分析“差文章”，化腐朽为神奇作文

精选作文:分析“差文章”，化腐朽为神奇作文

嗑作文吴老师原创，转载请注明，谢谢！

 

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可能你又会来插话了，人家都是评好文章，咋这么奇怪，要来看我们平时目不忍睹的文章？

不，我的是加了双引号的！你们平时写下的这些所谓“差文章”本质其实不差，只是叙述的手法差了一些，导致给评分评得过低了！如果用我现在从事的投资银行业务来说，就是这类企业的价值给严重低估！

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（2009年广东高考作文题）阅读下面的文字，按要求作文。（60分）

我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时，常识须推陈而出新……

请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法，自拟标题，自定文体，不少于800字。

某考生的作文（评分为内容13分+表达13分+发展0分=26分）

我所认为的常识

 

常识是什么？常识是大家都知道切开的苹果久置后会变黄，是大家都明白燕子低飞是将要下雨，也是人所共知的尊老爱幼。而我对常识有不一样的看法。

 

常识是不畏强权下力护祖国尊严的行为。面对八国联军对祖国的侵略打击，吉鸿昌毅然在印有英文字母的木板上，用尖刀深深刻出“我是中国人”。他为世人把爱国情怀注释得淋漓尽致，亦为世人解释何谓常识——用自己力所能及的行为保护祖国。而今天，越来越多的人淡忘这一常识，在外国游玩时随地扔垃圾，在外国友人游玩中国时置之不理，他们的行为使祖国尊严受损，实属可耻。

 

常识是面对死神时尽职尽责的行为。汶川大地震是我们国人的伤痛，而在这一次地震中，让人为之泪流满面的情节比比皆是。韩千秋，一位承受千钧重压下，从死神手中夺回四条年轻生命的普通中学老师，他让我们清楚了解到这一刻骨铭心的常识——做人要有责任心。而在地震中备受责骂的“范跑跑”，敢问你有这一条常识在你心中吗？要是你有这一常识，还会丢下一教室的学生而自个儿逃跑？

 

常识是不因失败而气馁的行为。备受关注的杜丽因为失误，与冠军宝座擦身而过，然而她并不因此而气馁，四年后，在北京鸟巢体育馆中，她重夺冠军之位。何谓“巾帼不让须眉”，她告诉了人们“失败并不可怕，可怕的是你一蹶不振”的常识。古今中外，知道这一常识的人甚多，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃《赋离骚》，左丘失明厥有《国语》，爱迪生成千上万次的失败却造就了他一生的辉煌，莫扎特不因失意气馁谱写出名曲“安魂曲”……太多太多这样的人与事，都只为我们叙一个常识：不因失败而气馁。

 

常识在我们生活中，它与我们为伴，然而常识虽易知而难行，我们不能光知道有这常识却从未实行过。而作为学生的我们，常识又可以是什么呢？在我看来，常识是“努力学习争取优异成绩”，是“刻苦奋斗报效祖国”，是“笑迎高考，迈向成功”！

 

这样的一篇文章是不是感觉很熟悉，对，就是平常我们所写出来的纯凑字数的文章，而且用的事例极为普通，是个人就知道，这样的文章怎么引起改卷老师的关注！而且行为太过普通，就是在乱写一气。 

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这篇文章是不是如评分所显示的那样，一文不值？其实不是，这篇文章还是有很多亮点的，我这里说的亮点是从我个人所教的作文文法而言，与其他权威著作无关。

一是它用了很多别人可能不大知道的典故。比如“吉鸿昌毅然在印有英文字母的木板上，用尖刀深深刻出‘我是中国人’”、“韩千秋，一位承受千钧重压下，从死神手中夺回四条年轻生命的普通中学老师”

二是有排比段的气势。常识是……常识是……

三是营造了一种较为积极向上的意境，虽然表现地不强烈，但是考生的确是在思考、去努力的。

他具备了所有与高分作文有关的潜质，甚至写出个满分作文也不是天荒夜谈。那为什么这个考生得不到高分？一些语言专家会说，是因为他没有组织好自己的语言，语言组织能力太差，更不用说他的文学素养了。

我不这样认为，其实，他只是缺少了心眼，没有去用他的知识去取得分数，他不懂考试，他不懂标准，他比较单纯，以为自己所想写出来即为分数。那么，他可以怎样改变？请看下面我修改的文章，记住，我并没有修改他的内容。

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社会的常识，还在吗？

【修改前：我所认为的常识】

常识是什么？苹果久置而后黄，观燕子低飞而后知欲雨，人人所知之尊老爱幼，这些都是生活中的常识的定义，然而，我对常识去有不一样的看法，这种常识，是社会的常识，是社会的共识，是社会的道德地基。

【修改前：常识是什么？常识是大家都知道切开的苹果久置后会变黄，是大家都明白燕子低飞是将要下雨，也是人所共知的尊老爱幼。而我对常识有不一样的看法。】

力保尊严是我们日益教诲的常识与共识，但是社会经常将其遗忘。面对八国联军对祖国的侵略打击，吉鸿昌毅然在印有英文字母的木板上，用尖刀深深刻出“我是中国人”。于今天社会，越来越多的人淡忘这一常识，在外国游玩时随地扔垃圾，在外国友人游玩中国问路时置之不理，他们的行为使祖国尊严受到一定的损害，并非遵行我们认可的社会常识。

【修改前：常识是不畏强权下力护祖国尊严的行为。面对八国联军对祖国的侵略打击，吉鸿昌毅然在印有英文字母的木板上，用尖刀深深刻出“我是中国人”。他为世人把爱国情怀注释得淋漓尽致，亦为世人解释何谓常识——用自己力所能及的行为保护祖国。而今天，越来越多的人淡忘这一常识，在外国游玩时随地扔垃圾，在外国友人游玩中国时置之不理，他们的行为使祖国尊严受损，实属可耻。】

尽职尽责是我们日益教诲的常识与共识，但是社会经常将其抛弃。韩千秋，一位承受千钧重压下，从死神手中夺回四条年轻生命的普通中学老师，他让我们清楚了解到这一刻骨铭心的常识——人生于世，应尽职尽责。而在地震中备受责骂的“范跑跑”，敢问你有这一条常识在你心中吗？如若你有这一常识，还会丢下一教室的学生而自个儿逃跑么？

人之自知，乃为自明。人若不尽职尽责，国仍为国么？

【修改前：常识是面对死神时尽职尽责的行为。汶川大地震是我们国人的伤痛，而在这一次地震中，让人为之泪流满面的情节比比皆是。韩千秋，一位承受千钧重压下，从死神手中夺回四条年轻生命的普通中学老师，他让我们清楚了解到这一刻骨铭心的常识——做人要有责任心。而在地震中备受责骂的“范跑跑”，敢问你有这一条常识在你心中吗？要是你有这一常识，还会丢下一教室的学生而自个儿逃跑？】

不因失败而气馁是我们日益教诲的常识与共识，但是社会的浮躁经常将其抛之脑后。备受关注的杜丽因为失误，与冠军宝座擦身而过，然而她并不因此而气馁，四年后，在北京鸟巢体育馆中，她重夺冠军之位。何谓“巾帼不让须眉”，她告诉了人们“失败并不可怕，可怕的是你一蹶不振”的常识。古今中外，知道这一常识的人甚多，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃《赋离骚》，左丘失明厥有《国语》，爱迪生成千上万次的失败却造就了他一生的辉煌，莫扎特不因失意气馁谱写出名曲“安魂曲”……太多太多这样的人与事，都只为我们叙一个常识：不因失败而气馁。如今很多的社会人士，因小小的失败即铩羽而归，试问我们祖国的强盛将由何而来？

【修改前：常识是不因失败而气馁的行为。备受关注的杜丽因为失误，与冠军宝座擦身而过，然而她并不因此而气馁，四年后，在北京鸟巢体育馆中，她重夺冠军之位。何谓“巾帼不让须眉”，她告诉了人们“失败并不可怕，可怕的是你一蹶不振”的常识。古今中外，知道这一常识的人甚多，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃《赋离骚》，左丘失明厥有《国语》，爱迪生成千上万次的失败却造就了他一生的辉煌，莫扎特不因失意气馁谱写出名曲“安魂曲”……太多太多这样的人与事，都只为我们叙一个常识：不因失败而气馁。】

易知而难行，常识在我们生活中，它与我们为伴，然而我们不能光知道有这常识却从未实行过。而我们，常识又可以是什么呢？在我看来，常识是奋力学而争优，是刻苦奋斗而报国，是尽职尽责，是不气馁妥协，更是保卫我们的尊严而勇往直前！

【修改前：常识在我们生活中，它与我们为伴，然而常识虽易知而难行，我们不能光知道有这常识却从未实行过。而作为学生的我们，常识又可以是什么呢？在我看来，常识是“努力学习争取优异成绩”，是“刻苦奋斗报效祖国”，是“笑迎高考，迈向成功”！】

丢掉这些社会的“常识”，我们会堕落，拾起这些社会的“常识”，我们终将走向——山的那一边。

【本段为增加】

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我们下节揭晓！

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篇一：小小作文评语化腐朽为神奇

小小作文评语化腐朽为神奇

作文评语是关怀、启发、激励学生的重要途径。作文评语的写作,既反映教师的思想素质,人品素质,业务素质,又反映对学生劳动成果所持的态度。它不仅影响学生对作文的兴趣,而且会影响学生的品德行为,甚至会影响师生关系的发展趋向。因此,对作文评语的写作技巧,很有认真研究之必要的。

一般来讲,作文评语具有篇幅短小,内容具体,结构灵活,重点突出,针对性强,以及语言准确简明、通俗、规范等特点。随着改革的发展,观念的更新,它反应有哪些新的艺术追求呢?我认为:

一、关怀

评语似一封充满热情的“复信”,亦似一张对症下药的“良方”,因为它的读者是特定的——某学生,主要任务是指点迷津,因此,它的写作出发点应是关怀,即:以慈母对爱子的态度,以大夫对病人的态度为基本语调,经验告诉我们,关怀是教育的前提,没有关怀就没有教育,关怀本身就有一种巨大的教育力量。所以,这种关怀应当在评语中有所体现。经验告诉我们,作文评语中的关怀能够转变学生对作文所持的态度,从而培养学生观察、认识、思维、表达能力,例如一往届学生,就是读过老师对他作文、慈母般的评语后,对写作产生了浓厚的兴趣,现在已成为新疆军区某报编辑。而那些责备,讽刺的评语,则往往在作文过程中使学生产生畏难,厌烦等消极情绪。

二、启发

优秀的评语,一般不应是“不错”、“较差”之类笼统的判定的语言,

不应让学生无条件地服从教师的裁决。而应是轻点细拔,巧妙引导,尽力唤起学生的思维神经,让他们通过对评语的分析、思考,达到教师所期望的认识水平。譬如:某段与主题有何关系?有无必要?某处如果再写细致一点,效果会怎么样?用商讨性的方法启迪学生的思维,能够培养学生的思考习惯。德国19世纪教育家

兴得手舞足蹈,从此,他对作文有了兴趣。

实践证明,激励评语有利于学生克服作文的畏难情绪,树立信心,坚定信念。当然,激励、表扬都必须有的放矢,把握尺度,不失分寸。

四、风趣

作文评语,风趣性的语言是学生接受知识的兴奋剂,学习疲倦的消融剂,又是师生关系的融洽剂。从批改改实践中可以看出,一句风趣的评语,不仅能创造出愉快的学习境界,而且会唤起轻松的学习情绪。使学生收到时过境迁而影响犹新的指导效果。在前几天的一次学生来访中,有人告诉我:老师你那次作文评语对王野影响很大,那次评语你是这样写的:“让我悄悄告诉你‘狼’生病你不要急,‘娘’生病你才该关心哪!”原来王野由于马虎,在作文中把“狼”误写为“娘”了。从此以后,他每次作文都细心检查,现在已基本消灭了错别字。由此可见,作文评语中风趣性的语言,对学生有着多么巨大的教育力量!

作文评语这一独特文体的写作,远不止亲切、启发、激励、风趣几种形式,要因人而异因材施教才能起到指导作用。

(石家庄市

篇二：化腐朽为神奇的作文方法

化腐朽为神奇的作文方法

蛹与蝶

蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞,非常羡慕,就问:“我能不能像你一样在阳光下自由飞翔?”

蝴蝶告诉它:“

问题在于：大家普遍这么写，你又怎能在选拔性考试中脱颖而出呢？基于这种考虑，我们设计了这堂作文课，与同学们共同探讨：高考作文，如何在发展等级上拿分，换而言之，就是如何突破平庸，写出个性。

二、学生评分分，点击平庸

1、学生点评42分卷：《“天使”与“魔鬼”》平庸——缺乏典型、内容说教。

2、学生点评45分卷：《让纯洁的欲望常在人间》平庸——结构模式化、材料堆砌且陈旧。

3、学生点评50分卷：《与欲望同行》较平庸卷有一定特色，但也有平庸处：内容略显空泛，语言欠简洁。

三、“平庸”面面观（审视平庸）在学生点评基础上，教师同时结合近几年高考作文进行审视。

1、“考八股”（考场作文固定基本模式）：提出论点——论证论点（正面论据反面论据）——结论口号。（如《让纯洁的欲望常在人间》）

2、空话套话：官样文章，说教语言，千腔一调，面目可憎。（如《“天使”与“魔鬼”》）

3、平面运思：文章内容，只在一个“平面”展开，看不出层层递进、步步深入的运思踪迹。（如有关“诚信”的作文，思路：诚信不能抛弃——例①古人如何讲诚信——例②今人如何讲诚信——例③同学之间如何讲诚信——可见诚信不能丢）

4、堆砌材料（不等于材料丰富）：同一性质材料不厌其烦地列举。（如《让》）

5、“低幼化”：

如有些故事编得象小学生写的，如小时侯拿了别人一只苹果，打碎了一只花瓶；售货员多找了钱退还人家；爸爸妈妈常常用“狼来了”的故事教育他等等，这些东西不是不能写，而是很难写出深刻内涵。一味小题大做，显得器识狭小。

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四、突破平庸，写出个性

1、展示并简析高考作文发展等级要求（标准）

深刻：①透过现象深入本质；②揭示问题产生的原因；③观点具有启发作用。

丰富：①材料丰富；②形象丰满；③意境深远。

有文采：①词语生动，句式灵活；②善于运用修辞手法；③文句有意蕴。

有创新：①见解新颖，材料新鲜，构思精巧；②推理想象有独到之处；③有个性特征

2、根据发展等级要求，探寻提升途径方法（个性化）

首先让学生就上述三篇文章如何修改提升进行讨论，再在讨论的基础上总结归纳。

①??大胆创新，打破固有模式（范例满分卷《稀释欲望》，简析精彩开头，一破那种司空

见惯、一览无余的“开门见山”的开头）

②张扬个性，表现真我。袒露真实的心灵世界，运用个性化的语言尽情挥洒情感，品味生活，力戒空话大话套话。

③材料典型，一以当十。材料丰富不等于材料堆砌。（《稀》文与《让》文用例的高下，区分出平庸与不俗）

④努力揭示事物的原因，探究事物发展趋势和结果，这样可以治疗“平面”运思的毛病。

⑤关注社会，关注改革，感受时代气息，把握时代脉搏；了解国内外政治、经济、军事重大事件，了解科技发展最新成果；探究社会和生活中的热点和焦点——作文中注入鲜活，告别陈旧老化。

⑥丰厚阅读积累，熟读、悟透、用活名著名篇。（《释》文以全新的视觉来解读《复活》）⑦锤炼思想，优化语言，议论散文化、诗化。（《释》文语言精辟凝练，结束段犹如诗化的箴言）

⑧辩证思考，追求新的发现。“低幼化”完全可以避免。

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五、强调创新意识在前面内容基础上，进一步探究提升的途径和方法（扩展到议

论文之外的文体）。

切入发展等级的创新要求。

“创新”在某种意义上，不妨视为发展等级乃至整个作文的归结点和终极要求，因为看问题深刻也好，形象丰富也好，文采飞扬也好，从本质上看都是“新”。

“个性化”，正是创新的具体表现。因此，突破平庸，写出个性，就是创新。创新，应该从立意、选材、构思、和语言四个方面下工夫。

（此处可自己归纳，不必参考，太杂乱了）观念有突破（求异求新）

立意新多角度思考（多元辩证）大胆写“我”（求诚求个性）一以当十的论据典型性感人至深的情节热点、焦点问题科技发展成果

选材妙新颖性：关注社会动向国内外政治经济军事大事件创新性质（个性化）丰富性角度思想丰富的折射和反映类型有波澜有起伏

构思巧合情理避俗求真（小中见大、平中见奇）技法精巧（拟人、托物言志、寓情于景??）文体别开生面（日记、书信、小说、诗歌、访谈录寓言、短剧、分镜头剧本??）有意韵（议论散文化、诗化）有文采（修辞格、整句散句运用）语言美生动形象引用诗词名句格言警句名人名言）

六、个性化（创新）应注意的问题

①文体意识：文体不限，并非不要文体。将各种文体杂糅在一起，成为“大杂烩”；议论、抒情、说明、描写平均使用笔力，“三不像”。

②思想倾向：提倡批判精神，但一味反传统，反常规不是创新；过于离谱，不切实际的想象和毫无价值的推理，歪曲事物本质的看法和错误的观点不能算创新。应把自己积极、光明、向上的一面表现出来。

③要有思想基础和语言储备：文章的深刻来源于思想的深刻；文采斐然，生动形象应有丰富的语言积累。创新也要量力而行。

附四篇作文：

稀释欲望（满分卷）

这是一个最简单的词汇，这又是个最复杂的词汇，简单到人人都能领会，复杂到无人能定义。有人把他认做救赎万物的救世主，有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确，一代雄主征服四方靠的是它，无耻之辈投机钻营为的是它；有人奋斗一生，临终脑子里还是它，有人沿街乞讨，不断满足的又是它。

它，就是欲望。

一个古老的故事，一个常新的命题。它与生俱来，却不随人而去。几千年来留在人性论坛的最高处，与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。

希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人，大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂，一次次疯狂的叫嚣，一次次野蛮的扩张，整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色，它摇身一变，便化装成了蒙昧与野蛮，正是它，给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它，使生灵涂炭，使大地浸泡在眼泪和鲜血里。

也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性，肉欲战胜了人格以后，他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤，一次人性的堕落，一个姑娘从此昏暗一生，把欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘，也是救赎自己的灵魂，但又能如何呢？一切会从头再来吗？

托尔斯泰说：聂赫柳多夫复活了。

我说：聂赫柳多夫早已死亡了。

印度哲人奥修说：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。”

依我看，“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生，我则要说一句：稀释

欲望。

我们不能左右天气，但可以控制我们的心情，我们不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断，可做一明证。我们完全可以做到——稀释欲望。

多关注一下今天晴浩万里的天空，多留恋万紫千红的花圃；别放纵自己的眼睛，去追逐那浓墨重彩的欲望，也许你会发现，在淡如烟、薄似雾的欲望背后，生活是如此美好。

生命，便从这里趋近完整。

人类，便从这里走向进步。

“天使”与“魔鬼”（42分卷）

欲望是什么？欲望是人的一种本能，是人追求上升的动力，是人走向深渊的助推器。

欲望分两种，一种是按规律的，实事求是的对生活的追求，这是天使；另一种是愚昧的邪恶的走向深渊的堕落，这是魔鬼。

在当今人类进步的社会里，绝大多数的人拥有“天使”的欲望，他们努力按实事求是规律，以人类的根本利益为出发点，促进社会经济和文化的快速、健康发展，完善社会。这种欲望是有价值的，是科学的，它值得社会的认可，社会要这种欲望。

但是，面临错综复杂的社会，有少部分人产生了“魔鬼”的欲望，它侵蚀了人类原本善良的心，诱导一些思想不牢固，立场不坚定的落后分子走向深渊，只顾自己，不顾他人及社会的进步。

“魔鬼”的欲望，有着一种向前的趋势，其危害是严重的，若不给予严肃处理，后果将不堪设想。

在我国改革开放的浪潮中，金钱美色，官位权势的种种诱惑，使一些党员干部产生了“魔鬼”欲望，他们忘记了党性和人性，以权谋私，钱权交易，严重地阻碍了社会的健康发展，损害了共产党员的形象，更为重要的是损害了给他们权力的广大人民群众的利益……此种行为若不及时严肃地给予处理，将会更进一步割裂了党和人民密切的联系，使现代化建设无法健康快速持续发展。由此可见，“魔鬼”欲望是多么可怕，我们要铲除它，使它毫无立身之地。

“魔鬼”欲望是可怕的，但是不等于人类对它就无能为力。只要我们坚定思想和立场，始终以邓小平理论为指导，努力实践江泽民同志的“三个代表”的重要思想，坚持为人民服务的立场，“君子爱财，取之有道，用之有度”，就可以使“魔鬼”欲望远离我们，取而代之的是“天使”欲望。只有这样，才能促进人类社会的进步与发展。

作为青少年学生的我们来说，正处于青春成长的时期，分清欲望性质，树立“天使”欲望具有重大的意义。因此，我们要学习马克思列宁主义，树立科学的世界观、人生观和价值观，努力学习科学文化知识，树立“天使”欲望，为将来走向社会打下坚定的基础。

让纯洁的欲望常在人间（45分卷）

试问世间谁无欲？寺庙里的高僧没有欲望，真的吗？高僧枯坐寺庙，口念经文，常人见了这些景象就认为高僧没有欲望，其实高僧最大的欲望，就是让他自己没有欲望。如果世上的人个个都没有欲望的话，人人都像高僧那样，那么社会由谁来推动。欲望人人都有。

欲望就像一台助推器，推动着个人的发展，推动着人们实现人生的价值；欲望是海上的船，载着人们的心到达理想的彼岸；欲望是海岸的灯塔，为人们指明前进的方向。欲望在人们的生活中是不可缺少的，它的地位等同于人们的脑袋。

但是，不是所有的欲望都对人们带来幸福带来光明，希特勒、墨索里尼，他们的欲望是统治

全世界。为了达到这一目的，他们不惜发动战争，令人们生活在一个黑暗的社会里，给人类带来一次灾难。日本军国主义的欲望是侵占整个亚洲，乃至整个世界，他们给亚洲人民带来了灾难。贪官污吏的欲望是把公众的财产占为己有，把自己的口袋装满了金钱，忘记了自己的职责，不管民间的疾苦。这些为一己之利的欲望，给社会带来了破坏，给人们造成伤害。因此，人们应当屏弃这些邪恶的欲望，应当树立目标正确，为人民着想的欲望。

爱迪生的欲望是发明世上没有的东西，其中的一个欲望是发明电灯，最终他成功了，此后人们就享受着他的发明带来的幸福和光明。袁隆平致力研究杂交水稻，他研究的成果令我国粮食产量大增，为我国解决温饱问题作出重要贡献。我国地质学家李四光，为我国的地质研究作了巨大贡献……

正因为这些美丽的善良的欲望，社会才能进步，人们才能有和平、快乐的生活。如果世界上的每一个人都有纯洁美丽的欲望，没有那些邪恶的欲望的话，我相信世界上每一朵鲜花都会吸引昆虫的目光。

让纯洁的欲望常在每一个人的心里。

与欲望同行（50分卷）

人生因挫折的洗礼而诠释出人生的魅力；人生因激情地碰撞而绽开精彩的火焰。而欲望是挫折面前萌发的新生命，是激情中蕴涵的动力。人生应有欲望，应有拼搏奋斗的欲望，应有挑战困难的欲望，欲望是人生的一道亮丽的彩虹，没有欲望的人生是枯萎的花，没有欲望的人生是灰暗的乌云。但欲望应该有个度，过分的欲望是深渊，无耻的欲望是魔鬼。欲望是天使还是魔鬼需要把握与控制。

把握欲望，它是一种动力，一种鼓舞。当你在十字路口徘徊时，当你被挫折击倒在地准备宣告失败时，拾起你“欲望”的行囊吧，把它再次勒在你的肩膀上，它一定会化作你的精神支柱，赋予你新的力量，陪伴你与困难搏斗，直到抵达胜利的彼岸。欲望是你人生的助手，好好的利用它，你的人生将是精彩的，人生的画面将是鲜活灵动的。相信自己，相信欲望会为你带来动力与希望。把握欲望，让它在你想放弃的时候赐予你动力。

把握欲望，它是一种精神。当一个病人在死亡线上挣扎的时候，是生存的欲望将它在死亡线上拉了回来；当一个高考的落榜者得知落榜的消息时，是不气馁的欲望让他终于捧着大学通知书。人生必与失败同行，而欲望正是你跌进低谷的时候支持你的一种力量。欲望是一种精神食粮，是一种不言败的精神食粮。没有欲望的人生是干枯的，没有欲望的人生道路是黯淡的。

把握欲望，它也可以是魔鬼。欲望本来没有错，但超过了它的度，欲望便成了魔鬼。欲望可以指使人违背良心，不择手段；欲望可以侵蚀纯洁，改造人性。过分的欲望消蚀着人的灵魂。欲望的天平中应该把握平衡，任何一方的偏离也会导致平衡的破坏。

把握欲望，让它成为你的动力；把握欲望，让它陪伴你与风浪搏斗，与挫折斗争；把握欲望，让它成为你精神的动力支柱；把握欲望，不要让它把你推入深渊。人生应有欲望，欲望是通往胜利彼岸的彩虹。但人生更应把握欲望，这样人生的路途会更精彩，人生的魅力才能有更好的诠释！把握欲望，走出你的人生！

移花接木，化腐朽为神奇－－谈作文如何使用材料

源远流长的人类文明，尤其是五千年的中华文明，留下了一笔巨大的精神财富：气势磅礴的散文，激情充沛的骈赋，含蓄隽永的诗歌；精微幽深的哲理，浓淡皆宜的抒情，绵密恢弘的论证，体贴入微的描写。以至于书读得越多，越惶恐，大有“眼前有景道不得，崔颢题诗在

篇三：化腐朽为神奇的作文方法

化腐朽为神奇的作文方法

【教学目标】1、树立创新意识，体验个性追求；2、总结作文得失，探寻提升方法。

【教学设想】学生自己给四篇作文评分（满分、50、45、42），指出平庸之处，结合平时写作体会，归纳出种种平庸，然后以高考作文发展等级要求为目标，以满分卷为范例，寻求突破方向和提升方法。

【教学重点】1、透视种种平庸；2、突破平庸，写出个性。

【教学思路】点击平庸——审视平庸——突破平庸

【教时安排】一教时（60分钟）

【教学步骤】一、导言：这篇以“欲望”为话题的作文。这是一道既有很强现实性，又富于人文精神，同时具有较高文化品位的文题。同学们应该有许多话可写，无论是感性的体验，理性的认识，还是现实生活的冲突，内心世界的自省，都可任同学们挥写。但阅卷的结果，上了发展等级的佳作不多，平庸之作、“大路货”比比皆是。当然，只要不跑题，又能达到“三基本”（基本明白、基本完整、基本通顺），42分、45分乃至50分都有可能获得。问题在于：大家普遍这么写，你又怎能在选拔性考试中脱颖而出呢？基于这种考虑，我们设计了这堂作文课，与同学们共同探讨：高考作文，如何在发展等级上拿分，换而言之，就是如何突破平庸，写出个性。

二、学生评分分，点击平庸

1、学生点评42分卷：《“天使”与“魔鬼”》平庸——缺乏典型、内容说教。

2、学生点评45分卷：《让纯洁的欲望常在人间》平庸——结构模式化、材料堆砌且陈旧。

3、学生点评50分卷：《与欲望同行》较平庸卷有一定特色，但也有平庸处：内容略显空泛，语言欠简洁。

三、“平庸”面面观（审视平庸）在学生点评基础上，教师同时结合近几年高考作文进行审视。

1、“考八股”（考场作文固定基本模式）：提出论点——论证论点（正面论据反面论据）——结论口号。（如《让纯洁的欲望常在人间》）

2、空话套话：官样文章，说教语言，千腔一调，面目可憎。（如《“天使”与“魔鬼”》）

3、平面运思：文章内容，只在一个“平面”展开，看不出层层递进、步步深入的运思踪迹。（如有关“诚信”的作文，思路：诚信不能抛弃——例①古人如何讲诚信——例②今人如何讲诚信——例③同学之间如何讲诚信——可见诚信不能丢）

4、堆砌材料（不等于材料丰富）：同一性质材料不厌其烦地列举。（如《让》）

5、“低幼化”：

如有些故事编得象小学生写的，如小时侯拿了别人一只苹果，打碎了一只花瓶；售货员多找了钱退还人家；爸爸妈妈常常用“狼来了”的故事教育他等等，这些东西不是不能写，而是很难写出深刻内涵。一味小题大做，显得器识狭小。

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四、突破平庸，写出个性

1、展示并简析高考作文发展等级要求（标准）

深刻：①透过现象深入本质；②揭示问题产生的原因；③观点具有启发作用。

丰富：①材料丰富；②形象丰满；③意境深远。

有文采：①词语生动，句式灵活；②善于运用修辞手法；③文句有意蕴。

有创新：①见解新颖，材料新鲜，构思精巧；②推理想象有独到之处；③有个性特征

2、根据发展等级要求，探寻提升途径方法（个性化）

首先让学生就上述三篇文章如何修改提升进行讨论，再在讨论的基础上总结归纳。

①??大胆创新，打破固有模式（范例满分卷《稀释欲望》，简析精彩开头，一破那种司空

见惯、一览无余的“开门见山”的开头）

②张扬个性，表现真我。袒露真实的心灵世界，运用个性化的语言尽情挥洒情感，品味生活，力戒空话大话套话。

③材料典型，一以当十。材料丰富不等于材料堆砌。（《稀》文与《让》文用例的高下，区分出平庸与不俗）

④努力揭示事物的原因，探究事物发展趋势和结果，这样可以治疗“平面”运思的毛病。

⑤关注社会，关注改革，感受时代气息，把握时代脉搏；了解国内外政治、经济、军事重大事件，了解科技发展最新成果；探究社会和生活中的热点和焦点——作文中注入鲜活，告别陈旧老化。

⑥丰厚阅读积累，熟读、悟透、用活名著名篇。（《释》文以全新的视觉来解读《复活》）⑦锤炼思想，优化语言，议论散文化、诗化。（《释》文语言精辟凝练，结束段犹如诗化的箴言）

⑧辩证思考，追求新的发现。“低幼化”完全可以避免。

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五、强调创新意识在前面内容基础上，进一步探究提升的途径和方法（扩展到议论文之外的文体）。

切入发展等级的创新要求。

“创新”在某种意义上，不妨视为发展等级乃至整个作文的归结点和终极要求，因为看问题深刻也好，形象丰富也好，文采飞扬也好，从本质上看都是“新”。

“个性化”，正是创新的具体表现。因此，突破平庸，写出个性，就是创新。创新，应该从立意、选材、构思、和语言四个方面下工夫。

（此处可自己归纳，不必参考，太杂乱了）观念有突破（求异求新）

立意新多角度思考（多元辩证）大胆写“我”（求诚求个性）一以当十的论据典型性感人至深的情节热点、焦点问题科技发展成果

选材妙新颖性：关注社会动向国内外政治经济军事大事件创新性质（个性化）丰富性角度思想丰富的折射和反映类型有波澜有起伏

构思巧合情理避俗求真（小中见大、平中见奇）技法精巧（拟人、托物言志、寓情于景??）文体别开生面（日记、书信、小说、诗歌、访谈录寓言、短剧、分镜头剧本??）有意韵（议论散文化、诗化）有文采（修辞格、整句散句运用）语言美生动形象引用诗词名句格言警句名人名言）

六、个性化（创新）应注意的问题

①文体意识：文体不限，并非不要文体。将各种文体杂糅在一起，成为“大杂烩”；议论、抒情、说明、描写平均使用笔力，“三不像”。

②思想倾向：提倡批判精神，但一味反传统，反常规不是创新；过于离谱，不切实际的想象和毫无价值的推理，歪曲事物本质的看法和错误的观点不能算创新。应把自己积极、光明、向上的一面表现出来。

③要有思想基础和语言储备：文章的深刻来源于思想的深刻；文采斐然，生动形象应有丰富的语言积累。创新也要量力而行。

附四篇作文：

稀释欲望（满分卷）

这是一个最简单的词汇，这又是个最复杂的词汇，简单到人人都能领会，复杂到无人能定义。有人把他认做救赎万物的救世主，有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确，一代雄主征服四方靠的是它，无耻之辈投机钻营为的是它；有人奋斗一生，临终脑子里还是它，有人沿街乞讨，不断满足的又是它。

它，就是欲望。

一个古老的故事，一个常新的命题。它与生俱来，却不随人而去。几千年来留在人性论

坛的最高处，与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。

希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人，大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂，一次次疯狂的叫嚣，一次次野蛮的扩张，整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色，它摇身一变，便化装成了蒙昧与野蛮，正是它，给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它，使生灵涂炭，使大地浸泡在眼泪和鲜血里。

也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性，肉欲战胜了人格以后，他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤，一次人性的堕落，一个姑娘从此昏暗一生，把欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘，也是救赎自己的灵魂，但又能如何呢？一切会从头再来吗？

托尔斯泰说：聂赫柳多夫复活了。

我说：聂赫柳多夫早已死亡了。

印度哲人奥修说：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。”

依我看，“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生，我则要说一句：稀释欲望。

我们不能左右天气，但可以控制我们的心情，我们不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断，可做一明证。我们完全可以做到——稀释欲望。

多关注一下今天晴浩万里的天空，多留恋万紫千红的花圃；别放纵自己的眼睛，去追逐那浓墨重彩的欲望，也许你会发现，在淡如烟、薄似雾的欲望背后，生活是如此美好。

生命，便从这里趋近完整。

人类，便从这里走向进步。

“天使”与“魔鬼”（42分卷）

欲望是什么？欲望是人的一种本能，是人追求上升的动力，是人走向深渊的助推器。

欲望分两种，一种是按规律的，实事求是的对生活的追求，这是天使；另一种是愚昧的邪恶的走向深渊的堕落，这是魔鬼。

在当今人类进步的社会里，绝大多数的人拥有“天使”的欲望，他们努力按实事求是规律，以人类的根本利益为出发点，促进社会经济和文化的快速、健康发展，完善社会。这种欲望是有价值的，是科学的，它值得社会的认可，社会要这种欲望。

但是，面临错综复杂的社会，有少部分人产生了“魔鬼”的欲望，它侵蚀了人类原本善良的心，诱导一些思想不牢固，立场不坚定的落后分子走向深渊，只顾自己，不顾他人及社会的进步。

“魔鬼”的欲望，有着一种向前的趋势，其危害是严重的，若不给予严肃处理，后果将不堪设想。

在我国改革开放的浪潮中，金钱美色，官位权势的种种诱惑，使一些党员干部产生了“魔鬼”欲望，他们忘记了党性和人性，以权谋私，钱权交易，严重地阻碍了社会的健康发展，损害了共产党员的形象，更为重要的是损害了给他们权力的广大人民群众的利益……此种行为若不及时严肃地给予处理，将会更进一步割裂了党和人民密切的联系，使现代化建设无法健康快速持续发展。由此可见，“魔鬼”欲望是多么可怕，我们要铲除它，使它毫无立身之地。

“魔鬼”欲望是可怕的，但是不等于人类对它就无能为力。只要我们坚定思想和立场，始终以邓小平理论为指导，努力实践江泽民同志的“三个代表”的重要思想，坚持为人民服务的立场，“君子爱财，取之有道，用之有度”，就可以使“魔鬼”欲望远离我们，取而代之的是“天使”欲望。只有这样，才能促进人类社会的进步与发展。

作为青少年学生的我们来说，正处于青春成长的时期，分清欲望性质，树立“天使”欲望具有

重大的意义。因此，我们要学习马克思列宁主义，树立科学的世界观、人生观和价值观，努力学习科学文化知识，树立“天使”欲望，为将来走向社会打下坚定的基础。

让纯洁的欲望常在人间（45分卷）

试问世间谁无欲？寺庙里的高僧没有欲望，真的吗？高僧枯坐寺庙，口念经文，常人见了这些景象就认为高僧没有欲望，其实高僧最大的欲望，就是让他自己没有欲望。如果世上的人个个都没有欲望的话，人人都像高僧那样，那么社会由谁来推动。欲望人人都有。

欲望就像一台助推器，推动着个人的发展，推动着人们实现人生的价值；欲望是海上的船，载着人们的心到达理想的彼岸；欲望是海岸的灯塔，为人们指明前进的方向。欲望在人们的生活中是不可缺少的，它的地位等同于人们的脑袋。

但是，不是所有的欲望都对人们带来幸福带来光明，希特勒、墨索里尼，他们的欲望是统治全世界。为了达到这一目的，他们不惜发动战争，令人们生活在一个黑暗的社会里，给人类带来一次灾难。日本军国主义的欲望是侵占整个亚洲，乃至整个世界，他们给亚洲人民带来了灾难。贪官污吏的欲望是把公众的财产占为己有，把自己的口袋装满了金钱，忘记了自己的职责，不管民间的疾苦。这些为一己之利的欲望，给社会带来了破坏，给人们造成伤害。因此，人们应当屏弃这些邪恶的欲望，应当树立目标正确，为人民着想的欲望。

爱迪生的欲望是发明世上没有的东西，其中的一个欲望是发明电灯，最终他成功了，此后人们就享受着他的发明带来的幸福和光明。袁隆平致力研究杂交水稻，他研究的成果令我国粮食产量大增，为我国解决温饱问题作出重要贡献。我国地质学家李四光，为我国的地质研究作了巨大贡献……

正因为这些美丽的善良的欲望，社会才能进步，人们才能有和平、快乐的生活。如果世界上的每一个人都有纯洁美丽的欲望，没有那些邪恶的欲望的话，我相信世界上每一朵鲜花都会吸引昆虫的目光。

让纯洁的欲望常在每一个人的心里。

与欲望同行（50分卷）

人生因挫折的洗礼而诠释出人生的魅力；人生因激情地碰撞而绽开精彩的火焰。而欲望是挫折面前萌发的新生命，是激情中蕴涵的动力。人生应有欲望，应有拼搏奋斗的欲望，应有挑战困难的欲望，欲望是人生的一道亮丽的彩虹，没有欲望的人生是枯萎的花，没有欲望的人生是灰暗的乌云。但欲望应该有个度，过分的欲望是深渊，无耻的欲望是魔鬼。欲望是天使还是魔鬼需要把握与控制。

把握欲望，它是一种动力，一种鼓舞。当你在十字路口徘徊时，当你被挫折击倒在地准备宣告失败时，拾起你“欲望”的行囊吧，把它再次勒在你的肩膀上，它一定会化作你的精神支柱，赋予你新的力量，陪伴你与困难搏斗，直到抵达胜利的彼岸。欲望是你人生的助手，好好的利用它，你的人生将是精彩的，人生的画面将是鲜活灵动的。相信自己，相信欲望会为你带来动力与希望。把握欲望，让它在你想放弃的时候赐予你动力。

把握欲望，它是一种精神。当一个病人在死亡线上挣扎的时候，是生存的欲望将它在死亡线上拉了回来；当一个高考的落榜者得知落榜的消息时，是不气馁的欲望让他终于捧着大学通知书。人生必与失败同行，而欲望正是你跌进低谷的时候支持你的一种力量。欲望是一种精神食粮，是一种不言败的精神食粮。没有欲望的人生是干枯的，没有欲望的人生道路是黯淡

的。

把握欲望，它也可以是魔鬼。欲望本来没有错，但超过了它的度，欲望便成了魔鬼。欲望可以指使人违背良心，不择手段；欲望可以侵蚀纯洁，改造人性。过分的欲望消蚀着人的灵魂。欲望的天平中应该把握平衡，任何一方的偏离也会导致平衡的破坏。

把握欲望，让它成为你的动力；把握欲望，让它陪伴你与风浪搏斗，与挫折斗争；把握欲望，让它成为你精神的动力支柱；把握欲望，不要让它把你推入深渊。人生应有欲望，欲望是通往胜利彼岸的彩虹。但人生更应把握欲望，这样人生的路途会更精彩，人生的魅力才能有更好的诠释！把握欲望，走出你的人生！

篇四：化腐朽为神奇

化腐朽为神奇

我老家院子里有一棵老榆树，有多老呢？从我认识它时，它就是一棵老榆树。

有一年，我们把它卖了。卖树有两种，站着卖和躺下卖，有一句话说，这树呀，是“站着不买，躺下不卖”。意思是说，树长在那儿，容易被看小，被便宜卖掉，刨倒了以后，容易显得长大，值钱。这棵老榆树我们是站着卖的，伐木工人来到，把树贴着地面锯倒，拉走了。地上留了一个矮矮的树桩，由于它并不碍事，我们没有把它从地下刨出来。

一个夏天的雨后，我从树桩旁走过，突然发现它长了很多木耳，在树皮的里面，大大小小，围了一圈。我跑去告诉妈妈，妈妈说榆树长的木耳可以吃，让我把大个的木耳摘下来，小的让它们继续长。那天中午，我们家就吃的炒木耳。

从那以后，我天天到树桩那儿观察，盼望着木耳长大，有时天不下雨，我就给树桩泼水，可是，我摘的木耳再也没有单独炒过，妈妈只是把一两个木耳和其他菜配着炒。

我也曾找一些榆树的树枝，希望能用水泡出木耳，可惜没有成功。

后来，那个树桩彻底朽了，用手一碰就粉了，化为尘土，融进了大地。

记得我女儿上二三年级的时候，我大姐带她孙子到我家做客，小家伙非常可爱，叫我女儿“姑姑”，我女儿也很喜欢他。

有一次，女儿在写作业，小家伙被我姐姐扶着蹲在她的写字桌上玩。突然，小家伙就尿开了，女儿躲闪不及，作业本被尿湿了。我一看女儿脸色大变，马上要哭，赶紧过来圆场，“哎，闺女，你不是天天愁着日记没啥写的吗？今天就写侄儿尿你作业本的事怎么样？”女儿想了想，点点头。

我们家的老电视，是妻子的嫁妆，2000年买的，还是那种“大屁股”，只有“CCTV1”、“CCTV7”和“山东卫视”三个台，还不清晰，我和妻子早就商量着买一个液晶的，挂墙上。

今年过年的时候，我们家上了宽带网。夏天，我和妻子在善北市场闲逛，我突发奇想，建议买个“机顶盒”，妻子表示怀疑：“那个老电视，能行吗？恐怕接不上吧。”我咨询了店老板，老板说只要能放VCD就能用机顶盒，可是，我们家电视还真没放过VCD。最后，商定了，能用就买，不能用再退回来。

回到家里，我接上网线，检查我家的电视机后面板，还真有接视频和音频的插孔，全部连接好以后，打开电视，呵，什么台都有啊！总共有多少个台我就搞不清楚了，反正从CCTV1到CCTV15都有，其他的地方台就数不清了，清晰度很好，绝对不比现在商场卖的最新的电视机差。除了看电视，还有电影联播、电影点播、音乐、收音机，还能观看照片、播放幻灯片等等，PHILIPS不愧是名牌，质量就是好！我们家的老电视又焕发了

可以看就不错了。