传递多彩贵州声音

篇一：多彩贵州文明行动工作简报

“多彩贵州 文明行动”

简 报

1

的指点下，他们还

为捐赠人填写了

感谢卡，并表示一

定会打电话或写

信感谢叔叔阿姨

的爱心。长大以后

也会把爱心继续

传递下去。同学们

懂得了传递文明，这文明不但建设了美丽的校园，还深入到了千家万户，进入了所有人的心灵深处。这就是多彩的贵州，美丽的长石。

（大方县长石镇青田小学）

2

篇二：声动多彩新贵州 心醉美丽黔东南

声动新贵州 醉美黔东南

——全国百家电台“走进贵州、聆听黔东南”大型采风活动

一、 活动背景

加快经济发展方式转变，是中央在我国发展面临的外部环境和内部条件都发生重大变化的情况下作出的战略部署，是党的十七大以来中央一以贯之的指导思想，是我国经济领域的一场深刻变革，关系改革开放和社会主义现代化建设全局。黔东南州在贵州省委、省政府的领导下，充分贯彻了这

一指导思想，在经济发展道路上迈出了精彩的一步。当前，黔东南发

展面临着难得的历史性机遇，中央深入实施新一轮西部大开发、新阶

段扶贫开发以及扩大内需等政策性机遇，省委把黔东南州确定为生态

文明建设试验区、列为东南部特色经济区的重要组成部分的机遇，全

国特别是东部沿海地区经济结构大调整所带来的承接中东部产业转移

的机遇，加上黔东南州交通物流大大改善的机遇，特别是沪昆高速公路建成通车、黎平机场航线逐步增加、贵广高速铁路客运专线和厦蓉高速公路建设进度加快、长昆高速铁路客运专线即将开工建设，将极大缩短黔东南州与东部发达地区的时空距离，提升黔东南州的区位优势，有利于黔东南州融入区域经济大循环、扩大对内对外开放、承接产业转移，这些都为黔东南州加快发展提供了有利条件。

2011年，是“环球旅游广播联盟”成立十周年，由中国广播协会牵头，由百余家广播媒体记者、主持人及各地旅游局相关人士组成采风团将走进贵州黔东南西江、镇远进行大型采风活动。采风团将在贵州驻留6天，其中贵阳停留3天，黔东南西江、镇远留3天时间。其间，将采制大量的节目对当地的风景、民风、民俗等进行介绍和宣传，

在百余家电台中播出；同时，在主要

采风地将进行大型直播活动，现场直

播采风盛况，百余家电台将同步直

播；腾讯旅游、今日传播网等网站将

同步全球直播；《贵州日报》、《贵州

都市报》、贵州电视台等多家主流媒

2

体将跟进报道。

二、 环球旅游广播联盟简介 环球旅游广播联盟（简称WTBU）于2001年正式成立，由北京人民广播电台和北京市旅游局发起成立，是中国广播电视协会生活委员会的组成部分，是国内重要的旅游媒体传播平台，致力于建立旅游业与受众间的桥梁。至今已走过十年历程，以旅游资讯和旅游节目服务于全国广播听众，在国内外旅游资源的传播和大型旅游活动的报道中具有重要影响力。

2009年度环球旅游广播联盟的品牌节目《环球旅行家》在

亚洲博鳌旅游金旅奖上荣获“亚洲最具影响力旅游广播联盟”

称号

2010年度《环球旅行家》在中国广播电视协会荣获“全

国广播电视节目十佳”称号

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2011年度《环球旅行家》在中国广播电视协会荣获得“全国广播栏目民生影响力60强”称号

目前环球旅游广播联盟由28家省市电台及85家地市级电台参与组成，共同打造环球旅游广播联盟品牌栏目——《环球旅行家》，栏目以北京文艺广播为核心平台，覆盖全国包括北京、上海、广东、福建等28个省（直辖市）85个城市和地区，打破广播媒体传播的区域局限性，成为向多地域听众传播旅游资讯、宣传旅游文化、提供旅游服务的专业旅游行业传播媒体。为旅游行业客户提供一个传播力较强的全国性专业旅游传播平台。为产品、服务宣传提供了一个覆盖率全面的广播媒体资源。

二、活动目的：

本次活动是“环球旅游联盟”第一次走进贵州，主要目的在于宣

传贵州、宣传黔东南，通过到黔东南的采风系列活动，全面展示黔东

南州认真贯彻中央和省委的决策部署，按照中共贵州省委提出的探索

建立黔东南生态文明建设试验区和东南部特色经济区的要求，坚持以

政府推动与市场调节相结合、当前发展与长远发展相结合、重点突破

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与整体推进相结合、改革创新与对外开放相结合，更

加注重发挥自身优势，更加注重资源节约和环境保

护，更加注重提高经济发展质量，更加注重经济社会

协调发展，着力在优化区域经济布局、加快产业结构

调整、强化节能减排约束、改善发展环境上下功夫，

积极推进经济发展方式转变，以调整产业结构、转变

增长方式、改进消费模式为着力点，以见行见效为抓

手，加快全州生态文明建设步伐，坚定不移地走生态

文明崛起的跨越式发展之路的发展历程。通过环球旅游联盟旗下百余家电台媒体这一覆盖率全面的广播媒体资源，以及其他相关媒体的全面报道，本次活动的媒体宣传效应将覆盖全国包括北京、上海、广东、福建等28个省（直辖市）85个城市和地区，打破了以往广播媒体传播的区域局限性，向更多地域的听众传播贵州经济和旅游发展等相关资讯，将会对贵州的经济发展及旅游宣传起到积极有效的促进作用。

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篇三：镇远四中“多彩贵州美丽家乡诗文大赛”学生稿件

振兴中华，腾飞华夏

镇远四中701班：李晓颖

指导教师：张福平

几十年的呕心沥血，几代人的执着坚守，不变的是那个埋藏了几千年的梦想——祖国腾飞。

——题记。

说起奔腾的长江，浩瀚的黄河，雄伟的天安门，祖国妈妈总会在我眼前浮荡。 悠悠五千年，泱泱大中华。翻开历史的诗篇，昔日的祖国，曾经傲立东方，我们为此骄傲；昨日的华夏，也曾忍辱百年，我们义愤填膺，为此哀歌；今日的祖国容光焕发，我们为此欢呼，为此雀跃！

踏着祖国的每一寸土地，沐浴着祖国的每一缕阳光，注视着祖国的每一履步伐，一曲深情的歌在我心底静静流过：

古老的东方有一条龙，

它的名字就叫中国；

古老的东方有一群人，

他们都是龙的传人。

黑眼睛黑头发黄皮肤，

永永远远都是龙的传人。

回顾过去，我们雄心激昂，盛世年华，我们信心百倍，展望未来，我们豪情满怀！沧桑的岁月已消逝，繁荣的祖国正兴盛！当刘羚创造了不可逾越的成绩时，我们怎能不狂欢？当第29届奥运会圆满落幕时，成为世人所关注的焦点时，我们怎能不自豪？当上海世博会再次成为世界的瞩目时，我们怎能不骄傲？曾经的闭关锁国；曾经的满野战胜，曾经的“东亚病夫”俱往矣??

数十年的等待，数十年的煎熬，数万同胞的艰苦奋斗，终于换来了天安门城楼前那一声动人心扉，颤人心魂的声音——中国人民从此站起来了！中华民族这一伟大的东方巨龙，载着澎湃的诗篇，载着改革的旗巾，载着华夏儿女的美好憧憬，正以惊人的速度向前飞奔！

在华北平原，我看祖国妈妈的富饶与辽阔在黄山奇石，我看祖国妈妈的崇高

与威峨！

同学们，梁启超说：少年强则国强，少年富则国富！今日，我们是祖国的花朵；明日，我们将是国的栋梁，成功一定属于我们！责任和使命，我们不能忘记！祖国的富强之歌在等我们谱写，那就让我们共同行动起来，为振兴中华，腾飞华夏的梦想，努力奋斗！！！

爱军坡的茶

镇远四中701班：邓明慧

指导教师：张福平

祖国发展了，文化也就发展了。

——题记

中国的茶文化，历史悠久。我为祖国有这样的文化感到骄傲。

那是五月里的一天，我跟随妈妈来到“茶乡”军坡的叔叔家。这儿茶之多，从那时起，我便爱上了这满坡的茶叶。一到村里，就看到田地间长着一株株茶树，正泛青呐！这满村的绿，使人心还心情舒畅，满村的茶香，让人十分惬意。

到了叔叔家，首先招待的也就是茶了。叔叔倒下两杯茶，递到跟前，顿时茶香扑鼻。喝起来虽有些苦，但细细品尝，却别有一番韵味。村里的老人和孩子都爱喝茶，晚饭后，总要喝上一杯。

不必说那满香的茶了，我最喜欢的就是长出茶叶的茶树了。这时正值茶叶的盛季，待秧苗下了田里，也就到采茶叶的时候了。

这天晚上，下起了绵绵细雨，雨声很轻，似乎不想打扰睡得安祥的人们，却悠悠地滴进了我的梦里??我唱着悠扬的采茶歌，随美丽的采茶女，一起在长满茶树的山上采着茶叶，采了好多好多，便在茶叶上跳跃，一直欢快的跳跃。

第二天一大早，我和他叔叔带了采茶的竹篓，就满怀欣喜的去采茶叶。不愧为茶乡啊，一条条小路上，都长了许多茶树，可叔叔说，大多都不在这儿采的，还得到茶园去，那儿的茶叶才好。我们要穿过这条铺满了石子的路，才到那儿呢。不久，听到了水流声，我向前跑去，真有一条小溪，小溪上，有一座木桥，穿过木桥，就到了茶园。

啊！这才是真正的茶园呀，满坡都密密麻麻的长满了茶树，矮矮的，就像一朵磨菇云。每株茶树都缀上了一小朵一小朵嫩绿的茶叶，叔叔说，这就是好的茶叶了。因为昨晚刚下了雨，满园都缭绕着白雾，一株株茶树就像一朵朵飘在雾里的绿色的云。我想，是因为我的到来，所以茶树们唤来了雨，想把这茶园装扮装扮吧！

叔叔这就摘了起来，我也跟着摘。茶叶嫩，且多，甚是好采。不久，采茶叶

的人越来越多了。白雾逐渐散去，太阳也升了起来，茶园逐渐清晰可见，这时看更广阔，又如一片绿色的海洋。待金光洒满茶园时，我们的竹篓已装满了。用手捧一把，映着朝阳的光辉，昨夜留下的雨点不留落去，闪闪发光；茶叶看上去水灵灵的，真惹人喜爱。“丰收得不少，该回家了。”叔叔说着，这就走。

我们又跨过小溪，走过木桥，穿过小路，回到了叔叔家。回家的心情又有所不同，装满茶叶的竹篓也沙沙作响，响声是喜悦的。

吃过午饭，各家开始选茶，把一些杂质挑出后，剩下的就是最好的茶叶。然后用水煮，要不停地翻动，煮得呈棕色，再用锅焙干。焙茶也是需要掌握技巧的，若是不注意火候和翻动，就影响到茶叶的味道，或是糊了，这茶叶的讲究可真不少啊！焙得差不多了。就放在太阳底下晒。刚出锅时，真是满屋飘香，晒干后这香啊，就躲进茶叶里去了。泡茶时，就与水融为一体了。

于是村里的人又说起这个故事：在抗战时期，红军曾来到这里，红军战士就在这儿栽下了茶树。红军走后，当地人就取名为“军坡”，后来，茶树在人们精心培育下越长越多，就成了茶园。直到现在，他们都一直非常感谢红军，这个故事便一代代传下来。

太阳快落山了，我想去走走，“喂，丫头，去哪儿啊？”我一看，是叔叔。“叔，我出去走走。”“嗯，那早点回来。”叔叔笑着点点头，收茶叶去了。我独自一人，寻着刚刚走过的铺满石子的小路，又来到小溪边。太阳藏起了半张脸，另一半张脸还依依不舍的照着镜子呢。夕阳从山顶流泻而下，一直流泻到溪水上，与水融合了，一切都格外的美。在这山漳间，看着周围惟美的一切，还有红军战士曾走过的痕迹，我心里默念着：我爱军坡的茶，爱家乡的美，更爱祖国的美好。

心灵的存放点

镇远四中701班：唐宁波

指导教师：张福平

家是家人的心灵存放点。家乡是一大群人的心灵存放点，而祖国就是我们中华儿女的心灵存放点。

——题记。

家乡是一大群人的心灵存放点，存放着一切真实而朴实的心灵，存放着一切有理想有奋斗的心灵。这些心灵是游子的，无论身在何处都会记得家，也会记得同数个家庭所组成定居的家乡。

家是个洋溢着温暖的文字，在家中的人们不会明白家的美好，在异地的人们永远不会忘了那一份份温暖所融汇的家，自然也忘不了家乡。

我的家乡是一个美丽的地方，它具有古老的历史，丰富的民俗风情，美丽又幽雅的风景，简约而不失华丽的居所，还有真诚的人民。这一切的一切都是我的家乡，这个古朴的小镇——镇远所具备的。

幽幽的群山飘荡着隐约的神秘，潺潺的流水声似在欢快地唱歌、古朴的房屋散发着历史的味道，激烈的龙舟赛给人以振奋的心情。

我不是土生土长的镇远人，最近三年我才来到这久违的故乡。

小时候，认为家乡很美好，向往着回到家乡。谁知，回到家乡后才忘不了那土生土长的地方——宁波。或许当我呱呱落地时就注定了唐宁波这个名字。不过，虽然名字里没有故乡的情怀，但是心里却始终向往着那一片神圣的地方——故乡。

当我回到故乡，永别了那一片装下我许多童年快乐的土地时，迎面而来的是片群山环绕的小镇。我有点失望，可能是见惯了城市里的高楼耸立，而见到这低矮楼房的地方不习惯；也许是见惯了城市里的喧嚣热闹，而见到这安静悠然的地方不习惯??所有的不习惯只能证明一个事实就是我对这个久违的故乡不熟悉。

爬上断城墙上眺望远处的群山，俯视下面密布的房屋。天蓝蓝的，不时飘来几朵调皮的白云；风轻轻的，不时拂过平静的水面；云软软的，不时地跟我们开着玩笑，捉迷藏；草绿绿的，不时地穿上它的花衣服炫耀。舞阳河倒映着这个小

篇四：多彩贵州风

型民族歌舞《多彩贵州风》集多民族风情为一体，以新颖的舞台展现形式为观众呈现一台既有深厚文化底蕴、又有时尚元素，具备超强视觉冲击力的视听盛宴！多彩贵州风》六年来，持续演出1500余场，并巡演了美国、加拿大、俄罗斯、英国等多个国家，得到了胡锦涛、温家宝、李长春、曹刚川等党和国家领导人以及海内外观众的高度赞扬与喜爱，曾荣获第三届全国少数民族文艺汇演大奖，被国家文化部定为“优秀出口文化产品和服务项目”。2010年荣登《国家文化旅游重点项目名录》。成功运营推广《多彩贵州风》的多彩贵州文化艺术有限公司被文化部、商务部等评为国家文化产业示范基地和国家文化出口重点企业。

游玩景点贵阳大剧院—多彩贵州风

《壮美大瀑布》壮美大瀑布,多彩贵州风，飞浪卷起千堆雪，俯首水落犀牛潭，飘摇一道七彩缤纷的彩虹悬挂在瀑布上，人走虹依，就像魂魄幻觉出奇妙的灵感，变幻莫测，让我们一起走进黄果树大瀑布；《水姑娘》清亮的瀑布之水飞流直下，淌出了俏丽的“水姑娘”；《上刀山》赤裸的双脚，锋利的钢刀，苗族同胞，崇拜的就是骁勇善战的勇士，上刀山、下火海是他们勇猛的象征！这种让人叹为观止的表演项目已经入选吉尼斯世界纪录大全；《侗族大歌》伴随着侗家花桥鼓楼一路走来的侗族大歌，从贵州的清水江边一直唱到了巴黎的塞纳河畔，它古老的质朴，它原始的清新，深深地震动了以文明而自豪的欧洲，被誉为“天籁之音”；《木叶独奏》那悠悠的木叶声，是从唐代传来的。大诗人白居易也被这声声木叶曲所纠缠：“剥条盘做银环样，卷叶吹为玉笛声”。木叶声声，婉转悠扬，含情脉脉。心有灵犀的小伙姑娘们，以声相和，遥相呼应，声音悠扬，古老，犹如高山流水......

游玩景点贵阳大剧院—多彩贵州风

《苗绣舞》没有一个民族像苗族这样，把妇女的服装看得如此重要和神圣，苗族女子自幼学习缝纫、刺绣，出嫁时妈妈会捧出最美的服饰送给女儿，这样一代又一代；《踩鼓舞》随着舞姿的摇摆，苗女的银饰闪烁着炫目的光芒，与红色的盛装一起，演绎着贵州大山的华丽，从台江县“四方舞”发展而来的踩鼓舞，自1950年创作演出以来，跨越了半个多世纪，岁月的风雨带给踩鼓舞的，是艺术、是生命、是百姓赞许的目光；《岜沙枪舞》挽着远古的发髻，手握火药猎枪，腰悬尖刀、威武的神情使我们仿佛回到古战国时代；《侗族老人节》月光下，溪水边，一对侗族老人在暮年交流，互相袒露自已埋藏已久的心声。侗族的老人节，让人在夕阳晚年真挚情感的表达中感动；《民族婚俗舞》芦笙、木鼓、红绸、鲜花，喜庆的婚宴，喜庆的人。贵州是多民族的省份，各民族都有自己独特的婚俗，让我们一起来感受各民族婚俗上的奇情异趣，一起来参加热闹非凡的合拢婚宴。《贵州恋歌》美丽的风光美丽的人，宽广的胸怀宽广的心，纯朴的习俗纯朴的爱，醉人的乡音醉人的情，念你，想你，我的故乡，思你，爱你，我的亲人！多彩的贵州，欢迎您！

篇五：2009年贵州省事业单位考试公共基础知识真题及答案解析

贵州省2009年部分事业单位招考工作员

《公共基础知识》

试题本

满分：100分 时限：90分钟

一、单项选择题（请选出你认为正确的答案，并在答题卡的相应位置填涂。每小题1分，共40分）

1．1942年，毛泽东同志在延安文艺座谈会上指出革命文艺的根本方向是：

A．百花齐放 百家争鸣 B．立足于社会实践，深入工农群众

C．为人民群众服务，为工农兵服务 D．文艺要为争取抗战的胜利服务

2．党十一届三中全会以后，邓小平同志总结了科学文化事业的历史经验，结合新时期社会主义现代化建设的任务，明确提出文艺要：

A．为人民服务，为社会主义服务 B．坚持四项基本原则

C．为实现四个现代化服务 D．百花齐放、百家争鸣

3．胡锦涛在党的十七大报告中指出：建设社会主义先进文化，就要“用以_________为核心的民族精神和以_________为核心的时代精神鼓舞斗志。增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。

A．集体主义 与时俱进 B．爱国主义 改革创新

C．集体主义 改革创新 D．爱国主义 与时俱进

4．关于“多彩贵州”的解释，正确的一项是：

A．地处云贵高原，地形崎岖秀美

B．人民善良勤劳，物产丰富

C．是国著名的少数民族聚居区之一，民族风情多姿多彩

D．山川秀丽、气候宜人、民族众多、资源富集、发展潜力巨大

5．贵州高原是中国古人类的发祥地和中国古文化的发源地之一。考古学认为，周口店北京人、山西西侯度人和贵州黔西________，分别代表中国旧石器时代早期的三种文化类型。

A．观音洞人 B．桐梓人 C．穿洞人 D．水城人

6．贵州有史籍可考的古代学术始于汉人，以“牂牁名士”盛览和以经学著名的代表人物是

A．黎昌庶 B．郑珍 C．莫友芝 D．尹珍

7．遵义是国家第一批命名的中国历史文化名城。其批准时间是

A．1982年 B．1984年 C．1986年 D．1988年

8．每年农历四月初八，是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代苗族英雄_______的传统节日。

A．张秀眉 B．格罗格桑 C．亚努 D．嘉八许

9．贵州省是中国著名的少数民族聚居区之一，目前，全省世居的少数民族共有：

A．19个 B．17个 C．15个 D．13个

10．在贵州的少数民族中，居于前四位的少数民族，按人口多少排列，正确的是：

A．苗族、布依族、侗族、土家族 B．苗族、侗族、布依族、土家族

C．布依族、苗族、侗族、土家族 D．苗族、土家族、布依族、侗族

11．每年从农历三月十五日开始，台江县的苗族同胞就开始欢庆被誉为东方情人节的“姊妹饭节”。其流传的中心地区是：

A．台拱镇 B．施洞镇 C．南宫乡 D．台盘乡

12．生活在贵州三都的古老少数民族——水族已传承1000余年，他们创造出被誉为象形文字“活化石”的水书，至今生生不息。水书是一种类似甲骨文和金文的古老文字符号，也是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字。它记载了水族古代的天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学、法学等“百科全书”式信息。2002年3月，水书被首批纳入“中国档案文献遗产名录”。下列属于水书文字的是：

13．侗族大歌是在中国侗族地区由民间歌队演唱的一种多声部、无指挥、无伴奏、自然和声的民间合唱音乐。侗族大歌主要流行于侗语南部方言第二土语区，其中心区域在贵州黎平县南部及与之接壤的从江县北部。侗族大歌按其风格、旋律、内容、演唱方式及民间习惯可分为四类：唧嘎听、嘎嘛、嘎想、嘎吉。其中的“嘎想”又称为：

A．声音大歌 B．柔声大歌 C．伦理大歌 D．叙事大歌

14．这是黔东南州丹寨县境内的一个苗族青年正在演奏当地苗族人民特有的一种古老的民间传统乐器。这种乐器叫：

A．勒朗 B．勒尤 C．咚咚喹 D．古飘琴

15．被列入国家非物质文化遗产代表作名录的“反排木鼓舞”，流传于贵州省台江县方召乡反排村。舞蹈的主要内容是反映苗族祖先不畏艰难险阻，披荆斩棘，长途迁徙，开辟孤土，围栏打猎，创造美好生活的壮举。反排木鼓舞主要是苗族的一种：

A．祈福性舞蹈 B．祭祀性舞蹈 C．迎宾性舞蹈 D．欢庆性舞蹈

16．在下列儒家经典著作中，属于“五经”的是：

A．《论语》 B．《孟子》 C．《大学》 D．《尚书》

17）唐末火药开始用于军事，南宋时发明了管形火器_______，开创了作战史的新阶段。

A．管型火箭 B．突火枪 C．火铳 D．黑药集火

18．东汉许慎在《说文解字》中概括了汉字的六种造字方法一指事、象形、形声、会意、转注、假借。下列文字中，属于形声字造字法的是：

19．佛教是外来宗教，道教是我国本土的宗教。在我国，佛教传入和道教兴起的时间分别是：

A．春秋末期 战国 B．西汉末年 东汉

C．隋朝末年 唐朝 D．唐朝末年 元初

20．真、草、隶、篆是我国书法艺术的四大流派。其中隶书在中国历史上出现的朝代是：

A．秦朝 B．汉朝 C．两晋 D．唐朝

21．南朝道士张融遗命死后入殓时“左手执《孝经》、《老子》，右手执《小品》（10卷本）《般若经》、《法华经》”，这说明到了魏晋南北朝时出现了________现象。

A．道士坚信清净无为 B．道士身份地位显赫

C．三教共弘 D．崇佛抑儒

22．在中国古代科举考试中，在乡试、会试和殿试中都高中第一名，被称为连中“三元”。 “三元”称谓从乡试到殿试排列正确的是：

A．状元、会元、解元 B．会元、状元、解元

C．会元、解元、状元 D．解元、会元、状元

23．“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”这是唐诗《山居秋瞑》中的名句。其作者是：

A．王维 B．孟浩然 C．王之涣 D．李白

24．元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。而元曲四大悲剧之一的《梧桐雨》的作者是：

A．关汉卿 B．郑光祖 C．马致远 D．白朴

25．百戏是古代民间表演艺术的泛称，“百戏”一词产生于：

A．汉朝 B．隋朝 C．唐朝 D．明末清初

26．在下列选项中，不属于中国六大传统戏曲剧种的是：

A．京、剧、越剧 B．花灯剧、晋剧

C．黄梅戏、评剧 D．豫、蜀、秦腔

27．宋代张择端的《清明上河图》，描绘了北宋东京汴河沿岸的风光和繁华景象。“东京”就是今天的：

A．北京 B．南京 C．开封 D．洛阳

28．“作画妙在似与不似之间”是国画大师__________的名言。形象地阐述了中国画技法的精妙特点：太似则媚俗，太大似则欺世。

A．刘知白 B．齐白石 C．徐悲鸿 D．宋吟可

29．“写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分”是郭沫若对下列我国哪部古典名著的评价：

A．《红楼梦》 B．《三国演义》 C．《西游记》 D．都不是

30．“为抗战发出怒吼，为人民谱出呼声”，是周恩来为伟大的音乐作品______的题词：

A．《黄河大合唱》 B．《保卫延安》 C．《松花江上》 D．《到敌人后方去》

31．严复是维新运动的代表人物之一，最著名的是他翻译了《天演论》，宣传_______的观点，唤起国人救亡图存的意识。

A．存在就是被感知 B．三权分立，相互制衡

C．师夷长技以制夷 D．物竞天择，适者生存

32．小花脸是中国戏曲人物角色“丑”的俗称。“丑”是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主，可分文丑和武丑两大分支。下列属于小花脸脸谱的是：

33．京剧表演中，经常听见“两门抱”的行话。其含议是：

A．演员两次抱拳谢幕 B．演员能扮演两种不同行当的角色

C．演员先后投靠两个不同班主 D．演员拜师时特定的叩拜仪式

34．京剧至今已有将近二百年的历史。它是在_______的基础上，吸收其他一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。

A．徽调 秦腔 B．汉调 昆曲 C．昆曲 秦腔 D．徽调 汉调

35．1935年，布莱希特在莫期科观看了梅兰芳的“一个渔夫的复仇”。大大启发了布莱希特，使他完成了《中国表演艺术中的陌生化效果》一文，完善了他的史诗剧理论。据此推测梅兰花当时演出的剧目是：

A．《打渔杀家》 B．《宇宙锋》 C．《霸王别姬》 D．《贵妃醉酒》

36．1906年，留学日本的李叔同、欧阳予倩等创立了中第一个话剧团体——春柳社，并于1907年在日本东京上演了根据美国作家斯托夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》改编的话剧______，这被中国话剧界公认为是中国的第一部话剧。

A．《黑奴吁天录》 B．《官场丑史》

C．《血蓑衣》 D．《妻妾争风》

37．关于下列中国著名民间乐曲，曲名与作者对应不正确的是：

A．《二泉映月》——华严均 B．《翠湖春晓》——贺绿汀

C．《鹧 鸪 飞》——陆春龄 D．《空山鸟语》——刘天华

38．世界公认的所三大演剧体系中不包括：

A．斯坦尼斯拉夫斯基表演体系 B．卓别林表演体系

C．梅兰花表演体系 D．布莱希特表演体系

39．莫里哀是法国17世纪伟大的剧作家。下面关于莫里哀的叙述，不正确的是：

A．在法国，莫里哀代表著“法兰西精神”

B．莫里哀是法国芭蕾舞喜剧的创始人

C．莫里哀是法国享誉世界的著名悲剧作家

D．《伪君子》是莫里哀杰出的代表作之一

40．《悲惨世界》是法国著名作家_______的代表作。

A．雨果 B．巴尔扎克 C．海明威 D．司汤达

二、多项选择题（请选出你认为正确的答案，并在答题卡相应位置填科。多选、错选、漏选均不给分，每小题2分，共20分）

41.推动社会主义文化大发展大繁荣，必须做到：

A.建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力

B.建设和谐文化，培有文明风尚

C.弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园

D.推进文化创新的，增强文化发展活力

42.在下列儒家经典著作中，不属于“四书”的有：

A.《诗》 B.《书》 C.,《礼》 D.《易》

43.中国古代著名的史书，书名与编写体裁对应正确的是：

A.《史记》—纪传体 B.《资治通鉴》—编年体

C.《三国志》—国别体 D.《左传》—断代史

44.下列中国古代著名书法艺术作品，作者与作品对应不正确的是：

45.对中国传统绘画具有什么样的特点，“仁者见仁，智者见智”。下列对中国传统绘画特点的概括，比较合理的有：

A.以形写神、形神兼备 B.以线、墨为主，讲究笔法

C.构图讲究气势，不受透视规律束缚 D.晚清青绿山水画异军突起

46.下列选项中，属于贵州著名的民间工艺品的有：

A.贵阳播娜摩簸箕 B.安顺蜡染

C.大方漆器 D.玉屏箫笛

47.在贵州省的行政区划中，属于布依苗族自治州的是：

A.黔南州 B.黔东南州 C.黔西南州 D.六盘水市

48.关于贵州少数民族传统节日中，节日名称与民族对应正确的有：

A.三月三跳芦笙——侗族

B.六月六赶歌会——布依族

C.八月端午击**——水族

D.六月火把燃篝火——彝族

49.世界性的三大宗教是指：

A.佛教 B.道教 C伊斯兰教 D.天主教

50.亨利克。易卜生是19世纪挪威最伟大的戏剧家。下列选项中哪些是易卜生的作品：

A.《卡提利那》 B.《雷雨》

C.《亨利四世》 D.《人民公敌》

三、判断题（请把你认为正确的答题卡相应位置涂“A”，认为错误的答题卡相应位置填“B”。每小题1分，共10分）

51．党在社会主义初级阶段文化纲领的目标是发展“三个面向”的社会主义文化。

52．科学发展观的主要内容是以人为本。

53．“中庸协和”是中国传统文化具有的一种特质。

54．《论语》是孔子创作的儒家经典著作

55．群从文化的主要社会功能是增加群众的集体主义精神。

56．贵州世居少数民族中，苗族创造了灿烂的苗族文字。

57．2009年，为了推动旅游业的发展，贵阳市再次开展了“贵阳避暑节”大型旅游活动。

58．贵州省黄果树杯“多彩贵州”歌唱大赛，推动了大型民族歌舞《多彩贵州风》走进文化市场，在省内外赢得了较高的荣誉。

59．《七妹与蛇郎》是由安顺花灯剧团创作并首演的贵州著名花灯剧。

60．和声是佛两个以上不同的音按一定的法则同时发声而构成的音响组合。

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