人生与选择(400字)作文

精选作文:人生与选择(400字)作文

　　生活像一面镜子，你冲着它笑，它便冲着你笑，你冲它哭，它便冲着你哭。这恰如：悲观的人，把挫折视为烂泥潭，一点点陷入人生的困境；乐观的人，将失败当做垫脚石，一步步登临理想的高峰。上了中学真好。能量加毅力能征服一切。因为我知道生浮沉难定，祸福难料，要珍惜每一天。人生需要拼搏，拼搏的过程才是最大的享受。无论背负多重的责任。都不能轻言放弃。的确人生应该多一些拼搏。每当我做事不顺心的师候，我总会想起我的梦想，每当想起梦想的时候我总会很开心。因为我知道拼搏与成功同在。天道酬勤，也许你付出不一定得到回报，付出不一定得到回报。人生除了坚持与拼搏以外，还有最好的禀赋就是善于选择。人生之事大多有赖于选择能力。仅仅有才智和努力是远远不够的，还需要良好的品位与正确的判断能力。没有明察和恰恰的选择，其中涉及两种才干：能选择才干和能做出最好选择的才干。许多人才智丰足精微，判断缜密勤奋而且见多识广，但一旦面临选择就常常落败。他们总是做出最坏的选择，仿佛想要显露他们做错误的本领似的。善于选择，是上天赐予人的最伟大的禀赋之一。

    初二:王剑光

篇一：人生的选择

人生的选择

—ZXM 人生很漫长，但紧要处只有几个，要慎重选择。

就像路遥的《人生》，高加林选择了刘巧珍，就是选择了土地；高加林选择了黄亚萍，就是选择了城市；然而最后，高加林被迫离开城市，回到农村，也正是由他这之前的选择所造成的。

所以，人呀，还是要有远见。如此，你在面临人生重大选择上面，才不至于迷茫，才不至于盲目。人生要做正向积累，不走弯路，便是捷径。

除此之外，高加林这个人，优点不少：质朴、肯吃苦、努力等。然而缺点也比较明显：离开刘巧珍，说明他不够仁义；选择黄亚萍，抛弃刘巧珍，说明他比较自私；最终选择错误，又重返农村，从头做起，说明他考虑不周。

故事并没有完结，他现在最大的资本就是青春，他才24岁，完全可以从头

再来。

我们现在也正值青春年少，

虽然拥有者这世界上最宝贵的财

宝——青春，但我们也不能够随

意浪费，要且行且珍惜，抓住一

切机会去学习，去提升自己，不

要浪费宝贵年华。

做人的话，不能够太自私，

要讲仁义，要有感情。要么就不

动情，动了情就要负责。否则，

且不说报应不报应，但就自己心里，也是过意不去的。

那么路遥的《人生》，虽然讲的是上个世纪的事情，虽然说的是城市和农村之间的交织，但就我而言，借鉴意义还是很大的。

很多道理都是相通的，我读过之后，

收获之处最大在于两点：一是要有远见，慎重选择；二是要讲仁义，要负责任。

远见仁义，与君共勉！

篇二：人生中的选择

人生的选择

一条路，走的人多了，总会弄得泥泞不堪、尘土飞扬，为何不换一条路走走，也许一切将会是另一种样子。生命的每时每刻我们都可能会面临两难境地，都可能需要作出选择。

许多人都曾面临人生的三岔口，或是学业，或是爱情，或是一生的事业前途。更难得是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，有选择必定有放弃，失去之后常常叹息，于是人生的抉择就像西天取经的路一样，变得无比艰辛而又险象环生。

“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。两者不可得兼，舍鱼而取熊掌也。”鱼与熊掌不可兼得，这是古人留给我们的名言，几乎人人皆知。有些人却抱着一种侥幸心理，企求上苍保佑，企图鱼与熊掌兼得，殊不知等待自己的只有人才两空。

虽然选择时没有对与错，但确实有些人没有把握好自己，而走了一条本不该走的路。有些人在这个时候就会有千百万个：“如果当初······”但是事实是无法改变的，世界上没有后悔药可买，既然做了就要有担当，所以在人生的三岔口上选择道路时一定要三思而后行。效仿古人、听从长辈或是听从自己心灵深处的呼唤，按照自己的意愿作出人生的抉择，不管是与否、对或错，坚持走那属于你的人生之路，尽情享受自己选择的生活方式吧，你会发现，当乐观面对眼前的一切事物时，你的生活马上会变得明朗起来，整个人充满了活力与动力。

人为什么而改变，前方到底是什么，我们站在原地没有答案，徘徊的是我们的痛苦，做或是不做，我们必须做出选择。

人生的三岔口，选择一条最适合自己的路吧！

篇三：人生的选择

人 生 的 选 择

——2013年2月26日

读书

世路漫漫，人生苦短。“最是人间留不住，朱颜辞花辞树”。在短暂的人生中，选择最关乎生命价值的重大问题。读什么书，做什么人，走什么路，干什么事，仁者见仁，智者见智。人生选择也是经验科学，人生感情常囿一孔之见，但交流本身就是意义。

要成为有用之才首先要读书。诸葛亮《诫子书》中讲“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。才须学也，学须静也，非学无以广才，非志无以成学”。曾国藩说“人之气质本由天生，实难改变，惟读书则可变化气质”西方哲人培根也讲过：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，哲学使人精邃，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善变”。吴晗先生说“要想学问大，就要多读、多抄、多写”。余秋雨先生说“阅读的最大理由是摆脱平庸”。读书重要，读什么书更重要。要多读经典，少读流行。现在属于知识爆炸的时代，网上有很多流行东西，信息实在太多了。但那些都是快餐文化、流行文化，就和流行服装一样．过去就烟消云散了。过去的学人从小就开始背《三字经》《大学》《论语》《孟子》《中庸》，年轻时打下基本功，一生都忘不了，年轻的时候一定要多读

经典。什么是经典？经典就是人类文化的精华，是圣贤的治学之道，是入类文化智慧的结晶。就是用权威的知识告诉人们文化的根本在哪里，做人的基点在哪里。人生的哲学问题从某种意义讲从来就没有新问题。伏羲画卦大约是在七千年前，就创造了《易经》这门深奥的学问，这是打开宇宙人生奥秘的钥匙。《易经》所阐述的基本问题，今天仍然是人生的重大问题。中华民族几千年生生不息，就是因为我们有伟大的圣贤。孔夫子在世时没有被重用．甚至被称为“丧家犬”。他呕心沥血、孜孜以求地传播学问、整理文化的精神是可敬 的。将散落的六经修订好就是孔夫子。如果没有他的整理，先古文化可能就失传了，虽然他未被读书当世所用，但是成了千秋的圣贤。经典就告诉了我们做人的基本道理，如何进行人格的修炼，如何做到“内圣外王”。“人皆可以为尧舜，非不能也，不为也。”要沉下去读些经典。现在经典很好读，有好多的注解。比如读《论语》可参照读钱穆先生的《论语 新解》。下工夫读经典，只有读经典才能感受到人类的智慧、思维的高度，才能感受到伟大的思想体系和经典的精神力量，才能有文化的底气和文化的根本。人生最重要的是要有基本功，垫底的就是国学基础。把古人的东西变成自己的东西，知道做人应该怎么做，人格理想是什么，对社会应该承担什么责任。过去讲儒、道、佛三家，中国可以把所有外来文化都同化为中国文化，包括佛教文化也完全是中国化的佛

教文化。作为发源地印度的佛教文化已经衰落了，真正的佛教文化现在中国，是中国化了的，是把儒家文化融合到佛教文化中使它进一步成长。儒道佛三家对人生都是有用的，所以叫“以佛修心；以道养身，以儒治世”。所谓“以佛修心”是从名利和贪欲中解脱出来，获得精神的自由和快乐。“以道养生”是道法自然、顺应自然，“与四时合其序”，符合自然天道的变化，符合春种、夏长、秋收、冬藏的自然规律，符合天道、地道、自然之道：“以儒治世”是用儒家经世致用之学来修身齐家、治国平天下。古人提倡以出世之心对待人世事业，以看淡名利的心情来对待人世的事业。读经典要 把经典当做一种终生旅行的方式，人的生命方式。在人生的旅行中有经典的伴随将会是一个快乐的人生。有人总结读经典有三个过程：首先是忍受，读经典时不可能像读小说那样快乐轻松，半醒半睡都可以读，读经典时要头脑清醒，深刻思考，忍受寂寞和枯燥：

业务的书，干一行爱一行，爱岗敬业。

走 路

天下的路有大道有小道，有人觉得大道太难走、太漫长，总想走小路走捷径，所以人生常常有机巧之心，投机取巧。要真正成就事业要走什么路呢？叫“天道忌巧”，“天道忌盈”，“天道忌贰”。

“天道忌巧”。天道是厌恶投机取巧行为的。“以天下之至拙，应天下之至巧：以天下之至诚，应天下之至伪”，“大智若愚，大巧若拙”。一分辛苦一分收获。巧天道忌巧，投机取巧的路是不会长的。鲁迅先生说过“捣鬼有术也有效，然而有限”，人生一定要下笨拙的功夫。什么叫路，一步一步走出来就叫路，要踏踏实实地走自己的路。孟子讲“源泉混混，，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海”，孔夫子在《论语》中讲“巧言令色，鲜矣仁”，曾国藩写过一副对联，“打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要老到，又要清明”。“做事要开张，做人要低调”。朱熹说过“圣贤之言千言万语教人从近处做起，古人于小学小事中得大学大事之道”。

“天道忌盈”，“日中则昃”，这是自然的现象。曾国藩最欣赏的状态就是“花未全开月未圆”，这是人生的好季节。乾卦的上九说“亢龙有悔”，“贵而无位，高而无民”，太高了就物极必反。《管子》说“斗满人概之，人满天概之”，“天

道亏盈而益谦”，“人道恶盈而好谦”。《易经》里有六十四卦， 其中有一个谦卦，谦卦是这样画的，上面县坤，下面县艮．坤为地，艮为山。山都比地高，但是要谦虚到把山放到地的下面，把自己放到最底处，这就是谦卦。在所有的卦像中，乾、坤二卦是《易经》的入门卦，每个卦有六个爻，在六十四个卦象中只有谦卦是六爻皆吉。汉代有人说谦卦“大可以保一国，小可以保一生”，人们都喜欢谦虚的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。

“天道忌贰”。贰就是有二心，多猜疑，用心不专，不忠诚，无恒心。过去常讲不当“二臣”，明朝的官降了清朝就是“二臣”，我们过去好多有骨气的文人至死不做“二臣”。文天祥说，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，宁死不肯投降元朝。孔夫子说“君子不二过”，人生是老实的学问，“忌巧、忌盈、忌贰”．这是人生的正道。

做 人

司马光在《资治通鉴》里把人分为三种，德才兼备者为圣人，德胜才者为君子，才胜德者为小人。荀子把人分为三类，口能言之、身能行之，国之宝也；口不能言、身能行之，国之器也；口言善、身行恶，国之妖也。时代发展到今天，我们不能用类型化的标准简单进行人生分类，但应该结合社会实践作好人生志向的选择。

一是要做有所作为的人，还是做碌碌无为的人？《钢铁

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篇四：人生与规划作文

阅读下面材料，根据要求作文。

我们往往对自己的人生做出设计。但是情况却并不一样：有的人生，按照自己的设计，苦心经营，成就了辉煌；有的人生，却在不断修正甚至改变了自己的设计，同样也成就了自己的伟业。有趣的是，有的人生，虽然执着于自己的设计但始终没有实现，然而却成就了始料不及的另一方面的灿烂。这些现象，令人深思，给人启迪。

要求：1、立意自定，题目自拟。2、不少于800字。3、除诗歌外文体不限 写作点拨：材料的中心话题是“人生规划”以及“人生规划“中的坚守与变通。对人生的规划，规划从某种程度说，是人生的远大目标。因为人的人生目标会随着年龄的增长，对社会的认识而不断地改变，人生规划也应该根据这些进行相呼应的调整和改变。

立意角度：人生需要规划，需要目标；人生的规划离不开坚持；

人生规划要懂得适时调整；在坚持与改变中前行。

示例一：用心设计，美丽人生

望着彩霞幻想，迎着晨光实干。用柔美的线条勾勒小桥流水人家的惬意，用厚重浑实的笔调摹状高山旷野的洒脱。设计一幅美丽的画卷，便如设计美丽的人生。

画家拥有同样的画笔，却作出万种风情作品。我们拥有同样的生命，却也同样能够演绎人生的万种风情。只要用心，无论是贫瘠的山地还是富饶的土地都能开出美丽的花朵。

用心设计人生，执著的追求。有这样一个小男孩，在所有认识他的人眼中，他是个弱智的落后生，中学八年级拉丁文、代数、物理考试全不及格。而令小男孩聊以自慰的是他一直酷爱的绘画。尽管他在中学时期递给年鉴的漫画全被拒用，后来离开学校后他斗胆来到了迪尼斯工作室推荐自己的作品也被拒绝。但他没有放弃，决定用漫画描述自己的遭遇。他因此一举成名。他，就是“现代史努比之父”——查尔斯·波尔茨。一生的执著，五十年的追求，终于在他的脸上溢出了喜悦。和查尔斯一样的爱好绘画的人很多，然而真正能为之坚持五十年，把它成就为一项事业的人又有多少呢？我们感慨他的执著。他用执著的笔成就了自己的杰作。

用心设计人生，敢于展示自己。我们或许会记得黑海涛这个名字。他是奥地利皇家歌 1

剧院的主唱。因为一首《今夜无人入睡》，他博得了世界歌王帕瓦罗蒂的认可。正是他敢于毛遂自荐，才能在众人中脱颖，是千里马，但我们要学会嘶鸣。我们的生命掌握在自己手中，不必害羞在别人面前展示，不要放过来之不易的时机，抓住机遇这只笔，用它在人生的画卷上增添几抹亮色。

用心设计人生，打好生命的补丁。人生很难一帆风顺，尽管我们不停的祈求。当我们的生命刻有伤口、病痛、残疾，不要恼怒失意。也没有必要展示伤口博得别人同情，因为那没有任何实际意义。我们唯一能做的和我们应该做的就是打好生命的补丁，让它在伤口上开出美丽的花朵。就像耳聋的贝多芬，坐在轮椅上的史铁生，被处以宫刑的司马迁……他们用生命的补丁来补贴原本不完美的人生。

用心设计，只是“用心”两个字，给我们太多的启迪。如何握好生命的画笔，成就精彩的人生是我们自己一生的努力。

让花开在冰山，让水流在绿洲，让歌响彻高原，让我们用心设计的画，不管用的是哪只笔，悬挂在漆黑的夜空。如星星，眨着神奇的眼睛。

简评：本文紧扣话题，选择一点“用心设计人生，成就美丽人生”来写，用笔集中。论述逐层深入，顺理成章，衔接过渡巧妙自然，结构完整。语言流畅，善用排比，文气贯通，很有气势。文中“查尔斯”的例子可以再概括一些，以便说理更充分。

示例二：给自己的春天设计一个未来

一个浪迹天涯的梦想，一句春暖花开的承诺，一身瘦马短剑的行袍，一场千里之外的邂逅。扬起理想的大旗，怀揣着希望上路，而我要在上路之前，把自己的行程设计到云霄深处，铺展到光的天边，给自己的春天设计一个明亮的未来。

在这一张恢宏的人生蓝图上，那个执著的梦要永远旁若无人地稳居高处，守住心的渴望，这个梦就是人生设计的精魂。大器的愚公，将自己的梦设计到天山那端，辟山开路将一代家族引向宽广世界；执著的精卫将自己的梦想设计到海的深处，一簇青枝一枚鹅卵，矢志不忘填海救父的夙愿；坚韧的徐霞客将自己的梦设计到秀美山河，一生行一路，携着高山的清风和日出的霞光，风尘仆仆却将梦想亲手点亮。

为了千里之外与成功的一场邂逅，我们要设计曲折蜿蜒的行程。在设计之中要有雨露多变的四季，风云变幻的晨昏，激荡起伏的长路，还有一束光芒四射的星光。李时珍的设计，就是一生之种草采草写草，攀山走岩遍尝百草，以一部开先河的《本草纲目》完成了人生之旅；司马迁的设计，就是一生只写一部史书，忍辱负重隐忍苟活，最终以一卷荡气回肠的史 2

家之绝唱为自己的篇章画上完美句号；玄奘的设计就是一生只取一部真经，历经九九八十一难，最终伴着青卷古灯立地成佛，一路坎坷化成一缕尘烟，包裹住芸芸众生传颂不息。

给自己的春天设计一个未来，需要不断修正，同时要坚持不懈。只有自己才是这场设计唯一的参与者与执行者，虽无人知晓，到结束却能收获五彩人生。或许会走不少弯路，这就需要我们不断修正。或许会疲倦于挣扎沉重，这就需要我们坚持不懈。巴尔扎克曾债台高筑，安徒生受尽人生冷暖，林肯曾在社会底层摸爬滚打，梵高潦倒一生用手枪结束自己的生命，但是他们对自己设计的未来坚定不移，他们的目光淡定从容，他们的身躯倔强坚挺。最后我们不得不叹服：他们赢了。用自己的艰辛努力为自己设计了一场面朝大海，春暖花开的壮丽！

踏一路金风花雨，摇一路驼铃声声，采一路兰芷芳菲，唱一路高歌不倒，努力实践自己的设计，终会用成功花束在腰间打上漂亮的结，结上飞出朵朵流苏，飞出春天里明亮的幸福！

简评：本文最鲜明的特色是语言优美典雅，充满浓浓的诗意美。开篇即以一排比，令人神思荡漾，将人带入关于未来的希望之旅。中间部分从神话传说、中外历史、文化名人三个角度描画“设计”使人生变幻多彩、与众不同。结尾以驼铃、芳草、花结为伴，一路高歌，引向未来。

示例三：百变人生

海天茫茫，风尘碌碌，谁敢保证一生一马平川？幽幽桑野，滔滔海水，谁敢断言一生不会沧海桑田？发挽巫山，两鬓斑斑，谁敢买单一生会有不老的红颜？

“世事沧桑难自料”，岁月辗转、人生变幻、白云苍狗。多少事与愿违的事啊，需要我们去改变！

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。在那个秋风萧瑟的夜晚，看着月落乌啼的寂寥，对着江枫渔火的温暖down.wyrj.com，诗人张继陷入了无尽的愁眠。于是仰卧船头，看星光灿烂、叹宇宙无穷。想起“黄金榜上偶失龙头望”，无非是“春潮带雨晚来急”的空欢喜，哪里值得这样一个旷世才子去劳神苦思？清楚了，明白了，跳出那条仕途之路，去看天边云卷云舒，草野花开花落。

在那个繁华如过眼烟云的盛唐，你来到了长安。去施展你的满腹经纶，去抒发你的旷世豪情，去经营你的丰功伟绩。然而你迟疑了，这里有高力士、有杨国忠、有郭子仪，哪里还有你李白的立身之地呢？于是你悲叹“悲来呼，悲来呼，天虽长地虽久，金玉满堂应不守， 3

富贵百年能几何？死生一度人皆有。”你陷入一种寂寥。“天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客，浮生如梦，为欢几何？”于是你终于明白，你的“隆中策略”完全是失败的，于是你仗剑游侠，去追逐白鹿，去梦游天姥，去放逐青崖之间，去享受一生一世的快乐。

“无尽奇珍供世眼，一轮圆月供天心”，有过芳草古道的华丽，有过参军举枪的热血，有过游历恒河的眼界。当无尽荣耀笼罩了你，当无边的争议淹没了你，你从混沌中醒来，于是李叔同不在了，历史记住了一个弘一法师，记住了“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”。

人生无须过于执著，时过境迁，随遇而安，去追寻一种自得，而非恪守一条轨迹。当你如此逍遥地走下去，暮然回首“每一条路都有不得不这样走的理由”。就如易中天讲的曹操，也许他预定的人生轨迹原是能臣而非奸雄，但那个群雄逐鹿的年代成就了曹操，成就了一代奸雄。

走在风沙漫天的人生路上，任你风尘滚滚，我自世事洞明！百变人生，只为演绎一种精彩！

简评：作者抓住一个角度，观点鲜明，中心明确。文章谈古论今，旁征博引，内容充实，结构严谨而自然，笔法熟练而不做作。多引用名言警句，且多是课外，可见作者读书较多，语文气息浓厚。考场作文能写出这样的水平，实属难得。

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体裁作文