四川高考作文

篇一：2014四川高考作文题及范文

2014四川高考作文题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章

1、标题自定，文体自选；2、不得抄袭，不得套作；3、用规范汉字书写。

站起身，让世界属于你

王婉听

我们属于这个世界。

诚然，这是个无可争议的命题。在这个长与宽都望不到边的世界里，在这条前和后都找不到的时间河流里，我们都太过渺小。这份渺小便催生出苍茫和无奈，于是，我们把自己老老实实地关进了世界这个大集合，让名字被埋没进省略号，曲着腿，塌着背，弓着腰。

童话中那只井蛙似乎也是这个姿势，它从不会妄想占有井外那片蔚蓝，正如低着身体的我们，只敢对那无限的广袤投去匆匆的一瞥。

殊不知，俯身在地之人注定只能做这个世界的奴隶，只有站起身，这个世界才属于你。

生活的苦难巨石般压弯了贝楚齐亚尼的腰，可这个身高仅仅一米的侏儒却把膝弯站得笔直，他用绝妙的钢琴声弹奏着灵魂的高度，成为了音乐世界高大的主人；重重的否定和冷眼为周大伟的童年涂抹上卑微的黑影，可这个只有拿上画笔才摘得掉“笨蛋”帽子的孩子却顽强地挺起了胸，在迪士尼点亮了华人的一片光，成为了动画界的无冕之王。这些让世界归属足下的人，无一不是敢于打破现状，从抑或残缺抑或平庸的旧躯壳中站起身来的勇者，他们坚韧、执着，他们始终在仰望，他们倔强地相信着：向上，才是最美好的姿态！

可即使你在站起身来的过程中把关节磨出了血痕，把脚掌挤压至破裂，也依旧会有崭新的苦痛在站起身的高度为你等待。在尘世中站起身的苏格拉底茕茕立于审判者中间的悲哀，在物理学界攀出高峰的爱因斯坦无人可以与之谈论相对论的孤独??这份高处不胜寒的俯瞰者之痛苦又有几人晓得？在黎明前的浓黑中从百万奴性人中站起身的鲁迅是怎样忍耐着狂风口巨浪尖的颠沛，在流行音乐界站起身滑出漂亮太空步的杰克逊又是怎样被舆论污蔑指责??这等因直着脊背迎接风霜洗礼的磨砺之伤又谁人能解？君不见，那屈膝之人中负手而立的少数派，在拥有了整个世界之后，仍会抬起在风中皴裂的手，揩去一滴血泪。

可是，当一个人弃绝了归属者的姿态、告别了苟活成一粒原子的卑微时，他们总归能看得到比他人精彩万倍的风景、拥抱一个比他人丰富数番的世界。他的心灵会因此而更坚忍开阔，更深沉。他的人生，必定会因为做了世界的主人而更为厚重，必定会因为尝过了痛与美而更加醇香有味。这一切高处的美好，只需要你站起身来，脱离平庸与安逸。唯有此，世界，才 1

会属于你！

自己站起来

姚博

普通的虫，只有独自承受过破茧的苦，才能幻化成美丽的蝶；沉香树，只有自己承受过愈合伤口的痛，才能产出弥足珍贵的沉香；一个人，也只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

冰心说：“成功的花，人么只惊艳于她的美丽，却不知当初她的芽浸满了血和泪。”而如今成功的人，人们只惊羡于他们的成就，却不知当初他跌倒后站起来的痛苦。不经历命运的锤炼，不能锻造出强者；不独自克服命运的锤炼，也终不会成为强者。

那个在地坛中静静思考的人叫史铁生。一个在最狂妄的年纪失去了双腿的病人，一位在病房中无数次想到了死的年轻人，当他在地坛中独自思考生的意义、参悟了死的真谛时，他的灵魂再次站了起来，于是，他拥有了全世界。“死是一个必然会到来的节日。”“生不是为了写作，而写作是为了生。”这位身陷轮椅之中而灵魂屹立不倒的作家，不可不谓之强者。

那位在山坡山带领村民们默默植树的苍颜老人是褚时健。在经历过那个动乱的年代，饱尝了囹圄之苦与老年丧女之痛后，已经再无什么能惊起这位看似普通老者内心的波澜。在看清了名利，看透了生活，看淡了生死之后，这位老人有一次站在了众人面前，倔强地要在荒山上种出橙子。后来，这种带着褚时健坚强与倔强的橙子，拥有黄金比例的酸甜与口感，被冠以他的姓氏——褚橙。只有褚时健亲手种下的橙树所结出的果实才被称为褚橙，因为那里包含了一种在打击之后又爬起来、甚至站得更高的精神。

那个身躯瘦小面容慈祥的黑人老者是曼德拉。正如种族歧视的火不能将他烧成灰烬，反而让他浴火重生，铸就了和平统一的南非的伟业一样；几十年在监狱中的惨痛经历也不能磨损他坚定的意志，反而更加坚定了他消除种族歧视的决心。在被仇恨所击倒后，这位南非首任总统选择带着宽容重立，也只有这样的人才能带领南非前进。

曼德拉说“一个人的成功不在于永不坠落，而在于坠落后再升起的高度。”人的一生也难免被困难所击倒，而人，只有在自己站起来后，这个世界才能属于他。

顶天立地，直面人生

李鑫

人的一生大致有三种状态。一种是不谙世事的孩童，趴在妈妈的肩上好奇地打量世界，那时候，世界无法属于他，因为它无法摆脱依赖——没有经过探索的世界处处是陷阱，时时有危险；第二种则是涉世未深轻易言败的青年，当曾经的壮志凌云在残酷的现实面前溃不成军时，他们往往被挫折击倒，再没有了直面人生的勇气与信心——他们仰视着繁杂的世界，甘愿渺小沉沦。

而人生只有达到第三种状态，才能称得上真正的独立与成熟，那便是无论经历怎样的挫折与 2

磨难，依旧顶天立地，用一种昂扬向上的姿态面对人生。而唯有经历过风雨的洗礼，唯有凭借自己的力量重新挣扎奋起的人才能自此拥有强大的内心与独立健全的人格，才能勇敢地征服世界创造专属于自己的价值。

虽然全凭自己战胜磨砺并非易事，但是正如蝴蝶经历过破茧而出的挣扎才收获强健的翅膀，正如雏鹰经历过被摔下山崖的无助才学会飞翔一样，我们唯有依靠自己的努力才能真正地成长，用强者的姿态直面人生。

命运从不偏袒任何人，痛苦和打击似乎是人生的必修课，但当晚年丧女、事业失败、牢狱之灾纷纷降临到那个叫褚时健的老人身上时，我还是不禁为他捏了把汗。他有足够的理由沉沦，七十五岁的高龄，多少旁观者认定他这一生不会再有转变而注定会黯然收场，但是这个倔强的老人却并没有轻言放弃，他同命运勇敢地做着斗争，他坚持要在并不优越的地理环境下种出最好吃的橙子，尽管过程艰辛漫长，但他终究做到了！他颤颤巍巍地从人生的低谷站起来，用依旧伟大的品格昭示世界——在灾难面前我们依旧可以昂首挺胸，活得漂亮！

没有一种人生可以全然避免伤痛，但那个在“最狂妄的年龄失去了双腿”的史铁生仍不免让人感叹命运的不公。他疾病缠身，坐在轮椅上的身影显得那么无助，但还好，他积极地探索着生命的意义、文学的本质。终于，他让自己的思想站立起来了并屹立不倒！原来，没有什么可以完全打倒一个人，哪怕是身体的缺陷，因为倔强不屈的灵魂自有其顶天立地的力量！

海子在诗中曾经写道：“我们最终都要远行，都要跟稚嫩的自己告别，也许路途有点艰辛，有些无奈，但熬过了痛苦，我们才能得以成长。”是的，无论命运给予我们任何打击，请你勇敢地坚强地站起来去直面人生，那个有着顶天立地的责任与担当的你，定能成为生命中的强者，定能践行自己独特亦伟大的价值！

孙慧敏

世间最隽永的姿态，莫过于一撇一捺一个“人”；人生最伟大的时刻，莫过于一度奋起一度立。人，只有在自己站起来之后，只有拥有了站立的姿态与高度，才能紧握自己的命运，让生命成为世界的归属。

我们往往是在带着踏浪而行的勇气一路向前的时候被海浪吞没的，也难免会在希冀着鼓盆而歌的不羁时被世俗的口水喷溅得无处藏身。于是，我们叹着“无那尘缘容易绝”伤心离去，从那个立地顶天的站立身影渐变成了一个身躯低矮、脊梁欹斜的佝偻形象，让生命低至尘埃。可别忘了那风中傲然挺立的刘禹锡，他把愁容碾碎，洒向玄都观的天空，只留一句“前度刘郎今又来”的豪言壮语和一个打不垮的身影；别忘了那沙漠中奋然前行的鸠摩罗什，他踏过遍野的骆驼刺，经过望珠成紫时，却依然有一份为东土译经的执念流连于笔间，挺立成舍利塔。当我们同他们，携着执著与勇气高傲站起，坚定挺立，在这样的高度上，世界的归属，只能是我们的生命与内心。

当七平米、二十七年的劫难造就了曼德拉“生命的光辉，不在于永不坠落，而在于坠落后总能够再度升起”的达观；当深邃的夜空和时间的秘密都留给了那个身患帕金森症的科学家霍站立的高度，世界的归属 3

金；当地坛的一切与生死的一切在扶轮问路的史铁生眼前渐渐清晰，我想我们都已了然，人们站立的高度并不在于肢体的舒展和体积的庞大，而是像贝楚齐亚尼所说，是“灵魂的高度”和信念的傲岸。是的，我们的身体属于父母，有所限定；而灵魂属于自己，永无限定！只要此心无所界定，此志无所变更，我们的生命，便永远存在着不被现状所困的无限可能。我们应有敛裾微笑的温润淡然，也应有振臂高呼的无畏果敢，在这个畏缩成风的时代里，不惧“枪打出头鸟”“木秀于林，风必摧之”的流言，只执着做好自己，永葆站立的姿态与高度，拥抱世界的归属。

面对这个危机四伏的世界，有很多人，或像始终惶惶的丧家之犬，在破山洞里苟延着无趣的生命；或像曾经铮铮的梁山好汉，在聚义厅里坐等着招安的宿命。而我们不能选择即刻倒下，停止抗争，试着站起来，平复羽翼，再度翱翔，拥抱蓝天中纯净的梦想与广阔的世界。

延参法师说：“这世间故事水流花开两从容，不如就把生命洒脱成一蓑烟雨任平生。”做一个顽强而坚定地站立的人，有着遗世独立的高度，让世界，最终成为你心灵的归属。

4

篇二：2015四川高考作文题目

2015四川高考作文题目：老实与聪明

2015年四川高考作文题目揭晓了，是以“老实的聪明，聪明的未必真聪明。”为话题，自选角度写一篇不少于800字的文章，标题自定，文体自选，不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写。你打算怎么写？来来来，列个提纲。

篇三：2015四川高考作文节选

作文一

老实也是一种聪明

轰动水牛城的少女宣儿失踪案已经第三次开庭了，大量证据表明，被警方控制的嫌犯杀了人。但前两次开庭，受害方律师给大家留下的印象似乎太老实了，话语不多，态度谨慎，大家都开始为受害方担心了，怕他们赢不了官司，因为相比之下。嫌犯的律师聪明伶俐，话语滔滔，机智而善辩。

果然，此次开庭以后，利用警方尚未发现尸体这一点，聪明律师做起了文章，在一番动人的演讲后，他突然朝陪审团宣布，少女宣儿找到了，并指着右侧门说，一分钟后，宣儿将从这里走进来。在场所有人都大吃一惊，纷纷转身朝那道门看去。一分钟过去了，宣儿并没有出现，却听到聪明律师悦耳的声音：一个死去的人是不会出现的，你们为什么还要朝那里看去呢?这说明你们并不肯定宣儿已死，既然如此，指控是不能成立的。

众人面面相觑。这时受害方律师沉重地站起身来。他说，我是知道宣儿已死才接的这个案子。我没有跟大家一起转头，所以我发现，在场还有一个人没有转头过去，他伸手指向嫌疑人——正说明他知道宣儿已死，只有凶手本人最清楚，死亡的人不可能出现。

案情形势大转，接下来的审判势如破竹——但这不是本文想说的话题，本文并不想讲一个庭审或刑侦故事，而只是想抒发一下在电视上看到这一幕的感慨：关于老实与聪明的关系，关于这两个词所代表的含义及它们能够抵达的极限。

老实和聪明并不是一对反义词，当然也不是一对同义词。在词性的社会学意义上，聪明往往与智商、战术和具体事件的策略计谋相关。当我们觉得一个人老实的时候，基本上就肯定了他的诚实和忠厚，相信了他的品格，所以，老实更多是一种道德的力量。

所以，至少在少女宣儿案中我们可以得知，老实也是一种聪明，而聪明并不永远都是聪明。

作文二

聪明与老实，孰优孰劣

聪明与老实，孰优孰劣?

凡事阴极而阳，阳极而阴;衰极而盛，盛极而衰。一个人聪明过分，也不是一件好事，就拿杨修和王熙凤来说，就是“聪明反聪明误”典型例子。

要说杨修之死得冤，首先得来看看《三国演义》中杨修的聪明：

其一、一天，人们为曹操新修了一个花园，曹操观赏一番后，于是在花园的门上提一“活”字，左右都不解其意，而杨修说“门内添一活字，为阔，这是丞相嫌门太阔了，应该拆去这道门。”后曹操知道此事，虽脸上喜欢，心中却很忌恨。

其二、曹操征汉中，带上杨修。正在进退两难的境地，曹操夜颁号令“鸡肋”，杨修便叫军士，各自收拾行装，准备归程。夏侯惇问及此事，杨修说：“鸡肋者，食之无味，弃之可惜。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归。”于是军中无不准备行装，曹操听闻此事，大怒，立刻命人将他推出斩首示众。

杨修的聪明，在于很能揣摩主公的心思，但有才却被杀，正是被聪明所误。曹操手下谋士林立，将才云集，像程昱、郭嘉等人其贤能并不比杨修差，但他们都能克制自己的表现欲望，把自己的聪明藏在心里，显得老实，实则是大智若愚。

《红楼梦》判词：机关算尽太聪明，反送了卿卿性命，正是说的王熙凤。应该说，她上得贾母、王夫人的欣赏，下得小辈及仆人的尊敬。“于世路上好机变，言谈去得”，“少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过她呢!”“真真泥腿光棍，专会打细算盘”，“天下人都叫你算计了去”，“嘴甜心苦，两面三刀。”

王熙凤这样一个精明人物，却落得孤家寡人，身心劳碌至死最终又一无所得的下场，她

的努力，她的“鞠躬尽瘁”，换来的是贾府上下人的

王熙凤只知进，不知退，不知得饶人处且饶人，只知损人利己，不知广施恩泽。倒是李纨并不轰轰烈烈，并不劳心竭力，却落得人缘好，儿子的功成名就，处处显得老实，实则是“难得糊涂”的大聪明。

其实说到底，杨修、王熙凤都是不是真正的聪明者。真正聪明的人看起来和做起事情来都像“糊涂”一样，不计较暂时的得失，不计较个人的利益，不看重眼前短暂的目标。为了心中的理想和长远的目标，可以忍受一切的孤独和寂寞。

苏轼给儿子取名为苏钝，即是希望他儿子看上去，不是那种太聪明的人。而郑板桥的“难得糊涂”真是一语道破天机。

作文三

做老实的聪明人

做人应该老实?还是选择聪明?

俗话说：吃得亏，才打得拢堆。这是一句四川方言，意思是吃得亏，别人才愿意跟你做朋友，你也才有朋友。有了朋友，当然做什么事都很方便，都更容易取得成功。吃亏，其实就是老实。老老实实做事，老老实实做人，本来是人之本分，但有些人就是做起事来偷奸耍滑，与人交往，总想占便宜。

我有一个朋友叫董洪武，小两口带着一个读书的孩子从农村到江油的城里打工，男的蹬三轮车，女的给人当保姆。给人当保姆的妻子特别老实，无论是市场买菜，还是做家务，从来都是认认真真，老老实实，从不贪图小利，偷懒耍滑。雇主搬了几次家，从来没有换过保姆，而且还把她当亲人看。十多年后，雇主居然把自己家里多出的一套三居室房屋产权过户

给他们，作为礼物送给了董洪武家。送给他们房子的雇主有儿有女，绝不是愚蠢的人，也绝不是很富裕的人。

在现实中，我们很少见到哪个有钱人把房子送给某个穷人家，送给进城打工的农民工，这其中就是对“老实”的奖励与肯定，是被“老实”付出的真诚感动的善果。

天底下没有愚蠢的人，别以为只有自己最聪明，往往是聪明反被聪明误，弄巧成拙了。我以为做人做事，高谈阔论不切实际的聪明和实实在在勤勤恳恳的老实，还是老实比聪明的好。

作文四

老实的聪明人

白火石、闷兜儿、哈宝儿、张花氏，都是骂人的词，骂人不聪明，骂人笨。

尖刻者更甚。“脑壳长包了”、“你脑袋被门挤了”。骂人笨，标榜自己聪明。时代崇尚聪明，所以，笨，就显得不合时宜。

笨，实际上不是说笨，而是说的另一个内容，老实。老实就是笨，老实比笨还不堪，还笨。

从二十世纪初比纳、西蒙发明了“智商测量量表”，关于智商的倡导就变得具体而实用。智商，是衡量人是否聪明的概念，后面连接着一个重要的导向——“成功”。

成者称王称霸，败者喝水喝风，跟每个人的际遇紧密联系。所以，现在的不少教育者都紧搂着“成功”不松手，每件工作都在落实让人聪明的事宜。

人类漫长的教育史，就是关于“聪明”的。后来，人们发现，成功，并非全部仰赖“聪明”。还有一种非智力因素“老实”，也能够导引到成功的彼岸。

北山愚公，惩山北之塞，决心移山，这并不“聪明”，而是“聪明”以外的东西，老实。老老

实实地判断、做决定，并付诸行动。感谢“智商”之外，还有“老实”这种属于情商的东西，能够导引更多的不聪明的人获得成功。

老实与聪明，苏东坡在差不多一千年前就说了：

人皆养子望聪明，我为聪明误一生。惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。做一个老实人，即使是聪明人，也要学苏东坡，做老实的聪明人。