作业帮重生清末强盗家小说
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/23 21:28:28 字数作文
篇一：穿越、重生小说(隋唐、宋明、清末、民国、都市、异能、体育竞技)推荐
隋唐穿越：
江山美色，完；
拯救大唐MM，完；
大唐房二，完；
资本大唐，待续；
天下，完；
天下枭雄，完；
大唐小郎中
至尊驸马；
大唐盗帅，
宋朝穿越：
大宋私生子，待续；
大宋海贼，完；
一品江山
明朝穿越：
回到明朝当王爷，完；
顺明；
官居一品，完；
明朝好丈夫
锦衣当国
锦衣夜行
清末、民国、抗日穿越：
大清拆迁工，完；
草清，完；
祸害大清
篡清，完；
斜风，待续；
重生之抗日悍将
重生之红星传奇
卫国大军阀，待续；
驻马太行侧，完。
小军阀，完；
铁骨；
重生之征战岁月
远东之虎，待续；
民国投机者；
民国枭雄，
裂土美利坚，完；
国破山河在，完；
重铸国魂，完；
我的民国生涯，待续。
调教太平洋；
高科技军阀；
辛亥大英雄；
辛亥军阀；
超级中华帝国；
1908钢铁雄心,完；
1908大军阀；
1908远东狂人；
东北之虎；
唯我独裁；二十世纪新帝国；重生之大科学家；中华第四帝国；新纪元1912；爱国军阀； 龙起苍茫 回到1920 新军阀1909 1911新中华 1900翻云覆雨 民国败类 我是军阀 重生我是土匪军阀 重生之北洋巨擘 重生之北洋新军阀 甲午之华夏新史 龙起1924 北洋1917 中华大帝国 游戏民国 唯我独裁 代号猛虎 决战朝鲜
其他穿越：
极品家丁，完；
活色生枭，待续；
天下枭雄，
三国之蜀汉我做主
马踏天下
楚汉争鼎
穿入聊斋
枭臣
都市重生：
重生之官商风流，完；
重生之妖孽人生，
陈二狗的妖孽人生；
重生1998；看完
极品太子爷
重生九七
重生1991，看完
重生1990
重生1978，看完
《重生之十全九美》
《重生之妖孽人生》
《重生之意外人生》
《重生之数字生命》
《重生之刑天》
《重生志》
《回到85年》
重生之极品学生 重生之极品男人 重生之名流巨星 重生之神龙传人 重生之官场风流 重生之投资大鳄 重生之贼行天下 重生之1970 重生之大涅磐 重生之1993 重生之资源大亨 超级能源强国 重生传奇 重生之完美一生
重生1990 重生1998 重生万岁 重生之青涩1978 重生之1976 重生1978
工业霸主 轮回1984 重生1985
重生1991 重生之纵横四海 重生之猎艳天下 重生之完美人生 重生之无悔人生 重生之金融战争 重生之纵横校园 一世辉煌 改写人生 重筑人生 改写一生 一世彪悍 重活了 重生之全能大亨
都市异能：
都市透明人；超级电能；透视眼；黄金瞳、很纯很暧昧、间冰器
体育竞技：
下一秒天王 看完；冠军传奇 看完，绿茵巨星 看完，
绿茵之王；带刀后卫；禁区之雄；胜者为王；一球当千，重生之控卫之王
重生之足球神话 篮球燃烧的岁月 我踢球你在意吗，我们是冠军，冠军教父 绿茵全能王 我是后卫我怕谁 《凶兽足球》 篮球之神 超级守门员 独步千军 天才门神 我的教练是死神 车手
篇二：清末民初小说研究
清末“未来”题材小说研究
——以《未来世界》为例
专业：汉语言文学 学号：200913201242 姓名：莫海英 指导老师：蔡德龙
【内容摘要】 戊戌变法失败后，随着改良运动的发展，爱国救亡的呼声此起彼伏，涌现出大量爱国文人志士，他们持笔书写历史、憧憬未来。在本国文化和西方文化的双重影响、新思维和旧思维的对撞冲突下，大批反映国家主义、政治与历史、未来理想社会的小说相继涌现，形成了清末民初新的小说局面。清末民初的民族先觉者们，在中国封建社会的残酷黑暗的现实中，追寻和探索民族救亡之道，用文字编织理想，借笔墨描绘中国未来的美好景象，形成新一类“未来”题材小说。本文将以《未来世界》为主，从产生背景、选材立意、写作手法、艺术特色等多角度对“未来世界”进行深入剖析，以其他“未来”题材小说为佐证，对清末民初“未来”题材小说进行研究，探索“未来”题材小说的文学价值以及在文学史上的意义和影响。
【关键词】 清末民初；小说；“未来”题材 ；未来世界 ；文学影响
中国的小说，起源较早，从远古的神话、魏晋南北朝的志人志怪小说、唐传奇到明清章回小说，经历了起源、雏形、定型、发展、高潮这几个时期。或记录史实，或描绘生活习俗、或刻录人们的思想发展轨迹。在文学史上，小说的发展，从一个时期进入到另一个时期，往往会经历一个过渡阶段。过渡阶段的小说是对前一阶段小说的继承和发展，是一个在慢慢转型中，得到新的发展，出现新的局面的过程。明清章回小说，进入到现代小说的过渡时期，产生了大批量新型题材小说，这类新题材小说在明清小说的基础上有怎样的新发展？有怎样的文学地位和影响？都是值得探讨的课题。
一、 “未来”题材小说的产生的背景与原因
清末民初，即戊戌变法至五四运动前，在这个时期，仍存在一部分作品，是在前一个时期小说创作基础上的沿续与发展，例如侠义小说《三侠五义》、《小五义》《续小五义》以及侠邪小说《青楼梦》、《海上花列传》等。它们只是对古典小说的延续和发展，并不能代表这一时期小说创作的主流。随着中国资产阶级的兴起，民族危机的加深，改良主义的蓬勃发展，开始出现大批量表现改良主义要求、表现旧民主主义思想、谴责黑暗现实、正
面宣传立宪、乌托邦式社会理想等新小说，代表着这一时期小说创作的新面貌。它们大量的发表在当时的文学刊物上，如《新小说》、《绣像小说》《月月小说》《小说林》等。这一时期的小说类型繁多，“1902年，《新小说》列小说类别：历史小说、哲理科学小说、军事小说、冒险小说、侦探小说、写情小说、语怪小说、札记小说、传奇体小说9种。1905年《小说林》列小说类别：历史小说、地理小说、科学小说、军事小说、侦探小说、言情小说你、民国小说、家庭小说、社会小说、冒险小说、神怪小说、滑稽小说12种。旁搜它
【1】文尚有理论小说、工艺事业小说、理想小说、法律小说、侠情小说、游记小说等分类。”
清末民初的小说题材种类繁多，各类题材的小说又相互交叉。1902年梁启超在《新小说》上发表的《新中国未来记》，他自嘲“似说部非说部，似裨史非裨史，似论著非论著，
【2】不知成何文体”,学者们通常把它归类为“政治小说”；1908年，碧荷馆主人的《新纪元》
刊行于《小说林》，标“科学小说”；1907年10月至1908年10月，春颿的《未来世界》连载于《月月小说》，标“立宪小说”。《新中国未来记》将时间设定为1962年，此值我国正举行维新五十年大庆典，期间，“新中国”还在上海开设大博览会；《新纪元》则将时间投射在1999年，中国已成为世界强国，各国纷纷惧怕“黄祸”；《未来世界》则写立宪后，社会里头的情形。这类小说都以新中国“未来”为题材，描绘中国未来的社会景象。
“未来”题材小说的产生具有深刻的社会背景，首先，梁启超的“小说界革命”，打破了千百年轻视小说的传统偏见，将小说的地位提升到“上乘”，小说成为了当时暴露社会黑暗现实、宣传政治主张的新武器。其次，中日甲午战争后，民族危机加深，一部分资产阶级和进步的知识分子，提出了发展资产阶级政治、经济、文化的要求，并发展成了一次改良主义的政治运动。戊戌变法失败后，瓜分之祸迫在眉睫，爱国文人志士纷纷探索救国之道，借小说宣传改良主义，表达革命思想和爱国热情。最后，晚清的小说受到了西方小说的启发和影响，并以“专欲发表区区政见”为宗旨，展现作者关于未来理想社会的模型。“西学东渐”之后，我国引进了大量了西方文化，并出现了大量的留学生。留学生走出国门后接受了国外的先进思想和文化知识，在中西文化的碰撞和融合的潮流中，转变成一批新型的人物，走在时代潮流的前端。清末民初，小说发生的极遽变化，可以说是在西方文学思潮的影响下，一个时代透露出的“思想轨迹”。
二、 从《未来世界》看“未来”题材小说的发展及特色
（一） 继承与发展
《未来世界》沿用明清小说的“章回体”，分回标目。开头常用“话说、且说”等口头
语，结尾则用“欲知后事如何，请听下回分解”等故设悬念，吸引读者。明清的章回小说，中间多穿插诗词韵文，《红楼梦》最为显著，《未来世界》这类的作品，诗词韵文是极少的，除了每回结尾时，有少量的诗词韵文描绘故事情节之外，文章中间不再穿插，部分“未来”题材的作品甚至不再使用诗词韵文。明清的小说多以长篇为主，少则几十回，多则上百回，而《未来世界》，仅二十六回，属于短篇小说。同期，以“未来”为题材的小说《新纪元》二十回，《新中国未来记》仅五回。此外，在题材上有较大的创新，“我国从前的小说家，只晓得把三代、秦汉以下实践上的故事，拣一段作为编小说的蓝本，将他来描写一番，如《列国志》《三国志》，否则或是把眼前的实事，变作语言。从来没有把日后的事仔细推敲出来，作为小说的材
（二） 《未来世界》的特色
1. 留学生角色的设置
在“未来”题材的小说里，留学生是一个重要的符号，是作者思想的重要载体，也是小说情节发展的一条线索。留学生角色的设置，一方面，使读者接触到了世界强国的政治理论和开拓思想，作为开通中国“民智”的有力途径，另一方面，通过留学生角色，描绘西方国家走上强国列的历程，引导中国寻求救国图存之路，使作者的思想理论更具可信度，笔下“未来”世界则具可能性。最后，借留学生角色，在表达自己的思想和政治立场的同时，也引出一个问题：留学生该如何救国？
春颿的《未来世界》的第二回，作为日本早稻田大学的毕业生陈国标出场，“学贯中西，兼通物理，声光电化无所不晓，东西文字无所不习，最专门的是英、德、法三国的语言” 。作者通过这时下的大名家，把日本、英美、德法先进的政治制度、经济文化一一展现给读者。日本明治维新后，实现立宪，从一个被人蔑视的弱国，一跃成为了东方强国，与欧洲列强并驾齐驱，极大的震动了晚清的爱国志士。有了日本立宪强国的先例，他们更坚信中国唯有变法图强，实行立宪，才能免“瓜分”之祸害，走上强国之道。这在一定程度上，使中国的“立宪”更具信服度，笔下塑造的是一个可信“未来”。陈光标作为留学生，即是作者的化身，也是当时爱国志士的化身，他们希望通过西方国家的先进制度，实现国富民强。留学生成了作者在小说中思想载体，代表着作者的思想主张、政治理想。《未【4】
来世界》中，作者借留学生陈国标，表达自己立宪救国的政治理想；以留学生方知县，提出积极倡导和普及教育的救国的主张；借留学生赵素华，阐述立宪社会的理想婚姻观。此外，留学生的角色设置，也是小说情节发展的一条重要的线索。《未来世界》里留学生角色贯穿全文，以“留学生出场——讲述西方先进制度——借西方强国经验救国——实现立宪——新国民代表——开通民智——国富民强”的为线索，推动小说的情节发展。
《新中国未来记》中，作者梁启超，更是以大量的笔墨，描写留学生李去病和黄克强的政治辩论，借以表达自己“改良主义”的政治主张和救国理想。“未来”题材的小说里，留学生角色的设置是一个通见的现象。作者对留学生的身份也是认可的，作为学贯中西的新式知识分子，对中国的前途至关重要，是“未来世界”里具备完全国民的资格“新”国民，是先进思想的代表符号，作者的思想载体。
2. 《未来世界》的政治理想性
“小说界革命”后，小说就成了当时爱国志士、知识分子思想主张、政治理想的载体。戊戌变法失败之后，面对落后的中国黑暗现实、清政府的腐朽无能，资产阶级改良派，希望在维护清王朝统治的前提下，实行君主立宪。这样的政治背景给《未来世界》蒙上了一层浓厚的政治色彩。中国当时的爱国志士、知识分子爱国志士，纷纷探索救国之道，用文字阐述其政治主张，借小说寄托崇高理想。他们对未来的充满向往和期待，在笔墨下展现有关“未来世界”“新中国”的想象，描绘立宪后的的社会里头的情形：中国实现独立、国家繁荣昌盛，成了世界独一无二的强国。《未来世界》整部小说，以启蒙和救国为主旋律，阐述实现立宪后的新社会。小说的第一回，开头便大呼“立宪！立宪！速立宪！这个
【5】立宪，是我们四万万黄种同胞的一个紧要问题，一个存亡的关键”，这是资产阶级改良
派，在赤裸裸的鼓吹君主立宪政治主张。提出这样一条救国的途径之后，作者在“未来”的世界便开始描述了如何实现“立宪”。作者认为要实现立宪，必须普及国民教育，开通民智，使国民都具备立宪的资格，成为一名合格的新国民。因此，作者塑造了几个理想的政治人物，作为资产阶级改良派的宣传教育者。在这些“新国民”的引导下，国民渐渐开
【6】明了，“居然从专制时代进入立宪时代，复了我国民权利的自由”。《新中国未来记》中，
黄李二君代表两种不同的政治立场，进行了四十几回的辩论，就黄“李黄二人的辩论内容，涉及国体、革命自由、民族注意、主权、政党政治、自治、立宪等，这些都是现代政治哲
【7】学的经典议题”《新纪元》更是以夸张的想象，描绘独立后的新中国，引起了全球大战，
走上了争霸之路，战胜后成立领导世界的中央帝国。作者的的思想主张和政治理想，在在“未来”的世界里都一一实现，那立宪时代是一片国强民安的繁荣景象。
“未来”题材小说里的新中国，是作者对理想社会的憧憬和期盼，是建立在作者政治主张得以实现的基础上构建而成的，即中国建立立宪政体。戊戌变法失败后，资产阶级改良派，没有真正看清清政府的软弱无能，并进一步向清政府靠拢，希望在维护清王朝统治的前提下，实现君主立宪。把立宪政体作为中国未来的必然选择，反映出中国爱国志士、知识分子对西方政治制度的向往和对救国的迫切。然而却没有意识到西方君主立宪是根植于发达资本主义的土壤之上，这种盲目的向往，昭示着新中国“未来”的立宪社会，只是一个乌托邦式的理想。
3. 演说和辩论在小说中的运用
如果小说是作者思想主张的载体，那么小说中的演说和辩论则作者宣传思想主张的途径。
《未来世界》的第二回，便出现了演说。这日，是陈国柱演说的日期，台下挤满了城里城外的男男女女，他们都是“未来”世界里不完备的国民，来接受新思想的熏陶，好让自己成为一个资格完全的立宪国民。陈国柱精彩的演说，直到一点多钟，把那立宪的责成、自治的道理，一件件讲明白方才住口。第二十四回，宗夫人亦借演说宣传女学的好处。可见，演说是当时宣传思想的新途径，社会公所、学堂都纷纷借演说宣传新伦理。演说中宣传的内容正是作者在当时社会现实中所持的主张和思想。
《未来世界》第二回后半部分出现了辩论，郭中秀与其父郭殿光，展开的家庭教育之争，郭中秀认为：父母有送子女进学堂的天职，郭殿光则认为：父母有权管制子女，或进学堂或做生意，父母都可以决定，子女不听从便是不孝。各说其分，推动故事的发展，最后闹到了县衙门，郭中秀又辨得那县大老爷无计可施。小说的第六回，陈国柱利用法律知识与洋教士大辨“占地”一案，辨得洋教士哑口无言。小说中赵素华与黄陆生滔滔不绝的大辨婚姻，也十分精彩。作者借用辩论，使两种观点在激烈的辩论过程中，相形见绌，好与坏、优与劣自然在辩论中愈见清晰，作者的观点也愈见明了。
4. 《未来世界》中的异国形象
《未来世界》中的异国形象有两种，即强国和弱国。这两种形象在如何出现在中国的“未来”世界里，又有什么联系呢？这两类形象的出现，暗示着中国未来的两种可能。 在《未来世界》中，英、法、美、日等皆以强国的形象出现，小说借这些国家走向强盛道路的历程，传递一个信息，即中国要想富强，就必须要像这些强国一样，为争取自由和独立作斗争！这些奋斗事迹鼓舞着中国的有识之士，成了中国谋求强国道路的动力和依据，便把那强国形象作为是“未来”新中国的结果。这就使“未来”题材的小说，以西方
篇三：清末四大谴责小说
清末四大谴责小说 <<孽海花>>
<<官场现形记>> <<二十年目睹状>>
<<老残游记>> 之怪
篇四：论清末民初的黑幕小说、鸳鸯蝴蝶派小说
论清末民初的黑幕小说、鸳鸯蝴蝶派小说
王志刚
摘要:在中国近现代文学史中,黑幕小说是颇具争议的小说之一,学界对其多持批判态度,研究者多认为黑幕小说只有民俗学和社会学价值,多忽略了它的文学价值。清末民初的鸳鸯蝴蝶派作家通过小说中女性形象的建构以及"情"与"礼"的冲突模式设置,表现出对传统伦理道德的认同,但这种认同在晚清以降的社会文化思潮及文学创作潮流中却呈现出"逆转性"。对于他们的这种文化选择,应放置在20世纪初的复古主义思潮及社会现实的激变中考察,鸳蝴派作家认为传统文化观念,而不是西方文化理念,更适合作为转型社会必需的价值规范。他们在对传统文化观念的开掘与转化中,形成了区别于五四文学吸收外来文化资源实现现代转型的另一种潜在传统。
黑幕小说是近代小说流派。大约在1915至1918年间，与鸳鸯蝴蝶派前后相继,盛行于上海,它与鸳鸯蝴蝶派同样反映了作者游戏的、消遣的、趣味主义的文学观。当时各种杂志、小报、大报副刊均刊载此类小说，如《时事新报》就开辟有“上海黑幕”专栏。这类作品数量达数十百种，代表作是1918年编辑出版的《中国黑幕大观》及其续集。 《中国黑幕大观》“裒其文为百万言”，“列其纲为十六，标其目为千余”（序二），分政界、军界、学界、商界、 党会、 匪类、报界、僧道、慈善事业等类，编撰者自谓“摘伏发奸，穷形尽相”，以起“醒世”或“劝戒”的作用。实际上，这类黑幕小说的内容，不外“某某之风流案”、“某小姐某姨太之秘密史”、“某女拆白党之艳质”、 “某处之私娼”、 “某处盗案之巧”，等等，虽然揭发了社会上的种种罪恶和龌龊行为，却把它归结为偶然现象，并没有揭示其社会根源。加上作者客观地毫无取舍地记录各种丑恶现象，其社会作用往往适得其反，变成了教人为恶的“犯罪教科书”。有的作品更成为军阀、 政客之间相互中伤、 攻讦的工具。所以鲁迅指出,这类作品“丑诋私敌,等于谤书；又或有谩骂之志而无抒写之才，则遂堕落而为‘黑幕小说’”（《中国小说史略》）。正由于黑幕小说在内容和形式上都无多可取，因此它的生命很短，“五四”后便销声匿迹了。 钱理群《现代文学三十年中》说其是：专门泼污水、揭阴私。具体了解其社会根源可以参见周作人《论黑幕》。
鸳鸯蝴蝶派小说产生于1906年，当时中国最大的通商口岸上海出版的报刊达到66家之多，此时全国出版的报刊总数达到239种。这些报刊在发表政论新闻的同时，也发表诗歌和娱乐性质的文章，后来这些内容演变成了“副刊”，副刊的发展导致文学刊物的出现和单独出版。
主编的《绣像小说》(1903)、吴沃尧、周桂笙编辑的《月月小说》(1906)、吴摩西编辑的《小说林》(1907)是此时四大文学刊物。这些依赖通商口岸、现代都市和印刷出版工业及大众传媒体制而出现的都市文学刊物，一方面因适应了都市市民大众的“消闲”、“娱乐”要求从而建立起市场和读者群，一方面又为那些由于种种原因而脱离了传统的“学优而仕”的人生事业格式的知识分子，从传统文人向现代职业作家的转变提供了物质条件，使依靠报刊
杂志、读者市场和稿酬谋生的“作家”这一职业得到确立，一批职业作家由此在清末逐渐出现。《晚清小说史》中论及晚清小说的繁荣时指出：“第一，当然是由于印刷业的发达，没有前此那样刻书的困难：由于新闻事业的发达，在应用上需要多量产生。”辛亥革命以后报刊杂志大增，据统计，仅1911年，报刊杂志就达500种，从晚清到1917年文学革命之前，单是以小说命名的文学杂志就以近30种?这众多的报刊杂志以及相应的印刷出版体制的产生与形成，本身就是社会现代化的产物，它们又共同构成了文化、文学的生产消费体制、公众传媒体制和“文化公共空间”。
在辛亥革命后出现的鸳鸯蝴蝶派小说，正是依赖这种体制化的报刊杂志(文化产业和文化公共空间)和满足都市市民文化消费需要而大行其道的，鸳鸯蝴蝶派小说的炮制者也因此成为依赖报刊杂志、传媒体制和稿费谋生的专业化、职业化作家。（不过，尽管清末民初的这些文人在中国社会的现代化历史变迁中已转变为职业作家，但是他们自己还没有自觉意识到这种身份角色的现代性变化，也没有将文学职业化、作家职业化作为明确的目标公然提出和申明）。
但五四新文化运动、鲁迅先生领导下的左翼文联（左联）等新文化阵营，“在批判复古论调的同时，新文学阵营不断地同鸳鸯蝴蝶派展开斗争”。他们认为鸳鸯蝴蝶派“文学”滋生于半殖民地的“十里洋场”，风行于辛亥革命失败后的几年间，是在人民开始觉醒的道路上的麻醉药和迷惑汤。虽然有少数作品在某种程度上暴露了社会黑暗、家庭专制和军阀横暴等等，但其总的倾向却不外乎“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”，正如鲁迅说的是“新的才子+佳人”，“相悦相恋，分拆不开，柳荫花下，象一对蝴蝶，一双鸳鸯一样”。标榜趣味主义，大都内容庸俗，思想空虚，“言爱情不出才子佳人偷香窃玉的旧套，言政治言社会，不外慨叹人心日非世道沦夷的老调”。
篇五：中国小说史料丛书书目(人民文学)
中国小说史料丛书（人民文学）
人民文学出版社《中国小说史料丛书》主要选收宋代至民初在我国小说发展史上较为重要而以往却被忽略的作品，自1981年陆续编辑出版以来，已形成相当的规模，在读者中产生了广泛的影响，曾荣获全国首届古籍整理图书丛书奖和三等奖。本丛书的整理，力求选取最好的版本为底本，加以准确的标点和必要的校勘；保留原书的序跋，并视具体情况，选择有参考价值的资料作为附录，因此它不但为研究者提供了可资参考的第一手材料，而且可以成为广大读者阅读古代小说的精良读本，具有长期保存的价值。
1 浮生六记，（清）沈复著，俞平伯校点。这是一部自传体文学的作品，原书六卷，已逸其二，现仅存四卷（有所谓“足本”者，后二记系伪作）。书中记叙了作者夫妇间平凡的家居生活，坎坷际遇，和各地浪游闻见。文辞朴素，情感真挚，前人曾有“幽芳凄三角，读之心醉”的评语。本书文字不长，但向为文学爱好者和研究者所重视，影响广泛。
2 何典，张南庄著。《何典》是一部奇特的中国古典小说，它的艺术性是令人难忘的，采用了别是一格的“幽默”文体。小说通过“下界阴山”“鬼谷”中的“三家村”土财主活鬼一家两代的不同遭遇，讽刺了阴曹地府。它一反旧小说的所谓“文人气”，无章无典，无规无矩；满目脏字却不下流，油嘴滑舌却很严。
3 花月痕，（清）魏秀仁，杜维沫校点。是我国第一部以妓女为主要人物的长篇小说，写韩荷生 韦疾珠与青楼女子杜采秋 刘秋痕的爱情故事。书中的韩荷生才兼文武，屡见奇功，终得封侯，杜采秋也受一品夫人封典；韦疾珠则怀才不遇，穷困潦倒，落得个一病身亡，刘秋痕也自缢殉情。作者通过这一穷一达两对人物的描写，寄托了自己的不平和追求。其中关于韦 刘二人的描写，凄婉动人，颇具艺术感染力。
4 荡寇志，俞万春著 戴鸿森校点。一部《水浒传》把“强盗”写得可亲可敬，把朝廷 官府写得可憎可鄙，道义不在君临天下的统治者，而在奋起犯上的作乱者。洪水猛兽，屡禁不止，清道光年间产生了这部以小说反小说的《荡寇志》，秉承金圣叹“惊恶梦”的意愿，演化为攻杀剿灭梁山泊众头领的故事情节。其为封建经济效忠的政治宣传，终归徒劳。但在编织故事 虚构情节方面却不乏生动有趣的片断，行文布局 造语设景的写作技巧，也算得上是旧小说中的上选。
5 飞龙全传，（清）吴璿著，孟庆锡校点。《飞龙全传》共六十回，写赵匡胤青年时期的发迹经历，向读者展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象。在他身上，作者凝聚了市民阶层所认同的理想人物的多种品格：他大胆粗豪，敢作敢当，扶弱诛强，行侠仗义，忠信重义，一诺千金。这一形象具有强烈的民间文艺的气息，与水浒英雄的形象是一脉相承的。与赵匡胤的形象相映照，郑恩和陶三春的性格基调则是喜剧性的。郑恩粗鲁爽直，贪吃好酒，勇猛无畏，又有点狡狯诙谐。陶三春则是一个新的女性形象，她面貌虽丑，却心地善良，力大无穷，豪爽奔放，十分惹人喜爱，成为后世戏曲舞台上影响较大的一个人物。
6 海上花列传，（清）韩邦庆著,典耀整理。《海上花列传》是我国清末一部以妓院为主要描写对象的小说。它以赵朴斋 赵二宝兄妹二人从农村来到上海，为生活所迫，终至堕落的故事为主线，以上海妓院为中心，旁及官 商各界，为我们塑造了一批遭遇不同 性格各异的妓女 老鸨 嫖客 仆役形象；其穿插藏闪的艺术结构 平淡自然的白描写法，历来为人所称道。
7 玉娇梨，（清）荑荻散人编次，冯伟民校点。又名《双美奇缘》，写青年才子苏友白与宦家小姐白红玉（又名无娇），卢梦利梨的爱情故事，是明末清初才子佳人小说的代表作之一。其中两个女主人公性格鲜明，各有特色，苏友白为求佳人，不惜一切，也显示出独特的胆识和纯真的性格。本书曾先后被译为法，英，德文，在国外有较大影响。
8 平山冷燕，（清）佚名著。《平山冷燕》主要描写“先朝”隆盛时，才子才女（平如衡 山黛 冷绛雪 燕白颔）才华出众，深得皇帝赏识，最后双双成亲的故事。风格淳正典雅，温柔敦厚，专注情色而不涉淫邪，情节曲折但不枝不蔓；文笔也干净自然，无市井气，富文人味。
9 淞隐漫录，王韬著，王思宇校点。又名《后聊斋志异》，是近代风行一时的文言文短篇小说集。作者是我国著名的早期改良主义者王韬，本书就是他 追忆三十年来所见所闻 可惊可愕之事，藉以抒写平日牢骚郁结的作品。书的内容相当广泛，笔致全学《聊斋》故事情节委婉曲折 描写生动细腻，字里行间，常带感情，诗来娓娓动人。
10 梼杌闲评，（清）轶名著，刘文忠点校。以明末为社会背景，描写了宦官魏忠贤与明熹宗的乳母客印月互相勾结 乱政纂权的故事。小说以魏忠贤的一生经历为主要线索，为我们展示了明末社会较为广阔的历史画卷。既写了魏客二人的卑污与荒淫，也描写了不少重大历史事件及大量冤假错案。小说的情节曲折，故事生动，是历史小说与言情小说的结合体，可读性很强。
11 快心编，（清）天花才子。本书成于清顺治末或康熙间，为清代早期的一部著名世情小说。书中围绕着石 柳 凌 张四对青年人的恋情故事，对清初的社会生活，展开了广泛的 多层次的描写。举凡市并民俗 山寇匪盗 官场斗争 考场火场 寺院僧论 情爱相思 虔婆说嘴??皆尽入画，读来犹如一幅幅色彩斑斓的社会风俗图画。
12 萤窗异草，长白浩歌子著。本书是继《聊斋》之后的又一部较好的文言短篇小说集，全书三编十二卷，共收作品138篇，原书署长白浩歌子撰，据今人考证，是清尹文端的六公子庆兰所撰。该书无论在内容上还是在艺术表现手法上，都刻意模仿《聊斋》，主人公多为神怪狐仙，情节曲折委婉，人物刻画形象生动，尤其是众多以婚姻爱情为题材的篇章，以及描写少数民族风土民情的记载，读来颇有兴味。
13 隋史遗文，（明）袁于令著。本书为英雄传奇小说，秦琼与程咬金等是书中的主要人物，隋末唐初的帝王将相反居于次要地位。小说为我们展现了随末大动乱的历史画卷，较全面地揭露了隋炀帝的荒淫与罪恶，也描写了声势浩大的农民起义，塑造了一批栩栩如生的草莽英雄。《隋唐演义》的故事，大部分源于此书。
14 醉菩提传，麴头陀传，香婴居士著。在中国小说史上，济公这个形象，是一个嬉笑怒骂中济困扶危 而又玩世不恭的喜剧性人物。有关他的各种有趣的故事，在民间广为流传，几乎是家喻户晓。《醉菩提传》二十四回和《麴头陀传》三十六则，即是明末清初出现的两部描定济公故事的中篇小说，是济公故事系列中两部至关重要的著作。小说语言生动恢谐，情节引人入胜，具有有较高的史料价值和较强的可读性。
15 儿女英雄传，（清）文康著，原名《金玉缘》，描写的是清朝副将何杞被纪献唐陷害，死于狱中，其女何玉凤改名十三妹，出入江湖，立志为父报仇。淮阴县令安学海获罪，其子安骥筹银千两前去营救。安骥和民女张金凤遇险于能仁
寺，幸亏玉凤及时相救，始免于难。事后，玉凤做媒，将张金凤许配给安骥，并解囊赠金 借弓退寇，使安骥一行人平安到达淮阴。后来纪献唐为朝廷所杀，玉凤见仇已报，打算出家，为人劝阻，也嫁给安骥。金凤 玉凤相处亲如姊妹。这就是它初名《金玉缘》的原因。
16 明清笑话四种，明）赵南星 冯梦龙 （清）陈皋谟 石成金著。是周作人编选的明清笑话集。原意是当作俗文学及民俗资料的一种，使笑话在文艺学及民俗学上恢复一点地位。本书主要选编以下四种有编者署名的笑话书：《笑府》 《笑倒》 《笑赞》 《笑得好》。
17 十二楼，（清）李渔著。清初著名作家李渔的白话短篇小说集。书中共收十二个故事，每个故事中都有一座楼，楼名即篇名，故总称《十二楼》。所叙故事，多取材于社会现实生活．结构新奇，情节曲折，人物刻画不落俗套。尤其是语言清新流畅 轻松幽默．摹写人情世态，细致入微，更是为人称赏。本书曾被译为英 法 德 俄等多种文字，在国外广为流传。
18 洪秀全演义，黄世仲著。本书是我国近代小说史上一部重要作品，它是继史学著作《太平天国战史》以后，第一部热情歌颂太平天国革命历史的长篇小说。作者把太平天国革命这一实绪纷繁 人物众多的重大历史事件，加以概括和剪裁，塑造出一系列生动的人物形象，并以艺术的笔触，描绘出太平天国革命运动的兴起 壮大 衰亡的过程。小说虽以刻画太平天国的历史 人物为主，但写与之对立的清廷，除对所谓“中兴名臣”如曾国藩 左宗棠及李鸿章等，有皮里阳秋的嘲讽和贬斥外，一般都比较客观，并无丑化，不失为历史演义中的上乘之作，故自1908年单行本问世以来，产生了极其深广的影响。
19 豆棚闲话，艾衲居士著。清代短篇小说集，编著者艾衲居士。关于作者的其它情况无考。从小说内容上可以看出，艾衲居士亲眼目睹了清兵入关后，为了巩固其政权，对不屈服的汉族人民进行了残酷的 大规模的镇压。所以他正话反说，“莽将甘一史掀翻”，篇篇以冷嘲热讽出之，极尽嘻笑怒骂之能事，以浇胸中块垒。此书值得称道的是其新颖独到的结构。十二则平话，单独成篇，由一豆棚牵系，将各个单篇串接成册。与《天方夜谭》 《十日谈》有异曲同工之妙。
20 古本平话小说集，路工 谭天编。由九部刊刻于明清两代的平话小说组成，分别是《济颠语录》 《明刻话本四种》 《牛郎织女》 《清夜钟》 《人中画》 《世无匹》 《钟馗斩鬼传》 《钟馗平鬼传》 《桃花扇》。本书最大的特点是版本精良。路工先生是国内著名版本收藏家，本书各部份均为明清两代的孤本 善本，还有从日本内阁文库寻找回的版本。其次，本书所有故事，均是久已脍炙人口的名篇。
21 唐三藏西游释厄传 西游记传，（明）朱鼎臣 杨致和著。朱鼎臣《唐三藏西游释厄传》和杨致和《西游记传》，与名著吴承恩《西游记》，都成书于明代。三书关系如何，孰先孰后？是朱本 杨本删节了吴本，抑吴本继承完善了朱 杨两本？学术界至今尚未获得一致的定论。本书适宜于古代小说爱好者阅读，更是小说史研究特别是《西游记》研究工作者的必备资料。
22 金瓶梅词话，兰陵笑笑生著
附录：
《金瓶梅》版本
曾先后有过三种稍不同的版本系列：
一是几个早期的抄本。可惜的是除了在明代一些学者的通信或笔记中有所记戴
外，这些早期的抄本并没有流传下来；
二是词话本，即明万历年间刊刻的《金瓶梅词话》。目前，存世的已发现了三部，除一部辗转美国而今藏于台湾外，另外两部均流落到日本；
三是明崇祯年间刊刻的多达七-八种的《新刻绣像批评金瓶梅》及《张竹坡批评第一奇书》等说散本。金瓶梅的词话本保留有明代说唱文学的一些特色，是一种最为接近金瓶梅原著并相当有研究价值的一类版本，但是，词话本未经整理和校勘，尚不大适合于一般读者阅读；另外，更因书中夹杂有大量的性描写，也不大适合于公开发行。金瓶梅的说散本由于经过佚名文人的改写和增删，把原书中的繁冗和枝蔓加以删简，又去掉一些无关紧要的人物和情节，因而就更适合于一般读者阅读。不过，足本的说散本仍保留了原书中的绝大部分性描写，因此，同样是不宜公开发行的。说散本的另一个特色是，书中含有大量的眉批 旁批以及夹批，有的还有张竹坡的评语等；而有的版本更配有由几位明代木刻家专门刊刻的多达200幅的木刻插图。
以下便对近年来我国出版的金瓶梅的删节本 全本 评注本和整理本等作些介绍。
一 洁本
1985年，在社长兼总编韦君宜女士的果敢主持下，人民文学出版社公开出版了《金瓶梅词话》删节本。这可是建国以来，在公开出版禁书方面的一个突破和创举。稍后，其他出版社也相继出版了洁本以及供内部发行的全本。目前，几乎所有的金瓶梅版本皆已在国内出版，而且，还首次一字未删的出版了崇祯年间刊刻的《绣像金瓶梅》排印本。据笔者所知，近年来先后出版的金瓶梅洁本有以下几种：
1，《金瓶梅词话》，人民文学出版社1985年出版。戴鸿森校点，平装三册，首次印1万套，定价12元。有木刻插图36幅，共删19，174字。之后，此一版本曾多次印刷，并由凭证供应改为公开发行。1989年7月还曾出过两卷一套的精装本，附插图35幅，定价55元。
2 《张竹坡批评第一奇书〈金瓶梅〉》，山东齐鲁书社1987年10月出版。王汝梅 李照煦 于凤树校点。精装两册，附陈全胜绘彩图若干幅。全书共删10，398字，首次印刷1万套，定价28元，后曾多次印刷。甚至有过盗版。
3 《金瓶梅会校会评本》，中华书局1998年3月出版，内部发行。秦修容校订，系以中华书局所藏清代刊刻的第一奇书为底本。有删节。书后的校勘记中汇总了词话本 崇祯本和张竹坡第一奇书的文字。精装二册，定价268元。
4 《新刻绣像批评金瓶梅》，浙江古籍出版社1991年8月出版，系该社出版的《李渔全集》的第十二 十三和十四卷，张兵 顾越点校，黄霖审定。删节本，系以现收藏于日本内阁文库的金瓶梅词话为底本。全套《李渔全集》共20册，定价400元。
5 《词话金瓶梅校注》,岳麓书社1995年8月出版,白维国 卜键校注，系以日本1963年的大安株式会社影印的版本为底本，有删节。全书4册一函，首次印刷3000套。
6 《新刻绣像批评金瓶梅》，光明日报出版社1997年10月出版，温京华 田军校点，附插图30幅。系该社出版的《竺翁选集》的第五 六 七卷，全书书共删13，812字。全套《竺翁选集》共7册，精装本，印1000部，定价590元。 7 《金瓶梅词话》，人民文学出版社2000年10月出版，陶慕宁校注，精装二册，
另配以插图若干幅。全书共删4300字，首次印刷8000套，售价96元。此版本装帧设计相当美观，校对甚为认真，用纸，印刷均比较考究，删简也比其他洁本为少，乃是几种洁本金瓶梅中，相当值得阅读和收藏的一个版本。
二 足本
早在1931年，有人在山西介休发现了木刻本《金瓶梅词话》，当时就引起学者和专家的注意。1933年，北京孔德图书馆的马廉先生更集资影印过120部。鲁迅先生和郑振铎先生等皆曾重金订购。建国初期，根据毛泽东主席关于“《金瓶梅》可供参考，就是书中污辱妇女的情节不好，各省委书记，可以看看”的指示，有关部门曾以1933年版为底本影印了2000套（也有印1000套一说）编号登记发行，攻省 军级干部及少数文学家购买。因此书供应范围极小，知道的人不多，影响甚小。据了解，国内先后出版过的金瓶梅全本有以下几种：
1 《新刻金瓶梅词话》，北京文学古籍刊行社1957年10月出版，线装二函21册，文字20册，图一册，每回两幅，共200幅图，系以1933年影印本为底本，定价40元。这套书曾于1991年4月重印，仍内部发行，每套定价1200元。不过，原书所缺第52回的两页已另行改用日本大安株式会社1963年影印本配补而不再借用崇祯本52回的7 8两页。
2 《金瓶梅词话》，香港太平书局1982年8月出版，系据1957年版缩尺影印，但将200幅插图分别移到每回之前各两幅。至2000年底，此版本已先后印刷16次，除6册的平装本外，还出过两册一套的精装本。目前，书市上此版本的盗版比较多，几十元便可买到一套。
3 《新刻绣像批评金瓶梅》，北京大学出版社1988年8月影印，4函36册，印数1000套，每回有插图2幅，内部发行，供副教授以上的文科教员购买，定价700元。
4 《金瓶梅词话》，香港梦梅馆1988年10月初版，现已出第三版。有线装和平装两种。线装本：梅节校勘，陈少卿钞录。此版本系以日本大安株式会社影印的版本为底本，另以台湾联经出版事业有限公司朱墨二色套印原北京图书馆藏金瓶梅词话为副本，另参考北京大学本和日本内阁文库之新刻绣像批评金瓶梅 在兹堂本和崇祯本之皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅等丛多版本，同时，吸收国内 外众专家的研究成果。经梅节先生自1988年来三次精心校点，纠正原书中讹错七千余处，是词话本中相当接近原著和可读性比较高因而颇有参考价值的一种版本。目前，书市上偶有再版铅字印刷本的盗版出售，售价几十元一套。
5 《新刻绣像批评金瓶梅》，齐鲁书社1989年6月出版，齐烟 王汝梅会校。这部崇祯本的会校本配有插图200幅，印8000套，定价175元。
6 《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》，吉林大学出版社1994年10月出版，王汝梅校注。全书2册，印3000套。
7 《会校会评金瓶梅》，香港天地图书有限公司1998年出版。刘辉 吴敢辑校，平装5册一函。系以北京首都图书馆藏《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》为底本，另据其他7种有代表性的说散本会校；而评语则收录北京首都图书馆藏《新刻绣像批评金瓶梅》等7种说散本的评语，包括文龙的评语和张竹坡后人家藏本的墨评。附北京大学藏《新刻绣像批评金瓶梅》的刻印精美插图200幅。这套会校会评本是说散本中相当有参考价值的一种版本。原书定价480港币。书市上偶见影印盗版，有的朱墨套色，有的单色，但前者的纸质较差，售价都不大贵。
23 谐铎，（清）沈起凤著，乔雨舟校点。本书是清代笔记体小说中优秀的一
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