游诸葛八卦村观后感

篇一：诸葛八卦村作文

诸葛八卦村作文

诸葛八卦村作文（一）

上午，我们去游玩了金华市的双龙风景区，下午，我们一行人冒着骄阳似火的太阳游览了兰溪市的诸葛八卦村。

这里是诸葛亮后裔的最大聚居地，现居诸葛亮后裔近4000人。此村是诸葛亮第二十七世孙诸葛亮大师按九宫八卦设计布局的。

买了票，就进了这个村的大门。首先进入眼帘的是丞相祠堂，上面陈列着诸葛亮的各种资料，我细细观看。然后来到了钟池，这里的水和陆地奇妙的形成了太极的外形，两口井就是极点，这个天然太极，更让我感到了诸葛大师那热爱阴阳堪舆之术的感情。忽然，有人说，这村子外连接不断的山，和这个村子，也形成了个太极八卦呢，以前，日本鬼子来进攻，就是因为这些山才没有发现这个村。哇，这不仅奇妙，还可以防备呢。走着走着，我们又玩转了大公堂，来到了民众居住的地方，咦，这里都是老人和小孩，没青年啊，我看来看去寻找“答案”，原来，这里青年都去外面工作了，只有逢年过节才回来与他们的亲人团聚，我们就这样走着看着，忽然一拐角儿，拐入了一所老式屋子，。这屋子古色古香，比我外婆家好多了，再看墙上，映着一个“福”字，但是此字非常奇怪，似乎别有内涵??正想着，导游就在一旁说开了：这个“福“字的偏旁是鹤和鹿组成的，由于鹤和鹿代表长寿，所以，这“福”字里就包涵着四个字——福、寿、鹿、鹤，我瞪着眼睛仔细地听着，还没等我愣过神来，一股“人流”便把我挤入了这屋子的花园。 这天虽然热，但充满着学问的味道。

诸葛八卦村作文（二）

诸葛八卦村诸葛八卦村 诸葛八卦村，不用想，就知道，这个村跟诸葛亮有关，没错，这里是诸葛亮的故乡。非但如此，这里还是诸葛亮后代的最大聚居地呢。 诸葛八卦村原名高隆村，位于兰溪市西部330国道旁边，诸葛八卦村所有的房子都不高而且都是白墙黑瓦，屋顶的四个角微微翘起。整个村的核心是一口水池------钟池。钟池的半边是水，半边是陆地，就像八卦中的太极，而整个村的平面图则像八阵图，以钟池为中心，分出八条小巷，直通村外的八座小山，分成八个居民区，一个居民区代表一个卦。导游让我们跟紧了，进村容易出来难，别走丢，不然会迷路的。 《诫子篇》是诸葛亮的著作，诸葛村里，诸葛亮的后代们把诫子篇发扬光大，有时你会发现墙上写着诫子篇；或者你买一把折扇，上面肯定也有诫子篇。有位叫诸葛高嵩的作了很多画并把诫子篇题在画上。这位诸葛老爷爷可有意思了，他还把“福”的示字旁上的点改成一个鹿头，“一”和“口”改成了鹤头，变成了“福实禄寿喜”：福是整个字，禄与鹿谐音，“田”象龟背，代表“寿”，“喜”就是鹤，在古代鹤或喜鹊在家门口象征着有喜事临门。 诸葛八卦村风景奇特，文化气息又浓，真是个旅游的好去处。

诸葛八卦村作文（三）

久闻兰溪诸葛村美名，也曾在电视中一睹它的风采。今日有幸，在我的强烈恳求下，爸妈终于带我一游。

**年十月七日，天公作美，阴爽天气，一大早，我们匆匆便饭，即自驾车开始了让我期待许久的一天——游诸葛村。

五十多分钟的车程，让我们顺利抵达景点，冒然间，脑海中已浮现出一副由九宫八卦排列成的村落异景。

“现在大家跟我进入丞相祠堂。”导游小姐开始带领我们畅游在青砖灰瓦马头墙，

肥梁胖柱小闺房的古民居建筑风格中。

丞相祠堂，有一个奇特之处，它没有大门，只有两个偏门。导游给我们讲了个典故。才让我们恍然大悟，原来在以前，祠堂对面住着两户姓王的人家，老虎为王，两祠堂正门如盘牙虎口，为了避免两虎相冲，故只设偏门，并在正门建了一堵墙。足以说明了诸葛后氏人的广阔胸襟，也正印证一句话：“宰相肚里能撑船。”

随后我们按照八卦图中的指示路线，游玩了钟池、大公堂民居、天一堂等。

其中农坊一游，让我感触很深，各种农具，我虽叫不出名字，但感觉到了他们做任何一道程序的艰难和所付出的努力。不由得使我想起“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。” 此次游玩，让我更加钦佩诸葛后裔的智慧，同时他们那钟以先祖《诫子书》为祖训，宁静致远，淡泊明志的 打开我启蒙人生的道路。

篇二：游诸葛八卦村

游诸葛八卦村

暑假里，我和家人来到兰溪诸葛八卦村游玩，这里是诸葛亮后代的群居的古村落。

走进八卦村，首先进入眼帘是一片碧绿的荷花池。一阵微风吹来，荷花随风摆动，翩翩起舞，阵阵清香迎面扑鼻而来。我不禁想起杨万里的诗句:接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

我们进入的第一个景点是丞相祠堂，里面都是诸葛亮后代的塑像，一个个气

宇非凡，英明神武。

紧接着我们来到了八卦村的中心位置-----钟池。这池水和陆地形成了一个阴阳八卦图，钟池和陆地上各有一口井，这正是太极图上的鱼眼。钟池四周有八条向外延伸的小路，形成了一个九宫八卦阵。

天一堂是八卦村的最高点，也是古代小姐的后花园。里面亭台楼阁、古朴风雅。树木苍翠欲滴，还种植了几百种名贵的中药材，真是名副其实的百草园。 最后我们又游览了几个景点。游览结束后，我不禁佩服诸葛亮的智慧，在没有现代化设备的古代，他和他的子孙们

用自己的双手创造了一个美丽的家园，也让我们这些后人领略了与众不同的自然风光和人文风光。

四（2）班：吴汪晗

篇三：四大名著观后感

四大名著观后感

——另类阅读古典四大名著

一

三国写了一个大时代，水浒写了一帮大英雄，红楼写了一个大家族，西游写了一伙大妖怪。

三国玩的是心计，水浒玩的义气，红楼玩的感情，西游玩的是感性。

三国在国，治国，兴国，安国，丧国。水浒在气，勇气，义气，豪气，霸气。红楼在情，亲情，爱情，宦情，民情。西游在趣，情趣，游趣，野趣，妖趣。

三国是正史，水浒是野史，红楼是家史，西游是妖史。 三国写官，水浒写盗，红楼写民，西游写怪。

三国写了一次变革，水浒写了一次冲动，红楼写了一场恋爱，西游写了一次旅游。

四大名著，各取一端，各有特色，各逞风采。

二

文以载道，名著对“道”之追求，更是强烈。

所谓道，即作者所主张的治国救世之思想。对于道，各人自有各人的认识，谁是谁非，孰高孰低，自是因人而异，因时而异 - 1 -

了。三国提倡以“仁”治天下，集中体现于刘备身上，“仁”是他的招牌，仁是他的旗帜，仁是他号令天下之武器，也是他落难逃荒的护身符。他以仁义感召天下，还真的唬弄了很多人，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，有那么多百姓跟随，这仁义成了他的虎皮，成了他失败的理由，也成了他们欺骗天下的精神鸦片。诸葛亮舌战群儒，打的就是这张牌。而后借荆州，取西川，建蜀汉，做皇帝，无不以此通关节，买人情，做赖账，打牙祭。这罗老夫子确是把“仁”玩活了，当然他也讲义，讲忠，但对忠和义都是取批判态度的，刘关张因义而结兄弟，但也因义而坏蜀，诸葛先生因忠而成千古，却也因为愚忠阿斗而亡国，其教训之深刻，发人深思。与三国不同，水浒重义，那一帮不认爹娘不说君父的虎狼之徒，确在义的旗帜下聚啸山林，有酒大家喝，有肉大家吃，有财大家发，有债大家讨，团结得一个人似的，出生入死，甘苦与共，患难相交，荣辱相守。在水浒中，义高于一切，重于一切，是非成败转头空，只有义存千古。晃盖虽说是个莽汉子，却误打误撞歪打正着，举了义的旗帜，为梁山的兴盛，进行了良好的奠基。宋江却是聪明反被聪明误，硬是要将“义”作愚蠢的篡改，塞进什么忠的破烂货，坏了梁山大事，也坏了自己性命。三国旨在治国，水浒旨在救世，三国是皇家大戏，水浒是江湖小品，三国是大政治家玩大策略，水浒是小混混闹小脾气。目的不同，道亦不同，各执一端，各行其是，曰仁曰义，自然是各有其道理了。

三国和水浒，虽是将仁义二字掰开了用，却都没有跳出儒家治世思想之老道，倒是西游，在这一方面有一个大的突破，他主张科技兴国，以“技能”治天下。西游首先主张走出国门，向西 - 2 -

方学习，混洋文凭，像孙猴子那样，海外归来，便不把地方长官玉皇大帝放在眼里，仗着自己的能耐讨价还价，一口一个“玉帝老儿”，要了个粥马温的职称尚且不满足，做了齐天大圣还认为没有实权，直是大闹天宫，闹得不可开交。其二是强调技术和武器的重要性。西游中各种妖魔，全是仗了新式法宝，而悟空战胜妖魔，也是依靠从西方的普萨、如来等处进口的先进武器。西游把先进技术作为制胜对手的最有力手段，无疑是有前瞻性的。其三，西游的统治和管理思想，也是以“技能”为核心的，孙悟空服软，是如来手段高，唐僧管理悟空，使用的紧箍咒，孙悟空领导猪八戒，凭的也是自己的本事大。

和上述三者不同的是，红楼宣扬爱情至上，倡导以“情”感天下，建立和谐社会。整个红楼，可以说是一部情的颂歌，四大家族因宦情结为一体，贾氏宗族因亲情而聚居一所，大观园中众兄妹，因友情而乐在一处，宝黛钗因爱情纠缠于一起。就是那些丫环奴仆与主子之间，除了经济利益外，也还有一种主仆之情谐和其中，如焦大，敢骂主子也是情之所致；还有秦雯，也因与宝玉有特别的感情而勇于撕扇子作千金一笑。而凡是失情之处，便是诸多的不顺畅，诸多的不和谐，矛盾丛生，争斗连连，恨不得你吃了我我吃了你，红楼最终以宝玉出走为结局，就是要向人们表明，这情字，对个人，对家庭，对社会，是多么的重要。

三

异曲同工，四大名著都十分重视领导班子建设。三国中刘备 - 3 -

的班子很有点现代企业制度的意味，所有权和经营权的相对分开，刘备就当他的董事长，诸葛先生很像公司里的总经理，运筹纬幄，决胜千里。先进的管理催生兴旺发达的企业，蜀汉也迅速从弱小走向强盛，成为可与魏吴抗衡的三国之一。然而这种制度毕竟还在草创阶段，还有不尽完善之处，没有董事会和监事会，于是有时诸葛亮的经营权却被董事长刘备无端地收回，给企业造成了无可挽回的损失。如关羽死后，刘备不听诸葛的话，意气用兵，结果闹到了白帝城托孤的地步，险些把整个基业赔了进去。后来刘禅做了董事长，情况更不如前，诸葛亮只好鞠躬尽瘁，死而后已了。

水浒中梁山的班子，虽几经调整，但最终还是没有走出合作制的困境。梁山先是白衣秀士王龙做地摊生意。他胸无大志，气度狭小，小富即安，小成即满，缺少现代企业思想，结果让林冲火拚。后来托塔天王晃盖做了寨主，只嫌生意小，只怕人材少，于是广结天下豪杰。他的基本经营理念是合作制，有酒大家喝，有肉大家吃，哥们义气占了统治地位，不论投资，不说股分，按人头分红，搞什么乌托邦式的社会主义。宋江继任后，做的是投机生意，“借得山东烟水寨，来买风城春色。”他先是搞产权改革，改“义”字型企业变为“忠”字型企业，不动声色便把梁山的所有财产纳入自己的腰包，把集体财产变为了他自己的私有财产。然后以此为资本，勾结官商，和高俅做什么皇家生意，结果是赔了一个底朝天，彻彻底底地葬送了梁山基业。

在四大名著中，西游记中唐僧的取经小组的班子建设最好，组长唐僧，虽没有本事，却是天生的当官的材料，坐有坐象，站 - 4 -

有站象，言谈举止，皆为楷模。又是上级任命，说他行他就行了，名正言顺。当然他官德不错，不贪财受贿，不玩弄小蜜，不喝酒使性。而且又特别会玩弄权术，对有本事的，控制使用，对有劣迹的，合理利用，对于平庸的，也尽其作用。大徒弟孙悟空，站的直，行的正，又有相当的科技水平，对师傅是忠心耿耿，对同志是一腔热诚，可就是有点玩劣，不善逢迎，不会顺着领导的话说，老是惹师傅不高兴。这在战争年代，当然还是可以的，假如说没了妖精，这孙悟一定早被捉右派了。但师傅对他有救命之恩，而且还有紧箍咒攥在师傅手里，他只能赴汤蹈火，在所不惜了。二徒弟猪八诫，业务上虽说平庸了一些，品质上也有点差劲。但脑瓜不笨，嘴巴会说话，而且还有一个特长，能主动监督二把手，这一个优点，可是其他徒弟不能代替的。三徒沙悟净，一个特长，就是品德好，忠诚不二，让人放心。老吴在二百年前就为我们提供了一个班子最佳模式，就是一把手要稳，二把手要能，三把手会配合领导工作，其他的就是要会牵马抬轿了。

至于《红楼梦》，则是典型的独资企业或国有企业模式。职工全是家庭成员，资历最老的史老太君自然而然地成了企业的董事会名誉主任。而作为监事会主任的王夫人，因与总经理王凤姐同志有亲情关系，这监事会实际有名无实。贾家公司的职工都是有门子的，自然谁也不想干事，做事的都是一些农民工，打工仔打工妹们。制度的腐败导致企业的倒闭，再加上王总经理假公济私，多次挪用公司资产做自己的小生意，结果是“呼啦啦似大楼倾”，这也是这一类企业意料之中的事，板子全打在凤姐屁股上，也是有欠公平的。

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篇四：信义兄弟观后感

信义兄弟观后感

信义兄弟>观后感（一）

这是一个真实的>故事，改编自孙水林、孙东林两兄弟的真实境遇。这个曾经用诚信和道义打动着我们的两兄弟，如今兄弟一人早已撒手人寰，去了遥远的天堂。如果世界上真的有天堂，那么我相信那肯定离我们很遥远。在这个人情冷漠，肉欲横流，人人自扫门前雪，不顾他人瓦上霜，以诚实守信为耻，以背信弃义为荣的冷漠时代。他们的光芒又重新照射着某个黑暗的角落。

他不仅想引领我们走向光明，也想要把黑暗驱逐出去。看了，信义兄弟，我深深的感受到了导演对于时代的责任感，他的精神，值得我们向孙氏兄弟一样学习。

但是，说实在的，我们看了这部电影之后。不禁想到，到底会有多少人去学习主人公的高尚行为？难道，诸位，我是说，你们难道就不觉得做作吗。我知道，这是你们不爱听到这话。行为习惯不是一时三刻就可以养成的。况且这又是高尚的习惯。我们从小老爸老妈跟我们讲的要诚实守信，要一诺千金，讲得还少吗。最后呢？又怎样？有多少人可以抵挡得住，社会上的名利场？唉，在这场名利诚信角逐的战争中，又有多少人可以历经名利沙场，最后急流勇退的啊。说句不爱听的话，就凭你一新晋小导演就想要让中国人抛弃名利羁绊，投身到建设诚实守信特色社会主义的洪流中？简直是痴人！！

在这个法制的社会，到处都是贪官污吏。连法律也难以制裁他们，难道一部以诚实守信为主题的电影就能颠覆这种令人情绪不安的境况？反正，我是对这样的电影没多大兴趣就是了，您要是真想听真话的话。当你看到电影院里某个高官看着这部感人至深的电影，一边抹眼泪，一边筹划着怎样牟取国家和人民的钱财时。你就会明白我的意思了。但是，问题是那些高官，他们甚至压根儿不会跟你去什么电影院什么的。只有那些心肠软得很的中年妇女会带着自己的小孩去看看。看着她们感动的样子，你倒应该替她们难受，我是说，她们本来是那么的孤苦，那么的无助。现在她们要因为诚信而被贪官污吏，骗子坏人什么的欺负。

不过，今天要讲的是《信义兄弟》的观后感，以上就是，我的全部感受。我倒不在乎我可以得多少分，我是说，这不是一部烂电影，但是却是一部让人情绪不安的电影。就拿至青春来说，这倒是一部烂电影，但是，有时候，我甚至宁愿去看至青春也不愿去看向信义兄弟这样的说教电影。老实说，我是块朽木。您就给我不及格好了。我真对不起，说了我不该说的话。

信义兄弟观后感（二）

在人群中，我们看见这样两个人。他们很普通，也和我们大家一样，一年到头奔波劳累，也会像我们一样。年底急着回家。与家人团聚，一起过热闹年。然而，天公不作美，灾难总是在没有准备的情况下降临，从没想到会降临在那么善良正义的农民工身上。

剧中孙水林说”我们砸锅卖铁也不会欠工人一分钱，不欠那个良心债”，哥哥说

的”良心”，是他们二十年来坚守的原则，不欠工人的良心债，因为农民工在外挣钱不容易。每一分都是他们用辛勤的汗水换取的，工人们外出打工是为了养家糊口，是为了孩子上学，是为了父母能安享晚年，他们自己挣的钱不是给自己挥霍，不是为了自己精神上的满足，他们挣的钱是拿回家把日子过好。

他们是一面镜子，这面镜子值得我们每一个人照，值得我们整个世界照，值得我们把自己的心掏出来照。或许像人们说的欠债还钱是天经地义的，如期还款也是很正常很普通的。因为生死接力才显得具有特别的意义。

古人言，”言中信，行笃敬”。古老相传的信条，演绎出了现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，为正义传承，雪夜里的兄弟，如今只剩一人，雪落无声，但他的情谊精神打在地上铿锵有力。在物欲横流的今天，孙氏兄弟的义举无疑是对追名逐利的你我道德的一种唤醒，他们用良心在我们的心中写下了堂堂正正的”信义”二字，也阐明了什么才是诚信，什么才是良知，什么才是我们应该坚守的尊敬和品德，看完《信义兄弟》，让我对生命有力全新的认识。人不仅为自己而活，也为他人而活，这，是一次精神与灵魂的澄明和洗礼。

看到剧终，我始终无法摆脱主人公说的那句“(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:游诸葛八卦村观后感)新年不欠旧年薪，今生不欠来生债”。一个善良淳朴的家庭，还不及抚平心中的伤痛，却兑现那二十年来他们一直坚守的承诺，他那震撼人心的话语萦绕耳畔，心中猛然一种油然而生的敬意，眼泪一次次夺眶而出。是什么拨动了心弦？是信义。

到底何为信义？信义便是信用和道义，古人说“信义着于四海”，说的不就是信用和道义吗？一个讲诚信、重道义的人，天下人都知道，古还有桃园三结义。古今中外，有多少人为了正义道德而割爱，有多少人为了诚信道义而失去宝贵的生命，他们的故事总催人泪下，令人沉思。

打小，父母教育我们做人要诚实守信，而今社会多姿多彩，五花把门，有什么能满足那些追求名利人，有什么能满足人们的欲望，仅仅是金钱吗？今天，当社会呼信义回归时，《信义兄弟》用他们的义举告诉了我们，什么是责任，什么是良知，他们的义举不需要太多的言语来描绘这份坚守的美丽，真正需要的是真诚的践行，信义是人的灵魂，就让我们捧着一颗诚心，去对待身边的每一个人吧，我们的人生也会因坚持而不平凡。

信义兄弟观后感（三）

晚间在中央电视台电影频道观看了电影《信义兄弟》，我被感动得泪流满面。

哥哥为赶在年三十前给老家的工友们发工钱，一家四口人开车遭遇了车祸，全部罹难。弟弟万分悲痛。哥哥坚守了二十年的信条——今生不欠来生债，新年不欠旧年薪，促使弟弟一定要为哥哥完成这个遗愿。弟弟四处借钱，准备年三十替哥哥为工友们发工钱。此时，父母也从电视新闻上知道了儿子一家遇难的消息，却强颜欢笑，准备着年饭，像往年一样招待工友们。账本在车祸现场丢了，发工钱的时候，工友们凭着信义自己报账，中间钱不够了，母亲拿出自己的储蓄一万元添上去，最后一分钱也不差。电影《信义兄弟》谱写了一曲兄终弟及，接力还薪，感天动地的信义赞歌。那信义的赞歌，催人

泪下，令人深思。

信义是什么？信义就是信用和道义。《三国志？蜀志？诸葛亮传》中有这样的一句话：“将军既帝室之胄，信义着于四海，总揽英雄，思贤如渴。”其中“信义着于四海”，说的就是信用和道义，意思就是“讲诚信重道义，天下人都知道”。古人是注重信义的。桃园三结义，其实结的就是一种信用和道义。东汉的开国皇帝刘秀，就是一个讲信义的人。那时候，铜马军屡屡挑战，光武帝刘秀与他们大战于蒲阳，结果是把他们全部打败并迫降了，刘秀封投降的头目为列侯。投降的部队头领不放心啊，这怎么可能呢？是不是给我开了张空头支票，诱我投降，然后再下黑手把我给杀掉呢？

刘秀叫那些首领回去继续统领自己的部队。刘秀去巡视他们的时候，居然只带几个随从前往。这样的举动给了那些投降的人多么大的信任啊！所以，那些投降的官兵相互议论说：“刘秀这样推心置腹待人，我们能不以死相报吗？”于是都真心归附。这就是讲诚信重道义的魅力。

后来，光武帝刘秀招降朱鲔。朱鲔曾经参与谋害了刘秀的大哥伯升，他心存芥蒂，不敢归降。刘秀说：“夫建大事者，不忌小怨。鲔今若降，官爵可保，况诛罚乎？河水在此，吾不食言”（《后汉书·岑彭列传》）。意思很明确，那就是如果归降，所有的事情，既往不咎，并且还会保你有官做。黄河水可以作证！

朱鲔从城上垂下绳索，对传话的使者岑彭说：“真必信，可乘此上”（《后汉书·岑彭列传》）。意思是说，如果是真的，那你从这里爬上来让我看看。没有想到，岑彭毫不犹豫，拉过绳索就向上攀。这就是诚信。结果，朱鲔率全城出降。

然而，人们常说，现在的人是人心不古了。意思是说，古人那种可贵的信义品格，在今人身上开始消失了。信任危机汹涌来袭，这是不争的事实。其例证当然不胜枚举，携款潜逃的包工头，以杀熟为主要手段的非法传销活动，以种种噱头骗取钱财的行为等，时有发生。而在这样的时代背景之下，《信义兄弟》无疑使人醍醐灌顶，激起对信义的渴慕与坚守。在这个感憾灵魂的诚信故事中，让我们深深懂得并坚信不移的是，唯有诚信，才可立足，唯有守信，才能发展。大到国家，小到个人，概莫能外。

看完这部感人肺腑的电影之后，我的孩子与他的妈妈玩了一会儿打卡的游戏。就是每人出一张卡片，谁把对方的打翻转，谁就赢了，那个被翻转过来的卡片就可以收入囊中。结果，打着打着，我的孩子输了之后不肯把输掉的卡给他的妈妈。如此两次，我很严厉地对孩子说：“男子汉要说话算话，干嘛不讲信用？”见我是严肃而认真的，他的妈妈说：“一个小游戏而已，那么认真干什么啊？”我说：“那不行！既然说好了的事情，为什么要耍赖？小孩子也要学会讲信用才行。”要做到“讲诚信重道义，天下人都知道”，一定要从娃娃抓起，您说呢？

字数作文