木古文改写

篇一：高中语文必修五古文更改

第四课

①余家 贫，耕 植 不 足以自 给。 幼稚盈室， 瓶 无储粟， 生 生所 资， 未 见 我家境贫困，耕种田地不能维持自己的生活。家中孩子很多，米缸里经常没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解 其术。亲 故多劝 余 为长吏，脱然有 怀，求之 靡 途。会 有四方之事， 诸决。亲戚朋友多劝我出去做个小官，自己心里也产生了这种念头，但苦于没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州 侯 以 惠 爱为 德，家叔以 余贫苦 ，遂见用于小 邑。于时风波未静，心 惮

远 郡长官都以爱惜人才为美德，叔父因为看到我贫苦就加以推荐，于是被任命为小城的官吏。这时战乱没有平息，心里害怕到远 役。彭泽去家 百 里，公 田 之 利， 足以为酒， 故 便 求 之。及 少 日，眷然有归欤之

方服役。彭泽县离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食，足够酿酒之用，因此就要了下来。但过了没几天，便有辞官回家的 情。何 则？质性

自然， 非矫厉所得；饥冻虽 切，违己 交病。尝 想法。为什么呢？因为我的本性坦率自然，不会勉强做作；饥冻虽是急迫之事，但违背自己的意志就会使人感到十分痛苦。曾 从人事，皆 口腹自役。 于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望 一稔，当敛裳宵逝 。 经出仕，但都是为了谋生糊口而役使自己。于是惆怅慷慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾衣装星夜离去。 寻程氏 妹丧于武昌， 情在骏 奔

十 余 日 。 因事顺 心

，自 免去 职。仲秋 至冬，在官八 不久，嫁给程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共 ， 命篇曰《归去来兮》。 乙巳岁十一月也。八十多天天。就针对这件事情来抒发自己心里的情意，给这篇文章命名为《归去来兮》。这时候正是乙巳年十一月。 ② 归去来兮，田园将芜 胡不 归 ！既自 以心为形 役， 奚 惆怅而 独 悲？悟 已

归去吧，田园将要荒芜了为什么还不回去呢！既然让自己内心被形体役使，那又为什么还要伤感而独自悲哀呢？认识到过 往之 不 谏， 知来者之可 追。 实 迷途 其 未 远，觉 今 是而昨 非。舟 去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。我觉悟到过去做错的已经无法挽回，而知道未来的却还来得及弥补。 遥遥 以 飏 飏 ，风飘飘而吹衣。问 征夫以前 路，恨 晨光之 熹微。

船在水面上轻轻地飘荡着前进，微风吹动着我的衣裳。 向行人问前面的路程，遗憾的是天刚刚放亮。 ③ 乃 瞻 衡宇，载欣 载 奔。僮仆欢迎，稚 子 候门。 三 径 就 荒，

刚刚看见了自家的房子，一边高兴，一边奔跑。家中的僮仆前来迎接，孩子们都等候在门口。庭院中的小路已经荒芜，只 松 菊 犹 存。携 幼入 室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭 柯 以 怡颜。

有松树和菊花却还依旧存在。搀起孩子们的手进入屋里，酒已摆好。端起酒壶来自斟自酌，看看院子里的树木，觉得很愉快。 倚南窗以寄傲 ， 审 容膝之易安。园日 涉以 成 趣，门 虽 设而 长身体依靠着南面的窗户寄托自己傲岸的情怀，深知住在小屋里反而容易安适。每天到园中散步，成为乐趣，屋子虽然有门却经 关。策扶老 以流 憩，时 矫 首而 遐 观。云 无心以出 岫，鸟倦飞而 知 还。

常关着。拄着拐杖走走停停，常常抬起头向远处望望。云气自然而然地冒出山头，鸟儿飞倦了也知道回到巢中。

景 翳 翳以 将 入， 抚 孤松而盘桓。

日光暗淡，太阳快要落山了，我还在手抚孤松徘徊流连。

④归去来兮，请息交以绝游。世与我 而相违，复 驾言兮 焉求！悦亲戚 之 情 归去吧，让我同外界断绝交游。既然世俗与我的情志相违背，还要驾车出去追求些什么！亲戚间说说知心话叫人心

话，乐 琴书 以 消 忧。农人告余以春 及，将有事于西畴

。或 命巾 车，或 棹情欢悦，弹琴读书能够使我消愁解忧。农人们告诉我春天到了，将要到西边的田地里去耕种。有时坐着有布篷小车，有时划着 孤 舟。既 窈窕 以寻壑，亦 崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善 万物 之得 时，

一条小船。既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的山丘。看到树木欣欣向荣，泉水涓涓地流淌。羡慕万物恰逢繁荣滋长的

感 吾生之行休。

季节，感叹我的一生将要结束。

⑤已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富 贵 非吾 愿，帝 乡 算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然地生死？富贵荣华不是我的心愿，修仙成

不可 期 。 怀良 辰 以孤往 ，或 植杖 而 耘 耔。 登 东 皋以舒啸， 神是没有希望的。遇到好天气就一个人独自出去游览，或者把手杖放在一边做些除草培苗活。有时登上东边的高冈放声长啸， 临清流 而赋 诗。 聊乘化 以归尽，乐夫天命 复 奚 疑

！ 有时在清澈的水边吟咏赋诗。姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还有什么可疑虑的呢！

典例诠释

1耕:耕田。植，植桑。以，来。给，供给。 ○

2幼稚:小孩。盈室，满屋。瓶，指盛粮食的器皿。 ○

3生生所资:所赖以维持生活的。生生，维持生活。前一?生?字是 动词，后一?生?字是名词。资，凭○

借。术，这里指经营生计的本领。

4长吏:指职位较高的官吏。○《汉书 百官公卿表 》

5脱然:轻快的样子。有怀，有所思念(指有了做官的念头)。 ○

6靡途:没有门路。 ○

7会有四方之事:指他接受建将军江州刺史刘敬宣思的任命出使的事。会，恰逢。四方，意为到各处去 。 ○

8诸侯:指州郡长官。 ○

9家叔:作者的叔父陶夔（kuí）○，当时任太常卿（掌管国家祭祀礼乐医药的官）。

10见:被。 ○

11风波:指军阀混战。 ○

12惮:害怕。役:服役。 ○

13彭泽:县名。在今江西省湖口东。 ○

14眷然:思念的样子。归欤(yú)之情,回去的心情。 ○

15何:什么。则，道理。 ○

16质性:本性。矫厉，造作勉强。 ○

17切:急迫。违己，违反自己本心。 交病，身心都感到痛苦。 ○

18尝:曾经。从人事，从事于仕途中的人事交往。指做官。 ○

19口腹自役:为了谋生糊口而役使自己。 ○

20怅然:失意。 ○

21犹:仍然。望，期待。一稔（rěn）○，公田收获一次。稔，庄稼成熟。

22敛裳:收拾衣装。宵，星夜。逝，离去。 ○

23寻:不久。程氏妹，嫁给程家的妹妹。武昌，今湖北省鄂城县。 ○

24情:吊丧的心情。在，像。骏奔，急着前去奔丧。 ○

25仲秋:农历八月。 ○

26事:辞官。顺，顺遂。心，心愿。 ○

27归去来兮:意思是?回去吧?○。来，助词，无义。兮，语气词。

28田园将芜胡不归:田园将要荒芜了，为什么不回去?芜，田地荒废。胡，同?何?○，为什么。

29以心为形役:让内心被形体役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。○

形，形体，指身体。役，奴役。

30奚惆怅而独悲:为什么悲愁失意。奚，何，为什么。 ○

31悟已往之不谏:认识到过去的错误(指出仕)已经不可挽回。谏，挽回、劝止。 ○

32知来者之可追:知道未来的事(指归隐)还来得及补救。 ○

33实迷途其未远:确实走入了迷途大概还不太远。迷途，指出来做官。 ○

34是:正确。非，错误。 ○

5舟遥遥以轻飏（yáng）:船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，飘摇放流的样子。以，表修饰。 3○

36问征夫以前路:向行人问前面的路程。征夫，行人。恨晨光之熹微，遗憾的是天刚刚放亮。恨，遗憾。熹○

微，天色微明。

37乃瞻衡宇，:刚刚看见了自家的房子。 ○

38稚子:幼儿。 ○

39三径：西汉末，衮州刺史蒋诩（xǔ）隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径○

便成了隐士住处的代称。就，接近。

40盈樽:满杯。 ○

41眄，斜视。这里有?随便看看?的意思。 ○

42寄傲:寄托傲然自得的情怀。傲，指傲世。 ○

43审容膝之易安:深知住在小屋里反而容易安适。审，明白、知道。容膝，仅能容纳双膝的小屋，极言居室○

狭小。

44园日涉以成趣:每天在园中散步，成为乐趣。涉，走。 ○

45策扶老以流憩（qì）:拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息。策，拄着。扶老，拐杖。憩，休息。○

流憩，指无目的地漫步和随时随地休息。

46时矫首而遐观:常常抬起头向远处望望。矫，举。遐，远。 ○

47云无心以出岫（xiù）:云气自然而然地冒出山头。无心，无意。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。 ○

48景翳（yì）翳以将入:阳光黯淡，太阳快要下山了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。抚孤松而盘桓，手○

扶孤松徘徊。盘桓，盘旋。徘徊，留恋不去。

49请息交以绝游: 意思是让我同外界断绝交游。息交，停止与人交往断绝交游。 ○

50世与我而相违，复驾言兮焉求:世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢?驾，驾车，这里指驾车出○

游去追求想要的东西。言，助词。

51情话:知心话。 ○

52春及:春天到了。 ○

53将有事于西畴:将要到西边的田里去春耕。事，指耕种之事。畴，田地。 ○

54既窈窕以寻壑:既探寻幽深曲折的山沟。窈窕，深远曲折的样子。壑，山沟。 ○

55木欣欣以向荣:草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。 ○

56涓涓:水流细微的样子。善万物之得时，感吾生之行休，羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹○

自己的一生行将结束。善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。

57胡为乎遑遑欲何之:为什么心神不定啊，想要到哪里去?遑遑，心神不定的样子。之，往。 ○

58帝乡不可期:修仙成神 是没有希望的。帝乡，天帝居住的地方，也就是所谓仙境。期，期望，期求。 ○

59怀良辰以孤往:爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤往，○

独自外出。

60或植杖而耘耔:有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。籽，培苗。 ○

61登东皋（gāo）以舒啸:登上东边的高冈放声长啸。皋，高地。啸，高声叫。舒，放。 ○

62聊乘化以归尽:姑且顺随自然的变化度到生命的尽头。聊，姑且。乘化，顺随大自然的运转变化。归尽，○

到死。尽，指死。 乐夫天命复奚疑:乐安天命，还有什么可疑虑的呢? 复，还有。疑，疑虑。

第五课

豫章 故 郡，洪都 新 府。星分翼 轸 ，地 接衡庐。

（滕王阁在）汉代的豫章酒郡，（现在称）洪都府。（洪都阁在）翼、轸二星宿的对应区域，与衡山和庐山接壤。 襟三江 而带五湖，控蛮荆 而引瓯越。物 华 天宝， 龙光 射牛斗 之以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。物类的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射（天上）牛、斗二星所墟；人 杰 地 灵 ， 徐孺 下 陈 蕃 之 榻。 雄州雾列， 俊 在的区域；人中有英杰，因大地有灵秀之气，徐孺子（竟然能够）在太守陈蕃家中下榻。雄伟的大州像雾一样涌起，杰出的人采 星 驰。台隍 枕 夷 夏之交 ，宾 主 尽东南 之美。都督阎公之雅望， 才，像繁星一样的活跃。城池坐落在夷夏交界的要害之地，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。有崇高声望的都督阎公 棨戟 遥临； 宇文新州之懿范， 襜帷暂驻。十旬休假 ， 胜 友 如 云；千里 逢 迎，高 远道而来，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暂时停留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，迎接千里而来的客人，高 朋 满座。腾蛟 起 凤， 孟学士之 词宗；紫电 青霜 ，王将 军之武 贵的朋友坐满宴席。辞采如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士；拥有紫电和清霜这样的宝剑的，那是富有韬略的王将 库。家君作宰，路出 名区；童子何知， 躬 逢胜饯。

军。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个著名的地方；我年幼无知，却有幸参加了这场盛大的宴会。

②时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭 清，烟 光凝而暮山 紫。俨 骖 騑 时当九月，秋高气爽。积水消尽，潭水寒冷而清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路 于 上路，访风景 于 崇阿。临帝子 之 长洲，得天人 之 旧 馆。 层峦 耸翠，上出 重 霄；上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到昔日帝子的长洲，找到仙人居住过的宫殿。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄； 飞 阁 流丹 ， 下 临 无 地。 鹤 汀 凫 渚，穷 岛屿 之萦回； 凌空的楼阁，朱红的油彩鲜艳欲滴，从高处往下看，地好像没有了似的。白鹤、野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势； 桂殿 兰宫 ， 列冈峦之体势。

用桂木、兰木修筑的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子。

③披 绣闼 ，俯 雕 甍，山原旷其盈视，川泽纡其 骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰 迷津， 披开精美的阁门，俯看雕饰的屋脊，山峰平原尽收眼底， 湖川曲折令人惊讶。房屋遍地，有不少官宦人家；船只停满渡口，有

青雀 黄龙之舳。云销 雨霁， 彩彻区 明。落霞与孤鹜 齐飞，秋水共长天一 许多装饰着青雀、黄龙头形的大船。正值雨过天睛，虹消云散，阳光朗煦照彻天空。落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一色。渔舟唱 晚， 响穷彭蠡 之滨；雁 阵 惊寒， 声断 衡阳之浦。

片。傍晚渔舟中传出的歌声，歌声响彻彭蠡湖滨；雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦而止。

④ 遥 襟 甫 畅 ， 逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤 歌凝 而 登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。宴会上，排箫声响起，好像清风拂来，柔美的歌声缭绕不散，遏 白云遏。 睢园绿竹

华 ， 气凌 彭泽之樽；邺水 朱止 了白云飞动。今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明；又有邺水的曹植咏，光照 临川之笔。四 美 具，二难 并。 穷 睇眄荷花那样的天气，文采可以直射南朝诗人谢灵运。良辰、美景、赏心、乐事，四美具在，贤主、嘉宾难得一聚。极目而视，仰 于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉 宇宙之无穷；兴 尽悲 来， 识盈虚 望天空，在假日里尽情欢娱。天高地远，令人感到宇宙的无穷无尽；兴致好到极点，（不觉）悲从中来，（我）知道事物的兴衰 之有 数 。望长安于日下，目吴会于云间。地势极 而南溟深，天柱高 而北 辰 远 。关山难 越， 成败是有定数的。远望长安，东指吴会，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，天柱高耸，北极星远远悬挂。关山重重难以越 谁悲失路之人 ？萍水 相逢，尽是 他乡之客。怀 帝 阍而不见，奉 宣室 以 何年？ 过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。思念宫中却看不见，等待在宣室召见又当在何年？

⑤嗟乎！时运不齐，命 途多 舛。 冯唐 易 老，李广 难封。屈贾谊 于长 沙，非无 唉!（我的）命运不好，（人生）道路艰难。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明

的君

圣主；窜梁鸿于海曲，岂 乏 明 时 ？所 赖君子见 机， 达 人知 命。老当益 的君主；使梁鸿逃到海边，难道不是在政治昌明的时代吗？只不过由于君子安于贫贱，通达的事理人知道命运。年纪虽然老了，壮， 宁 移白 首 之 心？ 穷 且 益 坚， 不坠青云 之 志。酌贪泉而 觉但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心志？处境艰难就要更加坚强，不放弃远大崇高的志向。喝了贪泉之水的人，仍然觉

爽，处 涸辙 以 犹 欢。北海虽 赊，扶摇可 接； 东隅已 逝，桑榆 得心境清爽，处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。北海虽然遥远，乘旋风还可以到达；早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来 非晚。孟尝高 洁， 空 怀报国之情；阮籍 猖 狂，岂效穷途 之哭 ？

岁月，还为时不晚。孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情；怎能效法阮籍

⑥勃，三尺微命，一介书生。无路 请缨，等 终军之弱冠；有怀 投笔，慕宗悫之长风。舍 簪

我地位低下，只是一个书生。自己和终君的年龄相同，却没有请缨报国的机会，有投笔从戎的志向。我宁愿舍弃一生

笏于 百龄， 奉晨昏于万里。非 谢家 之 宝 树， 接孟氏之芳邻。

的功名富贵，到万里长城之外去朝夕侍奉父亲。自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。他日 趋庭 ，叨陪鲤对；今 兹捧袂 ，喜 托 龙门。 杨 意不逢，抚凌 过些时候自己将到父亲那里陪待和聆听教诲；今天举袖作揖见阎公，高兴地登上龙门。没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文

云而自惜； 钟期既遇 ，奏 流水 以 何惭？

才也（只能）独自叹惋；既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞愧呢？

⑦呜呼！ 胜地不常，盛筵 难 再。兰亭 已 矣 ， 梓 泽 丘 墟 。 临 别 赠唉! 名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，繁华的金谷园也变成了荒丘废墟。离别时写几句话作

言， 幸承 恩于 伟饯； 登高 作赋， 是 所望于群公。 敢 竭鄙 怀，恭 疏 短 引，一 为纪念，承蒙这个宴会的恩赐，至于登高作赋，那会在座诸公的事了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，恭敬地写此小序，一首

言均赋，四韵俱成。请 洒潘江，各倾陆 海 云尔。

四韵小诗也已写成，请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇。

典例诠释

1豫章故郡：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李○

豫），?豫章故郡?被篡改为?南昌故郡?。

2洪都：汉豫章郡，唐改为洪州，设都督府。 ○

3星分翼轸：意思是说，○（洪州）属于翼、轸两星所对着的地面的区域。古人用天上二十八宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的某个区域，叫做某地在某星的分野。

4衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。 ○

5襟三江：泛指长江中下游的江河。带五湖，南方大湖的总称。襟，以……为襟。带，以……为带。 ○

6蛮荆：古楚地，○（今湖北、湖南一带），这是沿用古代的说法。瓯越，就是东瓯，今浙江永嘉一带。

7物华天宝，龙光射牛斗之墟：物的精华就是天的珍宝，宝剑的光气直射（天上）牛、斗二星所在的区域。○

龙光，宝剑的光芒。墟，域，所在之处。

8徐孺，名雅，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。 ○

9俊采：指人才。 ○

10棨戟：有套的戟，古代官吏出行时间用做前导的一种仪仗。 ○

11懿范：美好的风范。襜帷：车上的帷幔，这里借指宇文新州的车马。 ○

12十旬休假：指恰好赶上十日休假的日子。当时官员十天休息一天，叫做?旬休?○。

13腾蛟起凤：文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起。词宗，文词的宗主。紫电，宝剑名。青霜，也指剑。○

《西京杂记》卷一：?高祖（汉高祖）斩白蛇剑……刃上常带霜雪。?

篇二：文言文必背课文(高)2015.9.2修改版

高中部分必背课文

氓

（诗经·卫风）

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇（qí），至于顿丘。匪我愆（qiān）期，子无良媒。将（qiāng）子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣（guǐyuán），以望复关。（不见复关，泣涕涟涟；既见复关，载笑载言。10考）尔卜（bǔ）尔筮（shì），体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚（shèn）。于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说（tuō）也；女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂（cú）尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐（jiān）车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德！

三岁为妇，靡室劳矣；夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰（xí）则有泮。（总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。15考）反是不思，亦已焉哉。

（译文：

农家小伙笑嘻嘻，抱着布币来换丝。原来不是来换丝，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。并非我要拖日子，你无良媒来联系。请你不要生我气，重订秋天作婚期。

我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。

桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。男人要把女人缠，说甩就甩他不管。女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。

桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。我做妻子没过错，是你男人太无情。真真假假没定准，前后不一坏德行。

结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家业有成已安定，面目渐改施残暴。兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。

“与你偕老”当年话，老了怨苦更增加。淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。违背誓言你不顾，那就从此算了吧。）

阿房宫赋

作者：杜牧

六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？07考、14考）高低冥迷，不知东西。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。

燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！（一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。04考）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。（使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。12考）戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

赤壁赋

作者：苏轼

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，（月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。15考）白露横江，水光接天。（纵一苇之所如，凌万顷之茫然。09考）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪（liáo），郁

乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾（shī）酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。（寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。06考）挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“（客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。08考）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

逍遥游

选自《庄子》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我決（xuè）起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知？

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔（shu?），蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！

汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若太山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼

且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，（定乎内外之分，辩乎荣辱之境，08考、14考）斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然，犹有未树也。（夫列子御风而行，泠然善也。旬有五日而后反。11考）彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：（至人无己，神人无功，圣人无名。13考）

劝 学

作者：荀况

君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。10考）

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；（吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。09考）登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；（积善成德，而神明自得，圣心备焉。12考）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

师 说

作者：韩愈

古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？（惑而不从师，其为惑也终不解矣。15考）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！（彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。12考）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，

吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

蜀道难

作者：李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯（Pīng）崖转石万壑雷。

其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉。

（剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。10考、12考）

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇。

磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

篇三：高考必背古诗文64篇满分必练

高考必背古诗文64篇满分必练

高中课标必背14篇

1.劝 学

【直接性默写】

（1）木直中绳， ，。

（2）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己，。

（3），不如登高之博见也。

（4），善假于物也。

（5）,；不积小流，无以成江海。

（6）骐骥一跃，不能十步； , 。

（7）锲而舍之，朽木不折； , 。

（8）蟹六跪而二螯， ，用心躁也。

【理解性默写】

（9）《荀子·劝学》一文开头用“， ”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。

（10）在《荀子·劝学》中，文章开端连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出“ ，”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。

（11）《荀子·劝学》一文阐述了“学”与“思”的关系，强调既要重视思考，更要重视学习的名句是“ ， ”。

（12）《荀子·劝学》中用三组比喻论述了学习重在积累，文中“ ，”两句阐述“千里之行，始于足下”这个道理。

（13）在《荀子·劝学》中以“ ， ”两句论证只要坚持不懈地努力奋斗，即使再难的事也可以做到。

（14）荀子在《劝学》中以蚯蚓为例论证为学必须锲而不舍，坚持不懈，与之相反的是螃蟹用心浮躁，以致造成“， ”的后果。

2.逍遥游

【直接性默写】

（1）鹏之徙于南冥也，水击三千里，， 。

（2）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，， 。

（3）小知不及大知， 。

（4）朝菌不知晦朔， ，此小年也。

（5）且举世誉之而不加劝， ，，辩乎荣辱之境，斯已矣。

（6）夫列子御风而行，，旬有五日而后反。

（7）若夫乘天地之正，， ，彼且恶乎待哉？

【理解性默写】

（8）在《庄子·逍遥游》一文中引述《齐谐》之言，描述鲲鹏挥动翅膀拍击水面，凭借六月的大风飞离北海的句子是“， ”。

（9）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“ ，”。

（10）庄子在《逍遥游》中引用“ ， ”两句，说明船和水的关系，阐明了世间万事万物总会有所凭借的道理。

（11）庄子在《逍遥游》一文中赞扬宋荣子超绝尘世，宠辱偕忘，并以“ ， ”两句赞扬他能认清物与我的分际，辨明荣与辱的界限。

（12）在《庄子·逍遥游》中，庄子评价了列子的御风而行，接着指出“ ，”才能遨游于无穷无尽的境域，真正做到无所凭借。

3.师 说

【直接性默写】

（1）师者， 。

（2） ，孰能无惑？

（3）惑而不从师，。

（4）,。道之所存，师之所存也。

（5）爱其子，择师而教之； , ,。

（6）彼童子之师，______________ ____,非吾所谓传其道解其惑者也。

（7）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉， , 。

（8）位卑则足羞, 。

（9） , ，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【理解性默写】

（10）韩愈《师说》一文中阐述了人不是一生下来就懂得道理的，谁都会有疑惑的观点的句子是“ ，”。

（11）韩愈在《师说》中指出，选择老师时不要管他的地位和年龄，并用“， ”两句说明谁懂得道理，谁就是自己的老师。

（12）韩愈在《师说》中用对比手法揭示了古代圣人和时下一般人形成巨大差距的原因。古代圣人敏而好学，尊师重教，虚心请教学习，而现在的一般人“，”，怎能不更加愚昧。

（13）韩愈《师说》中用对自己与对儿子的要求不同来对比，指出了“士大夫之族”行为的自相矛盾，其中有关重视孩子教育的一句是“ ，”。

（14）韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象，以“ ， ”两句分析士大夫的心理，这种心理使得从师学习的风尚难以恢复。

（15）《师说》中韩愈以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，并由此得出“， ”的结论，这是“教学相长”思想的体现。

（16）韩愈在《师说》中用“ ， ”两句强调懂得道理有先有后，技能学业各有专门研究。

4.阿房宫赋

【直接性默写】

（1）五步一楼，十步一阁； ， ；各抱地势，钩心斗角。

（2）盘盘焉，，蜂房水涡， 。

（3）长桥卧波， ？复道行空， ？

（4）歌台暖响， ； ，风雨凄凄。

（5）鼎铛玉石， ， ，秦人视之，亦不甚惜。

（6） ，用之如泥沙？

（7）秦人不暇自哀，而后人哀之；， 。

【理解性默写】

（8）杜牧在《阿房宫赋》开篇以夸张手法，用“ ， ”两句写出阿房宫占地广阔、隐天蔽日的宏伟气势。

（9）杜牧在《阿房宫赋》中用疑问语气，形容长桥似龙的两句是

“ ，”。

（10）在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“， ”两句揭露其疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。

（11）杜牧在《阿房宫赋》中连用四句十分精炼地语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程，其中“，”两句写阿房宫被焚毁的史实。

（12）在杜牧《阿房宫赋》中，文末总结秦国灭亡的教训，并借古讽今，以“ ， ”两句告诫今人如果不从秦的灭亡中引以为鉴，仍要重蹈历史覆辙。

5.赤壁赋

【直接性默写】

（1）清风徐来，。举酒属客，诵明月之诗，。

（2）月出于东山之上，。

（3） ，水光接天。

（4）桂棹兮兰桨，。

（5）其声呜呜然，，如泣如诉，，不绝如缕。

（6）舞幽壑之潜蛟，。

（7）西望夏口，东望武昌， ，郁乎苍苍， ？

（8）舳舻千里，，酾酒临江， ，固一世之雄也，而今安在哉？

（9）况吾与子渔樵于江渚之上， ，驾一叶之扁舟， 。

（10）惟江上之清风，与山间之明月， ，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭， ，而吾与子之所共适。

【理解性默写】

（11）在《赤壁赋》中，苏轼写夜游赤壁的欢乐情景，“ ，”两句写出了月亮从东山升起前江面的自然景色，让人感到无比惬意。

（12）在《赤壁赋》中，苏轼以“ ， ”两句写自己面对月下美景，兴之所至吟诵明月之诗，让人不禁陶醉其中。

（13）苏轼在《赤壁赋》中，开端写夜游赤壁的情景，其中写月亮正升起时美妙景色的句子是 “ ，______ _ ______”。

（14） 苏轼在《赤壁赋》中写泛舟江上让人感到悠悠忽忽地离开人世，超然独立，又像长了翅膀升入仙境

一样的句子是“_______ _____ ，_____________”。

（15）在《赤壁赋》中，苏轼看到月下美景，于是纵酒放歌，其中写自己船桨之美和陶醉划船月下的歌词是“________ ____ ，_____ ________”。

（16）苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句形容箫声美妙动听，如丝般缕缕回旋不止，给人以美的享受。

（17）苏轼在《赤壁赋》中形容乐声的悲伤感人，以“， ”两句写箫声能使深渊里的蛟龙为之起舞，孤舟中的寡妇听了落泪，从侧面写箫声的魅力。

（18）《赤壁赋》中苏轼以“， ”两句形象的描绘出了曹操率领军队在攻破荆州后顺流而下时能文能武、志得意满的一代英雄形象。

（19）在《赤壁赋》一文中，写作者与友人在江中驾着一叶小船，饮着美酒的句子是“___________ _ ，_______ ______”。

（20）苏轼在《赤壁赋》中感慨人生短暂，羡慕自然永恒的名句是“________ ____ ，_________ ____”。

（21）苏轼在《赤壁赋》中表示愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存名句是“_______ _____ ，________ _ ____”。

（22）苏轼在《赤壁赋》主客对话中化用《论语·子罕》中“逝者如斯夫，表达万物看似流逝却并未真正逝去的两句是“____________ ，_____________”。

（23）苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物变化的角度来观察天地万物的句子是“ ，”。

6.氓

【直接性默写】

（1） ，抱布贸丝。

（2） ，子无良媒。

（3）不见复关， 。 ，载笑载言。

（4）桑之未落， 。 ，无食桑葚！

（5）兄弟不知， 。

（6）淇则有岸， 。

【理解性默写】