全神贯注的读后感

篇一：《全神贯注》读后感

读《全神贯注》有感

今天，我们学了一篇课文，叫做《全神贯注》。

这个故事讲了法国雕塑家罗丹邀请挚友奥地利作家斯蒂芬?茨威格到他家做客时，由于罗丹全神贯注的修改女像，把朋友忘得一干二净的故事。读完故事后，我想：为什么罗丹会成为雕塑大师？为什么他会有这么大的名气？罗丹的荣耀不是想得到就能得到的。一个人的成功在于什么？在于——全神贯注》 我常常想，什么是全神贯注呢？

说到全神贯注，每一个人可能都有体会。比如：自己看一个喜欢的电视节目，妈妈叫我吃饭时，我却听不到，或者叫我休息，虽然当时停下很累，但是在看电视的过程中一点也不觉得。可能，这就是全神贯注吧！

那如何使自己全神贯注呢？

上面的例子说明，干的事自己要觉得有兴趣。有了兴趣，就不会被任何事干扰；有了兴趣，就不会计较干这件事花了多长时间；有了兴趣，才不会说干这件事累或不累；有了兴趣，才会主动想起还缺少什么；有了兴趣……这样，我们才能思考问题，解决问题。

学习中，我们应该怎样培养自己全神贯注？

首先，要明确学习是有必要的，只有通过学习，才能积累知识。其次，就是不要盲目学习，要下定自己的学习目标。

最后，我要告诉大家：荣耀不是想拿到就能拿到的，一个人的成功，在于——全神贯注！

篇二：读全神贯注有感

读《全神贯注》有感

今天，我读了一篇文章，名字叫《全神贯注》。读者们一定很惊奇，怎么会有这样的文章呢？告诉你们吧！这篇文章是这么写的：法国大雕塑家罗丹有一次邀请他的朋友去作客，饭后，罗丹领着客人参观他的雕塑室。可是，当罗丹领他们到一座仪态端庄的女像前，客人们中的茨维格拍案叫绝，祝贺罗丹在一次的杰作诞生了，而罗丹却觉得左肩膀偏斜了点，他向茨维格打了招呼，于是又忙碌起来。他全神贯注，一会儿上前，一会儿退后，嘴里有时叽哩咕噜的，像同亲人谈话；有时眼里闪动着异样的神色，似乎在与人进行激烈的争吵。他的脚把地板踏得吱吱直响??一刻钟过去了，半小时过去了，罗丹的动作越来越有力，他好像不知道在这个工作室里，只是全神贯注地刻着雕像，大约一个小时后，罗丹才停下来，欣赏着自己的修改，在发痴地微笑，然后，叹了口气。但是因为他全神贯注，又把客人茨维格给忘了，茨维格不禁一笑，后来回忆说：“我从罗丹家学到的知识比我多年在学校里学的丰富得多，因为，从那时以来，我便知道，人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注，认真地去做。”

但让我最感动的是罗丹全神贯注，他做每一件都沉唤在思想中，雕刻后竟然把客人给忘了，而且给客人留了一个深刻的道理。

通过这篇文章，使我想起了《小猫钓鱼》的故事，小猫因为三心二意，所以没钓到鱼，蝴蝶飞过来，他去捉蝴蝶，蜻蜓飞过来，他又去捉蜻蜓，结果一事无成。不是因为他三心二意吗？

读了这篇文章，我想说：“人类的一切工作，如何值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注，认真地去做。”

(建湖县育红实验小学双语三（1）班 凌琳 指导老师 唐继康)

篇三：《平衡的智慧》读后感

《平衡的智慧》读后感

人生舞台的帽子戏法

——《平衡的智慧》>读后感

石灿峰

某天经过公司附近的江北嘴中央公园，看到一人在林中练习杂耍，虽然雨一直下，练习者全神贯注于这套戏法似乎没有察觉，双手之间的三个道具腾挪跃动，娴熟连贯，其间竟然没有发生一次道具坠地的破绽，甚是潇洒好看，平衡之美令人赞叹。

《平衡的智慧》是一本老外写的书，该书原名为《The JugglingAct》，直译也许可以译成《帽子戏法：多头并进》，而《平衡的智慧》是一个很漂亮的中文意译——如何像完成帽子戏法一样在人生的舞台上多头并进，这需要平衡的智慧，而这正是本书所表达的主要观

众所周知：一个人两只手，要完成整套帽子戏法，却至少要操控三个以上的道具（可以是帽子也可以是别的东西），出现手忙脚乱的情况再正常不过了。在《平衡的智慧》这本书中，作者帕特介绍自己需要同时玩转的三个'帽子'分别是信仰、家庭和工作，三个他人生中最重要的支撑点，每一个点都不容有失。他忧心地写道：'现代社会日益忙碌，似乎人人都处于狼奔豕突的激烈竞争之中，网络狂潮席卷世界、事业和家庭难以兼顾、工作狂越来越多…面对诸如此类的问题，人们迫切需要寻求切实可行的措施。'书中的描述，确实是我们这个时代的真实写照，关于这一点的认知和感受，我们中国读者也许比作者本人体悟更深。

' 撒旦根本用不着蒙骗我们，只要让我们忙得四脚朝天就行了',书中引用的这句话令人印象深刻，帕特在生活中看到了大量因工作紧张忙碌而导致生活一团糟的情况，对于过度忙碌之苦感同身受；而这句话和书中的另外一句经验之谈看起来却是冲突的，那句话是'避免工作失败的最好办法就是投入更多的时间和精力',可见其对于不努力不会成功一样体会深切。所以，帕特认为既要投入更多的时间和精力避免工作失败，又要防止忙得四脚朝天影响家庭生活。

改革开放三十年来，中国高速发展，工作节奏也越来越快，属于家庭团聚的时间越来越少，人们以牺牲天伦之乐的情感代价支撑着发展中的大国和自己的小家，面对失衡难以兼顾，似乎没有好的解决办法。帕特对此颇有心得，在书中他提供了一个叫做'严格自律'的思路供参考，具体操作细节是：'做一个表格，估算每周花在主要事项上的时间，然后在正常生活期间选定一个时间段，例如两周做一次详细的时间调研，认真记录每件事情花的时间，收集原始数据后认真分析归类，问自己在哪些事情上花费了过多时间，和家人相处用了多少时间，有效率的工作占用多少时间，无效率的时间是哪些时间段等等，然后据此做出调整。'

帕特自一名普通的助理工程师起步，通过努力和机缘取得了非凡的职业成就，家庭和睦，健康快乐，能获得这些成功与其善于平衡各种人生要素的能力息息相关。见贤思齐，反求诸己，本人和作者一样，也是从一名普通助理工程师起步，虽未能有那样的成就，但许多感悟也是共鸣的。自学校毕业后，每天的工作节奏都非常忙碌，加班是常态，周末和工作日经常区别不大，'避免工作失败的最好办法就是投入更多的时间和精力',通过投入大量的时间和精力，工作经验和能力得到了逐步提升，工作业绩也取得了较好的效果；与此同时因为紧张的工作，不可避免要长期忽视家人、忽视健康，职业病司空见惯，有一位年纪轻轻的同事更是过早离世……有时会感叹在这个熙熙攘攘的城市，每一个个体就像一只只蚂蚁，人们只关注他们嘴里有没有叼着食物返巢，却往往忽略了高

昂的代价。国情不同，文化不同，帕特对这一点的感受未必有我们深，但他的平衡的智慧却是值得借鉴的：工作努力但尽量不要拼命，把总的时间在细节上安排的更有技巧和更有价值。

每个人的时间和精力都是有限的。出于对社会的责任感，帕特在每7年才能休一次的年假里写成了本书，见缝插针，用心良苦，他无疑是一个有高度哲学智慧和丰富人生经验的智者。我注意到帕特的思维方式确实和我们不同。首先，从书中看无论是架构还是内容，帕特手中的三顶帽子（信仰、家庭和工作）都是有排序的，其顺序依次为：信仰、家庭和工作，他的顺序跟我们的好像不同。很多人买这本书，可能都是冲着帕特是英特尔公司首席技术官这一成功的工作履历去的，想就此取经，但帕特却将工作摆在了最后，值得深思。既然不把工作摆第一位，那应该家庭是最重要的，但帕特也没有将家庭摆在第一位，被摆在第一位的是信仰。对于帕特的选择，相信我们有人能理解有人不能理解，确实宗教是一个难以被讨论共识的话题，但人们普遍认为世人应该有信仰（精神准则和人生方向）。要知道我们的国家也曾经是非常有信仰的国度，但当前社会上出现的种种怪相诸如地沟油事件、贪腐频出、人情冷漠等等，齐刷刷的反映着这个时代的整体信仰缺失和个体的无所适从。

读罢全书，我对帕特的理解是：一个人，首先要有信仰，从内心出发，热爱家庭，常和家人相处，努力工作，谦虚好学，乐于助人，珍爱时间和精力，关注日常事物细节，正视人生舞台上各顶'帽子'之间的微妙关系，找到最佳契合点综合平衡。

纸上得来总觉浅，绝知此事要躬行。

人生如戏，道行不易。

共勉！

（本文在此次读书>征文活动中荣获二等奖）