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倒影的意思

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/24 02:24:32 字数作文
倒影的意思字数作文

篇一:java水中倒影程序解释说明

import java.awt.*;//引入awt包中的所有类

import java.applet.*;//引入applet包中的所有类

public class Dy extends Applet implements Runnable { //类声明语句:创建公共的类DY即声明了DY类是继承自Applet类的子类,通过关键字implement实现Runnable接口。

利用多线程机制,通过Runnable接口创建线程和Applet同时运行的线程

Thread td; Image img,buffer; Graphics g1; int width,height;//声明成员变量

public void init() {//初始化方法

img=getImage(getCodeBase(),"T1.gif");//使用getImage方法加载T1图片

MediaTracker tracker=new MediaTracker(this);//创建图像加载跟踪器 tracker.addImage(img,0);//添加要跟踪的图像,代号为0

try { tracker.waitForID(0);//等待图像加载完毕

} catch (InterruptedException e) {}//catch语句捕获异常对象 e

width=img.getWidth(this);

height=img.getHeight(this)/2;//使用图像的一半

buffer=createImage(2*width,height);//创建后台屏幕,原始图像的两倍宽度,使用createImag方法按原图像宽度的2倍,高度创建屏幕缓冲区。

g1=buffer.getGraphics();//调动getGraphics方法创建缓冲区的绘图区同时赋予g1

g1.drawImage(img,0,-height,this);//图像的下部分滑到后台屏幕

for (int i=0;i

g1.copyArea(0,i,width,1,width,(height-1)-2*i);//复制图像到后台屏幕右半边

g1.clearRect(0,0,width,height);//清除后台屏幕左半边

}

public void start() {if (td==null) { td=new Thread(this);td.start();}}//调用线程

start()方法,线程转入Runnable可运行状态

public void run() { //调用run方法进入线程运行状态,这是用来执行线程任务的关键方法

int dy,num=0; double d; //声明定义成员变量

while (true) {

d=num*Math.PI/6; //成生成一个角度,共12个值

for (int i=0;i

dy=(int)((i/12.0D+1)*Math.sin(height/12.0D*(height-i)/(i+1)+d)); //利用for循

环,采用经验公式计算图像的波纹

g1.copyArea(width,i+dy,width,1,-width,-dy); //从右到左复制生成波纹 }

repaint();

num=++num%12;

try {Thread.sleep(50);} catch (InterruptedException e) {} //通过调用repaint方法来简介调用pain方法完成图像显示,repaint方法无参数,有update方法调用paint方法并传递参数g,接下俩休眠15秒,然后清除屏幕缓冲区图像 }

}

public void paint(Graphics g) { //调用paint方法绘制图像

g.drawImage(img,0,-height,this);//显示图像的下半部分

g.drawImage(buffer,0,height,this);//显示图像倒影,合成一幅完整的图像,将整个屏幕缓冲区复制到屏幕上

}

public void update(Graphics g) {paint(g);}

public void stop() {if (td!=null) td=null;} // 调用stop方法结束线程

}

篇二:ps如何制作水中倒影

之前在泡论坛时,看到有一帖子在问,有什么方法可以把图片里的事物做成倒影,就像在水里面的倒影一样?嘿嘿,瞬间觉得这个问题有点意思,于是就在网 上搜索资料,找到了一些做倒影的方法。经过多次的操作和实践,终于找到了一种非常简单的方法,很容易的就把一栋高楼倒映在水面上了,太神奇啦! 首先下载图片处理软件安装好,把素材图片也准备好,这里可以下载图片素材打开图片处理软件,将图片添加到软件上。然后把画布的高度设置高一点,在弹出的窗口参数设置栏上设置一下高度参数,可以先设置为两倍,如下图:

双击背景图层,将背景图层设置为“图层0”,然后将图片拖到顶部,接着使用“矩形选框工具”选择要将倒影倒在水里面的部分,然后在选区内,点击右键创建“通过拷贝的图层”,得到图层1。

接着把选中“图层1”,点击 编辑 → 变形 → 垂直翻转,然后把翻转的图片拖动,和上面的剪切处相接。

然后在对接处,利用“矩形选框工具”在上下位置上选择一个选区,点击右键进行“羽化”功能,输入羽化值“20”。

点击 滤镜 → 扭曲 → 玻璃 ,然后在弹出的界面上开始设置水纹的滤镜,可以在右边“纹理”的按钮上添加进“波纹纹理”素材,然后根据上面的参数进行设置。

设置完成之后,点击确定,然后回到软件界面,通过快捷键Ctrl + Shift + I 键,反选,进行下面高楼的倒影处理,如下图:

再点击:滤镜 → 扭曲 → 玻璃,这次直接设置参数就可以了,根据左边的效果图,可以自行设置参数,也可以输入图中给出的参数,完成后点击“确定”即可。

回到软件主界面后,按 Ctrl + D,取消选择区,如果觉得效果不是很理想的,可以将倒影的那部分设置暗一些,点击:图像 → 调整 → 色相/饱和度,在明度上设置暗一些,这样效果也许会好点。

最后就是整理一下整张图片的整体效果,将多余的部分剪切掉,留下需要的部分,可以通过软件上的“裁剪工具”来进行剪切,具体的效果图如下:

篇三:水面倒影拍摄技巧

水面倒影拍摄技巧

拍摄倒影是众多构图技巧中比较容易掌握的,倒影可以出现在玻璃、镜子、雨水、海边、湖水等,这里我们集中讨论一下在拍摄海边或湖水倒影时需要留意的技巧吧。

1. 水面要平静

拍摄镜面般的湖水,水面越平静,反光面越突出,因此我们需要在水面波浪小的时间拍摄。当有风或船只经过时,水面会泛起涟漪,拍摄清晰倒影的机会就会大幅减少。

如果要到外地旅行,不妨早一点询问当地人,什么时候风比较小或水面较清楚,通常情况下大清早拍摄会比较容易。

如果水面无法平静,我们可以利用慢门和三脚架让水面变得平滑。这种方法适合在晚上拍摄灯光反射时使用,技巧基本上跟拍摄流水一样。

2. 顺光或侧光拍摄

当景物处于顺光或侧光时为最佳拍摄时机,意思是当阳光正面或侧面照在景物,反光面最为明显,这时如果风平浪静,拍出漂亮倒影的机会就大大增加了。

3. 使用渐变灰滤镜(GND)或黑卡技巧来平衡光差

水面倒影通常比景物本身的光线要暗,如果想让倒影更为突出清楚,我们可以使用渐变灰滤镜(GND)或黑卡来平衡光差,特别是在晚上拍摄有灯光的倒影时这个技巧更为重要。

4. 中间构图

有别于一般构图,在拍摄倒影时平衡较为重要,因此可以大胆把水平线放在照片正中间,好让景物和倒影相映成趣,互相衬托。当然,有时只拍摄倒影也会是一个好的尝试。

5. 把照片180度上下翻转

觉得普通的倒影很沉闷吗?不妨利用后期把照片翻转,让倒影放在上面,效果可能更有趣呢。

6. 使用CPL圆形偏振镜

CPL可以消除水面白色反光部分,让倒影更突出。有关CPL的用法可以参考圆形偏振镜CPL的使用方法。

后记

拍摄镜面湖水还有一点要留意的就是照片变形问题。特别是在利用广角镜头时,照片变形比较厉害,我们可以使用非广角镜头或利用软件进行后期校正,这样成品会更专业。

篇四:木心散文,选自《哥伦比亚的倒影》

九月初九

木心散文,选自《哥伦比亚的倒影》

中国的“人”和中国的“自然”,从《诗经》起,历楚汉辞赋唐宋诗词,连绾表现着平等参透的关系,乐其乐亦宣泄于自然,忧其忧亦投诉于自然。在所谓“三百篇”中,几乎都要先称植物动物之名义,才能开诚咏言;说是有内在的联系,更多的是不相干地相干着。学士们只会用“比”、“兴”来囫囵解释,不问问何以中国人就这样不涉卉木虫鸟之类就启不了口作不成诗,楚辞又是统体苍翠馥郁,作者似乎是巢居穴处的,穿的也自愿不是纺织品,汉赋好大喜功,把金、木、水、火边旁的字罗列殆尽,再加上禽兽鳞介的谱系,仿佛是在对“自然”说:“知尔甚深。”到唐代,花溅泪鸟惊心,“人”和“自然”相看两不厌,举杯邀明月,非到蜡炬成灰不可,已岂是“拟人”、“移情”、“咏物”这些说法所能敷衍。宋词是唐诗的“兴尽悲来”,对待“自然”的心态转入颓废,梳剔精致,吐属尖新,尽管吹气若兰,脉息终于微弱了,接下来大概有鉴于“人”与“自然”之间的绝妙好辞已被用竭,懊恼之余,便将花木禽兽幻作妖化了仙,烟魅粉灵,直接与人通款曲共枕席,恩怨悉如世情——中国的“自然”宠幸中国的“人”,中国的“人”阿谀中国的“自然”?孰先孰后?孰主孰宾?从来就分

儒家既述亦作,述作的竟是一套“君王术”;有所说时尽由自己说,说不了时一下子拂袖推诿给“自然”,因此多的是峨冠博带的耿介懦夫。格致学派在名理知行上辛苦凑合理想主义和功利主义,纠缠瓜葛把“自然”架空在实用主义中去,收效却虚浮得自己也感到失望。释家凌驾于“自然”之上,“自然”只不过是佛的舞台,以及诸般道具,是故释家的观照“自然”远景终究有限,始于慈悲为本而止于无边的傲慢——粗粗比较,数道家最乖觉,能脱略,近乎“自然”;中国古代艺术家每有道家气息,或一度是道家的追慕者、旁观者。道家大宗师则本来就是哀伤到了绝望、散逸到了玩世不恭的曝日野叟,使艺术家感到还可共一夕谈,一夕之后,走了。(也走不到哪里去,都只在悲观主义与快乐主义的峰回路转处,来来往往,讲究姿态,仍不免与道家作莫逆的顾盼)然而多谢艺术家终于没有成为哲学家,

否则真是太

“自然”对于“人”在理论上、观念上若有误解曲解,都毫不在乎。野果成全了果园,大河肥沃了大地,牛羊入栏,五粮丰登,然后群莺乱飞,而且幽阶一夜苔生——历史短促的国族,即使是由衷的欢哀,总嫌浮佻庸肤,毕竟没有经识过多少盛世凶年,多少钧天齐乐的庆典、薄海同悲的殇礼,尤其不是朝朝暮暮在无数细节上甘苦与共休戚相关,即使那里天有时地有利人也和合,而山川草木总嫌寡情乏灵,那里的人是人,自然是自然,彼此尚未涵融尚未钟毓??海外有春风、芳草,深宵的犬吠,秋的丹枫,随之绵衍到煎鱼的油香,邻家婴儿的夜啼,广式苏式月饼。大家都自言自语:不是这样,不是这样的。心里的感喟:那些都是错了似的。因为不能说“错了的春风,错了的芳草”,所以只能说不尽然、不完全??异邦的春风旁若无人地吹,芳草漫不经心地绿,猎犬未知何故地吠,枫叶大事挥霍地红,煎鱼的油一片汪洋,邻家的婴啼似同隔世,月饼的馅儿是百科全书派??就是不符,不符心坎里

的古华夏今中国的观念、概念、私心杂念??乡愁,去国之离忧,是这样悄然中来、氤氲不

中国的“自然”与中国的“人”,合成一套无处不在的精神密码,欧美的智者也认同其中确有源远流长的奥秘;中国的“人”内充满“自然”,这个观点已经被理论化了,好事家打从“烹饪术”上作出不少印证,有识之士则着眼于医道药理、文艺武功、易卜星相、五行堪舆??然而那套密码始终半解不解。因为,也许更有另一面:中国的“自然”内有“人”——谁莳的花服谁,那人卜居的丘壑有那人的风神,犹如衣裳具备袭者的性情,旧的空鞋都有脚??古老的国族,街头巷尾亭角桥堍,无不可见一闪一烁的人文剧情、名城宿迹,更是

重重叠叠的往事尘梦,郁积得憋不过来了,幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解,透一口气,透一口气,这已是历史的喘息。稍多一些智能的人,随时随地从此种一闪一烁重重叠叠的意象中,看到古老国族的辉煌而褴褛的整体,而且头尾分明。古老的国族因此多诗、多谣、多脏话、多轶事、多奇谈、多机警的诅咒、多伤心的俏皮绝句。茶、烟、酒的消耗量与日俱增??唯有那里的“自然”清明而殷勤,亘古如斯地眷顾着那里的“人”。大动乱的年代,颓壁断垣间桃花盛开,

总有两三行人为之驻足,为之思量。而且,每次浩劫初歇,家家户户忙于栽花种草,休沐盘桓于绿水青山之间——可见当时的纷争都是荒诞的,而桃花、蒲公英、松菌、

竹笋的主见是

另外(难免有一些另外),中国人既温暾又酷烈,有不可思议的耐性,能与任何祸福作无尽之周旋。在心上,不在话下,十年如此,百年不过是十个十年,忽然已是千年了。苦闷逼使“人”有所象征,因而与“自然”作无止境的亲,乃至熟昵而狡黠作狎了。至少可先例两则谐趣:金鱼、菊花。自然中只有鲋、鲫,不知花了多少代人的宝贵而不值钱的光阴,培育出婀娜多姿的水中仙侣,化畸形病态为固定遗传,金鱼的品种叹为观止而源源不止。野菊是很单调的,也被嫁接、控制、盆栽而笼络,作纷繁的形色幻变。菊花展览会是菊的时装表演,尤其是想入非非的题名,巧妙得可耻——金鱼和菊花,是人的意志取代了自然的意志,是人对自然行使了催眠术。中庸而趋极的中国人的耐性和猾癖一至于此。亟待更新的事物却千年不易,不劳费心的行当干了一件又一桩,苦闷的象征从未制胜苦闷之由来,叫人看不下去地看下,看下去。“自然”在金鱼、菊花这类小节上任人摆布,在阡陌交错的大节上,如

果用“白发三千丈”的作诗方法来对待庄稼,就注定以颗粒无收告终,否则就不成其为“自

从长历史的中国来到短历史的美国,各自心中怀有一部离骚经,“文化乡愁”版本不一,因人而异,老辈的是木版本,注释条目多得几乎超过正文,中年的是修订本,参考书一览表上洋文林林总总,新潮后生的是翻译本,且是译笔极差的节译本。更有些单单为家乡土产而相思成疾者,那是简略的看图识字的通俗本——这广义的文化乡愁,便是海外华裔人手一册的离骚经,性质上是“人”和“自然”的骈俪文。然而日本人之对樱花、俄罗斯人之对白桦、印度人之对菩提树、墨西哥人之对仙人掌,也像中国人之对梅、兰、竹、菊那样的发呆发狂吗——似乎并非如此,但愿亦复如此则彼此可以谈谈,虽然各谈各的自己。从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者,以后会有人认知痴心者见悦于明哲者,明哲,是痴心已去的意思,这种失却是被褫夺的被割绝的,痴心与生俱来,明哲当然是后天的事。

明哲仅仅是亮度较高

中国的瓜果、蔬菜、鱼虾??无不有品性,有韵味,有格调,无不非常之鲜,天赋的清鲜。鲜是味之神,营养之圣,似乎已入灵智范畴。而中国的山山水水花花草草之所以令人心醉神驰,说过了再重复一遍也不致聒耳,那是真在于自然的钟灵毓秀,这个俄而形上俄而形下的谛旨,姑妄作一点即兴漫喻。譬如说树,砍伐者近来,它就害怕,天时佳美,它枝枝叶叶舒畅愉悦,气候突然反常,它会感冒,也许正在发烧,而且咳嗽??凡是称颂它的人用手抚摩枝干,它也微笑,它喜欢优雅的音乐,它所尤其敬爱的那个人殁了,它就枯槁折倒。池水、井

倒影的意思

水、盆花、圃花、犬、马、鱼、鸟都会恋人,与人共幸蹇,或盈或涸,或茂或凋,或憔悴绝食以殉。当然不是每一花每一犬都会爱你,道理正如不是每个人都会爱你那样--如果说兹事体小,那么体大如崇岳、莽原、广川、密林、大江、巨泊,正因为在汗漫历史中与人曲折离奇地同褒贬共荣辱,故而瑞征、凶兆、祥云、戾气、兴绪、衰象,无不似隐实显,普遍感知。粉饰出来的太平,自然并不认同,深讳不露的歹毒,自然每作昭彰,就是这么一回事,就是这么两回事。中国每一期王朝的递嬗,都会发生莫名其妙的童谣,事后才知是自然借孩儿的歌喉作了预言。所以为先天下之忧而忧而乐了,为后天下之乐而乐而忧了;试想“先

天下之忧而忧”大有人在,怎能不跫然心喜呢,就怕“后天下之乐而乐”一直后下去,诚不知后之览者将如何有感于斯文——这些,也都是中国的山川草木作育出来的,迂阔而挚烈的一介乡愿之情。没有离开中国时,未必不知道——离开了,一天天地久了,就更知道了。 童年随之而去

孩子的知识圈,应是该懂的懂,不该懂的不懂,这就形成了童年的幸福。我的儿时,那

不满十岁,我已知“寺”、“庙”、“院”、“殿”、“观”、“宫”、“庵”的分别。当我随着我母亲和一大串姑妈舅妈姨妈上摩安山去做佛事时,山脚下的“玄坛殿”我没说什么。半山的“三清观”也没说什么。将近山顶的“睡狮庵”,我问了:“就是这里啊?”

“是啰,我们到了!”

母亲说:“不噢,这里的当家和尚是个大法师,这一带八十二个大小寺庙都是他领的呢。

母亲也愣了,继而曼声说:“大概,总是??搬过来的吧。”

庵门也平常,一入内,气象十分恢宏:头山门,二山门,大雄宝殿,斋堂,

禅房,客舍,

我家素不佞佛,母亲是为了祭祖要焚“疏头”,才来山上做佛事。“疏头”者现在我能解释为大型经忏“水陆道场”的书面总结,或说幽冥之国通用的高额支票、赎罪券。阳间出钱,阴世受惠——众多和尚诵经叩礼,布置十分华丽,程序更是繁缛得如同一场连本大戏。于是灯烛辉煌,香烟缭绕,梵音不辍,卜昼卜夜地进行下去,

说是要七七四十九天才功德圆

当年的小孩子,是先感新鲜有趣,七天后就生烦厌,山已玩够,素斋吃得望而生畏,那

我天天吵着要回家,终于母亲说:“也快了,到接‘疏头’那日子,下一天就回家。”

那日子就在眼前。喜的是好回家吃荤、踢球、放风筝,忧的是驼背老和尚来关照,明天要跪在大殿里捧个木盘,手要洗得特别清爽,捧着,静等主持道场的法师念“疏头”—— 我发急:“要跪多少辰光呢?”

“什么香烟?”

还好,真怕是佛案上的供香,那是很长的。我忽然一笑,

那传话的驼背老和尚一定是躲

接“疏头”的难关捱过了,似乎不到一支香烟工夫,进睡狮庵以来,我从不跪拜。所以捧着红木盘屈膝在袈裟经幡丛里,浑身发痒,心想,为了那些不认识的祖宗们,要我来受这个罪,真冤

我又暗笑了,原来那大大的黄纸折成的“疏头”上,竟写明地址呢,可是“二十四度”是什么?是有关送“疏头”的?还是有关收“疏头”的?真的有阴间?阴间也有纬度吗??因为胡思乱想,就不觉到了终局,人一站直,立刻舒畅,手捧装在大信封里盖有巨印的“疏头”,奔回来向母亲交差。我得意地说:

“这疏头上还有地址,吉江省立桐桑县清风乡二十

没想到围着母亲的那群姑妈舅 “哎哟!十岁的孩子已经听得懂和尚念经了,将来不得了啊!” “举人老爷的得意门生嘛!” 我又不想逞能,经她们一说,倒使我不服,除了省县乡,

我还能分得清寺庙院殿观宫庵

脚夫们挑的挑,掮的掮,我跟着一群穿红着绿珠光宝气的女眷们走出山门时,回望了一

眼--睡狮庵,和尚住在尼姑庵里?庵是小的啊,怎么有这样大的庵呢?这些人都不问 家庭教师是前清中举的饱学鸿儒,我却是块乱点头的顽石,一味敷衍度日。背书,作对子,还混得过,私底下只想翻稗书。那时代,尤其是我家吧,“禁书”的范围之广,连唐诗宋词也不准上桌,说:“还早。”所以一本《历代名窑释》中的两句“雨过天青云开处,者般颜色做将来”,我就觉得清新有味道,琅琅上口。某日对着案头一只青瓷水盂,不觉漏了嘴,老夫子竟听见了,训道:“哪里来的歪诗,以后不可吟风弄月,丧志的呢!”一肚皮闷瞀的怨气,这个暗趸趸的书房就是下不完的雨,晴不了的天。我用中指蘸了水,在桌上写个

“逃”,怎么个逃法呢 我怕作文章,出来的题是“大勇与小勇论”,“苏秦以连横说秦惠王而秦王不纳论”。现在我才知道那是和女人缠足一样,硬要把小孩的脑子缠成畸形而后已。我只好瞎凑,凑一阵,算算字数,再凑,有了一百字光景就心宽起来,凑到将近两百,“轻舟已过万重山”。等到卷子发回,朱笔圈改得“人面桃花相映红”,我又羞又恨,既而又幸灾乐祸,也好,老夫子自家出题自家做,我去其恶评誊录一遍,备着母亲查看——

母亲阅毕,微笑道:“也亏你胡诌得还通顺,就是欠警策。”

我心中

满船的人兴奋地等待解缆起篙,我忽然想着了睡狮庵中的一只碗!

在家里,每个人的茶具饭具都是专备的,弄错了,那就不饮不食以待更正。到得山上,我还是认定了茶杯和饭碗,茶杯上画的是与我年龄相符的十二生肖之一,不喜欢。那饭碗却有来历——我不愿吃斋,老法师特意赠我一只名窑的小盂,青蓝得十分可爱,盛来的饭,似乎变得可口了。

我又诵起:“雨过天青云开处,者般颜色做将来。”

母亲说:

“对的,是越窑,这只叫夗,这只色泽特别好,也只有大当家和尚才拿得出这

每次餐毕,我自去泉边洗净,藏好。临走的那晚,我用棉纸包了,放在枕边。不料清晨被催起后头昏昏地尽呆看众人忙碌,忘记将那碗放进箱笼里,索性忘了倒也是了,

偏在这船

母亲素知凡是我想着什么东西,就忘不掉了,要使忘掉,

唯一的办法是那东西到了我手

“回去可以买,同样的!”

“怎么办呢,再上去拿。”母亲的意思是:难道不开船,派人登山去庵中索取--

不可能,

满船的人先是愕然相顾,继而一片吱吱喳喳,可也无人上岸来劝我拉我,都知道只有母亲才能使我离开树桩。母亲没有说什么,轻声吩咐一个船夫,

那赤膊小伙子披上一件棉袄三

杜鹃花,山里叫“映山红”,是红的多,也有白的,开得正盛。摘一朵,吮吸,有蜜汁沁舌——

船里的吱吱喳喳渐息,各自找乐子,下棋、戏牌、嗑瓜子,有的开了和尚所赐的斋佛果

盒,叫我回船去吃,我摇摇手。这河滩有的是好玩的东西,五色小石卵,黛绿的螺蛳,青灰

鹧鸪在远处一声声叫。

是那年轻的船夫的嗓音——

他走的是另一条小径,两手空空地奔近来,我感到不祥——碗没了!找不到,

或是打破

他憨笑着伸手入怀,从斜搭而系腰带的棉袄里,掏出那只夗,棉纸湿了破了,他脸上倒没有汗——

一阵摇晃,渐闻橹声欸乃,碧波像大匹软缎,荡漾舒展,船头的水声,船梢摇橹者的断续语声,显得异样地宁适。我不愿进舱去,独自靠前舷而坐。夜间是下过大雨,

还听到雷声。

人多船身吃水深,俯舷即就水面,用碗舀了河水顺手泼去,阳光照得水沫晶亮如珠??

我站起来,可以泼得远些——

望着望不见的东西——

“有人会捞得的,就是沉了,将来有人会捞起来的。只要不碎就好--

吃吧,不要想了,

现在回想起来,真是可怕的预言,我的一生中,确实多的是这种事,比越窑的夗,珍贵

百倍千倍万倍的物和人,都已一一脱手而去,有的甚至

那时,那浮氽的夗,随之而去的是我的童年。

篇五:丑小鸭

第二课时

教学目标:

1、理解课文3-6自然段,能区分“倒影”、“倒映”的意思;

2、能正确、有感情的朗读课文,初步背诵5、6自然段;

3、教育学生遇到不幸遭遇,不要灰心,别人遇到不幸,不要嘲笑。 教学过程:

一、复习回顾。

1、通过上节课的学习,我们已经读懂了什么?

2、这节课,你最想知道些什么?(丑小鸭遇到了那些遭遇?后来怎么样了?它变成白天鹅后为什么那么高兴?)

3、交代学习目标:今天这节课,我们一起来研究这两个问题?

二、体验丑小鸭的不幸遭遇。

请同学们带着丑小鸭遇到了哪些不幸的遭遇看录象。

放录象。想不想把丑小鸭的遭遇在文中找出来?(想)打开书本请自由读读课文第3、自然段划出有关句子,同桌可以讨论讨论。

1、交流。随击出示句子;

(1)丑小鸭来到一片有水有草的地方,看见有许多野鸭子在那里休息。他走过去很有礼貌地说:“叔叔、婶婶,请你们收下我吧!”可是,那些野鸭子不理他。

(读读句子,你读懂了什么?来到有水有草的地方,有礼貌的问,可还是不理他。

你感受到什么?(心情怎样?伤心、难过、可怜)

你能用读表达出来吗?

朗读体会丑小鸭的可怜。)

引:丑小鸭还遇到那些遭遇?

交流

(2)丑小鸭来到树林里,小鸟讥笑它,猎狗追赶它。它只好白天躲起来,晚上才出来找吃的。

读一读句子。你感受到了什么?可怜、孤单、悲伤。

说说什么是讥笑、追赶并想象怎样讥笑和追赶。

面对这样的遭遇,丑小鸭只得白天躲,晚上吃。

读句子,你又感受到了什么?可怜与无奈。能读出来吗?齐读。

可怜、无奈的丑小鸭只是来到有水有草的地方和树林里这两个地方吗?(不是)同学们想象一下,丑小鸭还会来到那里?遇到怎样的遭遇?

2、展开想象,说说丑小鸭还会来到那里?

课件出示:丑小鸭来到___________,________________ 。

引:丑小鸭来到那么多地方,他在寻找什么呢?(朋友、家、伙伴、快乐、自由、幸福)

3、齐读这一节。引:冬天到了,天气变冷,湖水结冰,丑小鸭有怎样了呢?(昏倒)课件出示丑小鸭晕倒图,

4、读读第4节,你有什么感受?(丑小鸭的可怜与农民的善良。) 朗读体会。

三、体验丑小鸭的快乐。

引:丑小鸭遇到了种种不幸,那它后来怎样了呢?

1、请同学们看录象。放5、6节课文的录象。

2、交流。你看到了什么?(丑小鸭变成了白天鹅,非常快乐。)

3、想自己读5、6自然段吗?请同学们用你喜欢的方式自由读课文5、6自然段,划出你喜欢的句子,说说你读懂了什么?可以同桌讨论。

4、交流。随击出示句子:

(1)丑小鸭低头向水里一看,看到一个美丽的倒影,雪白油亮的羽毛,又长又软的脖子,丰满有力的翅膀,漂亮极了!丑小鸭简直不敢相信这就是自己。 #、齐读——出示课件看美丽的白天鹅——说说你感受了什么?

生:1、丑小鸭很美丽。说说它美在什么地方?#、理解“雪白油亮”、又长又软、丰满有力等词语。板书:美的3 个特点。

2、丑小鸭原来这么美丽,他自己知不知道?(不知道)你从那里看出来?(简直)丑小鸭自己认为长得怎样的?(难看)你认为丑小鸭这时会有怎样的心情?(惊喜)你能读出来吗?#、朗读指导。男女赛读。体会当时的心情兴奋。

(说说“倒映”和“倒影”的意思——课件出示——你能运用这两个词语吗?练习选词填空。)

(2)丑小鸭太高兴了,它扬起翅膀,伸长脖子,从心底里发出快乐的呼喊:“我做梦也没想到会有这么幸福的一天。”

A、读一读说读懂了什么?感受到了什么?(高兴、快乐、幸福)

B、你从那里看出来?“太、呼喊、心底里、做梦、幸福”。

C、朗读体会。看课件。

D、丑小鸭现在为什么那么快乐?联系前边的内容说一说。

(3)“啊,多美的鸟!我要是像他们一样美丽,别人就不会瞧不起我了。让我仔细看看他们吧!”

A、读一读,你感受到了什么?

(丑小鸭渴望得到什么?心情怎样?)

B、朗读体会。

(4)“新来了一只天鹅,一只美丽的天鹅。”孩子们在湖边叫起来。 你体会到什么?(孩子们对天鹅的喜欢,欢迎天鹅的到来。) 朗读体会对白天鹅的美表示高兴。

5、带着高兴的心情读一读5、6 自然段。

四、指导背诵。

1、这么美的文字,那么美丽的天鹅,你们想记住吗?自己试着背。

4、能背的站着背,不能背的可看书读。

五、图书推荐,课外延伸。

1、同学们,因为丑小鸭长得丑,大家都讨厌它,他伤心地离开了家,期间又遇到了种种不幸的遭遇,后来他知道自己是一只美丽的白天鹅,非常高兴,快乐。

2、读了课文,你们想说些什么?那老师读了课文后也想说:每个人都有自己的长处,只要你有信心,一定会发现自己超越别人的地方。

3、同学们,安徒生不仅写了《丑小鸭》还写了很多很多美丽的童话故事,你们想知道吗?老师带来安徒生的童话集,送给大家看。同时也建议同学上我们的图书室去看。

3、老师送给大家一份礼物,你猜猜是什么?音乐《丑小鸭》 作业:《作业本》4、5题。 板书: 丑小鸭 难看————伤心 羽毛------雪白油亮 其实白天鹅 脖子------又长又软很美丽——- 快乐 翅膀------丰满有力

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