曹雪芹作文素材

篇一：历史人物类写作素材之曹雪芹

曹雪芹

一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连??红楼一梦，写尽了大观园的繁盛，写尽了豆蔻年华的热烈，亦写尽了这所有盛大繁华掩盖之下因男尊女卑而引起的重重悲剧。

一曲红楼，万声叹息。这叹息不仅是对大观园里所有女性的怜惜和同情，更是为女性觉醒而高歌的铿锵之词。小小大观园是当时社会的一个缩影。学贵博而能专，因为各种知识是互相联系、互为作用的，掌握的知识越广，就越能左右逢源，豁然开朗。《红楼梦》的作者曹雪芹如果没有极其丰富的园林、服装、医药、诗词等知识，他能绘制出那么瑰丽多彩的历史画卷吗?奠定经典力学理论基础的牛顿，倘若只懂得伽利略的物理学，而不精通开普勒的天文学，他能提出牛顿力学三定律吗?所以，要在科学事业上有所突破，除了遵循一定的专业目标外，还要触类旁通，兼收并蓄。（黄静君）

青年时代的曹雪芹才华出众，能诗能文，绘画也很有名气。有人请他到皇宫书院里当画师，收入丰厚。但曹雪芹穷而有志，宁肯过苦日子，也不愿去侍候达官贵人。晚年他贫病交加，无钱医治，竟在除夕这一天，当别人欢欢喜喜过新年的时候，他却悄然离开了人世。然而，他以“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的精神，创作的鸿篇巨著《红楼梦》，为他矗立了历史的丰碑。（何清雯）

一曲红楼，万声叹息。是那样世态炎凉，贫富悬殊，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会，而这样的社会黑暗的形成根源即是阶级的不平等，人性的不纯真，更是性别地位的不公正。被折磨至死的迎春；青春守寡的是李纨；远嫁的探春；孤守青灯泥佛的是惜春；含冤而死的是可卿；跳井而死的是金钏??这样的红楼，这万般叹息，是为那个男尊女卑的社会而潸然泪下的感慨，对这个人情冷暖世间的无情的鞭笞。

一曲红楼，万声叹息。曹雪芹用尽沧桑的老眼，墨香四溢却又锐利的笔尖在这红楼集积所有情思，感叹了黑暗与觉醒，道尽了那个世界的种种流连?? （郑浩昌）

篇二：曹雪芹作文素材

1、给每个名字一段温暖记忆

——与曹雪芹同题

细碎的阳光，透明得纯粹。一抹红扯出一缕梦幻。诗人是一串长满歌声的名字。穿越时空，踏红尘而来。远山装饰着鸿鸟美丽的弧线。你装饰我澄澈如水的梦境。一跃而起的倾诉，将预示这一冬的温暖。

花香和羊群正在赶路。神马与浮云，蹄音哒哒。共同打开一道枯荣飘渺的记忆。一盏又一盏的灯火，朦朦胧胧点燃故事里一双又一双眼的渴望。

红楼被渗透性地大举浸染，行走的玄机也真也幻，也暗也明。明月细数缠绵一夜的情话。

这个冬就码字取暖吧。从我的笔尖，你的心底，取出一粒种子，蘸上一把的明媚。在朝北或者朝南的方向，发芽成窃窃的耳语。让秘而不宣的结局，被一群雁语的辽阔提前揭示。

但我们要赶在星光归隐草丛之前，途径一路浪漫温馨的记忆。

2、让我轻轻喊着你的名字

——给曹雪芹

芳香已遍布。春光为我们站立。红的花，绿得草。大片大片满含春情的啼鸣，把整个冬的寒意一并赶走。淅淅沥沥的雨声，是春窗上的一串风铃。

你或者我的指尖，都长着恋情的胚芽，在万物萌发的盛宴上，欲曲欲抒。

酝酿一场相逢吧。无需更多的布景，仿佛有春风念念有声，情爱就此葱葱郁郁。炊烟依旧是最初营造的意境。桃源也是种菊东篱，还要悠然见南山。秋天的果实，就挂在你的唇边。

我的眉梢天边晚霞，一寸寸淡下去。我的婉约与柔情，一点点靠近你。

红袖一再舒展。琴声缓缓而下。我是自己最后的舞者，也是你的一场。风生事起的花事中，我是你，一盏一盏饮下的毒。红楼之上，红尘之上，我们都是尘世风景里的过客。

我亦如流星，匆匆划过你的行程。

3、挽手秋色，一起去看水鸟

——给曹雪芹

放下你，满纸荒唐和一把心酸。给心灵涂抹一份浪漫色彩。任一支支水鸟走到纸上，在蒹葭苍苍的岸边，映衬那在水一方的女子娉娉婷婷的倩影。沉湎于，诗经里的谣曲，溯一波碧浪归来。

水声和谣曲，有着相同的气场。它们相互感应，相互倾听彼此身体里的声音。神光离合的早晨，我以眼的形式展现，抖落你满身的尘埃和沉重的哀怨。水声和谣曲，更像春蚕的细咀。或者像我在你耳畔轻轻柔柔的蜜语。

芦苇飘飞的每一根羽毛，都藏着一个经典故事。比如我和你，是在水湄一只野渡的船。我们皆是风景里唯一的主角。

云水间，我仿佛听见你内心的桨声，朝着我的方向——穿云破雾而来。

哦，不要说不食人间烟火。尘嚣覆盖的日子，这些诗意飘渺的意境是我：放置你掌心，最贴切的暖。

篇三：作文人物素材整理11：曹雪芹

曹雪芹

中山纪念中学 张华

一、曹雪芹生平介绍

清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。

曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。

雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。

经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。

晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕（1763年2月12日）,终于因贫病无医而逝世（关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法）。

曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。

曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”

曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。

曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的

小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，

把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史

上占有十分重要的地位。

《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字

字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，

在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回

本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。

二、曹雪芹典故

在《红楼梦》第七十回里有一大段关于放风筝的描写：“翠墨带

着几个小丫头子们在那边山坡上已放了起来。宝琴也命人将自己的一个大红蝙蝠也取来。宝钗也高兴，也取了一个来，却是一连七个大雁的，都放起来了。独有宝玉的美人放不起来……”又写到黛玉放的风筝因为风大，线全部放尽，紫鹃用西洋小银剪刀把丝线剪断，让那风筝“这一去把病根儿可都带了去了”，那风筝便飘飘摇摇地飞入云端。还写到三只风筝在空中碰头，线儿绞在一起，放风筝的人

拼命往下收线，把线都扯断了，三个风筝全都飘飘忽忽地飞向天际……这里曹雪芹把春日起放风筝的场面写得多么生动鲜活啊！

曹雪芹是一位学识渊博、多才多艺的文人，不仅精于小说、诗词，而且擅长绘画、工艺美术，特别是对风筝的扎糊、绘制和起放有着独到的研究和成功的实践，可称是风筝高手。 曹雪芹从幼年开始就喜欢做风筝、放风筝，他小时候生活在南方，后来又到了北京，对南方和北方的各种风筝都很熟悉。约在乾隆十九年，曹雪芹已从北京城里移居西郊香山，以卖画维持生计，十分窘迫，但还不时扎糊一些风筝，所扎风筝不仅有燕、蝶、螃蟹之类的，还有人物的，绘法奇绝，五光十色，其中宓妃和双童尤为精美。一天，有位患足疾的朋友于叔度来访，言及家中啼饥号寒的境况，又偶尔说到京中某邸公子购风筝，一掷数十金。雪芹想到家中还有些竹、纸，于是就扎了几只风筝送给老于，让他去卖。老于居然得到重酬，从而解了燃眉之急。后来雪芹经常到老于那里，帮他扎糊风筝，还为他设计新的谱式。从此于叔度就以风筝为业，不仅所得足以养家（飠胡）口，而且渐渐成为制作风筝的著名艺人。 曹雪芹不仅帮助像于叔度那样身患残疾的人掌握一门手艺而谋生，还把自古以来有关风筝的资料和前辈的制作经验搜集起来，加以整理归纳，经过二三年的努力，终于写成《南鹞北鸢考工志》一书。这部著作详细阐述了风筝起放的原理，风筝的种类和扎糊、绘画的方法。为了便于传授，还绘制了彩色的图谱，如彩蝶、比翼燕、螃蟹、雏燕等，并写成歌诀，比如“瘦扎燕”歌诀云：“……眉心夔纹翠点碧，眸外花颜红润玉。鬓云覆颈衬玉颔，细指捧心愈增妍。红巾一幅缀素锦，酥胸双凸柳腰纤……”还注明画法：“画以烟黑为底，衬以嫩黄九幅，作大红，配之以绿。腰间金环略以鹅色入黄，位于尾羽之端，和之以朱红、石绿、石青、湖蓝、浅紫等色，必使艳而不厌，繁而不烦。”这里既有形状的描绘，又有色彩的说明，极其通俗而生动。曹雪芹还写了关于金石、编织工艺、脱胎手艺、织补、印染、雕刻竹器和扇骨等技艺书稿。这些书稿连同写风筝的集成一书，题作《废艺斋集稿》。可惜此书并未刻印且大多散佚，现在知道的是当时抄存者保留下来的一些资料。

曹雪芹不仅精通风筝的扎糊、绘制工艺，而且还是放风筝的高手。雪芹的好友敦敏曾作有《瓶湖懋斋记盛》一文，文中写到敦敏、董邦达等观看雪芹亲自在宣武门里结了冰的太平湖上放风筝的情景。雪芹不仅看得出风向，还预测其日下午有风，而他起放风筝技巧之高，使在场的人都大为惊异。敦敏这样描述他的技艺：“风鸢听命乎百仞之上，游丝挥运于方寸之间”，简直到了出神入化的境地。

曹雪芹制作风筝的技艺除了传授给于叔度以外，还教了敦敏的弟弟敦惠。敦惠也是一位腿瘸的残疾人，他先是学画，后跟雪芹和于叔度学做风筝，他也学得不错，后来竟然以此供奉内廷。敦惠的后人也以此为业，他的若干代孙金福忠就是近代北京风筝业内的著名人士。曹雪芹的风筝书稿虽未经刻印，但经人传抄，又有于叔度、敦惠等人的传播，他的风筝谱和制作方法在北京广泛流传，而且一直承袭了下来。据说，新中国成立前夕，北京几家著名的扎风 筝的用的都是曹雪芹的图式，可见其影响十分深远。

三、曹雪芹名言

颜老，花落人亡两不知！

【鉴赏】 这首《黛玉葬花辞》以丰富而奇特的想象，浓烈而忧伤的情调，展示了林黛玉的精神世界，诗中有执著的爱怜、热烈的追求和强烈的愤慨、抗议与控诉，更多的是悲观的感伤、无可奈何的哀怨。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”两句诗，正是“无可奈何花落去”的演绎。黛玉痛惜落花，也就是伤悼自己。她是典型的弱者，虽有反抗精神，但无能为力，只好哀叹花落人亡两不知了。

才自清明志自高，生于末世运偏消。

【鉴赏】 原诗中自：表示强调的虚词。清明：聪明伶俐。末世：世代末期，指没落时代。运：指命运，气数。江边望：寓指贾探春后来远嫁海疆，思亲望乡。此诗是作者对小说中贾府探春小姐的思想、性格、特点和终身命运的暗示。全诗语译是：你固然聪明有才能，也有高远的志向，却生于衰亡的时代，命运偏偏不济。清明时节流着思亲的泪水到江边眺望，只能梦随千里东风回到遥远的家乡。“才自清明志自高，生于末世运偏消”这两句诗现在用来形容没落阶层的代表任务，自以为有才华要做一番事业，但因为违逆历史潮流而行，只能到处碰壁，一无所成，彻底失败。

子系中山狼，得志便猖狂。

【鉴赏】 子：你。系：是。“子”和“系”两字并在一起，就是“孙”字，喻指贾迎春的丈夫孙绍祖。中山狼：见宋人传奇“中山狼传”，故事写战国时赵简子猎于中山，射伤一狼。东郭先生将狼救活，狼不但不知报恩，反要吃掉东郭先生。后人常用“中山狼”比喻忘恩负义的人和玩弄权术、心狠手辣的家伙。这里借喻孙绍祖，他是酗酒、好色、应酬权变的恶棍，在和贾府联姻前，“希慕宁荣之势”，拜在贾府门下；一旦联姻，便猖狂起来，凶相毕露。原诗中的金闺：华丽、高贵的闺房。花柳：花柳迎春发芽，这里指贾迎春。旧时用花柳形容贵族妇女的头发和柔弱体态。质：素质。黄梁：黄梁梦，故事见唐沈既济《枕中记》，这里比喻死亡。这两句诗的意思是：你就像一头忘恩负义的狼一样，一旦得志便无比猖狂；高贵的闺房中如花似柳的千金小姐，婚后一年就被你作践得见了阎王。“子系中山狼，得志便猖狂”这两句诗，现在用来揭露那些“应酬权变”、伪君子的狰狞面目，他们一旦得势之后，就表现得无比猖狂，飞扬跋扈，不可一世。

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。

【鉴赏】 人们都知道神仙生活得美好，却依然贪恋世间的功名利禄；即使明知到头来只是一场空幻，却总是忘不了内心对世俗的牵挂。这首《好了歌》可算是一种劝世歌，具有很浓的警世意味，这首歌表面上是说世人眷恋世俗一切，其实是劝人及早忘却世俗的牵挂，以免徒增无谓的困扰和痛苦。

其他：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。

昏惨惨，黄泉路近。

都云作者痴，谁解其中味？

悲喜千般同幻梦，古今一梦尽荒唐。

四、曹雪芹的成果

在中国古典小说中——从六朝志怪到唐宋传奇，从历朝演义到元明话本，夹写诗词曲赋 直是一种常见的“章法”。但是，自从有小说以来，象曹雪芹在《红楼梦》中所写下的诗词曲赋，实属罕见的。仔细研究一下《红楼梦》中的韵文部分，我们不难发现如下几个特点来的。

(1)“文备众体”。《红楼梦》中有诗、词、曲、赋、诔、谜、小令等体裁，可以说应有尽有，样样俱全，其体裁之广是任何其他古典小说所不能比拟的。

(2)数量惊人。《红楼梦》中所写的诗，据我的不完全统计，诗近120首，词8首，曲子23首，赋一篇，诔文一篇。此外，还有谜语、偈语、酒令等一类“小玩艺”，均不计算在内。以小说中诗作者计算，共有24个重要人物写诗填词。其中那位“杂学旁搜”的怡红公子贾宝玉写了19首诗，而女诗人潇湘妃子林黛玉则写了20首(不算她代宝玉作的“杏帘在望”一首)。由于这些诗词曲赋主要是集中在前八十回(后四十四回仅有诗7首、词一首，曲赋皆无)，所以说，其“数量”之多也是一大特点。

(3)“按头制帽”。前人论及《红楼梦》中的诗词曲赋时说，《红楼梦》“不比他小说，先有几首诗，然后以人硬嵌上的。”“其优劣都是各随其人，按头制帽。”曹雪芹按小说中人物的身份、地位、性格、学识，为他们代写各种不同体裁、风格的诗词曲赋。宝玉的诗清新飘逸，又带有几分富贵公子的纨裤气。庚辰本第十八回写宝玉题《怡红快绿》有句“对立东风里，主人应解怜”，脂砚就评道：“王梅隐云：‘咏物体难双承双落，一味双拿，则不免牵强。此首可谓诗题两称，极工极切，极流离妩媚。’”第二十三回当宝玉作“春夏秋冬”四时“即事诗”时，又有脂批道：“四诗尽安福尊荣之贵介公子也。”诗如宝玉。

总之，通过以上三点我们可以说，曹雪芹不愧为一个大诗家。我们不可能设想，一个对写诗填词一窍不通或是半瓶醋的作家，他能够如此挥洒自如地代小说中各种人物写出如此精妙的诗词曲赋来。当然，我们不会说《红楼梦》中那亊?小儿女的诗词水平就是曹雪芹的诗词水平。作家和他笔下的人物是有距离的，不仅是思想的，也是才艺方面的。但是，我们可以说，从《红楼梦》中的诗词曲赋，看出曹雪芹的诗才是达到了一种相当纯熟的高度。这样的评价，应该是符合事实的。因此，曹雪芹《红楼梦》中写下的大量诗词曲赋，表现了他在诗词方面的造诣，也是他的诗词成就的一部分。

篇四：高考作文经典素材：曹雪芹戏谑权贵

高考作文经典素材：曹雪芹戏谑权贵

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

话题：“人的品格”“自尊与他尊”

篇五：作文素材-厚积薄发

厚积薄发：厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。多

多积蓄，慢慢放出。形容只有准备充分才能办好事情。厚积薄发常与韬光养晦连用，而韬光养晦：韬光是隐藏自己的光芒，养晦是处在一个相对不显眼的位置。它和低调的意思基本相同，这是一种优秀的策略。

【运用范例】

尖毛草的事例

在非洲草原上有一种草叫尖毛草，它是非洲大地上长的最高的毛草之一，有“草地之王”的美称。但它的生长过程却十分怪异。在最初的半年里，它几乎是草原上最矮的草，只有一寸高，人们甚至看不见它生长。在那段时间，草原上的任何一种野草，长得都要比它旺盛，没有人能看出尖毛草是今后的“草地之王”。

长，三五天的时间，它就会长到一米六至两米的高度。大片的尖毛草就像一堵突然竖起的墙，让人感到无比的震撼。

这一自然现象，曾引起许多人的好奇。科学家们来到非洲草地，专门研究这一现象。研究表明，尖毛草其实一直在生长，但它不是长身体，而是在长根部。在长达六个月的时间里，尖毛草的根部长的超过了28米，无声的为自己的将来做准备——一棵草，竟然有28米以上的

雅花为时两个月的花期竟等了100年！用一百年等待一次花开，等待一次两个月的美丽，值得吗？纯洁的普雅花也许从来不曾思考过这个问题。它只是静静的伫立在高原上，默默的用叶儿采集阳光的温暖和芬芳，默默的用根儿汲取大地的养料，默默地努力地营造自己的花事，默默地等待了一百年，只是为了用一百年一次的花开来证明生命的美丽和价值。

我想等待是一种美丽的坚持，只要等待就有希望，而希望是生活的源动力，希望到来之前是等待，希望到来之后又是新的等待。也许生命本身就是一个等待的过程。 文学家用诗意盎然的语言写出了耐人寻味的哲理：“人生不会是一帆风顺，任何时候都会出现困境，这时候你应该

学会等待，在等待中你会发现上帝在为你关闭一扇门时，会为你打开一扇窗。”

毛竹的事例

某位农民在自家承包的荒山沟里，撒下了一片毛竹种子，这是他到南方打工时，一位工友赠送的。或许这名在北方长大的农民没有毛竹种植经验，当种子撒下后，仅有一粒成活。虽然只蹿出一棵毛竹苗，但这位农民还是欣喜异常。他经常给它浇水、施肥。

一天、两天，一月、两月??令这位农民失望的是，当周围的蒿草、灌木从小苗长到一米多高时，毛竹苗还是一动不动。第二年、第三年??虽然雨水充沛、光照充足，但那棵毛竹苗还是一动不动。

第六年，一场春雨过后，这位农民到自家承包的山沟里看一看。他突然发现有一棵1米多

根茎，这是多么罕见的现象。当蓄积了足够的营养和能量后，尖毛草便一发而不可收，在短短

高的毛竹拔地而起。他非常奇怪，为什么事过5年毛竹才开始生长!更奇怪的是，在以后的每一

的几天时间里，长成了“草地之王”。

天，毛竹苗都以每天60厘米的速度疯长，一个月后，昔日的荒山沟变成了一座毛竹园。

普雅花的故事

这位农民惊诧之余，拿着铁铲挖了挖山沟的土地。他发现毛竹的地下鞭茎已经遍及整个山

在南美洲安第斯高原海拔4000多米人迹罕至的地方，生长着一种花，名叫普雅花。普雅花的花期仅有两个月，开花之时极为美丽，花谢之时也是整个花株枯萎之时。然而谁能想到，普

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沟。原来，在过去的5年里，虽然地表上看不到毛竹苗生长的迹象，但土壤里，它的根系却在不停地壮大和蔓延。

你想做蒿草、灌木?还是想做一夜之间蹿入云霄的毛竹?不用说，多数人都愿意做毛竹。如果你想做毛竹，就要拥有毛竹的气度。这气度就是：沉得住底气，耐得住寂寞，俯下身子，站稳马步．扩大根系，积攒能量，按兵不动，蓄势待发。一旦时机成熟，你定会拔地冲天。

依米花的故事

在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自呈一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不在于此。在那里，只有根系庞大的植物才能很好的生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，他要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第6年春天，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。尤其让人叹惋的是，这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天，它便随同母株一起香消玉殒。(美丽一次，仅仅一次，却需要长时间坚韧不拔的进取和历尽艰辛的跋涉，它甚至需要耗尽一个人一世的光阴、毕生的精力!人生的路途远比依米花的一生漫长，可是，在这段漫漫求索的艰辛历程中，我们能否会比依米花做得更好?

沉潜（厚积薄发）的事例

1、沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎?赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰市，但她没有选择屈服，也没有选择用武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩手优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力大展鸿图，在美国政坛画出“一道完美的?”人生“弧线”。

2、 沉潜能使国家走向复兴。当年，邓小平同志根据复杂的国际形势，根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务，高瞻远瞩。提出了“韬光养晦，有所作为”的国家发展

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战略，使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家，我们不可事事都锋芒毕露。甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题，热衷于在国际“带动”和“领导”作用，事事想冲在前面，那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜，韬光养晦，能取得今天如此辉煌的成就吗？

3、 沉潜深度源自持之以恒的毅力。俗话说：“水滴石穿，绳锯木断。”水滴的力量来源于它们将自己沉潜在时间的长河中，日复一日，终成穿石壮举；细绳的力量来自于它们将自己捆绑在岁月的车轮上，一次又一次，终成断木伟业。俄国著名画家列宾为了画好那幅《涅瓦河边的普希金》，阅读了大量有关的历史书籍和诗作，进行了长时间的构思，画了数百张草图。他不断描绘，反复修改，为了完成一幅理想的画作，他竟花去了20年。20年的描描绘绘多么枯燥，可列宾坚持了下来；20年的涂涂抹抹多么耗费心血，可列宾沉潜了下来。列宾用20年的光阴展示了他人生沉潜的深度。

4、沉潜深度源自始终如一的专注。人的生命是有限的，精力是有限的，只有专注才能将人的力量发挥到极致。人们常说“上有天堂，下有苏杭”，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，可有人偏偏不为之所动。著名昆虫学家洪式闾在杭大工作期间，潜心科研，身在西湖边，竟十多年不曾游览西湖。他说：“天下美的东西太多，而我的事情更多。”古人云：“性痴，则志凝。”而洪式闾正是用他的性痴去挖掘他人生的深度，这样的深度美足以让西子湖黯然失色。

5、 沉潜深度源自不畏困难的勇气。人生的道路蜿蜒曲折，荆棘丛生，只有具备开拓进取的勇气才能无往不前。阴冷、肮脏、潮湿的实验室可以让仪器失灵，可以使人的健康受损，但从未动摇过居里夫人投身科学研究的信念。居里夫人1899年2月6日的工作日记上记下了室温：摄氏六度，然后在旁边一连打了十个惊叹号，表示了她征服任何困难的决心。玛丽?居里夫人，一个女子，一个科学家，更是一个勇者。她的人生深度在她战胜了一个又一个困难后，在打下的一个又一个惊叹号中延伸。

6、 为人生蓄势，要有超凡的勇气。迪斯尼乐园的创始人沃尔特?迪斯尼就是“企鹅精神”最好的代表之一。迪斯尼第一次向银行家提出他的梦想时说：“我要建造一个以童话故事为主题的王国，你们愿意帮助我吗？”他遭到嘲笑，被请出大门。但他并没有就此放弃自己的理想，带着银行家的嘲讽，带着所谓智者的冷眼，继续寻找伯乐。最后，他向世人证明自己的想法与做法是正确的。

7、为人生蓄势，还要有坚强的意志。伟大的文学家司马迁，在身心遭受双重打击下，隐忍苟活，为的就是完成他的“私心”。最终“文采表于后世”，司马迁写下了130篇“究天人之际、通古今之变、成一家之言”的“史家绝唱”——《史记》。

8、为人生蓄势，更要有持久的耐心。爱迪生在经历上万次的试验失败后，终于开创了“黑夜如白昼”的崭新时代。他在总结经验成果的时候说：“我经历了上万次的失败，但我起码知道了这上万种灯泡是不可行的。”这上万次试验的持久耐心，为他发明灯泡蓄势。

9 、佛教的高僧大德，更是隐于山林，陆沉于大众之中。像净土宗的慧远大师，三十年不出庐山；像南阳慧忠国师，四十年安居一处；像道楷禅师虽受政要宴请，一时不便回绝，但当已经允诺的约会到期时，他毅然留诗出走。诗曰：「昨日相约今日期，临行之时细思惟；为僧只宜山中住，国士宴中甚不宜。」古德们的高风亮节，他们对沉潜的功力，就是如此深厚。

10 、有一种毛竹被人称为“魔法毛竹”，在它一生的最初五年里，你几乎观察不到它的生长，即使生存环境十分适宜也是如此。但是，只要五年一过，它就会像被施了魔法一样，开始以每天两英尺的速度迅速生长，并在六个星期内长到190英尺的高度。毛竹的快速生长所依赖的是它那长达几英里的根系。其实早先看上去默默无闻的它一直沉潜在地下，不断壮大自己的根系，它用五年的时间积蓄了快速生长的能量，最终创造了自己的神话。

越王质吴为条件，许降撤兵。于是，勾践一如夫差手下忠实的臣子，听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时，勾践竞愿亲尝夫差粪便，以配合太医用药。3年后，夫差为勾践的"忠诚"所动，如勾践所愿，终于放他回到了越国。于是，勾践卧薪尝胆，整顿国政，励精图治；招贤礼士，重用能人；发展生产，安富救贫，使越国逐渐走向强盛，20年后，勾践终于像企鹅一样"潜到适当的深度"，举兵攻吴，吴国败北，夫差自刎

12、 刘翔，一个肩负着13亿中国人希望的跨栏冠军，当他拖着沉重的步伐进入“鸟巢”的时候，他的脸上写满了焦虑和犹豫。因为他知道自己的跟腱拉伤了，根本不能跨栏。在“鸟巢”面对全世界的观众，他最终还是选择了后退。他没有在受伤时选择飞翔，是为了以后在蓝天中飞得更高。如果他带伤款过第一个栏，第二个栏??，恐怕他以后再也没有机会飞翔了。事实证明，他在沉潜中积蓄了更大的能量。2009年9月20日晚，在上海国际黄金大奖赛最引人注目的压轴大戏——男子110米栏的冠军的争夺赛中，沉潜一年之久的中国“飞人”刘翔的表现可谓惊艳全场，他最后以13秒15的成绩与美国名将特拉梅尔同时撞线。

13、清代学者金兰生说：“把意念沉潜得下,何理不可得；把意志奋发得起,何事不可为。”纵观古今,许多名人志士无一不是靠沉潜之绝,卓然于世、名扬天下的。马克思沉潜于资本主义经济理论的研究与写作,花了四十年时间,才使《资本论》光照于世；曹雪芹十年寒窗,沉潜于《红楼梦》的创作之中,虽耗尽了心血,但却为世界文学之林增添了一支奇葩；越王勾践沉潜于阶囚苦海,卧薪尝胆,换来的是“三千越甲可吞吴”的雪耻奇迹??由此看出,只有耐得住寒冬的寂寞,才可以在春天歌唱。只有在成功前不倦地蓄势,才能有腾飞、爆发的那一天。因此,甘于且经得起沉潜的人,才能取得更高的成就。正如一年的树木只能当柴烧,十年的树木可以制成椅凳橱柜,百年的树木才能成为栋梁。

【美文赏读】

11、 沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战。越国败北，勾践请降。吴王夫差以

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人生如棋

人生如棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步？ ——题记 若为雨，请选择朦朦细雨的宁静；若行路，请相信慢行至远的真理； 若远足，请秉持跬步成千里的智慧；若做人，请笃定棋一般的人生。

人生如棋，非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质，当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰，此时，怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年，雅典奥运会上的中国女排，在连输对手两局的情形下稳扎稳打，戒骄戒躁，直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚，越慌便越是急于求胜，越是急于求胜便打得越差，最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想，倘若不是中国女排沉住气，选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境，又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻，笑到最后，笑得最响？

人生如棋，欲速则不达。一盘真正的好棋，是不会在三杯两盏淡酒，抑或一柱香的时间里草草收场的，每一步的敲定，必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否？苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路，自以为雷厉风行，从此便可与美国一争高下。结果呢？片面发展重工业使国民经济结构严重失调，最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想，倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理，选择“走得慢些，走得远些”，那么，当今世界是否已成为“赤旗的世界”？ 人生如棋，积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”，唯有一步一个脚印，步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们，质变是量变的必然结果，因此应注意量的积累，从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事，更是深入浅出地诠释了这个道理。此外，从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋，到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基，再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。

都说人生的舞台很大，其实不过一张四方棋盘；都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三。非宁静无以致远，欲速则不达，积跬步方能成千里。因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步！

厚积，方能薄发

玫瑰不停地从土壤中吸取养分，等到来年春天开出那娇艳欲滴的玫瑰花。小溪平缓地流过山涧，不停的奔跑着，翻越高山峡谷后，小溪变成了大河。

同样地人在生活中需要不断地充实自己，学会在积淀中成长，变得强大。就像尖茅草

那样，在积蓄了足够的营养之后疯狂地生长，最终变成了“草原之王”。

厚积，方能薄发。（中心句一）王羲之用他那神奇的双手，开启了“飘若浮云，矫若惊龙”的书风。（以王羲之为角度阐述厚积，方能薄发） 他从小跟随书法家卫夫人学习书法，12岁开始钻研书法论著；他废寝忘食，夜以继日地刻苦临摹名家手迹；他不停地思考和揣摩字体的结构，架势与笔画；因为炼字不辍，笔、砚就在门前的池塘里清洗，久而久之，清澈的池水变成了墨池。长期的苦练、积累，使他的书法由模仿而创新，由传承而出神入化，俊逸妍美。（正面例证厚积而创新） 厚积，方能薄发。因为他重视基础，重视积淀，王羲之练字，据说每天是从“点”开始，坚持了一生，正因如此才练就了那扎实的书法基本功，练出了“前无古人，后无来者”的“天下第一行书”。（小结） 薄发源于厚积。（中心句在段首）人们只看到沈从文先生用他那华美的笔，将江南小城的美描绘得淋漓尽致。却不知他历经了多少人世间的风风雨雨与世态的凄凉；考察了多少凤凰城的风土人情，采访了多少熟知凤凰典故风俗的人物，阅读了多少本有关凤凰城记载的典章书籍，他像“尖茅草”一样，耐得住寂寞，扎根的过程，是艰辛、漫长而不易出效果的把“根”扎向文物，经典，积累资料??于是一部《边城》横空出世??（反面例证）

厚积，方能薄发，薄发源于厚积。因为他重视积累，将亲身经历的悲欢离合注入到江南的美魂中去，于是，沈从文先生眼中的江南变成了山美(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:曹雪芹作文素材)、水美、人美的世外桃源。（小结） “厚积”与“薄发”是辩证并相互转化的。（中心句）只要坚持住自己的目标，立足长远，就有了向下扎根的源源动力和清晰方向，成为后来枝繁叶茂的可靠支撑；只有放得下面子，向下扎根，不被短期效益和一时得失迷住双眼，才能笑到最后才能笑得最好；反之则将一事无成。（再阐述“厚积”与“薄发”的辩证关系）

所以我们要学会在积淀中成长，享受过程中那积淀的痛苦，会有苦尽甘来的味道，因为厚积，方能薄发。（总括全文，发出呼吁，深化主旨）

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