美女受难

篇一：不老美女刘晓庆的人生经典,一针见血

不老美女刘晓庆的人生经典，一针见血

1.我的影响渗透了全中国。

2.我是中国最好的女演员。

3.我的承受力比一般人强，因为我是一个在骂声中成长起来的人。

4.做人难。做女人难。做名女人更难。做单身的名女人，难乎其难。

5.我相信并承认天赋。我从来就认为演员是先天形成的。真正的演员是学不会的，……

6.人人都说爱情是女人的全部，我想这是千真万确的真理，男人通过征服世界去征服女人，女人通过征服男人去征服世界，看来还是女人厉害。

7.要奋斗，我们可以奋斗，而且在很多方面，女性比男性更容易获得成功。

8.为别人活着首先就扼杀了人性。

9.妒忌别人、存心去伤害别人的人是因为他们不能忍受别人的成就及才华给他们

带来的痛苦，他们不能自拔、不能解脱，所以只有去诽谤别人。而诽谤别人的同时他们受着更大的心灵的煎熬，因为诽谤的本身并不能解脱别人的才华及成功给他们的重荷，就像是一个人患了心肌梗塞却吃了大量的治感冒的药一样，对心脏本身的治疗是无济于事的。

10.我常常说自己好，但是我从不说别人不好，……

11.我不喜欢有人妒忌我，我也不至于笨到去妒忌别人。

12.喜新厌旧也是保持心理健康的一个重要因素。

13.心态的平衡也需要新鲜事物、新鲜思想、新的环境来加以刺激、加以培养。

14.有的人很年轻，我们却感觉他老了；有的人尽管年龄很大，我们却感到他充满了活力。

15.我特别喜欢那些喜新厌旧的人们，并且欣喜地看到具有这种性格的人往往都很成功，并且更为欣慰地发现喜新厌旧其实是人类的本性使然。

16.我当然希望我真的有那么能干，能左右整个社会十几年。

17.如果说大家对我还有些兴趣，我想也许是由于我的道路正好适合了人们喜新厌旧的本性。

18.生命对于我们每个人来说都是十分偶然的。我时常在内心里为天地间居然存

在一个小小的“我”而惊讶不止。

19.既然我们大家都拥有生命，我们每个人也都拥有自己的一生，每个人都理所当然地希望自己的人生色彩斑斓或是波澜壮阔。

20.许多人说，人生下来就是为了受苦受难的。而我也认为，在一定意义上说，人生就是克服困难的过程。

21.造物主给每个人创造的面孔、个性、智商、天赋都是不同的。于是每个人的道路都不一样。各人有各人的幸福、快乐，也有各人不同的困难。“家家都有一本难念的经”，就是说的这个道理。可是，有一点是相同的，就是每个人都得克服大大小小不同的困难，就像每个人都会生老病死一样。

22.我们既然拥有的是如此偶然的生命，何不用乐观主义的态度来对待人生？体验克服困难的过程，甚至去享受克服困难的过程，都是人生不可多得的乐趣。

23.我知道每一分钟都会成为珍贵的过去，而这一刻过去了将永不会再来。

24.人要老是往坏处想那可就真是没法活了，当然我们可以做最坏的准备并且努力去扭转事态不要往我们不希望的方向发展，同时要看到前途、看到光明，因为好的机率也是同时存在着的。

25.我慢慢地想通了，并且深切地觉得人的一生中，“享受”确实是一件必不可少的内容。

26.我们只有对我们的人生做了贡献，才获得在这个世界生存的权利。可只是一味地制作，一味地贡献，一味地劳作，这并不意味着一个人的一生的成功，他可能成为一个伟大的人，但不可能成为一个“完全的人”，甚至不是一个“成功的人”。因为人对自己劳动的成果，对美妙的大自然，还具备另外一个权利——那也是义务——这就是享受。

27.大胆而毫无顾忌地去享受每一个美好的时刻，每一份清新的空气，每一片骄阳，与抓住每一个机会去开拓、创造人生是同样伟大的，只要这种享受不妨碍他人，不损人利己就行了。

28.人的一辈子只要做两件事就足够了：要么你创造人生，要么你享受人生。

29.人生的创造是无穷尽的，而享受人生却是有限的。如果所有的人都创造人生，并同时享受人生，这个世界肯定是最美好的。

30.在我看来，青春并不是人生当中的一段时期，而是人的一种心理状态。你可以随着希望而年轻，随着绝望而衰老；你可以随着自信而年轻，随着怀疑、恐惧而衰老；你可以随着超前的现代意识、活跃的思维而年轻，随着固步自封、裹足不前、僵化的头脑而衰老。

31.人的年轻是一种感觉，是一个组合。

32.我热爱生活。因为热爱生活，我心里一片光明。

33.切记：永远不要认为自己老，因为你比将来年轻。一旦开始认为自己老了，就已经老了。

34.只要精神年轻，身体一定会跟着年轻，所有的病都是心病。

35.不做能力达不到的事，不抱达不到的奢想。乐观地去拥抱生活，享受人生无穷的快乐。

36.以科学的方法去安排生活，以艺术的眼光去观察事物，笑着活下去。

37.其实打开每个人的心扉，各人都有各自的理想及抱负，只是不说而已，我只是说了一句出来罢了，比这更惊心动魄的豪言壮语还多着呢。

38.如果你自己都不相信自己，还有谁会相信你呢？

39.口出狂言有什么关系？这又不会妨碍和危害到别人。……在中国，口出狂言是要有相当程度的胆量、底气和勇敢的。

40.至少我，在一个人十分自信地向我说出惊人之语时，我绝不会笑话他，绝不会反感他，我反而会对他产生浓厚的兴趣，使得我去观察、了解他如何在工作中展现他的能力和才华、如何去兑现他的宣言。即使他不能马上兑现，我也寄希望于他的将来。

41.千万别把人变成谨小慎微的君子，谨小慎微的人往往最没有出息。

42.我坚信有无数的、比我聪明十倍、百倍的人才没有被发掘出来加以发挥，他们由于没有好的机会而只能令人痛心地自生自灭。

43.我从来就认为，人与人之间，人格是永远平等的，没有什么叫“地位”这两个字。没有谁欠你什么，没有谁该来照顾你，你不尊重别人，也得不到别人的尊重，谁离了谁都照样活。你怎么知道今天在你身后当群众演员的小姑娘不是明日的大明星？

44.吵架有什么了不起？我不相信有人活一辈子从不吵架。

45.如果说我在海外有点知名度，全是我在大陆奋斗得来的。

46.我作为中国电影界代表之一在海外受到欢迎，在法国、美国受到欢迎，乃是由于我至少拥有十一亿的观众，因此对我格外尊重。如果我变成移民，我就会一钱不值。

47.我不能作为一个法国人在国际电影节上去领奖，我一定要代表中国去取回我们的光荣！

48.感受着天地涅槃的伟大，沐浴在生命的浩森之中，我秉行着新的座右铭——想做就去做。

49.失败的考验固然严峻，经得起成功考验的人更少。能够从跌倒处爬起来，擦干净身上的血迹再继续前进的比经得起成功的概率要高，甚至高得多。

50.年纪轻轻由于过早成功，背上了包袱或是被社会定了型或是固步自封不思进取或是很难再超越以前或是觉得已经足够而“范进中举”的大有人在。从一定意义上说，成功是对成功者的一种扼杀。

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本文出自：深圳神州小吃

篇二：被诱奸的文人

[转贴]朱健国 ： 被诱奸的中国文人

被诱奸的中国文人 朱健国2007年06月15日 星期五 22:08

三百年学术史》中。他认为，“满洲人的征服事业，初时像很容易，越下去越感困难。??满洲人虽仅用四十日工夫便奠定北京，却须用四十年工夫才得有全中国。他们在这四十年里头，对于统治中国人方针，积了好些经验。他们觉得武力制服那些降将悍卒没有多大困难，最难缠的是班‘念书人’，尤其是少数有学问的学者。因为他们是民众的指导人，统治前途暗礁，却在他们身上。”（Ｐ１８）出于这种“远见”，满清皇上们便对文人学士们采取两种策略，一为“诱奸”，软摧残；一为大兴文字狱，硬打击。何为“诱奸”呢，就是先以乌纱高位等引诱文人出卖良知，放弃独立思想，为执政者歌功颂德，吹牛拍马，当“南书房行走”；而后，一旦“那群被‘诱奸’过的下等“念书人”，不大用得着了，于是板起面孔，抓着机会便给他们点苦头吃。其对于个人的操纵，如陈名夏、陈之遴、钱谦益、龚鼎孳那班贰臣，遭蹋得淋漓尽致。”（Ｐ１９）在这之中，“两朝领袖”钱牧斋最是典型。他在降清后，锐意为清朝立功，骗在杭州的潞王归顺大清。清朝对他大加赞赏。但骗局成功后，钱牧斋自以为功可入阁，可是等到顺治三月也只给了他个礼部侍郎管秘书院事枣一个五品左右的小官。不久又借故?他下了大狱，一坐六年。最后，即便他死去，也还不忘专设“贰臣传”，在清史中永远地羞辱他。其“诱奸”之狠毒，真是应有尽有。按说，大清既如此伸张正义道德，讲究“从一而终”，那当初又何必要招降纳叛呢？既招降，诱奸了钱氏，那便也就姑念其投诚受奸之苦，善待而终吧，可又偏要大批其“贰臣”，如此“始乱终弃”，何其酷也。清执政者对“贰臣”们如此深恶痛绝，理应对那些坚持“身在曹营心在汉”的仁人志士褒奖关怀，可是恰恰又采取大兴文字狱，如康熙二年湖州庄氏案，一时名士如潘力田、吴赤泻等七十多人遭难，不久又有顾亭林于济南下狱，黄梨洲被悬购缉捕??这种疯狂的硬打击，便把更多的文人逼往“诱奸”之道。清廷深知，硬打击易给当局抹黑，而转用“诱奸”摧残，则既能尽快摧毁“社会良心”知识分子，又能给自己贴金枣朝廷最终并不喜欢这些堕落走狗似的文人呀，从而造成“社会良心”临终失去民心民意，彻底消亡。

曾以为梁启超所论的那个“诱奸时代”，已随着辛亥革命而远去。但是读罢《风雨中的雕像》，细想其中关于老舍、吴晗、田汉、邓拓等文化名人

的真实细节一一钩沉陈列。“老舍在从美国归来不久，就率先成功创作反映北京新变化歌颂新时代的话剧《龙须沟》，因而受到毛泽东等领导人的亲切接见；他响应罗瑞卿的号召，根据真人真事创作配合肃反的讽刺喜剧《西望长安》；他在大跃进的鼓舞下，创作出《全家福》和《女店员》??”（Ｐ８８）不仅如此，“从不愿修改已经发表作品的老舍，最终亲自修改起了《骆驼祥子》。”他修改了什么呢？把最体现自己独立思想、最体现原著悲剧精神的精采文字删掉了。有一段被删除的精辟议论是这样的：“人把自己从野兽中提拔出，可是现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷糊糊地往下坠。坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘去了，他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到死岗子去。”（Ｐ９０）老舍为什么要作这样越改越差的“修正主义”修改？只为迎合那时当政者关于工人阶级只有美好的理论。一步一趋迎合执政者的喜好，老舍其实也就是一步一步掉入了“诱奸”的陷阱。虽然在“诱奸”的过程中，他曾得到“新时代创作标兵”、“人民作家”、“人民代表”等等时髦锦衣和“高级化妆品”，但不久，他就“门前冷落车马稀”，失宠成罪人，唯有自沉太平湖??他牺牲了自己的情操，牺牲了自己的思想，得到的却只是人民的“贰臣”、“人民的敌人”、“牛鬼蛇神”。好似一个美女，离开了自己的“前夫”（人民），

多半为强人先侮后弃。这就是老舍命运的实质。如果说老舍等名人被“诱奸”，尚因作家们太天真，不懂历史，可是一代明史专家吴晗，何以也一样被“诱奸”了呢？吴晗可是专门研究过“诱奸前辈”钱牧斋的呀！其《社会贤达钱牧斋》写得多精采呀。那时还是一九四八年。然而鬼使神差，如此清醒的吴晗先生，依然跟着一大群“新文人”们一步一步走向“被诱奸”之途。吴晗的 “被诱奸”是什么时候开始的呢？李辉考证得清楚，那是从修改的《朱元璋传》开始。《朱元璋传》一共改了四次，从一九四八年送呈毛泽东提意见后，就开始了 “不要把朱元璋写得太坏”，“不要把红军组织者彭莹玉写得功成身退”，“要按照阶级斗争的观点”来写，等等，这一次二次修改，最终是把原著的精采独到改成了“皇上”心中的朱元璋了。李辉从四十年代最初的《朱元璋传》中看到了后来的《朱元璋传》所没有的独到卓识：“在《朱元璋传》中吴晗花费最多笔墨的是对

‘网罗布置好了，包围圈逐渐缩小了。苍鹰在天上盘旋，猎犬在追逐，一片号角声，呐喊声，呼鹰唤狗声，已入网的文人一个个断腿破胸，呻吟在血泊中。在网外围外的在战栗，在恐惧，在逃避，在伪装。”（Ｐ３５）这描述真是先见之明，多么像二十年后文革时，吴晗等一批文化人的受难画像啊！“不过，写得最精采的还是对朱元障之所以大兴文字狱的性格分析。传记的最后一节是《晚年的悲哀》，他这样描述出朱元璋‘高处不胜寒’的精神状态：‘母族绝后，妻族也死绝了。到文正被杀后，诸子幼弱，基业还未稳定，孤零零一个人，高高在上，找遍周围，没有一个人可以寄托心腹的，得撑持着，时刻警戒着，提心吊胆，不让别人暗算。正如驶着独木船，水把独木船冲得团团转，几十年到不了岸，看着水是敌人，礁石是敌人，连天空飞的乌鸦也是敌人，谁都要害他，都在讥笑他，讽剌他。从得了大权，做了皇帝之后，害了高度的紧张病，猜疑病、恐惧病。”这一节，又是多么

先知先觉啊，提前写出了二十年后文革中“伟大导师”的“高处不胜寒”。这样难得的真知灼见，终于被“诱奸”而殁。朱元璋的形像一步步变好，文字狱的残酷一次次减弱。只是因为，过去的朱元璋，可以说是影射蒋介石，而当蒋介石逃到台湾后，朱元璋就有影射新主之嫌了。本来有这个影射，有这个历史制约，很可能使“人民救星”有所借鉴自制，然而终于“诱奸”而去。一部佳作，最后阉割成平庸无奇。仅此而已，也罢了。不幸的是“诱奸”在步步深入。胡适本是吴晗的恩师，是胡适指点欲攻汉史的吴晗：“秦汉时代材料太少，不是初学所能整理晚代历史，材料较多，初看去似甚难，其实较易整理”吴晗复信表示了莫大的感激：“上次先生所指示的几项，读后恍如在无边的旷野中，夜黑人孤，骤然得着一颗天际明星，光耀所及，四面八方都是坦途。”（Ｐ３８）如此近乎赞歌的感恩信发出几十年后，吴晗在被“诱奸”之中，居然说出了钱牧斋似的语言：“一九六二年，吴晗两次接受《北京日报》记者的采访，回顾自己的学术历程时，强调的是自学他这样说：‘胡适之做过我的老师，没给过我什么。我之有些知识，主要是靠自学。”（Ｐ３９）这时的吴晗，分明和投靠清廷的钱牧斋一个腔调了，把先前恩师说得一无是处，一如钱氏把明朝骂得不能上口。正是在如此“诱奸”之昏态下，吴晗才写下了《海瑞罢官》。他听说毛泽东要提倡学海瑞，便赶紧投其所好写海瑞，哪知正如清代一些文臣给皇帝祝寿，效忠词竟被误认为有讽刺而掉脑袋，《海瑞罢官》终于因为受执政者的特殊需要而作了替罪羊，吴晗最终也走到始乱终弃的“被诱奸”未途，自己和妻女都先后含冤而死了。这个在不少公开场合大谈 “红太阳”如何对他的《朱元璋传》提出英?的修改意见的学者兼副市长，终于尝到了他遵旨删去朱元璋文字狱酷事的恶果。如果我们不含恶意，民间一句“自作自受”的俗话，也未必不能送于吴晗。文人们为何如此难逃“被诱奸”的恶运？李辉笔下的冯雪峰一语中的。“那是五十年代初，儿子入党前填写表格，冯雪峰特地谈了自己的性格脾气。他建议儿子在‘家庭出身’一栏里，不要填‘革命干部’，而是填‘职员’。他说自己尽管参加过长征，做过多年地下工作，但作为知识分子作家，其特性都是属于自由职业者的范围。”（Ｐ１４２）的确，众多文人遭“诱奸”，皆因把自己当作了“革命干部”，而忘记，文人本应是个自由思想者。“西方近代知识分子在社会身份和思想上都以‘自由流动’显其特色，我们在战国所谓‘游士’的身上也找得出这种痕迹。但中国的士多以‘道’自任，这就近乎西方古代和中古的宗教型知识分子了。”（余英时《士与中国文化》Ｐ１１４）很可能，正是“以道自任”的中华文化传统，使新一代知识分子乐于以“革命干部”自居。倘若新一代知识分子全面继承传统，有“处士横议”，为“王者师”的气概，坚持“志意修则骄富贵，道义重则轻王公”，“得志，泽加于民，不得志，修身见于世”，人主想诱奸全体文人的企图就不一定能得逞。

自然，仅仅从一方面来说“诱奸”，似乎责任主要在于文人们自己把《国际歌》没唱好，没有真正按照“从来就没有什么救世主”的真理行事，总是想依附什么人，总是想“士为知己者死”。而从另一方面想，“诱奸”的另一原因显然在于“人主”。从中国历史上看，历代皆有“诱奸”文士的人主，但总括起来，似乎于今为烈。在帝制之时，无论多么伟大的皇帝，开明如唐宗、宋祖，酷烈如洪武、雍正，他们归根到底不过在追求“礼乐由天子出”，而治国的主义、思想、路线，则还是来自诸子百家臣下。孔孟之道，程朱之学，都是历代皇上奉为治国之主义的思想，但历代皇上并未想到这思想这主义，非得我天子自出才光荣，才有权威。所以历代皇上纵有诗文万卷，也从未公费印发全国，要求当作“红宝书”来天天学，月月读，年年看。所以这时虽然有“被诱奸”现象，但不被“诱奸”者还是不少，如明代，王阳明虽是一个省级官员，但其思想“心学”却比皇上的思想更风行全国，而皇上也终未不以为然。对于王阳明来说，他虽是为皇上当臣仆，终究坚持了卖艺不卖身枣他的心是自由的，他的思想是自由的。而在清代，即便那样残酷的文字狱，黄宗羲、顾炎武等，也终究可以坚持自己的思想，不合作、不被“诱奸”。由此可见，在帝王制的?建时代，由于皇上并不追求皇上必须是思想家、哲学家，他诱奸文人的范围与欲望就要小许多。

可是后来，由于俄国的影响，形成一个不成文的规矩，革命领袖必须是思想家，治国之思想，必须是自己的，否则不成其为领袖。这个行规一出，可就麻烦了，于是一人之下，再不得有也不可能有真正的思想家和哲学家了，任何人都得以一人之思想而思想，以一姓之喜好为喜好。在这个背景下，其“诱奸”之对象，可以说，普天之士，概莫能外了。李辉笔下的胡风、冯雪峰，其受整受磨，皆因为他们部份坚持自己的思想。胡风坚持自己的文艺观，冯雪峰则坚持鲁迅思想，而人主虽然也喜欢鲁迅，不过是鲁迅在人主受王明迫害时，抨击过王明之类。人主并非是要借鲁迅思想而教育天下，鲁迅思想也必须纳于人主思想之中之下才行。有人不照此办理，即便是鲁迅在世，自然也一样要难逃悲剧。如若“诱奸”不成，那便硬打击，扔你进文字狱！即便如陈寅恪那样的特许了可以有所独立的思想英雄，最终也仍旧被窒息而死。

就像中药一样，好几味药材一起熬药，治病的效果才最佳。读书也如是，同时读几本书，如我此时，既读梁启超的《中国近三百年学术史》，又读李辉的《风雨中的雕像》，再读余英时《士与中国文化》，陆健东《陈寅格的最后二十年》，诸书融汇，才可能真正想通一点问题。从《士与中国文化》，可看清中国几千年的士之地位、命运，从《中国近三百年学术史》，可明晓中国上个“诱奸时代”的特色，从《陈寅格的最后二十年》，可欣慰中国终有一个真正未被“诱奸”至死不低头的学者魂，而细读李辉《风雨中的雕像》，才知，中国文人的“诱奸”悲剧并未远去。如若中国文人自己不负责几许，从此有所改正，谁保今后没有旧戏重演，旧祸重来？可惜的是，李辉太含蓄，太宽厚，他对被“诱奸”的文人们有太多体谅，太多崇敬。如此过份的宽恕，真会有好结果么？一孔之见，源于《风雨中的雕像》，但又与李辉初衷相左，故特此商榷请教。

篇三：好电影

《婚纱》《比悲伤更悲伤的故事》《我脑中的橡皮擦》《属于你的我的初恋》《夏天协奏曲》《天使之恋》《分手信》《近在咫尺的爱恋》 《触不到的恋人》《雏菊》《花样年华》《蓝莓之夜》《放牛班的春天》《记忆裂痕》《生死停留》《死亡幻觉》《禁闭岛》《穆赫兰道》《蝴蝶效应》《恐怖游轮》《伤城》《盗走达芬奇》《88分钟》《万能钥匙》《决胜21点》《沉默的羔羊》 《假如爱有天意》《我脑海中的橡皮擦》《情书》《等待，只为与你相遇》《我们的幸福时光》 《请别相信她》《触不到的恋人》《菊花香》《剪刀手爱德华》《恋恋笔记本》

《美丽心灵的永恒阳光》《天使之恋》《美丽心灵》《雨人》《波拉克》《暗物质》《天才瑞普利》 《猫鼠游戏》《香水》《一级恐惧》《心灵捕手》《莫扎特传》《证据》《电锯惊魂》

《沉默的羔羊》《非常嫌疑犯》《寻找弗罗斯特》《想飞的钢琴少年》《嫌疑犯X的献身》

2、才华——《东方不败》3、人生——《美国往事》5、勇气——《勇敢的心》6、责任——《辛德勒的名单》8、童心——《E.T》9、痛苦——《现代启示录》10、哲思——《第七封印》1、《咒怨1》，《咒怨2》。2、《鬼娃花子》3、《午夜凶铃》4、《鬼来电》5、《笔仙》6、《解剖学教室》7、《邪降1》、《邪降2》、《邪降3》8、《四人餐桌》9、《人形师》

10、《凶相》

1、《华尔街1》、《华尔街2》

2、《拜金一族》

3、《颠倒乾坤》

4、《抢钱大作战》

5、《硅谷传奇》

6、《可口可乐小子》

7、《发达之路》

8、《大公司小老板》

9、《午夜巴塞罗那》

1、《公民凯恩》

2、《猎人之夜》

3、《游戏规则》

4、《日出之前》

5、《亚特兰大号》

6、《M就是凶手》

7、《雨中曲》

8、《迷魂记》

9、《天堂的孩子》

10、《搜索者》

1、《入殓师》

2、《大鱼》

3、《阳光小美女》

4、《放牛班的春天》

5、《天使爱美丽》

6、《菊次郎的夏天》

7、《天堂电影院》

8、《蝴蝶》

9、《蓝色大门》

10、《曾经拥有》

11、《诺丁山》

13、《幸福终点站》

14、《西雅图夜未眠》

1、《十二宫》

3、《沉默的羔羊》

4、《电锯惊魂》

5、《美国精神病人》

6、《看见恶魔》

7、《神秘拼图》

8、《可爱的骨头》

9、《天生杀人狂》

10、《机动杀人》

11、《香水》

12、《八面埋伏》

13、《黑色星期五系列》

14、《老无所依》

15、《女魔头》

1、《花水木》

3、《只是爱着你》

4、《秒速5厘米》

5、《情书》

6、《花与爱丽丝》

7、《泪光闪闪》

8、《四月物语》

9、《春之雪》

10、《彩虹女神》

11、《燕尾蝶》

12、《世界的中心呼唤爱》

13、《等待,只为与你相遇》

14、《属于你的我的初恋》

15、《大约在雨季》

1、《情书》

3、《牯岭街少年杀人事件》

4、《这个杀手不太冷》

6、《蓝色大门》

7、《心动》

8、《教室别恋》

10、《初恋红豆冰》

3、《美国派》

5、《朱诺》

6、《邻家女孩》

7、《回到17岁》

10、《平民天后》

14、《发胶》

2、《追梦女郎》

3、《阳光小美女》

4、《闻香识女人》

5、《放牛班的春天》

7、《跳出我天地》

8、《永不妥协》

9、《心灵捕手》

10、《侧耳倾听》

1、《蓝宇》

3、《美少年之恋》

4、《心动》

5、《自梳》

6、《喜宴》

7、《春光乍泄》

8、《夜奔》

9、《今年夏天》

10、《东宫西宫》

1、《指环王》系列；

2、《哈利波特》系列；

3、《纳尼亚传奇1》，《纳尼亚传奇2》，《纳尼亚传奇3》系列；

4、《加勒比海盗》系列；

5、印第安纳琼斯《夺宝奇兵》三部曲；

6、《范海辛》；

7、《狼族盟约》；

1、《致命ID》

2、《空中危机》

3、《灵异第六感》

4、《恐怖油轮》

5、《万能钥匙1》《万能钥匙2》

1、缺乏学习动力：《幸福终点站》、《风雨哈佛路》；

4、失败或绝望：《迫在眉梢》、《伊丽莎白镇》、《铁拳男人》；

5、厌倦生活：《在世界转角遇见爱》、《搏击俱乐部》。

1、《生化危机1》、《生化危机2》、《生化危机3》、《生化危机4》、《生化危机5》。

2、《惊变28天》

3、《惊变28周》

4、《活死人黎明》

5、《活死人之地》

6、《僵尸肖恩》

7、《我是传奇》

8、《致命拜访》

9、《隔山有眼1》、《隔山有眼2》。

10、《毁灭战士》

11、《丧尸出笼》

13、《群尸玩过界》

14、《死亡航班》

15、《厄夜三十》

16、《活死人归来4》、《活死人归来5》。

1、《小情人》

2、《亲密朋友》

3、《季节变幻》

4、《爱在暹罗》

5、《荷尔蒙》

6、《爱久弥新》

7、《亲爱的伽利略》

8、《下一站说爱你》

10、《初三大四我爱你》。

11、《悲恋三人行》

12、《让爱发光》

13、《你好，陌生人》

14、《泰国派》

15、《友谊我和你》

1、《走出非洲》

2、《英国人在纽约》

3、《阿黛尔·雨果的故事》

4、《清洁工》

5、《时时刻刻》

6、《乱世佳人》

7、《征婚启事》

8、《饮食男女》

9、《蒙娜丽莎的微笑》

10、《**之路》

11、《朗读者》

12、《成为简·奥斯汀》

13、《朱莉与朱莉娅》

14、《希尔维亚》

1、多纳托雷时空3部曲：《西西里的美丽传说》、《天堂电影院》

2、瑟吉欧·莱昂美国3部曲：《西部往事》、《**往事》、《美国往事》；

3、库布里克未来3部曲：《奇爱博士》、《发条橙》、《2001太空漫游》；

4、阿加多隔阂3部曲：《爱情是狗娘》、《21克》、《通天塔》。

1、《三傻大闹宝莱坞》

2、《刺激1995》

3、《搏击俱乐部》

4、《机器人总动员》

5、《杀死比尔》

6、《低俗小说》

7、《落水狗》

8、《午夜牛郎》

9、《洋葱电影》

10、《蝴蝶效应》

11、《诺丁山》

12、《两杆大烟枪》

13、《摇滚黑帮》

14、《十诫》

15、《黑道当家》

16、《一酷到底》

17、《热带惊雷》

18、《叫我第一名》

19、《摇滚校园》

1、情欲——《情迷六月花》

2、梦幻——《天使爱美丽》

3、母性——《黑暗中的舞者》

4、纯真——《花与爱丽丝》

5、痴爱——《绿光》又名《众里寻他千百度》

6、尊严——《永不妥协》

7、孤独——《迷失东京》

8、压抑——《钢琴教师》

9、恐惧——《恐惧吞噬心灵》

10、女权——《射杀安迪霍尔》

2、《迷雾》

3、《心理游戏》

4、《第六感》

5、《蝴蝶效应》

6、《电锯惊魂》

7、《赛末点》

8、《 穆赫兰道》

9、《非常嫌疑犯》

10、《魔术师》

11、《小岛惊魂》

12、《万能钥匙》

13、《火柴人》

15、《魔鬼代言人》

16、《孤儿》

17、《八面埋伏 》

18、《香水》

19、《偷拐抢骗》

2、《教父1》、《教父2》

3、《美国往事》

4、《天堂电影院》

5、《无主之城》

8、《楚门的世界》

篇四：远离淫欲

龙树菩萨对远离淫欲的一段精要开示 邪淫十二害及远离邪淫十法 一位年轻比丘的遭遇

在佛陀的僧团中曾发生一件事——有一位好乐佛法的年轻比丘，原本对佛法很精进，很用功追求真理，心境也常在静定之中。但是，人的心念有时却像海浪一样，遇到强风就兴起狂涛大浪。

有一天，他出去托钵，走到城里时，看到一群穿着很艳丽，打扮得花枝招展的女人。当他的眼睛扫视过这群女人时，被一位身材、面貌、穿着都很美丽的少女吸引住了，这位比丘顿时被色欲摄住，一直注视着那群嘻笑的女人，直到她们走远了。

从此他的意识中常常有那位少女的倩影浮现，那群艳丽美女的影像也一直在他的脑海中重现。

他日思夜暮，以致日常生活失去正常的作息，他食不知味、辗转难眠、仪容不修，一副失魂落魄的样子。他的同伴不忍心看他堕落，都关心地问：“你到底怎么了，为什么这么没精神呢？看你现在落魄邋遢成这样，和以前精进用功的样子实在判若两人，到底为什么？”经过很多人的关心探问，他才将心事说出来：“我很惭愧，因为我的眼根被色所迷，那色相一直萦绕在我的脑海中无法消除，我很痛苦，也很懊恼啊！”

比丘们觉得他很可怜，但是他们无法辅导他，于是劝他去见佛陀。但是这位年轻的比丘说他不敢见佛陀，比丘们就半强迫地带他到佛陀面前。佛陀看到他肮脏邋遢的样子，就问比丘们：“发生了什么事？”

有一位比丘回答：“佛陀啊！他被色相所迷惑，现在心中充满了苦闷。”

佛陀很慈悲地问那位年轻的比丘：“你是不是如他们所说的被色所迷，因此心生苦闷呢？”

那位比丘抬起头，注视着佛陀，佛陀鼓励他说：“你尽管说吧！”

他看到佛陀的慈容，忍不住从内心发露忏悔、泪流满面。他说：“佛啊！确实是这样，我的眼根没守好、被女色吸引了，现在内心充满烦恼，觉得很不快乐。因为觉得自己很不清净，看到人就抬不起头，为何内心会有污秽的念头呢？我很忏悔，所以面对任何人、任何事都不能自在。”

佛陀慈祥地说：“只要你懂得忏悔就能恢复清净，就像你现在流下的眼泪一样，可以把邪念完全洗清。你还年轻，定力还不是很坚固，难免有凡夫之欲。以前也有修行很久，已得五通、具有禅定的人，因为短暂散心而迷失；你才出家不久，凡夫之欲短暂的现前，这不算什么。过去的就让它过去，你要赶快面对现实，整理好仪态、调整好心念，多亲近僧团的道侣，心里不要有挂碍就可以恢复以前无欲自在的日子了。”

年轻的比丘听到佛陀的教导，他想：佛陀说比他修行更久、功夫更深的人，有时也会遇到这种境界，何况他自己修行尚浅，所以就比较安心了。于是脑海中的那些形象忽然间随风飘散了，忏悔惭愧的眼泪，真的洗净了他心中的污点。烦恼扫除后，他抬头挺胸、露出和以前一样欢

乐自在的笑容，他顶礼佛陀，也向同修们致谢感恩。他说：“我不再被色所迷了，我会好好顾守心念，稳住定力，希望从此可以净心向道。”

佛陀所教导的也就是“净心向道”，这是佛陀弟子中的一则公案，因为大家都是由凡夫地而入佛门，凡夫的习气谁能没有？只是有的人较少现前，有的人则长久无法排解，一直让外境困住心境。而学佛就是要学得境界现前时，能够明朗地透视它，心不被境所转，这才是真功夫。

（证严法师讲述）

修行者最大的障碍——淫欲

“淫心不除，尘不可出。”——《大佛顶首楞严经》

“佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。”——《佛说四十二章经》

淫欲对一个修行者来说是一个最大的障碍。那么淫欲的本质又是什么呢？淫欲的本质可以分成两部分：

第一，对外表（即色）和声音（即声）的贪爱；

第二，对行淫之时感受（即受）的贪爱。下面让我们一一剖析。

当你寄身于一个男人的壳子里的时候，你会对女人的壳子起贪爱之心；同样，某一世当你寄身于一个女人的壳子的时候，你又会对男人的壳子起贪爱之心。

当你寄身于男人的壳子的时候，你不会对男人的壳子起贪爱之心，也不会对母狗的壳子起贪爱之心，母猪等等亦复如是。但是几十年后的下一世，当你寄身于一个公狗的壳子里的时候，你又只会对母狗的壳子起贪爱之心，而对女人的壳子没有一点兴趣。短短的几十年之间，为什么会有如此大的变化呢？

这要从你是什么说起。你到底是个什么呢？现在所说的你，实际上就是你的第六识。而你的这个第六识又是怎么来的呢？它是从你出生那一刻起，色、声、香、味、触，这五尘，通过眼、耳、鼻、舌、身，这五根，投射而成眼、耳、鼻、舌、身，这五识，这五识又交错而成第六识。这个第六识就是现在你所认为是自己的你。

你出生之后，周围的人不停的告诉你，你是一个男的，于是就通过你的眼、耳，加入到你的第六识当中去，你也就自认为是一个男的。周围的人不停的告诉你，这个是女人，而且这个女人的面容是美丽的，这个女人的声音是悦耳的，是值得贪爱的；而那个女人的面容是丑陋的，那个女人的声音是讨厌的，是令人厌恶的。于是，你就通过你的眼睛、耳朵，将此信息不断的传递加入到第六识当中去，认为这个是美的，是好听的，是值得贪爱的，那个是丑的，是不好听的，是令人厌恶的。如此，在你成长的过程中，周围环境对你不断的刺激，也就使你形成了条件反射，形成了美丑，好坏的概念。于是等你长大之后，你见到这种类型的女人，你就认为这种女人是美丽，你就起贪爱之心；你见到那种女人，你就认为那种女人是丑陋的，你就起厌恶之心。

以上这么多的废话，无非是说出了淫欲的第一个本质——

对美色、美声的贪爱，乃是习惯使然。它是在你第六识的形成过程中，周围环境不停的刺激，使你形成了一种条件反射，一种习惯。它是真的吗？呵呵，连第六识尚且是假的，它又怎么不是梦幻泡影呢？

第二，对行淫之时感受的贪爱。

用现代人可以理解的方式说，第六识的本质就是磁场，是电磁波。当你在行淫之时，你的壳子就会发热，这个热是哪里来的？因为能量是守恒的，热不会无缘无故的出现，它是由你这个壳子的最精华的部分——元气变化而来。你每行淫一次，你壳子里的元气就减少一次，直至消耗殆尽。这是对你这个壳子来说。那么对于你的第六识来说呢？当你行淫之时，你的磁场的频率就会瞬间的增强，这时你就会感受到快乐。

说到这里，先说一下快乐的本质。什么是快乐呢？你磁场的频率越高，越纯净，你也就觉得越快乐。当你行淫时，你的频率会瞬间增高，你也就会感受到瞬间的快乐。而欲界天人的频率要比人高很多，它们也就比人要快乐的多，色界天人的频率比欲界天人的更要高很多，它们也就更加快乐，看看二十八天的名字就知道了。

但是一个非常重要的问题是，你在行淫之时，虽然频率会瞬间增高，为什么说是瞬间呢？因为这种高频是很短暂的，在此之后你的频率就会降低，不是降低到你以前的水平，而是比你行淫之前还要低，而且磁场也更加混乱。原因还是能量守恒，熵值增加。所以，你每行一次淫，你的磁场的频率就降低一次。当你的壳子将要坏掉之时，此时你的频率（第六识）已经低的不再适合用人身作为壳子了，于是你只好去用一个畜生的身体做壳子了。但是如果你执迷不悟，继续行淫，当你这个畜生的壳子也坏掉之时，你的频率又更低了，低到连畜生的壳子也都不再适合你的时候，你就没有壳子了，没有壳子不是代表你就解脱了，而是你就做好去地狱受煎熬的准备吧，那里各种各样的刑具都在等着伺候你呢。

啰嗦了这么多，无非是说明了淫欲的第二个本质——

对行淫之时感受的贪爱。你要明白，行淫而得到的这种快乐，是短暂的，更是有极高代价的。如果你真的很喜欢这种快乐，那么就赶紧修行，让你磁场的频率升高，当你的频率高到人身这个壳子再也容不下的时候，你就有资格去做天人了，而那时的快乐，是持久的，是没有代价的。呵呵，当然，这只是方便之说。

上面所说的其实都是不了义的。追究第六识的本质，就会发现它是虚幻的、不实的。你只有破除了第六识，才会见到真正的自己。见到真正的自己之后，还要再消除我执。这些口头禅不说也罢。只会说，不能行，恰如见人吃饭，自己终不会饱。真修实行才是真。

龙树菩萨对远离淫欲的一段精要开示

《中观宝幔论颂》杂说品第二（节选）

圣龙树菩萨造

仁光法师从藏译汉

贪爱女身者，多计女身净，实则思女身，全无一毫净。

口是唾齿垢，诸不净器具，鼻流浓涕痍，眼出泪眵处。

腹中粪尿聚，及是肺肝器，愚未见不净，贪着女身者。

有类由不知，贪不净美瓶，世人痴无智，爱女人如是。

身境极臭秽，本是离贪因，世人若爱彼，以何引离欲。

犹如猪极贪，屎尿呕吐器，一类爱粪尿，呕吐处亦尔。

身城是不净，出生之孔穴，愚人于彼处，计为生乐因。

篇五：民国女子

某日下班前，我又脑洞大开，问了同事小黄一个问题。

——假如你是男性，在冰心、萧红、林徽因和张爱玲四个女人中，你娶谁？

我每说出一个名字便只见小黄的眼睛越瞪越大，说到“张爱玲”的时候她几近崩溃。

小黄的反应让我很满意。懂的人自然懂这是一道多么经典的炫技题。

小黄美滋滋地把这道题发到了豆瓣广播上，殊不知很多人没有抓住题意，说了一些“选林徽因因为他最漂亮，选冰心因为她最有钱”之类的答案，看得我干着急。

而只有一个答案接近我心中的满分。

——“林徽因，因为她死的最早。”

但其实他说得不对，看过《黄金时代》的都知道，民国四大才女里死的最早的其实是萧红。

这四个人，其实是我精心挑选出来的不得不被婚恋市场放弃的民国四大作女。

下面让我来做一个答题分析吧。 这四个女人，冰心在男女作风上是最无可指摘的，但颜值太普通，我们先放到一边。一般当漂亮女人出现严重问题的时候，我们才会考虑颜值一般而作风正确的女人。而如你们盼望的，剩下三个漂亮女人的确出现了严重的问题。

冰心，抱歉先到一边

四大作才女在当年都曾各显神通，各有其过人之处。 才华居首的萧红，其最大的筹码就是，才调无双、行为乖张。这八个字看似张爱玲也是符合的，然而她身上那种海派调调，终究让她温吞，无法像冰天雪地来的萧红那般极致。要知道四大作女里，大部分都是世家小姐，只有萧红是个半路杀出来的草根，偏偏最有才，最聪慧。

萧红就是那种十年饮冰难凉热血的人。冰天雪地的呼兰河，“大地被冻裂了口子”。人与人之间是冷漠的、愚昧的，只有她一个人呼吸着热气。

“黄瓜愿意开一朵花，就开一朵花；愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。愿意结个大的就结个大的，愿意结个小的就结个小的。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。”——《黄金时代》的结尾闪回了关于童年的章节，这旁白一起，我就不小心飙泪了。她在大自然中早早悟到了这个道理，于是她的一生就是在证个“自由”二字。 她逃婚，却投靠的是未婚夫汪恩甲，然后怀着汪恩甲的孩子的又投奔萧军，再怀着萧军的孩子和端木成婚。最后死在香港，身边只有骆宾基。

她没钱，颠沛流离，选择不了自己的命运。这样的寒冷中她只有用书写御寒。有人说她真厉害，怀着别人的孩子还能找到下一任。也许就是她这种极有主见又极脆弱的样子很容易征服男人吧——这种矛盾性让人感到莫测。但所有的人却又只陪了她一程，因为她这种颠三倒四的冒失心性，使得选她结婚无异于把自己的后半生置于不确定之中。 连鲁迅都中了她的毒。两人极其投契，甚至有了暧昧。她有爷爷的后花园，他有家中的百草园。许广平还在家呢，他们每天都要在周家见面，一谈一个下午。

她不是女权主义者，但她行践着这一切。怎么做女人在她那儿不是问题，她的困境全是——生而为人，应该怎么做？ 你们可能已经看出来了，我是萧红的脑残粉。但我没有因为粉她而失去理智。我要用理智帮助她在婚恋市场上重获地位，不当剩女。 萧红不利的地方在于，首先，颜值。也许你要问我，颜值不是只有冰心被排出去了吗，萧红的颜值怎么也有了问题？我想说，萧红长得没问题，好看。眼睛大大的，笑起来很感染人。但问题是她好看错了方向。她的圆饼脸和笑容洋溢的气质与她的颠沛流离完全不是一码事。有这种经历的人，应该长成易知难的样子啊，再不济也得是三毛那个样子啊！可是，萧红却长着隔壁张大妈般慈祥的脸。许鞍华就算再懂萧红也选错了演员。我一看到汤唯就要感慨，要是萧红长着汤女神那张脸，就不会是这种命了。才华为天人，样貌为俗子，实在是可怜。

萧红，和蔼可亲的邻家大婶儿

萧红与萧军 其次一点是，心里没数。文青大多演技好，而萧红纯是戏中人。那些一而再再而三在爱中迷失方向的女文青，心里多半方向清楚得很。而萧红的行为颠三倒四，有今日没明日，可谓脑残（但我是她的脑残粉）。她一而再再而三干出未婚先孕的事情，大着肚子所托非人的事情连续做了两次，长错了脸，性格又不太坚强（每个时期都非得依靠一个男人）。她简直太难找到愿意守她终身的接盘侠了。

萧红，我给你介绍一个人你得学着点儿——丁玲。你在延安也和她聊过天儿，你看，她结婚、劈腿、丧偶、同居、入狱，这人生够潦倒了吧？她也不漂亮，可一股子作劲儿，38岁时还娶（嫁）了25的小鲜肉，小鲜肉一直陪着她看她死去。要知道，换男友的姿态一定要优雅。而萧红却总是一身狼狈。 这世界上只有一个男人真正看重他，配得上她，那就是咱们敬爱的迅哥儿。迅哥儿已经病了，见着她在那儿叽叽喳喳也是高兴的。她天真得像孩子一样，许广平也并没有赶走她。有时候我简直是把萧红的死视为一种殉情。不信请看她的《回忆鲁迅先生》。

黄金时代里，萧红垂危之前闪回了这样一段儿。许鞍华懂她。

黄金时代里萧红和鲁迅的日常。天天见面，鲁迅却说好久不见。

再说说四大作女里我第二喜欢的人，张爱玲。

爱玲女士的小说我并不很喜欢，因为像隔夜冷饭，不阴不阳，读不出最初的味儿来。可她这个人我喜欢——她太老实了。别看她文字总是很犀利，穿得总是要去秀场一样，配以一副俾睨众生的神情，其实是那种被人欺负了却一句都吭不出的旧社会大小姐。她的继母把她压在脚下，给她一件破袄子她能在贵族高中穿好几年而不敢要求新衣服。她的父亲曾囚禁了她整整一年，中间差点病死在房中，后来奇迹般好了，翻墙逃了出来，才有命在。——这样的仇也不报，不过是写了一篇散文《私语》，淡淡笔墨讲了这事儿。这番囚禁又化用了一次，在《十八春》的曼桢身上，曼桢是多有韧劲的人，可她被囚禁后的那种心理，竟然是到后来也习惯了，整个人懒下来了。曼桢出来后也没有去找世钧，也不复仇，很奇怪。

她一向这样面对挫折。

胡兰成负心，对她一无交代，而她为了做得好看，不忘还他30万，致信分手，帮他做得圆满。信里也不指责胡负心，只说：我已不爱你了。而你是早已不爱我了的。

你看，她还要说她已经不爱了。 《小团圆》的结尾，这个专写隔夜冷饭的女人，写了一个温馨的梦。那是在一个树林中，有一间木屋，是他们的房子。林子里有很多孩子，都是他和她的。他拉着她的手让她回屋去，她不肯。两个人笑着，手臂拉成一条直线。 他是之雍，她是九莉，也就是胡兰成与张爱玲。这段落我看了就难过得不要不要的，要知道这话可不是写自琼瑶阿姨，这出自任性半生、漂洋过海、半老徐娘而膝下无子的张爱玲啊。

这一片少女心啊。

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