相煎何太急,重生

篇一：重生淘汰

重生淘汰 很多朋友不管是学习还是人生各个阶段，最大的毛病就是“我知道，我知道，就是做不到。”为什么“懂得很多道理,为什么依旧过不好这一生。”我想真正知道的人很多，但是能够改变做的人很少。稻盛和夫先生在《活法》中写道的简单的原理原则为什么如此难以贯彻落实。因为人的根器和执念让我们懒惰的心不愿改变，人生从此产生差别。

一、你愿意做哪种人？

A：本来很欢乐的一个场，你一进来，大家都不快乐。

B：本来大家不开心，你一进来，大家都笑了。

我想在我们人生的每个阶段都会遇到这两种人，我们自身也身处其中，只是有时是A，有时是B的问题。我想所有人都想带给大家喜悦和快乐，但是往往不知道什么心情不好就发癫一般让亲人和关心他的人受到情绪的伤害。可能很多人会说：“我也知道这样不好，但是一上来就不管那么多了。”我想如此种种都是心智修为的不成熟，又让我们的成长与修为打回原形。

二、你的人生就只有两种结局，你会是哪一种？

我们每个人生下来都是一条龙，都不知道被寄予多少厚望。只是不用走到最后就已经知道是“龙”还是“虫”。为何有如此多的不如意，只要我们还活着问题就会不断出现，我们每天都要都解决问题，但是关键是我们如何认知事物和对待问题的方式。人生不是百米冲刺而是长途赛跑，考验的更加是人生修为的转变。

曾国藩便是极好的一个例子，十年磨难，多次欲想自杀身亡，从41岁到50岁，整整十年是他人生中最艰难，最痛苦。但也是他最成功、最幸运的一段时间。因为有如此苦难的磨练，“苦酒”做“甜酒”的心智转变终成“大清中兴名臣”“湘军之父”。一直到今天曾国藩为何还会“官场热”、“商界捧”我想更多来自他的修身典范。“立

德、立功、立言三不朽”、“古今中外一完人”，在纷繁乱世到如今依旧芬芳。因此只能说我们自己的修为不够，好人碰到你都会变坏人，你的恶言相向、满腹牢骚还自以为不得了的“我脾气不好”的借口让多少人离你而去。其实一切都在于你自己的感应、应对事物的心智，而不是别人存心要对你怎样。

因此，没有人能够把所有的事情都做完才走，不论你多么伟大。因为只要活着，每天都会有新事情发生。但最后我们是没有遗憾的，善待了自己一生，心安理得的离去。还是纠缠不清，浑浑噩噩了结了自己蹉跎的岁月，亦或是心存遗憾、痛彻心扉却走到生命尽头的死不瞑目。因此我们更应该在现在提出“心智修为”、“自我超越”的思考。

三、自我超越从改变开始

人心不同，各如其面，一个人是改变不了另一个人的，除非他自己想改变。因此不要等着别人来帮你、来救你，中国古语有云：“先自助而后天助，先自助而后人助。”自己都不去甚至不愿意改变那还用说什么了。

（1）求之在我：许多创业的朋友信心满怀，拉入自己的亲朋好友，为什么最后还是90%的创业者会失败？我曾经由于工作的原因，访问上百位创业者。最简单的回答就是“没有当时想的那么简单，我还没有做好准备。”他们从小农认识到企业家认识还有一个过程，但市场不会给你时间去适应，它只会无情的告诉你：格局的改变和修为还欠缺。

（2）省之在我：能够找到自己的修为的不足，就已经是一件非常困难的事情了。因为人都是看别人的毛病，看得清清楚楚，他这样不好，那样不对。而看自己的毛病就困难了，好像自己根本就没有毛病，有点毛病也没什么大不了。所以说，知难，知道自己的缺点很难。往往在创业初期狂热的想法下，别人提醒一万话我们就是听不见去，因为我们别自己脑袋里的金钱数字蒙混了头脑，还能谈实时反省吗？交点学费之后才能够清醒，还不是反省。

（3）恒之在我：创业的道路会遇到种种困难，只有精心对待每一个出现的问题，没有秘诀而是持续的改变，自杀重生，他杀淘汰。但是众多修为不够的创业者往往死在今天，看不到明天，因为他们经常在梦想和现实的巨大落差间烦躁不安，更何谈持续不断改变，还没有亏钱，内部就混乱不堪，如此“明天如何在今天自然显现。”

说到自我改变、自我超越的典范当属袁了凡先生，每天记功过格，一定要改变自

己的诸多毛病，从没有儿子到有儿子、没有仕途到有前途，种种都是从真正自我改变后取得的成就。

四、涅槃重生、人生如何修的圆满

（1）心智模式的修为

见多识广→识多智足→足智多谋

见得多自然不会一惊一乍的小家子气，没有一定的见识怎谈职业的广度与维度，更何谈阅人无数，见识多了自然自会有自己的思路，反复锤炼，交点学费之后必然会深思熟虑啊，因为亏过钱，必然会警醒些。

（2）人生进阶的修为

生存状态→悲欣交集→淡定从容

根据众多消费者实际访谈研究及社会科学划定，你的月薪可以反映你所处的人生阶段。

1）第一个阶段：活着（生存的状态，月收入5000元以下）

满足基本的生活保障，给家里人寄点钱，自己买点东西，交交房租后所剩无几。一般刚刚跨入社会的年轻人都会经历这个阶段，除非你是富二代或者官二代亦或是中国特色产物的高级知识分子。

2）第二个阶段：生活（悲欣交集，月收入1万元以上）

有动力有压力，有阅历也有年纪，在时尚品牌装扮的同时开始担忧工作管理、情感，房子、车子……，从生存状态的只敢想到计划实施，更有痴男怨女在职场与情场中寂寞难耐而百转千回、沉浮不定。有些公司来了又去了，有些人来了又走了……

3）第三个阶段：人生（淡定从容，月收入4万元以上）

漫漫长路，不知还有多少人初心不改，还是早已无力坚持。真正信念坚守不管沧桑如何，工作早已成为修行的道场。繁华落尽，花开花落，不管是修成正果还是“是非成败转头空”，也是时候挥挥手告别身后的云彩。有些人还会在时过境迁之后，仍然重温那段精神体验。

（3）思维方式的修为

a)转换思维：获取信息后头脑输入输出，快速转换的能力。不管新人还是老手，学习能力的转发转换，吸取养分的速度以及成果转变飞跃几乎定格了人一生所能成就的范围。通过自己的方式，给予人方便，让难以表达的事物表达出来。别人一听就懂，如同身受，进入场景，产生共振，我想这种转换思维更加是必要的。你知我不知，沟通就会有损耗和壁垒，因为多维度的转换能力与高度几乎定格了一个人所有的成就。

b)模板思维：历经众多项目的锤炼、各个环节的洗礼，已经拥有了熟悉的经验，面对所处的周遭环境，自然作为的反应。但是往往也是因为固化的经验，反而很难前进，工作效率和结果导向提高了，人生却不得的面临转折点。

c)系统思维：越做越无力，难以尽善尽美，开始纳闷为什么如此苦心的建议难以得到老板的认同。可能他不明白老板现在可能考虑的是生存的问题，在两个月后发不了工资，而我们的职业经理人可能还想着“高、大、上”的发展。我想我们总是把注意力集中在系统的单个部分，如同近期电影《狼图腾》所揭示的生态系统一般，虽然自认为毫无关联。但这些独立的个体都无一例外被大自然共同的命运而连接在一起，也就不难理解为何老板特别担忧不同部门的不同心，因为“本是同根生，相煎何太急”。因此也就不难理解为什么很多商家就算亏损也要坚持，因为他们比的经营战略与竞争对手谁先倒下，但我们自以为高手的一般人却认为老板是个傻蛋。

篇二：2014年高考作文题目预测之“痛与言”

2014年高考作文题目预测之“痛与言”

2014年高考作文题目的预测层出不穷，考生在紧张备考的同时，也要注意搜集2014高考作文素材。高考冲刺网小编特别整理总结了2014年高考作文题目预测之痛与言，对2014年高考作文题目做出预测，为考生高考作文写作提供素材。下面是2014高考材料作文“痛与言”的素材内容，以及参考范文，希望对各位考生有所帮助。

【作文材料】

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

人生在世，往往会经历种种的痛。

有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。

又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。

还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【参考范文】

痛而善言，大智慧也

人生在世，往往会经历种种的痛。痛的含义有很多，肉体上的苦痛是痛；别人的不理解是痛；处于生活的贫困潦倒是痛；还有对社会的担忧更是一种痛。痛，我们生来无法避免，但言，却受我们控制。痛而善言，是人生的一种大智慧。

痛而善言，是对痛苦的不断叩问，是灵魂的一次自我救赎，是凤凰浴火后的一次涅槃重生。屈原在被流放后写下《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这是痛而善言；司马迁在遭受宫刑后在《报任安书》中写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这也是痛而善言。

痛而善言可以排遣心中的郁结。唐代大诗人李白，在被贬流放后，寄情于山水，寄情于明月，将他的情怀寄托于诗词中。他的善言让他排解了心中的苦痛，获得了心灵的新生。痛而善言有时又能巧妙地化解困境。曹操的两个儿子为争夺皇位时，曹丕为了刁难曹植，逼他在七步之内作出一首诗。曹植在面对手足相残时，他心里当然痛，但他将这种痛巧妙地融入七步诗当中，“本是同根生，相煎何太急。”曹丕听到后，最终放过了曹植。他们智慧的善言让他们心灵得到满足，郁闷得到排解。

痛而善言不是不言也不是直言。痛而善言更应该用智慧去言“痛”，也更需要方法。莫言的善言是将他对社会的看法巧妙融入他的小说中。作为一个具有责任感的作家，看到社会的种种现象，他也痛。他的笔名虽为“莫言”，但他没有不言，而是用智慧巧妙善言，给人以精神上的撼动，去感化人们，给社会敲响警钟。从根本上说，痛而善言需要的正是一种人生的大智慧，在大彻大悟之后所发出的喟叹。

当然，痛而善言所言的不一定是语言文字，还可寄托于其它。贝多芬在经历过失聪的痛之后，将痛寄托于那壮丽的乐章，那跳动的音符不正承载了他的痛吗？梵高在生活困苦潦倒时坚持画画，那明艳的色彩不也隐含了他不被世人理解的痛吗？善言的载体有很多，不必过分拘泥于形式，我们更关注的应该是内容，是融入的智慧。

痛而善言，是人生的一种智慧，也是一种坚强。在被生活的锐角挫伤后，不直接说出来，这会令你越来越脆弱，也不要不说，这会让你心里更加抑郁。我们应该做的应该是“善言”，也许，我们能从中看到另一片天地。

篇三：小学人教版六年级上册语文复习资料11

小学人教版六年级上册语文复习资料

古诗汇编

【小学六年级】

上册：《诗经·采薇》（节选），《春夜喜雨》杜甫，《西江月·夜行黄沙道中》【宋】辛弃疾，《天净沙·秋》【元】白朴

诗经·采薇（节选）

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

（①昔：从前。②矣：语气助词。③依依：形容树枝柔弱，随风摇摆的样子。④思：语气助词。⑤霏霏：雪花飞舞的样子。）

译文：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

春夜喜雨 【唐】杜甫

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

①乃：就。②发生：催发植物生长。③潜：暗暗地，悄悄地。④

润物：使植物受到雨水的滋养。⑤野径：乡间小路。⑥花重：花因沾着雨水，显得饱满沉重的样子。⑦锦官城：成都的别称。）

译文：好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界

西江月·夜行黄沙道中 【宋】辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。 （①西江月：词牌名。②黄沙：黄沙岭，在江西上饶的西面。③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。④社林：土地庙附近的树林。⑤见：同“现”。）

译文：月儿出来惊动了树枝上的鹊儿，轻轻吹拂的夜风中不时送来阵阵蝉鸣。 稻花飘香沁人心脾，驻足聆听那一片蛙声，好似在为人们的丰收而欢唱着…… 你看，天边还偶尔看得见七八颗星星，转眼山前便洒落了两三点雨。大雨将至，赶紧避雨，可一向熟悉的茅店竟找不到了，跑到溪头转弯处， 嘿，茅店不就在眼前么？

天净沙·秋 【元】白朴

孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

（①天净沙：曲牌名。②飞鸿影下：雁影掠过。）

译文：天边的夕阳把晚霞染得一片昏黄, 笼罩着远处一个孤零零的村落，黄昏的暮霭里,乌鸦栖息在古树光秃秃的枝干上。这时有一只鸿雁飞来，投射下的小小影子映在地面上。我随着它的身影望去，远方是一片青色的山岱和碧绿的湖水，还有那点缀在它们身旁的白色小草、红色枫叶和黄色菊花。好一派秋天苍凉而又瑰丽的美景呀！

七步诗 【三国·魏】 曹植

煮豆持作羹gēng,漉lù菽shū以为汁。萁qí在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?

（①持：用来。②羹：用肉或菜做成的糊状食物。③漉：过滤。④菽：豆。⑤萁：豆类植物脱粒后剩下的茎。⑥釜：锅。） 译文：锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹；豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣；豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢!

鸟鸣涧 【唐】 王维 体裁：【五绝】

人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

（①涧：夹在两山间的流水。②闲：安静。③时：时而，偶尔。） 译文：在这个寂无人声的地方，芬芳的桂花轻轻飘落在静静的夜晚，使这春天的山林更加空寂。月亮升起，惊动了正在树丛栖息的山鸟，它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。

芙蓉楼送辛渐 【唐】 王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳? 春风不度玉门关。

（①芙蓉楼：润州（今江苏镇江）的城楼。②辛渐：诗人的一位朋友。③吴：三国时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。④平明：清晨。⑤楚山：春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带的山为楚山。⑥一片冰心在玉壶：冰在玉壶之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的纯洁。）

译文：冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

江畔独步寻花 【唐】杜甫

黄四娘家花满蹊xī,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

（①江畔：江边。②独步寻花：一个人一边散步，一边赏花。③蹊：小路。④恰恰：这里形容鸟叫声和谐动听。）

译文：黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。

《石灰吟》 【明】于谦

千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。

（①吟：古代诗歌的一种形式。②若：好像。③等闲：平常。④清白：指高尚节操。）

译文：经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间。

篇四：答案

2010年广州市17所民办学校联合招生语文检测题

（参考答案）

一、 1、橱 挠 藐 剔

2、释；锲 ；斓； 裁；持之以恒、滴水穿石。

3、C

二、1、谁道人生无再少？ 门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

2、使卵石臻与完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。

3、引、拉的意思。

4、先查乛部,再查7画， “承前启后”的“承”应选第（ 4 ）种意思。

5、①刘老师对小玲说，暑假他要到小玲家家访一次。②长江、黄河流入大海

6、一窍不通； 高水平（瓶））； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

7、①黄河；华山 ；夸张②赵云；麦城；吕布。

三、母亲是烦恼中的一曲古筝，当你意懒消沉时，幽雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青

翠；母亲是冬夜里的一床棉被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦。

四、一位老人骑三轮车声讨日军罪行，从哈尔滨到达天津。”或“哈尔滨一位老人声讨

日军罪行，骑三轮车到达天津。”

五、1、崎岖 ；踉跄 ；干脆或利落；难堪或困窘 2、丑；烘托作用

3、①老哑巴免费迎接乡亲；②老哑巴帮“我”下河捡拖鞋；③老哑巴为搭救落水

儿童而丧生。

4、老哑巴---老伯伯；由不屑到肃然起敬。

5、心灵才是真正的美，联系实际说明。

六、略

2010年广州市民办初中新生入学检测题

参考答案：

语文

一、xiù , kǎi , h?, jiào, tuí, nǜe , chōng , cháng

二、①竣 ②斑 ③眷 ④褛

三、晓看红湿处，花重锦官城。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

四、①全神贯注，心不在焉 ②乱七八糟，有条不紊 ③憨厚（淳朴），狡猾（奸诈） 五、1．12画 点

2．教导 阴晦（晦气、晦暗）

3．美国 马克·吐温 英国 笛福

4．日月如梭、光阴似箭、岁月如流、稍纵即逝 ,白驹过隙、一时半刻、昙花一现

六、①他对自己能成为亚运会志愿者，充满信心。

②冬天的广州是一个气候温暖的地方。

③方法一：通过老师的教导，我们认识了自己身上的错误。

方法二：老师的教导，使我们认识了自己身上的错误。

七、1）我们的民族是一个多么伟大、坚强的民族啊！

2）我们的民族难道不是一个伟大、坚强的民族吗？

八、1．精卫填海

2．（1）语言描写 哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的终尽，世界的末日，也要把你填平

（2）动作描写 常常飞到西山去衔一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。她在波涛汹涌的海面上飞翔着，把石子或树枝投下去，想要把大海填平

外貌描写 精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点像乌鸦

3．我不认为这种做法很傻，大海比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业，精卫锲而不舍,百折不挠的精神是古代人民不怕困难、勇于拼搏象征，是值得我们永远学习的。

4．愚公移山 通过写愚公带领子孙们的坚持不懈地移山，告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。

夸父逐日 夸父追逐太阳，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神。

九、略

2011年广州市13所民校小升初联考试卷

语文试卷

一、基础练兵场

1． 衔，嫌；蘸，战（颤）；域，御；竣，峻；

2． 快意，恶意，留意，随意，得意，肆意；

3． A

4． C

5． 与其，不如；不是，而是

二、积累与运用

1． 曲牌名，词牌名；

2． 俯首甘为孺子牛，民族魂，周树人，狂人日记；

3． 当局者迷，不识庐山真面目，只缘身在此山中。

4． 日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎

5． 清泉流进心田；为了防止这类交通事故再次发生，我们千万不可酒后驾车。

6． 千金一刻；白眼狼；xia；松，梅，咬定青山不放松，立根原在破岩中。项羽；觑，顾，

瞩，窥

7． 人越来越多，树木越来越少

8． 是在告诉我们做人应心胸宽广；

三、阅读题

1． 由于没有想到的好事而非常高兴。

2． ，：“？”，“”，“”，：“你要的上帝。”

3． 捏着，询问，不由分说，抱，隐居，拯救

4． 医疗费账单的数字，医生的无能为力，可以救叔叔的命的奇妙的东西，人们的爱心。

5． 极有孝心而又坚持不懈，富有爱心

6． 本文讲述了邦迪为救叔父沿街求购上帝，最终得到大富翁帮助把病治好的故事。

7． 真正的上帝。

2010学年第二学期六年级语文科期检测题答案

卷面整洁 2分

第一部分：基础知识积累与运用（38分）

一、看拼音写词语（共5分，每字0.5分）

顽强 剥削 生锈 乖巧 苦刑

二、比一比，再组词（共6分，每个词语0.5分）

三、把成语补充完整，再选择恰当的填在句中的括号里。（共6分，每个填空0.5分，造句2分）

专心（ 致 ）志 勃勃生（ 机 ） 发（ 愤 ）图强 百炼（ 成 ）钢 举一（ 反 ）三 各（ 抒 ）己见 实事求（ 是 ） 能（ 歌 ）善舞

四、选词填空（共 6分。 每小题1分）

（1）（ 不管 ）遇到什么困难，他（ 总 ）能想办法解决。

(2）星期天，我（ 不是 ）去打篮球，（就是 ）去踢足球。

（3）革命者（ 宁可 ）牺牲自己，（ 也不 ）出卖党的秘密

（4）骏马在（ 广阔 ）的草原上奔驰。

（5）（ 宽阔 ）的马路上车水马龙，非常热闹。

（6）我们家的客厅（ 宽敞 ）而明亮，感觉很舒适。

五、把下面的名人名言补充完整(共3分。一至三小题每小题1分，第四小题2分。)

（1） 最伟大的见解是 最朴实的 ______。（戈尔丁）

（2）守信是一项财宝，不应该 随意虚掷 。（马尔克斯）

（3）一个人并不是生来要给打败的。你尽可以 消灭他 ，可就是打不败他。（海明威）

（4）中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《为人民服务》

六、按要求写句子。（ 共4 分。每小题1分）

（1）没有太阳，怎么会有我们这个美丽可爱的世界呢？（改为陈述句）

没有太阳，就没有我们这个美丽可爱的世界。

（2）我们应该孝顺父母。（改为反问句。）

难道我们不应该孝顺父母吗？

（3）春天，蝴蝶在花丛中翩翩起舞。（ 仿写拟人句 ）

春天来了，小鸟在枝头上唱着歌。

（4）两个新旧社会真是鲜明的对比啊！（ 修改病句）

新旧两个社会真是鲜明的对比啊！

七、诗句连线。（4分。每条线0.5分） 《芙蓉楼送辛渐》 粉骨碎身全不怕 一片冰心在玉壶

《鸟鸣涧》 本自同根生 时鸣春涧中 《石灰吟》 洛阳亲友如相问 要留清白在人间

《七步诗》 月出惊山鸟 相煎何太急

八、综合性学习3分。）(。

第二部分：阅读积累与运用

（一）课内阅读

1、（共4分，前三个空格，每空各一分；最后两空格，每空0.5分）

《卖火柴的小女孩》 童话之王 安徒生

2、（共2分，能写出其中四个即可，每个0.5分）

火炉 烤鹅 圣诞树 她的奶奶 奶奶带她飞走

3、（共2分，每一个“幸福”解释各1分，意思相同即可）

前一个“幸福”：小女孩临死前是在美好的幻象中度过的，是幸福的；后一个“幸福”，意思是小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦，就彻底幸福了。

（二）课外阅读

1、（1分，每空0.5分）

Y 讠

2、（共2分，每空0.5分）

散 出 升 洒

3．（共3分，每空1分）

文中描述了在月夜里母亲给我吟唱歌谣、讲神话故事、猜谜语，为我启蒙的情景。

4、（共3分，每句1分）

是母亲用一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。

5、（2分）

C、诗人

6、（共3分）

比喻（1分） 仿写一句（2分）

7、（2分）

那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。

8、（3分）（略）

2012年广州市13所民办学校小升初联合素质检测试题

附答案：

一、1、躁、竭、茂、誉、鼎、炙、裁、噎

忐忑不安、不遗余力、年富力强、天下闻名（名扬天下）

鸦雀无声、平淡无味、如法炮制、百折不饶

2、积攒、积累、积蓄

3、×、√、×、×、×

4、不仅、而且、甚至

5、A

6、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才

破琴绝弦，终身不复鼓

海内存知己，天涯若比邻

7、你们记在笔记本上的没有一个不是错误的信息。

指导员把雪梨递给我，说：“你几天没喝水了，雪梨应该由你吃。”

8、婵娟、娥眉、嫦娥

诸葛亮、武松、刘邦或韩信、李白、祖逖、于谦、更羸

9、楼价不断上涨是贫民出现的原因。

二、略

语文试题及试题分析

语文试卷答案（参考）及评分标准

一、积累与运用(30分)

1．略（3分）2．D（3分）3．修改：去掉"使"（或去掉"听了"）（3分）

4.（1）示例：举手投足尽显文明素养，同心同德缔造和谐都市。（4分） （2）称呼（如：您好）1分；委婉指出对方的不妥1分 ；写出充分合理的积极理由1分。（3分）

二、阅读

（一）答案：5.（6分）被：同"披"，穿 且：将要 徐：缓慢 6．B（2分）（固：1他们的将士〔本来〕必定会遭袭击而被俘虏。） 7．（4分） 在这种情况下，皇上就派使臣手持符节下诏给周将军："我要进军营慰劳军士" 。8．（3分）答案示例：恪尽职守（忠于职守、精忠报国）； 治军严明（治军严整、带兵有方）； 刚正不阿（大公无私、刚强正直）。

（二）9.（3分）强调神似、强调写意（1分）是一种具有高度综合性的戏剧形式（1分）具有很高的民族传统技艺性。（1分） 10.（4分）不能。"一般"说明在通常情况下，中国戏剧舞台空间是通过演员的表演随意确定，自由变化的，但也不排除偶尔使用布景。（2分）（使用"一般"体现本文语言的准确性与严密性）。删除了就不符合事实，也不准确、严密。（2分）

11.（3分）介绍西方戏剧强调摹仿，写实，通过比较（1分）更能突出中国戏剧强调神似、强调写意的鲜明的民族特色和独特的美学特征。（2分，回答不具体则只给1分）

三、作文 （略）

2012广州市民办初中（五校联考）新生入学检测

答案： 一、

1、（1） bǐng （2） lia （3）chǔ （4）嗽 （5）弋 （6）坠 （7）妨

2、C （A、 pàn tī qí B、xia guǎng jiǎ D、dang zhuó）

3、D （A、不容争辩 B流连忘返 C应接不暇）

二、

1、（1）涸泽而渔 杀鸡取卵（目光短浅 鼠目寸光）

（2）舍本逐末（本末倒置）

2、13画 “︱”部或者“山”部

3、（1）“生长、萌芽”语序不对，改为“萌芽、生长”

（2）中华第一龙，应加双引号，改为“中华第一龙”

4、乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 ．．5、（1）√ （2）√

三、

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:相煎何太急,重生)

D（A是鲁迅的名言 B

三顾茅庐、火烧赤壁是《三国演义》的故事 C英国笛福、美国作家马克吐温）

四、

示例：一行白鹭上青天、一江春水向东流、飞流直下三千尺等。（含数字、景物描写，属于古诗范围，各得一分）

五、

“资源”或“金子”（“金山”）（1分） （2）“垃圾分类”（2分）（“宣传环保”等得1分） 六、分，写了寄信人姓名的不给分也不扣分）

八、

1、开篇渲染了一种愁郁、凄凉的气氛（1分），更好地衬托我考试失利后的愤懑、凄苦和悲凉（2分）。

2、不可以（1分），因为兴许只表示猜测“有可能，或许”的意思（2分），而肯定太绝对了，不符合实际情况（2分）。

3、我不愿，也不忍看到白杨死去的惨景。（白杨死去的情景容易让我触景生情）（3分）

4、对小白杨的爱怜，为它能重生而欣慰，进而引起了思考并振作了精神。（3分）

5、起照应题目、点题的作用（2分），小白杨坚韧、挺拔、不屈不挠的精神鼓舞了我（2分），让我眼前一片光明，今后的路，我会好好走下去（2分）。（以上答案仅供参考，意思对即可） 九、

作文评分参考：符合文意、文句通顺、记叙清楚可给28分。构思精巧、段落清晰、语言生动可加分。没标题或标题与内容不符，均扣2分，凡错别字扣1分（同一个错别字不重复计算），不够400字，凡少30字扣1分。

答案： 一、

1、（1） bǐng （2） lia （3）chǔ （4）嗽 （5）弋 （6）坠 （7）妨

2、C （A、 pàn tī qí B、xia guǎng jiǎ D、dang zhuó）

3、D （A、不容争辩 B流连忘返 C应接不暇）

二、

1、（1）涸泽而渔 杀鸡取卵（目光短浅 鼠目寸光）

（2）舍本逐末（本末倒置）

2、13画 “︱”部或者“山”部

3、（1）“生长、萌芽”语序不对，改为“萌芽、生长”

（2）中华第一龙，应加双引号，改为“中华第一龙”

4、乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 ．．5、（1）√ （2）√

三、

D（A是鲁迅的名言 B

三顾茅庐、火烧赤壁是《三国演义》的故事 C英国笛福、美国作家马克吐温）

四、

示例：一行白鹭上青天、一江春水向东流、飞流直下三千尺等。（含数字、景物描写，属于古诗范围，各得一分）

五、

“资源”或“金子”（“金山”）（1分） （2）“垃圾分类”（2分）（“宣传环保”等得1分） 六、分，写了寄信人姓名的不给分也不扣分）

八、

1、开篇渲染了一种愁郁、凄凉的气氛（1分），更好地衬托我考试失利后的愤懑、凄苦和悲凉（2分）。

2、不可以（1分），因为兴许只表示猜测“有可能，或许”的意思（2分），而肯定太绝对了，不符合实际情况（2分）。

篇五：押题作文

1材料：有个人一直想成功，为此，他做过种种尝试，但到头来，都以失败告终。他非常苦恼，就跑去问他的父亲。他的父亲是一个老船员，他意味深长地对儿子说：“要想有船来，就必须修建自己的码头。”儿子听了这话沉思良久。这之后，他不再四处尝试，而是静下心来，好好读书。后来，他不但上了大学，而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来，希望他能够加盟，而且待遇好得惊人。

人生就是这样有趣。与其四处找船坐，不如自己修一座码头，到时候何愁没有船来。你所修建的码头的质量越高，到你这里停靠的船只就会越好；而你修建的码头越大，停靠的船只也会越多。

请以“修建自己的码头”为题写一篇文章。要求：①自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。

【参考范文】

修建自己的码头

在五千年的文明史上，中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界东方。在这条奔流不息的历史长河之中，一颗颗明珠璀璨夺目。

远方黄土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”他尊尧舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游则傲视王侯，著则汪洋恣肆。在他的滔滔雄辩之中，我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。孟子在三十余年的奔波游说中修身养气，使他的著作“沛然而不可御”，在诸子百家中独树一臶，而他自己也因其塞乎天地之间的浩然之气倍受后人推崇。

长江之水，滚滚东流，江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。潇洒的诗人路经天柱山，被其美景深深折服，他当下决定，哪也不去，就在这里潜心静读。此时的李白刚被逐出京城，他在这天柱山的天光云影中，调整心态，在泛着墨香的书卷中，让自己的才情进一步升华。此时的山外，唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的选择，而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中，用书卷撑起了另一片天地。后人在惊叹李白的飘逸豪放之时，可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢？

漫漫黄沙，西行路上，一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。他以舍身求法的执着，走过沙漠戈壁，翻过帕米尔高原，来到犍陀罗。在那里，他遇上了印度最后一位伟大的君主戒日王。玄奘以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的悟性，大量汲取犍陀罗佛教文 1

化的精髓，历经十七寒暑，带回数千佛经。玄奘成就了自己，也成就了中国的佛教。不久，日本数以百计的遣唐使也来到中国“取经”。

孟子的滚滚车轮，李白的琅琅书声，玄奘的踽踽脚步，实际上都是在修建自己的码头。码头既成，他们或被尊为亚圣，或被誉为诗仙，或被奉为高僧，引来四方顶礼，万古膜拜。与其同时，他们也成就了中华文化的博大精深，中华文化站在自己的码头边，笑看人来人往，船进船出——从木制小船到欧洲帆船再到现代邮轮……

“呜——”一声汽笛，在这里，中华文明又将谱写出新的篇章。

2【作文材料】

阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

人生在世，往往会经历种种的痛。

有人说，痛了，就直接说出来，这是本能。

又有人说，痛而不言，体现了人性的坚强。

还有人说，痛而善言，这是一种人生智慧。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

【参考范文】

痛而善言，大智慧也

人生在世，往往会经历种种的痛。痛的含义有很多，肉体上的苦痛是痛；别人的不理解是痛；处于生活的贫困潦倒是痛；还有对社会的担忧更是一种痛。痛，我们生来无法避免，但言，却受我们控制。痛而善言，是人生的一种大智慧。

痛而善言，是对痛苦的不断叩问，是灵魂的一次自我救赎，是凤凰浴火后的一次涅槃重生。屈原在被流放后写下《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这是痛而善言； 2

司马迁在遭受宫刑后在《报任安书》中写下“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，这也是痛而善言。

痛而善言可以排遣心中的郁结。唐代大诗人李白，在被贬流放后，寄情于山水，寄情于明月，将他的情怀寄托于诗词中。他的善言让他排解了心中的苦痛，获得了心灵的新生。痛而善言有时又能巧妙地化解困境。曹操的两个儿子为争夺皇位时，曹丕为了刁难曹植，逼他在七步之内作出一首诗。曹植在面对手足相残时，他心里当然痛，但他将这种痛巧妙地融入七步诗当中，“本是同根生，相煎何太急。”曹丕听到后，最终放过了曹植。他们智慧的善言让他们心灵得到满足，郁闷得到排解。

痛而善言不是不言也不是直言。痛而善言更应该用智慧去言“痛”，也更需要方法。莫言的善言是将他对社会的看法巧妙融入他的小说中。作为一个具有责任感的作家，看到社会的种种现象，他也痛。他的笔名虽为“莫言”，但他没有不言，而是用智慧巧妙善言，给人以精神上的撼动，去感化人们，给社会敲响警钟。从根本上说，痛而善言需要的正是一种人生的大智慧，在大彻大悟之后所发出的喟叹。

当然，痛而善言所言的不一定是语言文字，还可寄托于其它。贝多芬在经历过失聪的痛之后，将痛寄托于那壮丽的乐章，那跳动的音符不正承载了他的痛吗？梵高在生活困苦潦倒时坚持画画，那明艳的色彩不也隐含了他不被世人理解的痛吗？善言的载体有很多，不必过分拘泥于形式，我们更关注的应该是内容，是融入的智慧。

痛而善言，是人生的一种智慧，也是一种坚强。在被生活的锐角挫伤后，不直接说出来，这会令你越来越脆弱，也不要不说，这会让你心里更加抑郁。我们应该做的应该是“善言”，也许，我们能从中看到另一片天地。

3【作文材料】

阅读下面的文字，按要求作文。

一位名叫索克曼的基督教牧师尝言：“当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”

要求：对这句话，你有什么看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。文体不限。

【写作指导】

3

【参考范文】

我们这些多数人

有一句话说，“当我们是少数时，可以测试自己的勇气；当我们是多数时，可以测试自己的宽容。”这句话看上去很美好，既有勇气又有宽容，但窃以为，其本质是怯懦和不宽容。

为什么？因为这句话的潜台词错了。这句话有个潜在的意思：少数人处于弱势，所以需要勇气，多数人处于强势，所以需要宽容。真是美好的幻想啊。凭什么多数人就是强势的，而少数人就是弱势的呢？不，我觉得事实常常恰恰相反，少数人往往是强势的，居于社会顶层的，多数人往往是弱势的，处在社会底层的。自人类有社会以来，哪种社会形态，是由多数人统治少数人的？哪种社会里面，是多数人掌握了占多数的财富的？

在人类社会里，处于金字塔顶端的统治者，总是少数。中国几千年的历史，就是少数人统治多数人的历史，一次又一次的农民起义，外族入侵，只是把这一拨的少数人换成另一拨的少数人而已。陈胜吴广们一开始的想法总是很简单的：不起义，死；揭竿而起，最多也只是死而已。当多数人活不下去，高高在上的少数人也可能头颅不保。但每次起义最终的结局都是一样的，刘邦们取代了嬴政们，司马们取代了刘邦们，然后是李世民们，赵匡胤们。

也许有人要说，布鲁诺，哥白尼这些天才不是被当时的多数人迫害了吗？我要说：又错了！能迫害这些“宗教异端”的人，是宗教裁判所，是当时的统治阶层，是少数人的权利机构。而那个时代的多数人，是被蒙蔽，是被桎梏，被奴役的。包括布鲁诺和哥白尼。

又有人要说：他们是掌握真理的少数人，如果不是这些先驱们的非凡勇气，我们可能还活在中世纪的黑暗里面。是的，天才总是少数人。但这些天才，离不开滋养他们的多数人，他们是靠智慧和勇气从多数人里面走出来的。如果不是城市的兴起，如果不是市场的繁荣，科学的种子就很难在中世纪的黑暗里面萌芽。而城市为什么会兴起，市场为什么会繁荣起来？那是因为十字军东征，少数特权等级们放松了对多数人的压迫，领主们不得不向低贱的商人低头。从中世纪到文艺复兴，我们又可以看到，只要少数人给多数人多一点的空间，一些宽容，文明就可能茁壮成长。中国也有一句话很出名，“水能载舟，亦能覆舟”。言下之意作为统治者的少数人有时也必须战战兢兢如履薄冰，也需要对多数人报以必要的宽容，然而这也基于多数人潜在的有可能爆发的勇气。

再看看今天的中国，多数人变成了房奴，菜奴。那些吃着地沟油的平民，喝着三聚氰胺奶粉的幼儿，砸锅卖铁去黑砖窑寻找儿女的父母们，那些自焚的钉子户们，蜗居在城市 4

里的穷二代们，他们都是多数人。为什么要呼唤他们的宽容？而那些官二代，富二代，享受着高额退休金和养老金的高官们，他们是少数人。他们需要什么勇气？

对于我们这些多数人，社会的草根大众，宽容这种美德太奢侈。勇气，才是我们需要的。当你看到别人的权利受到践踏，看到社会种种不公，也许你会选择沉默，群体性的失声在目前环境中并不少见，正如王小波在《沉默的大多数》里说沉默是中国人的通病。但沉默并不代表认同，我们呼吁沉默着大多数拿出点勇气，我们不需要每个人都有勇气面对宗教裁判的烈火，但至少，在面对黑暗和不公的时候，不要像阿Q一样，把自己的恐惧当成宽容。

【写作素材】

◎多人反对，不以为意，左思坚持自己的梦想，孜孜纥纥，兀兀穷年，以十年之力创作《三都赋》，一时间洛阳纸贵，人皆称誉。

◎艾菲尔铁塔初建的时候，遭到了来自社会各阶层的普遍反对，但设计者艾菲尔并不因此而放弃，而是力排众议，坚持以钢铁结构来建造，终于让它成为了工业革命的象征，成为了巴黎的地标。

◎戊戌六君子，敢于在沉默的大多数中站出来，执著于信念，正视淋漓的鲜血。 ◎北大校长马寅初在建国初期提出新人口论，顶住主流话语的压力，决不因自己势单力孤而举手投降，放弃自己的思想。为了真理，“不怕冷水浇，不怕油锅炸，不怕撤职，不怕坐牢，更不怕死”。

◎当大多数同伴反对自己，阻挠自己，嘲笑并挖苦自己时，海鸥乔纳森并不因此而放弃对自由的追求，对理想的向往，而是勇敢地飞出去，超越平常的生活，历尽艰辛而不辍。

◎哥伦布的探索，布鲁诺的执著，詹天佑的坚持，哪一个不曾与大多数人的势力相交锋？他们无畏地前行，或从容赴死，或慷慨征途，或锲而不舍，其勇甚矣！

◎孔子的悲剧，是那个时代多数人不够宽容的结果。

4【作文材料】

“我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的写于“五四”时期的诗句，诗句中的“立着”、“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天，它仍然能够触动我们的内心，引发我们对人生、个性等的思考。

5

作文素材