作业帮金钱是万能的辩论词
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/24 04:20:48 字数作文
篇一：金钱是万能的——四辩陈词
——在此，我想问大家：衡量一个国家发达水平的标准是什么？最主要的还不就是GDP！GDP也就是常说的国内生产总值。说通俗点，就是金钱啊。马克思在《资本论》中说：“经济基础决定上层建筑。”这里的“上层建筑”指的便是金钱、地位、权利等。
——金钱是人类在食物链中必须要遵守的准则，也是生命和生活的依附。一只驰骋的豹子必须靠速度和锋利的爪，才能在动物界存活，而一个人则必须靠金钱来立足于社会。没有钱，你只得流浪街头、喝西北风去！没有钱，哪来的丰衣足食、哪来的家和万事兴？哪来的什么所谓的快乐？如果一个人几天不吃饭还面带微笑，那他一定不正常！由此可见，正常的生活是必须建立在金钱的基础上的，金钱是维系生活的基础，是精神生活的保障。我们在倡导物质生活的同时并不是要否定精神生活的重要，但必须要明确的是没有了物质生活就无法谈及精神生活。
——金钱还可以给人们带来安全感。当人们开始交换和贸易，出现了货币，有钱就可以做到很多凭一己之力难以完成的事情。储蓄金钱，就是储蓄了很多机会，储蓄了一种安定和保障。我们把储蓄越多的人，当成越让我们有安全感的人。这就是金钱赋予人们越来越大的魔力。（毕淑敏《破解幸福密码》）
——由此看出金钱在当今时代所占据的重要地位。虽然社会上曾经流传着这样一句话：钱不是万能的，可没钱却是万万不能的。这句话看似很富有哲理，可是当你细细推敲、琢磨的时候，就会发现这句话完完全全根本就是废话一句！没钱既然是万万不能的，不就是说金钱是万能的嘛！人类发展到今天，还有用不到钱的地方吗？！有人说：“钱不是万能是因为你的钱不够多，别指望黑暗不能包拢你！因为我们都活着！”
——金钱买不到生命？金钱虽不可以直接买到生命，但是金钱可以买到药品，延续生命的长度。这不正是利用金钱买到了生命吗？
金钱买不到知识？要知道一个人不可能一出生下来就具有了无穷无尽的知识，所以知识是需要获取的。现代社会里，知识往往被书写成文字、印成书，供读者自己去选择学习。买书不也需要钱吗？现代社会里，学生往往集中在学校里接受教育，难道不用钱吗？当今的中国仍然有很多的儿童无法完成义务教育、面临失学。为什么？最主要还不是因为家庭贫穷、无力支付学费吗！不知大家是否知道，英山还是个大别山区最穷困的
县市之一。或许，生活在城镇的我们无法体会到那种生活的艰苦所带来的最严重后果——教育问题。因为没有钱，走出山区的人往往比返回山区的要多，来山区支教的年轻老师总是屈指可数！因为穷，许多乡村学校的教师平均年龄已经达到了五十七岁！试想一下，如果有足够的钱，中国的国民素质还怕得不到提高吗？
金钱买不来友情吗？我不能用钱买来你的友情并不代表我不能用钱买来别人的友情。你一个人又怎么可以代表其他所有人呢？
——再者我想，对方同学对“万”字的概念界定错误。“万”字的中文原典正是我们的《现代汉语词典》。作为权威的《现代汉语词典》告诉大家，“万”字一共有九中意思，五种是名词，一种是数词。还有三种分别代表极大的、极度的、极多的。因此今天我方同学只需要证明钱的用途是有很多的，我方的观点就可以得到证明。而对方同学今天告诉大家我方要证明钱是无所不能的。这是不是有一点纸糊的月亮当太阳、偷天换日的嫌疑呢？
——总结对方同学的观点，有许多东西是不可以用金钱买到的。但事实胜于雄辩，我刚才所阐述的种种观点足以证明对方同学的观点是根本错误的。综合以上种种，我们可以知道：金钱是万能的。
篇二：辩论会——钱不是万能的
辩论会——钱
反方——钱不是万能的
虽然钱能让你住上高楼，能让你结婚，能让你生子，能让你买好多好吃的，
好玩的，但是，有些东西，你用金钱是买不到的。比如生命？亲情？幸福？
友谊？健康？良心？正义？等等。钱生不带来，死不带去。小沈阳说得好，
人不能把钱看的太重了，钱乃身外之物。
再说，人与人之间的关系，也不是金钱能衡量的。比如说你说一个孝子，带了许多钱去给爸爸妈妈，他们其实不是缺钱，他们希望要的是一份儿子的关爱。人与人之间的友谊，也是不能用金钱来购买的。马克思和恩格斯有着一段伟大的友谊，但他们并不是看对方很富有，而去做朋友的。相反，他们俩都很穷。他们之所以能成为朋友，是因为他们在共产主义的事业上有着共同的思想。其实，不仅仅人与人之间有些事是钱办不到的，国家与国家之间也有些事是办不到的。比如双方战争，你想缓解矛盾，但如果语言不通，那也无法办到。
总而言之，钱不是万能的。
什么是幸福？有人说：丰衣足食就是幸福。还有人说：财源滚滚才是幸福。更有人说：拥有一台造钱的机器才是最大的幸福。怎么！难道只有金钱才是最大的幸福？那么我想也只有等你腰缠万贯的那一天，才会明白，什么是真正的贫穷。
人最大的贫穷绝不是物质上的短缺或不足，而是一种思想和精神上的匮乏。就像大树，风和日丽，阳光充足，它并不感到幸福。就像小草土地肥沃，水源充足，也并不富足。就像鲜花，种在花盆，居于温室，它也不感到知足。可见仅仅肢体上的充足能给予人多大的幸福，反之如果人对金钱的理解等同与幸福，那么这个人定是一个彻头彻尾的穷光蛋。精神上的折磨要远远大于肉体，而精神上的富足要遥遥领先于物质上的。就如同大树，枝叶繁茂，根深蒂固叫做幸福。就像小草添一丝绿，净化一屡空气，它很富足。就像鲜花历经寒暑，芳香怡人叫做知足。天倾东南，西陷西北，世间万物，自古不变，只有心理上的快慰才是实实在在的。人的一生若充实了火热的心灵，就是最成功最富裕的人生。
然而，人们以为金钱的享受要比心灵上的更痛快，更持久。可真如此么？人带不走金钱，只能带走痛苦！但人可以在走的时候，怀着愉悦的心。如此可知，金钱留不住，随之只有痛苦。不仅如此，金钱又是多少犯罪的始作俑者。
金钱吞食着人的精神思想使人心越来越贫脊，金钱吞噬人的良知使人性越来越稀少，金钱践踏人高贵昂扬的灵魂，使人如此摇尾乞怜。好个“致富”的金钱。他让人变的一无所有。好个“富裕”的金钱，他让人本性本失。好个“万能”的金钱，他让人世世代代被金钱所奴役。什么是“致富”的金钱？他是一切贫穷的来源！好个“致富”的金钱，他是罪恶的源泉！好个“致富”的金钱，他把你致的越来越穷，越陷越深！
金钱，是穿上伪装的毒吕，他剥夺你的灵魂，掌控你的
思想，扭曲你的心灵，让你比赤裸裸的都穷的多，让你生生
世世跪倒在它的面前！
那些有钱人再有钱，还不是生了病一样逃不过死亡。钱不是
万能的，没钱是万万不能的。钱可以买来房子却买不来家，
可以买到婚姻但买不到爱， 可以买到钟表但买不到时间。 钱不是
一切倒像是痛苦的根源。 多少人拼死拼活为了钱， 年轻的时候用
健康换钱， 到老了又要用钱买健康 君子爱财 取之有道 可千万别
被钱给驾驭了。情比金坚
一位名人曾告诉世人：金钱可以收买小人，却不可以收买真理。
泰坦尼克号的沉没，好素我们有钱人与穷人在遇难时不都得逃亡，
在生死边缘，金钱无用武之地。地震等自然灾害不也透露给我们：当灾难来临的时候，房屋倒塌，金钱和人们埋没在地下，见不到光明，而远在天国的主人却眼睁睁地望着金钱叹息，因为带不走它，倒是穷人潇潇洒洒地离开。
有首诗说得好，你紧握着人类生活的门票 任人取舍和颠倒，你诱惑人也欺骗人 你帮助人也陷害人 因此很多人为你 失去道德和情理 失去健康和文明 失去爱情和生命 失去快乐和真诚 也因你而人们 获得了
交易与友谊 获得了物质与精神 获得了贪婪与野心 获得了权力与女人 你使人尊贵而高尚 也使人卑琐而低微 你的正确和错误 不能证明人的
得失和富贫 也不能说明人的优劣和善恶 你只能驱动和招唤和左右人 你依旧让人爱你 也有人恨你 更有人怨你怕你
信奉"金钱万能"的唯钱是求、利欲熏心的人，只是昧着良心去拼命赚钱，他们拥有的确是很多，可又好象什么也没拥有--他们"穷得只剩下钱"了。丰
厚的金钱和富有只是无形的枷锁、桎梏，它把人的精神与思想囚禁于笼中。
金钱、物质的富有，只是暂时的有限的，精神知识的富有，才是真正的富有，是钱买不到的。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句话讲得好。时光总在你不经意
的时侯悄悄滑过。昨天，已成为历史，成为过去，你想挽回，是不可能的。
岁月催人老，难道金钱能买回青春，能买回年轻吗？
人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么，外
在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？
第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财富
的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。
但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可
能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其
他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶。 第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不
仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购
买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也
染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变
成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延
的深刻根源。
第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中，却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉；还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品（时间警示）供奉到了拜金主义的祭坛之上。（人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶。诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样，我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源。）钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待。但是，当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗？谢谢。
其实，钱是万恶之源，就是说钱能够产生数量极多，而且品种繁复的恶行。这一点，历史早有明证。
想当年，罗马帝国雄踞一方，征服给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财富。但是很快，原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放荡之中，而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。（中世纪时，天主教徒也曾一度以洁身自好而骄傲，但是金钱的魔力终于还是突破了道德信仰驻扎的地方。为了钱，教皇约翰22世居然公然为世上的罪行标上了价码。你犯了偷盗的罪吗？没关系，只要三个金币就可以不受惩罚。你犯了奸淫的罪吗？不要怕，五个金币就可以高枕无忧。即便你犯了杀人的罪，也没什么大不了的，只要七八个金币就可以保证你的灵魂照样上天堂。）《圣经》里说，让有钱的人入上帝的国比让骆驼穿过针眼还要困难。然而在利欲熏心的人看来，却是天堂大门朝南开，有德没钱，您就别进来。（掌声）
到了近代，社会进步的阳光普照大地，然而金钱罪恶的阴影却依然挥之不去。因为钱，热爱自由的美国人却迟迟不肯把自由给与黑人奴隶；因为钱，标榜平等的荷兰人却要强迫东方国家和他签定不平等的条约；还是因为钱，高唱博爱的法国人却偏偏忘了把爱给与终日劳作，却依然食不果腹的数万童工。 事实（时间警示）胜于雄辩。一部西方文明发展史就这样清清楚楚地向我们表明了金钱化神奇为腐朽的巨大魔力。
无独有偶，在东方，无论是古巴比伦王国，还是阿巴斯王朝，不都是由富甲
一方走向了荒淫颓败吗？而在中国的传统社会中，一
个满腹道德文章的读书人，其最高理想却也不外乎
“学成文武艺，货与帝王家。”这已经是赤裸裸地把
人生看作一场金钱的交易了。因而才会有“三年清知
府，十万雪花银”的民谣。当金钱的魔力使人把羞耻
之心和报国之志都抛诸脑后的时候，我们还能说钱不
是万恶之源吗？（我们已经不用再费解，为什么一个
文明古国却会数千年都深受腐败之害。）
古人云：“以史为鉴，可以知兴衰。”面对着东西方的历史，我们不禁要问：金钱，究竟有多少罪恶由你而生，究竟有多少盛世由你而亡？谢谢大家。
我听过一句话
如果上帝要污染一个地方，一是垃圾，二是钞票
篇三：金钱是万能的——四辩陈词[1]
——在此，我想问大家：衡量一个国家发达水平的标准是什么？最主要的还不就是GDP！GDP也就是常说的国内生产总值。说通俗点，就是金钱啊。马克思在《资本论》中说：“经济基础决定上层建筑。”这里的“上层建筑”指的便是金钱、地位、权利等。
——金钱是人类在食物链中必须要遵守的准则，也是生命和生活的依附。一只驰骋的豹子必须靠速度和锋利的爪，才能在动物界存活，而一个人则必须靠金钱来立足于社会。没有钱，你只得流浪街头、喝西北风去！没有钱，哪来的丰衣足食、哪来的家和万事兴？哪来的什么所谓的快乐？如果一个人几天不吃饭还面带微笑，那他一定不正常！由此可见，正常的生活是必须建立在金钱的基础上的，金钱是维系生活的基础，是精神生活的保障。我们在倡导物质生活的同时并不是要否定精神生活的重要，但必须要明确的是没有了物质生活就无法谈及精神生活。
——金钱还可以给人们带来安全感。当人们开始交换和贸易，出现了货币，有钱就可以做到很多凭一己之力难以完成的事情。储蓄金钱，就是储蓄了很多机会，储蓄了一种安定和保障。我们把储蓄越多的人，当成越让我们有安全感的人。这就是金钱赋予人们越来越大的魔力。（毕淑敏《破解幸福密码》）
——由此看出金钱在当今时代所占据的重要地位。虽然社会上曾经流传着这样一句话：钱不是万能的，可没钱却是万万不能的。这句话看似很富有哲理，可是当你细细推敲、琢磨的时候，就会发现这句话完完全全根本就是废话一句！没钱既然是万万不能的，不就是说金钱是万能的嘛！人类发展到今天，还有用不到钱的地方吗？！有人说：“钱不是万能是因为你的钱不够多，别指望黑暗不能包拢你！因为我们都活着！”
——金钱买不到生命？金钱虽不可以直接买到生命，但是金钱可以买到药品，延续生命的长度。这不正是利用金钱买到了生命吗？
金钱买不到知识？要知道一个人不可能一出生下来就具有了无穷无尽的知识，所以知识是需要获取的。现代社会里，知识往往被书写成文字、印成书，供读者自己去选择学习。买书不也需要钱吗？现代社会里，学生往往集中在学校里接受教育，难道不用钱吗？当今的中国仍然有很多的儿童无法完成义务教育、面临失学。为什么？最主要还不是因为家庭贫穷、无力支付学费吗！不知大家是否知道，英山还是个大别山区最穷困的
县市之一。或许，生活在城镇的我们无法体会到那种生活的艰苦所带来的最严重后果——教育问题。因为没有钱，走出山区的人往往比返回山区的要多，来山区支教的年轻老师总是屈指可数！因为穷，许多乡村学校的教师平均年龄已经达到了五十七岁！试想一下，如果有足够的钱，中国的国民素质还怕得不到提高吗？
金钱买不来友情吗？我不能用钱买来你的友情并不代表我不能用钱买来别人的友情。你一个人又怎么可以代表其他所有人呢？
——再者我想，对方同学对“万”字的概念界定错误。“万”字的中文原典正是我们的《现代汉语词典》。作为权威的《现代汉语词典》告诉大家，“万”字一共有九中意思，五种是名词，一种是数词。还有三种分别代表极大的、极度的、极多的。因此今天我方同学只需要证明钱的用途是有很多的，我方的观点就可以得到证明。而对方同学今天告诉大家我方要证明钱是无所不能的。这是不是有一点纸糊的月亮当太阳、偷天换日的嫌疑呢？人人都说金钱不是万能的，可离开了钱，就等于放弃了生命。
名、利，这两个词对我们来说并不陌生。也许你会联想到别的东西，但给我的第一联想就是金钱。名、利、钱是紧紧联系在一起的。一个人有了名会干什么事，无非是去争取更多的利，而利是实实确确的钱或能用钱换取的物质。
权势是每一个人都想要占有的，有了权就有了钱，当官的不都是这样想的吗？人们总是收授贿赂，吃公款喝公款，用的全是人民政府的钱。这样的人大部分都是共产党。公款吃喝岂能休已？
钱的用处很多，要想生活，需要经济条件和物质条件，这些都是用钱来衡量的，钱多点儿，会有汽车、有别墅、有自己的企业；钱少点儿，仅仅是房子、自行车和给别人打工。 钱少的人，需要钱来维持生活；钱多的人，想要占有更多的钱，有更豪华的生活。可以说，金钱能买到一切。可是有人说，钱不能买到感情。我想他们错了，有些人为了钱，不惜牺牲亲情、友情、爱情。我有钱，可没有亲情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到亲情；我有钱，我没有朋友，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到友情；我有钱，没有爱情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到爱情。也许你会得到大量的遗产，也许你会得到很多朋友赠送的钱，还有一份好的工作，也许你会得到豪宅、轿车。这些人大有人在。
在这个时代，金钱就是万能的。
——总结对方同学的观点，有许多东西是不可以用金钱买到的。但事实胜于雄辩，我刚才所阐述的种种观点足以证明对方同学的观点是根本错误的。综合以上种种，我们可以知道：金钱是万能的。
篇四：金钱不是万能的辩论资料整合
钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化，它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码．我认为在现代社会里金钱是一个人的实力的一个很重要的组成部分.这是不用我说太多的.所以我一直都认为金钱是应该去追求的,而且应像追求实力那样的去追求.关键的争论在于钱的拥有者有着一个如何的精神境界和素质,有钱本身并没有什么错.而且,在现代的社会里,纵然你有很高的精神境界和道德修养,没有钱你也只能是自娱自乐,对社会并不能造成多大的影响,到头来你也只能是空来世间一趟.
什么是金钱？是个人财富的象征吗？我想这个答案是大部分国人的答案。然而，这个答案是错误的。金钱不是个人财富的象征，而是社会财富的象征。按照经济学的定义，金钱是一般等价物，他等价的是什么？在文明社会，（合法所得）的金钱，等价的是：能力，对社会的贡献，人品，道德，知识，智慧，文明等等。（其中一样或者几样）在强调一次，在文明社会，金钱是社会财富的代表。钱，是社会按照你对社会的贡献而给予你的一种回报。能者多的，多劳多得。如何运用金钱是一门学问，社会财富需要合理的分配，让懂得运用的人运用，来对社会做出更大的贡献——既资源优化配置，符合社会的利益．
我们都生活在钱的世界里面，我们需要钱，应为，我们要生活。一个人可以为了钱活着，也可以因为钱而出卖一切，包括自己的肉体和灵魂。这其实并不是可耻的事情。人到了一个无奈的境地，什么不能做啊？
钱并不是驾驽在灵魂之上的，只是有时候，你不得不向它低头，任何人都不能离开钱而活着，与世隔绝吗？没有这样的地方，你需要钱。物质的东西
往往比较实际，你在考虑精神上的满足之前，你必须先满足物质上的欲望。“温饱思淫欲”罢了。一个一日三餐都不能解决的人，怎么有心思去想开BMW是一种怎么样的感觉。
说道金钱，就总是想起这句话，金钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。是的，并不因为你的贫苦，疾病苦难就远离你；也并不因你的富有，而就可一切随心所欲。很多时候我也在问自己：物质生活与精神生活可兼得最好，而只能择其一的前提下，我该选择哪样？我想，我个人的答案是偏向精神生活方面多些。而未尽然人人会如此选择，如青菜萝卜各有所爱一样。最主要的是哪种较适合自己，最好的并不是最适合的，最适合的才是最好的一样。当然，无论是精神生活或是物质生活，都得靠自己创造。含着金锁匙出世的人，物质生活丰富些，而精神生活得靠个人了；而出身贫苦的人，两样都得靠自己。金钱是一个很好的奴隶,但却是一个很糟的主人.拥有金钱的人生是幸福的也是不幸的,它能给我们带来方便也会使我们变的堕落.没有金钱的人生是很悲惨的,没有金钱的婚姻也是不幸的.很难想象,一个整天为菜米油盐而烦恼的人们,回用怎样的心情去对待新的一天. 不管怎样说,金钱再我们的日常生活中,是一个比不可少的东西.不能说任何东西都建立在金钱的基础之上,但,也差不多了.
古人云，重赏之下必有勇夫。正因为金钱才造就了一大批的勇夫，乃至无数“英雄”竟折腰。这一切说明了什么？说明了钱的重要性。在金钱的面前，绝大多数人会出卖自己的感情，甘愿他人股掌之中。出卖亲戚、朋友、组织、国家、只要能得到金钱什么都敢出卖。 说道灵魂是不可收买的，也就 是人的心是不可以收买。可是灵魂是一个虚无缥缈的东西，难以揣摩的东西。谁也无法给它一个准确的定义，只能任凭说去了。它就象爱情一样，无法回答的出来它的答案。可以用有一万个答案来回答爱情是什么。也可以用亿万个答案来回答灵魂什么。换言之钱也买不到你真正的爱情，但是不能代表它买不到别人真正的爱情。这就是说钱也可以买到真正的爱情，只要你愿意被收买，心甘情愿的去付出你的感情的话，那么用金钱可以得到爱情是成立的．
曾经有个个故事是这样说的，有人用100万买一个姑娘一日时间。清高的姑娘不愿意。但是，如果，1000万呢？一亿呢？十亿呢？一亿个亿呢？在她能真正得到一亿的时候，她妥协了。这里有一个问题，不是能不能买到的问题，是金钱的数量问题。当然，那不是买到爱情，那只是买到了躯体。好了，那么我们引申出下一个证明，金钱买爱情。
要用金钱买爱情，不能单纯的以数量来计算，要用另外一种无形的购买方式，也许它不算是购买，但是我把它当成一种购买方式。现在我们来个假设，一个男子，比如你自己，为了得到一个女子的爱情，你会怎么做呢？
第一点，我们说他没有金钱得不到爱情的失败原因。如果他没钱，比如他仅仅只有一百元，那么可以算是没钱的人了吧。为了得到爱情他该怎么做呢？追求，首先是要接近。如果一个人连吃饭都成问题的时候，他不会有空闲的时间去追女子。也没钱去买礼物来讨好对方。有人要说，追求女子不一定要送礼物，那么我们说说电话聊天吧。如果你想找她出来约会，得打个电话先，得坐车去她家迎接，其中电话费、车费需要金钱，那么，这个是金钱的投资，也可以说是为了买爱情而投资。最老套的是带她去看电影，或者吃吃饭，喝喝咖啡。喝咖啡得找个浪漫点的地方吧？消费是一个问题。所以我们说是金钱投资。
第二点，我们说说有了金钱得到爱情的原因吧。如果他有钱，比如说有个一百几十万，不算多吧，那么可以算是有钱人了吧。为了得到爱情他会怎么做呢？电话费车费都是小问题，喜欢的话还可以开自己的小车去迎接。当然，不是每个女孩都爱慕虚荣的，这个就需要把金钱投资转换成无形投资了。常常找她出来玩，浪漫是每个女孩子都喜欢的，找个浪漫的地方喝咖啡吧，节假日去旅游一下。有了金钱，你出现在她身边的机会会多得多，得到爱情的机会也会多很多。
我这样算，意思是说没个爱情都需要金钱投资，问题是转换成了什么样的投资。生意人都是这样计算的。说是买确实是难听点，但是，那确实是用金钱堆砌起来的，不管用了多少金钱，1元也是，100元也是，1000万也是。问题是有的人用很少的投资获得了高质量的爱情，有些人用很高的投资获得了低档爱情。其实的问题是你无形投资了多少。有些人能把很少的金钱转化为非常大的无形投资，而有些人用很多的金钱转化为非常小的投资。或者我的理解有些偏激，但有的时候，我真的在想，这世界本身是不是一个程序，无论我们做的什么事情，都是一种交易．最简单的，当然是平时的你给钱，我给货；你出力，我付帐……
更深一些，爱情就是用感情交易感情；人讲”知遇”,也不过是赏识换感激．
美元，英镑．马克，卢布……
号票，银洋．金币，铜板……
”金钱”并不是只有一种形式，只要有价值．
然而清朝的铜钱并不可以在欧洲使用，缅币也不能在中国买货．不过我们却可以将铜钱换成美元，缅币换成人民币……
在任何的世界，都有东西作为交易的媒介，这种东西，就是那个世界的”金钱”．在情感的世界里，流通着好多种货币，在王小姐的情感国度里，鲜花和漂亮首饰，就是那个世界的货币，而张大婶的情感国度里，却是健壮的身体……我们意义里的金钱，虽然不能买到她们的真情感，但是却可以买到鲜花，首饰，可以让我们拥有健壮的身体……金钱已经换成了能够购买她们感情的货币……
用钱能买来快乐吗？ 看过很多不开心的人，有失恋的，有工作不顺心的，有其余什么事情造成不开心的，大部分人都会首选出去逛街，吃、购物、玩……所以就有人说女人一不开心
就吃，一不开心就逛街，其实这些都需要银子的。
一部分人会说，能。为什么呢？因为什么都需要钱啊！你不开心你逛街，逛街就是最低的也要出门坐车吧？何况心情不好郁闷的人失恋的人在极度痛苦的时候是会忽略这银子的消费的。去酒吧，一扎啤酒最便宜也要近100吧？去买衣服，越是心情不好越是喜欢用钱来解决问题。吃饭，肯定是狂能吃的，而且一定要吃好的，所做的一切行为都是为了一个目的就是让自己开心起来。让生活充实起来。也许有另一部分人说，钱怎么能买来快乐呢？快乐是精神的东西，和那铜臭的金钱不能比的伤心，没有关系，有人安慰好了，有人陪好了，自然不就快乐了吗？好啊！如果不用花一份钱也能快乐的话怎么不好了？但是朋友安慰你总不能两个人一直说的不停吧?对方毕竟不是精神垃圾中转站啊！去旅游，快乐吗？银子花的也快乐，所以什么都是等价的。精神的东西总是伴随物质的成分存在的。没有纯精神的，也没有纯物质的东西。当我发现快乐居然也是需要金钱做基础的时候，有一种莫大的悲哀，人啊！什么没有没关系，就是不要没钱。大家都明白那句金钱万能的道理，却还是会有一些人认为没有钱是照样可以的。我想当你经历了社会自己开始工作生活的时候就明白了，离开什么都不能离开钱。
金钱买不来快乐吗？你乘火车硬座得到男服务员粗暴的呵斥，和乘飞机得到空姐的体贴笑脸，哪个更让你开心？你花1元门票去你家旁边的老年公园和花一万元去西双版纳，哪个更让你兴奋？连政治家都承认“人类遇到的99%的灾难和麻烦，都因贫穷所至”我要说的是“你几乎所有的烦恼和麻烦，都可以用金钱来解决”——升学遇到困难了？如果你有钱，你可以去读全世界最好的学校；工作不顺心了？MD，钱多干脆辞职，还烦心干吗？恋爱受挫？如果你成了李泽楷，全世界的漂亮女孩随便你选；
单位分房没你的份？靠，有钱能买全市最豪华的公寓别墅。。。。。。
你还能举出用钱解决不了的麻烦吗？
这是一个商品年代、价值社会，任何的劳动和技能都可以用金钱量化、价格度量的！ 大家经常听到这样的言论“我不穷，只是没钱”。有道理吗？
如果我说“我是好球手，只是从来不进球”，或着说“我是好学生，只是考试从来不及格”．
如果金钱不万能，世上万能为何物？？
当我们遇到所有的困难的时候我们首先想象一下假如钱足够多，到底是不是万能？钱多的美国富人甚至能够颠覆小国家的政权！大财团完全可以左右政治家的决策！当年鸦片战争就是英国的富豪们往中国倒卖鸦片被禁止，他们的利益受到侵害，于是鼓动政府发起的战争！相信我吧，金钱可以搞定一切，你有100个亿，那么你可以拥有乌鲁木齐市长的权利！所谓金钱做不到的，那是钱还不够多的缘故！
转会窗口的关闭并没有挡住罗曼一世的劫掠步伐，石油沙皇不仅从转会市场上“征集”到了能征集的一流球员，还从世界上最有钱的曼联挖走了他们的CEO——一个在过去数年中为“红魔”赚了4亿英镑的敛财高手，这颗炸弹一夜引爆，所造成的后果和影响难以估量。但沙皇的一掷千金，很明白地传递着这样一个讯号：朕就是要证明金钱万能。用钱买锦标早已不新鲜，贝鲁斯科尼在米兰做到了；钢铁大亨沃克在布莱克本做到了；皇马的两任主席也做到了，但这几位的成功都和阿布拉莫维奇存在本质区别：他们都是向已成型的球队注入新鲜血液，逐步完成新老交替，但谁也没有像俄罗斯人那样，完全靠钱一夜间拉起一支白金雇佣军。更令人瞠目的是沙皇陛下圣旨一下，称霸英超10年的曼联“首相”也弃暗投明，俯首称臣，回想我们刚刚目睹皇马招安了曼联的副帅和招财童子，不过是个把月的时间，曼联，世界球会
的首富，将帅相俱失，欧洲转会市场的秩序被打破，最重要的是，富豪之间的较量在本质上发生了变化。
粗略地估算一下，罗曼用1亿1000多万买下了11名球员，这些人的平均年薪大致在100万英镑左右，签的都是4年的合约，加上上赛季的主力球员，光是薪水在未来4年就可能高达1亿2000万英镑，按照陛下的身家，他完全养得起这么一支近卫军，但套用时髦的发展理论，光是给钱输血，并不是“可持续发展之道”，而且这么做也无法让切尔西自动升格为G14的当然成员。他们上一次联赛夺冠远在1955年，而几座足总杯和优胜者奖杯并不能让他们在莫斯科或者北京多卖几件球衣，只有依靠拉涅利(或者埃里克森？)的场上胜利，辅以凯尼恩场下的长袖善舞，才能逐渐成长起来，和曼联、利物浦等豪门比肩。 挖凯尼恩不仅因为此公是生意场上的谈判高手，更因为他和埃里克森等人私交甚笃，我们并不排除将来曼联旗下骨干倒戈的可能，这种从敌人内部引爆炸弹和釜底抽薪的手法，虽不至于后无来者，但也堪称前无古人。凯尼恩的叛逃，将在无数大球会引起地震，谁都担心罗曼的插手，但谁又都盼望着罗曼插手。切尔西很快会在经营模式上成为第二个曼联，球会的品牌将随着越来越多的巨星加盟而膨胀升值，谁能保证他们的下一个球衣赞助商不会是耐克？胸前的广告不是诺基亚？
更可怕的是，切尔西无论还会不会进入冬季转会，他们的存在就是一个阴影，是所有经纪人叫价的虚拟买主，是大部分球员闹情绪的梦中东家。但一切就像凯尼恩本人在投诚前说的那样：花钱并不能带来成功。罗曼，还有凯尼恩本人的风险在于他们的赌博规模太大。阿布拉莫维奇到底有多大的耐心？一旦他的目的(真正的目的)达到后甩手就走，留下的摊子谁来收拾？曼联宿将帕克说凯尼恩是在拿以后几年的前途作赌注，他要是被沙皇抛弃，哪家还出得起周薪2万英镑来请他打理台前幕后．
要施仁义,没钱怎么行?
古书盛赞孟尝君仁义,可门下食客三千,靠什么来养活他们?
杜甫自己住个破茅草房,却写诗说:安得广厦千万间,广仳天下寒士尽欢颜.多么的仁义呀,可说说管用么?得有钱才行!
这世界什么东西是万能的?
耶苏基督塑造了个上帝,说:上帝是万能的,可惜上帝只是个神话,
佛教徒说:菩萨是万能的.可不仅普通人去庙里烧香还愿得花钱,那西游记里说唐僧去西天取经,就是因为没钱送礼,管事的菩萨楞是只给了他一套无字经书,害他空跑一个来回.
听说唐朝有一清官,公正无私,从不受贿,一次有人托他办事,送一万金,他拒不见客,退回.那人不甘心,再送来五万金,又被他怒斥一通.后来那人送来十万金,他收下了,有人批评他坏了自己的名声,他感慨的说:十万金可不是小数目,它可以通神,不收,就会得罪神的!瞧见没,钱多了能通神,没有办不了的事情.古人如此,今人亦如此.
这世界上,只有钱,才是万能的!
钱就是一切...钱是万能的..
没有钱,你连跟别人平等交流的机会都没有,包括你的家人和朋友!
没有钱,有理也走不出门!
有了钱,你可以把自己加工得更美...
有了钱,你可以临驾于法律之上...
有了钱,你可以对别人指手划脚...
有了钱,你可以呼风唤雨.....
有了钱,你就有了一切...包括爱情,青春和权力...
三十岁的穷人因为劳累看起来象五十...
五十岁的富人可以去美容让自己看起来象三十...
没有钱...别人只会对你冷言冷语...
雪中送炭的事没人肯做 ，锦上添花的事人人会做 ！！！
篇五：辩论会【金钱是魔鬼】
将金钱摆在现实面前，的确是不可忽视。但我不敢信仰那句“钱乃身外之物”，相信谁也没有这种高风亮节。经常听见有人说无钱一身轻，试问将钱置在身外，靠何生存呢？敢问谁人“视金钱如粪土”，如果真有人这么高尚的话，为何还将那一堆堆粪土带在身上，何不将你所视为粪土的物质施舍给有需要的人呢？
从马克思经济学的角度上来说，金钱的产生是因为人们为了自己的需求而产生交易的产物，而金钱什么时候消失呢，是当人民不需要交易就满足自己的需求的时候。所以说，金钱代表了私欲，金钱越多，私欲越高，人类的最高理想是共产主义社会，在那个社会，是没有金钱这概念，有的只是按需分配的形式，也不需要金钱这个概念。
天使之所以是天使，是因为天使没有钱， 魔鬼之所以是魔鬼，是因为魔鬼有钱。
你
钱的作用是不用置疑的，试想在现实生活中有谁能够离得开钱呢？普通老百姓离不开，政府公务员离不开，大腕明星离不开，领导官员离不开。贡品的消受、赏赐的施与、贪赃枉法、收受贿赂等等都与钱有关。钱，可以使美的变成丑的、卑贱的变成高贵的、懦夫变成勇士、可以使窃贼得到高位。因此，越来越多的人被金钱迷住了双眼，他们信奉“人为钱死，鸟为食亡”的哲学，选择了“做金钱的奴隶”这一生存方式，大肆地侵吞公款、贪污受贿，疯狂地走私贩毒，无耻地偷窃卖淫！但是，历史与现实告诉我们，金钱有时也可以把新鲜的变成腐败的，美的可以变成丑的，尊贵的可以变成卑贱的，勇士可以变成懦夫，高官可以变成盗贼、乞丐、囚徒、死刑犯！
现代社会的富二代的问题，【我爸是李刚】【李双江之子打人事件】等，正是因为金钱给他们带来物质的满足，而使他们变成金钱这个魔鬼的傀儡；以及洗黑钱、贩卖毒品事件，是为了得到更多金钱，他们走上犯罪的道路，因为钱的诱惑，他们变得堕落，金钱是魔鬼！
正是因为金钱诱使人们犯罪，才说明它是魔鬼。钱作为工具，的确可以促进社会经济发展，但问题在于现实中，它已经被人们当做目的本身来看待，当崇尚自由的人类精神被缚上黄金锁链时，他还能自由飞翔吗？，任何事物都具有两面性，过了头便会走向反面，当你把钱看的太重，不是人支配钱，而是钱支配人，当你认为在金钱面前任何力量都会甘拜下风的时侯，当你认为有钱能使鬼推磨的时候，金钱的魔力便显现出来，它会使你痴迷，使你疯狂，使你不择手段，使你六亲不认，难道这些人不是金钱的傀儡吗，他们不是在为金钱工作吗？
大家肯定看过《非诚勿扰》这个相亲节目吧，那知不知道“拜金女”马诺？她的一句“宁可在宝马里哭，也不愿再自行车后笑”也引发了全社会关于“拜金”这个话题的大讨论，批评与质疑之声不绝于耳，支持者也不乏其人。据美国媒体近日公布的一项调查显示，在接受调查的23个国家中，中国、日本和韩国国民最相信“金钱是万能的。”在环城网随后进行的“你认为中国是第一拜金主义国家吗？”的调查中，高达80%的受调查选择了“是。”如果人人都像“拜金女”马诺一样，即使“拜金”是个人的自由权利，但并不是终极的价值取向，很多人会为它泯灭人性，六亲不认，从这个意义上说，它是魔鬼。金钱，在被人类创造时，就注定是人类的奴隶，每个人的生命中，或多或少都存在着金钱的影子。从古至今，哪一个大贪官不与金钱挂钩。古时便有人人得而诛之的大贪官和绅，到现在的贪财好深的局长文强。他们，从以前的受人敬仰，为民造福却因为受不了金钱的诱惑，而陷到不可自拔的泥沼。
此刻，就在对方辩友侃侃而谈为金钱进行辩护的同时，我们不知道在金钱魔杖的运转之下，又有多少奸商一夜暴富，有多少暴徒挺而走险。我们不知道，有多少人正在用闪闪发光的黄金去引诱那些原本纯朴、善良的灵魂，又有多少灵魂在金钱的引诱之下一步一步走向堕落的深渊。面对着这一切的一切，我们不能不觉察到金钱光辉背后罪恶的阴影，我们不能不聆听到金钱喧嚣声中良知的呻吟。
金钱是人类的创造物，然而当我们发现这一个创造物能够购买到世界上一切的物质财富，染及人类最纯洁的灵魂时，它还仅仅只是一个创造物、一个工具那么的简单吗？当我们发现金钱反过来异化人的本性，奴役人的自由时，对方同学还能够否认钱是万恶之源吗？
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