国学散文诗

篇一：国学散文 国学社

（2013年5月19日，贵州大学国学社在李奎等同学的号召下成立，作为国学爱好者的我欣然加入，兴奋之余写下此文，还望各位师友不吝指教，我当诚心感谢 ——景文）

為貴大“國學社”成立文

溪山如畫，學府潛龍，巍巍貴大，曆百世滄桑，滌萬千風塵。

處太平之盛事，享春暉之沐浴。我社同盟當勤勉互勵，習聖賢之經典，修一己之情操，當思為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。此吾國學社立社之根本也。

思繼往之聖哲先賢，先諸己，後諸人，寧靜淡泊，志存高遠。為‘道’而生，含‘德’而沒，以天下為己任，心系黎民。積一世之善德，成一家之貞言。

看今朝，我黔中學子，學海無岸，書山無援，爭名於朝，追利於世，幾多迷離，幾多哀怨。何故？諸子老矣，學風日下，德義淡然，急功近利，學無所用。嗟乎！任公之《少年中國說》恐難入耳。

故立斯社，采天地之靈秀，吸日月之精華，繼國學之遺風，興百家之貞言，顯學府之雄觀，展吾輩之華彩。秉承道義，光大國學。

願我社欣欣向榮，常沐春風，社友如雲，高朋滿座，談笑有鴻儒，往

來無白丁，假以經年，當成擎天之大木，砥柱之中流。為我累年式微 之千年國學，重開一片古為今用之新天地。

2013年5月20日

曾景文

篇二：国学诗歌

观沧海

曹操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

翻译：

东行登上碣石山，来欣赏大海。

海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草郁郁葱葱的，十分繁茂。

秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。

太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧

饮酒（其五）

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

翻译：

我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。

要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！

归园田居（其一）

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

翻译：

少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。错误地陷落在官场的罗网中，一去十三个年头。

关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。

到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。

榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。

远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。

门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，

过故人庄

孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

翻译：

老朋友准备好了丰盛饭菜，邀请我到他的田舍（家）做客。 翠绿的树木环绕着小村，村子城墙外面青山连绵不绝。 打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。 等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝酒，一起观赏菊花。

望洞庭湖赠张丞相

孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

翻译：

秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。

我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。 闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。

望天门山

李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

翻译： 天门山（似乎是由于水流的冲击而）从中间豁然断开，江水从断口奔涌而出。

浩浩荡荡的长江东流到此（被天门山阻挡），激起滔天的波浪，回旋着向北流去。

两岸边的青山，相对着不断现出，（令人有两岸青山迎面扑来的感觉）。

我（仿佛乘坐）着一艘小船（从天边）披着阳光顺流而下。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

翻译：

五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。

仿佛由于大自然的偏爱，泰山聚集了天地之灵气和精华。

泰山巍峨高大，山南和山北被分割成一明一暗，判若早晨和黄昏。 层层云霭雾气升腾，使我心胸激荡，为了把飞鸟归山的美景收入眼帘，我极力睁大眼睛，好似要将眼眶撑裂。

定要登上泰山的顶峰，俯瞰群山，在眼中是多么渺小！

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。

花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。

肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

翻译：

草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。 老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。

离市太远盘中没好菜肴，家底太薄只有陈酒招待。

若肯邀请隔壁的老翁一同对饮，隔着篱笆唤来喝尽余杯！

篇三：国学经典诵读推荐篇目

国学经典诵读推荐篇目

第一部分：概说

一、指导思想

党的十八大《国家“十二五”时期文化发展规划纲要》把传统文化的传承与保护放在了突出位置，核心价值向传统文化回归，在优秀的传统文化中寻找答案，而不能一味照搬西方文化理念。要把以“仁义礼智信”为核心的儒家思想精髓，以及一切有益于中华民族伟大复兴的中华传统文化传承下来，古为今用，当代核心价值应当大量地从中吸取养分，而不能将其妖魔化，甚至另起炉灶，事实证明那是行不通的。

为此，我们要结合德育大纲、中小学语文教学标准，结合“中国梦”和《公民道德建设纲要》，充分汲取传统教育中科学的方法，在我校系统、适量地开展“国学经典”诵读，使孩子们从小受到传统文化的熏陶渐染，在道德、文化的修养上达到一个全新的境界。

二、目的与意义：

1、培养孩子的读书兴趣，提升了语文能力。在吟诵表演中让中学生更加感受到祖国语言的博大精深。学生从中感受到历史、地理、天文、常识、艺术知识的丰富，激发学习、读书的兴趣，逐步使学生能出口成章、引经据典，提升学生的语文能力。

2、提高孩子的注意力、记忆力。让孩子记住中国传统文化中的一些经典，在其记忆力正在发展的时候加以训练，“不求甚解、但求熟背”，使学生的记忆力达到较高的顶峰，注意力更加集中，使学生终生受益。

3、了解中华传统文化经典，接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。

4.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为孩子的一生提供营养。

5.诵读的过程就是学生书面语建设的过程。传统经典，字字珠玑，金声玉振。我们应当让广大青少年在吟咏诵读中含英咀华、衔华佩实，使他们不再有灿烂的心声无以言表的尴尬，少一点粗俗的表白，多一点儒雅的谈吐；少一点词穷木讷，多一点含蓄幽默。在学习与生活中左右逢源、信手拈来、出口成章、下笔有神。

三、国学经典诵读的内容来源

（一）以儒家经典为核心的传统经典。

（二）优秀的古诗文

四 、国学诵读经典的处理原则

在充分尊重原典的完整性的基础上，谨慎地弃除或改写经典中一些确实与

当代人价值观念相冲突的内容，并做必要的说明，做到既对经典负责，又对教育负责。在充分的实践基础上，做到典范化、科学化、校本化、时代化、趣味化、持续化

五、 国学经典诵读的评价

只鼓励、不批评。注重激发学生诵读的兴趣，采取激励措施 ，开展多种多样的活动，如竞赛、知识问答、表演等，充分发挥学生们的积极性和创造性，让学生从中发现乐趣、得到赞许、获得激励。

第二部分：国学经典诵读内容提纲

七年级（初中）

（一）国学经典：

有计划地诵读完成《弟子规》、《论语》、《朱子家训》。

（二）古典诗词：

【龟虽寿】（曹操） 【过故人庄】（孟浩然·唐） 【题破山寺后禅院】（常

建·唐） 【闻王昌龄左迁龙标遥有此寄】（李白·唐） 【夜雨寄北】（李商隐·唐）

【泊秦淮】（杜牧·唐） 【浣溪沙】（晏殊·宋）、【过松源晨炊漆公店】(杨万里·南宋)、【如梦令】（李清照·南宋）、【观书有感】（朱熹·南宋）、【山中杂诗】（吴均·南朝）、【竹里馆】(王维·唐)、【峨眉山月歌】(李白)、【春夜洛城闻笛】(李白)、【逢入京使】

（刘长卿·唐）、【约客】（赵师秀·南宋）、【论诗】（赵翼·清）

八年级（初中）

（一）国学经典：

有计划地诵读完成《大学》、注释版的《颜氏家训》。

（二）古典诗词：

【长歌行】（汉乐府） 、【野望】（王绩·唐） 、【早寒江上有怀】（孟浩然·唐）、【望洞庭湖赠张丞相】（孟浩然）、【黄鹤楼】（崔颢·唐）、【送友人】（李白）、【秋词】（刘禹锡·唐）、【鲁山山行】（梅尧臣·北宋）、【浣溪沙】（苏轼·北宋）、【十一月四日风雨大作】（陆游）、【赠从弟】（刘桢·汉）、【送杜少府之任蜀州】（王勃·唐）、【登幽州台歌】（陈子昂·唐）、【送元二使安西】（王维）、【宣州谢朓楼饯别校书叔云】（李白）、【早春呈水部张十八员外】（韩愈）、

【无题】（李商隐·唐）、【相见欢】（李煜·五代南唐）、【登飞来峰】（王安石·北宋）、【清平乐·村居】（辛弃疾）

九年级（初中）

（一）国学经典：

有计划地诵读完成《中庸》。

（二）古典诗词：

【观刈麦】（白居易·唐）、【月夜】（刘方平·唐）、【商山早行】（温庭筠）、

【卜算子·咏梅】（陆游）、【破阵子】（晏殊·宋）、【浣溪沙】（苏轼）、【醉花阴】（李清照）、【南乡子·登京口北固亭有怀】（辛弃疾）、【山坡羊·骊山怀古】

（张养浩）、【朝天子·咏喇叭】（王磐·明）、【从军行】（杨炯·唐）、【月下独酌】（李白）【羌村三首】（杜甫）、【登楼】（杜甫）、【走马川行奉送封大夫出师西征】（李白）、【左迁至蓝关示侄孙湘】（韩愈）、【望月有感】（白居易）、【雁门太守行】（李贺·唐）、【卜算子·送鲍浩然之浙东】（王观·宋）【别云间】（夏完淳·明）

第三部分：国学经典诵读实施的建议：

一 提高诵读认识：

口诵心惟是传统语文教育基本的读书方法。古人写文章、作诗注重音律，文言文骈散结合、长短句交错、平仄错落有致，而诗词曲赋语言的精美更不待言。唯有熟读成诵，才能更好地体会文本的内涵，领略古今相通的永恒的情感和思考，同时也能更好地体会古诗文的音韵特色，丰富学生的语言，积累而形成语感。真所谓“读出轻重、读出抑扬、读出舒缓、读出雅俗、读出凝重、读出情感、读出境界！”学生明确了诵读的重要性，就会充满热情的投入其中，品尝大量诵读带来的甜美滋味。

二 制订诵读计划：

古人云：“预则立，不预则废。”为了克服学生古诗文诵读的盲目性和随意性，要按照教材及诵读建议有序地进行。不可贪多，也不可三天打渔两天晒网，甚至搞一股风。从语文学习来说，只要我们以口诵心惟的方法，让学生持之以恒地诵读积累，其最终效果远胜于教师的满堂灌。时间安排：每周一节课、晨晚十五分钟、假期不放松。

三 安排专题性的诵读演示：

经典诵读看起来简单做起来难。可以组织一些专题性的诵读课，让实施的教师把握其施教分寸。

四 开展实践活动：

为了使学生始终保持诵读的积极性，使国学诵读持续下去。拟制定以下多项活动：

（1）安排古诗文诵读比赛。各班挑选出五位选手，组队参加年级比赛，由多名语文教师组成评委。比赛题型有必背题、接龙题、抢背题、表演题等。

（2）古诗文知识比赛。内容涉及诗词发展演变中的常识、诗人介绍、代表作品、风格流派、艺术手段、文化视点等。

（3）古诗文名句填空比赛。

（4）古诗文书画作品展。为了营造浓厚的文化气息，将诗文和书法结合，给学生以美的熏陶，在全校范围内举行一次师生古诗文作品展。

（6）仿写改写和创作。在大量诵读、多方面熏陶的基础上，鼓励、指导学生进行仿写改写和创作。仿写从四言、五言、七言到长短句都可，改写指改成散文诗、散文、短剧、小说等，创作则更不拘形式。期末汇编成个人诗集。

（7）编写古诗文专集和个人诗集。可小组合作，也可独立完成。专集必须有集名、封面设计、目录、主题等，尽可能有艺术特色。

五 评估验收成绩：

宽容、褒奖为主。

古诗文诵读必须注重实效，强调过程，注重评估。因此，必须关注学生的每一项活动、记录学生的每一个成绩、评价学生的每一份收获，才能更好地激励学生朝着活动的纵深发展。每个学生拥有一张古诗文诵读成绩卡，记载学生背诵默写成绩、参加活动次数和成绩等。记载、评估的工作主要由学习小组成员共同完成，组长负责，教师监督、指导，并按期向家长通报成绩。同时，将古诗文诵读成绩作为语文平时成绩的重要组成部分。评估工作保证了活动的持续、有序、有效的进行。__