我是一个傻子

篇一：我是傻子

我是傻子

作者：石平英

来源：《新一代》2014年第10期

摘 要：阿来无疑是一个真正的智者，他用一个“傻子”的非“理性”眼光，去透视我们“聪明人”世界的“理性”疯狂，他不仅取得了艺术上的巨大成功，而且也具有同福柯一样的思想深刻性———重新去认识人类，重新去认识自己！

关键词：傻子;阿来;尘埃落定

阿来的《尘埃落定》是我非常喜欢的一本书。作者阿来是一位出生在嘉绒的藏族。汉、藏两种文化的交映，西方当代文学的冲击，也成就了出生于一个在河谷台地上农耕的家族的阿来。他说： “我作为一个藏族人更多是从藏族民间口耳传承的神话、部族传说、家族传说、人物故事和寓言中吸收营养。”同时，他又从小学习汉语，接受汉文化的影响，这使他具备了一种双重文化关照的眼光。另外，他又借鉴了欧美小说的艺术手法，受到福克纳、辛格、莫瑞森、菲利普罗斯和艾里森等外国作家的影响。立足本土民族文化资源，穿行于异质文化之间，以及对多种现代艺术表现技巧的吸收，使阿来走向成功。他选择了康巴土司家族的兴衰作为小说的题材，借以描绘藏地的风土人情，阐述自己对其历史及人文的认知与思索。这也带给《尘埃落定》一股浓郁的高原气息。

书中的主角傻子“我”，我很喜欢的角色，傻子少爷我始终没有被作家赋予一个名字。作者用第一人称也就是傻子“我”的角度，像读者娓娓道来，讲述了关于藏族土司制度的故事，引人入胜。

小说讲述了一个虽不繁杂，却跌宕起伏、辗转迷离的故事：麦其土司是康巴众土司中的一个，他和汉人太太生下了一个虽是傻瓜却常常道破天机的儿子。之后，老土司不顾济嘎活佛的阻止，靠着汉人黄师爷引种的鸦片迅速富足，成为最强大的土王。然而魔花罂粟却乱了人的心性，大少爷贪恋权势，老土司为了央宗和金银杀死了世代忠心的查查头人，贪心的他为了不让其他土司发展，发动了“罂粟花”战争，使诅咒和巫术再次在两边的领地蔓延，次年其余部落的灾荒又让粮仓丰足的麦其家族发起了麦米贸易，建立边疆城镇，茶马互市。在这看似麦其家族的鼎盛时期，红色汉人来了。随着大炮的轰鸣，土司官寨灰飞烟灭，旧制在瞬间土崩瓦解。一切奢靡烟消云散，只留下了尘埃落定后的死寂。

《尘埃落定》1998年出版之后，在文学评论界受到了一致的好评。洪水在《以诗为史读书人报》中说“《尘埃落定》注定是一部可以从不同角度评说的长篇小说，史学家可以看到历史;文学家可以看到诗;文化人类学者可以看到异族文化;批评家可以看到拉美和现代派文学的影响。”小说于2000年荣获第五届茅盾文学奖，此作品的获奖评语是：“小说视角独特，有丰厚的藏族文化意蕴。清淡的一层魔幻色彩增强了艺术表现开合的力度，语言轻巧而富有魅力”“充满灵动的诗意”。

创作于1998年的《尘埃落定》，在一夜之间让我们走进了藏地，神秘、瑰奇、绚烂，充满了各种欲望和诱惑。《尘埃落定》的故事背景是在现代性进程已经无法阻挡的20世纪这样的一个历史阶段。我很喜欢此作品的叙事角度，作者以第一人称的角度，为我们讲述故事。全篇以“傻亦非傻”的土司二少爷“我”为叙事承担者：“我”是一个地道的有生理缺陷的傻子，“我”又是一个不傻的正常人，甚至是智者，“我”既傻又不傻，所以许多内容就干脆让作者充当“我”讲述，于是“我”变成了一个无所不知的全能叙事者。不时在其中穿插一些故事中的其他人物，也就是第三者对“我”是否配做一土司和能否当上土司一事的客观描述和评述，如麦其土司从一开始的多次说“我儿子不会叫我操心”到对土司太太说“你的儿子叫我操心了”，从不知什么时候开始，有什么事情，父亲都要看看“我”有什么意见到后来的逊位给大儿子旦真贡布;哥哥旦真贡布“因我是傻子而爱我”到认为“我”是个“装傻的杂种”，再到后来的因为嫉恨“我”而勾引、占有“我”的妻子;新教传播者翁波意西是对“我”影响较大的一个人，同时也是最了解“我”的人，他说“都说少爷是个傻子，可我要说你是个聪明人”，作者通过第三人称叙事视角，像我们展示了麦其土司家族内部权力之争，与第一人称叙事视角的作用相为呼应，使小说的情节、人物更加透明，易于理解，取得了其他人称叙事视角所不具有的特殊的审美效果，同时也为读者带来了不一样的审美愉悦。

《尘埃落定》他是一部如诗、如梦、像历史、更像寓言的长篇佳构。

我想，在文化日益多元化，全球化的历史进程已然不可阻挡的今天，我们已经领略了各种的民族风情，他们刺激着我们因审美疲劳而变得越来越难以被感动的心灵。《尘埃落定》的成功，绝不能简单地归因于这种带有强烈民俗化的写作。他有全新的叙事视角，全知全能的第一人称叙事和第三人称叙事相互重叠，将故事叙述的娓娓动听，工整的刻画了一个傻二少爷的形象。

阿来在谈到自己写作的问题时，曾说：“我的困境就是，用汉语来写汉语尚未获得经验来表达的青藏高原的藏人的生活”。但是阿来他克服了自己的弱点，他通过对傻子不同层面的内心对话描写，挥洒自如地将正常与反常、理性与非理性、魔幻与现实交织起来，构成了文本的一大艺术特色，给读者以独特的审美享受。

对了！我想到了一个词，那就是“诗性”。作者自觉地追求语言的诗性效果，创作了许多颇具诗情画意的意象，使读者强烈地感受到作者的精神气质和美学追求。

《尘埃落定》源自民族，写出了民族性、异质性，但又超越了民族，写出了世界性、普遍性。

阿来无疑是一个真正的智者，他用一个“傻子”的非“理性”眼光，去透视我们“聪明人”世界的“理性”疯狂，他不仅取得了艺术上的巨大成功，而且也具有同福柯一样的思想深刻性——重新去认识人类，重新去认识自己！一切生命欲望都将随着生命的结束而“尘埃落定”，一切身外之物也都将随着生命的结束而“尘埃落定”。但麦其辉煌历史的故事终结，却并非是意味着人类欲望的最后终结——旧的“尘埃”虽然已经“落定”，但新的“尘埃”却正在依旧“升腾”。

篇二：一个傻子能做什么

一个傻子能做什么

呼兰区顺迈小学 刘宇航

他16岁那年，升入高中二年级，他虽然更加刻苦努力的学习着，但因为它的智商偏低，他的成绩和同学们越拉越大。校方婉转的示意他退学。那是一个连太阳都暗淡的日子，他辍学了。因为没有文凭，又没有经验，一直没有什么地方肯用他这个“傻子”。父母开始无奈地叹息起来。他开始觉得自己是父母的累赘，陷入了痛苦的深渊中。

这天，他来到家附近的一个公园，坐在一个角落，凄凉地想着心事。不知道过了多久，一位老人走过来和他搭话，他注意到老人装着一条假腿，少了一只胳膊，并且瞎了一只眼睛，一种同病相怜的感觉让他将自己的所有痛苦愁绪都说给了对方，他问老人：“我什么都做不了，我是一个傻子，一个累赘，我该怎么办？”老人看了看他，笑了，没有说什么，开始吹起了口哨：随着老人的口哨声，他注意到，开始不断有鸟儿飞来，落在他和老人附近的树上，欢快的鸣叫着......良久，老人停了下来，对他说道：“每个人都有一样是别人比不了了的，你也有。”

他记住了老人的话，他激励着自己：“我一定也有一样比别人强的。”

大约半年后，他终于得到了一分替人整修园圃、修剪花草的活儿。虽然这是一个忙碌劳累的工作，但他异常珍惜这个机会，因为他发现，他是那样的喜欢和花草交谈。他非常勤勉用心的做着。不久，人们发现，凡经他修剪的花草无不出奇的繁茂美丽。他也开始经常替人出主意，帮助人们把门前那点有限的空隙因地制宜精心装点，经他布设的花圃无不令人赏心悦目。

一天，他路过市政府，注意到有一块污泥浊水、满是垃圾的场地，觉得和周围的美丽非常不和谐，他主动向有关部门申请要免费整治这块空地。当天下午，他拿了几样工具，带上种子、肥料来到目的地。一位热心的朋友给他送来一些树苗，一些相熟的顾主请他到自己的花圃剪用花枝，一家家工具厂表示愿意免费承做公园里的条椅......不久，这块泥泞的污秽场地就变成了一个美丽的公园，绿茸茸的草坪，曲幽幽的小径，人们在条椅上坐下来还能听到鸟儿在唱歌......

一年一年，时光流逝着，他一直没有学会外语，微积分对他更是个未知数，但他对色彩和园艺却异常敏感，他不断地为人们设计着花圃园林，他工作到哪里，就把美带到哪里，他的名字也开始蜚声世界，他就是加拿大风景园艺家琼尼·马汶。

永远不要看低自己，因为，哪怕是一个“傻子”，也总有一样比别人强。

篇三：傻子不傻

傻子不傻

秘书142 周鑫言 《三重门》中的罗天诚说过这么一句:“一个人到死的时候,什么名,什么利,什么悲,什么喜,什么爱,什么恨,都只是棺材上的一缕尘埃罢了。”

读完阿来的《尘埃落定》 ，我好像有些想说的又好像不知从何说起。一个傻子的内心独白：终于在弄明白我是谁？我在哪？我的未来什么样？在顺应世道的变迁，甚至改变家族轨道，明了我来世上这一圈目的之后尘埃落定，在我看来这是以主人公视角来找寻自我一生归属的一部作品，能不能这样理解人的一生就是像尘埃一样 尘埃出现 知道自己是小小尘埃，作为尘埃能干些什么，尘埃漂浮游荡寻找，尘埃起起伏伏，跌跌荡荡，扬起千尺，也能跌落心间最敏感卑微之处 ，经历一切之后 看淡看开终于落定。

我有时会害怕死亡 我始终找不到如何宽慰自己的答案。我如果不在世上，这个世界将与我无关 我看不到这个世界的变化了，那么我来到这个世界 又什么意义，有谁能见证呢 。也找一个书记官 记录历史吗？我们也就是历史长河里的一粒尘埃。也许等弄明白，我的历史也就这样过去了。

看到书中一段 大概是说：“人是有轮回的，死亡是脱离了肉体，以其他方式存活去了。”看到这里 心里一声；“哦原来可以是这样”虽然还是不能想象出脱离肉体之后 另一种形态会是什么样 ，但还是像傻子一样吧，告诉自己，我又要犯傻了。

二少爷究竟是不是傻子？

我想二少爷只是一位感情淡漠的天才。他体现的应该是作者心中的另类英雄形象。他偶尔穿梭于周围人的生活，却总像个穿越者那样旁观。

先说二少爷情感淡漠，二少爷出生时土司已经有了大儿子，生性勇猛也算是合格的继承人，长大后又被发现是傻子，父亲疼爱却并不重视他的继承人作用，在母亲眼里他又是自己被强奸的“红字”，导致从小亲情是缺失的，是畸形的。这就必然导致了他的感情淡漠。这时候他还有一个真心对他的侍女，可惜被夫人嫁给了银匠，教会他主仆之分。最后喜欢的人被哥哥上了，地震发生，两人赤身裸体的站在他面前，一直都明白这件事的他，终于“被”捉奸。 穷极种种，感情伤极而淡。

再来说他在文中的英雄形象和似乎一下子爆发的天才，以及对部族的保护。 前两样我没必要赘述，大家对他的纠结多来于此，想必已熟的不能再熟。只说最后一项，他对部族的保护，以及后来甚至很明显的爱护。我觉得这也主要来自于两个人，一个是他从小的侍女，还有一个他的叔叔。侍女代表了他所统治的部族，叔叔则是他情怀的启发者，以及看世界的一双眼。

『 我看见麦其土司的精灵已经变成一股旋风飞到天上，剩下的尘埃落下来，融入大地。我的时候就要到了。我当了一辈子傻子，现在，我知道自己不是傻子，也不是聪明人，不过是在土司制度将要完结的时候到这片奇异的土地上来走了一遭。是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目的，才让我看起来像个傻子的。 』

无论是聪明人还是傻子，其实他都更像是 局外人。

傻子就像一个小孩，无知天真中总能一语中的。安徒生《皇帝的新装》中，在群臣都说皇帝的新衣真好看的时候，只有一个小孩子喊出真话：皇帝什么衣 服也没穿。讲出石破天惊的真话，也许小孩子是出于童真，可是正常的大人们却需要胆识。巴金说过“讲真话，本来就是妇孺皆知的做人准则，然而做起来谈 何容易。”巴金所谓的真话不是指真理，是自己想什么就讲什么，自己怎么想就怎么说。《尘埃落定》中的傻子想什么就说什么，自己怎么想就怎么说，错了就等于没说过，对了大家就对他另眼相看。这种时聪时傻的状态，给别人带去了慰藉，也给自己带来了平安。上帝是公平的，他为你关闭一扇门的同时，必然为你打开一扇窗。虽然门和窗的位置不一样，但同样具有通风的功能。麦其家的二少爷并非真傻，他有着和一般人不一样的思想和见识，能感知现在和预知未来。可能这就是上帝为他打开的一扇窗，让他没有完全地沦为弱者。傻子知道自己什么时候应该显出聪明，叫小瞧他的人大吃一惊，可是当他们害怕了，要把他当成一个聪明人对待的时候，他的行为就像一个傻子了。好在傻子有时候只是一个傻子，“往往不爱不恨，傻能使心灵少受或不受伤害，一个傻子，因而只看到基本事实。这样一来，容易受伤的心也因此处于一个相对安全的位置了”

麦其土司的傻子二少爷是这段历史的见证者。作者以一个傻子的眼光来看这段历史，从而使这段 历史带有一种特殊的魔幻色彩。傻子置身其中地感受

最后土司制度的土崩瓦解， 又超然物外地客观评 判着这部历史。“我是谁？我在哪里？”傻子每天早晨醒来的第一 件事就是反问这两个问题，看似是极傻的问题，其实傻子心里清楚，这样日复一日的追问，是他害怕哪天醒来之后，自己失去“超然”的判断。他了解自己置身在这样一个特殊环境下，担心自己陷入这个深深的泥潭。他要时刻提醒自己，保持清醒的头脑，挣脱置身其中的拘囿。如果没有人告诉他他是谁，身在何时何地，他就会丢失自己，痴痴呆呆地忘记一切，傻子的傻又完全呈现出来，成为自己的保护伞：谁又能对 一个傻子怎样呢？ 得不到明确的回答时，他只是这样。

看过《阿甘正传》的人，应该都会不自觉得把《尘埃落定》和《阿甘正传》两个故事就联系起来了。主人公都是有点傻的人，他们的经历似乎是奇遇，也是时代历史在他们身上的折射。作者借用他们，带着轻松和调侃，演绎的那个时代的众生的生活。

然而《尘埃落定》中傻子的故事是用自述的方式描写的，而《阿甘正传》中阿甘的故事是用外界审视的眼光阅读的。阿来笔下的傻子时不时的透出聪明和睿智，并且从小到大，似乎冥冥之中有人在为他引路，适时地的出现在他的生活中，把他塑造的更加神奇。而阿甘给人印象最深的就是执著和专注，它们总让好运和他相伴。阿甘给人更多的是感动和一种不知失败和执著的精神，傻子给人的更多的是哲理和思考。

虽然傻子和阿甘的爱情一样执著，但他俩的爱情经历都是不幸的，女人讨好傻子只是因为他是未来的继承人，不会倾心于他，而Jenny或许只是把阿甘当做朋友。

傻子和阿甘这两个富有传奇色彩的人物经历各自不同，他们的故事却能很好的互补，让人看到这两个有点傻的人眼中独特却有类似的世界。

“此生纵然轻若鸿毛，不过在人世间飘荡了一回，但真情依旧，生命轮回，应当不存在什么遗憾。”

“我看到土司官寨倾倒腾起了大片尘埃，尘埃落定后，什么都没有了。是的，什么都没有了。尘土上连个鸟兽的足迹我都没有看到。”

傻子少爷的一生和三个女人有关，一个是卓玛，这是服侍他长大的侍女，类似《红楼梦》里伺候宝玉长大的袭人。和袭人一样，卓玛也是少爷的“人事

老师”，以至于他在接下来的人生里一直忘不了她，走到哪里都要带着。直到某一天：啪一声，断了。人的一生，总要不断了断一些人，一些事，好吧，侍女卓玛，我再也不会挂念你了，当你的厨娘去吧，做你的银奖老婆去吧。我心里说着这些话，向草原的深处走去。

傻子少爷的大半生是在和自己的妻子塔娜较劲的过程，这个来自茸贡女土司家的女儿，如天仙下凡，然却因为因为母亲种多了鸦片而种少了粮食最终被迫将女儿嫁给了麦其家的这位傻子少爷——从下嫁的第一天开始就不断反叛。和各种人公然偷情更是让傻子忍无可忍。而婚姻或许就是这样的combat，没有最终的胜负，两人最后还是走到了一起，直到最终灭亡的时刻到来，那一刻就是“尘埃落定”。

许多年前，在野画眉的鸣叫声中，一个侍女的身体，唤醒了沉睡在傻子头脑里的那一点点智慧，今天，我看到旋风里，那些尘埃从空中，飘落下来。在太阳的照射下，穿过寂静而幽暗的空间，飘落着，像茫茫宇宙中那些星球在运转，最后覆盖在累累废墟上，尘埃终于落定了。

篇四：有一种人叫傻子

在职场中，有一种人叫傻子

在职场中，有一种人叫傻子

他们通常会主动接受上司下达的任务

任务越有挑战性，他们越兴奋

他们会不断地接受上司下达的任务

当有些任务被取消的时候，他们心里会很难受。

他们总是被一些聪明的人把责任规避到他们头上

对此，他们毫无怨言，欣然接受

最让人匪夷所思的是他们为了取得一项任务会立下可怕的军令状

而且别人嘲笑他们是傻子的时候，他们却全然不知，甚至乐呵呵的

聪明的家伙都会庆幸身边有这样一个傻子朋友

因为他们总是任劳任怨，无欲无求

不知道是造物弄人，还是老天瞎了眼

很多这样人就莫名其妙的成功了

傻子是真的傻么？

我：你怕失败吗？

老板：失败是件好事。失败与成功有种关系。失败是成功之母。还有虽败尤荣的说法。

我：你上次说的主动请缨的经历。如果你当时没有把任务顺利完成。真扣了你两个月的工资 ，你怎么办？

老板：扣了就扣了嘛。很多东西是用钱买不来的。比如别人的评价。假如我的两个月的工资被扣了，我仍然努力地工作，继续开发软件。老板会怎么想？他会觉得你这人很不错，是个敢于承担的人，坚持不懈的人。很奇怪的是周围的同事开始可能觉得你很傻，但是过了一段时间后，他们也会对我敬佩。

我：如果是我，我很担心我两个月的工资。很会怀疑自己是否能够把任务完成。完成任务的这段时间心里会感觉压力很大，不会好受。普通人都会这么想。并想不到你所说得的。

老板：我以前听过一个故事，在朝廷里有一个清官敢于直谏皇上，后来被贬回原籍。其他的一些清官都去原籍地看望他，很敬仰他。当朝廷遇到危机的时候，皇上想到他，因为只能相信他，又把他召回给予重任。其他的官员也推荐他。这个故事教会我担当不是件坏事。

我：这种心里落差不是每个都能够承受的。

老板：说到底还是个得失问题，有舍才有得，舍去的无非是小名小利，而得到的是更大名声和利益。有些人连个10块钱责任都不敢承担，你说老板怎么会把任务交给他？责任在我看来是好事，而有些人把它看成坏事。我有个朋友，以前和他在一家公司打工。现在依然在打工，我很想拉他一把。我说，我投100万给你开厂。但是如果你这100万如果亏了，你打算怎么办？他说，你给我100万，我

用你给100万还你。

我：很显然他想做0风险的买卖。稳赚不赔生意。

老板：这怎么可能，那我还不如直接给他100万。如果是你，你愿意吗？ 我说：不愿意。

老板：没有任何担当的人做不了什么大事，即使投100万给他，他也做不起来。在我看来，一个人能承担多大的责任，就有多大的成就。一个人能够承担1亿的项目本身就说明他具备与一个亿同等的责任。

我：我认同，但以前没这么想过。

老板：以前我在香港公司打工的时候，都是向老板争任务，任务取消了，整个团队心里都很难受。现在人不知道怎么了，有任务还推三捡四的。难道一个好老板是不给你活干，同时又给你高工资么？

我：我个人认为很多人是因为恐惧失败。那种挫败感让人难受。脆弱的人挫折了几次后，就会一蹶不振，抱怨上天没有给他机会，抱怨公司，抱怨老板，抱怨同事。

老板：如果这样想就会有问题了，抱怨这抱怨那，就是不想自己的思维是不是错了，这样的人注定一事无成。思维决定行为，行为决定作为（VAV公司提出的VAV理念）；一个人有什么样的思维，就有什么样的行为，有什么样的行为就有什么样的作为。我老爸以前在人民公社里出工的时候，很多事推给他包揽。他都欣然接受。别人都说他傻。后来村组推荐生产队队长，别人都举荐他当。我以前在别的公司打工的时候，除了老板下面就是我了。有个下属，别人都说他人很聪明，他想做我的职位。我就主动跟老板说要他坐我的位置。后来老板和其他员工都不愿意。

我：老板你真有意思，很多人都是抢往上爬，还你这种主动禅让的人。 老板：给他做，他也做不了，用不了多久就会下来。

我：其实他都是一些小聪明，没有实打实干过大事情。我想，他只是做些表面的事情，真正的事情都是其他人在做，其他人肯定不满意。

老板：对啊。老板也不傻，谁干事情，谁没干事情心里都清楚。

傻子不是真傻，聪明人不是真聪明

有些看似聪明的人，他们只顾眼前利益，想着怎么样推卸繁重的任务，怎么样通过表面功夫博取周围人对他的认可。而那些看似愚笨的人，他们并不是真的傻，他们通常能够洞彻实物的本质，想着怎么通过各种任务历练自己的真本事。他们不在乎自己短期的利益，他们可能会失去跟朋友闲谈娱乐的时间，可能会过多接受本不属于自己的工作而加班加点，他们更在乎个人的成长，他们更在乎几年后的今天他会不会有所成就，他们也不恐惧失败，他们认为每次失败都是一笔财富，他们能够从失败教训中分析失败原因，总结失败经验，历练心理承受能力，他们相信能承担起多大的责任，就能有多大的作为。

篇五：论《尘埃落定》——傻子看世界

傻子眼中的世界

——从《尘埃落定》谈起

在遥远的蛮荒之地——土司统治下的康藏草原，浑厚琦丽, 飘逸安详, 有一种不可捉摸的神秘力量。高高的土司官寨的墙上飘过的白云的影子，澄澈的天空下辽远的牧场上有牧人在歌唱，月光下闪闪发亮的河水里腾起的水雾，空气中弥漫着青稞的幽香。置身于这样的天地间，悠扬嘹亮的牧歌传唱着神奇的故事。这是最后一个康巴土司王朝。他们的祖先来自更加遥远的西部的雪域高原。《尘埃落定》 就在这里刻画了一幅色彩斑斓的历史画卷。这部小说写的是二十世纪上半叶一个藏族的贵族家族的衰颓与灭亡，展现了整个藏族贵族的灭亡命运以及藏族政治文化与中原政治文化复杂的关系。全文记录了一个康巴土司及其臣民的生活场景，政治权势的消长，宗教派别的较量,人的聪明与愚昧、情爱与仇恨，都栩栩如生地随着历史的变迁而呈现于这一画卷之上。令人荡气回肠的悲剧故事，让我们看到了种植在漫山遍野令人沉迷的罂粟花，土司宫廷内的刀光剑影、明争暗斗，还有喇嘛、活佛施展的天启般的呼风唤雨、转寄灵魂的神秘巫术。这部小说我认为重要的是塑造了傻子形象，即是藏地麦其土司家二少爷——“我”。本文主要从傻子的人物形象、内心世界、思想境界以及悲哀的命运等角度，进行综合分析，力求达到进一步了解。

有人曾将《红楼梦》里的贾宝玉与二少爷对比，《红楼梦》中的贾宝玉认为“男人是泥做的骨肉，女儿是水做的骨肉”，在等级森严的社会里，他与下人丫鬟玩耍嬉戏，却不愿读四书五经，考取功名。玩世不恭，不学无术，我行我素，大胆地追求自己的爱情生活，在追求功名的封建贵族家庭他是一个另类，是一个大胆的叛逆者。 只任由自己的天性和思维进行活动，他身上的离经叛道和特立独行，与傻子二少爷确有相似之处。

藏地麦其土司家二少爷——“我”，是小说的中心人物。“我”是麦其土司喝醉酒与他汉族妻子结合的废物，生来就被人们认为是傻子。“一个月时我坚决不笑。两个月时任何人都不能使我的双眼对任何呼唤做出反应”。“我一咧嘴，一汪涎水从嘴 角掉了下来”。母亲干脆说：“这样的娃娃，叫他饿死算了。” 英国是日不落帝国，我就问父亲：“大的国家就永远是白天 吗？”父亲听到儿子的提问，笑笑说：“你这个傻子。”“我”向父亲开枪，这是严重的事情，若是发生在别人身上被认为是造反罪，父亲只是向“我”笑了一声。

一、傻子的傻气与智慧

傻子外表傻气，实则内在智慧。“傻子是汉藏混血儿,又是父亲酗酒与母亲清醒时的产物, 所以作品中把他界定为傻子这与众不同的角色。同时,他有着特殊的社会地位、家庭背景、生理特征、智力水准、生活态度。”【1】在他的身上,同时体现出了聪明与傻的特质，所谓傻，按字典解释是不明事理,头脑糊涂。事理，即为约定俗成的常理，明明白白的摆在那，不需要也不应该表示怀疑。凡违背常理的即是傻,大多数人都是这样认为。如此看来，二少爷确实是个冒傻气的人物形象。作品中有许多事例为证，如出生好几个月都不会笑，为了求证仇恨的鞭子打在人身上是不痛的而四处找人打他。而傻子在外表上则表现得比任何人都傻,如果谁说他不傻,他还向父亲老土司告状,说不把他当傻子看待。这种状态让所有人都迷惑。

大家都认为二少爷傻,可他有时候又相当聪明。首先，他能几次机智地帮卓玛圆谎话,能成功地指挥围剿野画眉的战斗。其次，他能灵智敏锐地洞察身边的每一个人,甚至每一件事: 土司家庭内部、土司与头人、土司与土司之间以及土司与家奴、百姓之间等围绕权力争夺发生的一系列事件。父亲说 ：“聪明的儿子喜欢战争,喜欢女人,对权力有强烈兴趣，但在重大的事情上没有足够的判断力。”而傻子儿子却做出了聪明人也做不出的事情，所以他只能归于神，是神的奇迹。但人们却处处提防这个最傻的聪明人。新派僧人翁波意西看穿了傻子,说他因傻而聪明。面对全家该种粮食还是种罂粟犹豫不决的关键时刻，他与聪明的哥哥作出相反的决定——种粮食。其他土司在不灾之年发生饥荒，这时麦其家居然粮食挤破仓库。为解决粮食储存问题，傻少爷又向土司王父亲提出“惊人又简单的建议：免除百姓们一年贡赋。”当兄弟俩肩负父命去领地的南北疆界管理粮食时，靠武力征服民众的哥哥以失败告终，采取怀柔政策的弟弟使民心归顺，声望大增，除外他还赢得了爱情并创造性地开辟了边境贸易市场，这为他日后的统治奠定了基础。

“傻子形象丰富多彩，意义深远，外表的傻相，内心精明，既会装疯卖傻，又有先知先觉，既能明哲保身，又能任劳任怨，既有古代道家思想，又有现代前卫。老子说：“绝圣弃智，民利百倍。”“大智若愚，大巧若拙。”《尘埃落定》的傻子形象是一个五光十色的多面体，具有无限的阐释空间。”【2】傻子正因为他的傻，才能凡俗不一样。也正是因为他的傻，所以知道顺人心、顺潮流。并且在思维和行事过程中不易被凡俗观念所影响，不会受到外界的影响。这才使他形成真正忠于内心的见解和行动。其实，聪明和傻子，在常人的观念里，是对立的两个极端,人们在历史的长河中,常会发生被这种极端搞得晕头转向，更多的时候，人们为了维护某些看似古老且牢不可破的东西把聪明误当傻子之举，把明显的傻子行为奉为聪明。而

又岂知世俗的聪明得出的是凡俗、平庸甚至愚昧、无知,代表的是停步不前的落后。而傻子二少爷的傻正与他的智慧一脉相通。

《尘埃落定》 的主人公“我”是个傻子 , 然而“我” 知道“除了亲生母亲, 所有人都喜欢”“我”是个傻子，“我”可以预先知道客人的到来，“我”知道父亲派自己和哥哥去南北边界的意图, 但聪明的哥哥猜不出，“我”能预测重大事情的发生,“我”可以在关键时刻做出正确的决定使麦其土司更加强盛，“我”可以糊涂又聪明地取得与拉雪巴土司和茸贡土司之较量的胜利，“我”可以和割掉舌头的书记官通过眼睛对话，“我”可以洞察父亲、母亲及其他人的心理 ，“我”甚至可以预见土司的未来。傻子希望大家承认他的傻，让所有人以为他是真正的傻子，是对自己的一种保护，也是为了保存实力。他清楚地意识到，如果不傻，自己早就完蛋了。但傻子把这种权力欲隐藏起来，让时间来完成内心的欲望 ，让时间的否极泰来的功能发挥作用。“正如出土的小草要强于成熟的庄稼，因为它靠的是时间的力量。傻子的这种智慧 ，本质上是对时间有深刻认识与把握的智慧。傻子的智慧不是靠强大，而是靠弱小，不是靠聪明，而是靠糊涂。”【3】这是一种以柔克刚的策略智慧。是傻子的智慧策略。这也是中国智慧的体现。

傻子二少爷比哥哥聪明，优秀，但是，为了博取哥哥的友爱减少对他智慧的嫉妒，避免兄弟间的争斗，傻子时常装傻卖傻，即使在父母面前也作傻言傻语遮掩真实意图，弄得这些聪明人难以判断真伪，在大家都认为他傻的时候，他借着傻子的名义，做出智慧的行为。“这时，我体会到一种被人，被整个世界抛弃的快感。这是一种封闭自我的行为，最小程度受周围环境的影响，以获取身心上更大程度上的无拘无束。“一个孩子从共生 的对父母的依赖中解脱出来时，他便从强制的约束中获得自由，于是他就面临一种抉择，即在无决 心识的遵奉和成为一个真正的自主的人之间作出抉择。在前者的情况下，他形成一种权力主义的性格或潜在的性格，在后者的情况下，他形成自主，获得自主来选择他的生活方式。” 费洛姆的自我发展说精辟地概括了傻子的人格品质。他明慧实傻时表现出权力主义性格，明傻实慧时流露出自主的光辉。”【4】书记官翁波意习洞察到，“都说少爷是个傻子，可我要说你是个聪明人。因为傻才聪明”。

二、傻子的内心世界

傻子的内心是丰富多彩的，在傻子的世界里自然都充满着灵性。河里的水、山上的草、地里的庄稼以及日月星辰等都是傻子情感交流的对象。他独自一人的时候与自己对话，“满世

界的雪光都汇聚在我床上的丝绸上面。我十分担心丝绸和那些光芒一起流走了。”“傻子”其实不傻，他对自己具有清醒的认识和定位。傻子经常思考一些重大问题，好些晚上，睡在床上，一个人自问自答，他在想“我们生活在一个什么样的世界上”等问题。又例如，傻子和母亲的内心独白，“母亲当然听出这话里的埋伏。不禁想到，平日里要是自己不做出哼哼唧唧的病模样，情形当不至于此。她是把汉族人欣赏的美感错以为人人都会喜欢的了。”“热乎乎的女人肉体使土司的情绪安定了。他嘴上说着要举行一 场多么隆重的婚礼，心里却禁不住想，查查头人的全部家产都是自己仓里的了。对于自己的傻，他这样想：“是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外。上天是为了这个目 的才让我看起来像个傻子。”对于自己的聪明，他这样想“我知道自己什么时候应该显出是世界上最聪明的人，叫小瞧我的人大吃一惊。可是当他们害怕了，要把我当成一个聪明人对待的时候，我的行为就像一个傻子了。”“那样的目光，对我来说是剂心灵的毒药。好在我的 傻能使心灵少受或不受伤害。一个傻子，往往不爱不恨， 因而只看到基本事实。这样一来，容易受伤的心灵也因此处于一个相对安全的位置。”

傻子也有自己的欲望和困惑。在“傻子”二少爷的骨子里，始终都客观存在着一种当“土司”的强烈欲望时，他实际上犯了所有土司犯过的不可饶恕的致命错误：“因为没有一个土司认真想知道什么是国家，什么是民族。”当 “红色汉人”已经打到麦琪家族的世袭领地，“傻子”二少爷便陷入到了空前未有过的精神困惑：一方面他知道“有土司以前，这片土地上是很多酋长，有土司以后，他们就全部消失了。那么土司之后又是什么呢，我没有看到。我看到土司官寨倾倒腾起了大片尘埃，尘埃落定后，什么都没有了。”可另一方面“要是一个东西人人想要，我也想要，要是什么东西别人都不要了，我也不想要了。”“我想当土司”的主观愿望，一旦从他的灵魂深处突然迸发，“傻子”二少爷也就于自觉或不自觉之中，将自己推向了难以自拔的矛盾深渊———“一个完整而强大的国家只能有一个王。那个王者，绝对不能允许别的人称王，哪怕只是一个小小的土王。”因此，在欲望与困惑中，傻子认为“‘我’”之所以会与众不同，是因为“傻”是“我”与生俱来的生命本质。“傻”使 “我”无忧无虑，“傻”使我随心所欲，“傻”使“我”透视未来，“傻”使“我”远离人祸。毫无疑 问，疯癫的“我”与聪明的“哥哥”，分别代表着“非理性”与“理性”的矛盾冲突”【5】在经过思想斗争和分析后，傻子回归了理性的本质。

傻子眼里的世界，始终混乱不堪。本应无尘世荣辱杂念的活佛、喇嘛却在麦其土司面前争宠 ,土司们为种植鸦片而互相杀戮 ,哥哥因为害怕弟弟继承土司王位而睡弟弟的妻子 。

父麦其土司为情欲而迷狂 : 杀了忠诚于自己的头人查查 ,夺了他漂亮的妻子央宗，然后 ,“每天,太 阳刚一升起,这一对男女就从各自居住的石头建筑中出发了。会面后就相拥着进人了疯狂生长的婴粟地里。”野合的欢叫穿过婴粟地“传进宫寨”引来了一场杀戮 、一场大火和一 桩不解的世仇。是一场地震使麦其土司从情欲的浪尖上落下如梦初醒。除却了情欲,麦其土司和大儿子旦真贡布为领地、权力而奔忙。借助黄特派员的帮助,麦其土司靠种鸦片而大发横财，富甲一方，拥有一支装备现代枪械的军队打赢了几乎所有的边界战争，成为康巴地区有史以来最为强大的土司。在傻子“我” 的眼里 ,这种种乱象正是土司制度毁灭的征兆，麦其土司试图在土司中称王，以世代保持土司王位的努力都是无谓的挣扎。

三、傻子的神秘性。

傻瓜少爷每天早晨醒来都要问：我是谁？我在哪里？这两个貌似很傻的问题其实蕴含着最深刻的人类智慧的哲学命题。自有人类文明以来，“我是谁？”这个问题仍没有一个标准答案, 它将是人类自我认识发展中的一个永恒的命题。“我在哪里?”更是关乎人类命运的一个永无止境的疑问。有时这个比聪明人还聪明得多的傻瓜竟然是以一种悲天悯人的态度去点破纷纷扰扰事件的本质, 而总是先招来周围人一致的嘲笑, 当结果被验证时更引起所有人对他更多的神秘感。

傻子同时又有着某种神秘的先知先觉的预言家的角色： “我想告诉他，我什么都能看见， 不仅今天，还有明天，我都全部看见了。天就要亮了。我突然看到了自己的将来”“但我知道已经出事了”我又重复了一次：“要不了多久，土司就会没有了！”“我在那 天突然感到了结局，不是看到，是感到。感到将来的世 上不仅没有了麦其土司，而是所有的土司都没有了。” “我看到土司官寨倾倒腾起了大片尘埃，尘埃落定后， 什么都没有了。是的，什么都没有了。”“我想，麦其家的傻瓜儿子已经升天了，不然，怎么会有那么多明亮的星星挂在眼前。”“我对他们说我要死了”“是我的命来敲我的门了”。“这个与现实生活格格不入的人人认定的傻子, 在许多重大事件中表现出异乎寻常的智慧和不可思议的超时代的预感。他目睹了封闭落后的带有浪漫情调社会是如何被外部世界的罪恶与诱惑侵蚀,像麦其土司那座 高大的官寨一样渐渐颓败坍圮,最后在解放军的炮声中土崩瓦解,轰然倒地,终于尘埃落定。他有幸成了土司制度的兴衰的见证人。他的许多次预言在这一过程中被一一验证,他看清了麦其土司们的命运,土司的大少爷和土司太太的命运,他心爱的女人 的命运。”【6】

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