议论文不劳而获

篇一：有关于不劳而获的作文素材

还有这样一个故事，自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但更多的人却一无所得，只好扫兴而归。也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得.弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。6个月以后，他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。就在他即将离开的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……”彼得仿佛看到了将来，美美地说：“对，不走了，我就种花！”于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。他拿到镇上去卖，那些富人一个劲儿地称赞：“瞧，多美的花，我们从没见过这么美丽的花！”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家变得更富丽堂皇。5年后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。

只有勤劳才能采集到真正的“金子”，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。认为怠惰是—种幸福，勤劳是一种惩罚的想法是一种奇妙的错误，而且是有害的错误。对于饱食终日无所事事的人，我们必须让他们醒悟，让他们接受下面的想法：人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳。人是不能不劳动的。幸福的不可置疑的条件是劳动，第一必须是由自己来进行的自由的劳动，第二必须是能增进我们的食欲和给予我们深沉睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的，当它被剥夺的时候，人便会引起苦恼。但劳动并不是道德，若把劳动当做功绩或道德，就和把吃东西当做功绩或道德一样奇怪。事实上，劳动本身便足以给我们带来愉快与满足。

人生箴言：收获大，再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住：天下没有不劳而获的东西

有这样一个故事：一个农夫，他有一个弟弟，一天，他把他的弟弟带到农田了指出这里可以种大豆，这里可以种小麦，这里可以种水稻，之后他便回到家里每天向上帝祈祷。一天晚上，上帝变成他弟弟的模样来到庙里，农夫问上帝，你来这里干什么？上帝回答说：“我也来祈求上帝，使上帝天天开心，我虽然不用种地，但以上帝的力量足以使得庄稼获得丰收。”农夫责怪弟弟说：“哪有田里不播种子就能丰收

的！”上帝变成的弟弟则反说到：“那么天底下就有只祈祷上帝就能发财的吗”

看完这个故事可能有的人会说这个农夫怎么那么傻呢？不过大家回过头来想一想，我们中的某些人有何尝不是故事中的农夫呢？有些人平时学习懒散，上课不认真，一到考试时乱做一通。但又希望自己考出一个好的成绩，又畅想能考上一个怎样怎样好的大学。同学们手中人手一本作文书，老师让写作文的时候为了应付了事而把别人的文章写在自己的作文本上，这不也是再养成不劳而获的坏习惯吗？我们的生活中这样的例子简直是数不胜数。

同学们，要想取得优异的成绩，就要付出辛勤的汗水，我们今天嘲笑农夫的无知其实又何尝不是再嘲笑自己呢？

一朵明艳的花摆在你的面前，你羡慕它的明艳吗？一个优秀的人站在舞台上你羡慕他们因优异而获得的掌声吗？一个成功人士站在你面前，你羡慕他因成功而拥有的美好生活吗？其实我们都渴望成功，都羡慕那些成功成名的人士。那么你有没有想过他们背后所付出的艰辛吗？要想成功向上帝祈祷是无济于事的，我们应该踏踏实实的去努力，一步一个脚印，用汗水与辛勤来验证我们的成功。

大作家冰心说过：“成功的花人们只惊羡她现实的明艳，然而当初她的芽儿浸透了奋斗的泪泉洒遍了牺牲的血雨。”成功的花儿只有用汗水与辛勤去浇灌才会结出甘甜的果实。同学们，让我们振作起来说：“付出必有回报”让我们为了美好未来而打拼。努力吧，同学们！

不主动努力与勤奋，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获与成就，那就是愚痴的想法。”辛饶弥沃的不部经里云：“做难事，要勤奋，有成就。”做世间法也好，出世间法也好，一定有很多难处与困难，我们做任何难的事情，必需要有努力奋斗，肯于吃苦的精神，做事情才有好的结果与成就。

甚至有些人用《红楼梦》里的一句诗“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”来描述自己的学习生活，我承认他们说得有些道理，这确实是当今中国学生的真实写照。但是，你有没有想过：不只是你一个人经受这样的“折磨”，全中国的青少年都在经受这样的折磨，而且这是一个人成长过程中的必由之路，不经历这样的磨难，你就无法走向成功。既然全国的青少年都要经历这样的磨难，你又有什么理由唉声叹气？这就是心态的问题，当你觉得累、觉得苦的时候，想一想其他人，心里也就坦然了，进而觉得学习并没有那么苦恼。如果你把这种磨难当作人生发展中一种必然的历练的话，如果你把这种磨难当作人生追求幸福中的砥砺的话，想一想“受得苦中苦方为人上人”的规律的话，你还会觉得那么苦吗？

如果说“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”是一种现实的话，那么还有一种现实是“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男”。这说明一个人要想成材，必须经历一些磨难，磨难是成功的奠基石。关于磨难，其实古人早已看得很透彻，古人告诉我们“宝剑锋从磨砺出，梅

花香自苦寒来”，还告诉我们“淘尽黄沙始得金，苦到尽头方知甜”，这些都是亘古不变的道理。

篇二：天下没有不劳而获的成果

天下没有不劳而获的成果，没有偶然或侥幸的成功，因为世间的一切事物都是＂因缘果＂聚合而成的。就好像一个农夫在春天很努力的去耕耘、播种、灌溉、施肥、除草，虽然他没求神赐予丰收，但他在秋天一定会有收获。而人人向往的福报也是这样，需要很认真的去耕种才能得到，不可能只凭空口的祈求就能实现。

篇三：高考议论文训练(好)

高考议论文：会设分论点，说理深入而丰实

【学案略语】

考场上绝大多数考生会选择写议论文，而不是记叙文。可是，面对议论文，考生多不会“分解”与“剖析”，尤其是不会设臵分论点和安排分论点，以致文章除了中心论点还是中心论点。如果能巧妙地设臵一些分论点，并很好地安排它们，那么，不仅可以使论证结构更清晰，更可以多角度、多侧面地论述中心论点，使说理更丰实、更深入。本学案试图教你一些分论点的设臵方法及安排技巧。

品读佳作，体悟出彩的理由

佳作一：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

对生命更完美的诠释

动物与生俱来具有生存能力。生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击。如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当丧失生存能力的动物失去这种依靠时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。

【结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。】

曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力。因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上

【由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中心论点：培养生存能力和独立性。 】 而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。

【过渡段，由自然界到人类社会。】

由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。

【列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。】

法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。

【引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思考。】 对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。

【再次总结，点题，突出中心。】

【亮点点评】

内容上，紧扣材料，中心明确。在论述的过程中，作者能紧扣材料“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一内容，从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中心。为此，作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身，都离不开独立能力，最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点，使得中心更加突出。

表达上，文章的语言虽然平实，但是，作者的逻辑思路却是非常清晰的。可以说，作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中心。

发展上，文章第二段中的材料具有现实的针对性，能给人以启示；卢梭的名言充当了典型的道理论据，很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的，从而引起我们的注意。

同时，还应该看到，题目虽长，但是观点让人一目了然。

佳作二：阅读下面的文字，根据要求作文。

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

世界为立心者鼓掌

张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立于菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。我总是在想，人处在这个世界上，当以何种姿态面对这个世界。叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。 立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。

摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界让光明如约而至。这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力量。

史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆；嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写《与妻书》；马丁〃路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生坚强希望；在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。他们立了心，世界在为之鼓掌。 立心，立的是一颗举世混浊却清纯的心。

在这个诱惑繁多的社会大剧场里，辛辣奇突如电影般刷刷掠过。却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周国平的煮豆撒盐给人吃，莎翁的飞鸥与海涛相遇，爱默生关于透明的眼球的譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。这些人即使在缤纷花瓣中走过，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即使在世事纷纭中，依旧立着清朗心，如明月松间，菩提微暖；即使在举世欲狂时，依旧立着修华意，如阳光清风，和光同尘。他们立了心，世界为之鼓掌。

立心之高洁，得世之清欢。梁漱溟说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”清和也是心之所求。 立心，立的是一颗平平凡凡却高昂的心，清和之心。

千万人已过去，芸芸众生中大多是普通人。我们只需保持清和，亦可有长久的岁月；只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生；只需立着淡泊的心灵，世界亦会为之鼓掌。是的，人立着，世界才属于他。

世界为立心者鼓掌。为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌。贵者肯掷通灵宝玉，贫者有自强之心。

世界为立心者鼓掌。为气节高尚守本心者鼓掌，也为油盐柴米守生活心的人鼓掌。只要你立着心，站在世上。

世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们。

【思路】

首段提出中心论点，从“心灵站起来”立意，新颖。

分论点一，这颗心“饱受苦难却坚强”，故能“立”。

分论点二，这颗心清纯，故能立于浊世。

分论点三，这颗心平凡而高昂、清和，故能“立”。

三个分论点从“是什么”角度设臵，分而不离，分而有序。

【亮点点评】

这篇考场满分作文有四大特色。①切合题意，立意深刻。作者第一段醒豁地亮出观点：世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。可见作者不是从大多数考生想到的人的形体站起来立意，而是从“心灵站起来”立意。难能可贵的是考生还深入思考了该立怎样的心：饱受苦难却坚强的心，举世混浊却清纯的心，平平凡凡却高昂的心。②材料丰富，说理充分。作者在主体部分展开论述时，选用了大量的典型素材，语言简洁，析理透彻。③结构明晰，条理清楚。文章第一段亮出中心论点，主体部分拟定三个分论点，呈并列式结构。④句式多变，语言灵动。整句与散句结合，长句与短句结合，语言具有灵动美。(四川高考作文阅卷组)

技法指要，洞悉高分的路径

一、设臵分论点的方法

(一)并列式设臵

1．概念分类法——是什么

一般而言，一个论点往往有一个最核心的概念，而且这个核心概念在不同背景下的含义往往是不同的。因此，在写作过程中如能从“是什么”的角度切入，进而对这个核心概念在特定背景下的丰富内涵进行挖掘，并用“A是什么”或“什么是A”的句式进行分类列举，那就可以生发出许多比较具体和贴切的分论点来。

先看一个浅显的例子。《谈骨气》的中心论点：中国人是有骨气的。(“骨气”为核心概念) 分论点①：骨气是富贵不能淫的品质。

分论点②：骨气是贫贱不能移的人格。

分论点③：骨气是威武不能屈的气节。

再看2014年高考江苏卷优秀作文《青春永不朽》的中心论点：青春永不朽。(“青春”为核心概念)

分论点①：叛逆而求索的青春不朽。

分论点②：智慧激发智慧的青春不朽。

分论点③：审美有创新的青春不朽。

边练边悟1 请在横线处填出分论点。

《争》的中心论点：生活中，我们应甘于用“争”来张扬生命。(“争”为核心概念)

分论点①：争是对不公命运的不屈抗争。

分论点②：

分论点③：

答案 (示例)分论点②：争是对美好真理的无悔坚持。

分论点③：争是对人生价值的执着追求。

2．因果分析法——为什么

“因果分析法”既是一种论证方法，也是一种设臵分论点的具体方法。作为设臵分论点的方法，主要是回答原因和目的方面的问题。这里的“因”是分论点，“果”是中心论点。是在中心论点后再来分析达成这个结果的原因。日常生活中，凡条件，就必有主客观之分；凡原因，就必有内外主次之别；凡影响，更必有大小正反之异。如果能根据这样的思路去辨析、思考，那么，即便是再简单的“为什么”，我们也能寻出丰富多彩的答案来。

例如：2014年高考江西卷作文《探究，路漫漫其修远兮》的中心论点：真正的探究性学习的推广，任重而道远。

分论点①：探究之路漫漫，是因为硬件缺乏。

分论点②：探究之路漫漫，是因为教育方式“穿新鞋走老路”。

分论点③：探究之路漫漫，是因为唯分数至上的高考指挥棒在作祟。

边练边悟2 请在横线处填出分论点。

中心论点：人生需要阅读。

分论点①：人生需要阅读，它犹如东方缓升的启明星，启蒙我们愚昧的思想。

分论点②：人生需要阅读，

分论点③：人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，

答案 (示例)分论点②：(人生需要阅读，)它犹如打开房门的钥匙，打开我们丰富的知识宝库。

分论点③：(人生需要阅读，它犹如“百味瓶”，)培养我们丰富的情感。

3．途径分类法——怎么样，怎么办

途径分类法主要是回答方法、途径方面的问题。它以论点中所倡导的行为结果，通过对催生该结果的条件、追求该结果的方法、获得该结果的途径等的分析，实现对文章内容的深化。通常情况下，这种方法可以帮助学生避开“言必谈为什么”的俗套，从而使得所写的文章别有一番新意。

边练边悟3 请在横线处填出分论点。

中心论点：预约精彩。

分论点①：道路幽暗，我用自信做明灯，预约精彩。

分论点②：

分论点③：

答案 (示例)分论点②：前路荆棘，我用勤奋做刀剑，预约精彩。

分论点③：路途遥远，我用毅力做马力，预约精彩。

(二)递进式设臵

这种方法，是从“是什么——为什么——怎么样”的思路安排结构，即围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么样。是前面三种方法的复式组合。当然，也可选择“是什么——怎么样”或“为什么——怎么样”的思路进行。这种方法可以使文章显得思路缜密，内容丰实，同时也会使文章招来“面面俱到、泛泛而谈、重点不突出、分析不透彻”的责难。因此，

运用这种“复式组合法”来架构文章时，必须要严格遵守“内容有主次之别，处理有详略之异”的原则，并尽量保证在设臵分论点的过程中就体现这一原则。

(例1)中心论点：生活应该是丰富多彩的。

分论点①：生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(是什么)(次)

分论点②：符合人的本性(人有多方面的精神需要)，有利于人的全面发展，有利于身心健康，有利于充分调动人的积极性。(为什么)(主)

分论点③：要会工作，也会休息；培养多方面的生活情趣；社会要为人的全面发展创造条件。(怎么样)(次)

(例2)中心论点：争先当奋勇。

分论点①：争先是在通往高远目标的道路上永远先人一步。(是什么)(次)

分论点②：奋而有为，争先才有可能。(怎么办一)(主)

分论点③：勇而无畏，争先才有保证。(怎么办二)(主)

边练边悟4 按要求在横线处填出分论点。

中心论点：一个人要“慎独”。

分论点①：“慎独”是指一个人在没有外在监督而独处的情况下严于律己，遵道守德。(是什么)

分论点②： (为什么一)

(为什么二)

(为什么三)

分论点③：那么，怎么样才能做到“慎独”呢？

(怎样做)

答案 (示例)分论点②：“慎独”是自我完善的必修课，“慎独”是道德品质的试金石， “慎独”是社会生活的净化器。

分论点③：关键要在“隐”“微”上下功夫。

(三)对比式设臵

这种方法就是中心论点分成正反两个方面展开论述。

例如，中心论点：进和退之间，往往涵盖着中国人处世的尺度。

分论点①：进勇，退智。

a．进是一种势如破竹、一往无前的信念。进是大勇。

b．退是一种深沉的退让、睿智的收敛。退是大智。

分论点②：然而进和退是有度的。

c．进无度，是愚蠢。

d．退无度，是懦弱。

边练边悟5 请以“自知者明”为中心论点，采用对比式设臵的方法写出其分论点。

答：

答案 (示例)分论点①：(反面)过高估价自己，妄自尊大，刚愎自用，就会停滞不前；过低估价自己，妄自菲薄，畏首畏尾，就会故步自封。

分论点②：(正面)正确估价自己，见己之长，明己之短，才能找准位臵，成就人生。

二、分论点设臵应注意的问题

1．扣得住(扣住中心，扣住题目)——分而不离。

2．分得开(多角度、多方面)——分而“多彩”。

3．排得顺(要有一定的顺序，如由小到大、由浅入深等)——分而有序。

边练边悟6 请指出下列分论点设臵方面的问题。

(1)中心论点：沉潜具有强大力量。

分论点①：写文章，讲求的是一种让人喟叹的气势。

分论点②：搞学术研究的人尤其注意沉潜。

问题：a.

b．

答案 a．两个分论点未“分开”，仅有两个论点，且又都从写文章、搞学术研究两个方面来阐述，视野欠开阔。

b．分论点①扣中心论点不紧。

(2)中心论点：沉潜重要。

分论点①：沉潜，是为了下一次还能够爆发。

分论点②：沉潜，是为了下一次有力爆发。

分论点③：沉潜，是为了掩藏自己的爆发行为。

问题：

答案 分而无序，三个分论点之间杂乱无章。

三、分论点在文中的安排技巧

1．分论点一般放在每一段的开头。

2．分论点语言要精练，一般控制在15字内。

3．分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段(多指并列式分解)。

4．分论点的表述要把中心论点或标题或材料中的关键词嵌入其中，以保证每一段都扣题。

实战演练，熟习行文的要领

一、阅读下面一篇2014年高考新课标全国卷Ⅰ优秀作文，请就分论点设臵方面写一段点评文字。

创新＋合作＝成功

古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的“变”，指的是思维上的转变，即突破惯性模式；而“团结”，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。

“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为？

创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多的是把同学当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心情不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。

由此观之，为人处事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”！

创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。前几年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放的前沿阵地。

如今，电商风靡全国，一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨，相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维，在与对手的竞争与合作中形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。

创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于是习总书记提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友，是一个统一的命运共同体。唯有如此，才能保证中国和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。

创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了其中任何一个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境界。

点评：

答案 (示例)三个分论点从“为什么”的角度展开，论述了“创新＋合作”的意义。中心突出，扣题较紧。三个分论点从个人、企业、国家三个层面论证，由小至大，分而有序，学子生活，家国风云，糅合一体，材料典型，内容充实。

二、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通

要求：选好角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；注意分论点的明显使用。

写作指导 1.关于材料的理解

“各美其美”中，第一个“美”，可以理解为“追求、尊重、坚守、赞美、弘扬、张扬”等；“其”，自己的；第二个“美”，可以理解为“个性、美德、长处、优点、美好的事物、优秀的文化、优秀的文明、精彩”等。

“美人之美”中，第一个“美”，可以理解为“容纳、包容、接受、学习、欣赏”等；“人”，别人的；第二个“美”的理解同上。

“美美与共”，强调上述诸“美”的“融合、分享、交流、生成、交融”的一种结果或美好的状态。

“天下大同”中的“大同”，指人人平等、自由的社会景象，指理想的社会状态。