登封烧饼的作文1000字

篇一：我的家乡-登封

登 封

历史沿革

我国第一个朝代夏王朝定都阳城，即今天的登封告成，周公在嵩山测量天文，安放日晷，登封为古京师洛阳的东部屏障之一，西汉武帝刘彻游嵩山，正式设立崇高县，隋大业初年（605）改为嵩阳县。女皇武则天曾10次登嵩山。唐武后垂拱四年（公元685年）武则天登嵩山，改嵩山为神岳，封其为天中王，配有天灵妃。武后天册万岁元年（公元695年），她在嵩山峻极峰建筑登封坛，次年，又登嵩山峻极峰，加封中岳封天中王为天中皇帝，天灵妃为天中皇后并在峻极峰的东南边立碑一通。碑文的内容是武则天的自我歌功颂德，名曰："大周升中述志碑"，并在县城以西万羊岗建筑祭坛，封中岳后在这里接受群臣的朝贺。一番庆典之后又到阳城游乐揽胜。为了纪念封中岳这一盛大典礼，当年，武则天令改嵩阳县为"登封县"。改阳城县为"告成县"，当年年号改为"万岁登封元年"，后又改为"万岁通天元年"。公元696年，武则天登嵩山、封中岳，以示大功告成，改嵩阳县为登封县，改阳城县为告成县。到了公元700年，武则天

再次携群臣在嵩山峻极峰投金简一通，内容为："上言大周国主武曌好乐真道，长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌罪名。"之后，又携文武百官到石淙河欢宴。现石淙河已是旅游胜地1982年5月，登封一采药农民捡到武则天当年投下的金简，这为研究武则天封嵩山提供了"黄金佐证"。金简现收藏在河南博物院。金代将两县合并为登封县。

登封旅游资源得天独厚。悠久的历史、厚重的文化为登封留下了许多宝贵的历史文化遗产。登封市现有文物古迹1127处，其中，国家级重点文物保护单位达16处，居全国县（市）之首，是著名的“文物之乡”。嵩山历史文化建筑群包括太室阙、中岳庙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、少林寺常住院、初祖庵、少林寺塔林、会善寺、嵩阳书院、观星台等名胜古迹，自然景观有中岳嵩山、三皇寨、卢崖瀑布、九龙潭、石淙河、白沙湖等，形成了武术游、文化游、天文游、地质游、宗教游、考古游、山水游、乡村游等8个旅游线路。

联合国教科文组织第３４届世界遗产大会2010年北京时间８月１日审议通过，将中国的登封“天地之中”历史建筑群列为世界文化遗产，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在内的８处１１项古建精华有了新的“护身符”。登封“天地之中”历史建筑群成为河南省第三处世界文化遗产（前两处分别为洛阳龙门石窟和安阳殷墟）。

嵩山：位于河南省登封士内，地处中原，故称中岳，嵩山属伏牛山系，史书对伏羲和黄帝在伏牛山作为活动的中心，有许多记载。

由太室和少室两山组成，主峰峻极峰海拔1492米。全山共有七十二峰，同样寺庙也多，有“上有七十二峰，下有七十寺”之说。著名的景点有少林寺、中岳庙、法王寺、观星台、嵩阳书院、嵩岳寺塔、汉代三阙、达摩洞等。登封为三教荟萃之地，有代表佛教的少林寺、永泰寺，有代表道教的中岳庙，有代表儒家的四大书院之一-嵩阳书院，千百年来三大教派和睦相处，互相交流，沿袭着三教的传统，使各家不断发展、精进，呈现出欣欣向荣之景。

少林寺：少林寺是佛教禅宗祖庭，始建于北魏太和十九年（495年），占地3万余平方米，由山门、千佛殿、方丈室、达摩亭、白衣殿、地藏殿、大雄宝殿、天王殿、初祖庵和达摩面

壁洞等主要建筑组成。千佛殿内供毗卢佛铜像，因此亦叫毗卢殿，殿内砖地上还保存着20多个直径约4.5厘米的洼坑，是昔日寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。在少林寺西约300米处的山脚下有一塔林，这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地，共250余座，是我国最大的塔林。嵩岳寺塔：位于嵩山南麓太室山下的嵩岳寺内，始建于北魏正光元年（520年），至今已有1400多年，是我国现存最古老的砖砌佛塔，塔高40米，共分15层，平面呈十二角型，塔身呈抛物线状，塔的东、南、西、北四面设入口，可自下而上直达顶部。中岳庙：中岳庙是五岳之中规模最大的道观，中岳庙始建于秦，后来几经变迁、扩展，至清乾隆年间而大变，以北京故宫格局而建之，故有“小故宫”之称。与故宫一样，中岳庙沿中轴线共有七进十一层之多，有中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化山门、峻极门、嵩高峻极坊、中岳大殿、寝殿，全长600余米，面积11万平方米。中轴线两侧还有宫院殿宇，现存明清建筑近400间，由汉至清的古柏300余株。嵩阳书院：嵩阳书院则是北宋鸿儒程颢、程颐兄弟讲学之所，是宋明理学的发源地之一。是我国最早的私立高等学府，北宋四大书院之一，院内有两株我国迄今为止发现的最古老的柏数，汉武帝封其为“大将军”和“二将军”。

观星台，嵩阳寺塔,永泰寺,会善寺,法王寺,老君洞.....都有几千年

的历史。

非物质文化遗产---登封是大禹文化之乡；登封是两大文化发

源地，一文一武，少林国际武术发源地；李洼河南曲剧发源地,河南曲剧

在李洼村诞生,李洼的李祖白创造了河南曲剧,是曲剧之祖,河南曲剧从李

洼村发展到了全国.

登封有地道的两台戏，曲剧卷席筒，豫剧朝阳沟，都出于大冶曹村朝阳沟。

登封特色

麦饭石茶杯

在世界地质公园的嵩山脚下，蕴藏着一种与人体血液中丰度吻合度惊人的稀土元素和四十余种人体必需的活性元素所组成的神石——麦饭石。千余年来“麦饭石膏”医疗众疾，缮生救死，逢凶化吉，驻色延色，麦饭石神奇功能于一九八九年通过了国家地质矿产部鉴定。 郑州神农技术研究所以嵩山麦饭石和信阳毛尖为原料研发的“神茶”在首届世界传统武术节期间受到了中外人士的好评，产品走向世界。

正所谓：神石良泉出同源，少林武术谛真传。

帝王将相梦善食，文人侠士多惠恋。

和尚功绝依石水，常饮健身延寿年。

(注：神茶可连续饮用12小时，可和各种茗茶、麦饭石茶具、木鱼石茶具同时饮用） 少林禅茶

少林寺自古禅、武、医同宗一源，享誉于世。现传茶道，声名最彰者，当属禅宗茶道。禅茶相传始于达摩，传说当然并非信史，只是表明茶人对禅宗精神的认同，少林禅茶虽引渡众生无数，却千年而不显，如味入水，内隐于僧人的山林修持，外隐于众生的日常生活，而一脉相通的正是禅宗精神。禅宗禅、少林禅、本是生活禅。为提升少林禅茶的品位，打造精品“少林禅茶”，也是机缘成熟，2005年10月，少林寺选择普洱茶原产地优秀企业西双版纳隆昌茶业有限公司特制以普洱茶为原料的“少林禅茶”。

这批“少林禅茶”所用的原料全部采用六大古茶山之一的攸乐山百年野生古茶树优质的谷

花茶，严格高等级的采摘标准，用传统的手工石磨技术精制而成。

堪称普洱茶中的精品，极具收藏价值。

这次合作也是继“班禅紧茶”之后，普洱茶再次与佛教结缘。

嵩山茶水

［嵩山石花茶］

嵩山麦饭石是一种天然中药石，开发利用已有一千四百余年。据《本草纲目》记载，其气味甘温无毒，可治疗一切痈疽等杂病。嵩山石花茶就是选用嵩山麦饭石为原料、并配以野菊花、野薄荷、山竹叶、土枸杞等十余种天然植物和矿物，依照佛、儒、道家传统饮茶配方，用现代技术精制而成。具有清热明目、生津润喉、利尿解酒、降脂降压、清除燥热等功效。其茶味口感清爽，回味醇香。

本品经现代技术分析检验，含多种挥发油、多糖苷、氨基酸、抗菌素和多种维生素，不含咖啡因，适宜男女老幼四季饮用。冲泡时杯中呈现鲜花状，集观赏、饮茶、保健于一体，是当今生活中的理想饮品和馈赠佳品。

［嵩山佛茶］

嵩山佛茶是**王寺的特产，是寺内方丈释延佛大师根据名贵中草药的药理功能，研制出对人体健康不可缺少的保健饮品。佛茶主要成份：有**王寺院内一千九百多年历史的古老银杏树的银杏叶，有主产于嵩山的金钗、首乌、灵芝、玉竹、绞胶蓝、黄芪、鬼针草及青藏高原珍贵的冬虫夏草等十几味名贵中草药配合上等茶叶，精心加工配制而成。对人体有活血化瘀、补气补血、防癌抗癌、清热排毒、调解阴阳、降低血脂、安神醒脑、生津养颜、增强人体免疫力、防病治病、强身健体、延年益寿的独特功能。嵩山佛茶是现代人们生活中最理想的保健饮品，也是馈赠亲友最佳的健康礼品。值得一提的是：嵩山佛茶经众僧“佛事加持。” ［矿泉水］

主要分布在城关龙山、太室山南麓逍遥谷及石道乡颍源等地。嵩山矿泉水清冽甘甜，回味深长。日流量108吨，四季水温13—16℃。经分析化验，泉水含钠、锰、锌、氢、氯化物、碳酸盐、总硬度等均符合国家规定标准。属天然优质含锶和偏硅酸的重碳酸钙型水。颍源矿泉水恒温恒量，无菌无毒，属“重碳酸盐矿泉水”。

［嵩山三楂红］

轩辕，果酒之祖；嵩山，果酒之源。据《黄帝内传》记载：“王母会帝于嵩山，饮帝以护神养气，金液流光之酒，又有延洪寿光之酒”。嵩山老君洞有人文始祖轩辕黄帝五千年的山楂酿酒沉淀，体现了浓厚的地域文化。

据《本草纲目》记载：山楂可消化饮食，消肉积症瘕及痰饮痞满吞酸、血淤胀痛。洪昭光《食物是最好的医药》介绍：“山楂有很高的营养价值和医疗价值，常吃山楂制品能开胃消食，改善睡眠，保持骨骼和血液中钙的恒定，预防动脉粥样硬化，使人

延年益寿，故山楂被人们视为“长寿食品”。

道教祖庭嵩山老君洞，不但黄帝在此宴请西王母，又是老子撰写《道德经》的地方，至今轩辕黄帝与西王母饮酒遗迹仍然存在。至此，中岳嵩山称为果酒之源，三楂红称为中国山楂第一酒。老君洞适宜的温度、湿度，为存放三楂红提供了良好的环境，

· 登封特产：

焦盖烧饼 不仅有着悠久的历史,做工也十分精细.它是由纯天然小麦和白芝麻制成的,磨成面粉的小麦和白芝麻搅拌在一起,和成柔韧的面团,面团分割成一个个饼状以后,再经过几道复杂程序,就成了现在的烧饼,它吃起来焦中透香,还有白芝麻的味道,真是妙不可言。焦盖烧饼,真可谓是登封的一绝!说起这烧饼,相传还有一段来历。那是南宋的高宗年间,距今已有800多年的历史。当时,抗金名将岳飞破郾城后,率兵进驻登封,朝拜中岳庙,在朱仙镇大破金兵后正要渡河北上.却被奸贼秦桧用十二道金牌召回杭州,害死在风波亭.我们的登封人民闻

之,个个都咬牙切齿,骂秦桧是王八.有人便用面团做成有头有尾的乌龟饼,取名“烧桧”,在市场上销售.许多人都前来购买,在吃前还要骂上几句,以解心头之恨.后来,这种饼越做越有名,盖焦里软,香味扑鼻,渐渐成了现在的焦盖烧饼。

焖子 是流行于登封东部的一道特色菜肴。相传，清代时登封名人、礼部右侍郎加礼部尚书衔的景东扬幼时家贫，过年时因无钱买肉，其母亲在煮好的骨头汤秫入粉芡，并加入肉末、粉条、五料，遂熬制而成了焖子这种风味小吃。因景东扬的影响，这种小吃风行于登封东部及邻近县市。特别是大冶镇几乎家家都会做。 因原产于登封颍阳而得名，是和芝麻焦盖烧饼齐名的特色面食。相传青牛精祸害四方，吕洞宾变为美女咬掉其舌头而将其制服，人们为纪念此事而炕制这种形如牛舌的特色食品。其一头厚一头薄，一头大一头小，约有半尺多长，放在锅内用文火蒸烤至熟。颍阳牛舌头锅盔以质脆肉厚，筋软可口，味香宜人，面味悠长而闻名四乡。

少林寺素 饼配方十分讲究，它来源于少林寺祖传膳食秘方，由少林寺释延教大师监制。所用原料酥油是台湾产的纯素酥油。素饼低糖，不含脂肪，食后有迅速补充体能之功效。嵩山少林寺是举世闻名的禅宗祖庭，也是少林派拳术的发源地，在中国佛教历史上有着重要地位。素食真正的发展也是从佛教传入中国后开始的，寺庙和素食一直有着千丝万缕的联系。据记载，少林寺曾用少林素食在寺中先后招待过唐太宗、元世祖、清太宗等20多位帝王。公元629年9月，唐太宗因念及当年十三棍僧救驾之恩，亲率魏征等人

拜访少林寺，昊宗和尚以60多款素食摆设蟠龙宴招待唐太宗。在寺庙素食里，蕴含了佛教普渡众生、慈悲为怀的理念。世界首届武术节在河南举行，全世界都将欣赏到了中原武术的魅力及少林寺文化的博大精深。少林寺素食是您一年四季的营养伴侣，也是您居家旅行、馈赠亲友之佳品。 登封特产嵩山石花茶：选用嵩山麦饭石为原料、并配以野菊花、野薄荷、山竹叶、土枸杞等十余种天然植物和矿物，依照佛、儒、道家传统饮茶配方，用现代技术精制而成。具有清热明目、生津润喉、降脂降压、清除燥热等功效。口感清爽，回味醇香，冲泡时杯中呈现鲜花状，四季饮用皆宜 。

篇二：家乡的烧饼

家乡的烧饼

我的家乡在山东省滨州市，我们认为我们那最好吃的是盛亿隆烧饼，盛亿隆烧饼那脆脆的，香香的味道一直吸引着我。因此，我每天都少不了烧饼作早点或晚点。

来到一间盛亿隆烧饼店附近，就有阵阵扑鼻而来的香味，真让人垂涎欲滴。 我天天与烧饼打交道，已看惯了一位伯伯的灵活动作：随手拿起一个大面团,拉起来用双手搓了搓，变长了。然后再一手抓住，一手捏住一块，用力一摘，便分成了一小块，一小块的。然后在捏捏、拍拍，又麻利地夹了点馅，放在中间。随即一搓，然后“趴”地一压，变成了一张好看又圆润的饼坯。就这样，在几声“趴趴”声中，一张张饼坯就做好了。一排排一行行，依次排队。

另一位叔叔左手拿着油碗，一手拿着毛刷在一张张饼坯上涂满酥油， 再均匀地撒上芝麻。一个个往烤炉上面烙，待烧饼烙到一定程度后，再将烧饼转到烤炉的抽屉里面考，将饼坯考到由白变黄，由薄变厚，有时还渗出一滴滴油落入炉底，溅在火苗上，发出“嗤嗤”声。 不多会儿，一只只黄黄的盛亿隆烧饼烤好了，被一位叔叔用夹子夹出,整齐地排在桌上。这时，守在门口的人们争先恐后地喊道：“咸的”“甜的”“我两个”“我四个”这时，整个小店弥漫着醉人的香味。

事实，这香味早已飘的很远很远...... 我吃着一块刚出炉的烧饼，嘴上甜甜，身上暖暖，心里香香，香甜可口，食而不腻，真是人们常

说的“打嘴不丢”啊！拿到烧饼的老人们，就着豆腐脑，在那儿谈天说地；孩子们奔跑、嬉戏；吃完烧饼的人们嘴角都留着烧饼的余香。 啊，烧饼！你是小众的大品，大众的小品，要不，怎么会人人皆喜爱呀？

篇三：初中写作新视点(二十四)第三个烧饼与作文修改——好作文是改出来的

初中写作新视点（二十四）第三个烧饼与作文修改——好作文是改出来的

第三个烧饼与作文修改

——好作文是改出来的

【目标双向】

●知道修改作文的重要性。

●学会发现文章中的错误。

●掌握修改文章的基本方法。

●修改文章时做到语言精练、通顺；

●修改文章要求有较强的语言能力和文化背景知识。

【问题描述】

问题描述一

好文章是怎么形成的?一篇文章写好了以后就大功告成了吗?

问题描述二

文章写好以后需要修改吗?修改对文章有什么好处呢?它真的那么重要吗?

问题描述三

如何修改才能做到是画龙点睛而不是画蛇添足?万一把文章改坏了该怎么办，那不是前功尽弃了吗?

【方法指导】

在上面的篇目里，我们已经分别谈了怎样审题，怎样构思，怎样立意，怎样用材，这些对考场作文是非常重要的。注意了这几个大的方面，考场作文就不会有大问题了。

不过，没有大问题，会不会有小问题呢?以前，我曾经遇到过一位同学，他说，你讲的几点我都注意了，每一次写完作文，自我感觉也不错，可是，老师给的分数就是不高，这是为什么?

以我的经验看，这位同学分数不高的原因，可能就出在小问题上，丢分的地方太多。

近年来，大作文的评分开始追求科学化、量化，与此相应，作文的评分标准制定得非常详细具体。但是，在实际阅卷时，老师判分的依据主要还是对一篇作文的总体印象和感觉，要给高分，主要依据那么几条；要扣分，依据的也是几个方面。

1．跑题偏题

即使别的方面没有问题，完全跑题的文章得分一般都在20分以下(以满分45分算，偏题的作文最多得到及格分数，这是失分的大项。所以在写作前的审题，写作中的调整，写作后检查时都都要时时注意有没有紧扣题目。

2．故事老套

喜欢听一个新鲜而趣味的故事始终是人类的天性，即使别的方面都没有问题，一篇材料不新鲜的作文只能得到比及格多一点的分数。应该尽量不用诸如“妈妈去世”、“爸爸送我去医院”、“老师给我送雨伞”、“修车人免费为我修自行车”、“丢了钱包”之类的材料。

3．没有描写

记叙文最主要的表达方法是描写。没有描写，或描写不细致不精彩，肯定不是好文章。一篇记叙文至少要有三五处细致描写，尤其是主要的人物，主要的场景，故事的关键、高潮部分，更不能缺少描写。当然，你可以根据轻重缓急的需要，选择细致描写还是简单描写。

4．结构无序

结构的问题主要有：一段到底，缺少层次感；故事单薄，缺少起伏和趣味：条理不清，详略不明。比较好的文章应分四五段。正式写作之前先写什么，后写什么，哪里应多写，哪里应简写，要大体想清楚。

5．有病句和错别字

病句和错别字说起来似乎是小问题，其实，它往往影响到阅卷人对文章的整体印象。病句和错别字明显的文章，往往先被降低一个分数段，还要加扣单项分。因此，它所影响的分数有时要超过十分，因此，也应该引起足够重视。

有时候，小问题搞不好也会变成大问题，因此，写作文的时候，要检查一下，把不妥当的地方作必要的修改，把不该丢的分拣回来。这就需要我们在写完作文后，学会通过修改写“好”作文。我们不可能在没吃第一、第二个烧饼时就有了第三个烧饼，不是吗?

当然，文章的修改不单单是一个推敲语言的问题，它涉及到作文的每一个方面，如果简单地表述，可以用“六问”来概括：

一问扣题紧不紧，

二问材料新不新，

三问立意高不高，

四问结构顺不顺， ·

五问句子通不通，

六问用词准不准。

由此可以看出，作文修改的要点和步骤同时也是作文构思和写作的步骤，也就是说，修改其实是伴随在作文的整个写作过程当中。正由于有修改这根弦在时时提醒监督，作文写作中就不会在岔路上错得太远，错了也来得及纠正。只要你对你的产品质量精益求精，平时多读多练又得法，时间长了，你的作文自然就会越来越好。

作文修改的方法很多，按照修改时间的先后来看，可以分为即时修改和冷却修改。即时修改就是写完后马上修改，这适用于当堂作文；冷却修改就是放一段时间后再拿出来修改，这适合于平时作文。从修改人的角度看／可以分为自己修改和请别人帮助修改等。从修改方法上，也有不同的修改。学生要根据自己的写作习惯和写作文时的限制条件，灵活运用，养成一套适合个人特点的修改模式与方法。这里简单介绍几种常用的方法。

推敲法。就是写作过程中一边推敲一边改。写作文的过程中，每一个句子都是想好了以后才一起落笔写到纸上的。但是，这个“构想好”只不过是在一瞬间完成的，句子往往很不成熟，经常有语法上的问题，词语也比较粗糙。而运用推敲法，在写的过程中边读边写，边写边改，发现不妥当的地方及时修改，不断寻找最佳的表达，就能在一定程度上保证写作质量。低年级同学刚开始学写作文的时候，“读”句子可以做得夸张一些，甚至读出声来，时间长了，有了经验，可以只在心里默读，至于一个句子读几遍，推敲多长时间，要看你技术技巧的熟练程度和写作时的限制而定。

读改法。即在作文写完以后，通过整体诵读，发现问题，加以修改。推敲法主要用于语言方法的修改。而全篇完成以后的读改，则是对刚刚写好的作文的全面考核，扣题是不是准确，选材是不是典型，文章结构详略是不是合理等大的方面。如果发现问题，可以根据当时情况加以处理。如果是平时练习，可以考虑重新抄写；如果在考场上，则应根据时间和可能，采取一些补救措施，比如重写开头，重写结尾等。

冷却改。这是指在写作时间充足的情况下所进行的修改。如果参加作文竞赛、投稿等活动，作文有必要精雕细琢，又有一定的空余时间，就可以把写好的作文收起来，放一段时间以后再拿出来看。这样做能够让你从原来的思路中跳出来，从一个比较客观的角度审视它，另一方面，经过一段时间后，你的眼光、水准比以前又有了提高。这时，你往往更容易发现原来文章中的不足。有时候，这样的过程甚至经过反复几次，达到发表的水平，最后成为作文精晶，也是有可能的。

求助改。就是请他人帮忙为自己的文章号脉。求助的对象可以是水平比自己高的老师、家长，也可以是普通的同学。有的同学虽然不一定比你写得好，但是，却可能从另一个角度发现你的问题，或者提供你意想不到的思路，帮助你把作文改得更好。

修改也分很多种。有的是小修小补，比如，刚写完一个词，脑子里就冒出一个更好的词，马上就可以把原来的换掉；做最后检查的时候，发现了错别字，也可以立刻纠正过来；再比如，在自拟题目或半命题作文中，我们也不能忽视标题的修改，试想，如果把《孔乙己》的题目改成《店小二见闻》或者《嘲笑与偏见》，把鲁迅的《一件小事》改成辽我的反省》、《我的尴尬》效果会怎么样?而且，题目如人名，好的题目是作文成功的一半，特别在考试的时候，会使阅卷老师的眼球引起强烈波峰的标题，在很大程度上就是一个成功的开始。

再大一点的毛病，如某个词组和句子前后搭配有点问题，把原来的字词圈去，在旁边写上恰当的词语就可以了。什么情况下需要大修呢?写作文的过程中，比较大的修改有几种情况，一是调整结构，二是更换材料，三是纠正偏题。这样的修改可以称得上是作大手术，修改起来就麻烦多了。

调整结构。如果文章已经接近尾声，突然发现结构有问题，平时可以选择重写。但是在考场上遇到这种情况，通常是没有时间重写的。这时，可以把比较小的一节划去重新写，然后用修改符号中的增删号将其添加进去。有的同学会发生这样的情况，只顾着一路讲故事，最后写完了才发现忘了扣题，而重新再写显然已经来不及了。我们可以采取“打补丁”的办法来补救。这样，还不至于太影响卷面整洁。

增减材料。记叙文的材料既要新颖独特，又要跟主题和立意和谐统一。写完作文以后，经常会发现某个材料有点问题，或发现了更好的材料，在修改的时候，就可以用剪贴、插入或者重抄等办法把原来的材料更换下来。当然考试的时候，换复杂的材料也是比较难以操作的，应尽量在动笔之前构思好，避免出现这样的尴尬局面。

扣紧题目。有时，文章写到一半，会突然发现故事的内涵不知不觉中改变了原来的设想，开始游离出主题的方向，逐渐另辟战场，而重新再写时间已经不允许了。这时，我们同样可以采取“打补丁”的办法来补救。第一，在开头加一两句话强调主题；第二，在 中间的一两处地方插一句话去联系主题；第三，在结

【实践训练】

评一评

文章哪些地方还欠妥当?找出来，评一评，改一改。

自己的天空

大自然里有一片广大的天空，同样地，也有一片无形的天空存在每个人的心中，那便是属于你我的“自己的天空”，它没有一定的范围，全凭自我的开拓。但，往往有许多人并非拥有“自己的天空”，而是生活在别人的天空下，他只为了别人而活，一切生活的重心全放在他人身上，一旦失去了依靠，便无所适从，

不知如何安排自己的生活，岂不可悲?因此，怎样建立一片属于自己的天空，也是人生历程中极重要的一环。学习让自我拥有一片天空，更能扩展生活的层面，使生活更快乐、美好。

至于怎么去开拓自我的天空，又是一个值得讨论的问题。为何有些人生活在他人的羽翼下，任自我的天空被蒙蔽，却浑然不知，终日为人忙碌，毫无自我的人生目标，只是盲目地追求，丝毫不会放慢脚步，仔细深思：我究竟活得愉快吗?这样汲汲营营为了什么?待确定努力的目标，相信会有更大的收获。

问题

你的修改意见

练一练

1．这 真

点拨：这道题目可以写人，可以记事，可以写景，也可以介绍书本、电影、某件物品等等。只要注意扣住关键词“真”，表达清楚”真怎么样”就可以了。如“这个人真讨厌”，就要写一个让人讨厌的家伙。

2．伴我成长

3．我的财富

读一读

追 求

小时候，我常常坐在门槛上，幻想安徒生的童话能够成真，期望自己是童话故事里的仙子们遗落在人间的小孩。于是，我刻意地追求一种完全封闭、与众不同的生活，想证明自己是独特的。这是一种多么自大的追求啊!

长大了才发现生活原本就是一出不肯落幕的戏，没有人可以担任得起主人公的角色。因为人总是要死亡的。刹那间，我像是个参透了生活本质的“智者”，放弃了我以往所有虔诚且积极的追求，改而去追求以往最不屑于追求的东西——一种平淡无奇的向往和一份恬淡朴实的感动。追求的是一丝暖暖的春意，追求的是一抹冬日的朝阳，追求的是一杯浓郁的香茗，追求的是一壶异国风情的曼特宁咖啡。