冬天的灵魂800字作文

精选作文:冬天的灵魂800字作文

在我眼中，一年四季就如同人的一生。春天有幼儿的娇柔，夏天带着青年的热烈，秋天又不失中年的成熟，而冬天呢，也许是老年的苍凉吧。看见在寒风中颤抖的枯树枝，如漆的夜幕上一轮朦胧的冷月，或是即便在中午也无精打采的太阳，冬天的气息便呼之欲出了。

再看那街面上也似乎冷清了不少，人们大都贪恋温暖而多进了各自的家。即便那寥寥可数的几位，也全捂得如同粽子一般，个个行色匆匆。你感觉到什么呢？凄凉吗？冷落吗？

可是我依然把冬季看做最喜爱的季节。不光因为我认为那种凄凉冷落之感，是一种独到的风格，自有一种意境，而更因为冬天来了一个希望——雪。

造物主把雪赐给了冬天，让它于苍凉中有了生气，沉寂中添了乐趣。冬天不在是个枯燥乏味的季节。冬变得像陈年老酒一样，苦中带香，让人体味不尽。

每年冬天，下一次雪便是一次惊喜，一个节日。有时早晨刚睁开眼，猛地发现天地间已白茫茫一片。那种感叹和惊诧，往往使我突然收住匆匆的脚步，霎时屏住了呼吸——好一个纯洁可爱的世界！

清一色的红色瓦砖房往日看上去是那么单调呆板，死气沉沉；而雪盖着它们原本冷灰色的水泥屋顶，让他们变得白胖胖、毛茸茸，与红砖相映成趣，房子黯然增色，显得可亲可爱。就连阳光在雪地中也显得明媚多了。最让人欣喜的是，街上热闹起来了，不论是谁，脸上或多或少透着喜悦，心里都像小孩子一样甜滋滋的；耳边也常响起孩子们欢快的笑声。一场新雪，轻而易举地消去了冬天的压抑。

雪，总是在无声无息中降临，渐渐包容这个世界，使它变得一片洁白、秀丽、典雅、新奇、可爱、充满童话色彩。

有人会觉得雪可称为冬天的女儿，因为她的巧手将世界装扮得更加妖娆，无处不晶莹而细腻；有人会觉得雪是冬天的儿子，有铺天盖地的气势，带着将改造一新的气魄。

可我却自认为雪是冬天的灵魂，有着冬天的精华。冬天因为它而更具有魅力，由于它在四季中独树一帜。

由此，我便爱上了纯洁可爱的雪，因为它创造了完美的冬季……

这篇文章“冬天的灵魂”，用优美的语言描绘了冬天的景象，重点描写了冬天的雪。作者运用了多种表达技巧来展示冬天的美景，语言优美而富有表现力，有生活气息。

篇一：“灵魂在高处”作文范文

像人一样站着（武艺洲）

人就应该像“人”字一样，两脚着地却又昂首向上。——题记

我们总倾慕一些人崇高的人格，倾慕他们高贵又优雅的气质，倾慕他们不必苦苦争取就具有的光环。仰望他们，仿佛他们是自己无法企及的星。不过，我们离他们果真这么遥远吗？

“伟大的人之所以伟大，是因为你跪着。”曾经有一次，英国首相卡梅伦与众人来到一家医院视察，可太多的人占用了急救通道。这时，一位医生出面请这些人全都离开了，卡梅伦认为凭自己的地位可以不用离开，可医生却依旧坚持，首相只可在这件事中，我们反而觉得医生更有强大的气场了。正国为这位医生不去想别人的实际地位如何，自己的地位如何，面对再伟大的人物也不感到卑微，才使自己昂首阔步，让灵魂站在了高处。

同样将自己的灵魂放在高处的还有作家朱自清，在生活困窘的时候仍然坚守作为中国人的尊严和气节，拒不接受美国的吃了，便承认自己于美国人而言像狗一样，只伏在人脚下接受施舍。正因为朱自清人格的高贵，不向人屈膝，所以他宁死也不接受这卑微的施舍。

自古以来，中华民族宣扬的气节和人格的高尚，已经成为中国文化中一颗熠熠闪耀的明星。从战国屈原“怀石投汩罗以死”到西楚项羽“不肯过江东”；从东晋陶潜“不为五斗米折腰”到唐代李白“安能摧眉折腰事权贵”……一位位把个人气节和国家荣辱看得比山高比海深的伟人，一位位不惧险阻，甚至死节守义的英雄，他们的灵魂足以在最高的顶峰上俯瞰万物！

灵魂的高度与地位和成就无关，只要你能不在任何人面前低头，不让任何事使自己感到卑微，便也可以拥有受人尊敬的灵魂。不必仰视那遥远的星，做好自己就可以，提升灵魂的高度，始终昂首向上。

向人一样站着吧！不要让任何事物压低了你本身高贵的灵魂。

灵魂的高度（韩雪）

小草无名，默默地涵养土地。

在邮局倒下的老人，散落了一地汇款单，署名为炎黄的好心人终于被世人所发现。一个被江阴人民苦寻27年的炎黄——张纪清，奉着帮助他人并不是想要被帮助的信念，匿名捐款近30年。张纪清出身岔苦，靠自己的劳动成为了镇上首个万元户，从那开始，老人便开始了自己匿名捐款的漫漫长路。有妻子的支持，干回老本行会计的张纪清每月拿固定的工资，省吃俭用，生活清清淡淡，省下来的钱并没有留给儿女而是捐给慈善事业。

一个背影汇入茫茫人海，平凡的人生因默默无闻的奉献而散发光彩，高贵的心灵，相互的心愿。张纪清清贫的生活使他的灵魂屹立于乐于奉献的高处。

羊羔无名，却也懂得跪地求乳。

捧起枯燥无味的养生秘籍，只为一个孝字。朱晓晖，面对丈夫无情的离去，债务压身的负担，与病卧在床的父亲生活在地下室一角，照顾父亲的重担，偿还债务的压力无情将三十几岁的也许你低沉过，但为了孝，你站立了起来。

病中的老父亲是那幸福的王，你也许地位低下，但是你却屹立于灵魂的高处，孝字使你屹立于孝敬父亲的灵魂高处。

松树无名，站立于道路两旁护航。

身为一名护学干警，坚守于自己的岗位，保护近千名小学弯腰，拥抱，两个简单的动作每天却要重复百余遍。妻子的车祸，为本来贫困的家庭雪上加霜，老母每天卧床长病不起，家庭与职业的责任都压在这四十多岁的男人身上。

从来没有接送过自己孩子上下学，却能无怨地保护近千名你是一名不为人知的干警，却因对岗位的敬重使灵魂屹立于高

滴嗒在这片土地的每一个角落，倏而，却又变成了蓑衣，盖在这片土地上，遮挡了风雨。苏东坡的蓑衣，是大地的蓑衣，亦

的低看。

（杜奕奕）一代枭雄拿破仑，身高矮于常人，却志在四方。在下英雄的宝座。就算是被击败，他也再次重整待发。只因他将灵魂置于高处，心生无畏。

（张玮丽）曼德拉曾经说过这样一段话：“如果天空总是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出的声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就蜷伏于角落。但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护，不要嘲笑那些比你更勇敢的人，我们可以卑微如尘土，但不可扭曲如蛆虫。”这无疑是他一生的写照，在狱中，以尘土的身份活着，但灵魂却在发着光，为黑人指明前进的方向。我们的人生不会像他那样跌宕起伏，我们平凡着，浮萍一般生活在这浩大的宇宙中，虽然微茫，但灵魂也可以像他们那样发光，虽然微茫，但聚集在一起，也可以构成一条银河，照亮一方天际。

——北岛

（开头）雄鹰的灵魂是伟大的，因为他选择蓝天奋勇拼搏；浪花的灵魂是伟大的，因他牺牲自己汇成江流。一个人是否伟大，不应看他的外表，而应该去透视他的灵魂，看他是否把自己的灵魂放得高些。

(结尾)有的人活着，他已经死了；有的人死了，他仍然活着。死或生，只是一个符号。能证明一个人是否真正来到过这个世界的人只能是他灵魂的高度。纵使你家财万贯，权势遮天，心中所盛着的，也可能是一个扭曲肮脏的灵魂。而平凡的人也可能会因其不经意的举动而变得高大起来。

（纪堂轩）（开头）你若是雄鹰就应当翱翔在天空中，俯视世间万物；你若为士兵就应当驰骋沙场，奋勇杀敌；你若为太阳就应当雄霸天空，光芒万丈，让自己的人格绽放出应有的魅力，让灵魂站在高处。

（主体）我们赞扬这样的大人物。霍金，这位当代最伟大的理论物理学家，残疾的身躯束傅不了他自由的灵魂，他用自己身残志坚的精神让我们随着《时间简史》遨游广袤的时空，去探究宇宙的奥秘。

（丁伟轩）叶企孙，清华大学物理系教授。在动荡的文革十年中，他被诬陷为特务。路上遇到清华的学生都赶紧躲避，生怕连累他们。他终身未婚，发已白，背已驼，每天不说一句话。小屋中只有一张床，床上摞满了物理书，而他睡觉的地方，仅是一把破旧的椅子。事后，人们问他是否孤独、寂寞、恐惧，他淡淡地说：“我还有书，我还有物理。”他不仅有书和物理，挺过了动荡的十年，让他没有像其他大师那样投湖、悬梁来了结生命，正是灵魂的高贵，让他获得学术上的成功，开辟了中国物理先河教出了钱学森、杨振宁这样的学生。

（邓文睿）有人表面上一副卑微者的模样，内心的灵魂却在常人难以到达的高度，可有的人外表光鲜高丽，却只是金玉其外，败絮其中。历史有名的奸人秦桧，他手握重权，前呼后拥，看起来是多么高贵。可他的灵魂却在比马里亚纳海沟还低的地方，他的灵魂是卑贱的，令人唾弃的，所以最终他遗臭万年。

是中华民族的蓑衣，保护着这民族脆弱的文化神经。它的保护，战场上，他运用自己惊人的战略天赋保家卫国，击败敌人，拿

苏东坡的灵魂还在上空，俯瞰新的传承，我们，有时，抬

尘世中的灵魂（徐若驰）

试回首那一瞬即逝的千年历史，品味苏东坡“一蓑烟雨任平生”的豁达；回望辛幼安“恨古人不见吾狂耳”的豪迈，或与白乐天在颠沛流离的仕途中在一曲琵琶声里泪湿青杉,或与落的诗篇,更是一位位文人纯粹的高贵的永恒的不亢不卑的呐喊着的灵魂。

鲁迅说：“我不能选择如何生、如何死，但我可以选择如何爱、如何活。”东晋著名诗人陶渊明出生在官宦之家，凭自前，然而却对官场的黑暗腐朽厌恶至深。他深谙想要求着万钟厚禄就要在别人面前阿谀奉承奴颜婢膝。一身的浩然正气驱使兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活，不关尘世风与月。于是东晋时期的官员一个接一个乱哄哄“你方唱罢我登场”，却再也没有陶渊明清朗大气的身影。

这是陶渊明的灵魂。一个不屑于与世俗同流合污的清正的魂在污秽不堪的时代里灼灼其华，俯视着那些贪名逐利的小人的卑劣行径。

“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。”作为康熙身边的亲侍，纳兰性德自少年来就过着锦衣玉食的贵族生活。他善诗文，善骑射，笔墨丹青，琴棋诗画，才华横溢。他有着大多人所羡艳的荣宠富贵，但这远远不是他所想要的。他并不满足于近侍此类小小官职，而是渴望能够被重用，在朝廷上占据一席之地，昭名天下，像个真正的男人。可惜纳兰一族的庞大势力注定了康熙不会附予他太大的权利，于是这个不羁的灵魂便成为权贵争斗的牺牲品。这个灵魂说他是人间惆怅客，他无法容十一岁就因疾而终。

这是纳兰性德的灵魂，一个追求上进的心系家国的伟大灵魂，也是一个令人悲叹和惋惜落泪的灵魂。他湮灭在青春最美好的年华，只留下那永昼不灭的灵魂。

海明威说：“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”请保持（韩琛茜）“忍把浮名，换了浅吟低唱。”柳永是个词人，却没有王安石的官阶，他扎根于市井阶层，不是在权力巅峰俯视众生，而是在众生之中用他佃腻的笔描绘众生。“才子词人，自官位的诱惑，离了那官场，白衣飘扬，他的不屈和倔强让他高

你磨练成如同四十几岁的样子，白发竟因日夜疲惫爬满了头，造就了文化的传承。

寒冷的冬天，北方的一角，地下室是这寒冷中温暖的宫殿，头看，他就在你的头顶，微笑着读完你写的每句话。

好灰溜溜地走出了医院。医生与首相，后者拥有绝对高的地位，生的上学安全，每天提前半小时来到学校门口，放好指示牌，李易安漂泊在双溪载满愁怨的扁舟上。这不仅仅是百千年前遗

人家的孩子；无力照顾病重的母亲却能始终坚守自己的岗位。身的才华和家庭的地位不久便在光明仕途上一帆风顺大步向（张启航）高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙者的通行证

救济粮。在他眼中，这救济粮像是国人施予流浪狗的剩饭剩菜，处。

品质高尚的人再卑微，灵魂也屹立于万丈高山。

他的灵魂触不可及（王驷骐）

百余年的更迭，沧海桑田之间，总有一些东西，是不会改变的。从那曾盛极一时的大宋王朝至今，他的灵魂还在那儿，凌虚名、快哉亭，还有，他的赤壁。

曾经，他只是一个名不见经传的太守，但天意若此，他来到了如诗如画的杭州，拥抱了那如梦似幻的西子湖。这是他的魂与他的肉体最近的时候，因为一颗为民的心与赏花赏湖品佳人的眼睛。“水光潋艳晴云好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。”苏堤一成，他的灵魂就坐在他的旁边，与他共赏那神工鬼斧般的西湖，恬静而优雅的西湖自成了他的栖魂之处。

被贬黄州，他的肉体遭受了挫折与创伤，但他的灵魂却未就此止步。到了山清水秀的黄州，他的灵魂不再栖身于地平线伴着清风，和着鸟鸣，三杯淡酒，四五朋宾，岂不快哉？但他已不再是当年的他，不再只赏花月，只解风情。“盖将自其变者而观之，则天地不曾以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽藏也，而又何羡乎？”赤壁西游，他的灵魂早已进入那山中，侣鱼虾而友糜鹿，感受那山间之清风，观那江上之明月，他的灵魂更加洒脱豁达，却还是少些什么，因为摆脱不得这有形的大地。

终于，又是天意使然，上天给他安排了一场雨，一场归途中突如其来的雨，雨滴打在他的额，他的肩，击打着他被这官从有形化为无形，却又从无形化为有形。“莫听穿林打叶声，

灵魂的高处不在于你拥有多少，而在于奉献，孝敬和责任，他退出，“羁鸟念旧林，池鱼思故渊。”返回了自然，过着“晨

深情地注视着，他的杭州，他的黄州，他的超然台、喜雨亭、灵魂。他在金钱权利尊严中做出了正确的选择，一颗洁白的灵

上的西湖，而是另一个地方——赤壁。月出于此，月落于此，忍自己负了远大理想而苟且偷生，“聒醉乡心梦不成”，仅在三

一颗永恒的高尚的灵魂，照亮前行的道路，点亮自己的人生。

他更有深遂的精神和立于高天的灵魂。正是灵魂的高贵，让他

场折磨的每一个痛处。在这疼痛中，他的灵魂终究还是升华了，是白衣卿相”是多么洪亮的一声呐喊，不畏皇帝的压迫，放弃何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马？谁怕？一蓑烟雨任平生。贵，即使穷困潦倒，即使混迹市井被人耻笑，他也以他词人的料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，骄傲睥睨世态淡凉。白衣飘扬的词人，是他灵魂的写照，高贵

你是一名新闻工作者，也酷爱写诗，放下华美词藻的诗集，归去，也无风雨也无晴。”他的灵魂飞向了天空，融入了风雨，不屈，超然脱俗，他用一首首词将灵魂摆到高处，就无畏世俗

篇二：2015年北京市高考作文：深入灵魂的热爱

深入灵魂的热爱

2015年高考北京一考生

人们都说，时间是医治伤痛最有效的良药。可是，11年过去了，每当望着那双不曾穿过而且永远也不会穿的手工鞋，我内心对她的恨，都依然还在。

11年前，我们一家人生活在一个小村庄里。父母做着贩卖青菜的小生意，母亲进货，父亲看摊。一家人的日子过得宁静而安详。

然而意外却不期而至——母亲的运货车出了车祸。躺在太平间里的母亲看上去是那样的平静。当时，屋外正飘着那年冬天的

篇三：2012高考语文作文写作指导：

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集中，就是文章的主题应当“聚焦”，行文时做到目标始终如一，不宜枝蔓横生。考场作文篇幅小，时间短，只有论点集中，才能使内容深刻，才能使结构严谨。论题越小，阐述越集中，文章写起来就越容易把握，越容易深入。否则，就会面面俱到，蜻蜓点水，问题得不到透彻的分析。

三、突破常规立意的方法

1．寻找新颖的角度

新颖，即要能出奇制胜，在我们的生活中，面对同一事物或同一材料，人们往往会有不同的感受和不同的看法。而只有善于思考的人，才能有新奇独特的感受和心得。面对冬天开放的梅花，南宋著名词人陆游作词《卜算子咏梅》“驿外断桥边，寂寞开无主，已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”毛泽东主席出奇制胜也作词《卜算子咏梅》，“却反其意而用之”，“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”两首词的立意虽然不同，却同样的脍炙人口。

2．挖掘深刻的思想

“见人所未见，发人所未发”，是对立意深刻的形象化概括。所有的优秀作文，无一不是因在立意方面赢得了阅读者的青睐而得高分甚至满分的。这些写作者不仅看到了事物的表象，而且也洞悉到了隐藏于深层的本质，且观点能给人启迪，催人深思，发人深省。比如话题作文“感谢生活”，大多数同学写的是生活很美好、生活给与了我们很多，因此我们要感谢生活。思考稍微深入一点的同学写到生活中虽然有挫折，但我们克服战胜了挫折并从中有所感悟，因此也感谢生活。但除了这些之外，我们还可以这样立意的：生活中并非都是鲜花和掌声，生活中的苦难也并非都能给我们以启示和收获，但是面对那些痛彻心扉的苦难，人类与之抗争的过程却彰显出了人性的伟大和不凡，成就了人性的光辉和不朽，这样的生活我们一样要感谢。

3．确立高远的格调

就是指作文要“大气”，要有高远的立意，也就是要有才识。有了才识，就能形成独立之见，就有了超越平庸的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，全面充分地展示自我。才识是作文的制高点，它决定了作文品位的高低。一些同学立意不远的主要原因，是局限于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受、喜怒哀乐，荣辱得失上，因而作文流于平淡，流于“小气”。歌德有一段话讲得最透彻他说：“诗人究竟是为一般而找特殊，还是为在特殊中显出一般，这中间有一个很大的区别。”所以写作最重要的是紧紧把握

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住特殊的、个别的、具体的东西，通过自己的思考，把它上升到对人们普遍情绪和情感的概括。这种概括愈广泛，就愈具有典型意义，愈能引起人的共鸣。于漪老师在谈当前中学生作文时，曾经指出，现在中学生作文中存在着严重的“缺钙”现象。学生作文暴露出不关心他人，不关心社会的共同弱点。“缺钙”现象的根本原因是思想的贫乏，对当前世界的冷漠、无法把握，对自身的生活缺乏必要的观察、洞照。这就需要在行文中渗透进人文精神，昂扬进取的豪迈气概、悲天悯人的仁者气度和对国家、对民族的无限热情与热爱，这些是任何一个时代都需要的，这些精神应该成为中学生作文立意时的坚实基座。

4．切合时代精神

现实生活是最丰富的，当今社会，新事物、新现象、新信息、新问题层出不穷，先进人物、先进事迹比比皆是。个性化作文写作时要站在时代的高度来选材，要求素材新颖、典型。或抒写时代青年的风采，或展望美好未来前景等。不要动辄就取材于苏轼、陶渊明等，而是应该多接触社会，多关注当今社会热点，比如农民工问题、比如网络问题等。即便是取用历史素材，也应该多深入挖掘其中的时代内涵。

四、避开立意中存在的误区

1．不要沦为“伪崇高”。中国是一个被圣人教化的国度，也是一个人人想当圣人的国度，但这种教育的结果是，崇高的人没几个，倒是多了一些心口不一的“伪君子”。写到以“财富”为话题的作文，有许多学生写自己的宏图抱负，高唱要为国为民创造财富，要为“希望工程”捐出财富，一看就让人觉得不舒服。写到“愿望”为话题的作文，就是希望世界和平，希望国家富强。这些主题并非不能写，关键是很多同学并没有真实的感情，而是一味地唱高调、喊口号，以为这样就能显得自己品格高尚、胸怀广阔，这样做其实只会令人反感。中学生的作文还是应该贴近生活，抒写自己真实的情感。

2．不能为了标新立异而挑战人们普遍认同的道德底线。有些同学刻意求异，混淆是非界限，有的学生片面理解，认为创新就是求异。一味强调“寻人所未寻，想人所未想，写人所未写，言人不敢言”，放弃了对真善美的追求，不分青红皂白就与传统定理决裂，混淆是非界限。或以正为误：你说“开卷有益”，他说“开卷无益”，你要反腐倡廉，他说“没有腐败就没有经济发展”。或反正立误，将前人隐含于客观事物的情感观念，如松之坚强、莲之高洁、竹之虚静等人格品质加以否定，形成悖谬的立意。甚至为早有公论的历史人物或文学形象“平反昭雪”。如有篇《潘金莲的选择》就大言不惭地要为西门庆正名，或者故意将秦桧的做法说成是推动了民族间的融合交流，这些做法不能不引起人们的担忧。

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走过冬天

学校：会泽县茚旺高级中学

班级：13级3班

姓名：徐珊

指导教师：冯盛国

作文：6

联系电话：15987415057

走过冬天

冬天的脚步比晨霜来得轻微，却愈加荒凉。生命在轮回的四季中逐渐茁壮，而总有一个冬天，能让我们瞬间成长，

冬天给我们最沉静的步伐，当秋姑娘的最后一条裙摆抚过日益苍穹的大地，冬便轻轻地来了，懒懒的搬条小凳，倚在窗旁，看着世界逐渐退去金黄，暖阳撒在身上，静谧而美好。古希腊有这样一个习俗，每逢冬至，信徒们总是会停下手中的活，静静地观望这个世界。他们的信仰里有这样的字眼：一个人若是走的太快，便让灵魂乱了步伐。只有沉静，灵魂才能赶上。生命的坎坷总会在不经意间充盈你的世界，正如严冬一样。学会在严冬里慢下来，去思索远方，去寻觅方向，而不是如不停歇的织布机，吱呀吱呀地响。

冬天为我们修筑坚强的城堡，人们大多用恐惧度过酷寒的冬天。冬天苍白着面孔，举着枯黄的老树杈，扎得人心里生疼。但总有这样一些可爱的人们，用坚强去融化冬日的每一寸冰雪。前不久我在《中国梦想秀》的舞台上看到了无臂女孩绣十字绣的故事，20岁的她只身一人来到上海，用脚撑起了自己的一片天空。七浦路的人群中，有这样一个坚韧的身影，在路旁用脚绣着十字绣，脸上挂着微笑，她说：“我的梦想是有自己的十字绣店，让别人买我的，我要告诉妈妈，我只是一个普通的女孩，用脚也能给她带来幸福。”人生总会有这样的时候，不知道如何安放彼端的不幸，在冬日的巷口踌躇。而在经历种种沮丧后，你将会靠这些沮丧赢得坚强，然后于原地坚强复活，看看哪条路通往明天早上。

冬天会教会我们豁达。冬天使出它的全部力气，拨动着世界的弦音。我们还是在生活的重压下落荒而逃，生活却在我们的背影里开怀大笑。记得高唱着“一蓑烟雨任平生”的苏轼，载着斜阳的小舟轻驶向天的尽头，贬谪的路上有太多的无可奈何，而就算被刺痛着，他也乐观的去承受。他愿许下“但愿人长久”的愿景，也想一泻“西北望，射天狼”的豪迈，而他走在自己的路上，用“人生如梦，

一尊还酹江月”唱出他的豁达。前行路上所有的经历都会被装入贝壳，直至有一天偶然发觉有美丽的珍珠滚落。冬天的雪地里，唯有豁达的炽热脚印，路才能越走越宽广。

雪莱曾在诗里这样说道：冬天来了，春天还会远吗?永远相信，冬天只是和春天约会的必经小道。与其惆怅不如用冬教给我们的沉静，送给我们的豁达，寄给我们的坚强，尽情去享受冬日的这段小道。

走过冬天后，前方一定是姹紫嫣红。

指导教师评语：本文含蓄而有意蕴，思想有深度，通过细致的观察揭示人生的哲理，字里行间都流淌着对人生的感悟，语言清新流畅，充满了对人生的美好向往，体现了积极乐观的人生态度。

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