焦裕禄作文素材

篇一：焦裕禄作文

焦裕禄作文

焦裕禄作文（一）

4月22日下午，为了切实增强学习弘扬焦裕禄精神的自觉性、持久性、坚定性、针对性、实效性，以实际行动缅怀和纪念焦裕禄同志，我院举行了一场别开生面的集体学习，观看电影《焦裕禄》。

电影的大致情节是这样的：1962年，焦裕禄被调到河南省兰考县担任县委书记，时值该县遭受风沙、内涝、盐碱危害，粮食产量降到历史上最低水平。焦裕禄一上任，就开始同全县干部和群众一道，清查受灾的详细情况，制定战胜灾害的方案，同严重的自然灾害进行顽强斗争。焦裕禄患有慢性肝炎，但他不顾同志们的劝阻和病魔的折磨，同大家一起追洪水，查风口，探流沙，被兰考人民誉为“党的好干部”。1964年5月14日，他终因肝病医治无效病逝。临终前，他向当地党组织要求说：“我活着没有治好兰考的沙丘，希望死后把我埋在兰考的沙丘上，我死了也要看着兰考人民把沙丘治好”。为完成他的遗愿，近十万群众自愿赶来，组成一支浩荡的送葬队伍，将焦裕禄的骨灰送回兰考。

这个电影拍的太好了，一个个生动的镜头，一句句感人的话语，仿佛又把我们带回到了焦裕禄同志带领兰考人民治理“三害”、战天斗地的撼人心魄的场面，重温焦裕禄同志的先进事迹，我深受感动，时不时地潸然落泪、感慨万分。

焦裕禄是共产党员学习的榜样。他在群众最困难的时候，出现在群众的面前，在群众最需要帮助的时候，去关心群众，帮助群众；他是深得民心的好干部，他的心里时刻装着全县的干部群众，唯独没有他自己。

焦裕禄是党的好干部，人民的好公仆。做为共产党员，我应该向焦裕禄同志学习，学习他全心全意为人民服务的精神，学习他知难而进的创新精神。我希望有机会去兰考看看，看看焦书记奋斗过的地方。我们中华民族的希望，就寄托在这样的脊梁上。

焦裕禄作文（二）

上周我跟着学院的同学一起观看了电影《焦裕禄》，看过之后，我不禁一次一次的落下了滚烫的眼泪。焦裕禄这个名字，体现了一种崇高而不朽的精神：为人民服务精神，无私奉献精神，艰苦奋斗精神；他向每一个党员干部发出忠告：永远要做一个为人民鞠躬尽瘁的公仆，绝不能骑在人民头上作威作福。只有时时把人民疾苦放在心上，以人民高兴不高兴，人民答应不答应，人民满意不满意，人民赞成不赞成作为想问题、办事情出发点和归宿，人民才会拥戴你、支持你。

在火车站当满载着逃荒的人们的火车隆隆离去后，焦裕禄捡起在一片狼藉中豁然躺着的那半个野菜窝头在流泪，那是一个共产党员心系人民疾苦，忧国忧民的痛苦的泪；这样的镜头在电影《焦裕禄》中比比皆是，但一次又一次的流泪并没有削弱焦裕禄同志

的伟大形象，相反为广大观众重现了一个有血有肉，活生生的普通而又光荣的共产党员的形象。他是那么的伟大，却又那么的平凡，他就生活在我们的中间，并不是那么的高不可攀，他把全部身心投入到党和人民的事业的奋斗中，鞠躬尽瘁，死而后己。他的亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的品质在人民群众中树立起一座无坚不摧的精神丰碑。

我国改革事业已进入了关键时期，在新旧经济体制交替、转换过程中，新问题新矛盾将层出不穷。要持续、快速、健康地发展经济，必须克服前进中一个个困难，这就要求我们各级干部既要解放思想，又要转变作风，必须像焦裕禄那样具有全心全意为人民服务的思想，实事求是、密切联系群众的作风，艰苦奋斗、无私奉献的精神。今天有党一整套好政策，如果再有一批像焦裕禄那样的好干部，群众积极性和创造性必会大大发扬，我国改革开放、经济建设必将如虎添翼，焕发出更大活力。

在他生命终止的一刻，他还想着党交给的任务没有完成，兰考的灾情还挂在他的心上。他让女儿采来一束麦穗放到他的枕边，让他一直闻着麦香离去。这就是一位坚强的共产党员临终前的遗言，把最后的寄托，最后的遗愿都融入所走过的每一寸土地上，留给世人悲壮的一幕。

我没有经历过那样的时期，那样的环境下是如何造就了象焦裕禄这样的悲壮人物，那些平民百姓是如何爱戴他的。但我从影片中确实感受到了时时在在存在的历史，没有歌声便没有生命，尤如没有太阳便没有生命一样。焦裕禄正是用他平凡而有伟大的一生谱写了一曲生命的精彩华章。他的光辉形象就象太阳一样照耀着大地，经久不灭。

焦裕禄作文（三）

今天，我们怀着激动而又崇敬的心情看完了〈〈焦浴禄〉〉这部电影，反映了焦爷爷这位“人民公仆”完全彻底为人民的崇高精神。

看了电影，有一件事我很感动：焦爷爷答应了小儿子早就提出的想吃红烧肉的要求。可是，在回家的路上，他把买肉的钱全给了生病的群众。吃饭时，桌上放的仍是素汤和窝窝头，小儿子却一个尽地吵着要吃红烧肉，还把手中的窝窝头丢到了地上。这不，焦爷爷一下子火了，便打了小儿子，孩子也伤心地哭了起来。当时，我觉得焦爷爷也不应该这样发火。因为孩子想吃点红烧肉，这点要求也不算过分。再说了，焦爷爷也答应了他儿子的要求。毕竟这是他的儿子，焦爷爷也感到委屈了孩子，便抱起他说：“不怪妈妈，是爸爸把钱给花了。爸爸不好，不应该打你。”接着，他又深情地说：“粮食是劳动人民种出来的，是从很远的地方运来的，你知道吗？那些种庄稼的大伯伯都吃不上窝窝头，所以，我们更要爱惜粮食。来，把窝窝头吃了吧！”看着，我感到十分地惭愧。我们有时吃不下还要剩或到掉，我们要永远记住“汗滴禾下土”的劳动人民，还要珍惜“粒粒皆辛苦”的劳动成果啊！

为了多年县委书记的焦爷爷，仍然是两袖清风，生活朴素，焦爷爷的高尚品德，为我们下一代树立了光辉的榜样。

焦爷爷，你像春风沐浴着我，像老师教育着我，我永远向您学习！

篇二：时新作文素材

高一语文——时新作文素材

1.不忘初心，方得始终

习近平总书记在河南兰考调研指导党的群众路线教育实践活动时指出：要引导党员、干部把焦裕禄精神作为一面镜子，从里到外、从上到下反复照一照，深入查摆自己在思想境界、素质能力、作风形象等方面存在的问题和不足；努力向焦裕禄同志看齐，从今天做起，从眼前做起，从小事做起，像焦裕禄同志那样对待群众、对待组织、对待事业、对待同志、对待亲属、对待自己，像焦裕禄同志那样生命不息、奋斗不止，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。

“努力向焦裕禄同志看齐”“努力做焦裕禄式的好党员、好干部”，这是习近平总书记向全体党员、干部发出的动员令。深刻领会总书记这一重要指示精神，把焦裕禄精神内化于心，外化于行，不忘初心、慎终如始是关键。

古语云：不忘初心，方得始终。初心是起点时心怀的承诺与信念，是困境时履行的责任与担当。中国共产党人的初心是党旗下庄严许下的铮铮誓言，是融入血脉的全心全意为人民服务的不变宗旨。在革命、建设和改革开放等不同历史时期，正是一批又一批的共产党员恪守初心，牢记为党和人民奉献一切的价值追求，共同构筑了中国共产党不断取得胜利的坚实依靠与力量源泉。斗转星移，沧桑巨变。然而，随着世情、国情、党情的深刻变化，一些党员干部渐渐忘了当初入党时的铮铮誓言，群众意识淡薄，理想信念缺失，党的事业存在着被贻误和侵蚀的危险。只有不忘初心，时刻牢记为人民服务，秉持公仆情怀，才能使党的事业行稳致远。

【热评】党员干部要坚定理想信念，牢记入党誓言，把对党的忠诚之心转化成实干动力；要向先进模范看齐，淡泊名利，不存非分之想，不计个人得失，将更多的心思和精力用在为人民服务上。只有不忘初心，时刻牢记为人民服务，秉持公仆情怀，才能使党的事业行稳致远。

【应用角度】宁静淡泊、追求、榜样

2.国民素质不应停留在“绿皮车时代”

记者从北京铁路局了解到，2014年5月24日在北京铁路局阳泉北站，一名旅客蛮横拒绝铁路安检人员对其携带的黑色液体进行安检并殴打工作人员，致使一名安检人员受伤

入院治疗，本人被公安部门暂时拘留10天。（2014年5月26日人民网）

近日，人民网连续报道了在铁路乘车方面发生的两起旅客不文明行为，引起网友的热议。广大网友对这些发生在个别旅客身上的，与当前全国都在倡导文明的大趋势背道而驰的行为大为愤慨，纷纷发声谴责。然而，像这样的不文明行为每天都发生在铁路旅客运输的各个区域，甚至是交通运输的其他环节，与社会极为不和谐。

究其根源，不文明行为的发生，主要原因在于我们的国民素质仍停留在“绿皮车时代”。虽然火车大大提速了，公路四通八达了，服务质量和服务设施也都有了质的飞跃，但人的素质不提高，我们还是感觉到有些许缺憾。也就是说，真正体现国家社会和谐繁荣的一面，需要我们的国民素质也要有一个飞跃，上升到一个更高的层次，以适应当前国民经济的发展，国家形象的建立，以及社会的和谐与稳定。

无论是醉酒旅客抢座还是拒安检打人，一次次的旅客出行不文明行为，都对我们的国民素质提出了质疑。不客气地说，火车的提速已经把国民的素质落下了，我们的国民应该觉醒了，我们要适应时代的巨变，跟得上高铁的速度。因而，我们的国民素质也不应始终停留在“绿皮车时代”。我们要与时间赛跑，要认识到，火车的提速要带动国民素质的提高，也就是“提素”与“提速”应比肩并进同行快车道，才不至让我们的国民在时代高速发展的潮流中被淘汰，而空留遗憾。

【热评】作为新时代的公民，我们却在公共场所做出了与时代格格不入的不文明行为，应该感到愧疚与自责。遇事要有包容之心。只有对别人尊重和包容，我们才会得到别人的理解和支持，进而以高铁的快速比肩自身的高素质，以自身的高素质享受高铁的高速度，才

更加快意无穷、其乐融融。

【应用角度】国民素质、宽容、和谐社会

3.奉献的青春

习近平总书记在与北京大学师生座谈时，从让绵延数千年的中华文明更加具有生命力和吸引力的角度，强调了青年一代要自觉践行社会主义核心价值观。他特别强调，要明大德、守公德、严私德，并用“学会劳动、学会勤俭，学会感恩、学会助人，学会谦让、学会宽容，学会自省、学会自律”等八个“学会”，激励青年一代铺展开以奉献为核心的更有意义的人生。

奉献是青年人生价值的试金石。有的青年说，如果我有余粮剩米，如果我足衣饱食，如果我一帆风顺，我一定也像雷锋和焦裕禄一样，树立奉献的形象。可是，我现在面临着缺房少车、薪水微薄和工作压力大等问题，拿什么去奉献呢？其实，这些青年误读了奉献，他们把奉献看成了只是开明绅士的锦上添花之举，只是人生成功后标榜德行的续貂之作。实际上，奉献是青年有无价值的刻度表，奉献是青年价值大小的路由器。一个人，如果不为他人创造价值，那他自身就没有任何价值。奉献，不仅在于有能力后的捐献，有时间时的帮助，更在于不名一文时的心怀天下，穷困袭扰时的卓立前行。

【热评】青年马克思曾豪情满怀地宣布：“如果我们选择了最能为人类而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。因此，青春因奉献而穿越了社会形态，超越了文明纷争，具有了终极价值。”是的，接通奉献的开关，青年一代的人生就会看山山巍峨，看水水浩荡。而一旦断开奉献的按钮，青年一代的价值不但会陷入“无边落木萧萧下”的境地，而且容易滑向“荒原白草怪禽啼”的邪路。

【应用角度】奉献、青春、人生价值

4.毕业生该以何种姿态离开学校？

高考在即，学生们的情绪压抑太久，需要调整心态。于是，有的学生撒书，校园里纸片飞扬。这一看似荒诞的行为，却在许多中学上演，并被看作是一种情绪的放松。放松当然可以，但我们的学生该以何种姿态离开校园呢？

毕业是一个驿站，学习要继续。在我们的中学时代，特别是高中三年，就像一次炼狱，既辛苦又难忘。有的学生甚至因此对书本生出愤怒；有不少学生觉得高考压力太大，书读得太苦而生出厌学的情绪。其实，人生是一个学习的过程，无论是步入大学，还是进入社会，都需要继续学习。中学毕业，只是人生的一个驿站，可以小憩片刻，但不要对学习充满愤怒，要对继续学习保有一份渴望。

离开代表成长，要怀有感恩的心。中学时代，老师的教育批评，学生有时不理解，切不可有报复之心，当以感恩的心待之。因为老师的教育，包括批评，都是一个人成长过程中不可或缺的经历。因为有老师的教育，才会让你少犯错误，少走弯路，才有了到毕业时的成长与成熟。感念老师，感恩老师，是社会常识。

诚信与友善，才是迈向社会大学的最好文凭。请记住，任何一个老师，都不是你宣泄愤怒的对象，尊师才是应有的姿态。向中学时代作别，请记住这个美好的时代，切莫放松了管束，一失足成终身的遗憾。毕业要离开学校，不要以为可以放弃清纯与单调，就学着“变坏”，把心肠变冷、变硬。离开校园，切莫丢掉校园中学到的最珍贵的东西。

【热评】学生以何种心态离开学校，映射出教育的得与失，对学生是一堂人生课，对教育本身是一次考试。我们总寄希望于青年一代更强，更优秀，更文明。少年的进步，恰恰需要全社会共同努力，家长要呵护孩子的童心，学校教给学生知识的同时更要教会学生心怀感恩，社会大环境也要给孩子一片干净的成长天空。

【应用角度】感恩、终身学习、成长

5.“微”而可道，改变生活

记录微博客、观看微电影、发起微公益，想购物有微促销，想出门有微旅行，还有数不

清的微梦想、微道德、微表情??林林总总的微生活和数以亿计的微个体，将一个“微时代”推上前台。

“微”观念普及，“微”元素盛行，得益于微博、微信等微媒体的技术支撑。140个字或1分钟语音的表达与交流中，可以传递信息、交流感情，也可以照见观点、启迪思想。形式更便捷、平台更广阔、个性更张扬，因而聚拢了更多人气。“微时代”，可以说是网络时代公众参与的必然走向。

更重要的是，“微”字背后，是信息被动接受的“被时代”向信息定制和分享的“我时代”转变。这是一种全新的聚合式“生产方式”。“微”，所投入的或许只是点滴成本：车上厕上的一心多用、茶余饭后的休闲时间，都可以被“微”所覆盖、所充实。而“微”的精确打击，更让“私人定制”一般的生活体验，产出更具含金量的信息和服务。当“国字头”部委微博集体上线，政务微博总数以十万计；当微博客自发组织，凝聚“我们都是雅安人”的能量，恐怕没有人会怀疑“微”而可道。

一个“微”字重塑了信息形态，更重塑了社会价值，我们的思维方式和社会交往，在其中悄然变化。繁荣背后，也有隐忧。网络上擅长“微新闻”的标题党，每每断章取义；地铁上沉迷“微媒体”的低头族，看的不是书本而是手机??当整体性思考被微小的断片所取代，如何避免认识被“微”碎片化？当只言片语的吐槽变成众声喧哗的狂欢，又如何防范价值被“微”肤浅化？ 不独是文化层面，社会治理覆盖若跟不上，“微时代”可能同样难以为继。言语暴力能不能从根子上拔除？负面情绪会不会误导网络舆论？这些都考验着治理者的智慧。

【热评】越是各有怀抱的时代，越需要建设心态和理想情怀；越是分众独我的演进，越不能缺少文化担当和整体考量。在诉求个体利益的同时多一些宏观思考，在专注自我小圈子的同时多一些虑他情怀，唯有培护好社会的共有价值，个体价值的姹紫嫣红才能绚烂绽放。对治理者而言，提升微素养，强化微管理，创新微服务，是完善基层治理毛细血管的必然要求，更是时代赋予的艰巨任务。涓滴之水，汇流成河。微，是一种力量。我们要做的，是在每一次的鼠标滑动和键盘敲击中，记录时代、记录美好，汇聚起中国前行的磅礴动力。

【应用角度】改变、微时代、信息社会

6.诗词吟诵与心灵成长

人生未必如诗，但人生却应该如诗。以诗意的心灵去感知和判断世事，才会有诗意的人生。诗意的心灵源自何处？以唐诗宋词中的优秀篇章为代表的中国古典诗词，积淀了深厚的民族文化心理，也是历史合理性的集中体现；这些诗词以优美的形式表达了深切的情感和价值关怀，可谓年轻人滋养诗意心灵的源头活水。

“诗意地栖居”，体现为价值与情感的统一，诗词吟诵是抵达的一条路径。“江畔何人初见月？江月何年初照人？”诵起《春江花月夜》时，一种对宇宙自然亲切的体认感油然而生，“天人合一”的思维方式和天人同构的文化观念赋予我们温暖的宇宙情怀，使我们的心灵不致困于永恒的孤独中。而“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”其中深含的对待历史的态度，更是直接为我们找到价值的依归。当吟诵“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”时，则会兴起强烈的悲剧意识，而这正是价值建构的重要契机——只有对世事、人生常怀悲悯之心，才会善于思索和追问，才会不断将富有合理性的价值注入个人情感中。

发现并体认自我也是人格修养的重要课题。吟诵古典诗词，能让人在审美愉悦中发现自我、认识自我、确认自我。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”一边是边关功业，一边是亲情、友情和爱情，两难选择形成了巨大的张力，诗的艺术魅力由此氤氲开来，人们沉浸其中，对自己的情感和选择不断进行着发现、认识和确认，心灵也在不断成长。苏轼的“明月几时有，把酒问青天??”之所以动人，是因为它代表了中国人自《天问》以来的价值构建方式，通过价值追问——心理过渡——现实答案的方式对现实进行审美超越，赋予庸常的现实生活以新鲜的感觉和意义；而他另一首“大江东去”，

则是在对历史的追问中为人提供价值崛立的空间和自由，激起人自证、自立的强烈愿望。 吟诵优秀诗词，对心灵的作用方式是潜在的，它通过情感体认发挥作用。相对于理性认知而言，这种“润物细无声”的方式或许更有助于人在情感深处建立富有合理因素的价值感，因为一个常识是：理性认知如果不能化为情感则不会牢固和持久，而情感的建立却能影响甚至决定人们对事物的感知、判断和态度。

【热评】当下正是众声喧哗的时代，毁“三观”的各类信息甚嚣尘上，对此我们除了要明辨慎取，更重要的还是要构建强大的内心世界，而那些用经典意象表现深层民族文化心理的优秀诗词，便是绝好的质料。在深情的吟诵中，我们的心灵会像我们民族的历史一样，长久而坚韧地成长着，永续不绝。

【应用角度】诗意栖居、民族文化、心灵成长

7.维护海权，可一分武力九分和谈

中华复兴的任务既包括经济发展，也包括维护海疆、收复岛礁的内容。收复失地和岛礁需要有一个战略机遇期。国际政治环境是变化的，可能某个时期是经济发展的战略机遇期，而另一时期则属于收复失地的战略机遇期，或者两者也可能是重合的。今天，中国应沉着、果断地应对来自海洋权益的挑战，创造、抓住并实现机遇，只有敢于主动，才能赢得未来。

但不能一提到和平崛起就不能“放一枪，打一炮”。今天，中国在和平崛起的进程中，为维护国家的领土完整和海洋权益，有选择地使用一点武力，比如采取10%的武力，90%的和谈来解决争端，并不影响国家宏观的和平发展战略，也没有越出和平崛起之路。因此，在维护国家领土完整和海洋权益时，不要让“和平发展”捆住自己的手脚，必要时“放一枪，打一炮”是完全正当的。

【热评】当今世界和平与发展的主旋律与局部战争的伴奏音同时存在，事实上，战争离我们并不遥远。现在，人们总把和平与武力的定义当作两个孤立点，把这两个概念绝对化，其实，和平与武力是相对的概念。中华民族的复兴之路是一条和平崛起的发展道路。它实现的途径既不同于世界任何一个大国的崛起，也不同于自己历史上的几个盛世王朝。因为历史上大国的崛起无不是通过战争、征服、扩张、侵略和掠夺来实现的。中国现在崛起是通过自己发展，与他国合作发展来实现的。

【应用角度】非攻、和平与战争

8.“梦想”没有离开我

何丽穹8岁那年，被从空中落下的秋千伤了双眼，双眼视神经萎缩，致使她双目失明。面对逆境，坚强的何丽穹积极调整心态，乐观面对人生，内心迸发出无限的希望，在知识的殿堂中努力迈进。功夫不负有心人。何丽穹凭着坚强的毅力坚持学习，努力自强、自立，她可以利用盲人专用软件操作电脑，熟练地打字，写作和上网，圆满修完了美国海德里盲校医学知识。在西安市劳动局按摩专业职业技术培训考核中，解剖学100分、经络学95分、按摩学96分，成绩为本期第一名。2011年5月，经参加全国盲人医疗人员考试，以优异的成绩获中国残疾人联合会全国盲人医疗按摩人员考试委员会医疗按摩证书。

由于勤奋好学，技术出色，从按摩学校毕业后，何丽穹便很快被一家推拿按摩诊所聘用。何丽穹说，她没有奢侈的梦想，她渴望知识，拥有了丰富的知识也就填补了自己的缺陷，但更多的是想用自己所学的知识为更多的病人减少疼痛。

生活的道路上充满磨难和困苦，她始终没有放弃对人生理想的追求——从幸福童年意外失明，到学习盲文、英语、电脑等多项技能，再到参加美国海德里盲人学校毕业，超乎常人的努力与艰辛，天真烂漫、毫不掩饰的她总是充满对梦想的向往。

“?梦想?始终没有离开我，我会努力去做生活的强者。”何丽穹坚信地说。

【热评】每个人都有善和真，每个人都可以是“普通人英雄”。我们应该把更多的桂冠献给那些普通人，献给那些发现了自己潜藏的力量和美德的人。欣赏何丽穹这样的普通人的美好风景，追寻她日常生活中精神的高度与境界。她身上承载的真与善，可贵的真诚和可敬的坚持，都是足以照亮心灵的精神之光。

【应用角度】梦想、挫折、执着

9.广州将联合九城共同申报海上丝绸之路世界文化遗产

2015年，广州与南京、泉州等9城共同将海上丝绸之路史迹申报为世界文化遗产。广州市南越国宫署遗址、南越王墓、光孝寺、怀圣寺光塔、清真先贤古墓、南海神庙及明清古码头遗址等6处史迹点先行列入申遗的预备名单。目前，广州已正式成立申遗工作小组，年内还将对6处史迹制定保护法规。

2014年4月9日～7月9日，《跨越海洋——中国“海上丝绸之路”九城市文化遗产精品联展》在广州博物馆展出。该展由北海、南京、扬州、宁波、泉州、福州、漳州、蓬莱、广州9个城市联合举办，展出的数百件珍贵文物，涵盖沉船模型、陶瓷、服饰、碑文、琉璃、金花球、外国钱币等，代表了9个“海上丝绸之路”申遗城市的贸易特色，比较全面地反映了中国“海上丝绸之路”在世界文明史上的影响与贡献。

【热评】文化是在保护、继承中发扬光大的。只有学会保护和继承，我们才能进一步地发展。海上丝绸之路申遗无疑让我们在保护、继承和发展文化遗产方面又多了一道强有力的屏障。这一举措更表明了我们对待文化遗产的明朗态度。

【应用角度】文化遗产、保护和继承

10.“争做人质”传递感人正能量

“我自己留下做人质，请求您让学生离开”“我来换，行不行？”2014年6月10日上午，湖北潜江浩口镇三小发生的一幕幕至今令人震撼。

面对劫持人质的犯罪嫌疑人，在场的小学女教师秦开美提出，放开被劫持的50多名小学生，自己留下来做人质。女教师独自一人成为人质后，闻讯赶来的几名镇干部又与歹徒谈判，放开女教师，由他们来做人质。最终，镇党委副书记王林华替换了女教师，在危急时刻与犯罪嫌疑人周旋，直至警方狙击手果断开枪击毙歹徒。

这电影般的情节与画面，惊心动魄。尤其震撼人心的是，冒着生命危险，从女教师到镇干部，毫不犹豫地一个接一个地上，要求自己来当人质，把安全留给别人，把危险留给自己。行动是最有力的证明。正是通过挺身而出、接力当人质的行为，这些基层教师和干部，他们的勇毅担当，他们的无私奉献，感动了无数人，赢得了广泛的赞誉。很多网友点赞：老师换学生，书记换老师，满满的正能量。

潜江市委宣传部的领导告诉笔者，女教师秦开美是位代课老师，今年40岁，月工资才1400元，也是两个女儿的母亲。至于镇干部们，上面千条线，下面一根针，身处基层，大事小情都得亲力亲为，风里来雨里去，承受着很大的工作压力，常常承受着种种委屈。这些基层的老师和干部，都是食人间烟火的凡人，但在那一刻，他们却交出了无比精彩的人生答卷，给人以深刻的启示。

代课女教师为了学生首先“豁出去了”，选择让自己留下，传递了老师对学生的大爱。教育的责任和精神，在那一瞬间得到了最好的诠释。三位镇干部争着要求替换女教师，让自己成为人质，这是血性男儿的选择，更是党员干部的担当，一样令人动容，他们不愧为基层干部中的佼佼者。

有句话说得好：“平常时候看得出来，关键时候站得出来，生死关头豁得出去。”呵护未成年的孩子，是成年人的责任；保护妇女，是男人的天职；关爱群众，更是党员干部的职责。面对危难之中的小学生，成人不出来呵护，还叫成人吗？连群众的生命财产安全都保护不了，要党员干部干什么？中华民族的传统美德，社会主义核心价值观，此刻，被这几位英雄的基层教师和乡镇干部，演绎得具体、生动，扣人心扉，激荡人心。他们传递出来的正能量，极大地感染了公众。

【热评】榜样就是看得见的哲理，这种舍己为人的道德境界、“向我开炮”的英雄主义气节，历来为我们民族所崇敬和景仰。在全社会大力践行核心价值观的当下，潜江发生的这感人一幕，既是风气向好的一种表现，也带给人们更多的道德信心与勇气。对普通人来说，生

篇三：作文素材的收集

作文素材的收集

素材可以说是一篇文章的支撑，“事实胜于雄辩”，一篇从头到尾都在空洞呐喊的文章只会让人感觉虚火上升。丰富的材料印证才能赋予一篇文章以精气神。人们常说“巧妇难为无米之炊”，但我们还应该说，如果仅仅有米，油盐酱醋都没有，这顿饭同样做不好，所以，我们要尽可能地去大范围、多渠道的收集作文素材。素材的分类有多种，我们示例如下：

1、今古长新，以一当十——历史人物素材

不同于西方人的向宗教寻求智慧，中国人的智慧多源于历史，数千年的历史留下了丰厚的积淀，这些都可作为写作的素材。这之中，我们又提倡学生多收集整理一些“多元人物素材”，所谓多元，也就是身上具有多样化的特质，可从多方面立意的人物，如李白、苏轼、辛弃疾、李清照等等都是具有多样人格魅力的历史人物（雷锋、焦裕禄、张海迪这类相对特质单一的可称为“扁平人物”），这样的人物如果你能真正的掌握三个左右，不夸张的说，任何话题都不在话下。在积累时我们让学生按如下模式操作：“人物生平——人物名句——他人评述——相关文章——可写话题”。

2、立足时代，关注现实——新闻中的素材

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，现实主义精神可以说一以贯之于我们的文学传统中，若能让人从自己的作文中感受到新时代的气息，这篇文章就接上了地气，自然会更富生命力和感染力。每天晚上七点我们都会利用晚自习时间让学生收看“新闻联播”，学校阅览室也订阅了大量的报刊杂志，老师们也经常和学生探讨社会发生的新近焦点事件。

3、方便快捷，一键到位——网络中的素材

鲧禹治水，一堵一导，前者败而后者成，可见粗暴的禁止不若巧妙的引导。针对网络同样如此，网络已渗透到我们生活的方方面面，禁止学生上网时不可能做到百分百禁住的，与其将其视为洪水猛兽，不如善加利用。我们可以向学生推荐一些好的学习类的网站，也可在我们自己的空间下载一些资料，方便学生学习及转载。

4、世界万千，俯仰即是——生活中的素材

契诃夫曾说：“作家务必要把自己锻练成一个目光敏锐、永不罢休的观察家??要把自己锻炼到让观察简直成为习惯??”生活是写作的源泉，生活是写作素材取之不尽用之不竭的宝库，对周围一切事物进行认真观察，就为写作积累

了丰富的素材。就是我们身边的、看惯了的琐细的事物，也需留心观察。因为这些琐细的事物同样是社会生活不可缺少的部分，同样会给学生的写作以极大的帮助。比如，最近在热播的《我是歌手》节目中插播的这则广告可以说极富有文学性和励志色彩：

“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水；你有你的规则，我有我的选择；你否定我的现在，我决定我的未来；你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待；你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样？哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。我是陈欧，我为自己代言。”——聚美优品

再如，在我们的一次以“个性”为话题的作文训练中，一位同学就以NBA巨星勒布朗-詹姆斯的一句广告词“不做下一个谁，只做第一个我”开篇，让文章大为增色。

其他如一些歌词、民间故事，甚至你走在路上所看到的一些店铺的名字，都可以是很好的作文素材。

素材收集有一点需要注意，那就是一个人的时间、精力及掌握的资源都是有限的，所以，鼓励学生相互交流、分享自己所搜集的素材很有必要，我们经常抽出一节课的时间，让学生向其他同学介绍、推荐自己收集的好的素材。另外，还经常将他们的素材本收上来之后再随机下发，让每个人都能看到别人的成果，也让自己的成果能让其他人共享，这样，他们的素材积累量就会呈现一种“几何式增长”，既节约了时间，又提高了效率，且培养了他们的团队合作意识。

篇四：2015一模优秀材料作文

爱心作伴好飞翔（57.5）

爱心是沙漠中的一泓清泉，使迷途的人们体会到清凉的慰藉；爱心是冬日里的一轮暖阳，使饥寒交迫的人们体会到生活的暖意；爱心是久旱大地上的一场甘霖，使贫瘠的心灵得到雨露的滋润，爱心作伴好飞翔！

一条留言，千人传递，一笔笔的捐款支撑起了花季少女的第二春。透过一笔笔捐款，我们可以看到这个世界上，总有一些人肯用心底一点爱心的火种，点亮他人生的希望。

细细针线，浓浓深情。

病魔可以摧残你的身体，却无法摧毁你对儿子的爱。姚厚芝，一位平凡的母亲，当她被查出患有癌症时，她便担心起孩子的未来。于是她买来十字绣，用一针一线绣好的作品来换取孩子的学费。原来慈母手中的针线，不仅可以缝补孩子的衣衫，还可以为孩子缝绣出一个美好的人生蓝图！面对病痛，姚厚芝选择抛开对死亡的恐惧，选择毅然担起一个母亲的责任。因为爱心，姚厚芝点亮了人生光芒。

浓浓风雪，巍巍大爱。

风雪可以冻住河水，却无法冻结你对孩子们的热烈的爱。格桑德吉，一位普普通通的藏族教师。为了让孩子们读上书，学习知识，她每天都要翻山越岭地跋涉，冬天时，她更是要过冰河，溜铁索，只为不让孩子的读书梦黯然坠落。在这个日益物质化的社会中，还有一些人坚持相信爱心的力量，不肯改变初心。面对困难，格桑德吉用自己的肩膀，撑起了孩子们的未来。因为爱心，格桑德吉点亮了人生光芒。

什么是爱心？爱心不是一定要轰轰烈烈，也不一定要万众瞩目，胡秋琴老人的每一笔捐款都十分细微，但日积月累，却圆了几百名学子的成才梦；胡佩兰医生的每一诊药方都很小，但日复一日，却惠及了周围的无数百姓；姚厚芝妈妈的每一针线都细若牛毫，但夜以继日，却绣出了母爱的大气磅礴。因此，我们不一定要做什么感天动地的大事，只要用心中一点善念的火种，也可以将爱心扩张成燎原之势，爱心作伴好飞翔。

狄更斯说过：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”人心日逐冷漠的今天，让我们点起爱心的火炬，薪火相传，让爱心光照大千世界！

静水流深，爱暖三生（57）

佛语：“每个人的心中都有一株妙法莲花。”一片赤心，用爱心的清露浇灌，定能瓣瓣留香滴翠，光滑烨烨，温暖三生。

一场朋友圈的接力，让花季之龄的张瑞娟延续了鲜活的生命，让爱在这个春天渐次盛开。

佳人而立，倩语馨香，爱心更衬托了她的美貌。

她在养尊处优与奔走辛劳之间选择了艰辛；她在万人捧月与淡然奉献之间放弃了光环。爱让奥黛丽·赫本褪去裙裳。走入了非洲那片充满渴望的土地。在黝黑的孩童中，她如灿烂的阳光，带去了生存的希望，即便病痛缠身，她也用一颗爱心牵挂着挣扎的孩子。也许岁月流转，她美貌不复当年，可她轻盈而立的身影，轻软呢喃的话语，仍鲜活绽放。奥黛丽·赫本，爱心胜过她的容貌，永不泯灭。

颜如舜英，德音不忘。爱心更背负了国家的声望。

她以东方神韵征服了世界，殊不知她平常的爱心正温暖整个国家。彭丽媛

坚守与艾滋病儿童的约定，用母爱庇佑他们健康成长。红丝带在她胸前燃烧，温热的火舌渐次溶化了国人心底的坚冰，让世界看到中国鲜为人知的柔软。“伸出你的手，请收下我的爱。”她清丽的嗓音回荡在华夏大地的上方，彰显了爱心的力量，震撼了所有人的心灵，使爱在九州激荡奔涌。彭丽媛，爱心胜过她的雍容，永不遗忘。

白衣如云，立若山峦。爱心更激发了世界的勇气。

他们站在这场没有硝烟的战争前线，扑面而来的是死亡腐烂腥臭的气息。埃博拉病毒扯开面纱狰狞狂笑，他们屹立不动，用坚毅的眼神向世界传递他们的勇气。“因为爱让我不得退缩，只得前进与拼搏。”不同肤色的医疗人员用脚步丈量非洲贫瘠的土地，手持着怜悯与爱心与病毒短兵相接，奋勇厮杀。身边响起死亡的召唤，他们毫不畏惧，与死神抢夺大批鲜活的生命，他们的勇猛不为赞誉，只为无愧于爱的箴言。埃博拉医疗队，爱心胜过死亡，永不放弃。 “爱心正如盛满酒的酒杯。”携爱心行走于人世纷纭，跨越岁月的长河，一句话语，也能纷呈万象肆意汪洋；一颗爱心，也能温暖三生。

用爱心书写奇迹（58.5）

前世农眛月暗，终有阴云流转，雾散月明；旧梦泉水干涸，终有一泓清泉，澄澈空明。与爱心相伴，终会迎来人生最璀璨的季节，面朝大海，春暖花开。 一个偶然的机会，一条陌生的留言，人们为张瑞娟搭起生命的桥梁。山西省委的一次号召，终使被宣判生命短暂的少女重获新生。满载社会的力量，用爱心书写生命奇迹。

承载微笑和语言的力量，他使迷途的双眼重新闪烁光芒。

五十年光阴匆匆流逝，他坚守在澳大利亚名为“死亡圣地”的悬崖边，挽救了一百六十名即将放弃的生命。每当看到有人在悬崖边，他都会用耐心和劝导使他们离开死亡的边缘，用爱心的力量让生命绽放光彩。

作为一名普通居民，唐·里奇没有离开，而是站了出来，在别人多数都会默然离开时，这位澳大利亚英雄人物用自己的笑容与爱心，书写善良奇迹。 风烛残年他用苍老的手描绘人间大爱，书写高洁传奇。

他从七十三岁坚持到九十一岁，只为帮助无数失学的孩子重寻求学梦想。从曾经的几座城市到如今的全国各地。十七年来，刘盛兰从未尝过肉味从未添过一件新衣，连一个馒头都吝啬地舍不得买。而他却资助了一百过个学生，捐款总计达七万多元。

病弱的身躯，高贵的心灵，他用爱心俯视生命，。迎面，看到他拎着深蓝色布袋，书写奉献奇迹。

红尘归隐，人间真情，他用爱心书写传奇。

他用中国人最熟悉的两个字，掩盖半生的捐助秘密。二十七年光阴，他化艰辛为力量，扬起生命的风帆，医院昏倒时洒落的汇款单终于使他被中国人知晓。二十七年“炎黄”，张纪清的爱心足以书写奇迹。

迎面，还有许多人像他们一样，托起人性光辉的吴菊萍，见义勇为的柳艳兵，还有帮助别人的郭明义??

冰心说：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，将路途点缀得香气弥漫。使穿行的人们，踏着荆棘却不觉痛苦，有泪可落而不是悲哀。”

沧海霁日，落崖惊风。爱心如暗中微光，一经点亮，映衬万丈星河。以苦难为研，坚守为墨，爱心为笔，终会书写奇迹！

大爱创造奇迹（58）

读罢材料，感慨万千。因一场“朋友圈”的真情接力，挽救了花季少女的生命，创造了奇迹。可见大爱创造奇迹。

从古至今，从中到外，大爱创造了无数的奇迹。

大爱创造生命的奇迹。

大爱处处有，时时在，而正是它，给予了人们生的机会和勇气。人知道，吴菊萍，在关键时刻起跑，用双臂化成女孩生命的摇篮，挽救一个小生命，散发着母爱的清香；人知，张丽莉，在生死攸关一推，用双腿换改了学生的生命，也化作翅膀，闪烁着师爱的光辉；人亦知，吴斌，在生命最后一刻，仍坚守岗位，虽肉体已去，但精神永存，用一换十，拯救了一车的乘客，燃着责任的火种??

他们，奉献了自己，拯救了他人，创造了奇迹。用大爱，带给世人清香，光辉和火种，永恒不朽，用大爱创造了生命的奇迹。

大爱创造文坛的奇迹。

有多少名人诗人和迁客，正是因为大爱才名垂青史。正如毅然赴死的文天祥，心存对祖国的大爱，才洒下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，万里流（留）芳；正如忧国忧民的范仲淹，心存对国民的大爱，才写出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的阔大；正如弃医从文的鲁迅，心存对革命的大爱，才有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的决心。

正因为他们对祖国、对人民、对革命的大爱，才使他们留下不朽诗篇，被世人铭记，创造了文坛的奇迹。

大爱创造科学的奇迹。

正是袁隆平，有让天下人都不再饥饿的想法，心存天下，才研制出了杂交水稻，给人温饱；正因居里夫人，无私奉献，牺牲了青春，付出了精力，才有镭的诞生，造福人类。

因为大爱，使科技进步，使祖国发展，使人类幸福。因为大爱，人类达到了不可逾越的境界，创造科学奇迹。

由此观之，大爱造就奇迹。人对生命负责，成生命奇迹；对国家负责，创不朽奇迹。人应对世间万物负责，也就拥了大爱，有创造奇迹的能力。朋友，让吾辈与大爱同行，创造属于我们自己的奇迹吧！

让爱之花盛放（57.5）

是爱，让张瑞娟不再畏惧病魔；是爱，让她重获新生。朋友圈中接力的，是真情，是大爱，是开遍神州的爱之花。

爱，不只是一个简单的字，它承载了人们的心意，连接了人们的真情。有了爱，就有了温暖，就有了人间的四月天。让爱之花盛放，让爱永驻人间！ 让爱的丁香，在历史的长河中开得恣意，芬芳弥久。

武训，一个食不果腹的布衣，却开办了清代盛世年间的私塾。他年幼时家境贫寒，幼年又失去父母，日夜以乞讨为生。可就是这样一个平民布衣，因为心中有爱，有梦想，有着让孩童们上学读书的一颗爱心，用他乞讨三十年所得开办了私塾，使得邻里孩童有了知识，有了文化。哪怕依然过着穷苦生活，他也无怨无悔。

因为爱，武训被后人尊崇，成为千古佳话，让爱的丁香，短暂却深入人心。

让爱的梅花，在大海上方飘撒，凄美而壮观。

一个柔弱的女子，因为心中有爱，奉献了生命，她，就是远藤未希。日本大地震引发了强烈的海啸，她所在的办公楼就遭遇了海啸的强烈袭击，她本想像其他人一样逃离岗位以求生，但她的爱使她超越了痛苦，她留在岗位上，以最柔美的声音指挥群众逃生，但自己却深陷碧波之中，葬身大海。

因为爱，远藤未希虽死无怨，就像一枝独秀的寒梅，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。

让爱的金菊，在广袤的神州大地开遍。

忘不了史铁生的眼膜，肝脏在另一个肝脏中涅槃重生，忘不了杨善洲绿了青山，白了头发却志在造福百姓的心愿。是爱，让一双手臂托举了一个生命，是爱，让张文驰有了“先救人再高考”的抉择。

因为爱，他们成为我心海中不灭的灯塔，让爱的金菊点缀人间。

爱之花由古至今代代相传，把爱的香气散播在人间，因而这个世界才会如此芬芳美丽。我们都应在心中为爱留一方净土，让爱之花盛放得永不凋敝，永驻人间，这个世界会更加天高海阔，温情长存。

大爱如歌，唱响心田（57）

大爱承载着人世的沧桑，浮光耀金；大爱流淌在历史的长河，静影沉璧。悠悠天地，朗朗乾坤，唯有大爱，永垂不朽，大爱如歌，唱响心田。

独上高楼，望千古悠悠，数风流人物，山西团干部们在微信中接力，为挽救花季少女贡献力量，此之大爱，响庇天地，温暖人间。

夜茫路遥无归处，指津方从大爱使。

离乱中寻觅一张安静的书桌，未曾向洋却利就了锋锷。于敏热爱自己的祖国，于是他选择了大爱，放弃了自己的物理专业，投身原子弹与氢弹的研究。于是中国有了震惊世界的成功，于敏一生只在公共场所出现过两次，他选择大爱，注定他不平凡。一句嘱托，寄下了一生；一声巨响，惊诧了世界；一个名字，涤荡了人心。

泥淖未可阻前行，大爱唱响心激昂。

一位叫做张纪清的老人突然昏倒在了银行，而他掉在地上的汇款单证实了他的身份。正是江阴人寻找了无数年的好人“炎黄”。张纪清是他们区首个万元户，于是他也选择了大爱，捐款无数，几乎江阴每一个地方都受到过他的捐款。这就是大爱，不显山，不露水（不流水），只是默默奉献。张纪清老人唱响了大爱之歌，“炎黄”不只是一个名字，那是一脉香火，在人们心中传扬。 天圆地方路漫长，大爱为羽任飞翔。

试看时代隐处，几多俊杰儒流。雷锋一生助人为乐，大爱为其谱新篇；张正祥大爱无限，一生保卫滇池；郭明义捐款献血，大爱在此唱响。大爱是白芳礼所蹬的车，大爱是张莉莉救学生被压断的腿，大爱是焦裕禄治流沙的心，大爱是孔繁森雪山下的魂。

身处于物欲横流的现代社会，许多人为了利益而舍去大爱。而大爱同时也会舍弃他们，唯有心怀大爱者，在会有历史的长流中成为一块礁石，任风吹雨打，永垂不朽！

于茫茫宇宙之中，寻一阵光芒，其名曰大爱。于脉脉的斜晖之中，品一杯醇茶，在茶香的氤氲中感悟大爱，品茶、品爱，让爱意流淌在心间，请记住：大爱如歌，唱响心田，永驻心间！

奉献点燃生命之火（57.5）

悠悠天地，朗朗乾坤，奉献是补天镇地的彩石；芸芸苍生，浩浩人世，奉献是兼济天下的情怀。奉献在心，济天下，惠苍生，鞠躬尽瘁，点燃生命之火。 正如各地爱心人士，为张瑞娟捐款，奉献出自己的一份爱，给予她与病痛抗争的力量与

希望。这份奉献之心，让张瑞娟重获新生！

治理流沙，情系兰考，奉献在心，立一道防沙的坚实之墙。

几百个日日夜夜的奋战瘦削了你黝黑的脸颊，却丝毫不能动摇你金子一般的奉献之心。焦裕禄，你带领全县人民奋战在第一线，党员的忠诚，奉献的情怀，一片赤胆治兰考，满腔热血报家国。你是伟岸的丰碑，泽被后世，功盖千秋。在流沙的漩涡中，你用奉献筑成一堵墙，把兰考护在里面，把流沙挡在外面。奉献在心，焦裕禄书写兰考的传奇。

教书育人，坚持不懈，奉献在心，筑一座追梦的美好天堂。

格桑德吉是悬崖的护梦人，用一颗奉献之心，守护山区孩子心中的梦想。毕业的格桑德吉因为奉献走进简陋的教室，学成归来却未曾离开。传道授业，山里充满了朗朗书声；立足三尺，筑起山村人逐梦的天堂。行于漫道，不惧困难，奉献相随，汗水滴落无声，于高山之上滋养那圣洁的白莲。爱的灯火，闪烁不灭，让山区孩子放飞梦想，翱翔天际。

致力研究，锲而不舍，奉献在心，添一抹祖国的亮丽风采。

斗转星移，惊涛骇浪，投身科技的科学家们在默默奉献。黄旭华“埋头”深海，潜心钻研核潜艇之术；袁隆平扎根稻田，细心呵护每一株幼苗；于敏砺就锋刃，一声巨响惊诧世界。是他们的奉献，让祖国科技蓬勃发展。隐姓埋名几十载，抛弃功名勤奉献。青丝成白发，付出永无悔。你们埋下头，甘心做奉献的砥柱；你们挺起胸，成为国家最大的财富，点燃国之生命之火。

陶行知曾说：“捧出一颗心来，不带半根草去。”奉献的情怀流淌进华夏儿女汹涌澎湃的炽热血液，穿越千年永不朽。我们应留一缕奉献精神，谱写自己的传奇。

泱泱大国，奉献是顶天立地的情怀，奉献在心，点燃生命之火。

且临清泉润我心（57）

山间细流，澄澈空明，自可流彻万千生灵，洗涤尘埃，带来希望寂静欢喜。所处大千世界，爱心正如这清泉，滋润我们的心灵。

正如本将折戟沉沙的张瑞娟，无数义士捧出爱心，挽救其生命，更滋润了社会之风。

捧一泓清泉，狼烟将起挽狂澜。

本可于宫阙中轻尘玉琴，三千荣华。但为了故土百姓的安宁，王昭君捧出一片爱心，甘愿远走他乡，三千里路斩断故乡牵挂，一曲琵琶涤荡硝烟之气。更在塞外将爱心播洒，她教授耕织，奖励耕种，虚怀若谷，心有大义。自在青史中光艳如昔。正因为王昭君捧出一片爱心，才使大唐与匈奴百年安宁，解桑榆之好，更使万千百姓远离战乱，安宁依旧。

捧一泓清泉，漫漫黄沙化绿洲。

大漠长风席卷，行医之路无碍。怀着爱心，史怀泽不远千里奔赴非洲异常贫穷之地。建立医院，分发药品，无偿行医。每日遍走数十里路程，赤足走出一片纯净的爱人之路（心），即使散尽家财，入不敷出也无怨无悔。正因为史怀

篇五：近一年高考作文话题及素材

近一年高考作文话题及素材

第一节

6月热点话题

一 “非诚勿扰”节目“拜金女”事件

阅读下面文字，按要求作文。

在2010年某期江苏卫视?非诚勿扰?节目中，来自北京的一个叫马诺的女孩说：?我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑！?此言一出，不仅使马诺赢得了?拜金女?的头衔，而且让她得到了众多女孩的声援。此事引发了社会上的一片讨论声，赞成者、反对者都有。

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

拜金将使民族退化

周 宏

张艺谋导演的影片《山楂树之恋》上映后，剧组公布了一段挑选该片女主角静秋人选的短片，六个导演组到各个城市，甄选了五六千名艺校学生，但仍旧没有一个人入老谋子的法眼。张艺谋开玩笑说：?现在的孩子越生越难看，漂亮姑娘都不和帅哥生孩子，全去找煤老板、有钱人、老男人，所以现在的‘90后’，真长得不行。?

这话尽管是一句笑话，也有些偏激，但却是当前一个残酷的现实。

如今的美女，几乎都是嫁给了有钱人，就拿那些女明星来说，比如伏明霞、王楠、张怡宁、李湘、章子怡、杨澜、刘涛、王燕、车晓……还有几个不是在?一切向钱看?？?星?们如此，民间美女们更是削尖脑袋，不去找?才?，转而求?财?，于是煤老板、有钱人、老男人都成了香饽饽。当然，美女们可能就不得不去充当?二奶??小三?，甚至可能连名分都没有。

而那个?宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑?的马诺，把?拜金主义?演绎得淋漓尽致。大家一定还记得，此前千万富豪?全球私人甄选佳丽?的活动，更是在为?拜金主义?推波助澜。

人固然逃脱不了自然的约束，固然不能违背自然的规律，那些违背正常生理现象的结合，可想而知是个什么样的后果。而在张艺谋的心中，人的漂亮不止是表现在外表，更重要的是表现在内心的干净，那是应该在?干净环境?之下成长起来的?干净、清纯和透明?。

一方是不择手段赚取金钱的暴发户，一方是满脑子金钱的?花瓶?；一方是抱着玩弄的腐化心态，一方是抱着赌博的投机心态。如此之结合，难道还能滋生出?干净?的环境吗？难道还会有奋斗、向上的思想境界吗？大人如此，小孩又会怎样？

俗话说，?富不过三代?。在两种极端心态下诞生的孩子，本身就预示着一种颓废与没落。

对于那些一心嫁入豪门的美女，我们没有什么忧虑可言，最多不过可能是将来多个怨妇。而真正令人担忧的是我们这个社会充满的?拜金?思想，这是一种致命的威胁，这关系我们的未来，不仅仅在于外表，而在于内心。

社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造，何况有钱人的继承更多的是一种挥霍与倒退，而创造需要的是一种勇于进取、奋斗不息的精神，绝不是躺在有钱老男人的怀里醉生梦死、得过且过。

当前的拜金主义是?三俗?现象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一个字，大家都是为了?钱?。为了钱，什么话都可以说，什么事都可以做，人格、尊严、幸福、信仰等，都可以抛在一边，当然美女们去找有钱人，去当?二奶?，也就没有什么想不通了，只是这样的导向太可怕。

因此，当前反?三俗?的核心就是要打倒拜金主义，就是要营造一种干净、拼搏、自强不息的精神境界，这是一个民族复兴的必然选择。

点评：写议论文最怕板着脸孔说教，隔靴搔痒，枯燥无味。此文毫无说教的痕迹，风趣幽默，大气灵动。文章起于张艺谋的新片《山楂树之恋》，自然而活泼；佐证于女明星的“拜金”，有理有据。全文事例凿凿，析理透辟，尤其是“社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造”的见解，入理而服人。文章最后结语于“民族复兴的必然选择”，观点鲜明。

二 华中科技大学校长“根叔”演讲受热捧

阅读下面文字，按要求作文。

2010年6月23日，在华中科技大学(微博)2010届本科生毕业典礼上，校长李培根院士亲自撰写的题为《记忆》的演讲，在16分钟的时间里被掌声打断了30次。在2 000余字的演讲词内，4年来的国家大事、学校大事、身边人物、网络热词均包含其中，如?妈妈喊你回家吃饭??俯卧撑??躲猫猫??打酱油??被就业??蚁族??蜗居?等词汇也均有出现。全场7 700余名学子全体起立，亲切地高喊：?根叔！根叔！……?演讲内容也在网上网下迅速传播，被人们广为关注。

以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。

口惠更要实至

刘振宇

华中科技大学校长李培根在2010届本科生毕业典礼上对大学生们的演讲，异常务实、亲切和温暖，赢得了现场聆听其演讲的7 700余学子的一片赞扬声，大家一致地亲切地称他为?根叔?，这事的确让人感到欣慰和鼓舞，同时也让我们深思：为什么一次口惠就能如此地受到称赞呢？

在我们如今的社会，某些官员高高在上，严重脱离群众不说，偶尔下下基层，察察民情，也是警车开道，三步一岗，五步一哨，下级官员如临大敌，战战兢兢地迎来送往。这些官员看到老百姓的艰难生活，也如同隔岸观火，指指点点，不痛不痒，然后一走了之，就算是完成了他们的一次重大的视察任务。

如果说，这类官员毕竟是少数的话，那么另外一些官员，他们也亲民，也同情，也走访，也慰问……也做各种各样的表面文章，但就是不愿放弃自己的好处，不愿放弃自己的既得利益和各种各样的享受，不愿意去亲力亲为，一句话就是，口惠而实不至。

中国的老百姓几乎是世界上最善良、最憨厚、最容易满足的人，只要你略微地为他们做点实事、办点好事，略微地施惠于民，他们就会感激涕零。

历史的记忆告诉我们，宋代的包拯包大人包青天，敢于大胆地惩治贪官污吏，更敢于切实地为普通老百姓做主，维护老百姓的正当权益，老百姓念念不忘。 焦裕禄，1962年到河南省兰考县担任县委书记，他同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神，老百姓念念不忘。

孔繁森，1979年到西藏工作，请人写了?是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡?的条幅。他在岗巴县工作的3年间，跑辫了全县的乡村、牧区，访贫问苦，和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利。后任拉萨市副市长，分管文教、卫生和民政工作。为了发展当地教育事业，他跑辫了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学，拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%。全市56个敬老院和养老院，他走访过48个，给孤寡老人送去了党和政府的温暖。因西藏偏远地区医疗卫生条件较差，他每次下乡时都特地带一个医疗箱，买上数百元的常用药，送给急需的农牧民。一个医药箱虽然解决不了所有问题，但对接受治疗的患者来说，却往往是性命攸关。老百姓念念不忘。

应该说，只要是真正地、一心一意地为人民做好事、办实事的官员，只要是口惠而更实至的人，人民都会念念不忘。

一个校长，一个官员，他没有整天蹲在办公室里、坐在小车里、下到饭馆里去享受，而是深入学生，了解学生，沟通心灵，利用业余时间亲自撰写演讲稿，把姿态放低再放低，切切实实地为学生的一切实际着想，尽管他自己谦虚地说，做得还很不够，并一定努力做得更好。这样的校长，这样的?根叔?能不受到学生的称赞和拥戴吗？我们有理由相信，口惠而更实至的?根叔?一定会越来越?红?！

点评：这是一篇观点鲜明，见解独到的议论文。“口惠更要实至”既是全文的中心论点，同时又是“根叔”大受学生追捧的根源。为了使这个观点更具说服力和普遍意义，作者将笔墨伸向历史，以包拯、焦裕禄、孔繁森等例子加以佐证，内容充实。文章起于“根叔”，结于“根叔”，前后呼应，首尾圆合。全文语言老到而稳健，有大家风范；说理活泼，生动而亲切。

三 汕头大学移植“牛顿苹果树”事件

阅读下面的材料，按要求作文。

2010年6月，香港富商李嘉诚将自己获赠的英国剑桥大学的?牛顿苹果树?的树苗转赠给广东的汕头大学，然而广东的气候条件却不适宜苹果树生长，为避免?牛顿苹果树?水土不服，汕头大学悬赏10万元人民币征集移植办法。对于汕大的做法，有人认为，?牛顿苹果树?代表了一种可贵的科学精神，能够获赠这样一棵树，对于汕大来说是极高的荣誉，汕大的悬赏无可厚非；但也有人认为，在不适宜长苹果树的地方强行移植苹果树，汕大所做的正是一件彻头彻尾违反科学规律的蠢事。

对于以上材料，你有什么看法？请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。

何不婉拒“牛顿苹果树”

殷国安

香港富商李嘉诚将一株由剑桥大学赠送的嫁接苹果树苗转赠给汕大，然而广东的气候条件却不适宜苹果树生长，为免?牛顿苹果树?水土不服，汕头大学悬赏10万元人民币征集移植办法，据说现已收到近500份方案。

牛顿与苹果的故事是科学界最著名的经典逸闻，只要读过书的人应该都知道吧。其母树正是那棵启发了英国科学家牛顿发现?万有引力?灵感的苹果树。其后，这株苹果树从牛顿家乡移种到其母校剑桥大学三一学院。2010年5月，剑桥大学为感谢李嘉诚的捐赠，将一株由母树移植木栽种而成的苹果树苗赠予他，李嘉诚随后将这株树苗转赠给由他捐赠建成的汕头大学。

应该说，?牛顿苹果树?是一棵科学精神树，让它生长在大学里真是再合适不过了。或许，大学生从听说牛顿的故事，到亲眼目睹牛顿苹果树，其对科学精神的理解一定更加深刻，这将鼓励大学生用孩子般的好奇心去探求一个个科学奥秘。剑桥大学向李嘉诚捐赠?牛顿苹果树?可谓用心良苦，而李嘉诚把这棵树转赠给自己捐赠建成的汕头大学更是寓意深远。

不过，现在这个难题也够烦人的——因为广东的气候不适宜苹果树生长。据北京农科院果树学教授马焕普说，土壤等客观条件可以调整，但广东冬天不够冷，影响苹果树的休眠期，苹果树将难以开花结果。这样一来，汕头大学还真不好办。一方面，现在征集一个方案就要10万元，将来还不知道要多少钱贴上去。另一方面，就算花了钱，效果还是不可知。如果?牛顿苹果树?最后还是花芽不发，不结果或者结果很小很少，岂不是劳民伤财？更重要的，现在的?牛顿苹果树?所具有的科学精神只是一种象征意义，将来这棵树不旺盛，甚至死亡，会不会也说明汕头大学的科学精神消减或死亡呢？

由此我想起一则民间故事：乾隆皇帝患了失眠症，太医久治不愈。后来有人推荐一说评书的艺人来说书，乾隆边听评书，边闭目养神，慢慢就睡去了。这样几次之后，皇帝的失眠症居然大大好转。乾隆大喜，亲笔书写一块黄色桌围赏赐给说书艺人。谁知这位艺人竟然从此无法说书，竟至饿死。原来他每次说书时，这御赐桌围不敢不挂，而一旦挂上，所有来听说书的人都得先向皇上三跪九叩，人家听书是来休闲娱乐的，谁愿意拜皇上。于是生意清淡，终于关门了。看来，汕头大学的?牛顿苹果树?也和这御赐桌围差不多。

既然?牛顿苹果树?不适合在汕头生长，汕头大学何不向李先生明说？同时，李先生何不向剑桥大学婉拒？我们不妨坚持?牛顿苹果树?所包含的科学精神，敢于实事求是，而不要不好意思，也不要担心剑桥大学不高兴——其实他们未必不高兴。

点评：本文作者深得时评类文章写作的精髓，首先简要叙述汕大移植“牛顿苹果树”事件的前因后果，然后采用辩证思维在肯定汕大获赠“牛顿苹果树”的积极意义的同时，对汕大在条件不合适的情况下强行移植苹果树提出质疑，并举乾隆皇帝之例为佐证，最后提出解决的办法。全文结构层次清晰，思维辩证，文末提出的解决方案既让人拍案叫绝，又引人深思。

四 新《红楼梦》“黛玉裸死”引争议

阅读下面的材料，按要求作文。

2010年6月，电视剧新版《红楼梦》在全国多家电视台热播，引起巨大争议，特别是剧中?黛玉裸死?的镜头，更是引发了诸多口水战。近年来，国内掀起一股对经典作品进行翻拍的风潮，《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》这四大名著无一幸免，原著中的很多内容被改得面目全非，有人称赞说这是在对经典进行创新，也有人批评说这是在糟蹋经典。

对于以上材料，你有什么看法？请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。

林黛玉是怎么“被娱乐”至裸死的

池墨

新《红楼梦》开播不久，便引起巨大争议，有网友认为，新《红楼梦》中，黛玉死时没有穿衣服，露出光光的肩膀，这种赤裸而死的处理，实在不符合一个

大家闺秀的所为。但导演李少红明显偏爱这场戏，她反问记者：?你不觉得很震撼、很现代吗？那段写得太好了，我花了很大精力来拍这场戏。?

在大导演李少红看来，黛玉裸死让她很震撼，为什么？因为这场?裸戏?，是她?花了很大精力来拍的?，倾注了自己的心血。试想，自己的孩子谁不喜欢？因此，面对李少红?黛玉裸死很震撼?的心情，也就可以理解。然而，对于李少红的这一番解释，着实让人感到很?雷人?。作为大家闺秀的黛玉，虽然弱不禁风，体弱多病，但穿衣服的力气还是有的，脸面还是要的，怎么可能?赤裸?而死呢？让孱弱多病的黛玉裸死，可以说，这是对原著的一种误读，更是对黛玉的一种亵渎。因此，黛玉裸死，让人感到的不是震撼，而是震惊！

近年来，将古典名著拍成电影电视，在影视界正成为一种风气和潮流。在拍摄过程中，在尊重原著的前提下，根据剧情需要，对原著进行适当的修改，也不是什么稀奇事。稀奇的是，一些导演和编剧，对原著进行大刀阔斧地?斧正?，将原著修改得面目全非，这就不是拍摄原著，而是篡改原著了。

虽然说一些古典名著并不是尽善尽美，也会存在一些瑕疵和错误，我们可以对这些谬误之处进行更正，但是，我们要尽量尊重原著，修改不能?伤筋动骨?。而流传下来的名著，几百年来因为一直深为人们所熟知，所以，稍有改动，读者就会?有感觉?，而修改一旦违背了名著的原意，读者肯定就会?有意见?！《西游记》如此，《赤壁》如此，《红楼梦》也是如此！

李少红让黛玉裸死，大概源于《红楼梦》原文中李纨的一段话，面对即将死去的黛玉，李纨说：?林姑娘的衣衾还不拿出来给他换上，还等多早晚呢。难道他个女孩儿家，你还叫他赤身露体精着来光着去吗！?其实，只要稍微有一点生活常识的人都知道，李纨的这段话的意思，是指为黛玉换上殓服，而并不是指黛玉真的就是?赤身裸体?。

然而，李少红却?将错就错?，设计了一场?裸戏?，原来在李少红看来，?《红楼梦》的娱乐性也是很强的?，所以，李大导演就?囊括了现在很多娱乐手段，给观众很多理解空间?。不得不佩服李大导演的?娱乐至死?的精神！我们终于知道林黛玉是怎么死的，原来是被现代人娱乐至死的！

如果说《西游记》让孙悟空爱上唐僧是?恶搞?，《赤壁》让曹操、周瑜玩起?三角恋?是?无厘头?，那么，《红楼梦》让黛玉?裸死?则是一种?娱乐至死?，这些，既是影视圈的不良风气，也是文化艺术的悲哀！

点评：本文作者没有纠缠于新《红楼梦》让黛玉?裸死?这一事件本身，而是透过现象深入本质，对时下影视圈将古典名著?娱乐至死?的不良风气进行了批判，而能够透过现象深入本质正是成就一篇有深度的议论文佳作的前提。此外，在行文过程中，作者并没有板起面孔说教，而是理性分析，深入探究黛玉?裸死?的深层次原因，使得全文论证严密、说理透彻，十分难得。

第二节

7月热点话题

一 “打工皇帝”唐骏身陷“学历造假门”

阅读下面文字，按要求作文。

2010年7月1日，有?打假斗士?之称的科普作家方舟子一连在自家的微博上发出21条消息，把矛头指向新华都集团总裁兼CEO、著名的?打工皇帝?唐骏。在这一系列微博中，方舟子针对唐骏在《我的成功可以复制》一书中透露的其个人学位、求学及工作经历，提出了质疑，并出示了部分查证证据，提出?唐骏的‘加州理工学院博士学位’是假的?。方舟子接着怀疑唐骏所读的美国西太

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