一个男人被歹徒劫走后

篇一：边芹：被劫走的历史解释权

边芹：被劫走的历史解释权

2012-12-26 22:53 作者：边芹 我要评论(0)

我之大梦初醒是看到了那只秘密导演的手。不是读到了一本秘籍，也不是有什么知秘人跳出来通报，而是经多年细致观察和思考，一点点发现规律，发现看似毫无勾连的事物之目的的统一，然后才在统一的目的下看到暗中导演的那只手。

我年轻时一直被灌输近两百年的中西对立有相当一部分是我们自己的错，从清末到毛泽东时代，是我们锁国、对抗，与人为敌，以致贫穷落后。这种逻辑好象一个流氓看中书生的家产，找茬儿一拳把他打翻在地，打家劫舍后还丢下话谁叫你不爱搭理我。于是我们就接过流氓打人的理由开始逆向推理：书生被打翻在地怨不得流氓，人家流氓练得一手好拳有什么错，错在书生关门在家又不会打架；那么书生为什么不如流氓会打架？劣根性就出自他的文化，是他的文化不如流氓的文化；那为什么文化不如人家？因为产生文化的文明（黄色文明）远不如流氓的文明（蓝色文明），黄色文明就会在家种地（封闭落后），蓝色文明专事航海发现（只是忘了提醒中国人这源自海盗传统）。我那会儿被灌输时还年少，也不谙世事，现在回头想帮打手兜售这种逆向逻辑的中国人简直是千古罪人。

这种观念深深嵌入中国人的头脑，以致三十年来世上没有一个国度的人比中国人心胸更开阔，我们完全是带着无敌、无界的心态在所谓改开以后看世界并走向世界的。之所以无敌无界甚至连起码的警觉都没有，是因为我们内心实际上已经承认中西对立主动的错该我们承担大半，尽管嘴上还没有承认，既然我们是错之始作俑者，我们这头改错，世界就一马平川了。这就是改开以后中国人普遍的心态，心态这东西看似只占心灵一角，实则很可怕，就是它排斥大脑，用心态主导行为，头脑的作用就被降至最低。所以我写过一文《看世界少用“心态”多用“头脑”》。这种后来几乎一统天下的对历史的注解，有多少是挣扎了一个多世纪的精神失败者为自己找的下台阶的理由？有多少是“导演世界的手”悄悄策

划的？需真能看清世事的近现代史专家细心探究，这是个很难胜任的活，现成的历史版本都有意回避了“导演世界的手”，为了掩藏这只手，处在明面的西方历史简直就像人为编撰的剧本。

对历史的解释决定了我们如何看自己的文明以及这个文明能否延续下去。如果现实真能对应我们对历史的新注解，对精神失败者来说，过去的也就真过去了，不存在自欺也就无所谓惊醒。问题是带着无敌无界无比开放甚至浪漫致极的心态走向世界的中国人，如果还有点良心，如果事先没有取弃国的立场，慢慢地（一上来甚至若干年内会被表面礼仪蒙上眼睛看不见不宣而做的暗手）就会在一个他做梦都想不到的现实面前惊呆：西方公开地、更多是暗中地、遍及整个上层建筑地视中国为敌，这种越到后来越隐秘的敌对状态不但旷日持久，且从未终结。不光发现“冷战”从未结束，而且对中国这样的国家“冷战”在这里是常态，难有终止的一天，根本不以中国人的意志为转移，也不会因体制的变化而改变。更惊人的发现是今天的冷战比“冷战”期间还要冷，以法国为例，“冷战”时《巴黎竞赛报》（1976年第1425期）还以毛泽东的正面形象作过一次封面，今天毛泽东不要说用作封面，就是在里面的文字里也只是被攻打对象，而且中国目前任何一位最高领导人都不会被用作封面，里面的文字中性一点就算是送礼了。而在这冰冷暗流的表面却是越来越频繁的贸易和文化交往，是表层的热乎让中国人看不见下面危机四伏。我们以为自己虚心学习、努力追赶，有一天就可以坐在一条板凳上了，哪里想到人家近两百年的心病就是怕你追上来。

应该承认最初既便是发现也还是给他们充足理由的，接受人家敌视甚至蔑视我们是我们自己不争气，足见三十年前的心理大溃败已经让我们彻底跪倒了。如果现实不那么残酷，如果它与我们渴望拥抱西方的心态有一点点重合，我们这些天真的好人恐怕就不会从美梦中被粗暴地叫醒，重新想找回对历史的解释权。

我“醒”过来后，遇到知己经常会感叹一句：“要是他们不那么恶，哪怕是善良和公正一点点，解释历史的权力就在他们手里了，因为我们已经丢失自己掌握解释权的意志和智慧。”不是我们不抱幻想，而是现实逼着我们丢掉幻想。

边芹：被劫走的历史解释权（2）

2012-12-26 22:53 作者：边芹 我要评论(0)

事实上主动权哪怕是错的主动权也不在我们手里。从十九世纪到今天，不是我们而是西方（准确地说应为几个世纪来统治世界的集团）锁定了打击、摧毁真正对手这一始终没有更移的大目标，因为中国在十九世纪以前的两千多年一直是世界第一经济强国，是一个不以宗教而以文化统治的文明古国，是最后一个不在基督教手里的大陆性帝国，是一个至今未被收服为打手的君子之国，是不打掉就没法让他们独霸世界的障碍，是一个太能干的竞争种族。我就是从这最后一点发现整个想也想不到的现实的。

发现我们挨打挨整的真实理由并非我们一直被灌输的“穷困落后”而是

“能和善”，是我看世界的转折点。我们把自己在近代的命运与非洲、美洲这些大陆等同，是接受了西方对世界的解释权之直接后果，是犯了一个绝对的、却丝毫没有意识到的错误。虽然受害者的命运是相同的，但施害者的动机是不可等同的。而我们并未细察结果和动机，并未看到征服非洲、美洲、南亚与征服中国的动机是戴然不同的，为什么我们看不见如今想来如此明显的事实？究其根源就是我们虽然不愿接受西方强加给我们的命运并为之抗争，但却糊里糊涂地接受了西方对世界的解释。这是一个难以想像的荒谬之事，这等于是说，近两百年来我们浴血奋斗反对的东西，其实在源头就接受了，从一开始就承认了征服者对世界的解释权。

一切的误解和看不透就是从对近代史的解释开始的，由于我们把自己的不幸命运与非洲、美洲、南亚等同，我们在二十世纪加入“东方阵营”，在“东方阵营”垮台后，以为满嘴“民主”、“人权”、“人道救援”的西方已改邪归正，是我们自己固步自封、错怪好人。我们以为人家拥抱亚马逊河原始部落的印第安头领、抬出甘地、爆捧曼德拉、救济海地，十九世纪的游戏规则就结束了，既然我们也是亚、非、拉一员，人家那么待见印第安原始部落、非洲饥民，凭什么专与中国过不去？这是中国人的逻辑，中国人会小谎小骗，却不会演戏。由于自己不会演戏，也就看不出这是一出导演好的戏，而且是六十年代以后发觉用武力强行征服已力不从心才设计的新剧情。

我发现这一点是从直接翻阅法国十九世纪的报纸开始的，由于是第一手资

料，就绕开了近代以来他们特意向我们推荐的读物以及中国转介者的无知误导。绕开了预设答案的围墙，我发觉西方统治集团一百多年来针对中国的基本思路自始至终就没变，具体到某国某届政府会有一些外交层面的变化，但掌控西方的这个统治集团的大目标并未挪移，随着时代变迁，变化的只是浮在基本思路表面的名词和概念。比如十九世纪是基督教与异教、上等人与劣种人的对立，今天换掉了上面的名词改叫：民主与专制、自由与不自由。我们看到，名词渐趋温和，照顾到被攻击者的自尊，名词本身也变得更加概念模糊和便于诠释。所有这些名词和为之设计的概念都是为了掩盖基本思路，由于挑选名词和设计概念的水平越来越高（拜赐于心理学与传播学的研究），被征服者从一开始看得见基本思路而拒绝名词和概念到后来看不见基本思路接手名词和概念自戕，时间跨度逾百年，其间充满血腥。

西方统治集团看世界的基本思路其实非常本能，就是统治与被统治，而覆在上面的名词和概念却漂亮和形而上。这个基本思路也不会随着时代变迁而改变，变来变去的只是掩盖核心的招数，因为西方文明的基因如果被改变，作为一个概念的“西方文明”也就消失了。在他们的精神世界不存在和而不同，这里的“异端”已超出十九世纪以前基督教与异教的不共戴天，而是早就压倒传统宗教的意识形态新一统的对立面，不看到这一层也就看不到本性的延续，看不到寻找和制造对立面、打击和摧毁对立面依然是他们的基本思维和行事方式，看不透“传教”乃西方知识分子的集体属性。我们后来接手历史的新注解甚至忘了一个多世纪前的巨大创痛，也是由于没看透这换了一手牌的老游戏。所以两百年来不是我们要与他们对立，而是我们不幸地横亘在他们征服世界的路上，被他们视为要摧毁或至少肢解的对手。

推演到这一层，才看清我们究竟落到了哪一步，被打是悲剧，但更大的悲剧是被打的解释权也被劫走。无敌无界、精神上已被彻底缴械的中国人哪里能想到自己就像棋盘上的棋子，走到哪、怎么走的解释权已经在别人手里，这是下一步走到哪、怎么走的权力也落于人手的前奏。复兴中华，富强只是躯壳，真正站立起来要靠找回对历史的解释权。

篇二：夜归女被歹徒劫持囚禁12小时遭多次强奸 赤脚脱身

夜归女被歹徒劫持囚禁12小时遭多次强奸 赤脚脱身

凌晨3点，家住省城望江西路一回迁小区的小丽(化名)独自回家，进入小区后被一辆轿车尾随，车上一男子下车，持刀将小丽劫持上车。小丽就这样被带到肥东，关进一间民房内，接下来的12个小时对小丽来说像噩梦一般，她身上的现金被抢走，还被一男子多次强奸。近日，肥东警方抓获抢劫、强奸的犯罪嫌疑人殷某某、张某。

女子独自夜归竟被歹徒劫持上车

小丽二十多岁，是一名单身女青年，老家在外地，在合肥工作，住在蜀山区望江西路一回迁房。

7月29日凌晨3时许，因为和朋友聚会，小丽回家比较晚。她独自进入小区，眼看就要到家了，突然一辆轿车停在她身旁。还没等小丽反应过来，一年轻男子拿着水果刀拦住她。小丽被这一幕吓坏了，只能按照对方的要求做。原本小丽以为自己是遇到抢劫的了，身上的钱财肯定不保，没想到对方竟然将其劫上了车。车上共两名男子，他们用胶带将小丽手脚捆住，并用胶带蒙住小丽的双眼。

被囚禁12小时多次遭一男子强奸

凌晨3时30分左右，小丽被带到了一个陌生的地方，后来她才知道，自己是被带到了肥东县包公大道附近一城中村的民房内。

小丽的胶带被撕掉，她发现自己身处一个破旧的房间内，周围漆黑一片。小丽非常无助，求对方放了自己，说可以把身上所有财物都拿出来。

然而，小丽没有想到的是，两男子抢走她身上1600余元现金和一条黄金项链后，并没有放她走，而是继续将其关在黑屋子内。

一男子去了其他的房间，另一名年纪稍长的男子在屋内没有离开。过了一会，屋内这名男子对小丽动起了色心。小丽被该男子多次强奸。身处黑屋，小丽无奈至极，手机早已被对方关掉。

趁歹徒熟睡出逃光着脚边跑边报警

歹徒一刻没有离开过，这让小丽没有任何逃脱或求助的机会。小丽深知，自己要想逃出去，只有等到对方睡着。

小丽在屋内始终保持清醒，即使闭上眼睛也是在装睡，她一直在等待着逃脱的机会。可能小丽的安静让对方放松了警惕，终于，小丽等到了机会。看守她的男子躺在床上不知不觉睡着了，小丽确认对方熟睡后悄悄起身，光着双脚没有发出任何响声，轻轻拿走自己的手机。 文章来源：云法律网 /Contents-5999.htm

小丽找到了房门，轻轻打开门锁，逃了出去。

她跑出民房，拼命奔跑，深知自己想要获救，必须跑到人多的地方去。然而小丽跑出来没多久，一直呆在另一间房子的男子发现了，追赶上来。小丽奋力逃跑，一边跑一边呼救，并将手机开机报警。追赶的男子发现行迹败露，折回民房，叫同伙一起逃跑。小丽终于获救，她被关在民房内已近12个小时。

曾因抢劫获刑10年色狼和同伙落网

肥东警方立即成立专案组。由于案发凌晨，小丽之前没来过肥东，眼睛又被蒙住，给侦破带来很大难度。民警多次走访，终于在一所小学附近的城中村找到案发地点。

民警调取民房周边及路口所有监控，确定该户张某有重大嫌疑。迫于压力，张某于8月1日凌晨在家人的陪同下主动投案自首。随后，在张某协助下，民警在合肥某浴场将另一犯罪嫌疑人殷某某抓获。

经查，殷某某2006年犯抢劫罪被判有期徒刑十年，出狱后仍不思悔改。今年7月初，殷某某与张某在肥东县城某游戏机厅打赌博机时认识，因输钱较多，两人商议劫持单身女性。两人买了水果刀、胶带等作案工作，并租了一辆轿车用于作案。

7月29日凌晨，两人开车在合肥市长江西路未寻找到作案目标，驾车驶往一小区内寻找目标。凌晨3时，两人发现了受害人小丽后，殷某某下车持刀将受害人劫持到车上。随后受害人被带到肥东张某家中，两人将其身上1600余元现金及一条黄金项链抢走。殷某某起了色心，将受害人多次强奸。

张某二十多岁，父母在外地打工，只有他一人在家。殷某某三十多岁，家住合肥。目前，殷某某、张某已被刑事拘留，案件正在审理中。

文章来源：云法律网 /Contents-5999.htm

篇三：时政热点：劫人质歹徒“面容”能否不再模糊

在很多时候,我们用愤怒代替了反思,进而以为用谴责与惩罚就可以减低犯罪概率

6月10日上午,湖北省潜江市浩口镇第三小学内,60岁男子张泽清潜入一间教室劫持女老师秦开美和52名学生,威胁引爆自制炸弹。秦开美主动要求做人质救出52名学生,赶来的镇党委副书记王林华又挺身而出替换出女老师。警方接警后迅速到场,在谈判无效且男子情绪失控即将点燃爆炸物时,警方狙击手连开4枪,将其击毙。全校千余名师生被及时疏散,无人受伤。

涉身险境,舍己为人,秦开美、王林华因此获得网民一致点赞。除此之外,也正如网民所说,对于任何指向孩子以及无辜者的暴力,都罪不容赦,也都绝不原谅。面对越来越多的公共安全事件,这是应当早有共识的底线认知。也只有在这种底线之上,来反思犯罪嫌疑人的行为及原因,才更有价值。当然,反思从来不是一种张目,而是一种警醒。对犯罪的谴责,从来都不能代替或遮蔽对犯罪行为的反思。

但是,当我们试图从连篇的事件报道中去看清那个叫作张泽清的歹徒的面目时,却一再发现它显得那样模糊不明。这个“歹徒”的年纪多大?许多报道均表示张泽清60岁左右,而在此前当地公安部门向各学校下发的预警通知中,他的年龄是65岁左右。他为何闯进了学校?来自警方的通报会称,张泽清曾因盗窃罪、非法制造枪支及故意伤害罪两次被判入狱,此次作案是出狱后仇视社会的报复行为;而在一些媒体报道中,则有土地问题若隐若现。张妻表示,张泽清和村支书许某为村里土地纠纷多次发生冲突,许某女儿许某慧在该校当老师,孙子也在该校读书,张泽清去学校想找这两个人“闹影响”。

“我镇许桥四组有一张姓男子,年龄在65岁左右,身高1.65米左右,头发短,皮肤偏黑,常戴一助听器,因涉枪涉爆事件,被刑事处罚过,心生不满,扬言要报复学校、政府、法院等”。这是当地公安在4月29日向各学校发出的通知。如果这些特征是准确的,那么张泽清的“画像”则是清晰的。但是这种生理画像显然不能包括真实的行为画像。对于张泽清而言,我们更需要知道的是,他之前两度被判入狱的真实原因是什么?此次到底是什么让他铤而走险?警方通报所回避的而媒体报道所提及的土地纠纷问题是否真实存在,又为何在张泽清历次上访之后仍没能得到解决?

人们无论如何都应当关注到的一点是,潜江这个以极端方式危及公共安全的人,是一个年逾六旬的歹徒。同时据媒体介绍,张泽清家里经济条件较差,他性格孤僻,和老伴儿在浩口居住,儿子在北京打工,常年不联系。这不仅是一个贫穷孤寂而有残障的老人,也是一个贫穷孤寂而有残障的老年极端犯罪嫌疑人。我想知道的是,在犯罪社会学研究者眼中,又如何为他画一张像?

任何理由都不是报复社会的理由,但所有的报复社会行为却都有它自以为是的“理由”。这正是犯罪社会学研究的目的,这意味着,如果我们愿意去正视那些频发的危害公共安全事件,那么就不可绕过对于犯罪行为的社会学反思。然而在这个向度上,无论是政府、社会组织还是学界,似乎都着墨无多。甚至在很多时候,我们用愤怒代替了反思,进而以为用谴责与惩罚就可以减低犯罪概率。这也导致那些

最终被我们称为罪犯的人群,他们的面孔不仅在起初是模糊的、遥远的、隔膜的,而且直到最后也仍是如此。

篇四：一 个 大 劫 是 多 少 年

一 个 大 劫 是 多 少 年

广 州 庄 昌

2010--12--27

本人是2010年的5月份方才知道，原来地藏王菩萨已经在这个娑婆世界（地球）广度众生达300亿年。但当时弄不清楚到底佛经里面所讲的一个“大劫、中劫、小劫”各是多少年，一直想在佛经里面去查找相关的资料和验证，希望当年释迦牟尼佛能留下一点信息及内容。直到今年内的10月份在看《地藏三经》中的其中一本《占察善恶业报经》，里面就明确提到释迦牟尼佛当年对坚净信菩萨说：“彼从十一劫来，庄严此世界”。“彼”即是指“地藏王菩萨”，已经庄严这个地球十一劫了。[注： 地藏王菩萨在此世界正确的时间应该为：“一点一劫（1.1大劫）”，不是“十一劫”。] 后来又经过多方面的验证，确信地藏王菩萨从‘庄严劫’开始就已经在这个地球修菩萨道，广度诸有情。

其实，在许多佛经里面都提到以前是“庄严劫”，现在是“贤劫”，未来则是“星宿劫”。在《六祖坛经》付嘱品第十章中，惠能六祖大师的弟子问，“未知从上佛祖应现已来，传授几代？愿垂开示。”师云：“古佛应世，已无数量，不可计也。今以七佛为始，过去庄严劫，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛；今贤劫，拘留孙佛、拘那含牟尼、迦叶佛、释迦佛。”同时在《地藏菩萨本愿经》卷中--称佛名号品第九，地藏王菩萨向佛白言：“过去无量阿僧祗劫，有佛出世，号无边身如来。又于过去有佛出世，号拘留孙佛，若有男子女人闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中为大梵王，得授上记。”地藏王菩萨里面提到许多过去出世的佛。 在《瑜伽师地论》卷二（大三○?二八五下）：“又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫成，二十中劫成已住。”即八十中劫为一大劫，共计两百六十八亿八千万年。

在《俱舍论记》卷第十二：经二十中劫世间‘成’，二十中劫成已‘住’，此合名成劫。经二十中劫世间‘坏，二十中劫坏已‘空’，此合名坏劫。总八十中劫合名“大劫”。

朱芾煌《法相辞典》中解释一大劫：《瑜伽二卷六页云：又此世间，二十中劫坏，二十中劫坏已空，二十中劫空已成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立为一大劫数。》因此，一大劫相当于268.768亿年。

劫是指：依我们地球的人寿计算，从人类84,000的长寿，每100年减短一岁，减至人类的寿命仅有10岁时，称为减劫；再从10岁，每100年增加一岁，又增加到人寿84,000岁，称为增劫。如此一减一增的时间过程，总称为一小劫。（注意：先减劫后增劫）。

16,798,000年（一小劫）= (84000-10)*100 *2

经过20个小劫，称为一个中劫。

335,960,000 年 （一中劫）= 16,798,000*20

地球的一生一灭，就是一个大劫。包括80个中劫：(成、住、坏、空)所以成劫、住劫、坏劫、空劫各有20个中劫 (各400个小劫)。一个住劫＝ 335,960,000 * 20 = 6,719,200,000 年， 约67亿年多。所以，一个大劫就是 6719200000 * 4 = 26,876,800,000 年，约268亿年多。地球一生一灭要268亿年，坏劫结束才算地球彻底毁灭。我们处于“成、住、坏、空” 四劫的住劫。目前是在住劫（共400个小劫）第9中劫（有20个小劫）的第 9 小劫的减劫时期，不过，在每小劫的减劫减到十岁的寿命之前，也有疫疠、饥荒、刀兵的三灾降临人间，由于减劫人心的日益堕落，自作自受，可是，这三种小灾是局部性与暂时性的，人类虽将死亡惨重，但不会消灭。相反的，倒有一个好消息报告大家：在此以后的390.5小劫之中，尚有一千零二位佛陀（1002位），将在此地球成佛。今后第一位来此成佛的（八相示现），就是弥勒佛，所以佛教称弥勒为‘当来下生弥勒尊佛’。弥勒下生地球成佛，是在第十中劫的增劫人寿八万岁时，大约距离现在是

5.6亿年（古说：五十六亿万岁，此亿万非今之计量单位，是今之千万）。住劫二十中劫之中，第一中劫为减，第二十中劫为增，中间十个中劫为增减劫，各中劫之时量皆相等。

弥勒菩萨再演降生人间八相成佛：注意一个中劫有20个小劫，弥勒是在第10中劫的增劫人寿80000时下生，差不多是第10中劫要结束时下生：现在是第9中劫的第9小劫的减劫期，先减后增，所以现在假设人寿80岁，到第9小劫结束共有：

(80-10)*100 + 增劫(84000-10)*100 = 8,406,000

加上到第9中劫结束尚有 20－9＝11个小劫的时间，再加第10中劫结束的约20个小劫， (84000-10)*100*2 * （11＋20）= 520,738,000 年 （合计：8406000+520738000 = 529,144,000 年 ，约5.3亿年）

比较计算：

弥勒菩萨在兜率天的寿：4000×360×400 ＝ 576,000,000 (5.76亿年)

现在的科学家说目前地球的年龄是46亿年，现代宇宙运用从最先进检测手段，如：荷兰天文学家通过测定钍和钕两种元素比例，测得宇宙年龄是120亿年。

据本人所知，目前地球的实际年龄是约在367亿年以上。不过声明，请地球上的科学家们不要来找本人，庄昌只是把所知道的事实告诉给现在和将来娑婆世界的释迦四众弟子及有缘人。早在2500多年以前，释迦牟尼佛在许多佛经中都讲到宇宙是有三千大千世界，现在的科学早已就证明宇宙银河系里何止三千个星球。在《大佛顶首楞严经》中早就提出‘微生物’这种观点，现在还不是一样给现代科学所证实。皆因，佛教是既有思想，又可以实证，只是世人还没有理性和正确的认识释迦牟尼佛当年所讲的思想。相信随着时间的推移，科学技术不断的发展，佛经里面所讲的理论会被一一证实。

若想知道这个娑婆世界（地球）的实际年龄有三个途径：

1、在海底。因为娑婆世界（我们这个地球）已经历“庄严劫”的时期，现在是“贤劫”时期。一个大劫就是地球---成、住、空、坏的过程。地球虽然在“庄严劫”时期“坏”了，但当时地球的物质还仍然保存在这个娑婆世界的海底里面。

2、通过修禅定的方法的方法来寻求答案。但只有你一个人知道。

3、精勤念佛，命终时往生西方极乐世界（阿弥陀国）成了佛，智慧究竟圆满后，那时连整个宇宙一切的事情都一一知晓。《大方广佛华严经》上面已经明确的提到，“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”如果你的“心”修成了智慧究竟圆满佛，届时十方世界（整个宇宙）的一切事和物将会一一呈现在眼前。

总结，佛经里面所讲的一大劫相当于268.768亿年，弥勒菩萨将在(5.6亿年)后来娑婆世界出生、长大、出家、修六度菩萨道，最后成佛。整一个过程与2500多年以前释迦牟尼佛在娑婆世界成佛是一样。到那时，娑婆世界又是新的佛世界，又有佛住世，一切众生又将听到弥勒佛在说法。

篇五：必修三第一单元检测题

必修三第一单元检测题

（总分100分，时间100分，命题人：马丽娜）

一、积累运用（每小题3分，共15分） 1.下列加点字的注音完全正确的一项是（）

A．监．生（jiān）更迭．（di?）残骸．（hái）陈抟．老祖（tuán） B．烟霭．（ǎi）朱拓．（tu?）两颊．（jiá）间．或一轮（jiàn） C．嗜．杀（shì）呜．咽（wū）桅．杆（w?i）沸反盈．天（yíng） D．渣滓．（zǐ）戳．进（chuō）俨．然（yǎn）少不更．

事（gang） 2．选出对下列词语或加点字词解释有误的一项（ ） A．寒暄．（太阳的温暖） 形骸（身体） 收敛（收拢聚集） B．蹙缩（紧缩） 间或．．一轮（偶而） 歆享（喜爱、羡慕） C．沸反盈．天（满） 窈．陷（幽远） 安逸（安闲） D．鄙薄（轻蔑） 折罪（抵作） 素．不相识（向来） 3．选出下列成语使用正确的一项（ ）

A．军训结束那天，我们举行队列表演，下午三时，操场上歌声嘹亮，沸反盈天．．．．，校园成了欢乐的海洋。

B．老师为我们订复习资料，可我身边没有钱，连借几位同学，也都没有，百无．．聊赖．．

，只得请假回家。 C．这几天天气闷热，上床以后总是惴惴不安．．．．

，难以入睡。 D．前有警车当道，后有群众追赶，歹徒走．投无路．．．，扔下凶器，向警察投降。 4．下列各句中标点符号使用完全正确的一项是（）

A．她一手提着一个竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂，她分明已经纯乎是一个乞丐了。

B．金秋时节的“天下泉城”济南，泉水涌动，景色宜人，彰显了济南“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”的特色。

C．围绕旅游与生物多样性的主题，世界旅游组织呼吁动员全球的政界、公众、旅游企业共同行动起来，保护地球生物，实现旅游业的可持续发展。

D．“想点开心的事吧，老家伙。”他说：“一分钟一分钟过去，离家越来越近了。” 5．下列各句中没有语病的一项是（）

A．《大明宫传奇》讲述了一幅古代大型壁画引出的传奇故事，时代定位在武则天在位的大唐盛世。

B．对戴望舒《雨巷》主题的理解，课后学生提出了异议，我认为是正确的。 C．关于复原米洛斯的维纳斯那条已经丢失了的胳膊的方案至少有三种以上。

D．大家在写作文时，一定要注意表达真情实感，切忌不要胡编乱造。 二、阅读题（共34分）

（一）阅读下面这段文字，完成6—9题。（14分）

这熙凤携着黛玉的手，上下细细打谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今日才算见了！况且这通身的气派，竟不象老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了呢！”说着便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，叫他们去歇歇。”

6、王熙凤是个八面玲珑极会说话的人，文中哪句话最能显示她的这一特点？（3分） 答： 。 7、王熙凤问黛玉和问婆子们的话目的是什么？（3分）

答： 。 8、简单分析在这段文字中，作者所采用的主要的描写方式。（4分） 答： 。

9、有人认为：王熙凤见黛玉这一段是王熙凤个人非常精彩的表演。试结合文中的词语精练地概括其“表演”的主要内容，并分析这段描写都表现了王熙凤的哪些特点？（4分）

答： 。 （二）阅读下文，完成10-12题。（12分）

看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来，像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，（①）给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她（②）是捆了躺在船板上。

“可恶！然而??。”四叔说。

这一天是四婶自己煮午饭；他们的儿子阿牛烧火。 午饭之后，卫老婆子又来了。

“可恶！”四叔说。

“你是什么意思？亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗，一见面就愤愤的说，“你自己荐她来，又合伙劫她去，闹得沸反盈天的，大家看了成个什么样子？你拿我们家里开玩笑么？”

10．选段空白①②处应填入的词语是（①__________________②_______________）（6分）

①A．仿佛 B．好像 C．大致 D．大约 ②A．真 B．像 C．确 D．怕

11．对鲁四老爷的话“可恶！然而??”理解正确的是（ ）（3分） A．指卫老婆子光天化日之下结伙劫走祥林嫂可恶，然而祥林嫂也不该从家里逃出来。

B．指祥林嫂被劫走损害了鲁四老爷家的体面还给他家生活添了麻烦，实在可恶，然而婆婆劫回逃走的媳妇也合理。

C．指卫老婆子一伙人劫走祥林嫂太不人道，还给鲁四老爷家添了麻烦，然而祥林嫂也不该从家里跑出来。

D．指祥林嫂光天化日之下被劫走竟无人敢阻拦实在可恶，然而婆婆劫回逃走的媳妇也 合理。

12．对鲁四老爷一句“可恶！”的正确理解是（ ）（3分） A．指卫老婆子不该自己荐她来，又合伙劫她去，大家看了不成样子。

B．指卫老婆子合伙劫走了祥林嫂，给鲁四老爷家添了麻烦，还再上门来做什么？ C．指鲁四老爷对祥林嫂被劫走内心愤愤不平，卫老婆子一伙实在可恶。

D．指卫老婆子合伙劫走了祥林嫂，还好意思再来鲁四老爷家，是什么意思？ （三）完成《老人与海》一文的阅读题。（共8分） 13．下列说法不正确的一项是（ ）

A．这篇文章的主题是海明威所提倡的“硬汉精神”，即“一个人并不是生来要给打败的”

B．《老人与海》这部作品，除了推崇一种"硬汉精神"外，还给我们第二个启示：善待海洋，和平相处！

C．老人之所以失败，有两个原因，一是由于走得太远，二是孤军奋战 D．从文中可以看出老人热爱海洋，热爱海洋中一切有生命的东西，即使他是一个捕鱼人

14.下列对这部小说的赏析,不正确的两项是( )（5分）

A．《老人与海》可以看作是一篇寓言：在浅显易懂的故事里，蕴含着深刻的人生哲理

B．这部小说告诉人们：命运常常捉弄人，老人千辛万苦钓到的大鱼，最终被鲨鱼吃掉，天灾与厄运难以预料

C．小说中的人物自始自终充满了激情，但故事的结局却是悲壮的

D．小说告诉人们：科学技术才是第一生产力，如果老人有现代化的捕鱼设备，结局就会相反

E．小说在表现人物形象时，采用了衬托的手法 三、语言表达及运用题。（共11分）

15.文中有许多对偶句在形式和内容上都有讲究，如“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”“天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角”“座上珠玑昭日月, 堂前黼黻焕烟霞”，我们可以称之为对联。试仿照以上例子，对出下联。（4分） ①读《参考消息》通晓世事； ____________________

②学海阔千里，绝无缺志人敢渡；______________，________________________ 16．下面一段话有不简洁的地方，在不影响原意的情况下，必须删除的有三处，把要删除部分的序号填在下面的横线上。（3分）

门捷列夫在上大学①的时候，就决心探求元素的化学②特性，求出它们的化学③原子量。毕业后，他把各种④元素的名称写在各种⑤小纸卡上。在每张纸卡上用笔⑥记下这种元素被测定⑦的原子量和用最简短⑧的化学⑨方程式表明的主要特性。 应删除的三处是：_________、____________、_____________。

17.在一次语文课前“五分钟健脑操”活动中，老师说：“我乡下亲戚们的孩子中，有一个活泼可爱的小男孩，叫小军。他爸爸是我的表哥，他信奉‘儿多家势望’，生了三个儿子；他又觉得‘女儿是爹的酒坛子’却未能如愿。他的三个儿子，一个叫大毛，一个叫二毛，请问同学们那还一个叫什么名字？”不少同学们脱口回答：“叫小毛！”李老师笑问：“是吗?”回答“叫三毛”“叫小毛”的同学思忖了一下，不好意思地说：“叫小军。”老师笑了笑，让大家讨论答错了的原因何在。同学们得出的结论是：（4分）

①从接受信息的角度看 ②从思维方式的角度看 四、作文（40分）

人们常说：“能放手时且放手，得饶人处且饶人。”这句话告诉我们，在生活中应当学会宽容。

18、请以“宽容”为话题，写一篇作文，文体不限。

必修三第一单元检测题答题纸

二、阅读题（14分）

6、王熙凤是个八面玲珑极会说话的人，文中哪句话最能显示她的这一特点？（3分）

答： 。 7、王熙凤问黛玉和问婆子们的话目的是什么？（3分）

答： 。 8、简单分析在这段文字中，作者所采用的主要的描写方式。（4分） 答： 。 9、有人认为：王熙凤见黛玉这一段是王熙凤个人非常精彩的表演。试结合文中的词语精练地概括其“表演”的主要内容，并分析这段描写都表现了王熙凤的哪些特点？（4分）

答：

。 三、语言表达及运用题。（共11分）

15、①读《参考消息》通晓世事； ____________________

②学海阔千里，绝无缺志人敢渡；______________，________________________

16、应删除的三处是：_________、____________、_____________。

17、①从接受信息的角度看 ②从思维方式的角度看 四、作文（40分）

18、请以“宽容”为话题，写一篇作文，文体不限。

体裁作文