易中天汉代风云人物

篇一：《汉代风云人物》之观感

《汉代风云人物》之观感

【摘要】前段时间拜读了易中天先生的《品三国之汉代风云人物》，作者将读史和读人结合起来，用风趣幽默的语言为我们再现了，那个神话般的时代中有血有肉的风云人物。而我则透过这些金戈铁马战阵，兵器铿锵喧嚣和幽暗诡谲的权谋，看到了中国的道家思想，在这座人生历史舞台上的尽情挥洒与演绎。

【关键词】道家 儒家 用世 全性保真 功成身退 人生

我们将以此文论述其中的道家思想的处世之道，并以期指导我们现下的生活与人生。相比道家思想而言，我们更为熟悉的是儒家思想的“穷则独善其身，达则兼济天下”的教导，其实“儒家和道家都有成人和成己两个方面，即内圣外王之道，只是儒家偏向于入世，道家偏向于出世。老子虽已经悟道成佛并弃世归隐，仍有心救世，以为道家的圣人乃是理想中的圣王。就连完全不存救世用世之心的，标榜精神逍遥游境界的庄子也有《应帝王》的篇章流传。”

正如文章中所言：“一个信奉道家学说的人，其成就的大小随领悟与修养之高低而有所不同。层次低的可以做到，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；中等层次者可以拥有一定程度的自知之明，领会为人处世之道；层次最高的则能主宰自我，根据自己的天性和兴趣而生活，乘兴而往，兴尽而返，随遇而安，随波逐流，而不为外在环境所左右。”道家的思想简言之就是“全性保真”，这三种典型的人生状态有三个代表人物：陈平，曹参和张良。

陈平是仅次于张良的人物，其功勋，政绩和人生境界均是如此，世人用“反复无常，盗嫂授金”来形容陈平。他干谒权贵，溜须拍马；见风使舵，三心二意；只问目的，不择手段；贬低别人，抬高自己。他将“道家固有的以柔克刚，以静制动，处阴不处阳，用奇不用正的特点扩而充之，推而广之，将它极端化、偏执化，有加上了几分阴险、几分狠毒，使之演变为完完全全、不折不扣的阴谋诡计。”他成功的达到了第一个层次，取得了名利场上的成功，但也成为了历史上有名的小人。“世俗之人一旦与道家者流相结合，便产生一个高明的术士和谋士，”陈平便是如此。

曹参是相当有自知之明的一个人，“当仁不让”的取代萧何，“萧规曹随”的治国方略都是很好的例子。他能自知，会做人：“为人方面，忍一时风平浪静，退一步海阔天空；为相方面，料敌机先，未雨绸缪。”他的为人处世之道，正是体现了道家的“守拙和尚愚”。曹参也许不是一员杰出的良将，然而的确是一位不错的贤相，将道家的第二层次演绎得也是极好。

达到道家第三个层次的，张良可算是一位了。张良在毕生的“灭秦”和“复韩”事业理想中，长期酝酿，精心筹划，明智保身。他“散家财，寻刺客，铸铁锥，定奇策，行狙击，退江湖”刺杀秦王；为刘邦出计谋时，谋定而后动，审时度势；对刘邦的性格了如指掌，绝不正面冲突，预留退身之道；功成身退，善于安排自己的死亡，平淡而轻松的离开世界。张良不愧为一代帝王师。

与以上三人不同的是，韩信可算是较为失败的，悲剧式的人物。“韩信，一代名将，旷世功臣。在困境中挣扎，在草莽中崛起，在战斗中奋进，在胜利中沉沦。在最能够背叛刘邦的时候忠贞不二，却在最不可能反叛时涉嫌谋反”。 “狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣忘。敌国已破，我固当烹矣。——韩信”。 “韩信有时像天才，有时像白痴；他在成功前还能保持清醒，得意时便糊里糊涂；他既没有大丈夫当如是也或者彼可取而代之的雄图大略，又不懂谦受益，满招损的立身处世知道。所以他充其量只能说是有才，绝不能说是有智。”刘邦在怀疑韩信时，他小里小气，举止数次失当，卖友求荣，献媚求好，最后死于妇人之手，成为他人生中最大的笑话。

历史总是有着惊人的相似的，这不禁让人想起明朝沈万三和万二的故事：明初朱元璋修南京城时，钱不够用了，吴中富可敌国的财主沈万三拿出钱来修了南京城的东南部分，又出钱考上朱元璋的军队。这些行为刺激了朱元璋：平民竟敢跟天子斗富，于是抄了沈万三的家将他发配到云南，成了一文不名的穷人。而同时代的万二—“嘉定安亭万二，富甲一方。有人自京回，万问其见闻。其人曰：皇帝（明太祖）近有诗“百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。不如江南富足翁，日高五丈拥棉被。”万叹曰：“兆已萌矣！”即买巨航，载妻子，泛游湖湘而去。不二年，江南大族以此籍没，万二卒获令终。”

道家思想的守拙，尚愚，全性保真，以柔克刚，崇尚“曲则全”的保身处世之道，在六朝时期也有体现。“魏晋之际，天下多故，名士少有全者。”嘉平之后，竹林七贤各奔前程，结局迥异。嵇康龙性难训，反抗司马氏而被杀；阮籍韬精酣饮，委蛇自晦；向秀逊辞屈迹，以求避祸；山涛，王戎依附司马，坐致通显；刘伶，阮咸与政治关系较疏，而心绪接近阮籍。”

乱世，治世，人生，宦海，商场。人在世间，便离不了道家思想对我们不断的启迪和指引。道家“闲时似个虚无单弱的人，到紧要处发出来令人支吾不住”（宋儒杨龟山）。它以隐忍守拙的表象，全性保真，修养自身，一击致命，全身而退。我国前些年的“韬光养晦”的外交政策正是此项体现，现在的中国已成为，任何人都无法忽视的力量正是道家思想的功效。

道家的为人处世之道，对我们现下的生活和学习的指导作用是毋庸置疑的。为人圆融，待人以善；韬光养晦，静虚守静；出世应世，兼济万物；修养身心，提升自我；谋定后动，全身而退；不强不犟，以柔克钢。相信做到了这些，我们的大学生活将会更加精彩，自己的价值也将会更早的实现。

篇二：易中天《汉代风云人物》——第十讲 刘邦胜利之谜

易中天《汉代风云人物》——第十讲 刘邦胜利之谜

许建华 发表于 2006-5-5 17:53:00 阅读全文(266) | 回复(0) | 引用通告(0) | 编辑

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公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡起义，各地英雄豪杰群起响应。出身平民的刘邦顺应历史潮流，加入到推翻暴秦的行列中。刘邦的实力虽然不强，但由于他敢于斗争，善于学习，很快就在群雄之中崛起，他率领的部队也成为反秦联军中的一支劲旅。公元前207年，刘邦进军关中，秦王子婴投降，泰王朝灭亡。然而，建立了这一旷世功勋的刘邦，却差一点因此招致杀身之祸。那么，刘邦是怎样脱险的?他又是怎样化险为夷、走向胜利的?

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秦二世三年十月，刘邦破成阳，驻军霸上。霸上在哪里呢?在现在西安市长安区的白鹿原。陕西有个作家叫陈忠实，他写过一本书《白鹿原》，故事发生地就是刘邦当年驻军的霸上。当刘邦的军队来到的时候，秦王子婴穿着白色孝服，脖子上挂了一块丝巾表示要自杀，跪在路旁向刘邦投降。这样刘邦取得了灭秦斗争中的重大胜利。

胜利对刘邦是一个考验，为什么这样说呢?因为我们在上一集已经交代过了，刘邦这个人的特点是“好酒及色”，他是喜欢酒肉和女人的。我们可以想像一下，秦皇宫里面有多少酒?有多少肉?有多少女人?一个从边远地方来的这么个乡巴佬进了秦始皇、秦二世的皇宫看见那么多的酒、那么多的肉、那么多的美女，他会怎么样?刘邦的反应也是正常人的反应：今晚就住这儿了。

但是，刘邦手下的将领樊哙劝他不要住，说，这个地方不是咱们住的，咱住不得，我们还是住军营吧。刘邦说，那不行，早年我就说“大丈夫当如是也”，好容易我有了今天，我今晚不住这儿?不行，我要住这儿!樊哙劝他，刘邦不听。这时候张良又来劝他，张良说，沛公，您不要住在这里，过去这是谁住的地方?这是暴秦的君主住的地方，难道您想成为第二个暴秦吗?樊哙的话虽然说得不中听，但是“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我们还是退出秦宫，还军霸上吧，我们还是住到白鹿原去吧。这一次张良的劝说刘邦听了。

刘邦这个人是很会做人的，他这个思想转了弯以后，就表现得非常大度。刘邦不但不住在秦皇宫了，他还做了三件事情：第一件是不杀子婴。秦王子婴投降了以后就成了刘邦的俘虏，手下的将领都说要把他杀了，这不就是秦始皇的孽种吗?还不杀他吗?刘邦说，不要杀他，人家已经投降了，我们为什么还要杀人家呢?这是不吉祥的，所以不要杀他。

第二件事情就是约法三章。刘邦把秦国的父老召集起来，说，天下苦秦久矣，就是大家受秦王朝残暴统治已经很苦很苦了，我知道秦朝的统治是靠苛法，很苛的法，苛到什么程度呢?“诽谤者诛，偶语者弃市。” 什么意思呢?意思是如果谁诽谤朝廷诽谤皇帝，就要灭族；哪怕你没有诽谤，你两个人在街上交头接耳，也是要杀头的。刘邦接着说，我知道秦地的人民已经忍无可忍了，今天我刘邦来了，我跟你们约法三章，哪三章?“杀人者死，伤人及盗抵罪。”什么意思呢?就是你如果杀了人，那你要偿命；如果你是伤了人家，或者是你偷了人家的东西，根据你罪行的情况轻重予以量刑。就这三条——杀人、伤人、盗，只有这三条我们治罪，其他的我们不管。这个就叫做“约法三章”，“约法三章”这个成语也是从这儿出来的。

第三件事情是刘邦不受犒赏。“约法三章”后，原来秦王朝统治下的老百姓非常高兴，上天派来了刘邦这么一个宽厚仁慈的人，于是就牵着牛、羊、猪、酒，就要劳军。刘邦说，谢谢，谢谢，谢谢各位父老乡亲，我们有军粮；大家生活也不容易，苦日子过了很长时间了，我刘邦率军怎么好意思来骚扰大家呢?大家千万不要害怕，我不是来征服你们的，我是来解放你们的。这一下子，可以想像得出，秦这个地方的人民群众是如何地欢欣雀跃，大家都希望刘邦能够留下来做秦王，就怕刘邦不肯留下来做秦王，或者不能留下来做秦王，刘邦是大得人心。从这个例子里面，我们可以看出来刘邦能够一步一步走向胜利，最终夺取全国政权的第一个原因，是什么呢?简单地说就是刘邦头脑清醒，肯虚心纳谏。

但是，与此同时，刘邦也犯了一个错误。刘邦也不是个从不犯错误的人，他也是会犯错误的。刘邦做了一个错误的决策。当时有一个不知名的谋士向刘邦提出一个建议：您现在应该派兵把守函谷关，因为函谷关是从中原地区进军秦地的必经之路。您如果把函谷关把守起来，秦这块地方就是你的了。刘邦一想这个建议有道理，马上派了一支军队把守函谷关。

而我们知道项羽这个时候在北边打仗，等把北边战局平定下来了，项羽就带着自己的军队浩浩荡荡地也往关中地区开过来了，开到函谷关的时候，刘邦的军队把函谷关守起来了，不让进。项羽哪能受这个?马上下命令给英布，给我把函谷关攻下来。刘邦的军队是打不过项羽的，项羽一打，就把函谷关打开了，项羽的军队开到了鸿门。

这个情况对刘邦来说就很不利了。正当这个时候，刘邦的队伍内部出了一个叛徒，有一个官职叫做左司马、名字叫做曹无伤的人出卖刘邦。左司马是个什么官呢? 司马就是军中的法官。实际上我们读《史记》知道，《史记》的作者司马迁的这个姓就是来自官职，司马家族本来是做军中法官的，不是做史官的。这个曹无伤就跑去报告项羽，说，这个刘邦很坏的，野心很大的，他到秦王宫里去把金银财宝都运走了，他还要在关中称王。项羽一听，勃然大怒，马上下命令说，明天早上让我们所有的将士饱餐一顿，给我把刘邦灭了。

当时的情况是什么样的呢?项羽兵力四十万，号称一百万；刘邦兵力十万，号称二十万。如果刘邦和项羽打仗的话，那叫 “以卵击石”，刘邦根本就不是对手，可以说此刻的刘邦是危在旦夕。幸亏这个时候项羽的队伍里面也出来一个向敌方通风报信的，此人是谁呢?项羽的叔叔项伯。项伯和张良是好朋友，他知道张良现在在刘邦的军队里，明天项羽的大军出动，覆巢之下焉有完卵?城门失火也得殃及池鱼。一旦大军开将过去，张良很可能也就死于混战。所以，项伯连夜从鸿门到霸上去给张良通风报信—— 当时鸿门离霸上是四十里路。项伯把这个情况告诉张良以后，张良说，让我想一想。项伯说，你不要想了，你走吧，你何必和刘邦同归于尽呢?赶快跟我走!张良说，不行，我本来是韩王的人，是韩王让我到这里来帮助沛公的，现在我要是这么小辞而别，这是不仗义的，我得跟沛公说一声。于是张良马上去见刘邦，向他报告有这样的情况。刘邦问：“为之奈何”，这可怎么办?张良说，请您想一想，您打得过项羽吗?司马迁在《史记》里写道：“沛公默然。”刘邦沉默了好半天才说：“固不如也”，实在是打不过，“且为之奈何”?那怎么办呢?张良说，现在只有一个办法，请项伯说情。刘邦说，好。

于是，张良就把项伯请进来了。刘邦见面就说，项伯老哥，你看这个事是这样的，这个项将军恐怕是误会我了，这个，我怎么敢背叛项将军呢?我派兵在函谷关把守，那是防强盗的，我怎么会是防着项将军的呢?你帮我说说，帮我说说。项伯答应了，好吧，我就帮你说说吧。于是项伯又连夜回到项羽军中，如此这番地说了一遍，然后说，贤侄啊，这个刘邦，你最好不要杀他。人家是功臣，

眼下秦刚刚被我们灭掉，你就杀功臣，这讲不过去嘛。项羽听这话也就答应了。

到了第二天早晨，刘邦就带着张良、樊哙这些人从霸上到了鸿门去拜见项羽。刘邦是这么说的：将军啊，当初臣和将军一起在怀王手下当差，接受怀王的命令出击，将军战河北，臣战城南，臣也没有想到，怎么一不小心我就先来了，实在不好意思。不过也好，我不就是很荣幸地又见到将军了吗?刘邦这是装孙子。

这个项羽是个缺心眼的，大家知道吗?一看刘邦装孙子，他就得意了，哎呀，你看看，这个事情本来也是个误会，这都是你手下的那个左司马，那个叫曹无伤的人捣鬼，他这么说，要不我怎么会这样呢?缺心眼吧，项羽一不小心把自己的线人给卖了，所以刘邦从鸿门脱身以后，回到军中第一件事情就是把曹无伤杀了——“立诛杀曹无伤”，那还不杀他?

接下来的故事就是大家非常熟悉的鸿门宴了，刘邦最后从鸿门脱身回去了。从这个例子我们就看出来刘邦能够一步一步走向胜利，最终夺取全国政权的第二个原因，简单地说就是镇定机智、转危为安。

那么刘邦与项羽和解以后，天下的形势大致上也就定下来了，秦是已经被灭掉了，所以史书上从这一年开始重新纪元，称之为汉元年。这里要解释一下，秦的历法是以十月为首，就是它不是以元月份为一年的第一个月，它是以十月份为第一年的第一个月。那么汉元年还依旧使用秦代的历法，也是以十月为岁首的，所以汉元年十月是这一年的第一个月。

天下定下来以后，项羽就开始分封诸侯，这个时候各路诸侯基本上都有自己的一块地盘。项羽封王，一下子封了十八个王。在这个封王过程中，项羽表现得很不公平，和他关系好的他就封个大点的地方，和他关系差的他就封个小点的地方，他不喜欢的人甚至不封，然后项羽自封什么呢?是西楚霸

王，楚霸王就是从这儿来的。项羽自称是西楚霸王，分封其他的这个王那个王，什么齐王、秦王的，给刘邦封了个什么呢?汉王， “汉”这个称呼也就是从这儿开始的。

为什么项羽封刘邦做汉王呢?这是范增给出的主意。范增总觉得刘邦是最危险的对手，所以他就跟项羽说，你把他封到汉中去。汉国的国都叫做南郑，在什么地方?就在现在陕西省的汉中市，汉中市旁边有块地方就叫南郑。先把刘邦封到那个地方，然后把关中——原来秦这个地方一分为三——分给了三个从秦朝投降过来的将领，一次封了三个王，因此这个地方从此叫做“三秦”。

为什么这样封呢?就是要让这三个从秦王朝投降过来的王堵住刘邦的路，不让刘邦反扑，就是要把刘邦软禁在汉中这个地方。而且，要知道刘邦的军队都是楚人，把他及他的军队弄到那个地方去长期扎着，他们怎么能安心呢?所以这样安排对刘邦是很不公平的，刘邦也是一肚子气。但是，刘邦很清楚，现在不是自己和项羽叫板较劲的时候，所以他强咽下自己的泪水，吞下了这颗苦果，叫做“打落牙齿往肚子里面咽”。

到了汉元年的四月，各诸侯王都回到了自己的封地，叫做“之国”。之乎者也的 “之”，“之”就是去的意思，大家到自己的封国去，刘邦也往汉中走。这时候，张良就来向刘邦告别，说，我本是韩王的人，我现在还要回到韩王的身边去。临走前我有一个建议，您呀，最好烧掉栈道。栈道是怎么回事?给大家看一个图，这块地方就是汉中，这块地方就是南郑，这个地方是咸阳，从咸阳到汉

中那个路是不好走的，很多地方要在山上凌空用木头等材料修一条路，这个叫栈道。张良说，你把这个栈道烧了，让项羽放心，表示你非常高兴、乐意、满足地接受了他的封赐，准备就在汉中那一亩三分地上，老婆、孩子、热炕头了，没有什么野心了。刘邦马上采纳了张良这个建议，把栈道给烧了。

刘邦来到汉中以后，军心极不稳定。因为刘邦的将士都是楚人，原本跟着刘邦出来打仗盼望的是功成名就衣锦还乡，怎么结果把他们弄到这个地方来了?跟充军差不多，谁愿意在这儿待啊?再一看刘邦把栈道也烧了，觉得刘邦这个人也没有什么雄心壮志，再跟着他能有前途吗?所以他手下的将领、兵士一批一批地逃亡，其中就包括之前来投奔刘邦的韩信。萧何发现韩信逃走又连夜把他追了回来，让刘邦拜韩信做了大将军，这就是著名的“萧何月下追韩信”的故事。

韩信当了大将军以后，就对刘邦说，大王，我们不能待在这儿，你愿意待在这儿吗?刘邦说，谁愿意待在这鬼地方，我不是没办法吗?韩信说，办法是有的，关键是看时机。现在就是最好的时机。刘邦问，为什么?韩信说，现在军心思归，天下未定，就是说现在天下还处在一个纷纷乱乱的时候。韩信为什么这样说呢?因为在项羽封了这些诸侯以后，很快在齐这个地方——就是山东这边，就乱起来了。项羽当时封王的时候把齐像秦一样一分为三，封了三个王。这三个王互相是不服气的，而在灭秦斗争当中最有功劳的一个是齐国原来的丞相叫田荣的，项羽却不封他，因为项羽不喜欢他。这时田荣就开始闹事，齐国被闹得一塌糊涂，最后是反了。项羽就带兵去平定齐国，这大概是汉元年八月份的事情。韩信说，这是个最好的时机，一旦天下定下来，就没有人再愿意打仗了。现在是有人愿意打仗的时候，我们现在应该马上出关。刘邦说，现在我连栈道都烧掉了，怎么办?韩信给他出了一个主意，八个字：“明修栈道，暗度陈仓。” 当然，我得给大家交代一下，这个“明修栈道，暗度陈仓”是《史记》里面没有记载的，实际上是小说家言。这是汉元年八月份的事，从此揭开了长达四年之久的楚汉战争的帷幕。在这里，我们看到了刘邦能够一步一步走向胜利，最终夺取全国政权的第三个原因：在逆境面前保持坚定的信念，又有出奇制胜的策略。

刘邦出关以后，一度战争并不顺利。他最早曾经是顺利的，因为他是乘虚而入，项羽带着人马在齐国那边忙活，南边这里他根本没空控制。所以刘邦带着军队一路凯歌，一口气打到什么地方了呢?他打到了彭城。彭城是什么地方呢?就是现在江苏省徐州市，是西楚霸王项羽的国都。这可以说是刘邦非常大的一个胜利了。刘邦的军队打进彭城以后就不客气了，吃吃喝喝，大摆酒宴，把项羽储存在彭城的好酒都给开了坛，是日夜酒会。项羽听到这个消息，当然不能容忍了，那小子敢端了我的老窝?于是他带了一班人马，都是精兵强将，从北方南下反扑回来和刘邦决战。

这个刘邦打仗确实是不如项羽，项羽这个时候人数虽然比较少，结果还是把刘邦打得落花流水。这场战争打到什么程度呢? 打到刘邦一方死的人有十万之多，这十万人的尸体掉到河里面，把一条河都给堵住了，变成一个拦洪坝了。都到这种程度了，刘邦差一点要全军覆没了。

这个时候全靠老天爷帮忙，突然刮起了一阵飓风，这个风是朝楚军的方向刮的，刮得飞沙走石，不见天日，楚军都睁不开眼睛。在这个关头，刘邦才带了极少数人逃出重围。刘邦从彭城往沛县跑，他想着自己的家小，因为他还有父亲，有老婆，有孩子。刘邦有两个孩子，是吕后生的，一个是后来的汉惠帝，一个是后来的鲁元公主。刘邦想把家小接过去，结果等他跑到沛县后，发现吕后和刘太公都已经找不到了，只找到了两个孩子。刘邦就把这两个孩子装到车上，由他的车夫夏侯婴赶着马车逃命。半路上，刘邦觉得车跑得太慢了，想减轻负担，情急之下他甚至把自己的两个孩子推下车去，夏侯婴立即勒住马跳下车，把两个孩子抱上车来又跑。跑了一段，刘邦又觉得车速不行，又把两个孩子推下去，夏侯婴又跳下去把这两个孩子抱上来。一共三次，最后夏侯婴说了，大王怎么

能这样?事情再紧急，我们不能把车赶快一点吗?刘邦这才不再把孩子推下车去，可见当时刘邦的情况狼狈到了什么程度，也可见刘邦这个人心狠到什么程度。至于他的父亲刘太公和他的老婆吕后，当然做了项羽的俘虏。所以说刘邦对项羽的战争并不是那么顺利。

这期间，其他的诸侯王也纷纷闹起了独立，而且这些诸侯王都是朝秦暮楚的，是墙头草风吹两边倒，一会儿倒向刘邦，一会儿倒向项羽。刘邦和项羽双方在中原大地上展开了拉锯战，一会儿这边胜，一会儿那边胜，这样一直打到汉四年，楚汉两方处于胶着状态。这个时候，主战场上就是刘邦的军队和项羽的军队在对峙，其他那些人在观望。而刘邦手下的大将军韩信把齐国已经拿下来，也在观望。

在这样一种情况下，项羽就有些焦躁了，因为项羽的粮食已经不够了。他就出来跟刘邦说了这样的话：刘邦，现如今天下战事频仍，战乱不已，不就是因为我们两个吗?不就是我们两个都要争着当老大吗? 那么这一场弄得天下百姓都不得安宁的战争不就是你我两个男人之间的事吗?你如果是个男人的话，你出来，我们两个决斗，好不好?不要再把大家都拖进去，好不好?这个建议，刘邦肯定不会答应，对不对?项羽是什么人呢?项羽是“力拔山兮气盖世”，是 “力能扛鼎”。他们两个要是决斗的话，项羽一巴掌就能把刘邦的脑袋给打下来，刘邦怎么能够答应和项羽决斗呢?刘邦就咯咯地笑道，小兄弟，我这个人喜欢斗智，不喜欢斗勇，你少来这一套!项羽说，你出来说话。刘邦说，我出来说话。刘邦就打马向前，说，项羽你不要太嚣张，我刘邦来征讨你，那是正义之师，因为你犯下十项大罪，然后一条一条开始数。

刘邦公布项羽哪十大罪状?一、背信弃义，不让刘邦王关中；二、矫怀王令，谋杀卿子冠军宋义；

三、违抗王命，擅入关中；四、焚烧秦宫室，挖掘秦皇陵，掠夺秦财物；五、杀秦降王子婴；六、活埋秦降兵二十万人；七、封赏不公，逼人造反；八、掠夺他人领地；九、谋杀义帝怀王；十、弑主，杀降，不公，失信，大逆不道，天下不容。第一项事情你什么做得不对，第二项事情你什么做得不对，第三件事情又怎么做得不对??当然项羽确实有一大堆做的不对的事：比如说把那个楚怀王给谋杀了，肯定算他的罪状；他分封诸侯不公平，肯定也是他的罪状。刘邦一路数下来，数了项羽十条罪状，然后说，像你这样的人，我是代表天下人民来征讨你的，不征讨你征讨谁?

项羽哪受得了这个?勃然大怒，拉弓射箭，一箭射过去了，正中刘邦的前胸。刘邦的这个部位中箭了，他本能地一下就弯腰下来了，一弯腰手就扶住了脚，然后他大喊了一声，臭小子，你射了我的脚!实际上他是被射到胸了，但他反应很快，掩饰一下就回去了。

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:易中天汉代风云人物)

回到军营，刘邦发现自己这个伤很重。大家都说，不行，您不能养伤，赶快敷点药，你出去再巡逻巡逻。刘邦就敷了点药，坐上战车又在军营里面巡逻，表示我刘邦没事，以稳定军心。

这个故事它很能说明一些问题，能清楚地看出项羽所表现出来的确实是韩信批评他的，是匹夫之勇——两个集团军作战的时候，你搞什么单打独练、决斗这种事，是你想不出招来了。刘邦确实在智力上更胜一筹。所以在这里我们又看到刘邦一步步走向胜利最终夺取全国政权的第四个原因：在强敌面前保持昂扬的斗志，又有随机应变的方法。

到了汉四年的九月，这个仗就打不下去了，刘邦没有能力完全吃掉项羽，而项羽的军粮也已经不够。这个时候两家就开始讲和，就是谈判。最后双方决定以鸿沟为界，鸿沟以西归汉，鸿沟以东为楚。鸿沟在哪里呢?在现在河南省的中牟，这就是有名的 “楚河汉界”。我们现在下象棋，棋盘上还有一条“楚河汉界”，就是这个鸿沟。这个和平协议达成以后，项羽便归还了刘邦的父亲和妻子，

篇三：汉代风云人物正式

读《易中天品读<汉代风云人物>》有感 我爱历史,所以我满怀希望读了易中天的《品读汉代风云人物》。因为汉王朝的强盛，所以我作为一个汉族人很骄傲，汉人的祖先高祖刘邦带领着他手下的文武大臣建立了一个当之无愧的超级大国。 以前只知道刘邦与项羽打的不可开交，最后刘邦胜了。却不知道刘邦为什么胜了，也不知道号称西楚霸王的项羽为什么会败的那么惨。易中天教授为我们解答了这些疑惑，他还介绍

了晁错之谜，袁盎之谜，窦婴之谜，韩信之谜，刘邦之谜，项羽之谜。这些人都是当之无愧的汉代风云人物，但是没有被杀的只有刘邦，因为他是高祖。司马迁的史记告诉我们刘邦年轻的时候只是个流氓地痞，好酒及色。但是他万万没有想到自己是四百年大汉王朝的奠基人。读完这本书以后我认为他成功的原因是会利用人才，韩信，萧何，张良，樊哙，窦婴等等。当然刘邦杀功臣是手是绝对不软的。

在汉代风云人物中项羽无疑是一个失败者，但是在后人眼中项羽是被可怜的对象，也是被宣传传送的对象，甚至评价高于高祖刘邦，在史记中在为数不多的本纪中项羽占了一个，高祖占了一个，可见项羽的地位。而项羽的失败我认为是项羽根本没有意识到刘邦的威胁。有点像关羽，天天在骂江东鼠辈，诸葛瑾来做媒像让关羽之女与孙权之子联姻，关羽却说虎女焉能嫁犬子。就是这样看不起东吴，反过头来被东吴大都督吕蒙斩首。项羽跟关羽的境况是基本相似的都是被弱者战胜的，虽败但是都被后世给予了极高的评价。

而韩信就不同了，虽然后世对他的评价也很高，但是它是作为胜者，

功臣在政治斗争中被自己的上级杀了。我一直挺为韩信感到惋惜的他从齐王被改到了楚王，又被贬为淮阴侯。史记中应该可以被写为齐王世家或本纪，或是楚王世家或本纪，但是却只是个《淮阴侯列传》。当年他的副手曹参后来的汉代第二任丞相都被写为《曹相国世家》，所以他是个很冤的人。他被杀的原因我认为也是应为他的狂傲。在刘邦被项羽围的水泄不通的时候韩信却隔岸观火，逼着刘邦封他为齐王，刘邦在张良的建议下准了他。韩信这才来救他。这件事就把刘邦伤的不深，后来刘邦夺了他的兵权，并将齐王改为楚王，后来又贬为淮阴侯。等于是从诸侯王级这个仅次于天子的贵族级别跨过公爵级直接贬为侯爵级。我们知道贵族的级别是公爵，侯爵，伯爵，子爵，男爵，西方在下面还有骑士，而在中国古代公爵上还有诸侯王。他跟君主立宪制中的亲王是不一样的，是有封地的，有兵权，权力很大。自彭越，韩信后汉代除了曹操曹丕父子外没有异姓王，都姓刘。这么大的权利韩信却有也造就了他被杀的必然。

而贯穿本书最平安无事的人就是萧何了。萧何才是真正的智者，他是元功十八人之首，他是刘邦的后勤部长负责军需供应。在汉军打下秦国国都时，所有将领都在抢他们平生没有见过的宝物，而萧何不为所动，他带人第一个冲进秦国的国家档案馆把秦国的档案席卷一空。哪富饶，哪贫穷，哪有什么，哪缺什么。他了如指掌。易中天说他颇有总理之风。而相当于总理之职的是相国，萧何在后来的史记中也被写成了萧相国世家。而萧何的成功我认为是不为名利所动，踏实办事。汉十一年陈豨谋反刘邦御驾亲征，他让萧何留守。在这期间萧何与吕

后设计杀了韩信。刘邦也在这期间任命萧何为相国，但是萧何听从了“东陵瓜”召平的意见，就是不接受，还拿自己的家底犒劳军队。刘邦表面任命实则试探这个员功之首，这下他放心了。后来萧何还是当了大汉第一任相国。他的精神不仅保全他的性命，还让他走向了成功。 大汉的风云人物易中天教授为我们讲得淋漓尽致，我也受益匪浅。汉代是一个辉煌的时代。造就了无数英雄人物，不管爵位多高多低，职位多高多低，都不能用成败来定论，不能说萧何有多么多么成功，也不能说韩信有多么多么失败。他们的一生都值得我们思考......

高一六 陈皓卓

篇四：易中天《汉代风云人物》——第十二讲 刘邦对手之谜

易中天《汉代风云人物》——第十二讲 刘邦对手之谜

许建华 发表于 2006-5-5 17:56:00 阅读全文(394) | 回复(1) | 引用通告(0) | 编辑

项羽是贵族后代，是力能扛鼎的西楚霸王；刘邦是沛县的小混混，是平头百姓一个。然而，两个人较量的结局是：刘邦知人善任，麾下群臣才华横溢，他们君臣携手，同心同德，最终打败了兵多将广、不可一世的项羽。作为对手，项羽却完全未能意识到刘邦的强大。项羽孤傲自负，刚愎自用，一意孤行，一错再错，终于兵败垓下，自刎于乌江。那么，究竟是哪些个人因素造就了刘邦和项羽全然不同的命运和结局呢?

刘邦战胜项羽，常常让人觉得匪夷所思，不可思议。因为就家庭背景、集团力量和个人魅力而言，刘邦和项羽都不可同日而语。很多人觉得这个刘邦怎么会战胜项羽呢?项羽是个贵族，是个英雄；刘邦则是个贫民，是个流氓。项羽的出身是相当高贵的，项羽的祖父叫项燕，是楚国名将，但到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落。项羽早年追随叔叔项梁逃难逃到吴中，就是现在江苏省苏州市的吴县一带。不过项羽尽管是一个破落贵族，那也还是贵族，和刘邦不一样。刘邦我们前面讲过了，是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小的意思。项羽是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽，也字子羽。所以说，项羽是一个出身贵族的人，项羽身上有贵族的那种高贵和高傲。项羽的军事力量很强，可谓战必胜，攻必克，所以号称西楚霸王。项羽力量很大，史书上说他力能扛鼎，力大无比，但是不爱学习。《史记》记载说，他小时候，他叔叔项梁先让他学字、学书，不成；去学剑，又不成。项梁就问他了，说，学写字你学不好，学使剑你也学不好，那你要学什么?项羽说，这个学习写字有什么用，以后摆个摊代写家书吗?学剑一人敌，我剑术再好，我也就是杀一个人，我要学就学万人敌。项梁说，那好，你就学万人敌吧，学兵法吧。项羽学了一下，也不成器，又不学了。

但是，总的来说，项羽的能力还是很强的，而且他非常地勇敢。楚汉战争当中有一次出现这么一个情况，刘邦手下一个神箭手叫楼烦，两军对垒的时候，刘邦就让这个楼烦站在阵前，项羽那边出来一个人，楼烦一箭就把他给射死了；再出来一个人，楼烦一箭又把他给射死了，连连射死了好多位项羽的兵将。项羽大怒，自己出来了。项羽出来以后往那儿一站，大吼了一声，楼烦被吓得屁滚尿流，调头就跑，跑进军营当中再也不敢出来了。所以项羽这个人的个人魅力是没有可说的。

所以在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是战必胜，攻必克。那刘邦会于什么?刘邦的本事还是司马迂说的那四个字：好酒及色。喜欢滔色就是他的本事，在整个灭秦和楚汉战争中，没有一座城池是刘邦攻下来的，没有一个计谋是刘邦策划的，没有一场战争是刘邦指挥的；刘邦的本事只有一句话——为之奈何?问张良，问陈平，问韩信，我该怎么办啊?

我们如果冷静地做一个分析，会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦和项羽两个人有着完全不同的性格，正是这些性格的差别决定了他们的成败和命运。

刘邦和项羽的第一点不同是：刘邦志向远大，项羽鼠目寸光。这一点我们可以通过他们

在胜利面前表现出来的心态来证明。秦二世三年的十月，刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了成阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦的表现我们在前面已经讲过了：不杀子婴，约法三章，不受犒赏，秋毫无犯，而且退出秦王宫，还军霸上。这是一个了不得的举动，这个举动的意义范增看出来了。范增对项羽说，项王，刘邦这个人可不能小看，据臣所知，刘邦原来在沛县的时候是喜欢钱财、喜欢酒肉、喜欢女人的人，现在这样一个人来到秦皇宫看见数不尽的金银财宝和美女珍馐居然不动声色、秋毫无犯，他有这么大的克制力，其志不在小，他的志向一定是很大的——他能够把这些东西都不放在眼里了，这个人是绝不可以小看的。项羽听不进去，刘邦嘛，他有什么了不起?他“其志不小”又能怎么样?

项羽自己怎么做的呢?杀子婴，烧宫室，屠咸阳??项羽做得很不好的一件事，就是他每攻下一座城池就屠城，史书上的记载是四个字：城无遗类。就是说项羽他把一个城攻下以后，这个城里面就没有活口了，那肯定就是连妇女儿童都在屠杀之列。而且项羽一把火烧掉了秦王朝的皇宫，这样做是不得人心的。项羽完全不动脑筋，就这么做了。做完了以后，有人就出来劝说项羽，说，咸阳这个地方是帝王之都，如果您想称皇称帝的话，应该定都咸阳。但是，这个时候秦的皇宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽一门心思想回家去，回他的老家去。于是项羽就说了这样的话：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”什么叫做衣锦夜行呢?就是穿着漂亮的衣服在黑不隆咚的晚上走，谁看得见呢?应该穿上漂亮的衣服回家乡去，这个叫做衣锦还乡。“衣锦夜行”、“衣锦还乡”这两个成语就是从这儿出来的。

于是，项羽就把他从秦皇宫里面搜刮来的金银财宝和那些大批的美女们装上车子，浩浩荡荡地开回了彭城(就是现在的徐州)。劝说他的人都摇头叹息，说了这样的话：人家都说楚人是沐猴而冠，果然如此。什么叫做沐猴而冠?沐猴就是大猕猴，翻译过来就是说，人家都说楚人是大猴子戴高帽子，果然是这样啊。“沐猴而冠”这个成语就是从这儿来的。项羽听到这个话后，把说话的这个人扔油锅里去了；与此同时，夺取天下称王称帝的机会也被项羽扔油锅里去了。

那么，我们再来看看他们在挫折面前的表现，这是刘邦和项羽不同的第二点。在失败面前，刘邦冷静沉着，项羽狂暴浮躁。楚汉战争当中有这么一件事情，就是两军处于对峙状态的时候，项羽攻刘邦久攻不下，于是就在军前架起了一口大锅，把刘邦的父亲刘太公五花大绑推到了阵前，然后喊话，刘邦，你再不投降，我就把你爸下油锅了!刘邦怎么说呢?他不紧不慢地说，呵呵，项老弟，别忘了，我们两个在怀王手下的时候有个什么约定呢?咱俩是约为兄弟，咱俩既然是兄弟，我爸就是你爸。你要是打算把咱们的爸爸煮了，别忘了给哥哥留碗肉汤喝!项羽没办法，下不了手。实际上项羽这个时候已经出了一个下策，因为你跟人家打仗你打不过，你就把人家的爸爸放到锅里去煮，这是种流氓手段。而项羽本身是一个贵族，一个贵族使用流氓手段这就是下策；何况你的对手是个流氓，你贵族使流氓手段来对付流氓，你对付得了吗?所以我想，当时的这个情况，一定是项羽一肚子窝囊气，刘邦是一副嬉皮笑脸的神情——我是流亡民我怕谁，从心理上你项羽没有战胜人家刘邦。

我还可以举一个例子，就是楚汉战争的最后一战。当时项羽已经是四面楚歌了。被重重包围，这时候项羽上马拔剑来对周围的人说，我项某人起兵八年，打了五十多场战争，从来就没有打败过；今天这一场战争，看来老天爷是要亡我了。我是没有什么错的，天不容我，我也没有办法。现在我给你们打最后一仗，“为君快战”，我们今天就痛痛快快打它一仗，让大家看看是老天爷要亡我呢，还是我项某人没本事!上马! 拿起剑来，一路厮杀，杀得痛快

淋漓。你想一般的将领哪是项羽的对手，只杀得尸横遍野，汉军全部退下了。这个时候项羽跳下马来，拿着宝剑对他周围的那些随从说，怎么样?哥们儿看看，怎么样?这是什么? 这就是韩信批评他的，是典型的匹夫之勇。项羽总是搞不清楚自己的身份，你的身份是什么?你是领袖，是将帅，兵不在多而在精，将不在勇而在谋。这个道理他不懂，他老是逞他的个人英雄主义。你会杀人，你会杀敌，你会骑马，你会射箭，可这所有加起来只不过是一个好士兵，怎么会是好将军呢?你项羽有什么可炫耀的呢?而且在这样生死存亡的关头，你要求的是决战呢还是快战呢?应该是决战。决战意味着什么?决战意味着你还有扳回败局的可能，你还有反败为胜的可能，而快战只图一时’ 的痛快。

当然，项羽这个人物形象很审美，很帅也很酷，很好看的，但是没有用啊!所以在挫折面前，项羽他表现出来的是心浮气躁，的表现，这是刘邦和项羽不同的第二点。在失败面前，刘邦冷静沉着，项羽狂暴浮躁。楚汉战争当中有这么一件事情，就是两军处于对峙状态的时候，项羽攻刘邦久攻不下，于是就在军前架起了一口大锅，把刘邦的父亲刘太公五花大绑推到了阵前，然后喊话，刘邦，你再不投降，我就把你爸下油锅了!刘邦怎么说呢?他不紧不慢地说，呵呵，项老弟，别忘了，我们两个在怀王手下的时候有个什么约定呢?咱俩是约为兄弟，咱俩既然是兄弟，我爸就是你爸。你要是打算把咱们的爸爸煮了，别忘了给哥哥留碗肉汤喝!项羽没办法，下不了手。实际上项羽这个时候已经出了一个下策，因为你跟人家打仗你打不过，你就把人家的爸爸放到锅里去煮，这是种流氓手段。而项羽本身是一个贵族，一个贵族使用流氓手段这就是下策；何况你的对手是个流氓，你贵族使流氓手段来对付流氓，你对付得了吗?所以我想，当时的这个情况，一定是项羽一肚子窝囊气，刘邦是一副嬉皮笑脸的神情——我是流氓我怕谁，从心理上你项羽没有战胜人家刘邦。

我还可以举一个例子，就是楚汉战争的最后一战。当时项羽已经是四面楚歌了，被重重包围，这时候项羽上马拔剑来对周同的人说，我项某人起兵八年，打了五十多场战争，从来就没有打败过；今天这一场战争，看来老天爷是要亡我了。我是没有什么错的，天不容我，我也没有办法。现在我给你们打最后一仗，“为君快战”，我们今天就痛痛快快打它一仗，让大家看看是老天爷要亡我呢，还是我项某人没本事!上马! 拿起剑来，一路厮杀，杀得痛快淋漓。你想一般的将领哪是项羽的对手，只杀得尸横遍野，汉军全部退下了。这个时候项羽跳下马来，拿着宝剑对他周同的那些随从说，怎么样?哥们儿看看，怎么样?这是什么? 这就是韩信批评他的，是典型的匹夫之勇。项羽总是搞不清楚自己的身份，你的身份是什么?你是领袖，是将帅，兵不在多而在精，将不在勇而在谋。这个道理他不懂，他老是逞他的个人英雄主义。你会杀人，你会杀敌，你会骑马，你会射箭，可这所有加起来只不过是一个好士兵，怎么会是好将军呢?你项羽有什么可炫耀的呢?而且在这样生死存亡的关头，你要求的是决战呢还是快战呢?应该是决战。决战意味着什么?决战意味着你还有扳回败局的可能，你还有反败为胜的可能，而快战只图一时的痛快。

当然，项羽这个人物形象很审美，很帅也很酷，很好看的，但是没有用啊!所以在挫折面前，项羽他表现出来的是心浮气躁，而不是镇定自若。由此可以证明项羽不是一个好的统帅。

以上说的是做事，再说做人。

在做人方面，刘邦和项羽有什么区别呢?刘邦豁达大度，项羽气量狭窄。刘邦这个人你别看他没文化，你别看他大老粗，但他的肚量是很大的，敢作敢为，肯豁得出去。刘邦年轻

的时候不是当泗水亭长吗? 当时上面派遣了他一个任务，就是让他押送一批犯人到某个地方去。刘邦押着这些人走着走着，一不小心跑掉一个，走着走着，一不小心又跑掉一个，走到半路上，刘邦一算跑了几个，想想等走到目的地恐怕犯人就该跑光了。你说刘邦该怎么办?刘邦是备下酒肉请这些囚犯们大吃大喝一顿，然后用剑把捆绑他们的绳子都解开，说，你们现在干脆都跑光了算了，我也跑算了。结果是什么?有些人跑了，有些人不跑，留下来的人说，我们干脆跟着你干吧。这是说刘邦能豁得出去，我们说豁出去了豁出去了，豁出去就能“了”。凡是成大业成大事的人，一定是豁得出去的。

所以到了楚汉战争的最后关头，刘邦的军队已经打到了楚同境内，准备和项羽在垓下会战，这时韩信按兵不动，彭越按兵不动，英布也按兵不动。刘邦约定他们一起来合围，他们就不动身。这时候刘邦就问张 良，说，子房啊，看来这个天下也不是哪一个人的，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适?张良说，一个彭越，一个英布，一个韩信。彭越和英布本来是楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉；韩信本来是你手下的，现在他独当一面。如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会南下来帮助你合围项羽的。刘邦说，好，行，就这么跟他们约定了，胜利以后什么什么地方给谁，什么什么地方给谁，给了给了，都给他们，不在乎。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭。这是刘邦的大度。项羽呢，他为人小气。韩信就说，项王这个人婆婆妈妈的，我们将士如果有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮到医院去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人。这是项羽的小气。

项羽的小气还表现在这样一个例子上。张良原来是韩王韩成的人，韩王实力比较小，在灭秦的斗争当中，张良是受韩王的派遣帮助刘邦的。到最后胜利了项羽分封诸侯的时候，韩王他也受封了。但是项羽不让韩王之国，就是不让韩王到自己的封国去。为什么呢?就是项羽嫉恨韩王把张良派去帮了刘邦，他就这么小心眼，最后还把韩王给杀了。张良本来是很犹豫的，因为他是韩国人，他本来的目的是要恢复韩国，他是一个复国主义者。但是现在，项羽硬是断掉了他的后路，逼得他走进刘邦的阵营，死心塌地替刘邦出谋划策来对付项羽。小心眼，项羽小心眼就这结果，帮了倒忙。所以说项羽为人实在是太小气了。

刘邦和项羽的第四点不同，就是刘邦心狠手辣，而项羽儿女隋长。刘邦这个人心是比较狠的，我们曾经讲过，他在逃难的过程中曾三次把自己的儿子和女儿扔下车子，只顾自己逃命。他身边的人，一旦怀疑到谁，他可能不顾一切地就要把他杀掉。刘邦晚年有一件事情，就是他病了以后，他突然怀疑起樊哙来了。照说樊哙是最不可能被怀疑的，樊哙是吕后的妹夫，跟刘邦两个的关系用北方人的说法叫“担儿挑”。而且在鸿门宴的时候，是由樊哙挺身而出才救了刘邦一条命。连樊哙这样的人他也怀疑，刘邦他突然就觉得，樊哙就是巴不得我死，于是他下了一道命令，交给陈平，“平至军中，立斩哙头”，陈平你拿着我的命令去到军队里去，立马就给我把樊哙的脑袋砍下来。这个事情最后没做成，因为后来刘邦死了，陈平到了樊哙军中的时候也觉得这个事情不能干，樊哙毕竟是吕后的妹夫，同时也是功臣，哪是随便好杀的!但这说明什么?说明刘邦这个人狠起来他是真能下手的。

相反，项羽这个人就显得太过儿女情长。在楚汉战争的最后关头，当项羽被刘邦他们团团围住的时候，他居然无心作战，就坐在自己的军帐中，也不再考虑接下来的战争该如何进行，这会儿他惦记着两件事情，一个是他的宝马，一个是他的美人—— 他的乌骓马、他的虞姬，该怎么办?于是他在帐篷里，点起了火把，设下了酒宴，又把虞姬请出来，自己拔剑

起舞，咏歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何。”什么意思呢?说小虞呀小虞啊，我可拿你怎么办啊?项羽唱着唱着流下眼泪，随从们都不敢抬头看，不敢仰视。一个将军，一个统帅，一个霸王，在战争的最后关头他想到的不是天下，不是战争，不是事业，是宝马和美人，确实是儿女情长。所以，项羽的这个性格博得了后世无限的同情，项羽这个人实在是太有人情味了，太招女孩子爱了，恐怕当时的女孩子们听到这消息都会发出“嫁人要嫁项羽” 这样的话了。

而且，项羽到最后在乌江边只剩下他一个人的时候，曾有一位亭长驾了一只船来接他，亭长说，项王，乌江之上只有臣这一艘船，请项王上船，臣渡项王到江东，您还可以继续为王。项羽说，算了吧，想我项籍带八千子弟兵过江而战，现在无一人生还；就算我回到了江东，江东的父老乡亲们可怜我，还让我做王，“吾何面目见之”—— 我有什么脸面去见他们?这就是有名的 “无颜见江东父老”。项羽对那亭长说，(我就不走了，)只是我这匹好马跟随我多年，劳苦功高，我不忍心它遭到刀剑之灾，请你把我这匹马渡过去。然后项羽自己步行，举着剑继续与汉军作战，直到战死。所以项羽留在历史册页上的是一个堂堂正正的男子汉大丈夫的英雄形象，博得后人无限的同情和景仰。“生当作人杰，死亦为鬼雄；而今思项羽，不肯过江东。”李清照的诗一直是鼓舞人心的诗篇。我们很多人认为在刘邦和项羽的这场斗争中，项羽是英雄，刘邦是流氓，大家的同情一直是给予项羽的。

但是，我觉得这个事情也还要分析，这样评价是不是很公平也还值得讨论。在我看来，刘邦也是英雄。刘邦确实是心狠手辣，项羽也不少杀人，而刘邦和项羽有一个重要的区别，就是项羽滥杀而刘邦不滥杀。项羽是滥杀无辜，屠城不说，还“坑降卒”，人家投降了，项羽觉得不放心，挖一大坑，几十万人就活埋了，是连夜活埋。这样大规模的滥杀无辜，生灵涂炭，难道也是值得肯定的吗?

刘邦可没有这样杀过人，刘邦只杀他认为必须杀的人。那当中有没有冤杀?有，有很多被他冤杀的人，但在刘邦看来，虽然是“冤”杀，也是非杀不可，是为了巩固他的政权。比方说彭越的被杀就是冤杀，但是刘邦还是非杀他不可。刘邦要建立一个刘姓的、一统江山的大汉王朝，他不能允许有异姓王的存在，就是不能允许不姓刘的人称王而建立自己的独立王国，他必须把这些异姓王的王国灭掉。作为他这个王朝政权的巩固，这些事情是非做不可的，因此刘邦顾不上是冤还是不冤了。但是，刘邦这样杀人的数量是非常有限的，而且即便在这个过程中，一般可以不杀的他也尽量不杀。例如彭越被杀了以后，他的人头被刘邦挂在了城楼上，而且下了一道死命令：谁也不许替彭越收尸。彭越是以谋反罪被杀的，那既然是反贼，他的尸是不能收的。这个时候，彭越的一个老部下叫做栾布的，从齐国出使回到京城，要向刘邦汇报工作，汇报的地方就是悬挂彭越人头的那个地方。于是栾布先把工作汇报了，这是公事优先；汇报了工作，完成了使命，交代了任务，栾布转过身来跪在彭越的人头下放声大哭，就当着刘邦的面。刘邦是勃然大怒，心想还有这样不把朕的命令放在眼里的人，就这样公然祭奠彭越?让人把他抓起来，扔油锅里去“烹之”。栾布说，陛下您可以烹我，但是您得让我说一句话，说完这句话我就去死。刘邦说，你说。栾布说，请陛下想一想，彭王冤不冤啊?想当年，陛下和项羽争夺天下，双方处于对峙胶着状态，彭王是陛下和项羽之外的第三种力量；那个时候彭王只要把自己的脑袋稍微往项王那边歪一歪，现在天下就不是这个样子了，您也就不是今天的皇帝了!在那个关键的时候，彭王支持了您，帮助了您，您才有了天下。现在天下安定，四方太平，彭王和所有的普通人一样也想回到自己的封地，去享受荣华富贵，安享晚年。可您怎么就容不得他呢?难道仅仅因为他有一次生病请假没有来报到，您就说他谋反?你就把他杀了?有这样对功臣的吗?我栾布是彭王的人，跟着彭王出生入死多年，

篇五：百家讲坛

待我长发及腰，少年娶我可好？待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？ 却怕长发及腰，少年倾心他人。待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。 人物 ： 阎崇年： 《康熙大帝》 易中天： 《汉代风云人物》

王立群：《汉代风云人物之项羽》、《汉代风云人物之吕后》、《王立群读〈史记〉之汉武帝》、《王立群读〈史记〉之秦 始皇》、《千古中医人物之华佗》 纪连海：《正说和珅》、《正说纪晓岚》、《正说多尔衮》、《正说鳌拜》、《正说吴三桂》、《李连英》《千古中医人物之张仲景》

张望朝：《杨子荣》、《抗日名将杨靖宇》

蒙 曼：《品读武则天》 《太平公主》《唐玄宗》 康 震：《诗圣杜甫》、《苏轼》、《诗仙李白》、《李清照》

隋丽娟：《慈禧》《孝庄》 孙立群：《吕不韦》、《李斯》、《范蠡》《千古中医人物之扁鹊》 毛佩琦：《大明第一谋臣刘伯温》

马 骏：《二战人物》

孙丹林： 《唐伯虎》、《陆游》 姚淦铭：《老子》

方尔加：《孔子》

郦波：《风雨张居正》

喻大华： 《道光与鸦片战争》《嘉庆皇帝》《咸丰皇帝》

周岭：《曹雪芹》 赵晓岚：《李煜》、《辛弃疾》

孟宪实：《唐高宗真相》 历史事件： 孟宪实：《玄武门之变》 钱文忠：《玄奘西游记》 毛佩琦：《明十七帝疑案》、《郑和下西洋六百年祭》 阎崇年：《清十二帝疑案》

特殊历史时期：阎崇年：《明亡清兴六十年》 孟宪实：《贞观之治》 易中天： 《先秦诸子百家争鸣》

袁腾飞：《两宋风云》 方尔加：《汉代国策风云》

历史名著：易中天：《易中天品三国》

钱文忠：《钱文忠解读三字经》

乔 良：《新解三十六计》

孔庆东：《孔庆东看金庸小说》

赵鹏山：《赵鹏山新说水浒》

周思源：《周思源评说红楼梦》、《正品三国人物》

段怀清： 《中国四大爱情故事》（梁祝传奇、孟姜女传奇、牛郎织女传奇、白娘子传奇）

周汝昌：《周汝昌眼中的四大名著》

马瑞芳：《马瑞芳说聊斋

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