烟花三月下扬州

篇一：烟花三月下扬州

《烟花三月下扬州》阅读理解

烟花三月下扬州

熊召政

①扬州古称广陵，人们又叫它维扬。清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。】以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南，但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。杜牧写扬州的诗句“二十四桥明月夜，．．．．．．．玉人何处教吹箫”，便绝不是凛冽的北地所能产生的情境了。 ．．．．．．．

②历史上的扬州，自隋至清一千多年间，虽屡遭兵燹，却不掩其繁华锦绣的气象，大凡一个城市，就像一个人那样，命运各异，有好有坏。扬州属于那种“贵人多难”一类，但每遭蹂躏之后，它总能顽强的恢复生气。“大难不死，必有后福”，这八字用在扬州身上，也是合适的。

③记载扬州古时的繁华，典籍甚多，但最好的要数清代李斗撰著的《扬州画舫录》了。杭州、苏州乃人间天堂，值得记载的盛事比扬州还要多。但无论是张岱的《西湖梦寻》还是顾禄的《桐桥倚棹录》，都不及李斗的这本书。

④ 古扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、其绮丽、其风流、其温婉，《扬州画舫录》皆记述甚详。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色。我一直揣摩扬州人的心理，天底下那么多响亮的词儿，他们为何偏爱“瘦”与“小”呢？这两个字用之于人与事，都不是好意思。我们说“这个人长得又瘦又小”，便有点损他不堪重用；说“他专门做小事儿”，便暗含了鼠目寸光。时下有种风气，无论是给公司起名，还是为项目招商，均把名头拔得高高的。照这个理儿，瘦西湖完全可以叫“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可叫“中国秦淮”或“银秦淮”了。古扬州城中，虽然住了不少点石成金的商人，但铜臭不掩书香，负责给山水楼台命名的，肯定还是李斗这样的秀才。这两处名字最令人寻味；西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，便有了小家碧玉的感觉。如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外的诗化了。

⑤如是，话题就回到“烟花三月下扬州”上头，知道扬州的地理与历史，就．．．．．．．

知道什么季节到扬州最好。因为没有红枫，更没有与红枫相配的壮阔逶迤的峰峦沟壑，秋老时分到扬州的意义就不大。杜牧说“秋尽江南草木凋”，未凋并不等．．．．．．．

于葳蕤，失了草木欣欣的气象。莺歌燕舞的三月却不一样；那杨柳岸畔的水国人家，那碧波深处的江花江草，园林台榭、寺观舫舟，一色儿都罩在迷离的烟雨之中。此时的扬州，那些硬硬的房屋轮廓都被朦胧的雨雾软化了下来，曲折的小巷浮荡着兰草花的幽香。湖上的画舫，禅院的钟声，每一个细节上，都把江南的文章做到了极致。

⑥“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这样的句子把我们东方人的审美．．．．．．．．．．．．．．

意趣，写得如同梦境。在三月的扬州，我们是可以寻到这种梦境的。

⑦为了这梦境，我曾动了烟花三月下扬州的念头。2007年，我打听何处可以雇一条船，邀二三好友于黄鹤楼下出发，一路吟诗作画，听琴吹箫到扬州去。结果人家告诉我，现在从武汉到扬州，根本无水路可通。后来打听到，从杭州或苏州出发，可从运河到达扬州。我又来了兴趣，让朋友去觅一只画舫。事情也未做成，其因是这一段运河虽然畅通，但除了运送货物的商船，渡客的帆舟早就绝了踪迹。

⑧由此我想到，坐一条船于烟雨濛濛的江上，去拜访唐代的扬州，已是完全不可能了。扬州的繁华还在，但唐代的风流不再。若有意去欣赏今日生机勃勃的扬州，只能自驾车从高速路上去了。

（选自《中国小说》，

有删节）

1. 下列表述不符合原文意思的一项是（3分）

A.与凛冽阔大的北地气象相比，扬州城的景色显得温婉绮丽。

B.扬州在历史上虽屡经战乱，但繁华的气象却并未因此颓败。

C.烟雨迷离的扬州城诗意盎然，体现了东方人的审美意趣。

D.作者以古衬今，满怀深情地赞美了今日生机勃勃的扬州。

2. 文中加点处是唐诗名句，请任选两处，简要分析其在文章结构中的作用。（4分）

3. 在描述扬州景物时切入的角度及语言的运用很独特，请结合第④段和第⑤段加以赏析。（6分）

4. 作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再？”请联系全文作简要分析。（5分）

参考答案：

1. D作者写扬州是追寻诗意的梦境，表现了对扬州的“风流不再”的怅然若失。

2.【参考答案】二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫：在结构上总结第一段，意在和北地风光进行对比。烟花三月下扬州：是作者谋篇布局的着眼点，在结构上收束全文，引起下文，有贯通全文的作用。秋尽江南草木凋：在结构上承上启下，意在引出下文对扬州三月时节的景色描写。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中：

在结构上照应全文，意在凝聚全文的审美意趣，引出下文。注：任选两处作答，意思对即可。

3. 【参考答案】（1）作者从“小秦淮”与“瘦西湖”的命名方式切入，揭示了扬州景物“尺水玲珑”、“小家碧玉”的诗化意味。（2）多用古诗和四字词语，整句和散句的交错使用，言辞清丽，格调典雅。

4.【参考答案】（1）今日的扬州依然繁华。（2）“唐代的风流”代表古时扬州的人文风气和山水风光，“不再”一词表明这种情境在今日的扬州已难觅踪迹。

（3）它的消逝令人感怀和惋惜，表达了作者怅然若失的感受。

最后一题的启示：理解探究题，若内容涉及真善美、假丑恶，或真善美的流失，须分析作者对此现象的感情。

重阳节这一天突然发现已经到了晚秋时节，不免心惊，你我天各一方，只能遥相瞩望。

离别思念的情怀唯有靠浊酒排遣，忧愁中满目都是丛生的菊花。

我且把自己这一腔报国的忠肝义胆留存给苍天大地，让故国的江山见证我斑白的鬓角吧。

多多承蒙你千里之外的关怀询问，我是一个亡国之人，如同被放逐一样，已经无家可归。

《寒冷的高纬度》阅读理解

寒冷的高纬度

——我的梦开始的地方

从中国的版图上看，我的出生地——漠河居于最北端,大约在北纬53度左右的地理位置上。那是一个小村子，它依山傍水，风景优美，每年有多半的时间白雪飘飘。我记忆最深刻的,就是那里漫长的寒冷。冬天似乎总也过不完。

我小的时候住在外婆家里，那是一座高大的木刻楞房子,房前屋后是广阔的菜园。短暂的夏季来临的时候，菜园就被种上了各色蔬菜和花草，有的是让人吃的东西，如黄瓜、茄子、倭瓜、豆角等；有的则纯粹是供人观赏的，如矢车菊、爬山虎等等。一到昼长夜短的夏天，这形形色色的植物就几近疯狂地生长着，它们似乎知道属于它们的日子是不多的。（生命力旺盛）我经常看见的一种情形就是，当某一种植物还在旺盛的生命期的时候，秋霜却不期而至，所有的植物在一夜之间就憔悴了。这种大自然的风云变幻所带来的植物的被迫凋零令人痛心和震撼。我对人生最初的认识，完全是从自然界的一些变化而感悟来的。比如我从早衰的植物身上看到了生命的脆弱，同时我也从另一个侧面看到了生命的从容。因为许多了的植物， 在来年的春天优惠焕发出勃勃生机，看上去比前一年似乎更加有朝气。

童年围绕着我的，除了那些可爱的植物，还有亲人和动物。请原谅我把他们并列放在一起来谈。因为在我看来，他们都是我的朋友，我的亲人。也许是由于身处民风纯朴的边塞的缘故，他们是那么善良、隐忍、宽厚，爱意总是那么不经意地写在他们的脸上，让人觉得生活里到处是融融暖意。我从他们身上,领略最多的就是那种随遇而安的平和与超然，这几乎决定了我成年以后的人生观。至于那些令人难忘的小动物，我与它们之间好象有着难以理解的情缘，我养过的狗和猫，他们都是公认的富有灵性的动物，我可以和它们交友，可以和它们搞恶作剧，有时他们与我像朋友一样亲密，有时则因着我对它们的捉弄，好几天对我不理不睬，在喧哗而浮躁的人世间，能够时常忆起它们，内心会有一种异常温暖的感觉。

在这样一片充满了灵性的土地上，神话和传说几乎到处都是。我喜欢神话和传说，因为它们就是艺术的温床。神话和传说是绚丽的艺术灵光，它闪闪烁烁地游荡在漫无边际的时空中。而且，它喜欢寻找妖娆的自然景观作为诞生地，所以人世间流传最多的是关于大海和森林的神话。也许是因为神话的滋养，我记忆中的房屋、牛棚、猪舍、菜园、山川流水、日月星辰等等，它们无一不沾染了神话的色彩和气韵。我笔下的人物也无法逃脱它们的笼罩。我所理解的活生生的人，

不是庸常所指的按显示规律生活的人，而是被神灵之光包围的人，那是一群有个性和光彩的人，他们也许会有种种缺陷，但他们忠实于自己的内心生活。从人性的意义来讲，只有他们才值得永久的书写。

还有梦境。也许是我童年生活的环境与大自然紧紧相拥的缘故吧。我特别喜欢做一些色彩斑斓的梦。有时我想，梦境也是一种现实，这种现实以风景人物为依托，是一种拟人化的现实,人世间所有的哲理其实都应该产生自它们之中。梦境的语言具有永恒性,只要你有呼吸、有思维,它就无休止地出现,给人带来无穷无尽的联想。

我对文学和人生的思考，与我的故乡，与我的童年，与我所热爱的大自然是紧密相连的。对这些所知所识的事物的认识，有的时候是忧伤的，有的时候则是快乐的。我希望能够从一些简单的事物中看出深刻来，同时又能够把一些貌似深刻的事物给看破，这样的话，无论是生活还是文学，我都能够保持一股率真之气、自由之气。

我童年在故乡北极村生活的时候，因为不知道“山外有山，天外有天”，我认定世界就北极村这么大。当我成年以后到过了许多地方，见到了更多的人和更绚丽的封疆之后，我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村。

——选自《小说评论》2002年第2期，

有删节

1. 概括说明文章第二自然段中，作者故乡植物的生命有哪些特点？描写这些植物时作者运用了什么写作手法？（3分）

2．除了植物外，文章中出现了哪些影响作者“对文学和人生的思考”的元素？这些元素分别给予作者怎样的影响？（8分）

3.文章结尾说“我回过头来一想，世界其实还是那么大，它只是一个小小的北极村”，这句话有那几种含义？请概括回答。（5分）

4.下列对本文的理解和赏析，不正确的一项是（2分）

A.在这篇散文中，作者对自己童年生活做了诗意的回顾，语言清新，情趣盎然。

B.第3自然段中“爱总是那么不经意的写在他们的脸上”一句，凸显了故乡亲人的淳朴善良。

C.第4自然段中所谓“活生生的人”，是指有种种缺陷但忠于自己内心生活的人。

篇二：烟花三月下扬州(攻略)

五景点联票目前220元/人次，包括：瘦西湖、何园、个园、大明寺、古运河游览，市区各大景点都有售。（古运河浏览时间是在14:00-21:00）

D1： 文昌阁—东关街—东圈门古街；或东关古渡

D5466：温州南06:56——镇江14:02 历时：07:06

镇江到扬州：

1.镇江火车站出来直接进镇江汽车站买到扬州汽车西站的汽车票，17元，45分钟；

2.镇江火车站出来进地下通道到火车站北广场，乘坐1元的10路公交到底站—渡口，然后5元过江费，过江后对面的润扬南路站台坐2元16路到扬州汽车西站；

3.镇江火车站出来至金山寺，乘坐到扬州的城际公交，10元。

扬州汽车客运站西站——扬州锦江之星（江阳中路店）（酒店地址：扬州 开发区 江阳中路 397-1号（近文昌阁商业区））：乘坐8、201、208路至锦江之星站下即到酒店（6分钟）

扬州锦江之星（江阳中路店）——东关街、东圈门：锦江之星站乘坐8、37、30、12路空调、17路至世纪联华站或蓝天大厦站，步行至东关街（18分钟）

东关街是扬州城里最具有代表性的一条历史老街，全长1122米，和东圈门古街区紧紧相连。除有老字号店铺外，还集中了个园、逸圃、汪氏小苑等。

扬州锦江之星（江阳中路店）——东关古渡：出租车10分钟，东关古渡顺运河走可至1912

东关街——东关古渡：史公祠(妇幼保健院)站乘坐61路至东关古渡站（7分钟）；世纪联华站乘坐32、33、66、12路空调至解放桥站下车步行至东关古渡（5分钟）

扬州锦江之星（江阳中路店）——文昌阁：锦江之星站乘坐37、30、17至文昌阁站（15分钟）

D2：冶春园—瘦西湖—大明寺—个园—何园—夜游古运河

上午：扬州锦江之星（江阳中路店）6:30—7:00出发乘坐37路至瘦西湖站或30路史公祠站（18分钟）下车至冶春园，园内冶春茶社早茶（推荐菜品：蟹黄汤包、五丁包、大煮干丝、蒸饺、千层油糕）。步行至瘦西湖（260米；可游览3小时；著名景点：五亭桥，小金山，熙春台，长堤春柳，白塔晴云，二十四桥等）。 下午：瘦西湖北门出去到大明寺（琼花，可游览1小时），平山堂停车场站乘坐61路至个园站（个园以竹石取胜），个园站乘坐61路至何园站（13分钟；何园亦称“寄啸山庄”，晚清第一园，《红楼梦》、《还珠》、《苍天有泪》等电视剧取景）。 晚上：夜游古运河。

D3：中山陵—明孝陵—夫子庙—夜游秦淮河

K8578：扬州10:28—南京11:45 历时：01:17【乘坐173路至七里街站下，步行至如家快捷酒店(南京夫子庙通济门店)（35分钟）】

或扬州汽车西站—南京汽车东站【乘坐58路至七里街站下，步行至如家快捷酒店(南京夫子庙通济门店)（30分钟）】

夜游外秦淮河线路：定淮门桥—水木秦淮—石头城码头—清凉门桥—凤凰桥画舫游程约45分钟左右（夜游时间为19:00一班），上下船地点外秦淮河游船石头城码头（南京鼓楼区草场门石头城路1号石头城遗址公园内）。

D4：玄武湖

如家快捷酒店(南京夫子庙通济门店)——玄武湖（步行至七里街站，乘坐47路至玄武湖公园站下车，步行220米至玄武湖风景，27分钟）

如家快捷酒店(南京夫子庙通济门店)——南京南站（需转乘，建议出租车，20分钟）

D365：南京南14:13—温州南20:32 历时：06:19

预算：

温州南——镇江（D5466：250元）；南京南—温州南（D365：264.5元）；扬州五景点联票（220元）；扬州锦江之星（江阳中路店）（单价：279/天，2天）；南京如家快捷酒店（夫子庙通济门店）（单价：180/天）；夜游外秦淮河（同程预订：39元，未预订，最晚要在游玩当天15:00前预订）；明孝陵（同程预订：60元，未预订）≈1200/人（PS：零散公交、吃、买东西等未计入）

篇三：烟花三月下扬州

烟花三月下扬州

晚清东南第一园--扬州何园

什么时候到扬州最好，大凡知道扬州的地理与历史的人都会不假思索地脱口而出：“烟花三月下扬州”。扬州历来为东南都会，自古繁华，而“三月”又正是春光明媚，百花争艳的季节，大诗人李白这清丽明快的诗句，使人联想到阳春三月的扬州，一派草木欣欣、莺飞燕语的景象，那园林台榭、寺观舫舟、岸畔杨柳、碧波江花，一色儿都罩在迷离的烟雨之中，这时的一切都被朦胧的雨雾软化了，三月的扬州，如同一轴巨幅水墨画。

李白送老朋友孟浩然从武汉去扬州是盛唐开元年间，距今已1200多年。而今若从杭州或苏州乘船沿运河到扬州，也只有货船，渡客的帆船早绝了踪迹，至于武汉到扬州的水路，则根本走不通了。

我们是开着车子从高速路来到扬州的。

扬州古称广陵，人们又叫它维扬。清代之前，扬州因靠着大运河，一向被誉为南北枢纽，淮左名邦。以今天的地理概念，扬州在苏北，不属江南。但古人自北方舟船而来，一入扬州，心理上便感觉到了江南。乾隆皇帝六下江南，其第一站盘桓之地，都定在扬州。江南是以长江为界的，从这层意义上，扬州不算江南，但它处在淮河以南，属不南不北之地，且扬州的人文风气，山水风光，都是近南而远北。

扬州地势平坦，没有较高的山，却利用自己的条件，做足了水的文章。在无山之胜的土地上，扬州人叠山、垒石，建造了大大小小上百处私家园林。“增假山而作垅，家家住青翠城堙，开止水以为渠，处处是烟波楼阁。”清代，扬州获

得了“杭州以湖山胜，苏州以市肆胜，扬州以园亭胜”的恰评。扬州最令人向往的地方，当在小秦淮与瘦西湖两处。其繁华、绮丽、风流、温婉，令人赞叹不已。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于南京，但前头各加一“瘦”与“小”字，便成了扬州的特色了。我一直揣摩，天底下那么多响亮的词汇，扬州人为何偏爱“瘦”与“小”呢？的确令人寻味，我思忖：西湖一瘦，便有了尺水玲珑的味道；秦淮一小，也有了小家碧玉的感觉。如此一来，山水就成了佳丽一族，而扬州城也就格外地诗化了。

“衔远山，吞长江，其西南诸峰，林壑尤美，送夕阳，迎素月，当春夏之交草木际天”，“晓起凭栏，六代青山都到眼。晚来对酒，二分明月正当头”。欧阳修的平山堂联句对扬州的描述恰如其分。

扬州因水而生，得水之灵气，水之包容。在这个被称为“天下之逆旅”的大码头，无数货物在这里集散，商贾云集，人文荟萃，许多文化成果在这里总结、积淀，大量文学作品，或写扬州，或成书于扬州，或作者终老于扬州，扬州学派、扬州画派、扬州园林、扬州菜系、扬州工艺、扬州盆景??扬州几成了中国文化艺术最经典的审美取向与标准，讲中国古典，似乎少了扬州就不够完整。扬州的文化象水，包容、贯通、融汇。

我常常想像着，自带些清茶老酒，雇扁舟一叶，最好在雨天，而且最好是迷迷蒙蒙的烟絮小雨，去扬州看风景如画的长堤春柳或四桥烟雨。岸边，清风徐过，野花在静悄悄地开，一只蜻蜓停憩在青里泛红的荷苞上；杨花柳絮，飘舞如雪，三两头水牛悠然自得的从前方的石拱桥走过；远处几座破庙，几处疏落的农家和渔户依稀可见。傍晚，雨歇云开，夕阳斜晖中品味着一种纤细和幽丽，不知何时，一弯瘦月正悄悄地潜入幽幽清波，江面上点点渔火时隐时现，几只游舫飘出丝丝袅袅悦耳的扬州清曲，这种近似闲云野鹤般逍遥自在的场景大概只有在梦境里去寻觅。

我们到扬州已是暮春季节，没有了雨雾朦胧、柳絮如烟的景色，瘦西湖依旧凌波荡漾，楚楚动人。瘦西湖其实不是湖，而是由几条河道组成的狭长水面，其

中点缀着一些岛屿，水郭江乡，加上千百年来逐步建成的文物古迹、亭台楼阁、园囿花树，在瘦西湖沿岸形成了历代文人墨客歌咏不休的特殊景观。在历史上多少官宦纨绔，不正是冲着这如梦如幻的美景而“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的吗？瘦西湖的五亭桥是扬州的标志，桥身由大小不一形状不同的卷洞组成。空灵的拱顶卷洞配上敦实的桥基，加上自然流畅的比例，就取得了和谐统一的视觉效果。难怪著名桥梁专家茅以升这样评价：中国最古老的桥是赵州桥，最壮美的桥是卢沟桥，而最具艺术美的桥就是扬州的五亭桥。

瘦西湖五亭桥

有资料记载：“每当清风月满之时，每洞各?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我辉隆＝鹕囱谠抡裕擅础！彼凳敲康铰轮梗逋で畔率甯銮哦粗忻扛龆炊加凶乓桓鲈铝痢！疤煜氯置髟乱梗治蘩凳茄镏荨！贝┕逋で牛蚯坝易徒肓酥亩那啪扒！扒嗌揭鎏觯锞〗喜菸吹颉６那琶髟乱梗袢撕未檀刁铩保?晚唐诗人杜牧的千古绝唱不知引发了多少人对二十四桥的联想。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。这二十四桥为单孔拱桥，汉白玉栏杆，如玉带飘逸，似霓虹卧波。该桥长24米，宽2.4米，栏柱24根，台阶24层，似乎处处都与二十四对应。洁白栏板上彩云追月的浮雕，桥与水衔接处巧云状湖石堆叠，周围遍植馥郁丹桂，使人随时看到云、水、花、月。《红楼梦》中黛玉思乡想到“春花秋月，山明水秀，二十四桥，六朝遗风”。扬州的秋月，浪漫得又有点感伤。

瘦西湖廿四桥

游湖那天天气晴好，正值扬州国际旅游贸易节开幕，瘦西湖游客倍增。我们是从南门入园的，到得廿四桥景区，已耗时3个多小时，老伴先前脚髁扭伤，走久了便感疼痛，车子也放在南门停车场，正好湖边泊有一排游舫，便动了乘船返回的念头。读过郁达夫先生的《扬州旧梦寄语堂》和朱自清先生的《夏日的扬州》，知道瘦西湖上有一批从事撑船职业的女人，被称为“船娘”。这些表现扬州“水文化”的“船娘”，“以乱头粗服，风趣天然为胜”，“撑船的姿势也很优美”。不过今天瘦西湖上的游船装了机器，无需撑船摇橹，只需把好舵就行；“船娘”也已非“乱头粗服”的女人，而是统一着装的靓女，她们都穿颜色花白相间的紧身布服，头上包扎着

花白头巾，风姿绰约，楚楚动人。我们上前问了一下价格，回答是从西门到南门，每位300元。区区三两里地，价格着实有些太过，4人乘船的银子可给车子加近四箱油，想想还是作罢。

扬州的美食和茶点名扬天下。扬州茶肆都叫茶社，没有叫茶馆的。街上新开的茶肆叫茶楼，满街都是。茶楼布置很雅致，曲径通幽，大白天的，也亮着柔和灯光，有服务员在旁很温馨地伺弄。除了茶，还有咖啡，柠檬茶等饮料，合年轻人或游客的口味，老扬州是断断不肯去的。喝茶得讲究地方，在那种新式茶楼喝口茶，浑身不舒服，味也不对，弄得一天都不自在。还是茶社好，刚踱进门庭，便闻见了熟悉的气息，还未入坐，就有一把热气腾腾的毛巾递到跟前。擦罢脸，爽，感觉真好，环顾四周，都是老街坊，打声招呼，落座。此处开牖临河，可远眺。旁有对联，郑板桥的，红木浅雕，写的是：“楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。” 你说说，能不惬意吗。百年老店富春茶社在老城区得胜桥35号，车子很难进去。本想品尝被誉为“天下一品”的淮扬细点三丁包和“扬州双绝”千层油糕、翡翠烧卖，没想茶社有人家办结婚宴席，无奈乘兴而来、怏怏而退。

上世纪七十年代在苏北盐城机场当兵，几乎每年都从扬州经过几次。

那时知之甚少，也无旅游欣赏之说，能留给我印象的就是大街上硕大的几棵银杏树。专程来扬州，这是第四次。在由扬州去镇江的车子上，眼中的广陵路满街繁华，一天比一天热闹，那些曾经的百年老街，有烟火味的青砖灰瓦旧房子，窄逼光滑曲里拐弯的石板路，很少再能看到，大道两边醒目的标语牌写满“打造21世纪的文化扬州”之类的口号，我心里忽然觉得不自在起来，但愿不是杞人忧天。

篇四：烟花三月下扬州

烟花三月下扬州

作者：麦保红

来源：《金色年代》2012年第03期

“烟花三月下扬州”。正是春暖花开的时节，我来到了瘦西湖上。

全国以“西湖”命名的风景区不少，为什么扬州的西湖独要冠以“瘦”字呢?当穿过“冶春园”临湖的花径，沿着蜿蜒曲折的湖岸逶迤而行，便渐渐领略到其中的妙趣了。“瘦”者“秀”也。一个“瘦”字，不恰好道出了扬州西湖的特色吗?我想起了朱自清先生在《扬州的夏日》中的一段话：“有七八里河道，还有许多权权丫丫的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。”朱先生长于扬州，他对家乡景物的赞扬是含蓄的。其实，这个“和别处不同”，正是瘦西湖“顶大的好处”了。

虹桥最宜看水

这样随便想着，不经意间已踏上了“虹桥”。“虹桥”旧称“红桥”。清初诗人王士祯有诗云：“红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红。日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”写的就是这儿。当初原是一座木板桥，两沿有红色栏杆，故称“红桥”，清乾隆时改建为拱形石桥，如长虹横跨湖上，才改称“虹桥”。如今又经过拓宽垫平，形式更是不同。这儿正当湖身较为开阔的一段，最宜看水。

扬州柳色，无限春意直透胸底

为这种景色所颠倒，我改变了步行的主意，决定从桥西登舟，作一次镜上行。小舟拨桨而北，沿着湖西一带名为“长堤春柳”的湖岸缓缓前移。自隋唐以来，扬州就以柳色著名，以致有“绿杨城廓”之称。我曾醉心过“红楼日日柳年年”、“扬子江头杨柳舂”等歌咏扬州柳色的名句，然而诗句引起的遐想怎及眼前所见来得真切!修长的堤岸，三步一柳，亭亭如盖，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，依稀仿佛似之。那丝丝低垂的柳线，或轻拂水面，或抚弄芳草，一派温情脉脉。湖上风来，柳条婀娜起舞，如青烟，如绿雾，舒卷飘忽，妩媚极了。舟行柳下，无处不感受到殷勤而来的柔情密意，那依依之态，真是“堤远意相随”啊!

透过柳丛向西处放眼，绵延起伏的高丘上的郁郁葱葱，衬托着随堤伸展的花圃中的嫣红姹紫，更有那啁啾莺飞，呢喃燕舞，往来其间，一股生机勃勃的气息，把无限春意直(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:烟花三月下扬州)透入人们的胸底去了。

忽逢桃花源

我情不自禁地赞叹着这长堤春色时，小舟不觉已驶近长堤的尽头。只见一圈满月形的洞门迎堤而立。这儿是乾隆时的名园“桃花坞”的故址。遥想当年这里满目桃林，浓春花放，散彩喷

霞，一定是很好看的；走完了绿色柳堤，突然进入这片“中无杂树”的桃坞之中，岂不似武陵渔人忽逢桃花源吗?

我暂时舍舟登岸，向月洞门走去。如今虽没有桃花，却有着一座小巧而精致的园林。园林中有两只直径六七尺、厚约三寸许、高与人肩齐的大铁镬，据传为六朝萧梁时的遗物，已有一千几百年的历史。里面也植有荷花，夏日花开时，铁镬红莲，当别有风味。“听鹂馆”之西的“春草池塘吟榭”，散放着多种花木山石盆景，情趣各殊，姿态不一，甚是逗人。

出“春草池塘吟榭”，由北廊折而向西有“疏峰馆”，馆前怪石突兀，如禽栖兽踞，又有青峰并峙，如春笋拔地，装点得颇有情致。更为惹人的，是附近的芍圃了，正是花开时节，那繁多的品类，那缤纷的色彩，那浓艳丰腴的花儿朵儿，令人目眩神迷，久久移动不了脚步。“扬州芍药天下冠”，“广陵芍药真奇美”，到这里一看，方知至今仍不负古人的推誉。不见桃花坞，却逢芍药圃，这在我是意外的收获。我想：假如史湘云活到今天，看到这绚烂的芍圃，也许要再来一次“醉眠芍药”吧!

“小金山”望水好，望月也不错

离开了芍圃，跨过北面束在湖身的红栏桥，我踏上了“小金山”。“小金山”原名“长春岭”，初建于乾隆二十二年(1757年)。它四周环水，处于瘦西湖的中心地带。用朱白清先生的话来说：“望水最好，看月也不错。”这里的建筑也真别具匠心。“湖上草堂”面对汪洋一片，意境阔大；“绿绦沦涟”南望“桃花坞”故址，花光荡漾；“琴室”当清溪一曲，绿涌窗牖；都是望水的极佳处。岛东濒湖有厅轩敞，厅前有长廊，廊前饰以雕栏，名曰：“月观”。这里确是最好的待月和看月之所。无论是斜月如钩还是三五之夕，凭栏东眺，见水月交辉，清光浴人，会使人有身心俱净之感吧!

篇五：烟花三月下扬州

特别推荐：烟花三月下扬州 （扬州、镇江四日自助游行程）

第一天，周五晚乘坐k875(21:57—次日05:55)或k2503(22:13—次日06:43)兖州至南京；

第二天，周六早换乘k8626(07:06—08:33)或k8462（07:45—0857）南京至扬州。

到达扬州后从火车站乘88路公交车（经过6站）到石塔寺站下车，步行50米至石塔寺站换乘209路（经过5站）在723所站下车，步行560米到何园；或者到达扬州后从火车站乘26路（经过19站）在跃进桥站下车，步行1公里到何园；

游览何园后步行380米至何园站乘61路（经过6站）在个园站下车，步行180米到个园；

游览个园后步行180米至个园站乘路61路（经过6站）到平山堂停车场站下车，步行590米至大明寺；

游览大明寺后乘5路（经过2站）到五亭桥站下车，步行640米到瘦西湖；

游览瘦西湖后，步行650米至宋夹城遗址公园站乘62或27路在文昌阁站下车，步行60米至文昌阁； 游览文昌阁后，乘扬州至镇江城际公交到镇江。 扬州到镇江的城际公交：

1、扬州润扬城际旅游公交专线公交 [扬州]体育场东门

06:30-18:30|[镇江]焦山公园06:30-18:30 ，有人售票；全程13元。

去程：体育场东门 - 瘦西湖- 文昌阁- 西门 - 市人力资源和社会保障局 - 世纪家园- 江海学院(高旻寺) - 金桥大道 - 金山公园- 西津渡- 第一人民医院 - 大市口北站 - 北固山公园(甘露寺) - 焦山公园 (14站)

回程：焦山公园 - 北固山公园(甘露寺) - 大市口北站 - 第一人民医院 - 西津渡- 金山公园- 金桥大道 - 江海学院(高旻寺) - 世纪家园- 市人力资源和社会保障局 - 西门 - 文昌阁- 瘦西湖- 体育场东门 (14站)

2、上行: 平山堂 -- 瘦西湖-- 文昌阁-- 京华大酒店-- 时代超市-- 世纪家园-- 江海学院 -- 扬州森林公园 -- 金桥大道 -- 金山公园-- 西津渡-- 一人医 -- 大市口北站 -- 北固山公园 -- 焦山公园

下行: 焦山公园 -- 北固山公园 -- 大市口北站 -- 一人医 -- 西津渡-- 金山公园-- 金桥大道 -- 扬州森林公园 -- 江海学院 -- 世纪家园-- 时代超市-- 京华大酒店-- 文昌阁-- 瘦西湖-- 平山堂

平山堂 -- 瘦西湖-- 文昌阁-- 京华大酒店（石塔寺） -- 时代超市-- 世纪家园-- 江海学院 -- 扬州森林公园都是扬州的站点。

周六晚住镇江金山公园或焦山公园附近。

第三天，周日早8:00游览金山公园，游览金山公园及金山寺后乘29、102、8路车（经过2站）到二人医站下，步行120米到西津渡；游览西津渡后，乘8路（经过4站）到甘露寺站下，步行70米到北固山公园；游览北固山公园后步行210米至迎江路站乘4路车（经过7站）到焦山公园。游览焦山公园后步行50米至焦山风景区站乘d3路（经过14站）到南徐路站下车，步行380米至南山。游览南山后步行360米至南徐大道站乘17路（经过5站）到火车站下车。乘火车至南京火车站。

晚乘南京至兖州1342次（20:54—次日05:41）或k1332（21；50—次日06:20）列车到达兖州，乘兖州—济宁城际公交回济宁。

备注：以上仅为参考，因时间限制，可以减少景点。

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