沈阳2016中考作文

篇一：2015年辽宁省沈阳市中考作文解读及范文、点评

2015辽宁省沈阳市中考作文名家解读及范文、点评

【真题再现】

请从下面两题中任选一题作文。

（1）一把伞，撑起的是一份情怀；一棵树，挺立的是一种高度；一张纸，书写的是一个世界......敞开胸襟，渺小与平凡之中，蕴藏着天地的博大。

请以“______小天地大”为题目，写一篇文章。

要求：①补充完整题目后作文，除诗歌外，文体不限；

②可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；

③字迹工整，书写规范，字数600-800字；

④文中请不要出现真实的姓名、校名；

⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。

（2）有的人你可能认识了一辈子却忽视了一辈子；有的人也许只见了一面却影响了你一生；有的人默默地守在你身边为你付出却被冷落；有的人一个表情却成了你永远的牵挂......我们常常是努力追寻未得到的，却忽略了已经拥有的。不要只向远方寻找，它也许就在你的手中，只要你安然，握住。

请以“安然握住”为题目，写一篇文章。

要求：①除诗歌外，文体不限，可以记叙经历、抒发感情、发表见解等；②字迹工整，书写规范，字数600～800字；

③文中请不要出现真实的姓名、校名；

④文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。

【名家解读】

题（1）是半命题作文，题目中“小”与“大”是一对反义词，而且“大”的是“天地”，“天地”又含义丰富，它既可以指物资世界，如“山”“水”平原”“沙漠”等；又可以指精神世界，如“爱心”“善良”“诚信”“友谊”等。那么相对来说，什么又是“小”呢？什么能和“天地”相对呢？“家”“书”“教室”“学校”等，均可。这些都是在审题时要反复考虑的问题。

这是一道典型的”以小见大“的半命题作文，作文要从小处落笔，写生活中细小之事，从中折射出大道理。这一点“导语”里做了很好地提示：伞与情怀，树与高度，纸与世界，

无一不是小中有大。

题（2）是命题作文，由两个词语组成。“安然”的意思是很放心的样子，“握住”是抓住、把握之意，两个词语不难理解。题目是一个没有主语和宾语的的句子，审题时就要考虑“谁”安然握住“，是”我“还是”他“？还要想”握住“了什么，是时光还是情感？如此，文章脉络就基本形成了。

题目的导语告诉我们，我们身边的东西常常被忽略，却要去远方寻找。其实美好的事物就在我们身边，不必踏破铁鞋无觅处，正所谓”远在天边，近在眼前“。作文就是要考生观察生活，写出身边生活里的”瑰宝“。

【误区解析】

比较而言，半命题作文以写议论文为好，擅长写记叙文的也能写好。命题作文应以叙事为主，喜欢议论文、散文的同学也有空间。审题误区是：

1.只见题目，不见”导语“，忽略了导语提示、暗示，只盯着题目不放，结果思路打不开。如题（1）处理不好大与小的关系，或小和大没有必然的联系，如写“力量小天地大”，就不妥。

2.审题忽略了题目中词语以外的信息，如题（2）的主语、宾语心中无数，或模糊了主语和宾语，“谁安然握住了什么”，作文内容无法做出正面回答。

3..选题作文不会“选”，不能认真比较两个题目，谨慎选择，择一而写。而是忧犹寡断，左右摇摆，难下决心去写哪一个题目。这和平时训练不到位有关。

【范文示例】

书小天地大

我说的”书小“，是真正的小，我的同龄人可能很多不知道它。它叫连环画，也叫小人书，只有书本的一半大，是一种以多幅连续画面表现一个故事或事件发展过程的绘画形式，是一种图文并茂的通俗读物，上个世纪的90年代，连环画退出历史舞台，现在的它成了”文物“。

那时候的许多小人书，绘图精美，文字简练，文图相互补充，认不得的字，就看着画面去猜。图文并美的小人书给了我阅读的快乐，对我后来练习写作也有帮助，比如让我学会用几句话，甚至一句话去描写一个画面，一个人物。

因为爸爸小时候爱看连环画，又爱收藏，所以我才有了眼福。

最初我喜欢的是连环画的历史故事，如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，字认得不多就问妈妈，图看得不大明白就问爸爸。你别说，磕磕绊绊的，我认得字越来越多了。字

认得多了，书就看得多了，兴趣也就更浓了。

后来我喜欢革命历史题材的连环画，如《铁道游击队》、《地道战》、《红岩》等，男孩子么，看了就冲动，就愿意跟小朋友讲，弄得他们直眼馋，问我从哪儿看到的，我哪敢说呀，就撒谎说：”爸爸讲的。“童话的我也喜爱，《金刚葫芦娃》、《猫和老鼠》、《小鲤鱼历险记》几乎一看就懂，因为有趣，有时候自己还添枝加叶地去想象。

下面我要介绍一下《假话国历险记》：一个海盗当上了一个国家的国王，因为嫌海盗的名声难听，就想出了个办法，把字典全部改过：海盗变成了圣人，圣人变成了海盗；面包叫墨水，墨水叫面包；早晨起床说“晚安”，睡前道“你早”??那是一个“狗儿喵喵叫，猫儿汪汪叫”的颠倒国，是一个荒唐透顶的强盗国。这个国家只准讲假话，把善恶好坏的一切标准都颠倒了过来。凡是坚持说真话的人，都被这个海盗国王关进了疯人院。但是，假话国来了男孩小茉莉，他是一个大嗓门；假话国还有个画家小香蕉，他只愿意画真实的东西；假话国还有一只瘸腿猫??他们都不愿说假话，不愿人们受欺压。后来，小茉莉用自己高亢的声音震跑了假话国的国王，震坍了“疯人院”，也解救了许多无罪的、敢说真话的人们。这本连环画，对我影响很大，当我一想说谎的时候，就想到了这个故事，便下决心不说谎，这个好习惯一直保持至今。

连环画，真的很小，但它给我展现的天地却很大，在我在童年的记忆里，涂上了一抹浓彩！

【精微点评】

人无我有。这样的作文材料，不容易和别人的作文材料“撞车”，做到了“人无我有”，作文就首先在材料上胜别人一筹。

亲切自然。童年的记忆，往往是美好的，亲切的，令人回首的。娓娓写来，似有说不完的话。读者读起来也身临其境，受到感染。

详略得当。作文重点写《假话国历险记》，因为它给自己的记忆深。其它略写，有的干脆不写，这就做到了有详有略，详略得当。

篇二：2016年沈阳中考

今年秋天入学的初一学生在2016年参加中考时，中考科目和分值将有所变化：增考生物和地理，英语20分听力计入总分，语、数、外分值均减至120分。而体育与健康考试将每年进行一次，三年总分值60分，一并计入中考成绩。

昨日，沈阳市教育局召开中考改革方案新闻通气会，公布《沈阳市中等学校招生考试调整方案》（试行）。包括将生物、地理纳入中考等在内的六项主要调整措施已基本敲定。

沈阳市教育局副局长倪左说，中考方案调整历时两年多，经过多次论证，并广泛征求包括学生、家长、校长、专家、人大代表等意见。“此次中考改革希望通过开卷等调整，打开一个突破口，进而影响其他学科的教学。”倪左说，今后，有关部门还将对中考方案进行补充和完善。

针对中考改革方案调整，沈阳市教育研究院做了23300份调查问卷，其中，关于增加地理生物两个科目的问卷结果显示，初二学生支持率为72%，高一学生支持率为70%，老师的支持率为70%。

变化1

初中毕业、升学后年起两考合一

初中毕业生考试与评价分为两部分，一部分是初中毕业生学业考试，一部分是综合素质评价。

从2015年开始，初中毕业生实行毕业和升学考试两考合一。从2016年开始，实行初中毕业生学业水平考试。学业水平考试包括学科考试和学科考查两部分。

学科考查包括信息技术考查、理化生实验操作考查、音乐和美术考查、综合实践活动及地方与学校课程成绩评定。

以上学科考查均采取等级制评价，分为合格和不合格，不合格者不得报考省级重点高中（民办省示范性学校除外）。

第二部分为综合素质评价。初中毕业生实行综合素质评价，以道德品质与公民素养、学习能力、交流与合作、创新与实践、运动与健康、审美与表现等方面的基础性发展目标为基本依据，采用学生自评和教师评价相结合的评价方法，给予学生客观公正的评价。初

一、初二、初三各科学期成绩纳入综合素质评定。

初中毕业生综合素质评价结果为A（优）、B（良）、C（合格）、D（不合格）四个等级，A、B、C档的学生准予毕业，同时获得报考高中阶段学校的资格，得D档者不得报考高中阶段学校。

变化2

生物、地理将列入中考

根据《沈阳市中等学校招生考试调整方案》（试行），生物、地理学科正式列入学业考试科目，计入中考总分，初二结业时进行考试。

沈阳市教育研究院义务教育教学研究中心主任李天舟说，这两门课列入中考，对于初中高中衔接有意义。现在有的学校存在着“考什么，讲什么”的情况。很多学校的生物和地理课程设置明显不足。中考方案调整后，以后，各学校会认真地把生物、地理课开足，为高考做铺垫。

同时，从高考的角度看，生物学科在高考中计入理科综合的300分中；地理学科在高考中是计入文科综合的300分之中的，可目前沈阳市初中生物和地理没有纳入中考的现状，给高中生物和地理教学带来了困难。

变化3

语数外三科分值均调整至120分

语、数、外分值由现在的150分调整为120分（其中外语听力占外语科目20分），物理85分不变、化学65分不变、思想品德40分不变、历史60分不变、体育与健康60分不变，生物、地理分别为50分、40分，总分仍为760分。

变化4

外语听力口语计入总分 分值20分

外语听力口语成绩计入学业考试总分（分值为20分），考试形式为人机对话。李天舟说，从现状看，“哑巴英语”的情况确实存在。英语是工具，要学会听、说。因此，口语和听力具有实际的应用价值。可以预见，在未来的英语教学中，将注重“听说能力”的培养。

变化5

思想品德和历史开卷

根据《沈阳市中等学校招生考试调整方案》（试行），思想品德和历史学科采取同场合卷开卷考试的方式。李天舟解释说：“开卷不意味着纯粹地拿着教材答主观和客观试题，很多开放性试题是在教材上找不到答案的。这对今后教学方式和学习方式改变都有意义。”

政治教研员祁春明认为，开卷在一定程度上减轻学生负担，使学生有更多时间关注身边生活，参加身边活动。开卷意味着学生可以带着教材和笔记进场考试。尽管政治考试将增加开放性试题的比例，但是基础知识仍然占一定比例。

变化6

体育分值60分 每年考一次

体育考试将改为每学年考一次（即随年级结业），考试在项目上将提供更多选择性。

体育教研员曲升平说，体育分值60分，每年考一次，每年20分。“除了传统的体质测评外，还有可能增加技术方面的考试。比如，球类。具体方式有待细化。” 辽沈晚报、北国网记者 陈志馨

中考分值将这样调整

篇三：人教版2016年中考作文素材

人教版2016年中考作文素材精选版 进与退

材料一

以退为进，即是一种商业谈判的策略，也是一种商业谈判的技巧，依据许多商业谈判者的成功经验来看，以退为进的策略和技巧，大体上有如下方面：

1．替自己留下讨价还价的余地。如果你是卖主，喊价要高些；如果你是买主，出价要低些。无论哪种情况，都不能乱要价，务必在合理范围内。

2．有时候先要隐藏住你自己的要求，让对方先开口说话，让他表明所有的要求。特别是对方主动找你谈买卖，更要先稳住些。

3．让对方在重要的问题上先让步。如果你愿意的话，可在较小的问题上先让步。不过你不要让步太快，晚点让步比较好。因为对方等得愈久，就愈会珍惜它。

4．同等级的让步是不必要的，如果对方让你60％，你就让40％；你若让出40％，要能换取对方让60％。否则，你就不要急于提出让步。

5．不要作无谓的让步，每次让步都要能使对方获得某些益处。当然，有时你也不妨作些对你没有任何损失的让步。

6．如果谈判到关键时候，你碰到棘手的问题时，请记住：这件事我会考虑一下。这也是一种让步。

7．学会吊胃口。人们总是珍惜难于得到的东西。假如你真的想让对方满意，就让他努力去争取每样能得到的东西。在让步之前，先要让对方去争取一阵。

8．不要掉以轻心，记住，尽管在让步的情况下，也要永远保持住全局的有利形势。

9．假如你在做了让步后想要反悔，也不要不好意思。因为那不是一种协定，还未签约，可以重新谈判。

10．不要太快或过多的作出让步，以免对方过于坚持原来的要求。在进行商业谈判中，你要随时注意自己方面让步的次数和程度。

材料二

以退为进

一位留美的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果好多家公司都不录用他，思前想后，他

决定收起所有证明，以一种“最低身份”再去求职。

不久，他被一家公司录用为程序输入员，这对他说简直是“高射炮打蚊子”，但他仍干得一丝不苟。不久，老板发现他能看出程序中的错误，非一般的程序输入员可比，这时他亮出学士证，老板给他换了个与大学毕业生对口的岗位。

过了一段时间,老板发现

再过一段时间，老板觉得他还是与别人不一样，就对他“质询”，此时他才拿出博士证，老板对他的水平有了全面认识，毫不犹豫地重用了他。

以退为进，由低到高，这是自我表现的一种艺术。

材料三

有人劝法国政论家、哲学家马伯利竞选国家研究院院士，马伯利坚决不肯。他说：“如果我真当选了院士，人们就会说，‘哼，他怎么当选院士了，一定是??’但我宁愿让人们说，‘他应当是院士。’”

材料四

虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上，模拟一幅龙争虎斗的画像，图中龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑，虽然修改多次，却总认为其中动态不足，适巧无德禅师从外面回来，学僧就请禅师评监一下。

无德禅师看后说道：“龙和虎的外形画得不坏，但龙与虎的特性你们知道多少？现在应该要明白的是龙在攻击之前，头必须向后退缩；虎要上扑时，头必然自下压低。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，他们也就能冲得更快、跳得更高。”

学僧们非常欢喜的受教道：“老师真是一语道破，我们不仅将龙头画得太向前，虎头也太高了，怪不得总觉得动态不足。”

无德禅师藉机说教道：“为人处事，参禅修道的道理也一样，退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高。”

学僧不解似的道：“老师！退步的人怎能向前！谦卑的人怎能更高？”

无德禅师严肃的说道：“你们且听我的禅诗：

手把青秧插满田，低头便见水中天；

身心清净方为道，退步原来是向前。

诸仁者能会意么？” 诸学僧至此均能省矣。

禅者的人格，有自尊的一面，他们有时顶天立地，孤傲不群，有如龙抬头虎相扑；但有时也非常自谦，有如龙退缩，虎低头。这正说明了当进则进，当退则退；当高则高，当低则低。所谓进退有据，高低有时也。龙为兽中之灵，虎为兽中之王，禅者乃人中之贤，以退为进，以谦为尚，不亦宜乎？

材料五

有一比丘，心浮气燥，老是想出人头地，没深没浅地向同道讲经说法，或者在同道面前显示他的禅门武功，经常失口失手，甚至是当场献丑。老禅师点化他多次，提示他还得精心深造，好好修业，他就是不听。

有一天，老禅师带他去行脚，一条三米多宽的水沟挡住了他俩的去路，武功深厚的老禅师抬脚就过去了。比丘却往后退了许多步，才趁着冲劲跳过沟去。

老禅师说：“你知道你刚才为什么要往后退一下才能跳过水沟吗？”

比丘说：“因为我的功力还不够，退退再往前跑就能产生冲力，只有这样以退为进，我才能跳过水沟。”

老禅师就说：“你刚才说的话里有一句禅意深邃的偈，领会好了，你将有大的发展和进步。”

比丘终于言下开悟，再不急着出风头，而是静下心来致力于文武禅修，终成一代文武双全的高僧。

“临渊羡鱼，不如退而结网。”有时，适当适时的退守，正是为了取得更大的进步。达摩祖师面壁十年，也是为了心灵的图腾。

材料六

从前，有师兄弟二人欲穿越一片沙漠到另一个城镇去。当他们出发后不久，师兄发现前方的沙漠上空布满了乌云，于是就对师弟说：“看来会起风，我们还是先沿路折回，改天再择个好天气出发吧！”师弟却不以然，说：“我们在前进的路上不能退缩，我看还应该继续前行啊！”于是师兄弟二人便产生了分歧，师兄见天气不见好转，师弟又固执己见，就独自退了回去，而师弟则选择了继续前进。

师兄回来后不久，沙漠上空果然狂风大作，沙尘被刮得天地。师弟顿时到情势不妙，料想不可再向前进，于是掉头折回。可是还没走出多远，沙尘就像海浪一样一层一层地卷过来，人一下子就被埋没了。

几天以后，天气放晴，天空万里无云。师兄背起行，重新开始了他的沙漠之行。经过几天的跋涉，终于到达了目的地。虽然一路上艰难险阻，但是无风无雨，甚是顺利。

有时候，给自已一条退路其实就是给自已一条前进的路。如果一意孤行，有时候非但前进不了，反而欲退都为时已晚。

材料七

伦敦的一条街上住着三个裁缝。一天，其中一个裁缝挂出一块招牌，

上面写着：

“伦敦最佳裁缝店。”

另一个裁缝见了，也在当天亮出一块招牌，上面写着：

“英国最佳裁缝店。”

第三个裁缝想了几天，终于挂出一块招牌，上面写着：

“本街最佳裁缝店。

材料八

还记得初中上历史课，学维新运动一节。当时很是瞧不起康有为与梁启超，而对另一维新志士谭嗣同却是心生敬佩。“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”那种慷慨成仁、从容就义，不由人豪情万丈。当时的我认为，做人就该如此这般，面对死亡艰险迎面而立，毫不退缩！随着年龄的增长，我发现“进”与“退”孰是孰非其实并没有一个定论。“进”固然直率、激越，而且充满豪情，可有时也给人一种冲动鲁莽的感觉；“退”也许会让人觉得懦弱、卑怯，可有时何尝不是一种大智慧的表现呢？可能它比“进”更难为。

一个事业的完成，靠的是许多人的分工合作。有的在前面冲锋，有地在后面补给，有的出钱，有的出力，有的流血，有的流汗。谭嗣同在可以走可以不死的情况下留了下来，他是不走的人，牺牲的人。他的牺牲给人以震动，给后来人以血的启示，他是在做事、做积极的事。康有为、梁启超在不得不走的情况下逃往日本了，他们是走的人，不先牺牲的人。他们并不是不再做事，只是为了保存实力，改变了方法，转移了阵地，其实也是在牺牲，只不过是一种长期的不可知的牺牲。而且这种牺牲做起来反而比较难，因为路更长，他们的这种退却还可能被别人如我之辈给误会曲解。谭嗣同的“进”较之康有为、梁启超的“退”反而显得容易、轻松了。

中国的抗日战争在刚开始的时候不也是经历了退却这样一个阶段吗？普遍地在敌占区发动游击战和不放弃有利条件下的运动战，把游击战争提到战略地位上来，到处建立游击根据地，依靠广大的敌后人民，巩固并发展这些根据地，打击敌人，壮大自己。如果当时不避其锋芒，去迎头而进，可以想像，凭我们的那点兵力那种设备如何与人家打，革命力量可能还在襁褓之中就被扼杀了。

中国有句古话叫做：“留得青山在，不怕没柴烧。”面对不利于自己的情况，避其风头，保全自己的“退”何尝不是另一种形式的进？

战胜诱惑

庄子曳尾涂中

庄子在濮河钓鱼，楚国国王派两位大夫前去先到那里（表示心意），说：“愿意将国内事务（托付给你）劳累你啊！”庄子拿着鱼竿没回头看，说：“我听说楚国有只神龟，死了三千年，国王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只龟是宁愿是死去留下骨头显示尊贵呢？还是情愿活着却拖着尾巴在烂泥里呢？”两个大夫说：“情愿活着却拖着尾巴在烂泥里。”庄子说：“请回吧！我要拖着尾巴在烂泥里。”

陶渊明不为五斗米折腰

那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。说完，挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩。

嵇康打铁为乐

三国时魏末著名的文学家、思想家、音乐家，是魏晋玄学的代表人物，“竹林七贤”的领袖人物嵇康，不喜为官，平时以打铁为乐。大将军司马昭曾想聘他为自己的掾吏，嵇康坚守志向不愿出仕，离家躲避到河东。司隶校尉钟会想结交嵇康，轻衣肥乘，率众而往。嵇康与向秀在树荫下锻铁，对于钟会不予理睬。等候很久也没有回音后，钟会准备离开。嵇康开口问“何所闻而来，何所见而去？”钟会回答：“闻所闻而来，见所见而去。”从此结下仇隙。景元二年，同为竹林七贤的山涛由大将军从事中郎迁任吏部侍郎，举荐嵇康代替自己的位置。嵇康因此写下了著名的《与山巨源绝交书》以明自己的心志。