以方圆为主题的作文

篇一：高考作文：方圆之用

篇二：作文：方圆

对于“方与圆”的含义，中华文化有其独特的阐释，可谓既深奥莫测又浅显明白。

中国自古以来就有“天圆地方”之说，中国古代的钱币大多是外圆内方——这也是中国古人做人的一个标准：为人当方，处世要圆。“方”，指方方正正，有棱有角，一个人做人做事有自己的主张和原则，不被外人所左右。“圆”，圆滑世故，融通老成，指一个人做人做事讲究技巧，既不超人前也不落人后，或者该前则前，该后则后，能够认清时务，使自己进退自如、游刃有余。

此处的“方”是规矩，是准则，是框架，是做人之本。它规定人应该做什么，不应该做什么，怎样做更规范。“圆”是通融，是弧线，是润滑，是处世之道。它要求人能适应，会变通，左右逢源。而圆是没有角的，因此不伤人，当然也不易自伤。无方，世界便无秩序，便无约束。无圆，世界负荷太重，便不能自理。只有方圆相济，当圆则圆，当方则方，这个世界才会和谐。因此，方圆人生，就是一种恰如其分的度，就是一门兼顾与情理的艺术。为人处世可以外圆内方，作官治公也未尝不可内方外圆。方与圆要各守疆界，恰到好处。

唐朝李沁有言：“方若行义，圆若用智，动若逞才，静若遂意。”意即行义当方正、正直；用智即圆滑、周全。文题中的“人生也是如此，所谓：上善若水任方圆”，它的意思即“我们做人应该像水一样，该方则方，当圆则圆”。真正的“方圆”之人是大智慧与大容忍的结合体，有勇猛斗士的威力，有沉静蕴慧的平和。真正的“方圆”之人能对大喜悦与大悲哀泰然不惊。真正的“方圆”之人，行动时干练、迅速，不为感情所左右；退避时，能审时度势、全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起。真正的“方圆”之人，没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境积蓄力量的沉默。在强大的对手高压下，在面临危机的时候，采取藏巧于拙、装糊涂，扮作“诚实”的样子，往往可以避灾逃祸，转危为安。虽然面临险境，或遇到突发事件而装傻看呆。这比临危不惧和视死如归的壮烈要明智得多。留得青山在，不怕没柴烧，以拙诚与对手周旋，确实不失为一种高明之术。历史上像曾国藩、周恩来这样一些政治家往往就是方圆之人。

当然，古人如果在强调“方”的正面含义——“正直”——的时候，往往也会否定“圆”的负面指向——“圆滑”。比如屈原就说“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”中国历史上不乏这样的方正之士：比如屈原嵇康鲁迅梁漱溟?? 现实世界中，“圆”人太多，“方”人渐少，取“扬方抑圆”的态度也一定可以写出丽文佳作。

古人在强调“圆”的正面含义——“圆润”——的时候，也会否定“方”的负面指向——脆弱。比如老子云:“至刚易折，上善若水。”

古人在强调方圆共同的正面意义时，就会注重其“方者正，圆者融；方者钢，圆者柔”的互补互衬。

所以，考生完全可以根据自己的价值取向确定一个角度写出自己对于“方与圆”的独特理解。 参考题目有：

方圆人生

方圆有度

当方则方，当圆则圆

取方舍圆

人生自在方圆中

如方做人，如圆做事

何方圜之能周兮

2013年湖北高考满分作文：方圆之间写人生

古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。

方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗；失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。

这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执著，这样的苏轼才得以真正不朽。

个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。

方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执著，方是圆的动力与方向。 罗崇敏的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。 处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。

个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。

纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆；有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆；有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆；有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆??盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。

“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生！

篇三：2015年湖北高考作文解析(报刊精选版)

2015年湖北高考作文解析（精编版）

一、作文解析选辑 1、《黄冈日报》2015-6-14

一股泉水几多情

——2015年湖北高考语文作文点评 黄梅一中 汪七良 陈树东 费高桥

【真题再现】

泉水地下蓄积，一旦有机会，他便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下泉水鲜有关注。其实，正是因为地下那些默默不语的泉水不断聚集，才有地上那一股股清泉的不断喷涌。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。

【题目解析】

材料讲述的是地下泉水默默蓄积，一遇机会便涌出地面成为喷泉的故事。材料分为前后部分，前半部分讲述的是泉水成为喷泉的自然现象与结果；后半部分则说明了这种现象背后的原因和意义。前后两部分都在写泉水和喷泉，而又不限于泉水和喷泉本身，极富相关引申义与比喻义，也极易让人联想到社会生活中的类似情形与所含道理，意在以特定自然现象与机理，引导广大考生对社会人生中的情形与道理进行多角度的联想与思考。作文材料像寓言一样，言在此而意在彼，既发人深思，彰显某种价值理念，又引人反思并关注那些鲜为人知甚至被人忽略的沉默的事物和人的价值，富于哲理和思辨性，充满正能量（泉水之清），生活关注度高。特别是要关注材料中蕴含的几组对比性的关键词，如蓄积（聚集）与喷涌（涌出）、众人瞩目与鲜有关注、骄傲与默默不语、地下与地上等。

【立意参考】

对于考生而言，审题立意上可联想感悟之处，面广点多，如“隐与秀”（先隐与后显、耐得寂寞终有辉煌、积累之后是爆发、鲜为人知与万众瞩目、点赞像泉水一样默默不语的人或事物、沉默的价值）、藏与散（用）（厚积方能薄发、要想发挥好先要积淀深）、源与流（源远方能流长、根深才能叶茂）、结果与原因（风光背后是沉潜）等话题皆可。文体上，可写确立论点加以论证的议论文，可写在记人叙事中扣合题旨的记叙文，亦可写在抒情中表达主题的抒情文章，形式多样，考生比较容易下笔成文，且不易偏题离题。考生文章的高下区别可能更多地表现在对材料主旨的挖掘深度、内容的丰富度及生活的关涉度等方面。

【思维意蕴】

命题既注重对自然现象的思考，又在取譬中暗含着对时弊的针砭。“关乎天文以察时变，关乎人文以化成天下”，“天人合一”往往是指自然现象中暗合人类社会生活的道理。试题启示我们，平时的语文学习要多探究山水之隐、草木之微等。命题又针砭时下只重结果不问过程和原因、只看表面光鲜轻视默默无闻等浮躁、功利的心态。启迪我们思维要由表及里、由果导因、由显索隐，发掘我们人类心灵的那些微光。在这个意义上，与其说是一次作文写作，不如说是一次思维品质的考量。正所谓“隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”。

让每一滴清泉展现最美的风采

——2015年高考湖北卷作文题目简评

黄冈中学 刘折谷

今年，湖北卷的作文题目仍然沿用材料作文命题形式，与近几年的作文题目相比，今年的题目更贴近生活，更朴实易懂，真正做到了“不在审题上为难考生”，考生在审题、立意、构思、选材等方面都不会有太大的困难，考生也普遍反映试题难度不大，写得比较顺手。

我们认为，好的作文题目从内容上，应该引导考生“关注自然，关注社会，关注生活”，贴近考生生活与认识能力的实际，让考生有话可说，有事可写；从写作的角度上应鼓励考生围绕材料多角度思考，具有一定的思辩性、哲理性，考查考生的思维能力。从思想引领的角度应该体现学生的人生观、价值观、是非观。今年的题目很好地体现了以上特点。

材料作文中的材料提供了构思和立意的范围，因此要细心研读材料。这则材料，我们可以运用因果分析和抓关键句的方法来审题立意。

因果分析——任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。本则材料的描述对象是泉水和喷泉，泉水为什么能够成为众人瞩目的喷泉，汇成溪流，奔向远方？因为泉水在地下不断蓄积。据此，我们可以联系人生经历思考，可以写人生的蓄势待发，要想获得精彩的人生，必须不断努力积蓄力量，要经过长期的坚持奋斗，正如冰心所说“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”生活中人人都渴望成功，但更多的人急功近利，耐不住性子，坐不住冷板凳，受不得寂寞，只期待“一朝成名天下知”，不愿做“十年寒窗无人问”般的积累。还可以放眼现实，联系个人与社会思考，正是因为众多普通人立足本职，默默奉献，才形成了推动社会不断进步与发展的强大力量。

抓关键句——关键词句常常有暗示材料中心的作用。在材料中，关键词句常常是命题者或材料中的人物阐述的评议性语句。本则材料中:“其实，正是因为地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌”正是如此。人们往往欣赏地上的喷泉，却很少想到地下的泉水，而地下泉水恰恰发挥着无以替代的作用。现实生活中，我们往往关

注那些成功人士、风云人物，却忽略了默默推动社会发展的绝大多数普通人，可以歌颂那些平凡的工作者、支持者、奉献者，尤其是幕后英雄，提醒人们思考“胜利的背后”；也可以批评社会一味追捧公众人物，而忽略了普通人的诉求；还可以将“泉水”与“喷泉”两者结合起来写，既要为成功人士欢呼叫好，又要给普通平凡的奉献者喝彩点赞，认识到伟大来自于平凡。

无论如何审题，一定要全面关注材(来自:WWw.SmhaiDa.com 海达范文网:以方圆为主题的作文)料中描述的对象——泉水和喷泉的特点：一个在地下，一个在地上；一个默默聚集，一个不断喷涌；一个鲜有关注，一个众人瞩目。牢牢抓住这些关键词，就一定能紧扣题意。

2、《十堰晚报》2015-6-8

作文题目更加生活化通俗平实

——2015年湖北省高考语文作文题评析

十堰市教育科学研究院 许典国

十堰市第一中学 王家康

2015年湖北省高考语文作文题：泉水在地下蓄积，一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方，但人们对地下的泉水鲜有关注，其实正是有地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上的那一股股清泉的不停奔涌。

作文题目更加生活化，通俗平实

“泉水”、“溪流”、“喷泉”，这些非常生活化的对象，非常大众化的概念，能马上唤醒学生生活的记忆；“众人瞩目”、“奔向远方”、“默默不语”、“不断聚集”这些学生耳熟能详的词语，又能立即再现学生的生活体验；看到这个作文题目能消除学生心中的写作障碍，激活写作欲望。是去年湖北作文题很好的延续。

这个题目也是一个思辨性、比喻性题目，不能停留字面，就事说事。需要经过一番化实为虚、对比思辨、哲理性的话题转换，才能挖掘出材料的精髓，捕捉到命题的用意。可换成“显性的与隐性的”、“前台的与幕后的”、“辉煌的与普通的”、“绚丽的与朴素的”、“伟大的与平凡的”、“高大的与细小的”等等这类比喻对比性话题。“显性的”即社会公认的价值，如成功辉煌；“隐性的”即不起眼的易被忽略的，如普通平凡细小。

鼓励考生自主写作更明确

可切入的角度大致有三：一是从“喷泉”的角度构思。“喷泉”的光鲜高大绚丽，来自于地下细小泉水的长期默默蓄积，所以可立意为“成功者要懂得感恩”，自己成功了，不要忘记背后大批长期支持者和默默奉献者；二是从“泉水”的角度构思。“泉水”是没有

“喷泉”的光鲜高大绚丽，但作为幕后的工作者、支持者、奉献者应感到同样自豪。所以可立意为“为了共同的目标理想甘愿默默奉献”；三是从“喷泉与泉水”二者结合的角度构思。我们既要为“喷泉”（辉煌高大耀眼的成功者）欢呼鼓掌，又要为“泉水”（普通平凡默默的奉献者）喝彩点赞。可立意为“伟大来自于平凡”、“实现伟大的中国梦人人可尽一份力”。

至于如何写，可从小处落笔，写成厚实丰满的文章。如一个人的学业成功、学术成功、创业成功、明星成功是这样，一个家庭的兴旺、一个单位的发达、一个国家的强盛不也是这样吗！

作文要求考生在全面理解材料的基础上，选择适合自己的“角度”和“侧面”构思写作。“全面理解材料”是“读”的问题，“可以选择一个侧面、一个角度构思”则是“写”开端。“不要脱离材料内容及其含意”，应当既可以是整体“内容及其含意”，也可以是某一“侧面”、“角度”的“内容及其含意”。而能不能使这些角度成为好文章，靠的是写作者对生活的感悟程度和对自己选择角度的表达水平。

作文好或不好，需要根据全文裁定。写作是一项创造，真正好的文章，就需要遵循写作规律，自主写作，写熟悉的生活，表达真情实感。

用“作文思维观”的认识突破“作文常识观”的局限

高考语文试题的作文题目，从形式上看，大致有两类：一类是多角度的材料作文题目；一类是话题和标题作文题目。无论哪类命题形式，都有着广阔天地。我们应该以“作文思维观”的认识突破“作文常识观”的局限。“作文常识观”只把作文题目当成常识答题，只允许就事说事，就事论事，蜷屈蜗居，一叶障目。恰如一个很形象的问题：“冰化了之后是什么？”回答“冰化了之后是水”，这只是一种“常识”；我们更应该运用“作文思维观”展开想象与联想的思维翅膀，回答“冰化了之后是春天”。“作文思维观”告诉我们：作文题目只是提供一个透视生活的窗口，一个表情达意的媒介。在“作文思维观”看来，任何作文题目，相对于我们的思维空间而言，都广阔无垠，经常用它明确的提示，帮助考生“踮起脚尖”，由此及彼，由小及大，由表及里，由正及反，向无涯的天际眺望。《高中语文课程标准》明确指出：“作文是学生最重要的表达与交流手段。表达与交流中要鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达，尽可能减少对写作的束缚，为学生提供广阔的写作空间。”“作文思维观”不只符合“神游万仞，心骛八极”的写作规律，也完全符合《课程标准》倡导的方向。

作文就是生活，写作就是对生活的感悟。作文就是情感，写作就是对自我情感的表白。作文就是个性，写作就是张扬自我风采。作文就是思想，写作就是作者的独立宣言。作文就是文化，写作就是负载文化底蕴。作文就是审美，写作就是表达美感享受。你愿意把自己对生活的实地观察写出来吗？你的文章一定真实可信，自然传神。你愿意把自己的内心隐秘袒露出来吗？你的文章一定饱含真情，感人至深。你愿意彻底丢掉“我们”吗？你的文章一定

与众不同，鹤立鸡群。你若转过身子看事物，你的文章就有新见。你若把经典诗书理一理，你的文章就有底气。你若把语言稍作打扮，你的文章就有了色彩的艳丽。

其实，作文只有4个字：真、情、理、我。写出一个生活的“真”，抒发一个内心的“情”，辨析一个事物中的“理”，展示一个众人中的“我”。生活是美好的，因他丰富多彩，只要你占有一份诚信，作一次心灵的选择，你对世上情感和事物的认知，就会进入理性之境。我们同学们平时多留意生活现象，多思考生活的点滴，这些都是我们写作的不竭源泉。

3、《楚天都市报》2015-6-8

高考作文 我省再做“水”文章

今年作文题：

泉水在地下蓄积，一旦有机会，它便骄傲地涌出地面，成为众人瞩目的喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但人们对地下泉水鲜有关注。其实，正是因为地下那些默默不语的泉水的不断聚集，才有地上那一股股清泉的不停喷涌。

请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。

继2013年我省高考作文以《上善若水任方圆》出题后，今年我省作文题再次让考生围绕水来做文章。今年，湖北高考作文以泉水与喷泉为材料，要求学生自选角度作文。专家表示，此次湖北作文题目仍然延续哲思性，审题立意行文不难，但要出彩却有一定难度。

语文作文又做“水”文章

楚天都市报记者昨日在水果湖高中考点采访考生发现，多数考生表示作文题比较“接地气”，能想到厚积薄发、成功靠点滴积累等立意，让人比较有话说，但类似的哲学思考型题目，要出彩却不容易。

以“水”为主题的作文，在2013年也有出现，当年的《上善若水任方圆》被普遍认为是以思辨性为主，具有一定中国传统哲理的命题。今年高考作文公布出来，仍然有不少网友留言说当年的“上善若水任方圆”无从下手，并写跑题了，影响成绩。对比今年，众网友则表示今年的考题虽然也是“水”，但是容易立意多了，以“厚积薄发”来写，至少不会跑偏。

名师赞许题目弘扬正能量

昨日，楚天都市报记者特邀请多位名师点评此次湖北作文题。

华中师大一附中高级教师吴洪涛说，今年的湖北高考作文题是紧扣时代脉搏，引领社会正能量的好题。审题上没有给学生设置障碍，学生容易将材料中喷泉和地下泉水的形象与社会生活联系起来，有话可说。但是写的出彩的文章，一定不是在故纸堆里打转转的文章，一定是联系当今社会生活，批判一些人以不正当手段追求成功的畸形心态，倡导厚积薄发，或

篇四：画方圆作文教案

教学目标：

1、从兴趣出发，培养学生的观察力，养成观察好习惯。

2、学会捕捉精彩镜头，并运用想象把所见、所听、所想写进自己的文章中。

3、从片段描写入手，把片段描写写具体。

（点评：目标清楚，从培养学生好习惯入手，注重写作的指导，同时降低写作难度，着重指导片段的写作方法，使学生对作文易于接受。）

教学重点：1调动所有感官进行观察。

2理解游戏的道理，有所感悟。

教学难点：运用观察理解把文章写具体。有一定的深度。

教学过程：

一、激发兴趣，导入游戏。

同学们，今天很高兴能和大家在一起上课，可能是听课的老师太多了，我发现大家有些拘束，紧张，那放松一下，我们先来做个游戏好吗？

二、游戏活动

1、做游戏当然要有游戏规则，大家一定要注意听老师说的游戏规则哟！请听清要求，并记在心里。（板书：听）

我们做的游戏名称叫做“画方圆”，请大家同时用一手画方、一手画圆。

2、请一名学生上台来进行游戏表演。大家要注意看清他在游戏的过程中的动作、表情与神态。（板书：看）大家要认真观察。（如果完成，老师就可以引导学生发现他的问题，没按要求同时画）

请人简单说说你观察到该名同学游戏的细节。

3、他没有成功，在坐的有没有不服气，想挑战的啊？？请男女生各一名上台来进行游戏比赛，看谁画的好，表现好的还有奖励哟。你们看也要认真的看，注意观察两位参赛选手比赛全过程。

采访：你们现在上台来心情如何，对自己能成功完成游戏有信心吗？（点评：老师及时给予点评并鼓励他们）

游戏结束后请学生谈谈游戏比赛失败后的简单感想。（点评：为后面学生作文做了铺垫，还有心理安慰）

4、我想班上肯定还有好多同学不服气，觉得自己可以完成。现在，我们全班一起在自己的位置上来做这个游戏好吗？（板书：玩）同样我给同学们准备了小奖品，，看谁画得最好。（点评：用小奖品进一步激趣）

5、师巡视，注意观察学生的情况，可以让学生同座比赛，画完了可以相互交换作品。 在游戏过程中，教师可以做适当的评价。

6、游戏是做完了，但是老师的小奖品却还没送不出去，现在只有物归原主了。游戏比赛没得到奖品，但是大家在下面的活动中努力，你们同样有机会得到，大家加油啊！（点评：有幽默感）

三、游戏中我看到大家都很高兴，但也不免有些沮丧和失望。是不是？生答。

1、大家都非常努力，想把自己的方圆画好，但是大家有没有细致的思考自己为什么没能很好地完成游戏的要求呢？

大家认真看看自己的绘画作品，这是什么原因？这又说明了什么道理呢？（板书：思）

2、请学生回答：（注：学生可能会有许多的答案，老师不能要求一致化，说出一定的道理就行，比如：一心不能二用等）

大家说得都非常好，看来大家都是喜欢开动脑筋的聪明孩子。为什么我不把我们说的用作文的形式写下来呢？（游戏作文）

3、今天的游戏活动，每个人看的角度不同，那么每人写的角度也就不同，首先请同学们考虑给作文命个什么题目好呢？

学生发言，可能有许多的题目，老师适当地引导，让学生能从多方位，多角度，多层次看游戏。（游戏本身，游戏过程，游戏感悟等，参与游戏者可以从自己的心理等方面命题）新颖：一次失败的游戏经历；不按规矩，能成方圆；没有规矩，不成方圆；一心不能二用；快乐的游戏课等。（点评：老师的预设不错）

四、作文题目出来，那么怎么围绕自己的主题来“构思”写作文呢？（板书：构）

1、这就需要大家理清自己作文的思路：首先要确立作文的主题，再合理进行选材，确定文章结构先写什么再写什么、分清主次，抓住侧重点进行详细的叙述。

这次作文是开放的，大家可以写记叙文，也可以写议论文；可以写成应用文（书信，游戏简介），还可以用儿歌的形式来表达自己想说的意思。2、下面请大家认真构思，然后我们大家来交流一下。（点评：突出了开放性思维）

3、请学生说说自己选择的内容，打算怎么写。

可以抓住一个场面；可抓人物动作、语言、神态、表情；可以抓自己心理变化；可以抓游戏给你的感悟。（师注意点拨）

五、心动不如行动，有这么多想说的，赶快用自己的神笔把你想说的写出来，画下来吧。大家在写的过程中只需要抓你们感兴趣的片段来写，写出简短的感悟。

（板书：写）

1、可以写提纲，可以写一个场面，还可以写心理的变化等。

2、教师巡视指导。（注意看学生的作文情况，记下典型的不同类型学生）

在其中，教师应注意自己的评价语言，还要引导学生克服心理障碍，不要怕作文。（点评：运用了心理辅导）

六、刚才我看了同学们写的情况，同学们都很认真，而且我感觉大家也没有原来那么怕作文了，下面大家把自己的作文读给自己听，读给同座同学听吧！（板书：读）

我还想请几个同学大胆起来读一读自己写的文章，其余的同学注意听，提出自己的修改意见。 指名朗读自己的作文。（师听学生作文情况，及时给予评价和指导）

教师注意评价语言：你对游戏的过程记叙得很清楚，但是没抓住细节和重点。

你的想法很大胆，很有新意，说明你很喜欢动脑筋。

你说得这么好，如果你刚才不举手，你不是就失去了一次很好展现自己的机会了吗？ 说得不错，能根据游戏写出自己的心理感受。

你对人物的语言、动作、神态观察很仔细，你真是个信心的孩子。（点评：又一次运用了心理辅导）

七、同学们写了片段，但是不够完善，还需要修改，下节课我们继续把不合理、不具体的地方进行修改再誊写。

小结：今天的作文课上我看到了同学们童贞的笑容，大家在游戏作文的过程中体验到了乐趣。其实作文也没有大家想象的那么难，只要我们注意观察、勤于思考，把自己听见的、看见的、想到的进行合理的整理，把自己想说的话写出来就行了。

只要我们努力，坚持，我想大家也都会喜欢上作文的。

板书设计：

游 戏 作 文

画 方 圆

听 看 玩 思 写 读

篇五：上善若水任方圆的作文

上善若水任方圆的作文

上善若水任方圆的作文（一）

做事要方，做人要圆。方是做人之本，圆是处世之道。《红楼梦》里写道：“世事洞明皆学问，人情练达皆文章。”只有对社会上的各种事情都透彻明白了，才算是学问；只有处理人情事故干练而通达，才算得上是文章。

为什么铜钱是内方外圆？这就是中国辩证哲学的集中体现，做事要方，做人要圆。

人活在世上，无非是面对两大世界，即身外的大千世界和自己的内心世界。人，一辈子无非是两件事，即做事和做人。多少人一辈子都在哀叹做人难，难做人。然而，人作为自然之子，自然也就有其方和圆。概莫能外。

做事要方。先说这方，做事要方，便是说做事就要遵循规矩，遵循法则。人常说的“没有规矩，不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就是“方”这个道理。也就是若做官，就必须绝对要奉守清廉的原则；若为商，则要做到一个“诚”字；若做学问者，则必信奉眼睛、耳朵之亲力亲为，究的是一个“实”字。

做人要圆。这个圆绝对不是圆滑世故，更不是平庸无能。这种圆是圆通圆润，是一种宽厚大量、通融通达；是大智若愚，是与人为善，是心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人；不会因得理而不饶人；任何时候也不会因坚持自己的个性和主张，而让人感到压迫和惧怕；任何时候也不会随波逐流，随声附和。要潜移默化别人，而又绝不会让人感到是强加于人的。这就需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的至高至尚境界。

如是另样，凡内心>孤独的人必喜虚张声势；内心弱小的人必好狐假虎威；心中有鬼的人必爱玩弄伎俩；没有自信的人必会尖酸刻薄。试问这样的做人又从何谈圆？

当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。但这种圆和那种圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑陋，甚至肮脏与罪恶。

做人要圆，那也会有牺牲。有时候为大我要牺牲小我；有时候要忍辱负重，忍气吞声；还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的憎恶乃至伤害。

能做到“方”“圆”的，同时却没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。

上善若水任方圆的作文（二）

方，是棱角的模样——一身逆浪，傲骨嶙峋，方不负为人尊严；圆，是保护的姿态——八面玲珑、海纳百川，才不泥人心险峻。上善之所以若水，恰因水可方，一如冰刃破风斩尘，寒光毕露；亦可圆，一如细水涓涓长流，浣纱采莲。上善若水，任方圆。

上善自然需要方正。“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”人若不方正，心中迂回险滩太多，争权夺利尚不及，安能分心来为“上善”？一如吴国大夫伍子胥，一生为国呕心沥血、鞠躬尽瘁，哪怕伯？馋舌相谤，君王猜忌相毁，他亦例行刚直忠义。哪怕举目荒芜，将被赐死，他也不过恳求留下双眼置于城墙之上，最后一次将薄了云天的刚烈托付给君王——这种方正，是逆浪而上九死不悔的方正。未有锦鲤溯流而跃，坚守向往纯净的本心，安有龙王呼风唤雨、播撒甘霖？一如戊戌六君子之一谭嗣同，直面长刀阔斧，面无惊澜，慷慨高歌：“有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！”凛然赴死。点点碧血洒人间，若同灼灼桃花，朗映革命东去的大江，挽住了比清风易逝的人心——这种方正，是傲骨嶙峋的方正。未有梅魂凌雪不败，安有暗香浮动月黄昏，安有清气盈满乾坤四海？

上善，却还需一点圆融。圆融并非顺水推舟，欺下媚上，极尽小人之媸，而更多地意味着用诚挚笼络人心，以胸怀包容瑕疵。“红颜弃轩冕，白首卧松云”，孟浩然小隐山林数十载，虽为求仕，却也于其诗作中写意了无限山水情怀。垂钓坐盘石，水清心亦闲，诸多神来之笔皆昭显了名士风骨，是故而名扬天下——这是诚挚的圆融。“精诚所至，金石为开”，正是因为这圆融中毫无虚情假意，放如实心木般禁得住风雨飘摇的考验。宰相张英在家人与邻居争三尺宅基时，毫无以势压人意，反而包容了邻居的咄咄逼人，数落自家人“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？”一言促成百年鎏芳的六尺巷，不禁让人敬服于他能容下斩浪舟舸的胸怀——这是包容瑕疵的圆融。一粒石子，将它磨成蚌珠方不会硌痛心口；一点墨污，将它改为栩栩蝇虫方不拂了画屏本意。当人过于方正，往往于人于己过于苛求，正所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”。多一份圆融，人才可如锁有了润滑墨粉般声色清脆，难以朽坏，且让“方”能不刺痛人心的同时感化芸芸众生。

老子曰“上善若水”是因为水的不争，我看未必然。正是因为水懂得适时控制形体的方圆才可谓之上善。春，便化甘霖唤起生机；夏，便作滂沱化去炎方；秋，即成寒霜冻甜蔬果；冬，便引霏霏兆示丰年。——人何不能如此？面对屡禁不止的公务员考试“橡皮擦作弊法”，不正应化骨气为清霜紫电，一斩颓风？面对打着减负旗号将历史从中考信手拈出的教育部，难道不该横眉冷对，千夫相指？面对武汉争创全国文明城市，政府难道不该从民意做起，体察民情，而非一味贴标语，高喊>口号实无作为？面对2014春晚魔术穿帮，难道不该从奚落戏谑中发表更多包容艺人的言论，为艺术多留一份尊严？

上善若水，是因为任其方圆。人生一世，莫不该修得方圆两面，一步一莲。

体裁作文