忍(50字)作文

精选作文:忍(50字)作文

　　我是一株草

　　我平凡的不能再平凡

　　到奶牛的嘴中

　　我能变成奶

　　到马的嘴中

　　我能一日千里

　　但，我没有，

　　我选择了坚守，

　　生于此，必死于此。

    初二:米小羊

篇一：忍 作文

忍

自古以来，中国人的精神文化中就一直有“隐忍”的根植，即便在今天，它也是一种中国式“精神强度”的代名词。忍，是一种境界，是隐生的志气，更是一种对物对人对生活的态度，做人，应当学会“忍”。

忍得住寂寞，方可寻一方心灵净土，方可悟得真理，参得真禅。

达摩面壁十年，在寂寞中苦苦思索，终于悟透佛墙；五柳先生山村恬居，在寂寞中回望污浊官场，终于超脱世俗；托尔斯泰拒见外人，在寂寞中“铸剑十年”，终于创造出让他的事业重生的《复活》。寂寞，是一种力量，忍得住寂寞，便是一种境界。没有纷杂的干扰，唯有寂寞作心灵伴侣，独自一人于青灯下思索，哲人大概也就是经历了寂寞的洗礼，在忍受寂寞中静静的思考，在享受孤独的乐趣中而产生的吧！做人当学“忍”，忍得住寂寞，便能置灵魂于一新境界，便能悟道、参禅、品人生这杯茶的茶味。

忍得住体痛、伤残，方可在残缺之外成就另一份不完美的完美，方可在精神世界创造伟大奇迹。

史铁生的脚步离我们已越来越远了，然而他的作品、他的音容笑貌、他的对生命的理解，已永远存在于人们心中最温暖的那个角落。身残志坚、不畏体痛伤残，忍得住机体的不适在病中留下《病隙碎笔》等脍炙人口的作品的他，曾在病痛中苦苦挣扎之一生命的他最后如是说：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。”此份豁达与坦然，怎能让人想象他是一个忍受着体痛、伤残却带给无数

在生与死边缘徘徊的人以温暖的启迪的伟人？因为残缺，所以伟大，因为忍受得住体痛伤残、忍受得住残疾的心理阴影，他才在精神世界如此完美无缺。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”。做人当学“忍”，忍得住身体的残缺疼痛，便能在精神世界寻求更高的高度。

忍得住耻辱，方可励精图治、积精蓄锐，洗涤一身污浊尘杂，重获新生。

卧薪尝胆，舔舐的是苦涩，忍受的是耻辱，然而换来的确是雪耻后自身的成长与壮大。耻辱对普通人而言可能是挫败，可能是一蹶不振的借口，然而对忍得住耻辱的有志之人，它是一把刺入昏沉肉身的利刃，也许伤及了你，但却让你更强大！中华危急，帝国列强的铁蹄践踏着神州土地，隐忍倔强的国人忍受着家国耻辱，然而我们四万万隐忍的中国人啊，是不会被耻辱打倒的，忍得住耻辱，换来的是民族国家的新生与壮大。因此，于人于国，忍得住耻辱都是一份隐生的志气，耻辱不过是刺激这份志气让其爆发的引子而已。打不倒我们的，反让我们更坚强！做人治国当学“忍”，忍得住耻辱，便能积精蓄锐重思错误，以耻为鉴，重获新生！

忍得住寂寞，要学会以寂寞为友，在寂寞中探寻人生境界；

忍得住体痛，要学会在物化世界外追求精神的宽度与广度，在体痛中学会笑对人生；

忍得住耻辱，要学会从耻辱中吸取教训，立志雪耻，在受辱之后激发隐生的志气！

做人当学“忍”，以忍为梯，踏上生命中更高的台阶！

篇二：忍

人，一撇一捺即为人，这简简单单的一个字，却包含了作为一个人所要拥有的一个重要特质，那就是忍！

作为一个人，生存在这个世界上，拥有着这个世界赋予我们的一切，有好的，有坏的，更有我们所必须忍受的！

记得不久前看过一个小说，里面写的什么内容差不多忘了，但里面有句词，我一直记着。“人生就是要忍着过，只要忍一下，什么事都能过去，如果实在忍无可忍，那就重头再忍，人这一辈子，忍着忍着就过去了”。虽然我对这句话并不是完全赞同，但某些地方还是说的非常有道理的！人生就是要忍着过的，我们会遇到很多我们所不希望但又无可奈何的事，到那个时候就得忍！

当我们认识到亲情的重要性的时候，我们会忍！我们会忍住自己的不甘愿，陪同自己的长辈聊聊家常；忍住心中的无聊，陪同可爱的弟弟妹妹看卡通片。

当我们认识到友情的重要性时，我们会忍！我们会忍住满心的不耐烦，倾听他们对于自己偶像的倾慕之情；忍住劳累的心情，陪着他们满世界乱逛。

当我们认识到爱情的重要性时，我们会忍！我们会忍住全身的鸡皮疙瘩，随着她（他）撒娇；忍住满肚子的委屈，只为了满足 她（他）的一时性起。

是的，我们会忍!因为这是作为一个人最起码拥有的！也许你会说，这样会让自己永远不开心，只为了成全别人的完美！错了，我说你完完全全的错了。这个世界是大家的，我们注定要和大家生活在一起，当我们没有忍这项特质时，我们心中想到的就永远只有我们自己，那么每个人都是自私的，试想一下，一个充满自私的社会，还有什么美好而言！而当我们都学会忍了以后，我们的心中才真正的拥有美好，你就会发现看到别人开心，原来是那么幸福的一件事，那种幸福是一个人的开心所不能相比的！所以，忍一下，就能获得一切美好，何不就忍一下呢？

何为人？是为忍啊！

事不三思总有败,人能百忍自无忧 冯梦龙

儒家关于“忍”。《论语》中多处记载孔子论“忍”。他说：“小不忍，则乱大谋”，意思是小事不能忍让，就会破坏大事情。孔子还说：“一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑欤？”大意是因一时的愤怒而忘记自身及其亲人，这不是太糊涂了吗？孔子又说：“君子无所争”以及“君子矜而不争”等，说的都是“ 忍”。《论语》中还记载孔子告诫子路说：“牙齿因为刚硬所以容易折断，舌头因为柔软所以易于保存。柔软必定胜过刚硬，弱小的东西也可以战胜强大的东西。喜好争斗必定要受到损伤，一味逞勇一定会导致灭亡。做各种事情的根本态度是：忍让是最好的。

道家关于“忍”。《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争。”大意是至高无上的优良品德就像水一样，像水一样善良就有利于万物而不至于发生争斗。《老子》又说：“天道不争而善胜，不言而善应。”意思是说符合自然规律的事物不与别的事物争斗，却善于战胜它；不说话，却善于应对。

篇三：作文案例：命题作文“咸淡皆有味”写作导引(整理精校版)

作文案例：命题作文“咸淡皆有味”写作导引 作文辅导

0126 0604 ：：

阅读下面的文字，根据要求作文。

有一天，著名教育家夏丐尊前来拜访弘一法师。吃饭时，他见弘一法师只吃一道咸菜，夏先生不忍心的说：“难道你不嫌这咸菜太咸吗?”

弘一法师回答说：“成有成的味道!”

过一会儿，弘一法师吃好后，手里端着一杯开水，夏先生又皱皱眉头道：“没有茶叶吗?怎么每天都喝这平淡的开水?”

弘一法师又笑一笑说：“开水虽淡，但淡也有淡的味道。”

咸淡皆有味!弘一法师的话是否能带给你一些感悟思考，或是激发起你的一些联想呢?请以“咸淡皆有味”为题写一篇文章。

要求：①立意自定；②除诗歌外，文体自选：③不少于800字。

写作指导

这是一则既有理趣又有情趣的命题作文。

就理趣方面而言，“咸淡皆有味”中多少包含着些许禅意，咸淡是两种不同的滋味，分别对应着两种不同的生活，甚至是两种不同的人生。例如达与穷，官与隐，崇高与平凡，叱咤风云与默默无闻，骏马秋风冀北与杏花春雨江南??有了这些思考，思维就能发散开了：朗月清风与酒绿灯红，山肴野蔌与肥马轻裘，处江湖之远与居庙堂之高，今日青灯黄卷的弘一与当年才华横溢的李叔同??因此说，写作时一定要展开联想、想象，能找准题旨和个人感悟的对接点显得非常重要。

就情趣方面而言，文题为你提供了两种适用范围广阔的“配料”——咸淡。同学们在写作过程中有自主性，有选择性。对以理性见长的同学来说，“咸淡”中有不同层面，不同梯度，值得我们去写一篇论述类文章。对情商突出的学生来说，同学们有一显身手的舞台，有放飞思维的空间，创作空间显得尤为宽广。倘若真正懂得了生活的“咸淡”，那么，明月也多情，诗书亦有味。或成或淡，或酸或甜，自能品评出种种不同的生活况味。

例文：咸淡皆有味

顾中凯

有一种风格叫做古典，有一面旗帜是蓝白相间，有一群人叫潘帕斯雄鹰，有一种味道叫做低调的华丽，有一种情感叫做此生不换。

赢球了，她是阿根廷：输球了，她还是阿根廷。几十年来，新老交替，变的是一张张从陌生到熟悉的面孔：是赢球后的欣喜和输球后的悲伤??唯一不变的，是阿根廷人低调的华丽。

淡，那是平凡的味道，是绿草地上默默无闻的训练，是更衣室里失利后的

无语。这是一群平凡的人。他们尽自己的努力让人生变得不平凡，他们始终保持着低调的本色。在金钱至上的今天，这是一种多么可贵的品质啊，阿根廷人低调的本色让他们成为世界足坛不朽的传奇。忠诚如“战神”巴蒂；低调如里克尔梅；纯真如梅西；真实如特维斯??如果说巴西将艺术足球发挥到极致；荷兰将攻势足球的理念带向了世界；德意志将团队足球的风格带到了巅峰，那么阿根廷就是集三家之大成，形成了自己独特的风格。阿根廷人总是以其纯真的心灵感动着一代又一代足球拥趸。

而成呢，那是眼泪的味道。眼泪是给阿根廷壮士受伤的心灵的最好的疗药，是捏合阿根廷这个整体最好的溶剂，是给千千万万蓝白球迷最丰厚的礼物，是阿根廷人活跃在世界足坛最强大的动力。1978年，我们记住了肯佩斯的哭泣；1986年，我们记住了马拉多纳夺冠后的狂喜。然而，蓝白色的泪水注定是成涩的，1990年，我们记住了卡吉尼亚的落寞；1998年我们记住了“战神”巴蒂的无语：2002年我们记住了贝隆的老泪；2006年，我们记住了里克尔梅的无悔；2015年，我们更是记住了梅西的泪水。可是，成，不只是眼泪的味道，更是舞台中央的炫目璀璨，是绿茵场上的叱咤风云。阿根廷人是站着离开的，没有什么可以将他们打垮，请记住，永远不要低估一颗冠军的心。

此时，我们耳际响起了《阿根廷，别为我哭泣》。四年的时间可以改变许多，四年的磨炼可以让这支年轻的队伍更加成熟。是啊，阿根廷是坚强的。阿根廷球迷从不会去抱怨，从不必去羡慕，因为他们所忠于的球队是世界上最好的。阿根廷球迷只会默默地支持，只会静静地陪着他们的壮士一起哭泣。

咸淡皆有味，沉浮是平生。蓝，是海的容颜；白，是云的肤色。成，是海的味道：淡，是云的品性。蓝白相间，海云相生，咸淡相融——也许，这就是生活的滋味。

评点

写这样的文章是要有“胆”有“识”的，很庆幸，两方面都具备了。

有“胆”体现在素材的选择上。大家知道，足球一直是中国人心头之痛，是一直难以愈合的伤。所以对多数老师而言，一般不喜欢同学们写足球。却大胆地将足球素材写进作文，而且还不避其烦，通篇展开，大有摆开一席全羊宴，让你大块朵颐，尽情享受之意。合理的记叙、抒情、议论如厨师恰到好处的烹炒煎炸，品之爽口而开胃，毫无厌烦、腻味之感，而阿根廷队的“粉丝”则定会为之大声赞叹。

有“识”则体现在思想认识上。写作时光有胆是不够的，每次考试中雷声大雨点小的文章比比皆是。本文中运用的材料看似信手拈来，实则皆有目的性。围绕“成”、“淡”二字，或铺展引申，或深入挖掘，正所谓纵横开阖，各得其宜。最后则总结出一句“蓝白相间，海云相生，咸淡相融”，这既是情感的升华，展现出个人情怀；又是点睛之笔，理性地收束全篇。

篇四：作文训练学案结构与立意

议论文结构训练学案

——“忍”作文指导

阅读下面的材料，按要求作文 。（70分）

生活中有爆发，也有忍耐。福楼拜说：“天才无非是长久的忍耐！努力吧！”生活中的忍耐多种多样，有的用于磨练意志，有的用于消除误会，有的用于化解痛苦，有的用于抗争命运。你在生活中有过忍耐的经历吗？你赞同福楼拜的名言吗？你还有其他的看法吗？ 要求：请以“忍”为话题写一篇议论文，题目自拟，立意自定，不少于800字。

一、解题与提示：

忍，是中华民族的传统美德之一。“小不忍，则乱大谋”，苏秦忍了父母责骂，兄嫂羞辱，终获成功；“忍字上头一把刀，忍得住来逞英豪”，韩信忍了胯下之辱，终成大器；“能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫”，司马迁忍了宫刑的奇耻大辱，终遂《史记》成书的夙愿。他们的忍，都不是消极的等待，而是从逆境中愤起。无数的事实证明，不堪于忍的人才是真正的懦弱者和胆小鬼。

青少年血气方刚，心中那容得下一个忍字？然而，现实生活中却万万离不开“忍”。其中哲理，同学们细细思索。退一步海阔天空，忍一忍大功告成。以史为鉴，最能把道理讲清讲透。

二、结构

参照学案《议论文的结构章法》，要求写出议论文的特色来。

三、名言警句素材

子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。“”是可忍也，孰不可忍也。“（《论语》） “心字头上一把刀，遇事能忍祸自消。”“忍得一时之气，免却百日之忧。” “忍小忿而就大谋。”（苏轼《留侯论》）

“帝王以忍得天下，将相以忍得长久，商贾以忍得富贵，常人以忍得知己。”（元·许名奎、吴亮《忍经》）

“能忍耻者安，能忍辱者存。”（刘向《说苑·丛谈》）

“得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。”（《增广贤文）

“愤欲忍与不忍，但见有德无德。”《程颐》

中国忍文化源远流长，儒家谓之“小不忍则乱大谋”，道家谓之“以其不争，故天下莫能与之争”，在佛家，昔日寒山问拾得：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。

三、例文探讨（结构形式）

1．并列式

忍的学问

开篇：忍——心字头上一把刀。古人为何如此造字？恐怕是为了给后人一个警示，要学会忍让，做事要“三思而后行”。

分论点一：小不忍则乱大谋。

材料：司马迁·《史记》\勾践·卧薪尝胆（正）\\项羽·自刎乌江（反）

分析：仔细想想，司马迁若没有忍下这一切，而是不堪羞辱投河自尽，那么《史记》能否诞生便要打上大大的问号。??\\于是，曾经雄霸江东的西楚霸王项羽陨落了，七尺男儿的尊严推他入了万劫不复的深渊，只留给后人不尽的惋惜与怀想。

结论：所以，在你得不到他人理解时，请忍让，心中坚定信念往前走，终有一天会到达

心中的圣地。（注：此结论是以司马迁为例来写的。） 分论点二：忍一时风平浪静。

材料：李煜·南唐·附庸国

分析：或许，你们会说如此懦弱的君主。但李煜也是经过深思之后才决定退让的。做为一个有深厚文人气质的君主，能做出如此卑微的决定，必然会“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。可是这一忍换来的是百姓十年的安定，换来的是花间词派的鼎盛，这难道不是于民有利于文得益的事吗？

结论：所以，在前途不明朗时，请忍让。守得云开见月明，待弄清形势再勇往直前，冲向心中的圣地。

分论点三：是可忍，孰不可忍也。

材料：新中国成立之初与美国的对抗材料（正）\\满清政府与《南京条约》等（反） 分析：倘若当年中国怕了，屈服退让了，那么中国（按：加一个“必”字如何）将成为一个没有气节、尊严、跪着的民族。

结论：所以，当成功需要用尊严来换取时，请不要再忍让。忍让只会带来更大的失败，没有什么比尊严更重要。

结尾：

小不忍则乱大谋，忍一时风平浪静，士可杀不可辱……忍的学问无穷无尽。但只要处理得当，你一定能够到达成功的彼岸。

2．递进式

忍，方见生命本色

（题目即论点，鲜明显豁，涵盖全篇，且语言利落。）

生命是短暂的，但生活却是漫长的。漫长的生活中，有不顺的失落，有痛苦的责任，有深沉的思考，有无奈的抗争，人处其间，唯有忍，方见生命本色。

（本段首先点明生活与生命的关系，然后指出生命在生活中的各种状态，并领起下文，最后直接点题。） 要忍得生活中的失意。贬谪黄州，面对官场上泼来的污水，苏轼忍了下来，他向山泉、飞鸟、古木、竹琴诉说，终于他发现生活的另一面，他发现了自然的博大，田园的静美，吟唱着“也无风雨也无晴”的诗句。忍让人发现生命的美好。

这，是小忍。

（所谓诗人不幸诗坛幸，赋到沧桑句便工。本段从个人命运入手，举苏轼例，有说服力） 要忍得痛苦中的责任。《感动中国》让我们认识了余幼芝，一个为袁崇焕守墓三百多年的家族的

他忍着真理的沉重，痛苦自不必说。我以为，一个能忍受生活的人，是一个坚忍的人，而一个索取时间追求着真理的人，才是一位伟人，他发现，并揭示了生命的意义。

这，才是大忍。

（忍受生活的磨难，追求真理，的确是生命的大忍。以上三段环环相扣，逐层递进，很见匠心）

然而人不能一味地忍，只有当遇到一个时刻，苟且偷生已成了对生命的玷污时，人可以用生命去抗争，因为这刻的拍案而起换来生命的崇高。

（辩证分析，使论证更严密）

然而生活毕竟多是漫长的，人处其间，忍，方见生命本色。

（首尾照应，总结观点。语言简洁）

【总评】本文立意鲜明，观点明确，于行文处反复点题，且能自圆其说，很得应考作文写作心法。在章法上很是讲究，全文结构上采取总分总式，主体部分形式为并列式，内容为递进式，结构谨严。

作文审题立意训练

——“狮子与标签”作文指导

【试题回放】

一头狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签，上面写着"驴"，有编号，有日期，有圆圆的公章，旁边还有个签名……他想自己将其摘去是不行的，得合法地摘下这标签。

他愤愤地质问胡狼，"我是不是狮子？""你是"胡狼慢条斯理地回答，"但依照法律，我看你是一头驴！""怎么会是驴，我从来不吃干草！"

"我是不是狮子？"他向袋鼠征询答案。"你的外表，无疑有狮子的特征，"袋鼠说，"可具体是不是狮子我又说不清！"

狮子又去问驴，驴说："你倒不是驴，可也不再是狮子！"

狮子徒劳地追问，低三下四，它求狼作证，又向豺狗解释，同情狮子的不少，但谁也不敢把那张标签撕去。

憔悴的狮子变了样子，为这个让路，给那个闪道。一天早晨，从狮子洞里忽然传出了"呃啊"的驴叫声。

这则狮子与标签的寓言，耐人寻味，发人深思。根据上述材料，自选角度，联系实际，写一篇文章，题目自拟，不少于800字。

【导学重点】 材料在审题时必须把握以下几个要点：

１、读懂材料意思，把握材料中的要素和关系。

２、确定单一要素材料的问题角度和多要素材料的不同角度，概括出你理解的材料所反映的不同的寓意。

对材料中从不同角度概括的材料的寓意，逐一做出明确判断（对还是错；对，为什么？错，为什么？） 联系现实，对照生活中的某些热点、焦点，选择最佳立意角度。

３、升格自己所决定作为文章立意的角度，使它带有一种普遍意义（上升到生活之理的层面或哲学之理的层面），使你的文章能抒发出你个性的人生感悟与体验，或能引起读者的共鸣，对读者的人生（生活、学习、实践）产生有益的启示。

抓住叙述对象：做了什么事，产生了什么结果，为什么会产生这种结果。

思考原因、判断是非——立意点

４、联系现实，筛选写作素材，考虑结构与语言表达方式，展开作文。

【本次作文讲评】

【审题】 要素：狮子 胡狼袋鼠驴等 标签 要素特点：

标签-----鉴定书、身份证——认定狮子为驴的身份、属性。

狮子----受标签所累，不会确定自己，最终异化为驴。

胡狼袋鼠驴等-------碍于标签，否认事实，使狮子变成驴。

要素关系：

狮子之于标签 ？

其它动物之于标签对狮子 ？

【立意】

要扣住材料要素转化对象，兼顾要素的特点及关系，推因论果，化实为虚，升华事理

狮子——人、自我

胡狼等-------社会、集体、个人

标签——生活中人们被社会、集体、个人贴上的荣誉、地位、职称、学位、权势的评价言论；或指责、诬陷、罪名??（标签性质不同）

揣摩材料态度倾向，正面立意

1

在标签之下，迷失了自我（本性）（否定） 结论：在荣誉、地位、权势的标签下，不要迷失自我，不要忘乎所以，要认识到自己仍是社会生活中普通的一员，这种标签是社会对自己贡献的肯定，是对自己的鼓励和鞭策，自己应该更加努力的回报社会，奉献人生。

在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下，①要有坚持真理的勇气，襟怀坦白，心

支持标签 ，违背事实，毁灭了狮子（否定）

结论：

要坚持实事求是的精神，不迷信权威，不要惧怕权势，更不对别人乱贴不良的标签，因为，它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。（以免摧毁他人的发展的信心、生存的勇气、信心）

【习作中存在的问题】

1、审题不准，立意偏跑现象十分严重，只重一点，不及其余；撇开材料，一厢情愿作文，原因就是对材料分析不够全面，不能把材料中的各个要素之间的关系分析透彻，不能揭示失误内在的因果关系。（如：单纯写信念、坚持自我，星星之火、人言可畏，谈人与法的关系，真理的产生的艰难等）

例：陶渊明坚持自我，弃官归隐，摆脱了污浊的尘世，是他的正直，是他的坚持自我，于是，在山水中，在田园间多了一份惬意、洒脱的隐士。

（与中心材料联系不紧密，没有强调外在的标签的束缚）

例：

（1）我们不能强求事事遂意，毕竟人生不如意之事十有八九，那么常想一二。

（2）屈平举世混浊而独清，众人皆醉而独醒，不以身之察察受物之汶汶。面对楚王

的放逐，前途的无望，赴常流而葬乎鱼腹中，怀瑾握瑜，坚持高洁的皮质，不随其流而扬其波，不餔其糟而啜其醴，是自我的坚定，自身的坚持。

优秀例证：

1、在种种限制与嘈杂之中做真实的自己，我们需要这样。伟大的生物学家达尔文，在经过考察后提出“物竞天择，适者生存”。在那封建腐朽的社会，否定上帝造人简直就是对人类的侮辱。达尔文被否定，被批判，被嘲笑为猴子的后代。但他没有屈服于外在的舆论压力，最终，他得到了验证。达尔文对自我的坚持，使自己在乱流中没有丢掉真理之魂。

2、勇夺八金的菲尔普斯，从小就被贴上了“多动症”的标签，他曾一度情绪低落，但为了摆脱标签的束缚，他刻苦奋进，并最终在泳池里找到了真正的自己。

3、方仲永，五岁便显露出了超人的才华，是众人眼中的“天才”，然而，就是这一标签，让他满足于自我，沉溺于现状，最终落得个“泯然众人矣”的下场。可悲可叹！

4、岳飞被奸臣贴上了“通敌叛国”的标签，可他毫不畏惧朝中的流言蜚语，十二道金牌召不回他报效祖国的忠心。

5、达尔文因“进化论”而被贴上了“异端”的标签，面对着无知的人们他决不放弃。他不在意自己身上的标签，坚持做自己。

6、中国

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