常用成语故事

篇一：常见成语典故

常见易错成语典故

爱屋及乌：àiwūjíwū乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。

安然无恙：āánwúyàng安然：平安。恙：音样，病。原指人平安没有疾病。现泛指事物未遭损害。

按部就班：ànbùjiùbān部、班：门类，次序。晋朝陆机《文赋》：“选义按部，考辞就班。”意思是按文章分段布局的需要而选择、使用词句。后用“按部就班”表示按照一定的条理，遵循一定的步骤。〔注意〕“部”不能写作“步”。

八面玲珑：bāmiànlíngl?ng玲珑：本指器物精巧细致，转指人机灵。形容对各方面的人都应付得很周到。(多含贬义)

百无聊赖：bǎiwúliáolài聊：音疗。聊赖：依靠、寄托。精神上无所寄托，感到什么都没意思。

杯弓蛇影：bēigōngsh?yǐng《晋书·乐广传》里说，有一个人饮酒时，看见酒杯里有一条蛇，吓得生了病。后来知道是挂在墙上的一张弓的影子照在杯子里，他的病也就好了。比喻疑神疑鬼，虚惊一场。

杯水车薪：bēishuǐchēxīn车薪：一车柴草。《孟子·告子上》：“犹以一杯水，救一车薪之火也。”意思是用一杯水去救一车着火的柴草。比喻效力小，对于解决困难起不了多大作用。

比肩继踵：bǐjiānjìzhǒng比：挨着。比肩：并肩。踵：音肿，脚后跟。肩并肩，脚跟脚。形容人很多，很拥挤。

敝帚自珍：bìzhǒuzìzhēn敝：破的。珍：爱惜。古代有“家有敝帚，享之千金”的话，意思是把自己家里的破扫帚看成价值千金的宝贝。后以“弊帚自珍”比喻东西虽然不好，但自己还很珍惜。

鞭长莫及：biānchángm?jí鞭：鞭子。莫：不。及：到。《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”原意是鞭子虽长，但是不能打到马肚子(因为马肚子不是打的地方)。后用“鞭长莫及”比喻力量达不到。

并行不悖：bìngxíngbùbai并行：同时进行。悖：音背，相冲突。同时进行，不相冲突。

不苟言笑：bùgǒuyánxiào苟：苟且，随便。指不随便说笑，形容态度庄重。 不刊之论：bùkānzhīlùn刊：削除，刊正。正确的、不能更改的言论。

不稂不莠：bùlángbùyǒu稂：音狼。莠：音友。稂、莠：都是田里的野草。语出《诗经·小雅·大田》。原来意思是没有野草。后用作“既不象稂，又不象莠”的意思，比喻一个人不成材，没出息。〔注意〕“稂”不能读作liáng。“莠”不能读作xiù。 不速之客：bùsùzhīka速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。

惨淡经营：cǎndànjīngyíng淡：又写作“澹”。惨淡：辛苦。唐朝杜甫《丹青引》诗中有“意匠惨澹(同“淡”)经营中”句，是说下笔之先，极力构思。后以“惨淡经营”指苦心经营。(现多用于贬义)

瞠乎其后：chēnghūqíh?u瞠：直瞪着眼。在别人后面干瞪眼，赶不上。形容远远落在后头。〔注意〕“瞠”不能读作táng。

穿凿附会：chuānzáofùhuì穿凿：很牵强地解释，把不能讲通的硬要讲通。附会：把没有关连的事物比附在一起，说成有关连。生拉硬扯，强作解释。又作“牵强附会”。

牵强(qiǎng)：勉强。

蹉跎岁月：cuōtu?suìyua蹉跎：音搓驼，把时间白白地耽误。指虚度光阴。 反唇相讥：fǎnchúnxiāngjī反唇：回嘴。讥：讽刺。反过来讽刺对方。

方兴未艾：fāngxīngwaiài方：正在。兴：兴起，兴盛。艾：止，完结。指事物正在发展，未到止境。多用来形容革命形势或新生事物正在蓬勃发展，不可阻挡。

防微杜渐：fángwēidùjiàn微：微小，指事物的苗头。杜：堵塞。渐：逐渐，指事物的发展。比喻在坏事情、坏思想刚冒头的时候，就加以制止，不让它发展。

飞扬跋扈：fēiyángbáhù飞扬：放纵。扈：音户。跋扈：蛮横。形容横暴放肆。 粉墨登场：fěnm?dēngchǎng粉、墨：化妆品，这里指化妆。原指化妆后出场演戏。现多比喻坏人经过一番打扮，出现在政治舞台上。

愤世嫉俗：fanshìjísú愤：愤恨。嫉：憎恶。旧指有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨增恶。

感恩戴德：gǎnēndàid?戴：尊奉，推崇。感激别人的因德。(现多含有讽刺意味)

刚愎自用：gāngbìzìy?ng刚：硬脾气。愎：音必，固执、任性。自用：自信，自以为是。十分固执自信，不采纳别人的意见。〔注意〕“愎”不

苟延残喘：gǒuyáncánchuǎn苟延：勉强延续。残喘：临死前的喘息。比喻暂时勉强生存。

过犹不及：gu?y?ubùjí犹：如，同。事情办得过头了，就和做得不够一样，都是不对的。

含沙射影：hánshāshayǐng传说有种动物叫蜮(音域yù)，常在水中含着沙喷射人的影子，使人得病。后用“含沙射影”比喻暗中攻击或陷害人。

毫厘不爽：háolíbùshuǎng毫、厘：都是很小的计量单位。爽：差失，不合。形容一点不差。

后顾之忧：h?ugùzhīyōu顾：回头看。忧：忧虑，担心。需要回头照顾的可忧之事。

怙恶不悛：hùabùquān怙：音户，依靠，仗恃。悛：音圈，悔改。坚持作恶，不肯悔改。〔例〕对于～的反革命分子，必须严厉惩办。〔注意〕“怙”不能读作gǔ。“悛”不能读作jùn。

讳莫如深：huìm?rúshēn讳：顾忌而不说，隐瞒。隐瞒得再没有比它更深的了。指把事情隐瞒得很严，唯恐别人知道。

兼听则明，偏信则暗：jiāntīngz?míng，piānxìnz?àn兼听：听取多方面的意见。偏信：听了一方面的话就相信。汉朝王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”唐朝魏徵概括成上面的八个字。指要听取各方面意见，全面地了解情况，才能明辨是非；如果听了一方面的话就相信，必然造成错误的判断。

咎由自取：jiùy?uzìqǔ咎：音旧，灾祸。灾祸是自己招来的，有自作自受的意思。

开宗明义：kāizōngmíngyì开：指阐发。宗：宗旨。明：说明。义：意思。语出《孝经》(一部宣扬封建孝道思想的书)，它第一章内容是说明全书的宗旨和中心意思，其标题为“开宗明义”。后来用“开宗明义”表示说话、写文章一开始就讲清主要意思。 苦心孤诣：kǔxīngūyì苦心：用心艰苦。诣：音议，到。孤诣：别人所达不到的。指尽心钻研，到了别人所达不到的地步。〔注意〕“诣”不能读作zhǐ。

励精图治：lìjīngtúzhì励：音历，奋勉。图：谋求。旧指振奋精神，想办法治理好国家。

鳞次栉比：líncìzhìbǐ栉：音质，梳子、篦子的总称。指象鱼鳞和梳子齿一样排比着。多用来形容房屋或船只一类的东西数量多而且有次序地排列着。

冒天下之大不韪：màotiānxiàzhīdàbùwěi冒：犯，不顾。韪：音伟，是，对(常和否定词连用)。大不韪：最大的不是。去干普天下的人都认为不对的事情。

面面相觑：miànmiànxiāngqù觑：音去，看。你看我，我看你，不知道如何是好。〔注意〕“觑”不能读作xū。

民生凋敝：mínshēngdiāobì民生：人民生计。凋敝：衰败。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。〔例〕在国民党反动派统治下的旧中国，～，人民痛苦不堪。

莫衷一是：m?zhōngyīshì衷：折中。莫衷：不能作出适中的决断。是：对的，正确的。不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一个统一的说法。

南柯一梦：nánkēyīmang唐朝李公佐的小说《南柯太守传》中说，淳于棼f?n)做梦到大槐安国做南柯太守，享尽了荣华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴。后用“南柯一梦”形容一场大梦或比喻一场空欢喜。

宁缺毋滥：nìngquēwúlàn宁：宁可。毋：不要。滥：过多。指选拔人材或挑选事物时，如果按一定标准不能足额，就让它不足，不要降低标准凑数。〔注意〕“毋”不能写作“母”。

旁征博引：pángzhēngb?yǐn征：寻求、搜集。旁征：多方面引证。博引：大量引证。指作文、说话广泛地引用好多材料做依据。〔例〕说明这样简单的一个问题，不需要～，把道理说清楚就行了。〔注意〕“征”不能写作“证”。

萍水相逢：píngshuǐxiāngf?ng萍：浮萍。浮萍随水飘泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

欺世盗名：qīshìdàomíng欺：欺骗。盗：窃取。名：名誉。欺骗世人，窃取名誉。

黔驴技穷：qiánlǘjìqi?ng黔：音钳，今贵州。穷：完了。唐朝柳宗元《三戒·黔之驴》载，黔地无驴，有人带了一头驴去，放牧在山下。老虎见到它是个庞然大物，以为是神，就躲在林间观察。驴一叫，老虎非常惊怕，以为要吃自己。但往来观看，觉得驴并无特别本领。就靠近它，并戏弄它，驴大怒，用蹄子踢虎。老虎因而大喜，估计驴的技能不过如此，于是就跳上去一口把驴子咬死了。比喻有限的一点本领也已经使用完了。

强弩之末：qiángnǔzhīm?弩：音努，古时一种利用机械力量射箭的弓，力量比一般的弓大得多。《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟。”(缟：音搞，gǎo。鲁缟：山东出产的一种质地轻细的薄绸子。)意思是说，即使是强弩射出的箭，到最后力量也会减弱到连薄绸子也穿不透，比喻强大的力量已经衰微，起不了什么作用。

罄竹难书：qìngzhúnánshū罄：音庆，用尽。竹：古时写字没有纸，把字写在竹片上。书：写。《旧唐书·李密传》记载李密数说隋炀帝的十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。意思是说，用尽南山的竹子作竹简，也写不完他的罪行；决开东海的水，也洗不尽他的罪恶。后用“罄竹难书”形容罪行多得写不完。〔注意〕“罄”不能写作“磬”。

趋炎附势：qūyánfùshì趋：迎合。附：依附。炎：热，比喻有权势的人。语出《宋史·李垂传》。原作“趋炎附热”。奉承、依附有权有势的人。

忍俊不禁：rěnjùnbùjīn忍不住要发笑。

色厉内荏：salìnairěn色：神色。厉：凶猛。荏：音忍，软弱。外表强硬，内心虚弱。

上行下效：shàngxíngxiàxiào行：做。效：效法，模仿。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。(多含贬义)

审时度势：shěnshídu?shì度：音夺。审、度：分析，考察，推究。时：时机。势：形势。观察时机，估量形势。〔注意〕“度”不读dù。

声色俱厉：shēngsajùlì俱：全、都。厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。〔例〕孩子做了错事，应该对他讲明道理，耐心教育，不要～地斥责他。

事半功倍：shìbàngōngbai《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”意思是措施才有古人的一半，而收的功效却加倍。后用“事半功倍”表示费力小，收效大，工作效率高。〔例〕我们厂工人大胆革新旧工艺，产量迅速上升，收到了～的效果。

事过境迁：shìgu?jìngqiān迁：变动，改变。事情已经过去，情况也改变了。 拭目以待：shìmùyǐdài试：擦。待：等待。擦亮眼睛等着瞧。表示盼望或确信某件事情的出现。

是可忍，孰不可忍：shìkěrěn，shúbùkěrěn是：这个。孰：什么。《论语·八佾》：“是可忍也，孰不可忍！”如果这个都可以容忍，还有什么不可以容忍的？意思是决不能容忍。

首当其冲：shǒudāngqíchōng首：最先，最早。冲：交通要道。处在冲要的地位，最先受到攻击或遭受压力。

殊途同归：shūtút?ngguī殊：不同的。途：道路，途径。归：趋向。通过不同的途径，到达共同的目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

四面楚歌：sìmiànchǔgē《史记·项羽本纪》中说，楚霸王项羽被刘邦的军队包围在垓下，一天夜里，项羽听见汉军中尽是楚人的歌声，疑心楚国的地方全被刘邦占领了。比喻陷入四面受敌、孤立无援的困境。

弹冠相庆：tánguānxiāngqìng冠：帽子。《汉书·王吉传》记载，汉朝王吉同贡禹是同乡，又是朋友。当时人说：“王阳在位，贡禹弹冠。”(王吉字子阳)意思是说王吉做了官，贡禹也把帽子掸干净，准备去做官。后用“弹冠相庆”指旧社会官场中一人当了官或升了官，其同伙也互相庆贺将有官可做。

啼笑皆非：tíxiàojiēfēi啼：哭。皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何是好。

探囊取物：tànnángqǔwù囊：口袋。《新五代史·南唐世家》有：“取江南如探囊中物尔”。手伸到口袋里取东西。比喻能够轻而易举地办成某件事情。

恬不知耻：tiánbùzhīchǐ恬：音甜，安然。耻：羞耻。作了坏事满不在乎，一点儿也不以为耻。

同仇敌忾：t?ngch?udíkài同仇：共同仇恨。敌：当，相一致。忾：音开去，愤怒。敌忾：一致愤怒。指共同一致地抱着对敌人无比的仇恨和愤怒。〔例〕“七七”事变后，中国共产党发表宣言，号召全国人民～，一致对外，抵抗日本侵略者。又作“敌忾同仇”。〔注意〕“忾”不能读作qì。

玩世不恭：wánshìbùgōng不恭：不严肃。旧指对社会、对生活不满而采取的一种游戏、玩弄的消极态度。

网开一面：wǎngkāiyīmiàn原作“网开三面”。见于《史记·殷本纪》。原意是把捕禽兽的网打开三面，留下宽广的生路。后多用“网开一面”比喻给罪犯一条弃旧图新的出路。

妄自菲薄：wàngzìfěib?妄：不合理，不切实际。菲薄：小看，轻视。不切实际地过分看不起自己。形容自卑的心理。〔例〕我们必须正确地看待自己，不要～，也不要妄自尊大。

未雨绸缪：waiyǔch?um?u缪：音谋。绸缪：修补。《诗经·豳风·鸱鹗》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”(豳：音宾bīn，古地名。迨：音代dài，等到。彻：

整治。牖：音友yǒu。)意思是说，在天还没下雨的时候，翻透桑田的土地，修补好门窗。比喻事先做好准备。〔注意〕“缪”不读miù。

温文尔雅：wēnw?něryǎ温文：温和而有礼貌。尔雅：文雅。态度温和、举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，缺乏闯劲。

文过饰非：w?ngu?shìfēi饰：音适。文、饰：掩饰。用虚伪漂亮的言词掩饰过失和错误。〔例〕有了过错不改，反而～，就会犯更大的错误。

无耻之尤：wúchǐzhīy?u尤：特别突出的。无耻的里面最无耻的。形容无耻到了极点。

无懈可击：wúxiakějī懈：松懈。击：攻击。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密，找不到一点漏洞。〔例〕这篇文章观点正确，逻辑性强，可以说是～。

物极必反：wùjíbìfǎn极：顶点。反：走向反面。事物发展到极点，必定向反面转化。

先斩后奏：xiānzhǎnh?uz?u斩：杀头，封建时代的一种死刑。奏：封建时代臣子对皇帝说话。原指臣子杀了人，然后再告诉帝王。现在比喻未经请示就先做了某事，造成既成事实，然后再向上级报告。

相得益彰：xiāngd?yìzhāng益：更加。彰：明显。《汉书·王褒传》：“聚精会神，相得益章。”(“章”同“彰”)原指封建时代君臣之间互相配合，以便更能发挥他们的“长处”。后用来指两个人或两件事物互相配合，使双方的能力和作用更能显示出来。 信口雌黄：xìnkǒucíhuáng信：听任。信口：随口说话。雌黄：鸡冠石，黄赤色，可作颜料用。古时写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。比喻不顾事实，随口乱说。 虚怀若谷：xūhuáiru?gǔ虚怀：谦虚的胸怀。谷：山谷。谦虚的胸怀像山谷一样的深广。形容十分谦虚。

雅俗共赏：yǎsúg?ngshǎng旧社会把所谓文化程度高的官僚、文人称做“雅人”，把劳动人民诬蔑为“俗人”。某些艺术作品不论文化水平高低都能够欣赏。

言简意赅：yánjiǎnyìgāi赅：音该，完备。言语简练而意思完备。形容说话、写文章简明扼要。

一蹴而就：yīcù?rjiù蹴：音促，踏。就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。比喻事情轻而易举，很容易成功。〔例〕科学上的任何发明创造都要付出艰苦的劳动，绝不是～的。〔注意〕“蹴”不能读作jiù。

一日三秋：yīrìsānqiū《诗经·采葛》：“一日不见，如三秋兮。”一天不见面，就象过了三年。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念之切。

一叶知秋：yīyazhīqiū唐人诗句“一叶落知天下秋”的缩语。看到一片树叶落下，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的现象可以看到整个形势的变化。

贻笑大方：yíxiàodàfāng贻笑：见笑。语出《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”(“大方之家”后简称“大方”，泛指有某种专长的人。)“贻笑大方”指让内行人笑话。

一语破的：yīyǔp?dì破的：击中箭靶。一句话就说中要害。〔注意〕“的”不读de。

以讹传讹：yǐ?chuán?讹：音鹅，错误。指把本来不正确的话又错误地传出去，越传越错。

义无反顾：yìwúfǎngù义：道义。反顾：回头看。在道义上只有勇往直前，绝不退缩回顾。

异曲同工：yìqǔt?nggōng曲：曲调。工：工巧，精致。唐朝韩愈《进学解》：“子云、相如，同工异曲。”(子云：扬雄。相如：司马相如。都是汉代文学家。)指曲调不

篇二：小学生常用成语故事

拔苗助长

【成语释义】

把禾苗拔高一点，帮助它成长。比喻违反自然发展的客观规律，急于求成，不假思索，反而把事情弄糟。

【成语溯源】

宋国有个农夫，种下稻苗后，便迫切地希望能早早有个好收成。于是，他一天去田间看好多次，可是稻苗像是被人施了定身术一样，几乎看不出变化来。

农夫犹如热锅上的蚂蚁，非常着急。突然，他想到一个好办法。于是，他高兴地跑到田间，顶着炎炎烈日，把稻苗一棵棵地生生拔出一节来。经过一番劳作，看着自己的丰硕成果，农夫喜滋滋地扛着锄头回家了，还向儿子炫耀：“你去咱家地里看看吧，咱家的稻苗比别人家长的都高。”

儿子飞速跑到地里，不一会，就沮丧地回家了：“稻苗都枯死了，看你干的好事。”农夫吓得连鞋都没穿，飞奔到地里。眼前的景象，彻底让他傻眼了——稻苗都枯死了。“啪”地一声，农夫瘫坐在地头上。

杯弓蛇影

【成语释义】

将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

【成语溯源】

古代有个叫乐广的人，他有一位很要好的朋友，两个人来往非常密切。可是，自从上次在他家喝完酒之后，好久都不见这位朋友来自己家了，乐广百思不得其解：莫非这位朋友出了什么事了吗?于是他带着疑问，向朋友询问。朋友告诉乐广，上次在他家喝酒，看见杯中竟然有条蛇，喝完酒后，越想越觉得厌恶，所以接下来的日子里，吃不好睡不好,然后就生病了。乐广想了很久，终于明白了：当时墙上挂着一张角弓，上面用漆喷上了一条蛇，那么杯中的蛇，应该就是墙上角弓的影子。

于是，乐广再次把朋友邀请到家中，向朋友一一解释。然后，又摆酒设宴与朋友共饮。同样的场景，同样的酒杯，乐广问朋友：“这次，你在杯中看到了什么？”朋友看了看，说：“所看到的和上次一样，但是我知道了其中的原因，这次心里豁然开朗，不再害怕了。”说完两个人就欢快地喝着酒，聊起天来。

对牛弹琴

【成语释义】

对着牛在弹琴，讥笑听话的人不懂对方说的是什么。比喻对愚蠢的人谈论高深的道理，白费口舌，同时也讽刺说话的人不看对象。

【成语溯源】

古时候有个叫公明仪的乐师，他经常表演才艺给大家欣赏。赞美声总是在他的耳边围绕，渐渐地，公明仪觉得自己只把乐曲带给人类，而其他的动物，却从未欣赏过如此美妙的曲子，实在是遗憾。

一天，公明仪路过一片树林，他发现牛儿在吃草。于是，他灵机一动：为何我不弹奏一曲给牛儿呢？于是，他弹奏了古雅情调的曲子，自己都快陶醉了，闭着眼睛在想：“牛儿一定也和我一样，沉醉在优美的旋律中了吧。”结果，他睁开眼睛一看，大吃一惊，牛儿依旧悠然的吃着草，不时地甩动着尾巴，驱赶着蚊虫。

公明仪很疑惑：怎么会这样？这时身边小牛犊的叫声，让公明仪茅塞顿开。于是他模仿牛犊和蚊虫的叫声，果然，吃草的牛儿竖起了耳朵，小步回应，欢快极了。

东施效颦

【成语释义】

效：仿效；颦：皱眉头。比喻不顾客观条件，盲目模仿，结果适得其反。

【成语溯源】

春秋时期有个女子名叫西施，长得特别漂亮。西施胡美貌丝毫不用修饰，仿佛天仙下凡，连老人、小孩和女人见到她都不愿意离开。

一天，西施心口疼的毛病犯了，只见她捂住胸口，眉头紧皱，流露出一种女性特有的娇柔之美。过往的行人，都流露出怜香惜玉的眼神。邻村有一个丑女叫东施，她说话粗俗，举止不雅，却梦想着自己有无数追随者。她她看到这种情形心想：这病怏怏的样子，能有这么多人欣赏，我模仿她，肯定也会有很多人喜欢。

第二天，她便捂住胸口，眉头紧锁在街上行走。结果，人们吓得纷纷逃跑了，行人都像躲瘟神一样避开她。

东施只知道西施双眉紧锁的样子很美，可不知道为什么会让人感觉美，她仅仅模仿西施的动作，可她粗俗的举止，怎会让人感觉美呢？

负荆请罪

【成语释义】

背着荆条向对方请罪。形容主动向人承认错误，诚恳认罪。

【成语溯源】

战国时，赵国有两位出名的将士，一个是文将蔺相如，另一个是武将廉颇，他们都为国家做出了巨大贡献。

后来，蔺相如在渑池会上立了大功，赵王封他为上卿，职位比廉颇高。廉颇不服气地对别人说：“我为国家屡立战功，蔺相如只凭一张嘴，官位竟在我之上，我见了他，一定要当面羞辱他！”

这话传到蔺相如耳中，他常常向赵王请了病假不再上朝，避免与廉颇见面。一天，蔺相如的马车在街上遇到了骑马的廉颇，他让马夫赶紧给廉颇让路。他手下的人不服气地说：“大人，您真的怕廉颇？”“你说秦王和廉将军，哪个更厉害？”手下人说：“当然是秦王了。”蔺相如反问道：“我连秦王都不怕，又怎会怕廉将军呢？我是怕敌国知道我国的文武大将不和，借机攻打我们啊！”

廉颇得知一切后，十分懊悔，他脱下战袍，背着荆条，到蔺相如家请罪。蔺相如热情相迎，从此二人成为好朋友，共同保卫自己的国家。

井底之蛙

【成语释义】

井底的青蛙只能看到井口那么大的一片天。比喻见识短浅，思路狭窄的人。

【成语溯源】

从前，有一只青蛙生活在一口枯井里。他对自己的家满意极了，总觉得很宽敞，只要有机会，就会炫耀一番。

一天，一只小鸟正好站在井台上歇脚，青蛙一看，赶紧把小鸟叫住了：“小鸟小鸟，你快过来呀，今天让你见识一下我宽阔的居室，你肯定没见过呢，这回你小子可大饱眼福了啊。”小鸟站在井台往井里看了看，长满青苔的井壁，一股扑鼻的臭味，周围不时还有小虫子爬出来。小鸟打断了在旁边一直说个不停的青蛙：“青蛙大哥，外面的天空比你家的大一千倍一万倍，你赶紧出来看看吧。说完便飞走了。

青蛙半信半疑地跑出来，眼前辽阔的蓝天，让它顿时头晕目眩，不知所措。原来小鸟没骗自己，天空真的很大，自己一直引以为荣的“宽阔”的家，真的是很渺小的。

刻舟求剑

【成语释义】

为了找到宝剑，在船上做记号。比喻不会随着事物的变化来进步性地看待事物，仍然用旧的、不变的眼光看待事物。

【成语溯源】

战国时期，楚国有个叫渡江的人，他非常喜欢和朋友一起去划船。

有一天，他们正划得起劲，渡江不小心把自己的宝剑掉在水里了，这可是父亲去年送给自己的礼物啊，他急得像热锅上的蚂蚁团团转。突然，他想了个好办法，急忙用朋友的刀，在宝剑掉下去的船壁上划了一个记号，然后露出满意的笑容。朋友不解地问他为什么这么做，渡江说：“这就是宝剑掉下去的地方。一会，船靠岸之后，我就从这个划记号的地方跳下去，寻找我的宝剑，不就可以了吗？”朋友哭笑不得地说：“哪有这样的道理啊，船走了，可是宝剑并没有前进啊。”

果然，在船靠岸后，渡江急忙跳下水，可是什么也找不到了，他后悔极了。

狼狈为奸

【成语释义】

狼和狈一同出外伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快，又能爬高。比喻互相勾结干坏事。

【成语溯源】

森林里有一只狼和一只狈，狼的前腿长，后腿短。狈则相反，前腿短，后腿长。

一天，他们俩在树林里觅食，冬天的大森林里，小动物们早早准备好了过冬的食物，都躲在家里，谁也不愿出门。

狼和狈走了很久，还是没找到吃的。这时，狈突然想到，森林附近有一些牧民，他们的

羊圈里，一定有很多的肥羊。他刚和狼一说，狼的眼睛立刻闪出绿光，口水都要流出来了。于是他们飞快的奔向牧民的羊圈。果然，栅栏围成的羊圈里，几只小羊悠闲的吃着干草，它们还不知道，一场大的灾难就要来临了。只见狡猾的狈，正把自己的前腿，搭在狼的后腿上，这样，慢慢地逼近一只靠它们最近的小羊，最后，这只小羊被它们杀害了。

事后，狈得意扬扬地对狼说：“哥们，以我的智商，加上你的能力，咱们真是‘最佳拍档’啊。”

毛遂自荐

【成语释义】

毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

【成语溯源】

战国时期赵国有个叫毛遂的人，他是官员平原君的门客。毛遂饱读诗书，学识渊博。后来，秦国攻打赵国，平原君奉命去楚国求救。楚国国王是一位非常严肃的人，很多人都不敢和他说话，为此，平原君也很犹豫。这时，毛遂主动提出想和平原君一起去楚国。平原君非常感动。

到了楚国后，平原君诚恳地和楚王谈了一上午，一点结果也没有。毛遂便对平原君说：“大人，小人愿前往与楚王谈判。”于是，在平原君半信半疑的思虑中，毛遂已经到了楚国大殿，他详细地为楚王分析了各种利害关系，最后，楚王心悦诚服，对毛遂的分析赞不绝口，他派大将春申君带兵，前往赵国营救。毛遂的自荐行为，也得到了平原君的大力赞赏。

奴颜婢膝

【成语释义】

奴才一样满脸堆笑的面容，婢女一样跪地求饶的样子。形容人奴才相十足，低三下四、拍马讨好。

【成语溯源】

南宋时期，朝廷多次与入侵的元兵交战，可是兵力不足，总是打败仗，南宋面临着灭亡的危机。

此时，南宋的皇帝每天只知道享乐。官员贾似道只报喜不报忧，每天都谎报军情，说宋军一直在打胜仗。

另一官员陈仲微知道后，感到气愤，同时也很担心，于是他便告诉皇帝说：“高宗在位时，君臣都十分昏庸，敌人攻打进来时，他们都向敌人屈膝投降，就像奴才一样满脸堆笑，像婢女一样跪下求饶，我们千万不能像他们一样啊！”南宋皇帝听了很生气地说：“你不要在这乱说话，我们大宋物产丰富，百姓们不知道过得有多幸福；战场上每天都有好消息传来，难道是假的不成？过不了多久，我们一定会打败敌人的。”

南宋有如此昏庸的皇帝，没过多久就灭亡了。

弄巧成拙

【成语释义】

本想耍弄聪明，做得好些，结果做了蠢事或把事情弄得不可收拾。

【成语溯源】

北宋时有位著名画家叫孙知微。有一次他画了一幅《九曜星君图》。他将图勾画好后，只剩着色一道工序了。这时，他有急事要出门，便叮嘱学生们用心给画上色。

他走后，学生们围在一起观看老师的作品。纷纷夸赞老师画得形象逼真。其中有一个叫童仁益的人，却一言不发。有人问他：“你为什么不说话呢？”童仁益说：“水曜星君身边的童子虽然逼真，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。”其他人说：“没发现少什么呀。”童仁益说：“少了支莲花。”说着，他就自信地在瓶口画了一枝莲花。

老师回来后，发现画中多出的莲花，哭笑不得地说：“这是谁干的蠢事，童子手中的瓶子，是水曜星君的镇妖瓶，可是添上莲花后，宝瓶就变成了普通的花瓶了啊。”说着，把画撕碎了。童仁益看见，低着头不说话了。

前车之鉴

【成语释义】

借鉴前面翻车的教训。比喻把前人或以前的失败作为借鉴。

【成语溯源】

西汉时期有位杰出的政治家、文学家，名叫贾谊。贾谊从小就被人称为“神童”，参加各种考试总是取得优异的成绩，18岁时，全天下的人都知道这个神童聪明过人了。

汉文帝非常欣赏贾谊的才能，十分重视他，并且让他担任朝廷的重要官员。在任期内，贾谊不负众望，专心读书写书，十分刻苦认真，并且写出了流传千古的政论文《治安策》，其中一些治理国家的想法，非常有意义。

贾谊在书中详细分析总结了秦朝统治者只顾自己享乐，不关心老百姓的生死，最终灭亡的惨痛教训。他写到：“只有关心百姓疾苦，为百姓办实事，才能让国家长治久安啊！秦朝的灭亡，应该引起我们足够的警惕，千万不能走他的老路啊！

汉文帝看了《治安策》后，他十分佩服贾谊的见解，并且采纳了书中的一些建议，勤政为民的治理国家。

画蛇添足

【成语释义】

画蛇时给蛇添上了脚。比喻做了多余的事，有害无益，徒劳无功。

【成语溯源】

楚国有一位负责祭祀的官员，送给了前来帮忙的王二一壶好酒，王二迫不及待地打开了酒壶，刚想喝，可这浓浓的酒香，把周围其他几个伙伴的馋虫勾起了，大家都想喝，可酒又不够。正当人们沉思的时候，其中一位伙伴说：“要不咱们比赛画蛇吧，谁最先画完，谁就可以喝。”大家都表示同意。

王二第一个完成了任务，他拿过酒壶，美滋滋地看着其他几个人还在努力中，心想：我还有时间给蛇把脚画上呢。于是他飞速地按照自己的想象，给蛇画上了脚，得意扬扬地拿起

篇三：小学生常用成语故事解读20则

小学生常用成语解读20则

空中楼阁

【释义】悬在半空中的阁楼即海市蜃楼。比喻虚幻的事物或脱离实际的空想。

【出处】《史记·天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。” 在很久以前，有一个有钱人，他非常富有，但生性愚钝（ｄùｎ），尽做傻事，所以常遭到村人的嘲笑。

有一天，有钱人到邻村的一位财主家做客。他看到一幢（ｚｈｕàｎɡ）三层楼高的新屋，宽敞明亮，高大壮丽，看上去很阔气不说，站在三层楼上，还能看见远方美丽的景致，真是妙极了！他不禁十分羡慕，想到：要是我也有一幢这样的三层楼房，那该多好啊！我也可以站在我的三层楼上，喝茶观景，要多惬（ｑｉa）意就有多惬意！

一回到家，他马上派人把工匠找来，问道：“邻村新造的那幢楼，你们知道是谁造的吗？”工匠们回答道：“是我们几个造的。”

有钱人一听，非常高兴，说：“好极了！你们照样子再给我盖一次。记住要三层楼的房子，要和那幢一模一样。”于是工匠立刻开始动工，打地基、和泥、垒砖头，开始修建楼房的第一层。

一天，有钱人来到工地，东瞅瞅（ｃｈǒｕ），西瞧瞧，心里十分纳闷，便问正在打地基的工匠：“你们这是建造的什么房子啊，怎么一点也不像我要的楼房呢？”

工匠答道：“造一幢三层楼高的屋子呀，是照您吩咐干的。” 有钱人又问：“这么说，你们还要修第二层？”

工匠奇怪地回答：“当然了，有什么问题吗？”

有钱人暴跳如雷，勃（ｂó）然变色道：“蠢东西，我看中的是第三层，要你们造的是那第三层楼的屋子。我只要最上面的那层，下面那两层我不要，快拆掉！先造最上面的那层。”

工匠们听后哈哈大笑，说：“只要最上面那层，我们不会造，你自己造吧！”说完就走了。

有钱人望着房基发愣。他不知道，只要最上面一层，不要下面两层，那是再高明的工匠也造不出来的。

【活用成语】

这个有钱人真是可气又可笑，没有第一、第二层楼房，哪来的第三层呢？这就告诉我们：做事情要踏踏实实，打好基础，否则我们的理想就好像这个有钱人的空中楼阁一样，永远是虚幻的东西。 常用的近义词有：海市蜃楼、镜花水月。

哭竹生笋

【释义】三国时孝子孟宗，冬天为生病的母亲寻鲜笋不得，扶竹哭泣，使鲜笋破土而出。后比喻事亲尽孝，感动天地。

【出处】元代《二十四孝》

三国的时候，吴国有一个叫孟宗的孝子。他很小的时候父亲就去世了，从此母子俩相依为命。孟宗非常孝敬母亲。

有一年冬天，孟宗的母亲病了，很想吃碗鲜笋做的汤。但这时都快冬

至了，天气非常寒冷，不会再有笋长出来了。

孟宗心里焦急万分，他跑到竹林里，找了一阵子也没有找到一片竹笋。想着老母亲卧病在床，自己作为儿子竟连母亲一个小小的愿望也不能实现，不由得大哭起来。也许是他的一番孝心感动了天地，突然间，地下竟裂开了一道口子，几支尖尖的竹笋冒了出来。

孟宗高高兴兴地捧着竹笋回家，做成竹笋汤给母亲吃。母亲吃后，病很快就好了。

【活用成语】

孟宗哭竹，可见爱母之深。这一哭并非是懦弱无能的怨天尤人，母亲病危，只有一个小小的愿望，做儿子的却不能满足，无奈、内疚以及对母亲病情的担忧一齐涌上心头，怎能不哭！孟宗“哭竹生笋”的故事有点神化，但孟宗对母亲的一片孝心却是一种真挚的情感。这种至真至纯的孝道，正是我们所向往和推崇的。

洛阳纸贵

【释义】原指洛阳之纸，一时求多于供，货缺而贵。后喻作品为世所重，风行一时，流传甚广。

【出处】唐·房玄龄等《晋书·文苑·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”

左思，字太冲，临淄（今山东淄博）人。左思自幼家境贫寒，且相貌丑陋，却视荣辱如浮云，看名利为粪土，把所有的精力都用在学习和

文学创作上，写出了许多千古流传的名诗佳作。他的写作态度严肃认真，为了写好《三都赋》，前后竟花了十年工夫。

创作《三都赋》期间，左思的妹妹被选进宫中，左家大小也搬到京城洛阳居住，这对左思写作水平的提高起了至关重要的作用。到洛阳后，左思虚心向文学家张载等人请教写作方法，还亲自到各地去进行调查，力求所引用和描述的事物真实生动。

几年后，左思担任了秘书郎，负责掌管图书经籍，让他更有机会博览群书。到任后，他废寝忘食地阅读、摘抄，为自己的创作积累了丰富的素材。为了更好地写作，他在家中的走廊、庭院甚至厕所都备有纸笔，只要一有灵感，就随时随地记录下来。功夫不负有心人，经过反复修改，精心推敲，一部构思奇巧、语言优美的《三都赋》终于完成了。

《三都赋》刚问世时，并没有人叫好。于是，左思向大学者皇甫谧求教。皇甫谧看后，认为《三都赋》是难得的奇文佳作，就主动为左思作序。随后，张载等名家也为《三都赋》做了注释。司空张华看后赞叹说：“左思的《三都赋》可以和班固的《两都赋》媲美，读后余味深长，过了一些时候再读，仍然觉得新鲜。”著名文学家陆机本来看不起左思，读了《三都赋》后，也不由得拍案叫绝。

有了这些名家们的推崇，《三都赋》很快一传十，十传百，在洛阳引起了轰动。由于当时还没有发明印刷术，诗歌和文章都是靠读者手抄流传的，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅。因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时全城纸价大幅度上升。

【活用成语】

左思凭借出众的文采与多年的努力，创作出《三都赋》，为自己留下了“洛阳纸贵”的千古美谈。那么，能够让“洛阳纸贵”的《三都赋》到底是怎样一篇文章呢？原来，“赋”是汉代流行的一种文学体裁，这种文体讲究对仗和运用典故，行文力求辞藻华美，而“三都”指的是晋之前的三个诸侯国蜀、吴、魏的国都。《三都赋》包含《蜀都赋》《吴都赋》和《魏都赋》，每篇赋都对当地的形势、物产和制度进行了描绘和评论，可谓当时中国社会生活状况的最好写照。由此，我们不难理解《三都赋》能够在当时和后世都受到好评的原因了。 常用的近义词有：风行一时。

常用的反义词有：无人问事。

盲人摸象

【释义】比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

【出处】《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。” 古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。在他的国家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，人心混乱，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都皈依佛教，于是就想出了