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一妻多夫中的父子同妻

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/09/23 08:19:08 字数作文
一妻多夫中的父子同妻字数作文

篇一:西藏的一妻多夫制

一妻多夫制--西藏

佛教進入藏地有上千年了,據統計,藏地的藏民100%信仰佛教,以致有人稱藏地是聖域,聖地。如此的藏地,確實是個佛教宗教氛圍極為濃厚的地方,全民信奉佛教,是到竭盡全力和所能的地步。在這個地球上要再找個比藏地更投入地信奉佛教的地方可能是沒有了,所以這裡是個最佛教化的地方。但是西藏卻有著一妻多夫制的婚姻,這樣的婚姻真是駭人聽聞!

據調查,在藏地一妻多夫的家庭還不是個別戶,是村莊裡絕大多數人都是這麼共妻的,

有的是一家的幾個親兄弟共妻,有的是幾個非親兄弟的男人共妻~~~~~

一妻多夫家庭以兩兄弟共妻為普遍,其次為三兄弟共妻。

四兄弟以上共妻的只是極個別現象,

有個報道說,有一個19歲的女孩嫁到一個有5男人的家裡,有年過半百的父親,

和他那4個孩子共她一個妻,

一妻多夫 如何娶親?

其婚禮習俗與一夫一妻的娶妻婚相同。由於多夫,在提親時,有的會明確說明 是幾兄弟娶妻,

舉行婚禮時,大半是一人為代表參加婚禮,這種情況大多是長兄為代表娶妻,

篇二:尔雅心理行为与文化试卷及答案

一、 单选题(题数:50,共 50 分) 1

父子关系占优势地位强化了下面哪一项:()

1.0 分

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? 正确答案: C 我的答案 :C

2

下面哪一项不属于人的情感性需要的内容:()

1.0 分

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? 正确答案: B 我的答案 :B

3

下面哪一项不属于人类学的三大块:()

1.0 分

?

?

? 正确答案: A 我的答案 :A

4

“人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等”是下面哪一位名人告诉我们理解社会文化的简单道理:()

1.0 分

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?

?

?

正确答案: D 我的答案 :D

5

关于普遍性原则,说法不正确的是:

1.0 分

?

?

? 正确答案: C 我的答案 :C

6

比较方法的重要性是由下面哪一项决定的:()

1.0 分

? ?

?

? 正确答案: D 我的答案 :D

7

伦人在熟人和生人圈子里分别遵循下面哪些法则来进行交换:()

1.0 分

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(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:一妻多夫中的父子同妻)

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?

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正确答案: A 我的答案 :A

8

台湾学者杨懋春概括的中国传统家庭特点不包括:

1.0 分

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正确答案: D 我的答案 :D

9

下面哪一项准确描述了需要和欲望:()

1.0 分

?

?

? 正确答案: D 我的答案 :D

10

中国宗族连带性的表现不包括下面哪一项:()

1.0 分

?

?

?

正确答案: C 我的答案 :C

11

下面哪一项是造成不同社会的次级群体的不同特点的主要原因: 1.0 分

?

?

?

? 正确答案: A 我的答案 :A

12

关于伦人“生命包”构成特点,以下说法不正确的是: 1.0 分

?

?

?

? 正确答案: C 我的答案 :C

13

下面哪一项不是美国缔结集团的条件:()

1.0 分

?

?

? 正确答案: C 我的答案 :C

14

关于“自我实现”的人的特点,说法不正确的是:

1.0 分

?

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?

正确答案: C 我的答案 :C

15

母子关系为主轴,父子关系为亚轴是什么家庭的特征: 1.0 分

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?

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? 正确答案: C 我的答案 :C

16

美国人缔结各种各样的俱乐部组织的目的不包括: 1.0 分

?

?

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正确答案: D 我的答案 :D

17

交易型交换模式的特点不包括:

1.0 分

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篇三:浅析清代西藏婚姻制度

浅析清代西藏婚姻制度

提纲:

一、内容摘要

二、一夫一妻制概述

三、一夫多妻制概述

四、一妻多夫制概述

五、童婚条件与程序

[论文摘要]:西藏藏族是我国一个古老的民族,历史悠久的藏民给所有的其他民族一种神秘感,多个民族的聚居生活使藏族的文化为中华法律文化的一个重要组成部分。本文试图从清代在农奴制度下的藏族婚姻法制方面来揭示藏族历史上的婚姻制度,从了解藏族的婚姻家庭入手,更加仔细、明了地解释了藏族历史进程中的改变/

[关键词]:西藏 结婚 婚姻制度 通婚家庭

藏族是一个古老的游牧民族,主要居住在我国西藏、青海、四川、甘肃、云南五个省区。拥有古老的藏传佛教的藏族,同时也拥有着比较丰富的法律文化底蕴,也成为了中华法律文化中的一个重要组成部分。在清代时期,西藏是全国唯一一个没有明确终审权的地方。不仅仅如此,清代藏族的婚姻制度也是他们自己的特色的,它是建立在农奴制度为基础上的阶级内婚制的婚姻。西藏的民风纯朴,实行农努制是

政权合一的最佳选择,有着强大的宗教势力。生活在底层的农奴没有财产,甚至丧失了人身权利,有些农奴甚至禁止结婚。剥夺了他们建立家庭的权利。所以有记载:“游牧之民,多分苟合式之自由恋爱。男女相悦,即随意的结合,结合之后,始禀明父母,实行同居”。总而言之,清代藏族在这样一个制度下,婚姻出现了很大的复杂性和多样性。

在清代的统治时期,西藏的婚姻主要有三大方面的形式,即一夫一妻制,一夫多妻和一妻多夫制。其中:一夫多妻又分为三种,即一般的一夫多妻制,姐妹共夫和母女共夫。一妻多夫分为兄弟共妻,父子共妻和朋友共妻三个种类。

一、一夫一妻制

清代的时候,随着人们生活水平的逐渐改变,一夫一妻制已经成为藏族人民最为普遍的婚姻方式。虽然农奴和封建制的社会里,男子是掌握家庭的一切权利,女子的地位十分的卑微,处于从属的地位,但是这种婚姻制度依旧是藏族婚姻的主要形式。并且在其中有赘婿的现象出现。

二、一夫多妻制

1、一夫多妻。这是清代在西藏地区最普遍的婚姻形式之一,藏区在婚姻家庭的法律里规定,藏族妇女在法律地位和社会地位上都应该是低于男子,长期的处于被男人支配。受社会歧视的地位。为巩固夫权制度和封建制度,特允许男子可以有多个妻子,就是一般的一夫多妻的盛行,不受法律

的限制和约束,这个在我国历史上的其它民族中也是较为普遍的一种现象。在藏区的家庭中,形成此种婚姻的原因,大多是由于男子家里缺少劳动力,所以将妻子的妹妹接至家中尽心劳作,充当一人的劳动而减轻家庭其他成员的负担。这种婚姻对于特别穷困而又缺少劳动力的家庭而言,还是十分有利的选择,但是也有其他的情形。即男子无此需求也可以迎娶姐妹二人为妻,也是较为符合当地习俗的。对于两个迎娶过门的妻子,其各居一室,丈夫轮流与其居住。对于姐妹二人在家庭中的地位而言,按当地不同的习俗来分,有先来后到顺序之分的,多是先娶进来的操持着家务,后来者管理农田事务,但是也有的是根据其二人丈夫的态度来分配姐妹二人的工作,一般在此种情况下,男子大多喜欢年轻漂亮的妹妹。由此来决定姐妹二人在家庭中的地位。姐妹共夫家庭所生的孩子,依照母系亲属关系称呼,对非生母称为姨母。在清代藏区特殊的婚姻制度和生活环境下,这种被我们现在人看来违背伦理道义和违反法律的婚姻方式却符合他们当时的法律。可见不同的都是自己比较特殊的一种制度存在,并且也存在的同时也有着它的特定合理性。

2、母女共夫制,这种婚姻形式在中华民族中是少见的,也是在藏区中比较少见的一种婚姻形式,大多是由于男子丧妻之后而产生。在男子娶妻子的时候,妻子带有女儿的,只要该母女全部同意,便产生了母女共夫的情形。续娶在形式

上娶的是母亲,待女儿长大成人后,到了结婚年龄,其母亲便将妻子之位让与该女儿,女儿成为男子的另一个妻子。形式上母亲让位与女儿,实际依旧是母女共夫的形式。在这种母女共夫的家庭中,关于称谓方面,母女二人依旧以母女相称,女儿所生的孩子按照母系亲属关系称其母为外婆,可母亲所生孩子称其女儿不为姐姐,而为特殊称呼即为阿妈,这种特殊的婚姻形式虽是比较少见,但是在清代藏区的家庭中也是有出现的,这种婚姻形式的更多是发生在家庭比较穷困的家庭中,特别是丧夫而又携带幼女没有了生活能力的家庭里面。

三、一妻多夫制

一妻多夫中的兄弟共妻制,这种婚姻制度在藏区里是最多的一种。对于这种婚姻形式,不同的人有着不同的观念和看法,有的认为,可以避免很多纠纷,何乐而不为呢?但也有人认为这种兄弟共妻不好,所以有句藏话谚语说:“一个锅里有两个勺,幸福怎会有???”由于藏区的传统观念,认为同父母所生之子,生长在一起是最大的幸福,为了避免家庭中妯娌之间的争吵,避免继承家族家业之间的纠纷,从而出现了这种兄弟共妻的婚姻形式。这种婚姻形式在贵族和农奴家庭里都有显现出来,农奴家庭中本着传统的观念,说兄弟共妻是福份,贵族的农奴主家庭主要是为了避免世袭的产业继承不至于分散,家庭中又是兄弟数人的情况下,要求

兄弟共处一妻,在这种兄弟共妻的家庭中,长子是家长,在这个特殊的家庭中有着极大的权力,结婚的时候是由长子出门迎娶,妻子在日后再与其它兄弟共处,妻子所生的第一个孩子是归长子所有,数个兄弟中肯定有着不幸福的人存在,但是在这个家庭中也应该最痛苦的数兄弟中所共处的妻子了,因为这样的情况下,她的每个丈夫都可以随意支配或者打骂她,这种家庭里的妻子相比较其它婚姻形式中的妻子的地位更加的卑微和低贱。

一妻多夫中的父子共妻制,关于父子共妻的婚姻形式,有一例可举,在西藏一个县的小村中就有一户是父子共妻的,这种婚姻形式是很少见的,产生的原因有两种形式:一是由父亲丧妻后,续娶年轻妻子,待儿子到了婚龄时与儿子共处一妻;另一种是父亲丧妻后,儿子到了婚龄,由儿子出面娶妻,然后形成父子共妻。在这个小村中,关于称谓方面还是很有讲究的,儿子称继母不为阿妈,而为阿姐,这也是这里的特殊之处,关于这个父子共妻的情形,在其它的情况下还没有资料显示,仅仅从这里可以看出,也可以推断出清代的时候还是有这一种婚姻形式存在的。

一妻多夫制中的朋友共妻制,我们俗话说的好“朋友妻,不可妻”但是,在清代藏区里却有着朋友共妻的婚姻形式,不得不让人惊奇,这种婚姻形式的发生也多在商贩之间,由于家中男子外出经商,家中缺乏劳动力,而与其他的朋友合

篇四:尔雅2015年心理行为与文化试卷及答案

尔雅2015年心理行为与文化试卷及答案 1 关于 PSH 均衡模式特点,以下说法不正确的是: A、第 2 或 1 层:将情感关系的层面提升并扩大,并缩小角色运作的空间 B、第 0 层:对“内部世界” 的态度 C、第 5 层:不可表意识(隐私) D、第 6 层(潜意识)和第 7 层(前意识):没有动员 正确答案: B

2 追星现象是个人生命包里面均衡出现问题,需要偶像出来弥补。 正确答案: √ 3 伦人主义价值观不包括: A、孝、悌 B、敬、忠、仁 C、义、礼、信 D、伪、虚 正确答案: D

4 伦人主义价值观特点不包括: A、基于人的相互性 B、更受推崇的人格有重视家庭、重视人际关系、稳定、谦逊、中庸、节制等优点 C、更受推崇的人格有轻视个性独立、依赖他人和权威等特点 D、更受推崇的人格有过于自负等特点 正确答案: D 5 从 PSH 均衡角度探讨”对外征服“是出于: A、不均衡发生,需要借此来弥补 B、过分均衡,需要调节

C、对外界的好奇 D、潜意识的占领 正确答案: A

6 征服、探险、传教在中国历史上由来已久。 正确答案: ×

7 中国人的基本人际状态是稳定的,无论社会如何变迁,它不会发生变化。 正确答案: ×

8 伦人主义价值观包括孝、悌、仁、义、礼、敬、忠等。 正确答案: √ 9 下面哪一项不是伦人具有的优点:() A、中庸 B、重视个性独立 C、谦逊 D、节制 正确答案: B 10 下面哪一项是中国人基本人际状态发生变化的表现:() A、农民工进城现象 B、东部用工荒现象 C、地沟油现象 D、都市人养宠物现象 正确答案: D

11 在 PSH 均衡模式中,中国人的第三层是下面哪一项:() A、隐私 B、外部世界

C、亲属关系 D、潜意识 正确答案: C

作业标题:PSH 原理与基本人际状态(八)

1“极致个人”通过缔结各种各样的俱乐部组织、控制他人或解救他人、追随他人或获得追 随者、帮助他人或超越他人等方式,在非亲属关系中以寻求替代物。 正确答案: √ 2 以下说法不正确的是: A、包括国家和政府,对其感情的投注表现为美国人对政治的热心、以竞选方式选举国家领 导人、重视个人意愿表达为特点的民主政治体制的表达 B、“极致个人”对 0 层有强烈的情感投注 C、“极致个人”强调个人独立的结果

使美国人难于在亲属集团中缔结亲密联系 D、“极致个人”在伙伴中寻求社交并不是一种及其重要的生存手段 正确答案: D

3 关于“极致个人”指向 PSH 内侧的表现,说法不正确的是: A、信奉排他性的宗教

B、个体需要刻意组织、精心策划社交活动 C、心理分析或心理治疗 D、有时候可能还会借助于药物产生的幻觉 正确答案: B

4 以下说法不正确的是: A、美国人的 PSH 模式是“极致个人” B、“极致个人”是“个人”基本人际状态(西方社会)的一种精致形式 C、“极致个人”生命包特点是个体有一个 不确定、不稳定的第 3 层,亲属成员只是 PSH 第三层短暂的成员 D、“极致个人”均衡模式是单一、稳定的均衡 正确答案: D

5在伦人的集团维度中,亲属体系是以下面哪一项为主轴的:() A、父子关系 B、母子关系 C、兄弟关系 D、姐妹关系 正确答案: A

6 美国人的基本人际状态是“极致个人”。 正确答案: √

7 美国人的均衡模式是多样的、静态的。 正确答案: ×

8 下面哪一项不属于“极致个人”对外部世界层的情感投注的表现:() A、对外传教 B、探索未开垦的处女地 C、个人独立 D、援助活动 正确答案: C

9 下面哪一项不是“极致个人”指向 PSH 的内侧(“潜意识”和“前意识”层)的表现:()

A、信奉排他性的宗教 B、心理分析或心理治疗 C、有时候会借助于药物产生的幻觉 D、推崇高尚品格 正确答案: D

作业标题:PSH 原理与基本人际状态(九)

1 以下说法不正确的是: A、“极致个人”个人主义价值观是:独立、自由、平等、公平、竞争、民主等 B、“极致个人”个人主义价值观特点是基于人个体性 C、“极致个人”更推崇的人格是积极、进取、自信、实际、坦率、自尊等 D、“极致个人”更推崇的人格同时具有内心稳定、宽容的优点 正确答案: D

2 关于“极致个人”四个维度,说法不正确的是: A、亲属体系—父子关系主轴,主要次级集团—结社 B、交易型交换占优势 C、压抑型控制机制 D、独立型自我 正确答案: A

3 哈佛大学“幸福课”的建议有:从你内心释放热情,学会失败,摆脱完美主义,表达感激 等。正确答案: √

4 构建健康生命包遵循的原理不包括: A、人是一个“场” B、动态均衡 C、稳定性

D、融合不同基本人际状态的特点 正确答案: C

5 关于“自我实现”的人的特点,说法不正确的是: A、内心生活、思想、行为都比较自然、率真 B、都较常经历神秘或高峰经验 C、较能够且喜欢群处,不倾向于独立自主 D、较能够接受与欣赏新奇的事物或经验 正确答案: C

6 提出“融合精神分析心理学和行为主义心理学的人本主义心理学”的是:

A、韦伯 B、亚伯林罕?马斯洛 C、弗洛伊德 D、费孝通 正确答案: B

7 哈佛大学“幸福课”理念的不足是过分强调了人的内部的某种“心性”,而不是某种基于 社会文化脉络。 正确答案: ×

8 一种高质量的心理社会均衡状态,即所谓的:() A、心理平衡包 B、心理最高境界

C、最佳健康状态 D、健康生命包 正确答案: D

9 下面哪一项不是哈弗大学“幸福课”的建议:() A、拒绝失败,提倡完美主义 B、睡眠 C、从内心释放热情 D、勇敢 正确答案: A

10 “自我实现”的人的特点不包括下面哪一项:() A、具有较强的民主性格特质

B、较能建立久远的人际关系 C、对现实和环境的认知能力很差D、比较具有创造性 正确答案: C

11 “极致个人”具有的缺点不包括下面哪一项:() A、内心不稳定 B、实际 C、孤独

D、不宽容 正确答案: B

12 个人主义价值观包括独立、自由、平等、仁爱、忠孝、公平、竞争以及民主等。 正确答案: ×

13 在“极致个人”的交换维度中,交易型交换占优势。 正确答案: √

作业标题:集团:亲属体系(一)

1 以下哪项不属于“极致个人”四个维度之一: A、集团维度 B、个性维度 C、交换维度 D、情感控制维度 正确答案: B

2 “家庭就是为了保障孩子的到保护和供养而造下的文化设备。”出自: A、《文化模式》

B、《种族:科学与政治》 C、《菊花与刀》 D、《乡土中国:生育制度》 正确答案: D

3 功能学派认为出于产生后代的需要才产生家庭。 正确答案: √

4 跟动物相比,人出生以后不能马上独立,需要很长时间的保护。 正确答案: √ 5 集团按其复杂程度可以分为下面哪两类:() A、高级集团和中级集团 B、初级集团和次级集团 C、高级集团和低级集团 D、初级集团和中级集团 正确答案: B

作业标题:集团:亲属体系(二)

1 被誉为人类最后的母系社会的是: A、磨挲族 B、高山族 C、朝鲜族 D、回族 正确答案: A

2 一般家庭居住形式不包括: A、从夫居 B、从叔居 C、独立居 D、双方居 正确答案: B

3 现代家庭的生产功能已经丧失。 正确答案: ×

4 家庭规模的表达公式:(n^2-n)/2 正确答案: √

5 家庭存在的生物学基础是: A、雄性与雌性相互依靠 B、雄性与雌性持续的性关系

C、原始社会沿袭下来的 D、生育的需要 正确答案: B

6 大小家庭划分依据是: A、家庭中人数多少 B、家庭中年龄的加总 C、家庭中夫妻关系的组数 D、家庭中威望人士的人数 正确答案: C

7 亲属集团是由下面哪两项或它们共同联系起来的集团:() A、婚姻、亲情 B、婚姻、爱情 C、血缘、婚姻 D、血缘、感情 正确答案: C

8 下面哪一项不是家庭的主要功能:() A、生育功能 B、性生活满足功能C、消费功能 D、精神寄托功能 正确答案: D

9 一个家庭中只有一组夫妻关系,即所谓的下面哪一项:() A、复合家庭

B、小家庭 C、核心家庭 D、大家庭 正确答案: B

10 家庭规模的表达公式是(n?-n)/2(n 代表家庭中的人数)。 正确答案: √

11 家庭存在的生物学基础是下面哪一项:() A、血缘 B、遗传基因 C、雄性和雌性持续的性关系 D、生育生产 正确答案: C

12 下面哪一项不属于家庭的主要形态的分类:() A、多妻多夫 B、一夫一妻 C、一夫多妻 D、一妻多夫 正确答案: A

13 摩梭人的家庭形态采取一夫多妻的形式。 正确答案: ×

作业标题:需要、情感与文化(一)

1 人的需要一般分为:生物性需要和社会性需要。 正确答案: √

2 威廉托马斯的“四需要论”不包括: A、对挑战的欲望 B、对新鲜经验的需要 C、对反应的需要 D、对承认的需要 正确答案: A

3 马斯洛“五需要论”不包括: A、生理需要 B、成就需要 C、从属和爱的需要 D、安全需要 正确答案: B

4 以下关于需要或欲望的描述,不正确的是: A、欲望是人的身体和外部条件作用下产生的一种状态 B、需要是显性的 C、需要是一般的,抽象的 D、欲望指向具体物 正确答案: B

5 关于“需要”,说法不正确的是: A、需要是一种缺乏状态 B、需要是由缺乏状态引起的主题自动平衡倾向 C、需要是伴随主体自动平衡倾向的择取倾向 D、动机产生需要 正确答案: D

6 下面哪一项不属于马斯洛的“五需要论”:() A、情感需要 B、生理需要 C、安全需要 D、自尊需要 正确答案: A

7 下面哪一项准确描述了需要和欲望:() A、需要是抽象的,欲望是隐形的 B、需要是显性的,欲望是具象的 C、需要是显性的,欲望是隐形的 D、需要是隐形的,欲望是显性的 正确答案: D

8 人有生物性需要和社会性需要,人需要的本质是社会性需要。 正确答案: √

9 需要与本能是不同的,需要是人的身体产生的一种缺乏状态,本能是人的身体和外部条件 作用下产生的一种状态,但未必是真正的缺乏状态。 正确答案: ×

10 需要是一般的、抽象的,而欲望则指向下面哪一项:() A、特殊的 B、非抽象的

C、具体物 D、现实 正确答案: C

11 下面哪一项不是 William Ttomas 的“四需要论”中的内容:() A、对承认的需要

B、对生理的需要 C、对反应的需要 D、对新鲜经验的需要 正确答案: B

12 自然机制主要通过下面哪一项而形成:() A、生物进化 B、自然规律

C、文化进化 D、环境变迁 正确答案: A

作业标题:需要、情感与文化(二)

1 周围人的关爱和尊重是最高的安全需要。 正确答案:

√ 2 安全需要分为生物学安全、社会性安全和情感性安全。 正确答案: √

3 人的情感需要的内容不包括: A、财富的需要 B、倾诉的需要 C、爱与被爱的需要

D、表达悲欢的需要 正确答案: A

4 以下哪项不属于“尊严的需要”: A、荣誉感 B、受人尊敬 C、成就感

D、满足感 正确答案: D

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