该绕塔一圈，再从状元梯上去，走进中间后稍为停留一会，让里面平衡气场调节一下我们人体的平衡，使大家身体健康，然后走过去向右手转到西门就可以登塔 。

德庆华表石

锦石山，坐落于县城西25公里陆水河与西江汇流处，被称为“西江奇观”、“西江第一怪石”，是古代火山爆发时由地下喷出来的岩浆凝聚而成的火山岩石山。锦石山，又名锦囊石、华表石、和尚石。

锦石山

秦朝末年，赵佗据有南越。汉定中原后，派陆贾大夫下南粤说赵佗归汉。陆贾取道桂岭，沿西江而下，途经此处，见奇石突儿怪异，便设锦步幛以登山，许愿说，若能说服赵佗归汉，当以锦裹石。后来陆贾如愿以偿，与赵佗泛舟至此，即以锦裹石，锦不足，栽花代之。直到现在，每当金秋肘节，黄花遍地，灿着霞绚，据传这是陆贾当年种下的菊花。后人有诗道：

[锦囊当年传汉使 芳名留得古今知]

和尚石

锦石山山分两层，下层为土山包，上层为圆柱形岩石，高约二百米。山上山下林木芳菲，泉水淙铮；遍地怪石嶙峋，有石龛，行仙人桥，五色石花，有狮子石。西有燕子岩，石燕啁唧；东有行梯，是唯一登临绝顶之路；南有三鼎石，俯瞰西江。西江西来，至此无波。在西

江中行舟，远望石山，下如层城，上如列屏。沿江绕山而行，其形随时而变，一时像入睡卧佛，但见额头；一时像打坐和尚，端庄肃穆；一时像挂单行僧，神态自若，维妙维肖，所以人们称之为和尚石，实乃石山一绝。

华表石

锦石山西侧悬崖上刻有“华表石”三个人字．每字大约4．3x 3．2平方米，为明代广东书画名家黎民表所书，乃岭南历史上最大的摩崖石刻。

华表石一名与一场血腥-联系在一起。元末明初，粤西地区是瑶族人民重要住居地之一。明朝中叶之后，明朝政权越来越-，对人民的掠夺压榨到达了疯狂的地步，“渔敛惨毒不忍闻”。百姓走投无路，只得揭竿而起。粤西地区尤以罗旁山瑶民的-最令明政府头痛。他们以高山密林为依托，“兵来我去，兵去我还”，官兵无可奈何。明政府于万历四年征调十万人军进剿罗旁山，由两广总督凌云翼统领，兵分十路，步步为营。即“先人一山，扑瑶之穴为居”，“掳其耕牛，收其储蓄，俘其男女，一山既碜，复人一山。”经过近半年的征讨，官军斩虏四万人，而降者不足五百。瑶民的-暂时被镇压下去．凌云翼“-”升兵部侍郎赐飞鱼服。但被史官以“好杀戮，为当时所讥”记在史册上。凌云翼却自以为立下盖世奇功而想留名千古，特请当时著名书法家黎民表题写“华表石”三字，命人刻于锦石山西侧绝壁之上，后人因此又称此山为华表石。

三洲仙岩

三洲岩取“蓬莱第三洲”之义为名 位于九市镇内，西距县城约30公里，东距肇庆约50公里，屹立于西江之滨。洞内奇景异石，千姿万态，象物命名，最为幽胜；石钟地鼓，击之有声；丹灶砚池，如有烟色；金猫、白象、巨鳌、云柱、仙羊窝形象酷似；观音倒影，堪称绝景。当年的三洲岩，巍峨峭拔，古树长藤，山翠如城，更有奇禽异鸟，虎吼鹿鸣。山上平旷，广可数亩，有居人数家，有人题曰“四氏村”，宛如仙境。登上至人峰，于阅空亭上放眼远眺，“游云聚散，恍若身在霄汉而忘所归也。”人们认为其景色之奇仅亚于肇庆七星岩，“岭海士大夫好异者往往能言之。”

三洲岩曾以其神奇的魅力吸引许多南来北往的游客，当年苏东坡从海南北归，不惜绕道长途跋涉，从藤县专程前来三洲岩一游，留下题名而去。此事虽不算文化史上的大事，但其影响却很久远。清末著名爱国诗人丘逢甲未有亲履三洲岩之缘，却知道苏东坡三洲岩题名一事(可能看到拓本)，即题诗一首，诗中说：“古人弃我去，留我题名处。何时我来游，亦刻数行字。”洞里洞外摩崖石刻之多，与肇庆七星岩、英德南山和碧落洞及阳山贤令山齐名，现存石刻尚近90幅，弥足珍贵。

三洲岩是一座孤峰，四邻的山冈多属土山，唯独三洲岩由石灰岩构成，而且天造地设般形成巨大的溶洞。有人说岩洞一直通到二三十里外的悦城以至西江对岸，岩东的“黑洞”至今尚无人作过认真的考察。三洲岩独特的地质地貌曾引起地质工作者的兴趣，据文化馆的同志介绍，六十年代，外省一个研究所曾来信询问三洲岩的地质情况，可惜此事没有下文。1997年省专家团前来德庆考察研究西江文化，又引出了一个新话题。专家团来到三洲岩，中山大学古生物学家张镇洪教授顺手捡起一块黑色“石头”说，这是烧骨，是几千年前人类活动的遗物。一句话引起县有关领导的极大兴趣。于是以张镇洪教授为首的专家组应邀来到三洲岩进行考古挖掘。初步的挖掘成果令人鼓舞，共发现了包括古象牙在内的近三十种古生物化石一批，还有旧石器时代的人类生产工具刮削器等。考古成果表明：依山傍水，洞内宽广的三洲岩，以其得天独厚的优越环境吸引着古人类，成为我们远祖的摇篮。张镇洪教授认为：如进一步挖掘，很可能会发现古人类化石。这样，从封开的黄岩洞到肇庆的七星岩，加上中间的三洲岩，西江中游远古人类的活动足迹便清晰了。

三洲岩的整修工程正付诸实施，工程完成之后，三洲岩将以其独特的自然景观和丰富的文化内涵而大放异彩，成为人们或寻幽探胜或追寻古文化遗迹的新的旅游景点。

盘龙峡 瀑布

盘龙峡原始生态旅游区位于德庆县西北部，距县城28公里，整个生态旅游区占地3万亩。区内峡谷漫长，罕见的瀑布群共有大大小小100多个，是首个得到广东省旅游局认可有10级以上瀑布群的旅游区，被誉为“亚洲罕见、广东第一”瀑布群。2005 年获中国最高权威旅游杂志《中国国家地理》评为“广东最美丽的地方”。

盘龙峡景区是一个原始自然生态旅游区和中国龙文化与传说的圣境。景区内古木葱茏, 国家一级保护植物“植物活化石”黑桫椤遍布其间，是广东省摄影家协会拍摄基地。峡谷空气负离子含量达每立方米12.5亿个，是南中国最大的天然大氧库。

盘龙峡生态旅游区以其得天独厚的山、水、森林等自然生态资源禀赋，成功开发了峡谷漂流、栈道观光、瀑布观光、峡谷品氧、大型梯级天然泳池、全国最大的水车群、全国最具风情的山顶木屋度假村、岭南仅存的古老织布村、高空溜索、越野卡丁车等等生态休闲型旅游产品。自漂流2001年开放以来受到各地游客的青睐，成为广东省内游的必游精品线路。 有“中国勇士第一漂”之称的盘龙峡漂流，于2002年在全国首创冬季漂流，成为国内唯一可以开展四季漂流活动的景区，在广东省内众多的漂流景区当中一枝独秀，享有极高的知名度。

经广东省旅游局考证，德庆盘龙峡100多公顷范围内的近百个大小瀑布组成的瀑布群在全省独占鳌头，这种规模的瀑布群在亚洲亦属十分罕见，因此正式命名“盘龙峡瀑布群”为“亚洲罕见、广东最大的瀑布群景区”。

其中最有名的是“腾龙飞瀑、聆天飞瀑、烟雨飞瀑”三大天然奇观，水势变幻属南国罕见，最大的腾龙瀑布落差达90米，是广东省落差最大的瀑布。

篇二：德庆导游讲解词

一、德庆简介

[历史]德庆，古称康州，在历史上有?岭西舟车之会?的美称，是一个有着2100多年历史的岭南古郡。1996年被评为广东省历史文化名城。

[位置]德庆，?江山连肇庆，云物接苍梧?，位于广东省西北部，西江中游的北岸。全境位于北纬2304`—2330`、东经111。32`—112。17`之间；东西长72公里，南北宽47公里。东连高要市，北接广宁县和怀集县，西邻封开县，南隔西江与云浮市的郁南县、云安县相望。

[面积]德庆全县行政管辖范围面积2258平方公里。县城德城镇，东距肇庆市94公里、广州市200公里，西离广西梧州市80公里。县城规划面积15平方公里，已建面积8平方公里。

[气候]德庆县属亚热带地区，气温较高，日照充足，雨量充沛。最冷是1月份，平均气温11.8。C，最热7月份，平均气温28.1。C。4—9月份为雨季汛期，总雨量占全年77.6%，10月份至次年3月份为干季，总雨量占全年22.4%。

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[人口]德庆全县人口约35万人，农业人口约28万人，非农业人口约7万人，人口密度为每平方公里150人。

[民族]据1990年全国第四次人口普查统计，德庆县有8个民族，分别为汉族、壮族、满族、瑶族、侗族、苗族、彝族、土家族等。

二、礼节礼貌

德庆宋街的商铺是为游客提供购物的场所，是孔庙的综合服务设施之一。商铺优质服务必须遵守迎客、接待和送客的礼节礼貌要求。因此，商铺营业员应使用礼貌服务敬语。

1、迎客

①端庄站立，以恭候光临的目光关注来往的客人。身体不要趴在柜台上，也不要靠在墙上或货架上。

②不管宾客的多少，都不应和同事聚在一起闲谈嘻笑、哼歌消遗。不要漫不经心左顾右盼，也不要对顾客评头品足。

③当客人来到柜台前，应主动向客人微笑打招呼、问好，并征询客人：?您需要点什么？?、?请随便看看?等。

④掌握好招呼客人的时机。避免给客人造成压力或使客

人受窘。

2、接待

①向客人展示商品时应神情专注，礼貌地用双手把商品递给客人，切忌?抛?或?扔?给客人，这是对客人不尊重的表现。

②向客人介绍商品时，语调要温和，言词简明扼要；客人征求意见时，要当好参谋，做到?有问必答，百问不厌?。

③客人挑选商品时，营业员要耐心等待，不要催促客人作出决定，不要用?太贵?或?便宜?刺激客人，给客人造成压力；也不要因客人购买的商品金额小而表现出冷谈的态度。

④客人购买的商品暂时缺货时，要尽量想办法满足客人的需要，应到仓库去找、向客人推荐功能类同的商品或请客人留下联系电话。切忌粗鲁地说?卖完了?、?没了?之类的话。

⑤当客人多业务忙时，要礼貌地招呼客人：?对不起，请您稍等?或?对不起，让您久等了。?

⑥客人购物付款后，营业员要表示感谢。

3、送客

客人离开柜台时，营业员要点头行礼、微笑道别：?请慢走，再见！??欢迎下次光临?等。

总之，一位讲究礼节礼貌的商铺营业员，应做到：仪表整洁，给顾客以稳重感；热情接待，给顾客以亲切感；耐心介绍，给顾客以信任感；考虑周到，给顾客以诚实感。

4、称呼语

称呼是礼仪的先行官。它是服务接待人员在日常工作中与宾客交谈或沟通信息时使用的礼节。恰当的称呼表达了对宾客的尊重，也是表现自己礼貌修养的一种方式。

（1）称呼语的使用

①国内称呼：?同志?是对国内客人的一般称呼，没有性别、年龄、职业、地位之分。?先生?是近年较流行的对男士的敬称，此外，还有加以职务的称呼，例如?李经理?、?王教授?等。

②涉外称呼：一般称男士为?先生?，称未婚女子或婚

姻状况不明的女子为?小姐?，对已婚女子尊称?夫人?。

③特殊称呼：对宗教界旅客可称呼为?神父?、?居士?、?方丈?、?法师?等；对政府官员、外交使节或军队高级将领的称呼应加上?阁下?二字，以示尊敬。

此外，还可根据各地风俗习惯使用不同的称呼语。

（2）称呼语的要求

①服务岗位带上姓氏的称呼表示对对方更熟悉、更关心和亲切。

②使用代词应该用尊称?您?。

③对外国上了年纪的人不宜称?老先生?、?老太太?。 ④称呼别人时，态度要诚恳、热情，语调要柔和，切忌高声呼喊或冷若冰霜。

5、问候语

问候语是指服务接待人员在日常工作中，根据不同的时间、场合、对象用不同的礼貌敬语向宾客表示亲切的问候和关心。

（1）问候语的使用

篇三：2、雄伟的塔

雄伟的塔

教材分析：本课属于造型表现领域，根据二年级学生的认知特点，结合造型游戏，让学生了解塔的相关知识，并鼓励学生用探究的思维方式，发现塔的特点，画出记忆中的塔或设计出漂亮、新颖的塔，拓宽学生的创作领域，启发学生，发挥学生的创造力。

教学目标：

知识与技能：学生在教师的引导下，初步了解不同地区塔的造型、材质、功用的特点。以绘画的形式用线条表现塔的造型特点。

过程与方法：利用分析对比、游戏、讨论等多种方法，在观察体验中了解塔在造型、材质上的不同特点。

情感、态度和价值观：在了解塔知识的同时，对自己家乡的塔有深入的了解，使学生产生热爱家乡、保护古迹、传承文化的意识。在关注我国塔文化的同时，放眼世界，了解世界上其他国家的塔，从而开阔视野。

教学重点：初步了解塔的造型特点，学习用线条疏密、粗细、长短、曲直的变化表现塔的造型。

教学难点：表现不同角度的塔，感受其雄伟的气势。

教学过程：

一、导入

出示课件：“塔”这个字，询问：同学们，你们认识这个字吗？（学生回答）谁知道塔的含义呢？（学生思考并回答）你见过塔玛？谁能说出自己知道的塔的名字嘛？（学生回忆自己知道的塔）好的，通过本节课的学习，让我们来一起对塔有个更深的知识，好不好？（好）那就听老师的指挥，首先大家的坐姿要正确，那样老师才会高兴的与大家一起了解塔的知识。

二、新授

首先我们来欣赏几幅塔的图片。浙江杭州六和塔、云南大理崇圣寺三塔、雷峰塔、潮州龙湫宝塔、德庆三元塔、会师塔、埃菲尔铁塔、意大利比萨斜塔。

好，欣赏了那么多名塔，我们来具体认识认识几个塔。中国宋代古塔，位于浙江杭州钱塘江畔月轮山上。某地旧有六和寺，塔因寺得名。塔高59.89米，平面呈八角形，外形十三层，内卫七层，塔内有阶梯可达顶层。塔内行弥座上砖雕的飞仙、乐伎、海石榴、荷叶花、宝相花、凤凰、狮子、麒麟、仙露以及回纹、云纹、如意等图像，是研究南宋装饰图样的可贵资料。云南大理崇圣寺三塔。

中国西南地著名佛塔。位于云南大理县西北原崇圣寺前。三座塔作三角形排列。为密檐式空心砖塔，方形16层，高69.13米。塔身每层正面开券翕，内置石雕佛像，塔顶有铜制覆钵、相轮；为10层八角实心砖塔，共高42.19米。塔身表面涂有一层白色泥皮，雕有各式花纹，各层分别由券和、佛像、莲花、瑞云、花瓶等雕刻作装饰，两塔顶各有三个铜质葫芦。

铁塔又名“开宝寺塔”，坐落在开封城东北愚铁塔公园内，因塔身全部以褐色琉璃瓦镶嵌，远看酷似铁色，故称为“铁塔”。铁塔成等边八角形，共十三层，高55.88米，底层每面阔为4.16米，向上逐层递减。塔身遍砌花纹砖，上有飞天、麒麟、菩萨、乐伎、狮子等花纹图案50余种，造型优美，神态生动，堪称宋代砖雕艺术杰作。铁塔以卓绝的建筑艺术闻名中外，其设计精巧，结构坚固，虽经地震、河患、狂风暴雨和人为的破坏，仍巍然屹立。

好的，现在我们观看和认识了这么多的世界名塔，那老师现在有一个问题想请教大家：不知道大家是否愿意为老师解答呢？（愿意）归纳塔的结构？塔的建造材料有哪些？4

大家赶快小组合作讨论一下，每个小组给老师一个概括的答案，老师期待你们的答案，赶快行动起来吧。（小组同学来汇报）好的，那我们来搜一下资料，检验一下大家说的对不

对？关于塔的用料结构和层数、平面形态，在我国历史上也有不同的变化。首先，在用料结构上，一般有木塔、砖塔、石塔、砖石混合塔、铁塔、铜塔、琉璃塔等类型，其中木塔发展最早，主要在东汉至南北朝时期；之后，砖、石塔相继发展起来，主要在唐、宋、辽、金几代；再后是多种塔形出现时期，用料结构有铁、铜、琉璃、珍珠、象牙等。其次。是塔的层数和相轮的层数。一般而言，塔层多为奇数，即一、三、五、七、九、十一、十三、十五、十七层等，而偶数层二、四、六、八、十……却很少见。塔的平面形状，主要有四方形、六角形、八角形、十二角形和圆形等类型，其中四方形多出现于唐代或唐代之前，到了宋、元则转变为六角或八角形。塔形这种转变，第一是增加了抗震的性能，第二十扩大了登塔眺览的视野。

塔的造型分类：我国古塔的立面造型，答题可分楼阁式、密檐式、亭阁式、覆钵式、花塔式、金刚宝座式、过街塔式和宝匣印经式等八种。

塔的结构：地宫、基座、塔身、塔刹

塔的材质：土塔、木塔、石塔

三、创作

我们知道，一名优秀的设计师要知道(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:德庆三元塔的作文)了解的非常多。现在你已经距离一名设计师不远了，你已经了解了这么多关于塔的知识，那么有没有信心用画笔创造一个雄伟的塔来展现给大家呢？（有）好，先画什么，后画很美，由部分到整体，怎样让塔更美观，适当的装饰，可以在什么上画，用什么方法画，彩色卡纸、图画纸上。

四、拓展

组织学生进行评价：你喜欢哪一幅？为什么？或者介绍一下自己的作品。学生进行自评、互评，然后进行教师评价……

篇四：啊 广信塔

啊 广信塔

巍巍宝塔，滚滚西江。流连在广信塔的曲径迥廊间，感受“东开粤境”的广信文化，领略“依两广而屹，揽三江而成”的广信塔雄姿，阅江凭风，我流连着。

封开广信塔，座落于千年古都封川的犀牛山上，这里正是西江与贺江的交汇处，是目前西江流域最宏伟最壮观的一座观光塔。塔，是中华民族古建筑的艺术精髓，在华夏大地，祖国的大江南北，塔，总是作为当地的地标，吸引着无数旅人向往，登高作赋，瞻远怀古。在华夏大地的山山水水之间，已记不清自己登过多少塔，而许许多多的塔，都是跑马看花似的，登过就登过了，有些甚至已经遗忘。登塔无数，从来没有广信塔那样令自己留连忘返。是因为脚下这片大地是近在咫尺，还是这千年待开启的文化流源，令自己在短时间内三登广信塔。

记忆中的的封开，是岭南首位状元莫萱卿的故里，许多年前，也在封开的大地上寻觅过状元故里，触摸过亚洲第一大石，探秘过小桂林的岩洞，在北回归线地理标志塔体验过自然奇观，感受夏日无影。封开与我所在的郁南山水相连，文化习俗相近。在肇庆未划分出云浮市之前，“郁德封”作为西江边境接壤的县，常有坊间或官方的联谊活动，或许因为行政区域的划分之故，我对近在咫尺的封开的了解渐渐疏

离，留给记忆中的封开渐行渐远。直至去年初夏的某一天，我和朋友们再次来到这个曾经熟悉的地方，封川这座曾经有过辉煌历史的土地，如今正焕发出她的光彩。广信塔这座地标建筑，令人顿生出对这片热土的关注，广府首府文化、粤语发祥地这些近年来发掘出来的文化流源，故而千年以来的封川人杰地灵，需仔细品读，祥加了解。此刻，这座粤西北的江南小城，千年的封川，绿树在细雨中愈显青翠，南国的和风细雨中，封川包裹上一层淡淡潮湿的水气，仿佛将千年的历史精髓浸润其中，让每一个来到这里的人，回到从前，进行一番历史与文化的熏陶与洗礼。走在空旷的广场上，细雨飘飘，园内游人屈指可数，那高大恢宏气度的牌坊，有着汉阙建筑的风范，白色的墙体，竭色的檐，经过牌坊，向着那高高的塔，沿着有点陡的台阶拾级而上，很有点攀登的意味。抬头便可见塔的首层几个金色的大字：东开粤境。细雨飘洒，平添了几分诗情，我们篡改着历史上那些著名的诗作，作一回盗版的诗人，“滚滚西江东逝水，浪花淘尽英雄，花自开来水自流，青山依旧在 ，对岸夕阳红。。。。”我们都作登高怀古状，念着唐诗宋词，“西江东去浪淘尽，” “和风细雨不须归”，“江南好，能不忆江南。”“孔子登泰山而小天下，我登广信塔而晕（畏高）”，更有人唱着流行曲，恣意的闹着玩，多时以来，弥漫在心头的阴霾如雨水冲涮的山林，清翠如滴。对如此巍峨而颇具特色的建筑，我为自己的迟来

而抱憾。是夜归来，我在“爱封开论坛”注册了一个登陆户名，关于广信塔，广信文化开始进入了我的视线。

广信塔归来，我有点意犹未尽，我太喜欢那广场了，那天因为雨下的不轻，也似乎是有点匆匆，有点到此一游的感觉，我决意要再去一趟。这么近的地方，喜欢什么时候去还不是小事一件。在一个风和日丽的周末午后，约了两位朋友，直奔广信塔。朋友M君，一如当初的我，为自己的迟来而自责，“哎哟，我怎么啦，这么近这么好的一个地方，我居然不知道，怎么现在才来呢？这地方真太好，这广场这牌坊，还有这塔，真太有特色了。”

因为来过，也因为在《爱封开》论坛留下过脚印，因而，我对广信塔似乎有了更多的了解，广信塔主体建筑塔集亭、台、楼、阁、庙于一身，占地面积1600平方米，共15层，层直径55.59米，全国第一，高57.8米，广东第二。我们当中，彼此不泛走过大江南北，涉过千山万水。登过颇有现代感的广州塔，也在黄浦江边上的东方明珠留下过足迹，无论是云南白塔，还是广州的六和塔，以及也是西江边上德庆县境内的三元塔，都是要么匆匆而过，要么只是仰视其高度，留给记忆的总似乎有那么一点点的遗憾。

漫步犀牛山上，绕着广信塔，看江上船只争流，远山如黛，西江浩浩荡荡的奔涌而来，放眼四望，江、天、山、城相交辉映，依山傍水，浑然一体，气势恢弘，这样的登高怀

远，俯瞰四野，顿感乾坤之大，而自己的渺小。我等虽没有范仲俺的忧国忧民，也早已历经岁月磨励，没有了指点江山激扬文字的豪迈，而此时此刻，看西江滚滚东去，仍然令人不禁浮想联翩，直觉有天人合一之意境。做广信广场的一个游子，随便溜达，看一回牌坊，数一数落叶，犀牛山上的一草一木，周边的一房一瓦，看不尽西江边上连绵的群山，数不尽江上逆江而行的船只又或唱晚的渔舟，在夕阳沉醉中轻念几句熟悉的诗词，不为别的，只因为这样没有束缚的时空，就是自由，自由自在走在天地间，行走在如诗如画的大地上，那才叫踏实，叫浪漫。而关于广信文化，我只是约略地知道一点点，那份兴致与追寻，还有待日后慢慢探寻。

回望夕阳中的广信塔，披霞冠岚，愈显得巍峨宏伟。那四角的风铃，微风中发出叮叮当当的响声，似声声叮咛，如喃喃细语，直教人浮想翩翩，任何人所拥有的一切，与有大美而不言的天地相比，与浩瀚无际的宇宙相比，都不过沧海一粟，实在是微不足道。广信广场的我,是何等地渺小!回眸夕阳中的广信塔,轻轻地道一声,我走了,我还会再来！

(发表于2014年第四期《广东地税》)

篇五：《体验德庆历史文化》何丽清

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