名人传读后感700字

篇一：名人传 读后感

《名人传》读后感

长郡双语实验中学 C1101班 孙泽宇

这个寒假，我阅读了法国思想家，批判现实主义作家罗曼·罗兰的著作:《名人传》。这本约27万字的书共分为三部分：《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》，《托尔斯泰传》。 那么罗曼·罗兰又为何要写这本书呢？那是19世纪末到20世纪初的事了。自1870年普法战争法国战败后，法国社会充满了庸俗和丑恶，人民受着数不胜数的苦难。但法国也不是个个例：反观19世纪末20世纪初的整个世界，到处都是战火，硝烟以及暴政，完全以物质利益为一切，暴力才是硬通货。罗曼·罗兰深深感到要有一种可贵的精神榜样把这个社会从罪恶的泥沼中拯救出来，让人类因此受福。

他首先想到了贝多芬，这个耳聋的音乐家。爱情，亲人，财富都一个个抛弃了这个身有残疾的男人。但他仍没有屈服，他仍成为了史上最著名的音乐家之一，他仍以自己的风格改变了整个音乐之都维也纳几百年根深蒂固的轻浮气息，他仍以自己的音乐改变了整个世界！把这样一个伟人的事迹写出来，改变一定能够改变世界，罗曼·罗兰一定这样想。

1902年，在创作《贝多芬传》时，他无意中产生了写一系列英雄人物传记的想法。因为贝多芬耳聋后经常读希腊史学家普鲁塔克的《名人传》以激励自己，获得精神上的抚慰。罗曼·罗兰受启发，于是含有贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰这三位伟人的生平事迹的《名人传》就写了出来。

看完这本书后，我最大的感受就是佩服，佩服贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰敢于正视黑暗现实，鞭挞腐朽社会，渴望自由，坚持正义的精神、为求真正的艺术，坚持对真理的追求而受苦受难的钢铁般的意志、体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。这些都是当时的人们缺少并需要的。罗曼·罗兰用自己的笔想拯救这个世界，他已经把这个几乎不可能的任务诠释到了前无古人的地步。

《名人传》的写作已过去一百多年，一百多年来，它影响了无数积极探索人生意义的人。而今天，当我们这些21世纪的少年阅读它就有了更现实的意义：激起我们的爱国热情，激发我们不屈不挠，顽强拼搏的品质，激起我们的勇气！

篇二：《名人传》 读后感

《名人传》读后感

读完《名人传》这本书，我感到名人的精神是震撼人们的心灵的。这本书里的英雄，不是走遍天下无敌手的江湖豪杰，也不是功盖千秋的大伟人，这里面的英雄具有一种内在的强大的生命力，使他们勇敢地与困难作斗争。这本书写的都是名人他们历经磨难却没有向命运屈服，即使在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着。这些告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼！

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰没有拘泥于对传主的生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一阕“英雄交响曲”。

“心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”—贝多芬

贝多芬，他很小就辍学。他的一生坎坷不平，他勇敢的与命运作斗争。他孤独的活着，他惟一的亲人辜负了他，他内心受到沉重的打击，可他还坚强活下来。他没有一个朋友，他就像与世隔绝的隐者;

虽然这位伟大的音乐家一直痛苦的活着却创作了不朽的传世之作，大部分都是他耳聋后创作的。他最后(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:名人传读后感700字)终于战胜命运，战胜疾病，战胜痛苦，战胜听众的平庸，战胜困难和障碍，攀上生命的巅峰。贝多芬之所以能成功，是因为他不肯屈服于命运，他改变了命运，他的精神震惊全世界。

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

米开朗琪罗出生在佛罗伦萨一个比较富裕的家庭。他有较高的文化修养和艺术功底。他的祖国多灾多难，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毁于战乱，他受到别人的折磨，他的家族向他索要钱。他一生依附教皇，为教皇做事。教皇为自己树立碑立传，使米开朗琪罗达不到自己的理想。他一生遇到许多困难。他坚持，为了自己的理想，他活到了70多岁。

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰

托尔斯泰出生于富贵家庭。他有一个幸福美满的家庭。他有很高的文学天赋。他曾经获得成功，但他蔑视自己拥有的一切。他不肯享受生活，不肯虚度年华，他想要通过照福人类来体现自己生命的价值。他弘扬真正

的基督精神，对自由主义的蔑视。

《名人传》通过描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。

英雄在我的心中总是那样的高大，而又可望不可及。今日当我手捧一本《名人传》细品其精华之时，才领悟了什么是真正的英雄。

贝多芬伴着失聪的双耳谱写出了千百名曲；米开朗琪罗在6岁丧母的悲痛下雕琢百千佳作，终逝世于工作室中;托尔斯泰在战争的烈火中释放满心怒火；他们的巨大痛苦和孤独磨炼了他们坚强的意志。成为“心灵”伟大的英雄。是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再

去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

早在二十世纪三四十年代，《名人传》就由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，一流的传主、一流的作者加上一流的译者，使这部作品很快即成为经典名著，时至今日仍深受广大读者的喜爱。二十世纪的前半期是人类历史上风云激荡也苦难深重的时期，罗曼·罗兰创作《名人传》，傅雷先生翻译《名人传》，都是有感而为，是要从这些伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气。傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是：“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族??”

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”、米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”、托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的

时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些，让我们明白：我们要勇敢的与命运作斗争，只要你不屈服于命运，总有一天你会改变命运。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗之中，命运是自己掌握的。

篇三：名人传读后感(3篇)

贝多芬传读后感

贝多芬，相信很多人都知道，他是人类历史上最伟大的音乐家之一，他所创作的《第九交响曲》，是乐坛的巅峰之作，使人们听了之后，无不赞叹的歌曲。但是，自从我读了《贝多芬传》这本书之后，我认识到，不只是贝多芬的歌曲令我们赞扬，更为可贵的是，他那坚持不懈的精神。

《贝多芬传》从贝多芬不幸的童年开始，详述了贝多芬坎坷多难的一生。贝多芬出生于德国一个平民家庭，父亲管教严厉。由于天生的禀赋和后天的努力，贝多芬从8岁起就登台演出。成年后，贝多芬风华正茂。然而，厄运突然从天而降，他的双耳失聪了！但坚强地贝多芬经受住打击，最终战胜了不幸。

贝多芬，多少人在赞颂他！他是音乐家最杰出的榜样，他是音乐艺术中最英勇的一股力量，他是受苦不屈的人们最真挚的朋友！尽管他处在一个无声的世界中，可他却能谱写出一个又一个悦耳动听的音符，演奏出一首又一首令人歌颂的生命乐章！

当我们在与命运作斗争时稍感疲倦时，但在他信念和意志的鼓励下，我们又重新振作起来。贝多芬身上所散发出来的具有强大感染力的勇气，是无人能敌的，是命运也不可抵抗的！ 贝多芬，一个耳聋的音乐家，一个被命运捉弄的人，一个用痛苦换来欢乐的英雄！ 一生备受疾病、贫困和情感折磨的贝多芬，一直在不断与命运抗争，保持着对音乐的激情。他不是知难而退，而是越挫越勇！他用自己顽强的毅力战胜了命运！

有哪种胜利能与贝多芬的这场胜利相比？这种胜利是用精神力量换来的！是不同凡响的！一个穷困潦倒、残疾而孤独的人，一个世界从未给予过欢乐，却创造了欢乐，并奉献给了全世界！他用自己的苦难锻造了欢乐，地球没有他照样转，但就是因为有了他才转得更加美丽。

此时此刻，我有千万句话想对他说，但却只有一句话能够概括他的一生，这句话今天已经成了一切勇敢者的座右铭：“唯其痛苦，才有欢乐！”

贝多芬以自己的人生历程证明了坚强的意志在人生中的重要性：人只有具备坚强的意志，才能经受住厄运的打击，才能把握住自己的命运！

米开朗琪罗传 读后感

????罗曼。罗兰先生所著的巨人三传之一《米开朗基罗传》，是傅雷先生所译。书中除了传记原文以外，还附有米氏相关作品彩色插图一百五十余幅。读罢此书，心中感慨万千。 ????在书中，我们看到的是一个活的生命，一个真实的米开朗琪罗。他平易，但又超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美之表现力的执着与忠诚更是感人。米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的称号的。 ????米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那是文艺复兴的发源地。他是一个精神的贵族。他是个天才。他有一种骇人的生命，猛烈地爆发，使他太弱的肉体与灵魂有所不能承担。 ????在创造的不断冲动中，他除了夜以继日的工作，除此以外什么都不想。他在继续不断的兴奋中生活。 ????他一生致力于艺术的创造，试图把真善美保存到永恒。 ????他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术家来看。他认为，天才这个词都不配于他。 ????他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告并不起作用。他从不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。 ????大师留存下来的作品，无论是建筑、雕塑还是绘画，任何一件都已成为不朽,它们与他一样名垂千古。 ????米开朗基罗生于一四七五年三月六日,安息于一五六四年二月十八日下午五时。享年90岁。 ????他的一生就在不息的艺术冲动与创造中渡过。无数的失败，无数的成功，他走完了自已充满坎坷的一生。最终他用自已的精神和生命为人类留下了无限宝贵的财富。

列夫·托尔斯泰传》有感 一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰 ??在有暇之余，我翻开了《列夫·托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。 ??托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。 ??在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。 ??虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满一岁），但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。 ?? 然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。 ?? 最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了“俄国的一面镜子” ?? 影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。

篇四：名人传读后感

《名人传》读后感

读书就应像饥饿的人扑在面包上 ，书是逆境中的慰藉。书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂；年轻时读书就像迎着朝阳走路，最淡的墨水也胜过最强的记忆。在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢 。知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。如果知识不是在每天增加，就会不断减少。一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

——奥斯特洛夫斯基

我一直期盼着阅读罗曼·罗兰的《名人传》，去感受书中贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰在逆境中与命运作抗争的英雄主义精神。他们三人，在艺术中各有自己的领域，但他们在人生忧患困顿的征程上，为寻求真理和正义，创造表现真、善、美的不朽杰作而献出了毕生精力的事迹。他们或由于病痛的折磨，或由于境遇的悲惨，或由于内心的惶惑矛盾，或三者交叠于一身而几乎为深重的苦难所窒息，甚至毁灭了理智。他们之所以能坚持自己的事业永不放弃，全靠他们对人类的爱、对人类的信心。贝多芬震撼人类的音乐，是他“用痛苦换来的欢乐”。米开朗琪罗留给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰在他的小说里，描述了渺小与伟大的万千生灵，描述了他们的痛苦和在痛苦中得到的和谐，借以播送爱的种子，传达自己的信仰：“一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人”，“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在”。罗曼·罗兰把这三位伟大的天才称为英雄。罗曼·罗兰所指的英雄，不是通常所称道的英雄人物。那种凭借强力、在虚荣或个人野心驱策下的所谓英雄，只能给人类酿造巨大的灾难。罗曼·罗兰所指的英雄，不过是“人类的忠仆”，但却具有伟大的品格。之所以伟大，是因为他们能倾心为人类和社会的发展服务。这个暑假，我终于迎来了这本仰慕已久的《名人传》。

“我们周伟的空气多么浑浊。古老的欧洲在沉重、污浊的氛围中已变的麻木迟钝。猥亵的物质主义压抑了人们的思想，阻碍了政府和个人的行动。人们在卑劣和谨小慎微的自私自利中憋闷至死。人们已经呼吸困难。打开窗子吧！让自由的空气重新进来！让我们呼吸英雄的气息。”罗曼·罗兰在《贝多芬传》的引言中如是说，因此，为了人类在如此平凡而庸俗的年代里能够呼吸到英雄的气息，作者为我们谱写了三位英雄：一位是音乐家、一位是雕塑家、一位是文学家。与其他传记作品不同的是，作者并没有把笔墨集中在主人公的生平轶事上，而是以饱满的激情和极富表现力的文字突出了英雄的伟大精神，吹响了以精神解救社会的伟大号角。

贝多芬

一个被命运捉弄的、最终耳聋的音乐家，一个用痛苦换来欢乐的英雄。这个表面如此狂傲的人，在世时却有着不为人知的一面。音乐家最重要的器官坏了，他不敢表露出来，不敢让人知道他的弱点，只好选择离群索居。然而，耳聋时的一次演出几乎毁了他。他没有知音，甚至连朋友也没有。但是，贝多芬接受了现实，承受了上天给予他的痛苦和命运，因此，他也成为作者心目中的英雄。

米开朗琪罗

忧郁症患者，是一个恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一个享受痛苦、舍弃欢乐的英雄。作者让我们了解到米开朗琪罗十分矛盾复杂的心理，他有着对自己行为的极端厌弃，因为就连他自己都知道自己是一个十足的弱者、一个十足的懦夫。心灵的折磨和奴隶搬无休止的劳作，使他一生饱受折磨，对他而言，生命就是恐怖的地狱。

托尔斯泰

一个自我折磨、自我折腾的人，离家出走的老翁，一个打破生活的安宁以便安抚良心的英雄。他很早就拥有了财富、荣誉和地位，但他却像一个疯狂的信徒一样，不断的解剖自己，不断的忏悔，以至于为了自己的信仰抛弃了家庭，抛弃了世俗的欢乐，最后做了一个离

家出走的耄耋老者，客死荒野。

罗兰写这三部传记的目的是想恢复20世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。罗兰认为他们不单单是天资聪颖的个人，而是一些和自己的时代紧密相联并且用自己的艺术作品体现世人所关心的问题的人。这一点特别清楚的表现在《贝多芬传》中。罗兰笔下的贝多芬对自己所处的时代具有广泛的兴趣，他为法国革命的英雄壮举而欢欣鼓舞。罗兰写到：“革命吸引着全世界和贝多芬。”所以，尽管贝多芬经受了许多的痛苦：爱情希望的破灭，贫困，以及最后对于一位音乐家来说是最致命的打击——耳聋，但是，在精神上，贝多芬仍然坚强不屈，最后在欢乐的凯歌声中完成了第九交响曲的乐章。

在这三部传记中，作者用心描述了三位伟大艺术家的崇高追求，对生命中苦难的承受，让我们这些普通人看到了这些高大伟岸的身躯后所藏着的一切。他们和我们一样，经受着生命的各种洗礼，甚至遭遇了超越常人的磨难，但他们依然为我们留下了宝贵的艺术和文化遗产。无法解脱的痛苦又何尝不是另一种生命的养料，这正好应验了一句名言：“痛苦是有益的，因为至少痛苦时我们没有作恶。”在痛苦的烈焰中，他们离开人世，独自化身为灰烬，同时也被烈焰锤炼，成为贵重的金属。

篇五：名人传读后感

名人传读后感

《名人传》由罗曼·罗兰的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》组成。三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。罗曼罗兰将其称之为“英雄”， 以感人的笔墨写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担负全人类苦难的伟大情怀。

贝多芬一生都遭受着痛苦的折磨。他在四岁的时候就被父亲逼着练钢琴，十七岁时失去母亲，二十七岁开始失聪。他非常热爱音乐，认为耳朵是他身体中最宝贵的一部分。但是，命运之神却给他开了一个足以毁灭他前程的玩笑，他开始听不见了。可他并没有选择沉沦，没有自怨自艾，而是挑战命运。他说：“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。”他做到了，在日常的窘况，琐碎的烦恼中，他完成了伟大的巨著：《第九交响曲》。当他于一八二四年五月七日在维也纳演出时，观众们受到了精神的洗礼，许多人流下了眼泪。他用了一生的痛苦换来了欢乐。

米开朗琪罗是文艺复兴三杰之一。他存在着很多缺点：胆小、软弱、多疑、优柔寡断、做事有始无终??当佛罗伦萨被外敌包围时，受命承担城防工作的他却逃到了威尼斯。但是在艺术上，他却从来都是一丝不苟，热爱自己的事业。为了掌握人体的结构，他去解剖尸体；为了寻找好材料，他在采石场一呆就是好几个月；为了铸造铜像，他认真学习对自己完全陌生的领域：铸铜术。他为了工作而筋疲力尽，甚至不愿意分出时间去饮食睡眠。他为他心中“高贵的工作”——艺术倾注了自己全部的精力，他在他的作品中溶入了人的情感，人的尊严，人的价值，不愧是文艺复兴时期的一位重要人物。

托尔斯泰有美满的婚姻，温馨的家庭，安逸的生活，似乎一切都很完美，似乎一切都一帆风顺。但事实上，他并不满足这一切，他一直在思考，社会上层与下层、地主与农奴之间的隔阂与矛盾在哪里，农民贫困的根源何在。他不仅仅是一位文学巨匠，又是一位有世界影响的思想家。但他在精神上一直是孤独的：他的思想不被世人理解，和家人也无法沟通，连屠格涅夫和高尔基都曾批评过他。但他仍坚持着自己的思想，与社会决裂，在八十二岁时选择出走，最终病死于一个小火车站上。他临死前还这样说：“大地上有千百万生灵在受苦，你们为什么都在这儿照顾一个列夫·托尔斯泰呢？”

《名人传》好似印证了中国的一句名言：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。成功是需要努力和奋斗的，我们想要成功，但却又不想奋斗，受苦。让我们倾听英雄的声音吧，使得我们更加清醒。

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