我的家乡,安陆市作文

篇一：我的家乡-安陆(信息1101何涛12)

我可爱的安陆渊源：安陆位于美丽富饶的鄂中腹地，是楚文化发祥地，是历史上郧子国、安陆郡（安州）、德安府所在地。历史上安陆古城颇有名望。安陆现有国土面积1355平方公里，人口63万，辖9镇4乡2个办事处1个省级经济技术开发区。安陆市不仅有丰厚的旅游资源，而且人杰地灵。不仅是全国著名的银杏之乡，而且是闻名全国的漫画之乡，足球之乡、武术之乡。 物华天宝郧子国，人文荟萃礼仪乡。被誉为李白故里、银杏之乡的安陆，政通人和，百业正兴，正敞开胸襟欢迎海内外友人。

安陆交通发达。汉丹铁路、汉十高速公路、“316”国道纵贯南北，安花公路、安卫铁路贯穿东西，并与京广铁路、京珠高速公路、“107”国道相连接，北往襄阳，南通武汉，距武汉市仅110公里，距武汉天河国际机场80公里，是九省通衢的大武汉的卫星城市，是湖北武

汉、襄阳、十堰经济走廊的重要连接点，是襄阳古隆中、武当山和三峡旅游路线的经过地。 安陆市有丰富的旅游资源，在历史上曾吸引了不少骚人墨客涉足安陆，流连忘返。李白、韩愈、杜牧、刘长卿、欧阳修、曾巩、秦观等这些在中国文学史上享负盛名的文坛巨匠都来此览胜题咏。特别是唐代大诗人李白，“酒隐安陆，蹉跎十年”，于公元727年——公元737年在白兆山生活十年，其间娶妻生子，留下了十八处遗址和一百多首名篇佳作及众多美丽动人的传说。

安陆历史悠久，据云梦睡虎地出土的秦简《编年记》的记载，证明在战国晚期，“安陆”之名称已经出现。在夏、商 时代，天下分九州，安陆属古荆州之域，周为郧子国。春秋战国时期 ，安陆为楚国属县，秦统一天下后分楚为4郡，安陆为南郡之地。 高帝六年（公元前201年），汉分南郡置江夏郡，取汉水与夏（沔）水在郡境汇合之意。安陆为江夏郡属县，汉之安陆县包括安陆、云梦、应城三县及汉川、孝感、黄陂、汉阳等县之各一部分。 安陆自产系列旅游商品。银杏系列产品有：银杏叶干浸膏、银杏茶叶、银杏酒、有精美食品系列产品：白花菜、南乡萝卜、袁畈藕、吉阳大蒜、涢米、鹌鹑皮蛋、黄鹤冲龙井茶，还有神丹蛋品、午时茶冲剂、金银花露、称心牌内衣、益力矿泉水等。

安陆饮食在食宿娱乐方面安陆市新建、改建了一批集住宿、餐饮、商务、会议、旅游、娱乐于一体新型多功能饭店，提高了宾馆、饭店业的档次和服务水平。安陆市现有宾馆、饭店十余家，其中二星级饭店两家，一星级饭店一家，拥有床位2000余张，可供6000人同时进餐，配备有多功能会议厅、商务中心、娱乐中心等，各种电器设施齐全，能满足各层次次的旅游、度假、商务、会议的需要。

安陆市所有的镇

北 城： 紧邻府城北，是一个根据行政区划新设的机关，其机关办公处是近年来新建的，周围还未形成集镇。北城全称为安陆市北城办事处，1956年为城乡，归县直属领导，1980年成立城北原种场后来改为今名。北城地区因紧靠府城，未形成 独立集镇，惟有地处316国道上的汤家湾一带，近年一形成了一条有数十家餐馆的饮食一条街，逐渐声名远扬。 南 城： 位于府城南边约2公里处，南城全称为安际南城办事处，其办事处机关所在地过去称刘庙，大约是姓刘的人家家庙所在，但已没有老集镇痕迹。这一带解放后曾建过党校、五七干校等机关，近年来随着316国道的建设，办事处机关周围已建有一条全新的宽阔街道。南城境内的陈家沟，是一个历史较久的小镇。但因交通不便，生意远不如新建的南城办事处一带。

桑树： 位于府城西南约18公里，老集镇历史不长，大约建于明清时期。桑树又名桑树

店，简称为桑树。传说当年这里没有集镇，有3户人家商量好，一起到这里搭棚设摊做生意。当地盛产又深又硬的茅草，3户人家一起买了茅草，搭起了3间茅棚，后来集镇就叫"三茅店"。没想到3户人家一起发了财，并有人中进士当了大官，他们觉得三茅店这个名字不好，跟达官贵人聊天时，就含糊地说一下，人家便把"三茅店"听成了"桑树店"，他们也不去纠正。因为"桑树店"比"三茅店"好听。

辛榨乡： 位于府城西南约13公里处，是一个在不大的老集镇基础发展起来集镇。辛榨乡地处涢水冲积分平原上，周围盛产芝麻、油菜、花生、棉籽等油料作物。大约在明清时期，当地有位叫辛荣庄的人，曾在(xin jiang）伊犁当过官，卸任回家后，带有一笔钱，他回家后不久，看到当地出产那么多油料，榨油却要送到很远的地方去，就决计用自己的钱开一家榨坊。没想到他的榨坊一开，生意源源不断，连隔壁左右杂货铺，疋头店、饭馆的生意也跟着兴旺起来了，于是人们就商量在这里开集。取集镇名字的时候，大家说这个镇是辛家的榨坊先起来的，就把名字叫个"辛家榨"，这个名字就这么叫开了。

赵家棚： 位于安陆县东北与广水市、孝昌县交界地带，在府城东北约25公里。相传，古代赵棚一带没有集镇，有一对无儿无女的老年夫妻，因生活所迫，至这儿的小山岗上搭了个草棚，开了个供应茶水、吃食的小店谋生。由于老俩口为人和善，草棚又正没有路口，过往行人都喜欢到老俩口的草棚边歇脚。老俩口的生意越来越好，又有一些人家到这里来造房开店。老口对后来的店家也真诚对待，至使这里逐渐成了集镇。到集镇正式开集进修，人们便说这个镇是那老夫妻最早搭棚子兴起来的，那位老汉姓赵，就取名"赵家棚"。 李店镇 李店镇原名丁李家店。位于县城东南10公西，是县城至于云梦县北部魏店、倒店的必经之地。地理位置为东径113度46’，北纬31度13’，自民国起历为乡、区、镇压所在地。1978年后沿安(陆)魏(店)公路扩建新大街l条，长1公里，宽20米，沿新街办起了工厂、商店、农贸市场，是县东南重要集镇。

棠棣镇： 棠棣镇曾名棠棣树、唐棣树、中元店。位于县城西偏南12公里，东径113’36’，北纬3门5’。历为乡、区、镇治所。安(陆)天(然)公路从镇中心穿过。1984年在原街北扩建各长1公里十字街2条，增设农贸市场1个。目前工业、服务业逐年发展，集镇已初具规模，成为方圆10多平方公里的经济、文化中心。

王义贞镇： 王义贞镇简称王店，据传清咸丰年间，当地财主王义贞到附近马家市买肉遭屠户冷眼，睹气在通往马家市过路处开肉店，以廉价出售挤垮马家市生意，不久形成集店，故名沿用至今。该镇地处安陆、京山、随州3县市交界处。东距雷公店16公里，至县城35公里，四距京山县平坝6公里，南靠安(陆)平(坝)公路2公里。地理位置为东经113度23’，北纬31度20’。．该镇是在长不到150米，宽不足3米的街道的基础上发展起来的．历为乡、区、镇治所。1978年以后兴建了“井”字型4条新街道，建了变电所，安了自来水，机关、学校、医院、工厂、文化设施布局得当。镇区面积为1平方公里，人口3000多人。由于集镇规划和建设合理，1987年被省命名为先进集镇。

烟店镇： 烟店镇原名烟墩店，因古时交通不便，以烽烟作为联络爪号，后在烟墩上形成集店而故名。原址在今店南2公里，历经战乱，几度遭焚，后移至今址，即位于县城西北15公里的山岗上。地理位置为东径113‘35’，北纬31’2l，。新中国成立前，烟墩店仅有几家小店铺，只是在每年农历3月3日，人们到白兆山祖师顶烧香拜佛时才热闹几天。安(陆)三(里)公路的开通，1972年青龙区治迁至这里后，加速了烟店的建设。1978年以后，烟店的“三宝”——白藕、石灰、红辣椒，招来各地客商，市场经济开始繁荣。1984年春在老街南扩建1 5米宽水泥街道2公里。烟店镇已发展成农、工、商一体的县城卫星集镇。 洑水镇： 洑水镇位于汉(口)孟(家楼)公路和安(陆)应(山)公路的的交叉处，是县北乡的物资集散地，也是应山南经的必由之路。南距县城8公里，西有 水港与府河相通，西北距三陂火车站3公里，地理位置为东径113‘42’，北纬31‘21’。洑水在清咸丰年间已形成集店。

相传“风水先生”称此地为伏牛地，因伏牛缺水，故在“伏”字旁加三点水。又因镇邻近河港(温水支流)，过往舟楫繁多而并称 水港。自民国以来，袱水一直为乡、区、镇治所。1966年划曲县直辖区级镇。1987年撤区并乡后仍为洑水镇。镇东北凭依丘岗，西南较平坦。原街狭窄，房屋简陋，不能适应经济的发展。1984年，镇政府在原街南建新街l条，镇区面积扩大到1平方公里，镇区人口2000余人。 该镇原是一个农村集贸点，每天早晨“露水集”。居民以种田为业。工业是空白。新中国成立后，建起了粮油加工厂。1980年以后，镇办工业发展较快，先后办起了砖瓦厂、人造毛皮厂、印刷厂、建材预制厂、机械修配厂及服装、食品加工厂等10多家工厂。1986年镇工业产值突破500万元。1987年工业产值为683．62万元。该镇处在安陆粮食集中产区。自古为县境粮食外运埠口，由于公路、铁路便利，每年经袱水及三陂粮食转运站的外运粮食在3万吨以上。随着新街扩建，商业大楼、农贸市场的相继落成，商业购销两旺。 新中国成立前，全镇仅2家私塾。1987年已发展有高中1所，初中1所，小学2所，在校学生800多人。还设有医院2所，并新建了电影院、文化站。由于地理环境优越，已发展成安陆城区的卫星城镇。

巡店镇： 巡店镇位于府河西支右岸，北距县城10公里，地理位置为尔经113度38’，北纬31度10'。 该镇始建年代不详。相传此地聚居“八大家”(周、杨、熊、许、曾、汪、高、华等八姓)，迈步形成集镇。早年镇南有一座高大木桥，因而亦名高桥镇、高窍镇。宋、明时曾在高桥镇设有巡检司署，故又名巡检司店(府巡检司)或巡店。该镇濒临府河．扼水陆交通要塞，水运南通云梦，汉川，直抵武汉，北达安陆、随州。陆路是安(陆)应(城)公路的必经之地。自古以来商贾云集，是县南重镇，也是安陆、应城、云梦及至京山一带的物资集散地．素有“小汉口”之称。从清末至今历为乡、区，镇的治所。1986年为县辖区级镇。 日军入侵安陆后，巡店镇遭到很大程度上的破坏。原街弯曲狭窄．破乱不堪。新中国成立后，市政建设发展较快。1978年建新“十”字形街，并兴建了3000平方米的农贸市场。镇区东西宽1，5公里，南北长2公里，面积3平方公里。全镇现在人口5000多人，其中非农业人口2000多人。镇办工业从无到有，逐渐兴办起建材、制药、塑料、农机修配、服装及农副产品加工企业20多家，1987年全镇工业产值259．79万元。随着工农业发展．商业、服务业发展迅速，商场林立，个体零售摊点生意兴隆。该镇是安陆特产白花菜、白萝卜的集中产地。 该镇文化教育事业发展较快。1956年办起了安陆县第三初级中学，1971年改为巡店高中。1978午后巡店高中教学质量逐渐提高．历年输送上大专的学生人数仅次于安陆一中。镇区还办有初中1所、小学2所。镇医院有病床100张，60多名医务人员。还相继办起了文化站、电影院。经上级批准，该镇列为省农村集镇规划试点之一。

赵棚镇： 赵家棚镇位于县境东北边陲，西南距县城23公里，是安陆、应山，孝感3县市交界的边远集镇和物资集散地。地理位置东径113’51’，北纬31‘26’。 赵家棚是古吉阳县地，隋朝并入安陆县。清朝末年是吉阳山会、邓旗的政治、经济、文化中心。1939年6月，李先念、陈少敏同志在赵家棚开辟了鄂中抗日根据地，并建立了中共赵家棚区委、安应县委、鄂中地委。 此后一直是乡、区、镇的所在地。1984年区公所在镇西建了革命烈士纪念碑。国家主席李先念亲自题写了“赵家棚革命烈士纪念碑”的碑文。赵棚是安陆吉阳蒜砣、鲜桃主产地。

安陆乡镇名称撷趣

巡 店 位于府城西南18公里处，涢水从镇边流过。唐朝元和年间，就有关于"巡检司店"的记载。清代修的《安陆县志》，记载这里古称"高桥镇"、"高窍镇"。相传清朝初年，巡店镇上有高姓等8个大姓人家住在镇上，高姓人家不吝钱财，在镇南面小河沟上，出资建了座木桥，方便人们进出小镇，这个镇便取名高桥镇，有人听讹了，便记为"高窍"。巡检，本为官名，始于宋代，主要高于关隘要地，以镇压人民反抗为专责。明清之际，多设司于距城稍远之处。巡检司大约是这个时期设立的。因为紧挨安陆的应城，也有一处巡检司，人们

便称这里为"上巡检司"、"府巡检司"。

赵家棚 位于安陆县东北与广水市、孝昌县交界地带，在府城东北约25公里。相传，古代赵棚一带没有集镇，有一对无儿无女的老年夫妻，因生活所迫，至这儿的小山岗上搭了个草棚，开了个供应茶水、吃食的小店谋生。由于老俩口为人和善，草棚又正没有路口，过往行人都喜欢到老俩口的草棚边歇脚。老俩口的生意越来越好，又有一些人家到这里来造房开店。老口对后来的店家也真诚对待，至使这里逐渐成了集镇。到集镇正式开集进修，人们便说这个镇是那老夫妻最早搭棚子兴起来的，那位老汉姓赵，就取名"赵家棚"。

陈家店 陈家店简称陈店，位于府东偏北的12公里，正在安陆市与孝昌县的交界线上。陈店在历史上是一个不大的集镇，其得名是因为相传最早这里的是一个普通的湾子，湾子里姓陈的人家多，后来湾子里出了几户大家的人家，这几户人家平时待客需要很多肉鱼菜蔬，赶集上店麻烦不说，买的菜也不新鲜。于是几个大户一商量，大家一齐把老屋拆了重新做成一条街的形状，待新屋做后，再通知四乡八里的人，择了个吉日开集。于是这个地方便成了集镇，集镇的名字就叫陈家店。陈家店不远处的金龙村、枣树村，50年代曾出土过明代文物，证明这一带在历史上是十分热闹。

李家店 李家店位于城东南10公里，简称李店。李家店在历史上一直叫丁李家店，其开集的年代很早，从附近出土文物看，估计在宋元时期。开集之初，李家店上姓丁的和姓李的人家多，姓丁的人口、势力都略胜姓李的一筹，因此集体镇取名丁李家店。由于李家店地处地势较平的岗地上，历史上这里生意一直比较好，很远地方的人们也到李家店来赶集体。抗战时期，李家店上驻有日军，镇上生意很快箫条了，直到建国后，镇上的生意才好起来。不过建国后不怎么搞的，把丁李家店简称为李家店而没有称为丁李家店。大约是镇上姓李的势力已占了上风。姓丁的人家也没怎么去计较这事，李家店的名字就这么沿用下来了。

洑水洑水位于府城北面7公里，原名洑水港店，当地简称为"洑水港"，说到洑水镇上赶集为"到港里去"。洑水镇是一座历史悠久的古镇，唐元和年间，就有"洑水港店"的记载。在以舟船为主的要交通工具的古代，洑水镇的确是个木船经常停靠的好港口。镇上的生意就是由于这里停泊的船较多而好起来的。相传洑水港开集的时候，风水先生说这里是伏牛之地，五行缺水，就把这镇取名为 "洑水港"，3字都带了水，这么一来，这里就不缺水了。

接 官 接官位于府城东北约20公里，简称为接官亭、接官。我国古代，各地州、府、郡交界处，设有很多接官亭，多为木制的小亭子，以供上、卸任的官员休息，遇到上级官员巡视，地方官要在边境亭迎送上司。安陆的接官亭，在位于安陆、广水两市的交界处，估计是汉代在这里修了个亭子，由于这里正处在一条小河边的平畈上，这个接官亭周围做生意的人家逐渐多起来了，便形成了集镇。由此看到，接官亭镇应写作"接官亭镇"，只因为安陆话中，"厅"、"亭"二字读成一个音，"厅"字的笔划又少些，人们逐渐把"接官厅"当成了接官的正名。

棠 棣 位于府城西部偏带8公里，古代称"中元店"，附近群众称为"棠棣树"。棠 棣镇的历史较早，唐元和年间，就有"唐棣树店"的记载。相传棠棣镇过没有集镇，只是一座小山岗上长着一棵很大的棠 棣树，附近有两户人家，一家姓张，一家姓胡，两家都待人和气，精于生意，这两户人家又是儿女亲家。两家的家长看到来去的行人都爱在棠棣树下歇脚，就商量两家一起到棠棣树边搭棚摆摊。由于两家的生意都不错，加上互相照应，南来北往的行人都喜欢在这里休憩，这里就慢慢形成了集镇。到正式开集的时候，张、胡两家都不愿意以自己的姓作集镇的名字，有人提议用棠棣树作名，大家都赞成，于是，这个名字就传 下来了。

木 梓 位于府城西部偏约15公里，古代称"三元店"，唐朝时又叫"木梓树店"，附近百姓称为"木子树"。相传木梓镇开集的时候，镇上有邓，李两个大姓，姓邓的做生意，卖田置地的人家多，姓李的读书人多。邓、李两姓都想用自己的姓作为集镇的名字，但两姓势

力差不多，争了好长的也没有定沦，最后两姓人家为此事打起了官司。县官大人受理此案时，姓李的人家背地里把县官、师爷都用银子买通了。待县官大老爷升。堂后把惊堂木一拍，要两姓代表各述理由。两姓代表在大堂上又争起来了。县官大老爷"咯咯"一笑说："两家争执不下，不如以镇上木子树作镇名"。当下两姓代表只好服判。待镇名定了后，姓邓的才发觉上了当。那"木子"竖写便成了"李"字，到底还是姓李的占了便宜。

烟 店 位于府城西部偏北约15公里，简称烟店。附近群众也有称为"烟台"、"烟袋"的。在不发达的古代，一般公文都由朝迁驿站用快马传递，遇上边关有敌军来犯，守边将领便燃起烽火，向朝廷报讯，燃烽火的高处，就叫烽火台，也称烟火墩，据说烟墩店古镇迁到了今天的地方，但烟墩店这个地名，还是被人们传下来了。

孛畈 位于府城西北约25公里处，隔清水河与随州市相邻，是安陆有名的"口子镇"之一。孛畈的旬名目前未查到有关资料，汉族姓氏中也没有"孛"姓，至少安陆没有。据当地群从讲，孛畈镇不远处有个湾子叫"孛家湾"，孛畈得名就是由此来的。经查"孛"字，有可能出自元代，元代戏曲里称老年男子为"孛老"，有可能孛家湾古代出过当"孝老"的演员。另一种是元朝官府把汉族无地的百姓称作"孛兰奚"，孛家湾可能是元代安置了一群"孛兰奚"到这里来种田纳粮，后来人们更把这个湾子叫做"孛家湾"，待孛家湾附近开集的时候，便称作"孛家畈"。

雷 公 位于府城西约17公里，又称雷公店、雷公庙，当地群众简称为"雷公"。雷公镇是一个历史悠久的古镇，在唐朝，就有"雷公店"的记载。雷公镇座落在地势较高的山岗上，相传这里古时候，经常发生雷击使人畜死伤的事，在我国神话说中，天上管打雷的神叫雷公神，有人说这里地形犯了雷公神，所以雷公神屡屡发怒。周围的人们你出几个铜钱，我出一升米，七凑八拉，把一座小庙建到了小山顶上，庙里塑了雷公神的像。由于这座庙建在公路边，来敬香的人很多，这里生意也因庙而兴旺起来，人们就把这个镇叫做雷公镇。

双 河 位于府城南约25公里，是一个在较小的老镇基础上发展起来的集镇。双河镇地处漳河边，镇东南有一条小河注入漳河，这条小河发源于双河镇与孛畈镇交界地带的大洪山余脉地带，当地有人称为"岔河"。双河镇的名字便由此而来。双河镇隔漳河与京山县相邻，漳河上的一座小桥，有时成了两县市群众交易的场所。双河镇还有个名字叫"双合店"，不知是人们叫讹了，还是什么原因，留待行家考证。

王义贞 位于府河西北约35公里处，又称王义贞店。相传王义贞镇过去不叫这个名字， 集镇不在现在的地方。离王义贞西北不远的地方，有个叫马家市的小镇，镇上有个卖肉的发屠户，待人刻薄，因背后有人撑腰，周围的人又恨他，又拿他没有办法。有个叫王义贞的人，家资颇丰，有一天他到马家市上去买肉，正逢那屠户喝多了酒，王义贞买肉里受了屠户的冷眼。王义贞气之下，回来也开了个屠案，不求赚钱，保本即可，遇上穷人，连赊带送，根本不把钱财放在心上。没过几多时，马家市的生意就被王义贞挤垮了，人们都到王义贞的肉案边开店，到开集的时候，人们一致同意把名字叫做王义贞店。

辛 榨 位于府城西南约13公里处，是一个在不大的老集镇基础发展起来集镇。辛榨乡地处涢水冲积分平原上，周围盛产芝麻、油菜、花生、棉籽等油料作物。大约在明清时期，当地有位叫辛荣庄的人，曾在(xin jiang）伊犁当过官，卸任回家后，带有一笔钱，他回家后不久，看到当地出产那么多油料，榨油却要送到很远的地方去，就决计用自己的钱开一家榨坊。没想到他的榨坊一开，生意源源不断，连隔壁左右杂货铺，疋头店、饭馆的生意也跟着兴旺起来了，于是人们就商量在这里开集。取集镇名字的时候，大家说这个镇是辛家的榨坊先起来的，就把名字叫个"辛家榨"，这个名字就这么叫开了。

桑 树 位于府城西南约18公里，老集镇历史不长，大约建于明清时期。桑树又名桑树店，简称为桑树。传说当年这里没有集镇，有3户人家商量好，一起到这里搭棚设摊做生意。当地盛产又深又硬的茅草，3户人家一起买了茅草，搭起了3间茅棚，后来集镇就叫

篇二：我的家乡-孝感

我的家乡——孝感

名称由来

湖北省孝感市，因东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地而得名。孝感具有深厚的孝文化底蕴。南朝宋孝建元年（公元454年），因此地“孝子昌盛”，既为名“孝昌”。后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。

城市荣誉

中国旅游城市

国家森林城市

国家孝文化城市

中部最佳投资城市

省级商标战略实施示范城市

全国双拥模范城（六连冠）

空军15军司令部所在地

国家红色革命文化城市

2011年中国十大最具幸福感地级城市

历史沿革

孝感历史源远流长。今孝感市境内各县市区，夏商时代为古荆州之地；周为楚、郧、轸等诸侯国割据地，且轸国、郧国均建都于此；秦属南郡；汉以后属荆州江夏郡；南北朝以后属安陆郡；唐属安州；宋以后属德安府；清分属德安府、汉阳府；民国时期，分属湖北省第

三、四、五行政督察区。 孝感作为地市级的建制行政区，设置于1949年5月。当时，中共湖北省委、湖北省人民政府决定设立孝感专区，在礼山县（今大悟县）河口镇成立了中共湖北省孝感地方委员会（简称孝感地委）、湖北省孝感行政区专员公署（简称孝感专署）和中国人民解放军湖北省孝感军分区。7月，地委、专署和军分区机关迁入孝感县城。 文化大革命期间，孝感专区改称孝感地区。1993年6月，撤销孝感地区，成立地级孝感市。从设置孝感专区到现在，其辖区经历了8次变更： 1951年6月以前，孝感专署辖孝感、礼山、应山、安陆、云梦、应城、黄陂、黄安（今红安）、随县（今随州市）等9县。6月以后，原属沔阳专署管辖的汉川、汉阳两县划归孝感专署，同时设立应城矿区人民政府（县级），此时，专署所辖县级政府12个。1952年1月，大冶专署撤销，原属大冶管辖的咸宁、武昌、蒲圻、嘉鱼、崇阳、通山、通城等江南7县划归孝感专署管辖。6月，随县划归襄阳专署。9月，黄安划归黄冈专署，同时改礼山县为大悟县。1953年5月，撤销应城矿区政府，以后直到1959年11月孝感专署撤销，所属诸县并入武汉市时为止，孝感专署一直管辖江南、江北共16县。在归属武汉市管辖期间，曾于1960年8月将安陆与云梦、咸宁与蒲圻、武昌

与嘉鱼、崇阳与通城合并为安陆、咸宁、武昌、崇阳等4县，原16县并为12县。1961年5月，地市分治，复设孝感专署，武汉市将上述12县归还孝感。12月，专署将所辖12县仍按并入武汉市以前的16县恢复原建制。1965年7月，将撤销大冶专署时划归孝感的江南7县划出，交新设置的咸宁专署管辖，孝感专署管辖原江北9县。1966年8月，孝感专员公署改名为东风专员公署。1968年1月，成立东风地区革命委员会，1969年3月东风地区革命委员会改名为孝感地区革命委员会。1975年12月，汉阳县划属武汉市。1978年10月，撤销地区革命委员会，建立湖北省孝感地区行政公署。1983年8月，撤销孝感县，设置县级孝感市，同时将黄陂县划归武汉市。1986年6月，撤销应城县，设置应城市。1987年9月，撤销安陆县，设置安陆市。1988年10月，撤销应山县，设置广水市。1993年6月撤销孝感地区，设立地级孝感市，同时撤销原县级孝感市，设立县级孝南区和孝昌县。撤地建市以后，新设立的地级孝感市实行以市带县的行政管理体制，直辖孝南区，管辖孝昌、大悟、云梦、汉川等4个县，代管广水、安陆、应城等3个县级市。1997年3月，撤销汉川县，设置汉川市。2000年8月，广水市划归新成立的地级随州市代管。此后，孝感市辖区直至今。编辑本段地理环境城市区位

地处中国经济地理中心，是武汉“1+8”城市圈中距离武汉最近的中等城市【距武汉市中心城区（武汉广场）1小时车程】。京广、汉渝、武荆、汉丹4条铁路，京珠、汉十、沪蓉3条高速公路，107、316两条国道贯穿全境。石武高铁、汉孝城际铁路、孝汉大道三期、硚孝高速公路等路网工程竣工开通后，孝感与武汉全方位对接的大交通格局，将使孝感的综合交通枢纽地位更加凸显。

城市环境

孝感各级党委、政府不断强化“发展为先、产业第一、企业家至上”的理念，完善政府服务企业“直通车”制度，致力为投资孝感的企业提供一站式、保姆式服务。基本实现“审批项目最少、办事环节最简、申报资料最省、办理时限最短、收费标准最低”的目标。先后被评为“中部地区最佳投资城市”和“粤商最佳投资城市”。 中部崛起的产业高地 全市现有规模以上工业企业近1000家，孝感高新区光电信息、孝南生活用纸、汉川马口制线、应城精细化工、云梦塑料包装、安陆食品医药、孝昌机械电子、大悟硅材料等20个产业集群初具规模。紧邻武汉天河机场的孝感临空经济区正在加紧规划建设。航空产业、高新产业、现代贸易、先进制造等产业功能区，将把临空经济区打造成为孝感未来发展的核心增长极。目前，总投资40亿的申通中国现代物流产业园以在临空经济区成功奠基。孝感高新区也成功升级为国家级高新区，定名为孝感高新技术产业开发区。 产业转移的密集承接平台 武汉光谷·孝感产业园、深圳产业园，上海产业园，华工科技孝感产业园、三江航天产业园等产业转移示范园区互动发展格局基本形成。2011年6月23日，湖北深圳高新产业园在孝感经济开发区正式奠基，9月3日，孝感温州工业园隆重奠基，9月17日，湖北上海（孝感）工业园入园项目签约仪式在上海东方滨江大酒店举行。全市共引进外资企业近400家，累计吸引外商投资12亿美元。日本矢崎、松下、美国派克、法国雷诺、德国西门子等多家世界500强以及航天科工集团、中国南方集团、黄鹤楼科技、华工科技集团、上海微创集团、深圳海王集团等一批央企、上市公司和行业龙头企业入驻。沿海地区企业在孝感呈现扎堆发展、聚集发展、裂变发展的强劲态势。 “建设武汉城市圈副中心城市省级战略” 孝感正在抢抓“两型社会”建设综合配套改革试验区的机遇，坚持以大开放为先导，以试验创新为着力点，以建设武汉工业协作配套、农副产品供应、商品物流集散、旅游休闲度假、科技成果转化、人力资源培训六大基地。孝感市生产总值自2008年起进百亿级增长阶段，2011年达958亿元，即将跨入“千亿俱乐部”，同时加大城市建设力度，

加速闵集天河航空城建设，东城区建设，孝南新城区建设，云梦城区东扩和孝感城区对接等，优化主城区功能，提升城市品位，建设鄂东北大城市和“武汉城市圈副中心城市”。到2015年，建成区面积将达到75平方公里，人口65万人以上。可以预料，孝感在未来将成为中部地区最具潜力和竞争力的城市之一。

历史文化

孝感是楚文化的重要发祥地之一。境内有门板湾、夏家寨、禹王城、楚王城等古遗址460多处，古墓葬200多处，古建筑40多处，古塞堡180多处，还有许多古景观。出土的古文物中，国家一级品100余件，二、三级品1000余件。云梦县睡虎地秦墓出土的秦代竹简，1000多枚，近4万字，内容涉及从战国晚期到秦始皇统治时期的政治、经济、文化、军事等诸多方面，史学界称之“具有划时代意义”。研究云梦秦简的中、英、韩、日文字著述达400余种。云梦县周田村出土的东汉陶楼，是一件陪葬冥器，仿死者生前“重楼高阁”式居室制作而成，也是一件精巧的古代建筑模型工艺品，为研究古代建筑学、社会学和民俗学提供了实物资料，被载入中学历史教科书。应城市城北街道办事处新石器时代的门板湾遗址，距今5000多年， 是二十世纪中国文物考古重大发现之一，是研究长江流域城市建设和房屋建筑的重要实物资料。

孝感有着光荣的革命历史。大革命时期，这里是北伐军的前进基地；土地革命时期，这里是鄂豫皖和湘鄂西苏区的重要组成部分。贺龙、徐向前指挥红军在此进行过龙王集、双桥镇等著名战斗，取得辉煌战绩。抗日战争时期，陶铸在应城汤池举办培训班，培育了大批抗日骨干；李先念在安陆彭家祠堂宣布建立新四军第五师；孝感成为鄂豫边区抗日民主根据地和新四军五师长时期的领导指挥中心。抗战胜利后，周恩来在大悟宣化店同美蒋代表谈判，揭露了国民党假和谈真内战的阴谋；李先念、郑位三、王震、王树声率领中原主力部队举行了震惊中外的中原突围，拉开了全国解放战争的序幕。孝感人民配合刘邓大军南下，积极支前，为解放全中国作出了重要贡献。在1955年至1965年授衔的开国将军中，孝感籍将军50名，其中大悟县37名，居全国将军县第七位。

孝感具有深厚的孝文化底蕴。南朝宋孝建元年（公元454年），因此地“孝子昌盛”，遂置县名“孝昌”。后唐同光二年（公元924年），庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳，遂根据董永卖身葬父、黄香扇衾温被和孟宗哭竹生笋等孝子感天动地的故事，改孝昌县为孝感县，是为“孝感”得名之始。今天的孝感，大力弘扬古孝子的孝德遗风，大打孝文化品牌，于1996年、2002年连续开展了两届“十大孝子”评选活动，涌现出了“全国敬老好儿女”周玉兰等一批新时期孝子，树立了社会新风，促进了和谐孝感建设。

风俗习惯

主要是记载县内传统节日的一些风俗习惯。有些节日的时间和习俗不尽相同。现在，这些传统节日的习俗大部被同化或淡忘，只有少部仍沿袭至今，为保留历史文化和传统习俗的完整性，此篇仍将全面地向读者展现县内传统节日的各种风俗习惯。

春节 为农历正月初一至初三日，俗称“大年”，是最为隆重的节日，俗语称“叫花子也有三天年”。春节期间，各种俗礼、禁忌得以充分展现。新年初一大清早，男女老少皆着新衣，首先给本户族长者拜年；然后，同辈间依年龄长幼次序相互串门恭贺。初二，各地则有所不同，原从黄陂、红安划过来的新城、彭店、夏店、刘集、四姑、河口、吕王等地，要前往母亲娘家(外祖家)拜年；而从罗山、孝感划过来的丰店、宣化、二郎等地，则为忌日，

亲朋间不许拜年。初三，已婚男子均要前往妻子娘家拜年，称之为“走丈人”、“拜丈人”。由此可知，县内民俗尊卑之序为：一尊为父，二尊为母，三尊为妻，在这三天内，如果不遵世俗，便会被人非议。此后，则为朋友间相互拜贺的时间，便没有什么礼俗约束了。这一风俗，至今变化不大。

元宵节 为农历正月十五日，亦称“上元节”、“月半”，是一年中最大的欢庆娱乐节日。元宵节期间，各地都有灯会的娱乐习俗。灯会的形式各异：有的玩龙灯、舞狮子称之为玩“散灯”；有的划彩莲船、赶竹马、捉蚌精、耍蝴蝶、挑花篮、踩高跷等。一般都是正月十三日晚上起灯，元霄节晚上收灯，其热闹程度胜过春节，故有“月半大似年”之说。元宵节一过，便称为“年过月尽”，意味着新春佳节结束，各自又该忙生产、忙工作去了。

二月花朝 为农历二月十二日(有的地方为十五日)，传说是百花的生日。这天，姑娘们都打扮得花枝招展，结伴出外游玩；已婚妇女也穿戴一新，或走亲访友，或进寺庙朝拜观音、求子祈福。游玩后，都要在路边采摘一把青菜带回家中，谓之”采青”，其意思是指一年中有新的长进、预兆吉祥。此外，小女孩则要在这一天穿耳环，说是“二月花朝穿耳环，耳朵不肿不痛”。这一习俗，解放后逐渐淡化，现已不存。

上巳节 为农历三月初三日。传说，这一天为城隍诞辰，凡供奉有城隍的寺庙，都要举行迎神赛会、搭台唱戏，各地老百姓则前往上香、祭拜、看戏，甚为热闹。晚上，中、青年男女则结伴到户外高处看“鬼亮”。据说谁将在当年死去，其魂魄就会在三月三外出游荡，谓之“三月三，鬼约伴”，人们看到的“鬼亮”就是将死人的魂魄。这一习俗，已被视为封建迷信而废除。

清明节 是祭祀祖先的节日。节日前几天或节日当天，家无论贫富、人不分老少，都要到自家祖坟地上坟土、燃香烧纸、放鞭炮祭奠，县内有“清明不祭祖，死后变猪狗”的说法。但是，清明节前一天，不能到祖坟地动土，或祭祀，谓之“寒食节”。这一传统节日，现有发扬光大之势，不但家家祭祖，而且发展成为悼念革命先烈的纪念日，不少干部、职工、学生前往烈士陵园或革命纪念地去祭奠先烈。

端午节 又称端阳节，有大、小端阳节之分。农历五月初五日为“小端阳”；农历五月十五日为“大端阳”(四姑墩一带为十八日)，则家家包粽子发面馍、饮雄黄酒；还采集带露水的艾蒿、车前草，洒上雄黄酒晒干储藏作药用，说是能驱虫祛邪；有的还将雄黄涂抹在小孩的面部、胳膊、小腿上，说是能避邪恶、驱毒虫、百病不生。现在，端午节吃粽子、发面馍，改善饮食的习俗尚存，其余尽废。

中元节 为农历七月十五日，民间俗称为“鬼节”。相传“七月十五是中元，阎王开放鬼门关”，这天，各个亡魂都跑出地狱，到人间吃祭品、领施舍、讨钱纸。家魂回各自家中享受祭奠；那些孤魂野鬼无家可归，则四处游荡，争抢奠品，如若抢不到祭品，便祸害人间。为了不让孤魂野鬼骚扰家魂和人间，县内有“七月十五鬼门开，燃烛烧纸免祸灾”的习俗，人们在各道路、河塘边，燃放油灯或蜡烛，并撒放一些食物，称之为“点河灯”、“放路烛”。现在，此习已有较大变化，只有新亡人(即当年死去的)的家庭，在这天举行一次祭祀活动，以示对新亡人的悼念，其余各种迷信活动均已废除。[Page]

中秋节 为农历八月十五日。因此时已到春华秋实的丰收季节，家家充满喜悦，全家团聚，打酒割肉、宰鸡杀鸭、煮汤圆、吃月饼、尝瓜果，以示庆贺。这一传统佳节，仍被人们所重视。

重阳节 为农历九月初九日。以往，民间有举家登山爬高，饮菊花酒、吃重阳糕的习俗，意在免除全家人一年的灾祸；四姑墩地区在这天，还举行祭祀娘娘菩萨的庙会，称为“娘娘会”。现在，这一节日已逐渐被淡忘。 十月初一 传说是牛的生日。这天，农家有牛的人，要采摘野菊花捆扎在牛的头上，谓之“给牛戴花”；还要喂牛以白米饭、黄豆、青菜等，以示对牛一年辛勤的奖赏。这一天又称为“满工日”，即那些给富人扛长工、打短工的

穷人，都在这天歇工回家，当时有“长工短工，十月初一满工”、“十月初一一顿粑，打发黑耳朵(对打工者的贱称)回老家”之说法。现在，这天已不成为节日了。

腊月八 即农历腊月初八日，传说是佛祖的得道日，亦说是其出家日。据说，佛祖出家前，家境贫寒，经常断炊，腊月初八决定出家时，家中已无什么象样的东西可食用，只好将家中散落的零星五谷杂粮拾起，凑合着煮点稀粥，吃完后便出家了，从而得道成佛。后人为示纪念，每年这天都要食用一顿杂合粥，谓之吃“腊八粥”；特别是各寺庙，都要取香谷及果杂煮粥供佛，称为“腊八粥”或“七牟粥”。做“腊八粥”的原料不尽相同，主要有两种：或是柿饼、大米、小米、麦米、豆子、红枣等合煮，或是大米、小米、红薯、南瓜、红枣、绿豆、黄豆、花生米等同熬。现在，此习俗已不存在。

小年 为农历腊月二十三日，有的地方为二十四日或二十五日，各地有异。据说是：君三，即官家为二十三日过小年；民四，即平头百姓为二十四日过小

孝感特产

麻糖：

孝感麻糖 “孝感牌”麻糖以香、甜、薄、脆的独特风味闻名于世，其显著特点是：香而不艳、甜而不腻、回味无穷。原料无任何化学污染，产品无任何添加剂，是一种天然绿色食品。

米酒：

孝感米酒 孝感米酒是具有千年历史的地方名吃，选料考究，制法独特，它以孝感出产的优质糯米为原料，以孝感历史承传的凤窝酒曲发酵酿制而成。孝感米酒白如玉液，清香袭人，甜润

爽口，浓而不沽，稀而不流，食后生津暖胃，回味深长。1958年，毛泽东主席亲临孝感视察工作时，品尝了孝感米酒后称赞“味好酒美”。

“神霖牌”米酒继承和发扬了这一民族传统产品的特色，在多次各项名誉测验中被评为最受消费者欢迎的产品，并获得历届中国国际食品博览会金奖，在1998年全国米酒行业中唯一指定为绿色食品。除米酒外，我公司还开发了果蔬系列饮料。 麻糖米酒博物馆开馆: 2012年11月21日，孝感第一家行业性博物馆——孝感麻糖米酒博物馆建成开馆。 博物馆位于孝感市航空路，占地面积3000平方米，展厅面积650平方米，由孝文化展厅、麻糖展厅、米酒展厅三部分组成，馆藏有中华二十四孝图、董永与七仙女雕塑、孝感古八景图及麻糖米酒制作场景人物雕塑、手工作坊用具实物等。馆内以静态的文物和现代的声光电科技，展示演绎孝感麻糖米酒的起源、发展及变革与创新史。 孝感市麻糖米酒行业协会会长肖端武说，该博物馆不仅传承了中华孝文化，传播了孝感麻糖米酒文化，也存放着孝感人民对麻糖米酒文化的情感与记忆。

市内景点：

董永公园

去过孝感的人，不能不到拥有悠久历史的孝感董永公园。董永公园位于孝感市槐荫大道东段，一九八四年建成，2008年重建。占地75亩，分为三个区域。 园内有孝子祠、仙女池、槐荫树、鸳鸯楼、理丝桥、涤丝亭、白步梯和升仙台等景点12处。景点按董永卖身葬父、孝行感天、仙女下凡、百日姻缘等情节为线索建造，歌颂了孝感人民尊老爱幼的传统美德。

篇三：现代信息技术,作文教学的另翼

现代信息技术，作文教学的另翼

徐鹏兴

(安陆市程巷学校，湖北孝感 432600)

【摘要】现代信息技术在学校教育中扮演着越来越重要的角色，特别是在作文教学中，能实现教学内容的呈现方式、学生的学习方式、教师的教学方式和师生互动方式的变革，真正体现学生在作文教学中的主体地位，激发学生作文兴趣，使学生的个性得到充分的张扬。

【关键词】现代信息技术 作文教学 整合

目前，作文教学可能是整个语文教学中最薄弱的环节。不过，以计算机多媒体技术和网络技术为主的现代信息技术的发展，给作文教学开辟了一片新的天地。它以信息储备量大，教学过程具有的交互性、可控性、协作性和开放性，以及学习资源独特的共享功能等优势，为新时期的作文教学插上了腾飞的翅膀。如果说教师是教学的一翼，那么现代信息技术就是作文教学的另一翼。只有展开双翼，才能飞得更高、更远。

经过多年的教学实践，笔者体会到：在作文教学中，如果能把现代信息技术和作文教学有机地整合，对有效地培养学生的观察能力，丰富学生的生活感知，激发学生的联想和想象，提高作文评讲效率等方面都有很大的帮助。

一、 借助现代信息技术提供材料，激发写作兴趣。

学生作文难，首先就难在没有材料。俗话说得好：巧妇难为无米之炊。往往让学生写好人好事，结果作文上都是记帮助同学做作业，或是拾到钱之类的事；让他们写妈妈，结果尽是写自己病了，妈妈把自己送到医院这样的事。之所以出现这种局面，是因为学生生活范围有限，生活阅历不深，再加上感知水平不高，表象的积累就较少了，因而面对黑板上的作文题目常常会出现“无米下锅”的尴尬局面，甚至不少学生对作文产生厌烦、畏难的心理，把作文当成了一个包袱。因此，教师的第一任务就是要充分调动学生对生活的感知。此时恰当地运用多媒体技术，就可以突破时空的限制。当教师把事先收集、整理的与本节作文训练主旨有关的文字、图像、声音等相关的资料通过现代信息技术一一呈现在学生的面前，将生活真实、艺术地再现，让学生踏着记忆的足迹，追寻昔日的光阴，触动创作的琴弦，这时便会文思泉涌，兴趣倍增。

笔者曾经做过这样一个练习，要求学生以《家乡的变化》为题口头作文，在没有作任何指导之

前，能大胆登台的学生寥寥无几，所说的内容也无非是家乡的电视机变大了，房子变宽了，生活变好了之类的话，但怎么也不能展开。在第二节课时，笔者有意识地选择了三组图片在电脑上显示：第一组图画是以前弯弯曲曲、崎岖不平的“安三”公路变直了，变平了，变宽了，一条条蜘蛛网似的水泥路通往各村；第二组图画是以前零乱、破旧的瓦房变成了整齐、漂亮的新农村；第三组图画是村民以前的麻将室变成了致富信息中心了。这些发生在学生身边的活生生的画面，深深地震憾了学生的心灵，唤醒了他们沉睡了的感知，大大地激发了他们的写作热情，课堂气氛变得空前的活跃了，学生们纷纷举手，要求上台来描绘自己的家乡。

二、 运用现代信息技术积累素材，丰富生活感知。

如何长久地解决学生写作资源短缺的问题？现代信息技术为我们提供了一个很好的解决方法。以多媒体技术和网络技术为主的现代信息技术具有资源储备量大，信息传递快捷的特点，为学生提供了精彩纷呈的生活画卷和生动活泼的知识长廊，延伸了他们的生活，拓展了他们的视野，丰富了他们的素材。当他们走进精彩纷呈的信息世界，就可以自主地获得素材，唤醒写作灵感。

为了长久地满足学生和教师的需要，可以根据学生的特点，结合阶段作文教学要求，发挥现代信息技术的优势，建立作文专题网站，以便于教师备课和学生使用。教师可以把网上和远程教育工程终端下载、有目的的拍摄录像、电视台等制作的有关节目及自己的随笔等进行分门另类的整理，运用超文本的方式把文字、声音、图片、视频、动画等信息链接在一起，构成一个超媒体的写作资源平台——作文专题网站。还指导学生将自己平时收集到的有关资料和练笔、心得体会等转贴到班级作文专题网站上。并指导他们按照写人、记事、写景、状物、想象、随笔、应用等分门别类的整理。在长期的搜集资料中，学生不仅学会了做生活的有心人，而且通过对材料的分析和整理，又培养了分析问题和解决问题的能力，有利于新意义的构建，也在物质和心理上为酝酿一篇作文做好了准备。写作文时，学生可以根据写作要求，在作文专题网站中自由地选择符合自己胃口的素材进行构思和表达。

三、 利用现代信息技术学会观察，培养写作技能。

学生作文素材的欠缺，首先就是缺乏观察力。新课程标准指出，作文教学要激发学生对生活的热爱，调动学生观察、思考、练笔的积极性。“作文要做到观察、思维、表达密切结合。”要写好作文，观察是第一步。观察是否深刻、细致，直接关系到文章质量的高低。观察深刻，感受、体验就深，就越容易触发写作动机，发现素材的价值。由于小学生无意注意占主导，因此很多小学生虽然置身丰富多彩的现实生活之中，却很少对发生在身边的人、事和景缺乏细致的观察，难以发现其间的内在联系，以至于出现写作文时就条理混乱，重点不突出，文章枯燥乏味的现象。因此，教师要多方面、多角度地引导学生按顺序、有重点地学会观察。而多媒体课件对培养学生的观察力具有其

独特的优势。教师利用信息技术能反复回放、定格特写的特点，把图中的事物作由小及大、由远及近、由整体到局部、由表象到本质的处理，有的放矢的指导学生如何观察，让学生在感知素材的同时掌握观察的方法和顺序，逐步做到观察有序而细致。

笔者在指导低年级作文《记一次植树活动》时，先利用多媒体技术将学生植树活动的全过程展示出来，将学生再次带入植树活动的快乐体验中。学生看到自己植树的情景，热情一下子高潮起来了，非常兴奋，一个个举起小手，纷纷要求发言。这时，笔者要求他们用“先、接着、再、然后、最后”等一连串的序词说出活动的全过程。同学们大都能将过程说清楚。然后我问“植树时应注意什么？”，学生们知道是将树放在土坑里准备培土的时候。于是我就将这一过程通过定格特写呈现在屏幕上，并指导学生仔细地观察图中人物的神态和动作，让学生知道观察什么、怎样观察。这时学生的表达就比以前要生动形象得多了，有的还能用上比喻、排比、拟人等修辞手法绘声绘色地描绘出来。通过这次作文，学生知道了记一次活动只有按活动的顺序来观察、来描叙，才能说清楚，只有抓住重点进行细致的观察，才能说得形象生动。

四、 借助现代信息技术创设情境，启发联想和想象。

著名科学家爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，成为知识进化的源泉。”我国作家秦牧也说：“要把平常的东西写得光彩照人，就要注意观察事物，发挥想象力，抓形象，用这比那，用那比这，使之相得益彰，才能达到平中有奇。”中小学生正处在大脑发育的黄金时期，没有各种陈规陋习的限制，联想和想象非常丰富。教师要充分地利用这一有利契机，借助现代信息技术所具备的音响、图像和文字能刺激学生的各种感觉器官，给学生创造了一种身临其境的情境，并从不同的方面、不同的角度把学生的思维带入到这种特定的情境中来，使学生主动地与情境融为一体，激起情感的共鸣，这时学生的思维就会变得越来越兴奋，思路也变得越来越开阔，思想也变得越来越深刻，联想和想象就变得越来越丰富。为学生写出新颖别致、一落俗套的作文创造有利的条件。

在教学了朱自清先生的《匆匆》后，我要求学生以《时钟》为题作文。作文指导时，我先在屏幕上显示嘀嘀哒哒行走的时钟，要求学生静下心来用心观察，仔细倾听，再伴随着悠扬的音乐播放有关时钟的名言、警句及诗文，并要求学生发挥联想和想象，谈谈自己看到了什么，想到了什么。活动结束后，学生们纷纷发言，有的学生说时间易逝，我们要珍惜时间；有的学生赞时钟勤劳，不知疲惫地工作；有的学生说时间最公正，从不偏袒任何人??一朵朵思想的火花爆发出炫目的光芒。这时我又让学生在作文专题网站上搜集有关资料再进行构思。学生经过搜集，思路更加开阔了。有的利用生动的语言讲述时钟的故事；有的借助活泼的童话叙说着时钟的历史；还有的用风趣的话剧演绎着时钟神奇的传说??

五、 运用现代信息技术互动交流，促进个性发展。

俗话说“好文章不是写出来的，而是改出来的”。但实际的教学实践中，学生往往认为自己写完作文就是万事大吉了，余下的修改、讲评就都是教师的事。往往教师花费了很大的时间和精力对作文精批细改了，作文本一发到学生的手里，他们顶多看看分数就放到一边了，效果甚微。现代信息技术在作文教学中的利用能有效地改变这一现象，由于它具有及时性、示范性、互动性，激发了学生修改作文的积极性和主动性。

一是迅速及时，具有很强的示范性。教师可以就巡视中发现的典型问题，及时拿到教师机上显示，师生一起讨论分析,通过讨论分析，学生很容易明白自己作文的缺点和不足。二是修改便利。教师将范文通过电脑投影到屏幕上进行点评、修改，修改过程中，教师充分利用Woed文档中的剪接、复制、删除、插入等工具对文章进行修改，使字句的增删、段落的重组变得轻松自然。三是互动性强。在修改典型例文时，师生一起分析讨论，点评文章，调动了学生的积极性和主动性，培养了师生间的合作意识，同时又让学生掌握了修改作文的方法和技能。在此基础上，老师要求学生将自己的作文发到班级作文专题网站上，写下后记。同学之间互相评议，互相修改，并在留言栏上写出自己的评语和修改意见，老师也定期不定期地写下寄语。四是省时省力。教师在巡视作文时发现问题，做好记录，减少了课后阅读学生作文的难度，能把有限的精力投入到更多的方面。

总之，以计算机多媒体和网络技术为主的现代信息技术使教学方式从根本上发生了变化，给作文教学提供了更大、更广的发展空间。它是钥匙，开启了学生思维的闸门；它是翅膀，放飞了学生闪烁的思想，它是舞台，张扬了学生的个性，必将使作文教学飞得更高、更远。

参考文献：

［1］《语文课程标准》 北京师范大学出版社 2004

［2］李碧英：《信息技术在作文教学中的运用》 软件导刊 2008

［3］李燕芬：《信息技术环境下的小学个性化作文教学的实践与思考》 情报探索 2008

［4］吴绍兰：《利用多媒体提升作文教学中的学生认知能力》 软件导刊 2008

篇四：安陆市2013年下学期期末语文试题

安陆市2013年下学期期末语文试题

1、下列加点字注音有误的一项是（ ） A、轩．xuān榭 匀称 嶙峋．chèn 镂．l?u空 海市蜃．shèn楼 B、鎏．liú金 绮．xún 褶．zhě皱 在劫C、租赁．jié难逃 ．lìn ．yí丽 藩．fān篱 日薄、归咎．b?西山 D．jìn 殷．yān红 孕．yùn育 销声匿 ）

．nì迹 2、下列词语中没有错别字的是（ A、幻觉 繁衍 追溯 五彩班斓 B、失衡 次弟 维幕 风雪载途 C、雄姿 缓冲 蟾蜍 物竟天择 D、伧俗 翩然 两栖 啸聚山林 3、下列加点词语使用不当的一项是（ ）

A、游长江登黄山一路走来，中国的山水无一处不是巧妙绝伦B、不要以为自己做得天衣无缝，骗人的把戏无论如何也瞒不住的．．．． C、载大是大非面前，我们怎能无动于衷．．．．

？ D、我们做任何事都要因地制宜，而不能生搬硬套。．．．． 4、把下列带序号的句子依次填在文中的横线处，使上下文语意连贯。只填序号．．．．

这只方壶通体饰满龙、凤花纹，它的；；

① 壶底还铸有两只卷尾兽，支撑全壶的重量 ② 壶颈两侧有附壁回首的龙形怪兽双耳 ③ 腹部的四角各攀附一条立体飞龙

④壶冠呈双层盛开的莲花形，中间平盖上立一只展翅欲飞的仙鹤 5、背诵默写

① ，便引诗情到碧霄。

②王维的《使至塞上》一诗中写景的千古名句是 ， 。

③湖上影子， 、 、 、 舟中人两三粒而已。

6、名著导读，下列说法有误的一项是（ ） A、《骆驼祥子》是我国著名平民作家老舍先生写的一部杰作。 B、《骆驼祥子》表现的正是人力车夫祥子三起三落，奋斗终身，永不屈服的品质。 C、《钢铁是怎样炼成的》则是外国人写的一部长篇小说 D、《钢铁是怎样炼成的》这部译作，影响了我国一代又一代的人们。 7、综合性学习，关于“桥”的话题。

根据提示，载横线处填写相应的含“桥”字的名称

① 立桥柱或桥墩，上搭横梁，连而成桥，为

② 线路交叉，为保证交通不相互干扰而建成的桥，我们则称它为 ③ 大渡河上有名的铁索桥也是一座

④ 三国时，张飞喝退曹操追兵的桥叫 ⑤ 开一间婚姻介绍所，我可以命名为 ⑥ 我真希望祖国统一，在台湾海峡，修一座 8、读《渡荆门送别》诗，后面说法有误的一项是（ ） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 A、这是唐朝大诗人李出川后写的一首五言律诗。 B、读“山随平野尽，江入大荒流”，叫人顿生挣脱束缚而获自由的快感。 C、“月下飞天镜，云生结海楼”，是说如镜的月亮飞下来，白云也如楼台一般，欢迎他的归来。

D、“仍怜故乡水，万里送行舟”一句中，最妙的是一个“送”字：故乡水万里相随，万里

相送，很形象地表现了作者对故乡依恋而又难舍的深情。 读下面文章，完成后面的题目。 （一）三峡

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，①自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时②朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”

9、下列加点词语的意思不相同的一项是（ ） A、重岩叠嶂10、下列说法无误的一项是（．． B、隐．天蔽．日 C、清荣峻茂 D、回清倒影 ．．）

．． A、本文写三峡之景观，突出写的是山水的壮美；但他并没有忘记写人。 B、这三峡的水一到夏天就暴涨，其气势如疾风骤起，又似万马奔腾。 C、这三峡的山连绵不断，奇险陡峭，泉瀑飞流 D、这三峡的人却处境艰难，生活并不美好。 11、翻译画线的句子。 ①自非亭午夜分，不见曦月。

②朝发白帝，暮到江陵

（二）永不录用

已是凌晨三点，当他从网吧里出来时，满脑子仍然充满游戏里的刀光剑影。他如网游中的大侠般麻利地翻过校园墙头，突然一个黑影横亘眼前，他意识到：这次真要挂了。 班主任只冷冷地丢下一句话：回去收拾收拾，准备卷铺盖回家吧。 他慌了：“再给我一次机会吧，我保证今后改。”班主任冷笑：“你还好意思求我，这已经是第11次了，上次我已经在全班面前宣布你只有最后一次机会。”

父亲来了，穿着布满灰尘的破棉袄，在充满现代气息的校园里显得分外扎眼。父亲一把鼻涕一把泪地哀求道：“农村孩子考上重点中学不容易，如果被开除了，他一辈子就完了。” “给他机会够多了，而且我不希望班里有个害群之马。”班主任断然拒绝。 父亲踉跄了一下，“扑通”跪倒在地，所有人都惊呆了。他心如刀割，仿佛在滴血，终于爆发了，一把扶起父亲，口气凛然地说：“爸，别求了，我们走。” 班主任轻蔑地说：“对，回你的乡下撒网吧，只要有我在，就永不录用你这个无可救药的人。”

回到家，他躺在床上睡了三天，感觉前途渺茫，世界一片灰暗。可怜的父亲，仍不愿放弃，又出去四处求人，希望能有个学校接受他。他心里更加难受，一个被开除的学生，哪个学校还愿意要呀。

但父亲却真办到了。父亲兴高采烈地跑回家，告诉他，镇中学同意让你插班旁听了。他顿时泪眼滂沱，可以想象，这些天父亲低三下四地四处求过多少人呀！他哽咽地说：“爸，您苦了，都是儿子不孝。”父亲憨憨地笑：“只要你能改就好。”他下跪起誓：“一定痛改前非，考上大学。”

毕竟底子不错，加上刻苦攻读，他的成绩进步很快。转眼一年过去了，他已升至高三，书本和大学占据了他所有的心灵空间，偶尔想到曾经的网游岁月，恍若隔世。 一天晚上，父亲突然对他说：“告诉你个好消息，你以前的那个班主任调到省附中了。”他毫无兴趣：“这跟我有什么关系。”“孩子，你不知道，你还保留了学籍，就是因为他你才回不去的。”停顿了片刻，父亲又说：“我今天又到学校去求校长，他答应让你回去读书。” 一切简直难以置信，但当他重新跨入那个熟悉而陌生的校门时，他狠狠地对自己说：“我

不仅要从这里爬起来，还要从这里起飞，证明给那个家伙看看我是否无可救药。” 转眼一年过去了，他实现了诺言，考上了省里的重点大学。上学前的那个夜晚，父亲拿出珍藏多年的老酒。 他恭敬地敬了父亲一杯，又敬了母亲一杯，然后父亲为他斟满第三杯，说：“孩子，这杯你该敬敬当年的那个班主任。” 他不可思议地望着父亲，父亲回忆起三件事。那天，父亲跟班主任去办理相关手续。班主任悄悄告诉他：“老大哥，学校那晚查到了您儿子又去上网，因屡教不改，要强行开除他。我做得绝情，一是迫于学校的制度，二是想让他的心灵有所触动，真真地戒掉网瘾。更重要的是，我先以他主动休学的名义上报校方，可以为他保留学籍。”父亲似懂非懂，但隐隐约约感到，儿子还有希望。 几天后，父亲接到班主任的电话：“镇中学的校长是我的老同学，我和他说过了，让您的儿子暂时先到那儿插班。”父亲连连道谢，班主任又嘱咐：“暂时不要告诉他我做的事，这对激励他有好处。”父亲不是很明白，但相信老师的话必然有道理。 后来，班主任来到家里。“我就快调到省里了，走之前我会做通校方工作，让您儿子高三一开学就回来。”父亲感激涕零，班主任又掏出五百块钱，说：“知道你们家庭困难，这点 钱给他买点学习资料。另外，还是让他继续恨我吧，因为现在他那口气还没下去呢，就让他 一鼓作气考上大学吧。” 听到这，他的眼泪如洪水般倾泻而下。 火车到达省城的时候，接站的同学问他是否是某某大学的。他说是的，但是我要先去趟附中。12、把本文的主要情节填写完整。 沉迷网游，遣返回家 → →重回母校，发奋苦读→ 13、文中他两次落泪，这两次泪水有什么相同和不同？ 14、说说激励“他”最终能够痛改前非考上大学的原因。 15、说说你对文题“永不录用”的理解 16、请概括文中父亲的特点。（两点即可） 17、甘做红烛的苦心人，回头是岸的有志者，共同演绎了一段感人的故事。这给你什么样的启迪？请写下来。 （三）南海 ①南海，又称南中国海，是许多岛屿、沙洲、礁、暗沙、浅滩和其周围海面的总称。它们分布的范围南北绵延约1800公里，东西分布约900多公里，共有岛、礁、沙、滩200多个。南海诸岛北起北卫滩，西起万安滩，南至曾母暗沙，东止黄岩岛，从北至南，可分为东沙、西沙、中沙和南沙四大群岛。

②南海独特的地理和气候特点形成了当地渔业和自然资源的多样性。南海地处热带，海水温度适宜，水质未受污染，海洋中自然产生的饲料充足，为鱼类的栖息、繁衍和越冬提供了适宜的环境，因此南海的渔业非常丰富。

③南海现在已经探明的鱼类有1500多种，具有经济价值的约200多种，此外，南海还有很多珍贵的海产品种，如海龟、海参、海蜇、海蟹、海马、龙虾和海螺等。西沙渔场盛产大

马蹄螺、篱凤螺及观赏贝类，中沙渔场盛产各种海参，南沙渔场盛产大马蹄螺等。 ④南海气候适宜、雨量充沛，诸多岛屿上还有丰富多样的陆生生物，包括动物和植物，它们构成了这一地区宝贵的生物多样性。 ⑤南海诸岛上生长着200多种高等植物，其中人工栽培的植物近50种。这些岛上植物都具有耐盐、耐高温、耐旱、喜钙、嗜肥的特征。在南海的主要岛屿上，都有茂密的树林。一般以麻枫桐树组成的纯林为主，称为热带海岛型常绿林。麻枫桐树高10米左右，胸径30~50厘米，从根部到树顶都可生长叶子，叶色淡绿带白，又名白避霜花。麻枫桐树林是海鸟筑巢、抵御风雨和栖息的主要场所。 ⑥此外，在南海诸岛上与麻枫桐树林形成立体植被的还有一种热带常绿灌木，称为草海桐，也称羊角树。它们多生长在珊瑚石沙地或瘦脊的沙滩上，形成一簇簇密不透风、葱绿欲滴的灌木丛林。在有些岛屿上，草海桐折枝插地就能生长，密密麻麻，几乎覆盖整个岛屿。此外，南海诸岛的灌木还有银毛树，它与草海桐一道对保护岛屿的沙滩、改善岛屿生态环境起到很好的作用。 ⑦南海诸岛上人工栽培的植物也不少，主要有椰子树和木麻黄。椰子树树高20~30米，既可作为海上航行的标志，长成的椰子果又可作为果实收获。而木麻黄树高10多米，易于栽培，生长迅速，成为岛屿上主要杉、按树等。 ．．的海岸防风林。此外，人工栽培较多的树木还有苦楝、南洋 ⑧南海各岛屿还种植有各种热带水果、部分粮食作物和多种蔬菜，如香蕉、番木瓜、菠萝蜜、龙眼、荔枝、芭蕉、桃金娘、锥栗、橄榄、杨梅、酸豆、油甘子、榴莲、人心果、腰果、油梨、番石榴、甜蒲桃、芒果、山竹、柑桔、红毛丹、猴面包和酸豆等。 ⑨南海诸岛栖息着很多鸟类，共有60多种。比较常见的有白鲣鸟、军舰鸟、海鸥、蓝翡翠鸟、锈眼鸟等等。白鲣鸟是南海诸岛最多的鸟类，体形似鸭，成鸟重约二三斤，周身洁白，它们大部分聚集在西沙群岛的东岛，与麻枫桐树相互依存。 ⑩大量的海鸟在南海各个岛屿留下丰富的鸟粪，千百年来堆积成厚厚的鸟粪层，在有的岛屿上竟厚达一米以上，储量十分丰富。这些鸟粪富含氮、磷、钙等元素，是很好的天然肥料。

18、文中主要介绍了南海自然资源哪两个方面的多样性？

19、文中多处列出了具体的数字，请举一例，谈谈使用这些数字说明的作用？

例句 作用 20、文中第⑦中加点的“主要”能否去掉，为什么？

21、关于南海，你还知道哪些信息？请列举两条。 22、作文。

任选一题写一篇600字以上的作文 题一：以“原来是这样”为题作文 题二：现在你被“克隆”了，这世上还有一个真实的你和一个“克隆”出来的你，你们俩该

如何生活，怎样相处，又各该做什么？请你展开想象，编一个故事，写一篇作文。文题自拟，文意自定。

篇五：湖北省安陆市2014-2015学年七年级语文下学期期中试题

湖北省安陆市2014-2015学年七年级语文下学期期中试题

体裁作文