平心静气议论文

篇一：经典议论文12篇

经典议论文12篇

1、 坚守与变化

从书信到邮件，变化的是式样，坚守的是问候；从马车到汽车，变化的速度，坚守的是轮子；从嫦娥奔月到天宫一号，变化的是形式，坚守的是飞天。万变不离其宗，他们坚守的本质没有变，变化的只是方式，让本质实现的方式更迅捷更现代化。坚守信念，依时而变，成就人生。

刘伟：坚守生命的音符

当一名职业足球运动员是刘伟的青葱梦想，但10岁那年的一次触电事故，不仅让他失去了双臂，更剥夺了他在绿茵场奔跑的权利。在2008年的残奥会上拿一枚金是刘伟的豪气许诺，但过度的体能消耗导致免疫力下降，他患上了过敏性紫癜必须停止游泳。走进音乐的圣殿是刘伟无奈的选择，为了练琴，腰酸背疼，双脚抽筋，脚趾血，刘伟登上了维也纳金色大厅。

足球，游泳，音乐。当命运的绳索无情地缚住双臂，当别人的目光叹息生命的悲哀，他依然固执地为梦想插上翅膀，用双脚在琴键上写下：相信自己。那变幻的旋律，正是他努力飞翔的轨迹。脚下风景无限，心中音乐如梦。

杨善洲：坚守荒山的书记

“我要为百姓做几件实实在在的事情。”冲着这句承诺，杨善洲在卸任后一头扎进了荒草丛生的大亮山，住竹篾搭的屋子、睡树桩搭的床，他希望给乡亲们再造山清水秀。自那以后，杨善洲与林场职工同吃同住，每天从早忙到晚，雨季植树造林，旱季巡山防火。创业初期资金短缺，老书记把平时种下的几十盆盆景全部移栽到大亮山上，他甚至跑到大街上去捡别人丢弃的果核，积少成多，用马驮上山。20多年，分文不取，却为林场争取了近千万资金。

绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。60年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。 吴孟超：坚守肝胆的医者

上世纪50年代，他与同事做出了中国第一个肝脏解剖标本，提出了“五叶四段”肝脏解剖理论。1960年3月1日，他成功完成了我国首例肝癌切除手术。 1999年他建立的东方肝胆外科医院，每年收治逾万名患者，年均手术量达4000例。年近90岁，他依然坚守在一线。据统计，吴孟超做了1.4万余例肝脏手术，完成的肝癌切除手术9300多例，成功率达到98.5%。

60年前，他搭建了第一张手术台，到今天也没有离开。手中一把刀，游刃肝胆，依然精准；心中一团火，守着誓言，从未熄灭。他是不知疲倦的老马，要把病人一个一个驮过河。九十高龄，依然与患者肝胆相照。作为医生，作为军人，他都是一座丰碑。

人最大的富庶在于信念的坚持，遥远苍穹，坚守信念的星，追踪它的轨迹，点亮璀璨的人生。

2、制 怒

怒是兼天涌的江间波浪，接地阴的塞上风云。

怒是沾衣欲湿的杏花雨，吹面不寒的杨柳风。

怒是梨花院落的溶溶月，柳絮池塘的淡淡风。

制怒，就是要控制自己的情绪，不轻易发怒。 发怒，于己伤身，于人伤和，损人不利

己。制怒，控制情绪，收放自如，遇事就可从容应对，游刃有余。

“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。” 冲动是魔鬼，至怒是祸水。 人情绪激动就容易发怒，冲动就要至怒。一旦至怒，轻则祸己伤人，重则丢命灭族。比干心忧商朝安危，至怒谏纣王，结果被剖心而亡。薛刚喜欢打抱不平，至怒踢元宵会，结果满门遭抄斩。林则徐痛恨鸦片祸国，至怒虎门销烟，结果虽然点燃了抗击外辱的热潮，自己却流放伊犁。因为怒，比干被剖心；因为怒，薛刚几灭族；因为怒，林则徐遭流放。如果不是冲动的魔鬼引火，至怒的祸水上身，会误了卿卿前途、性命吗？任凭至怒的祸水泛滥，迟早会祸己伤人，甚至丢命灭族。

“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。” 制怒先治怒，忍退海天空。 怒伤肝伤肺，怒火中烧则烧身伤人，因此要治怒。治疗发怒的良方是“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。陶渊明因官场污浊黑暗的歪风邪气而怒，但他退了一步，只是悄悄挂印而去，种豆南山下，登东皋而舒啸，过上了快乐的田园生活。李太白因遭排挤不受重用而怒，但他退了一步，只是放白鹿青崖间，须行即骑访名山，游出了人生的别样风景。王安石因新皇排斥被罢官而怒，但他忍了一时，只是轻叹“明月何时照我还”，隐居老家，将心事付纸笔，书写了光耀古今的诗文。陶渊明、李太白、王安石都有怒，但他们没有怒发冲冠，而是都后退了一步，演绎了怒后的精彩。愤怒当头要忍退，后退海阔天更空。哪怕只是一小步，就能看到灿烂的阳光。

“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。” 止怒平心气，干戈成玉帛。 泰山崩于眼前而不惧，黄河溃于眼前而不乱，这就是平心静气。怒火中烧而不止，犹如泰山崩，黄河溃。怒火不止则地崩山摧壮士死，平心静气则柳暗花明又一村。面对勾践兔死狗烹的残酷迫害，范蠡没有发怒，而是平心静气携西施弃官经商，成为了世人敬仰的富翁。面对乌台诗案的劫后余生，苏轼没有发怒，而是平心静气面壁黄州，思过罪己，焕发了政治和文学生命的第二春。

面对敌人的谩骂和侮辱，鲁迅没有发怒，而是当作蛛丝一样轻轻抹去，继续横眉冷对千夫指，治疗了中华民族的大病。置身残酷迫害，劫后余生，谩骂侮辱，几人能不怒？范蠡、苏轼、鲁迅不但不怒，反而平心静气，既保住了性命，还成就了伟业。临大事而止怒，止怒则心气平，心气平则智慧生，智慧生则干戈划，干戈划则玉帛成。

至怒如昙花，盛开至美，旋即凋谢；治怒如良药，服用几贴，大病痊愈；止怒如太极，借力打力，转危为安。

制怒，不需要“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”的冲动，需要“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”从容，需要“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的淡定。

3、渺 小 的 高 大

一滴水微不足道，却可以折射出整个太阳的光辉；一株草势单力薄，却可以蔓延成一片绿茵；一粒种子毫不起眼，却可以带给人丰收的喜悦。

同样，茫茫尘世中，一个人就像一粒尘埃，几乎可以忽略。但是，渺小的个人却可以在某些时候活得高大。只要生命不息，奋斗不止，渺小的个人也可以活出自己的高大，集体的高大，甚至是民族的高大。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”人就是在战胜一个又一个困难后不断前行的。在强大的困难面前，人显得那样渺小，但只要我们有战胜困难的信心，并切实付诸行动，就能把困难踩在脚下，就于渺小中显示了高大。文王被囚禁，他战胜了不见天日没有自由的困难，推演出了惊世骇俗《周易》，震古烁今；孔子战胜了四处碰壁穷困潦倒的困难，编纂出了前所未有的《春秋》，名垂青史；屈原战胜了报国无门几次放逐的困难，吟诵出了浪漫主义的《离骚》，彪炳千秋。困难高一尺，文王、孔子、屈原们高一丈，于是他们战胜了困难，活出了高大。山高人为峰，当我们在幽暗昏惑、无物以相之时，要像文王、孔子、屈原们奋斗，要像求木之长、欲流之远一样故其根本、浚其泉源，何愁不会洞天石扉訇然中开？

“ 粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间。”人活着就是为了自己的理想和目标不断攀登。在高远的目标面前，人显得那样渺小，但只要我们“不畏浮云遮望眼”，努力向目标攀登，最终身在最高层，就于渺小中显示了高大。在滔天洪水面前，大禹是渺小的；为了治水，他三过家门而不入，并且降伏了洪水，于渺小中显示了高大。在万恶的疾病面前，在重重的穷山恶水面前，唐僧是渺小的；为了佛经，他踏遍千山万水经历九九八十一难，取回了真经，于渺小中显示了高大。李时珍渺小的，为了治病，他走遍千山尝遍百草，编写了《本草纲目》，于渺小中显示了高大。为了自己的目标，大禹、唐僧、李时珍们锲而不舍，执著地奋斗，渺小的他们显示了高大。不断攀登，执著奋斗，渺小的个人就能活得高大。

“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之。”渺小的高大还体现在为了正义，敢于对抗邪恶；为了正义，敢于蹈赴危难。人们都崇拜英雄、伟人，为什么？因为他们敢于在邪恶面前路见不平拔刀相助，敢于在危难面前仗义执言挺身而出。那一刻，他们就显示了高大。为了朋友，司马迁，一个区区史官，在噤若寒蝉的大汉朝堂上掷地有声地为李陵辩护，顶撞汉武帝，他是多么高大。为了民族，文天祥，一个区区文官，视元人的高官厚禄为粪土，捐躯赴国难，视死忽如归，他是多么高大。为了国家，林则徐，一个区区总督，高擎火把点燃了祸国殃民的鸦片，警醒了大清王朝，点燃了国人抵御外辱的激情。他是多么高大。坚持正义，渺小的个人也可以高大；坚持正义，渺小的个人也一样能顶天立地，与日月同辉。

生命的渺小甚至命运的渺小也不能决断什么，可怕的是只看到生命的渺小，而忽视了内在的精神。敬重渺小，使我们把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而坚强。让那灿烂的阳光沐浴渺小的自己，让那蒙蒙的细雨滋润渺小的自己，让那娇嫩的鲜花芬芳渺小的自己吧。相信在人生的尽头，渺小的自己依然如此美丽，如此高大。

我们每个人就如一滴水、一株草、一粒种子般渺小，但也可以可以折射出整个太阳的光辉，蔓延成一片绿茵，却可以带给人丰收的喜悦。

4、耕耘人生田野的希望

萋萋芳草，我摘一束最灿烂的；灼灼红叶，我采一片最热烈的；落落余晖，我拥一缕最温馨的；融融月光，我掬一丝最澄澈的。漫漫田野，我耕耘最宝贵的——希望。

播种人生希望的田野，耕耘人生田野的希望，收获田野希望的人生。

也许是茫茫沙漠，也许是戈壁荒滩，好像无论怎样苦心经营也开垦不出层层田野，也不能播撒种子。但只要满怀希望，大力开垦，茫茫沙漠也能变绿洲，戈壁荒滩也能种希望。

人生田野漫漫，难免壮志不酬，需要我们有对生活的热爱，才能收获到生活最畅然的希望。陶潜不为五斗米折腰，愤然挂印而去，但他热爱生活，躬耕南亩，收获到了“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。李白不甘作御用文人，凄然被贬回乡，但他热爱生活，游历名山大川，收获到了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的自由。苏轼不愿同流合污，流放黄州赤壁，但他热爱生活，面壁思过，收获到了“人生如梦，一樽还酹江月”的洒脱。陶潜、李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然热爱生活，播种人生别的希望，于是成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。壮志不酬，只要有对生活的热爱，就能收获人生的希望。

人生田野漫漫，难免遭遇坎坷，需要我们有对生命的渴望，才能找寻到生命最光辉的希望。文王被囚于暗室，不见天日，但他凭着对生命的渴望，终于推演出了《周易》，化繁复为简单，找寻到了人生的希望；仲尼被诸侯拒绝，志不得伸，但他凭着对生命的渴望，终于编纂出了《春秋》，梳理历史轨迹，找寻到了人生的希望；屈原遭几次放逐，不能理政，但他凭着对生命的渴望，写作出了《离骚》，开创浪漫主义，找寻到了人生的希望。文王、仲尼、屈原遭遇坎坷，就像黄山绝壁松。他们也像绝壁松一样凭着对生命的渴望，终于腐蚀了人生田野坚硬的岩石，孤傲地生长在人生的悬崖绝壁上，笑迎四方风雨，八面困难。遭遇坎

坷，只要有对生命的渴望，就有人生的希望。

人生田野漫漫，难免纷扰芜杂，需要我们有对人生的判断，才能获得人生最彪炳的希望。文天祥面对元人的高官厚禄，高唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，慨然赴死。史可法面对明朝的衰败无能，悲歌“矶头洒清泪，滴滴沉江底”，血染扬州。谭嗣同面对朝廷的嗜血屠刀，吟诵“我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑”，慷慨刑场。文天祥、史可法、谭嗣同身处纷扰芜杂的乱世，面临生死的抉择，他们坚持了自己的人生信念，成就了彪炳史册的人生。纷扰芜杂，只要有对人生的判断，就能获得人生最彪炳的希望。

如果人生的田野冰封雪飘，那么希望就是冷冷冰雪中灿然开放的梅花，让人生在严冬中感觉到春的气息；如果人生的田野漆黑暗淡，那么希望就是茫茫田野上明亮耀眼的灯塔，让人生在暗夜中找到航行的方向；如果人生的田野干涸枯裂，那么希望是就漫漫沙漠中水草丰美的绿洲，让人生在绝境中饮到生命的甘泉。

希望是萋萋芳草中最灿烂的一束，是灼灼红叶中最热烈的一片，是落落余晖里最温馨的一缕，是融融月光里最澄澈的一丝。

播种人生希望的田野，耕耘人生田野的希望，收获田

5、阳光总在风雨后

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。不经一番风霜苦，哪来梅花彻骨寒。阳光总在风雨后，风雨之后现彩虹。

同样，人生苦难有时尽，成功来自磨砺中。

天行健，君子以自强不息。要从苦难走向成功，就必须怀揣梦想，用梦想去创造奇迹。文王被囚，在生命随时可能结束的时刻，他没有终止，因为他有推演周易以穷究天人的梦想。孔子困顿，在一路周游一路落魄的关头，他没有停息，因为他有编纂春秋使乱臣贼子惧的梦想。屈原放逐，在举世浑浊唯他独清的乱世，他没有放弃，因为他有吟赋离骚来拨云见日的梦想。他们不顾自己的苦难，而能追索真理，启迪后人，并且成功。在苦难之时，怀揣梦想，用梦想引导自己的人生，才会创造成功，迎来风雨后的阳光。

要从苦难走向成功，就必须坚韧顽强，磨砺意志。越王勾践，堂堂一国之君沦为吴王马夫，苦难够深了吧？但他坚韧顽强，卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨，从苦难走向了成功。苏轼遭受乌台诗案的不白之冤，几乎性命不保，他的苦难够惨了吧？但是他坚韧顽强，在赤壁思过，顿悟人生，焕发了文学和政治生命的第二春。路瓦栽夫人因一夜风光而倾家荡产，她的失败够重了吧？但是她坚韧顽强，，毅然勇敢地面对困难，辛苦十年还清了债务。苦难总是令人沮丧的，但在人生漫漫旅途中，苦难总是难免的。最好的办法，就是让自己坚韧顽强，不断磨砺意志，去创造成功，迎接心中的那一缕阳光。

要从苦难走向成功，还必须激发潜能，奋发图强。老子过函谷关被官长刁难，激发了他的潜能，仅两天时间就写出了伟大的《道德经》。颜真卿听到侄子牺牲后，五内俱焚，痛不欲生，激发了他的潜能，抓起狼毫，一气挥就的《祭侄贴》，成为他书法创作的一个高峰。伽罗华知道第二天必死无疑，但未完成的创作激发了他的潜能，他一夜未眠，写出了数学研究心得，改变了整个数学的面貌。苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，激发人奋发图强，去创造巨大的成功，去收获人生最绚丽的阳光。

苦难是我们生命之舟上的压舱物，正因为有了它的存在，我们的船才得以稳健地前行。如果说苦难是那破旧的花架，那么因为我们的梦想，将变得繁花似锦，光艳夺人；如果说苦难是那漆黑的夜空，那么因为我们的坚强，将变得繁星闪烁，熠熠发光；如果说苦难是那贫瘠的土地，那么因为我们的潜能，将变得葱葱郁郁、油油绿绿。

风霜后的菊花更坚韧，大学后的梅花更芳香，风雨后的阳光更灿烂，苦难后的成功更珍贵。

6、危难时刻，方显英雄本色

争先恐后的幼龟面对群鹰的攻击，也许只会束手无策，坐以待毙。小心翼翼的变色龙面对敌人的袭击，也许立即摇身一变，安然无恙。失足悬崖的野兔面对死亡的威胁，也许马上翻转腾跃，有惊无险。

历史在前进中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失败。危难时刻，挺身而出，方显英雄本色，才是中国的脊梁。

危难时刻需要大智大慧，方能化险为夷，转危为安。在兵临城下的秦军面前，烛之武凭着三寸不烂之舌动之以情，晓之以理，不用一兵一卒，让秦军退却。在危机四伏的秦王殿上，蔺相如靠他的机智牵着秦王的鼻子走，不仅完璧归赵，而且毫发无损。在杀气腾腾的鸿门宴上，刘邦用他的机智与狡诈安全脱身，并从此由鱼肉而刀俎，斩项王于垓下。危难时刻需要冷静镇定，才能开动脑子，想出办法，如烛之武和蔺相如，步步为营，稳扎稳打，化险为夷。危难时刻，也需要急中生智，如刘邦假装如厕，逃回霸上，转危为安。

危难时刻需要气贯长虹，勇往直前，才可能震慑敌人，甚至在背水一战中寻找到出路。在戒备森严的大秦宫殿，荆轲在众目睽睽下图穷匕首见，无异于以孤羊投群狼，但他毫无畏惧，还差点杀了秦王，而与之同去的苏武阳早已尿了裤子。信凌君率门客前往救赵，无异于以块肉投馁虎，但他与赵同亡的勇气感动了侯赢，并最终窃得兵符解了赵国之危。颜佩韦等五人与阉党发生冲突，无异于以鸡蛋碰石头，但他们为保护群众挺身而出，英勇就义，视死如归。危难时刻，与其坐以待毙，不如放手一搏，也许还能从绝境中杀出一条活路，如信凌君；即使不能成功，杀身成仁，舍生取义，也能名垂青史，激励众人勇往直前。

危难时刻，不仅需要智勇，有时还要忠，忠于自己，忠于他人，忠于国家。屈原在混浊之世上下求索，不同流合污，自投汨罗以示清白，是忠于自己的理想。诸葛亮答应刘备辅佐扶不起来阿斗，鞠躬尽瘁，死而后已，是忠于他人的托付。王昭君在大汉朝存亡关头孤身远嫁匈奴，终止了血腥杀戮，避免了生灵涂炭，是忠于自己的国家。正是他们的忠心耿耿，挺起了中华民族不屈的脊梁。

危难时刻见真情。危难时刻，方显英雄本色。小心翼翼的变色龙有智，所以安然无恙。失足悬崖的野兔有勇，所以有惊无险。争先恐后的幼龟既没有智勇，也没有忠，所以只有坐以待毙。

7、坚 强

坚强，是虽然承受风吹雨打，却依然耸立齐鲁大地的泰山；坚强，是虽然遭受黄沙袭击,却依然屹立黄土高坡的胡杨;坚强,是虽然蒙受冰封雪飘,却依然浩荡华夏大地的黄河。 坚强，是一个人的立身之本，生存之道。一个人拥有了坚强，就拥有了美好的人生。 坚强，就是要人在“幽暗昏惑，无物以相之”之时不屈不挠，寻找生命的出路，走向生命的豁然开朗。孙子的脚固然无法行走，但他坚强的修列出《孙子兵法》，走出了一条“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的兵法之路。左丘固然失明，但他坚强的写作出《左传》，看到了历史最深远最幽微的地方。邰丽华固然失聪，但她坚强的从不幸的谷地攀登上艺术的颠峰，于无声处展现出生命的蓬勃，在手臂间勾勒出人性的高洁。天生一人，必有一路。孙子膑脚，左丘失明，邰丽华失聪，当此之时，可谓人生绝境，他们的出路在哪里？只要坚强，天就无绝人之路。他们最后不是都走出了一条辉煌的人生之路吗？路，是人走出来的，只要坚强，心有多远，路就能走多远。

坚强，就是要人在失败之后不自轻自贱，自怨自艾，而是要从哪里跌倒，就从哪里爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧？但是他坚强，卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨。苏轼遭受乌台诗案的不白之冤，几乎性命不保，他的失败够惨了吧？但是他

篇二：大连市中考满分作文-平心静气地生活

平心静气地生活

五彩斑斓的生活让你不觉醉在其中，乐在其中。但它也时常压迫你拼足全力远行，却在你身心疲惫时送来香茶。且慢，平息你颤抖的呼吸，让这天琼缓缓淌入你的心房。此时此刻，即是生活的真谛。

你若平心静气地看待万物，它也便回报你凉爽之风，你若痛饮如燎原疾火，这美酒也必呛得你哭笑不得。怡然看待生活吧，这是超脱世俗的法则。

面对高峰险阻，不要感叹“噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天！”回顾眼前之路，耐心举步攀登便是独占鳌头的武器；面对愁水思月，不要沉迷于“千江有水千江月，万里无云万里天”的极致景象中，告诉自己，自然所赋予的美好 ，不过是对远道而来的你的露台凉风。梦花袭人，静静欣赏便是了；面对海平无浪，不要抱怨“孤舟海中晃，活得四不像”！饱经沧桑的你应该领悟平凡如此美丽，平静反应是生活的主题。

明白自己，故作范公，不以物喜与悲毁了大事，落花无意也好，平安无恙也好，总归心里“平静”二字就使你忘却昨痛明悲，傲视古伤今怀，高歌“来也匆匆，去也匆匆……一切都随风”。捧着一颗平静的心，继续履行生命的承诺。

平心静气地生活，平心静气地思考，平心静气地度过，平心静气地遗落。你的急切，你的渴望，你迅速滋长的燥态，遗落了，便走得坦荡荡。

平心静气无杂意，仁人庄士须铭记。

天露琼浆美正道，徐饮一樽将今宵。

[评析]

这篇文章写得大气磅礴，充满激情。开篇由现实生活入手，以朴实的语言提出自己的观点 “平心静气地生活”，而随着论述的展开，作者的情感也随着苍劲有力的语言激情四射，“面对高峰险阻，不要感叹“噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天！””“面对愁水思月，不要沉迷于“千江有水千江月，万里无云万里天”的极致景象中”，文中这种极富文采的句子随处可见，使读者不由自主地随着作者的论述而激动，被作者的观点所折服。多用短句，熟练运用排比、比喻、引用等修辞方法，使文章语言既流畅优美，又遒劲有力，大大增强了文章的抒情色彩，是一篇难得的佳作。

篇三：大连市中考满分作文-平心静气地生活

[作文试题]

任选一题作文

一、试题（一）

从前乡下有些地方设有凉亭，供路人休息。有些好心人常常煮桶茶放在那儿，让过路人解渴。有一位老人怕赶路的人喝水急而呛着，于是在茶水里撒了一点点谷皮，这样喝水的人就必须把谷皮吹开，然后慢慢地喝。

每个人都会从这则材料中获得启示，也会引起一些回忆，请你以自己的启示、回忆为内容，写一篇600字左右的文章。所给材料可用可不用，但所写内容必须是从这则材料获得的启示或回忆。

要求；

（1） 立意自定，文体自选，题目自拟。

（2）文中不得出现生活中的人名校名，如需要，可用A、B、C、D等字母代替。

平心静气地生活

五彩斑斓的生活让你不觉醉在其中，乐在其中。但它也时常压迫你拼足全力远行，却在你身心疲惫时送来香茶。且慢，平息你颤抖的呼吸，让这天琼缓缓淌入你的心房。 此时此刻，即是生活的真谛。

你若平心静气地看待万物，它也便回报你凉爽之风，你若痛饮如燎原疾火，这美酒也必呛得你哭笑不得。怡然看待生活吧，这是超脱世俗的法则。

面对高峰险阻，不要感叹“噫吁戏，危乎高哉，蜀道之难，难于上青天！”回顾眼前之路，耐心举步攀登便是独占鳌头的武器；面对愁水思月，不要沉迷于“千江有水千江月，万里无云万里天”的极致景象中，告诉自己，自然所赋予的美好 ，不过是对远道而来的你的露台凉风。梦花袭人，静静欣赏便是了；面对海平无浪，不要抱怨“孤舟海中晃，活得四不像”！饱经沧桑的你应该领悟平凡如此美丽，平静反应是生活的主题。

明白自己，故作范公，不以物喜与悲毁了大事，落花无意也好，平安无恙也好，总归心里“平静”二字就使你忘却昨痛明悲，傲视古伤今怀，高歌“来也匆匆，去也匆匆……一切都随风”。捧着一颗平静的心，继续履行生命的承诺。

平心静气地生活，平心静气地思考，平心静气地度过，平心静气地遗落。你的急切，你的渴望，你迅速滋长的燥态，遗落了，便走得坦荡荡。

平心静气无杂意，仁人庄士须铭记。

天露琼浆美正道，徐饮一樽将今宵。

试题（二）

题目：讲给 的事儿（爸爸、妈妈、老师、同学）

要求：（1）根据所写文章的内容，将题目补充完整。

（2）要写出真情实感。

（3）字数在600字左右。

（4）文中不得出现生活中的人名、校名，如需要，可用A、B、C等字母代替。

讲给爸爸的事儿

大提琴像一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的花样年华，中间飞快流淌过的是我年年岁岁淡淡的感伤……

曾几何时，我们父女之间就有了隔膜，你不愿和我讲话，在大街上甚至不敢喊我一声，每当我身边挤满了同学，你就像是一个陌路与我擦肩而过却面无表情，但我仍能体会到你对我深沉的爱和眼里那化不开的片片温柔。

我在班里是好学生，是同学们心中的榜样，而你，有一双残疾的腿，你不愿让同学们看见，让我受到耻笑。

还记得那个大雨天吗？母亲上班没有回来，瘦弱的我只有在校门口站着等待雨停，看着同学们被父母相继接走，我的心好酸，在瓢泼大雨中，我看到了你手里拿了一把伞，跛着脚，迎着风，努力保持平衡，艰难地向我一步步挪来。

在雨伞下，你的肩膀已被淋湿，整个大伞将我笼罩，正像你隐忍的爱将我包围，我紧贴着你，你冷冷地问：“你班教室窗在哪儿？”我举手一指，说：“在那儿，二楼，第三扇。”你看了看窗，不再理会我。

等走到我们班教室窗口时，你固执地让我拿着伞先走，自己在后面淋着雨，像一株摇曳的芦苇草，我的心像被扎了一样难过，这时，我才明白你总躲着我的真正含义。

爸爸，我多么想告诉你，无论你怎样，我都不会嫌弃你，茁壮成长的小树怎么会嫌弃老态龙钟的大树呢？无论在何时何地，你永远都是我的好爸爸。

即使你有一双残疾的腿，但正是那双腿，让我的同龄人，体会到更深一层的父爱，父爱无价！我多么想站在人群中喊一声：“爸爸！”