家和万事兴之天伦之乐

篇一：国学心得之家和万事兴

国学心得——家和万事兴

“老祖宗留下一句话，家和万事兴万事兴，妻贤福星广，母慈儿孝敬，众人拾柴火焰高，十指抱拳礼千斤。老百姓流传一句话，国安享太平享太平，国强民才富，民富国安定，大河涨水小河满，众人载树树成林……”

这是一首家喻户晓的歌曲，然而歌中所唱到的“家和万事兴”这句话出自何处，相信很多人都不得而知吧。最近迷上国学的我在晚清四大谴责小说《二十年目睹之怪现状》第八十七回中读到“大凡一家人，过日子，总得要和和气气。从来说家和万事兴”,方知此句来历。

《论语》也讲“礼之用，和为贵”。人生活在世间，不能离开家庭、不能离开社会而独存，与大众相处是必须和睦的。然而大至国家之强盛，社会之祥和，小到个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖于和谐的家庭为基础。

家庭如何才能做到和谐呢？这就要求每个人都要在家庭中清楚自己应尽的本分，并各行其道。且从老人说起吧，因为如果将家庭比做一棵参天大树的话，家中老人便是这棵大树的根，所以老人应该做到胸怀宽大、温和无火、宣扬家风、教育后代懂得知恩、感恩。已为儿立之年的我们此时身兼数职，为人儿女，为人父母、为人伴侣，要扮演好生活中的每个角色更要深知其中之道。作为儿女，孝为根本，对父

母应该做到“冬则温、夏则凊、晨则省、昏则定、出必告、反必面、居有常、业无变、亲有疾、药先尝、昼夜侍、不离床”。有些人以为给父母物质上的一切满足便是孝，其实那只是一种义务，而不算孝。时常听说有儿有女的老人却独自住在敬老院里，甚至抱病而亡之时也未能见子孙最后一面的事情。敢问，这能称之为“孝”吗？

作为父母，德为根本，我们是孩子的第一任老师。要给孩子树立起尊老爱幼、艰苦朴素的好榜样，培养子女高尚的优良品质。

作为伴侣，爱为根本。彼此若能做到“明白对方心意，赞叹对方好处、理解对方难处，原谅对方过错”便能使家庭幸福美满，而没有怨恨与吵闹。

家庭就是一个社会的微缩体，只有家庭和眭了，祖国的花朵才能坐在教室里快快乐乐、认认真真的学习；祖国的栋梁才能在岗位上兢兢业业、勤勤恳恳的工作，于是乎社会也就安定了。正如歌中所唱到的那样“家和万事兴，国安享太平”。

水 产 局

2014年12月31日

篇二：上篇：习主席的家庭观(王天仁)

习主席的家庭观

王天仁

导 语

在2015年2月17日中央、国务院举行的春节团拜会上，中共中央总书记、国家主席习近平在讲话中以大约四分之一的篇幅谈及了家庭与家庭建设问题。作为党和国家的最高领导人，全面、系统而深刻地论述家庭与家庭建设问题，这可能在我们党和国家的历史上尚属首次，具有十分重大的现实意义和深远的历史意义。本人听后感到十分振奋，十分激动，并有一种久违的亲切感觉。

为什么呢？这是因为本人20多年前在担任烟台市牟平县委副书记期间，曾根据当时形势于1992年谋划提出并组织开展了“家庭建设”工作，也叫“优化细胞工程”。这一工程，包括“四项建设”和“六项活动”。“四项建设”是：家庭道德建设、家庭法制建设、家庭文化建设、家庭经济建设；“六项活动”是：“十星家庭”、“十好个人”评选活动，家庭文化节，村民家庭档案，家政学校，婚姻规范化管理和庭院经济竞赛。经过两年时间的努力，这一社会建设工程便收到了明显的成效，并引起高层的关注和重视，经验做法先后被中央宣传部、全国妇联和山东省委省政府、烟台市委市政府在全国、全省、全市总结推广，本人也因此获得了省委省政府的表彰奖励，所编

著的《优化“细胞”工程——牟平县家庭建设探索》一书，也被评为山东省精神文明建设“精品工程”入选作品。尔后，我离开了牟平到市里、省里工作，也一直关注着家庭建设问题。我发现，20多年过去了，家庭领域里的问题不仅没有减少，反而更多更严重了，所以退休以后就从去年年初开始，会同几个志同道合者发起创立“山东省家庭文化研究会”，以推动家庭问题的研究和解决。正在筹备期间，习主席在春节团拜会上发表了关于家庭建设的重要讲话，而且“家庭建设”这四个字和我们牟平当年的提法一字不差，所以，本人感到十分激动和欣慰。于是，我便赶写了一篇介绍习主席重要讲话的文章——《习大大的家庭观》，在人民论坛网、中国小康网和个人微信朋友圈、父母规官方公众号上进行了刊发，个人朋友圈里有45人点赞评论，父母规官方公众号的阅读量几天时间就突破了5000人，可见习主席的讲话深受人们的欢迎。

那么，习主席在讲话中是怎么论述家庭与家庭建设的呢？他是这样说的：“春节是万家团圆、共享天伦的美好时分。游子归家，亲人团聚，朋友相会，表达亲情，畅叙友情，抒发乡情，其乐融融，喜气洋洋。中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。‘慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。’唐代诗人孟郊的这首《游子吟》，生动表达了中国人深厚的家庭情结。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，

我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”

这段讲话，不包括标点符号，一共是314个字。这314个字，内涵十分丰富，也十分深刻。对我们重新认识家庭的重要功能与地位作用，在新的历史条件下重视和抓好家庭建设工作，指明了方向，厘清了思路，明确了重点，需要我们认真地学习领会和贯彻落实。

下面，我就谈一下个人学习习主席的“家庭观”的一些体会，与大家交流分享，供大家参考。

一、习主席的家庭观，揭示了中华民族“重视家庭、重视亲情”的优良传统

习主席在讲话中指出：“春节是万家团圆、共享天伦的美好时分。游子归家，亲人团聚，朋友相会，表达亲情，畅叙友情，抒发乡情，其乐融融，喜气洋洋。” 接着，他全文引用了唐代诗人孟郊的《游子吟》一诗，以表达中国人的深厚的“家庭情结”，揭示了 “中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情”的优良传统。

“两个重视”，是中华民族自古以来的传统，是与西方国家的一个显著差异。中华文化是以家庭为本位的文化，人们普遍把家庭看作是人生的起点和归宿，以养儿育女、报答父母、光宗耀祖等作为人生的重要目标，甚至是唯一目标。很多父母，一辈子辛辛苦苦，任劳任怨，就是为着家庭，为着儿女。去年春节晚会一首《时间都去哪儿了》，引起了人们尤其是老年父母们的强烈共鸣，很多人听着听着就哭了。还有许多歌唱父母的歌曲所以能长久流传，百听不厌，也是因为歌唱的是家庭亲情和父母恩情，最能打动人们的心弦，唤起人们的情感。

重视家庭、重视亲情的传统，在新时期没有过时。可能有人要问，这种“重视家庭、重视亲情”的传统，在我国建设现代化和全球一体化的今天，是不是已经过时了？是不是不符合时代发展的需要了？不是的。本人认为，这一传统与现代化、全球化不仅不矛盾，反而恰恰相反，越是现代化、越是全球化，越需要保持这一传统。这是因为：

其一，从人类社会的发展看，家庭的历史作用远未完成。家庭是社会生产力发展到一定阶段的产物，是私有制经济的产物，并随着生产力和社会制度的发展而变化演进，由最初的血缘家庭到普那路亚家庭，再到对偶家庭、父母媒妁决定的一夫一妻家庭，直到今天的以爱情为基础的一夫一妻家庭。但是，不论家庭发生了多么大的变化，面临多少挑战，它依然是人类社会的基层组织，并发挥着重要的社会功能。其作为人类生产者、教育者的重要地位还无以替代，一夫一妻制的两性家庭生活模式仍然是首选模式。事实上，世界上绝大多数婚姻

的失败者都把他们的不幸归之于择偶的失误，而绝不是家庭制度本身。所以，人类当今面临的任务不是拆散家庭，而是完善家庭，巩固家庭。正像新加坡前总理李光耀所言：“政府或存或亡，但家庭是永久的。”

其二，从国家与民族的角度看，“只有民族的，才是世界的”。只有保持了国家的民族文化和民族的优良传统，并与时俱进，才不会在现代化、全球化中迷失自己，丢失自己。这是现代化全球化中必须坚守的一个重大原则。如果我们缺少文化自信，搞民族虚无主义、文化虚无主义，就会像“邯郸学步”的故事说的那样，走着去，爬着回，丢失了自己。现在，不仅东方国家重视家庭，西方社会也开始重视和发挥家庭的作用，因此联合国在1989年曾做出决定将1994年作为“国际家庭年”，并将每年的5月12日作为“国际家庭日”，今年5月12日已经是第22个“国际家庭日”了。世界上都在重视家庭问题，我们一定不能把自己民族的优良传统给丢弃了。

其三，从每个人的人生角度看，家庭是人生的幸福源泉和力量源泉。越是现代化全球化，竞争就越是激烈，就越需要来自家庭和亲人的关爱与支持，暴风骤雨来了，天灾人祸发生了，依然有一个安全可靠的港湾。 古往今来，很多人在仕途上、商场上遭受了严重挫折或是天灾人祸以后，都是依靠家庭和亲人的力量渡过了难关。如，很多患有严重疾病和身体残疾的人，包括一些因车祸等原因造成的“植物人”，如果没有亲人的爱，就不可能存活和恢复。电影《归来》的感人之处，就是亲人间尤其是夫妻间的相亲相爱，一个失忆的妻子冯婉

篇三：百善孝为先 家和万事兴

百善孝为先，家和万事兴

家，无所非议我们都拥有，也各不相同，我们都爱我们的家。在家的概念里，最为重要的就是亲情。在我们的人生旅途中，相伴最多的就是亲情，永远也割不断，也舍不了，所以百善孝为先，我们一定要在有能力时报以恩情，不给自己在未来的岁月里留下遗憾。

我有幸出生在一个和谐美满的大家庭，在这个大家庭里，有两位至关重要的两位老人，一位是我严厉慈祥的姥爷，另有一位则是我和蔼可亲的姥姥，是这两位老人含辛茹苦的养育了我的母亲等兄妹六人，以及我的远房大表哥。

说起我的这个大表哥，我们表兄妹六人小时候一直不理解，为什么会有一个年纪与父辈们相似的大表哥。从父母的口述里我们得知，由于家庭原因，大表哥从小学时就寄养在我们家，由姥爷姥姥照顾长大，对于大表哥来说，姥爷姥姥对他的照顾比亲生的儿女更为上心，跟亲生父母毫无分别，大表哥经常对我们说的一句话就是，没有两位老人的养育，就没有他如今这幸福美满的生活。

记得小时候，我们的父辈经常对我们表兄妹六人说过去的事。在解放以前，日子过得比较苦，由于要养育七个孩子，家里经常无米下锅，吃了上顿儿没下顿儿，姥爷姥姥为了养活这一大家子，算是吃尽了苦，操碎了心。每当听到母亲讲

起那些心酸的往事，我心里就暗暗流泪，阵阵隐痛，感到姥爷姥姥一生太辛苦，我们要在有能力回报的时候，把姥爷姥姥的生活安排好，不使自己一辈子愧疚。因此，安排好姥爷姥姥晚年的生活是我们这个大家庭的头等大事，使老人健康、长寿，是我们最大的心愿。几十年来，我们是这样想的，也是这样做的。

长辈们经常教育我们：“做儿女的，不管在什么时候，什么地方，心里都要时时想着父母，挂着父母，让这种信念在自己头脑中形成一种条件反射。即看到别人吃饭了，就会立刻想到父母也饿了；看到别人买衣服、买水果了，就会立即想到父母也该添衣服了、买水果了，这样心里时常装着父母，才能知道父母所需，才能安排好父母的起居、生活。”

1994年，姥爷姥姥居住的地方拆迁，照顾姥爷姥姥的责任就分担到了我们这个大家庭每一个人的身上。在那个时候，大家的生活条件都不是很好，本着让姥爷姥姥过得舒心快乐，经过大家的集体协商，就约定姥爷姥姥在拆迁的这几年里轮流住在各家。大姨家里有暖气，那么冬天来临之前，就把接到家里，度过严冬；二姨家周边环境安静，家里负担稍轻，春天来了，姥爷姥姥也就过去了，没事姥姥就和周边的老太太们拉拉家常，生活惬意……两年的时光，姥爷姥姥和我们分别生活在一起，生活愉快，享受到了天伦之乐。

1996年，随着新房的建成，姥爷姥姥为了不拖累大家，

执意单独居住在新房中。看着姥爷姥姥的年龄日益增长，作为后辈的我们怎么可能让姥爷姥姥自己居住呢？于是，为了更好的照顾两位，同时也不多增加各自的负担，父辈们商量出了一个两全其美的办法，那就是根据年龄大小顺序，每家每个月轮流在老人值班，依次轮换照顾老人，并且约定了一个“交接班日”。从那时起，每个月的16号就成为了我们这个大家庭的一个特殊的纪念日！

有了这样一个“制度”，我们每个人的心里都放心了，姥爷姥姥有人照顾，工作自然也就顾得上了。从1996年至2012年姥爷姥姥的相继离世，这个交接班制度运行了16年！

对于姥爷姥姥的日常生活，我们所有人都非常注意，并尽量做到“五不”原则，即“关注天气变化不着凉中暑、掌握饮食规律不撑肚挨饿、有病立即治疗不挨靠观望、心情保持舒畅不忧愁郁闷、生活形成规律不繁杂紊乱”。现在生活条件好了，让老人吃饱穿暖已不成问题，因此就要在让老人吃好、休闲好上下功夫。姥爷随着年事增高，身体状况不好，所以一日三餐我们都用钙奶饼干与皇室低糖钙片混合泡软，搭配不同的新鲜蔬菜，使用鲜鱼、虾肉做肴，使老人有规律的生活，身体处于平和健康状态。而姥姥喜欢周围有热闹的氛围，喜欢孩子们整天腻在身旁，于是每个周六晚上，我们这个大家庭总会聚在一起，在老人跟前拉家常、说笑话，常常逗的老人哈哈大笑，满屋子充满了喜悦和欢乐。如果谁要

是有事去不了，还要给姥姥打电话“请假”，只有得到老人“批准”才可以通过。姥姥的人缘颇好，所以我们也经常会有意外之喜。邻居谭姥姥时不时的会给老人做新的被套；邻居邢阿姨经常送来小孩子的衣服；甚至姥姥住院时的病友也会逢年过节的时候来家里看望姥爷姥姥，带来节日的问候。

这和谐团结的气氛，与姥爷姥姥的为人处世、善待每一个人以及平日的严厉管教是密不可分。

发扬吃苦精神，侍奉老人要不怕脏，不怕累，有耐心 常言说：儿女们孝敬老人“一日孝不为孝，终生孝才为孝”。因此，侍奉老人——特别是侍奉高龄的、行动不便的老人，要不怕脏、不怕累，要有耐心，做到几十年如一日，几十年一个样。在我们这个家庭里，大表嫂负责按时为姥爷姥姥理发，大姨夫按时给两位修脚，每月值班的家庭会按时给姥爷姥姥洗澡……长辈们如此以身作则，作为他们儿女的我们理应继承他们的光荣传统，对姥爷姥姥孝顺有佳。在老人的卧室里挂着这样两个表格——刷碗表和洗脚表。所谓的刷碗表，就是每周六聚餐结束后，作为晚辈的我们负责收拾碗筷，而其中的一人要担负起刷碗责任；而所谓的洗脚表，则是平时每天晚上给行动不便的老人洗脚与按摩。这两张表格也成为了我们这一辈人沿承父辈们孝道的标志。每当我们在这些表格上记录的时候，父辈们就会露出会心的笑容。

我经常在想，我们之所以有这样一个和谐美满的大家

庭，是与姥爷姥姥辛苦分不开的，我们倘若不把姥爷姥姥奉养好，良心上过不去。

在侍奉老人上，我们从未分过彼此，真正做到了有钱出钱，有力出力。老人的生活费和医疗费大家争着给；老人病了，需要守护，大家争着来；水果、点心、营养补品大家争着买。从来没有计较过谁少出了钱，谁少出了力，因为大家都认为，这是作为晚辈们应尽的孝道。

2008年，姥爷去世了……2012年姥姥去世了……随着姥爷姥姥的相继离开，我们每个人的心里都无比的悲痛，泪水不曾挽留他们离去的脚步！

虽然姥爷姥姥离开了，但是他们留给我们的，是永恒的精神力量。与此同时，我们也发觉了，我们六兄妹的父母也已步入高龄，身体状况也是每况愈下，而作为独生子女的一代，未来如何照顾六个家庭的老人等问题也摆在了我们的眼前，因此，经过我们表兄妹六人商量决定，无论谁家的老人生病住院，都由我们表兄妹六人共同照顾，不分彼此。这个决定也意味着我们接过父辈们关于孝道的接力棒，我们会以身作则，把这种优秀的传统美德一直传承下去。

写到这里，我感慨万千，我不知该用什么词来形容我此时感受，还是套用姥姥在世的时候最常说的一句话吧，那就是：家和万事兴！

篇四：尽享天伦之乐 不再风树兴悲

尽享天伦之乐 不再风树兴悲

――——写在老人节前

河北 王诚远

“百善孝为先”，中华民族历来有孝敬老人的传统。将重阳节定为“老人节”，是我们对这种美德的传承。

“王祥卧冰”、“黄香扇枕”、“舍肉怀归”等经典故事脍炙人口，揭示了孝敬的内容不仅是对老人生活起居的悉心照料，而且更重要的是对他们人格意愿的尊重，而这种精神层面上的抚慰更容易缺失。

《韩诗外传》载：孔子出行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼也。被褐拥廉哭于道旁。孔子辟车与之言，曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“? ?少而好学，周游诸侯，以殁吾亲，? ?夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。

皋鱼年轻时为了自己所谓的理想、事业和追求，以致永远失去了享受美好亲情的机会，空留下“风树之悲”在历史的苍穹中回荡? ?

汉代刘向《说苑》中记录了子路的一段肺腑之言：“负重道远者，不择

地而休；家贫亲老者，不择禄而仕。

昔者，由事二亲之时，常食藜藿之

食，而为亲负米百里之外。亲殁之

后，南游于楚，从车百乘，积粟万

钟，累茵而坐，列鼎而食，愿食藜

藿为亲负米之时，不可复得也。”

是啊，相比较亲情之乐，高爵

显位、锦衣玉食又显得多么微不足

道！我相信，当子路“为亲负米百

里之外”而自己“食藜藿之食”时，

那是他一生最幸福的时光。

每每感动于“彩衣娱亲”的故

事：春秋时期楚国隐士老莱子“至孝，奉二亲。行年七十，著五彩褊襕衣，弄鶵鸟于亲侧”。老得已年逾古稀的老头儿在更老的父母跟前也还是孩子啊！当老莱子穿着花花绿绿的衣服，手舞足蹈地逗鸟玩儿来哄父母开心的场面穿越历史时空浮现在我们眼前的时候，我感觉到的不是滑稽，而是震撼！我想，此时此刻，老莱子心中应该丝毫没有未能显达的失落，而是无尽的幸福吧，因为白发苍苍的双亲本已浑浊的眸子中放射出了儿童般的快乐，笑纹如花? ?

在物质生活已相对丰富的今天，对老人精神方面的孝敬就显得弥足珍贵。为了生活而四处奔波的人们可能都忽视了，儿孙满堂，承欢膝下是老人们永恒的最乐，“找点空闲，找点时间，领着孩子，常回家看看”却成了老人们奢侈的愿望。又一个老人节来到了，让我们少一些这样的场面：老人失神地握着手中的电话，呆立在已忙活好的餐桌旁；或是倚闾望切，一任佝偻的身躯在夕阳的余晖中站成痴痴的剪影? ?

（作者单位 河北省廊坊市第七中学 065000）

篇五：2015初三政治模拟试题

2015初中思想品德测试卷

一.单项选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的。毎小題2分，共30分）

1.自觉维护国家统一和全国各民族团结，维护国家安全、荣誉和利益是

A．我国公民的基本权利 B．我国宪法规定的

C．我国的根本政治制度 D．我国的基本国策

2. 18．面对人口基数大、增长快、素质不高的巨大压力，我们应该继续实施 ①保护环境基本国策 ②人才强国战略

③计划生育基本国策 ④可持续发展战略

A．③ B．②③ C．②③④D．①②③④

3.宪法是国家的根本大法。从效力上看，

①宪法具有强制性

②宪法规定国家生活中的根本问题

③宪法制定和修改的程序更为严格

④宪法是普通法律的立法基础和立法依据

⑤宪法具有很高的法律地位

⑥宪法比普通法律具有更高的法律效力

A．④⑥ B．④⑤⑥

C．②③⑥ D．①②③

4.在西部大开发十周年之际，新疆工作座谈会在北京举行，决定举全国之力建设新疆。关于这一举措，下列说法中错误的是

A．有利于缩小地区差距，实现共同富裕 B．有利于提高新疆各族人民的生活水平

C．为我国巩固国防奠定坚实的物质基础 D．有利于新疆与东部发达地区同步富裕

5. 在“受到的制裁”这一问题上，犯罪区别于一般违法的特征是

A．犯罪是严重危害社会的行为 B．犯罪是一种违法行为

C．犯罪应受到刑罚处罚 D．犯罪违反了我国的刑法

6. 改革开放以来，我国经济建设取得了巨大的成就，这直接体现在

A．我国坚持共同富裕的原则

B．人民生活总体达小康水平

C．人均受教育水平全面提高

D．人民享有广泛的民主权利

7. 李克强总理与普通老百姓在线交流，听取网友对政府工作意见和建议，说明 ①人民代表大会制度是我国的权力机关

②在我国，公民平等地享有广泛的政治权利

③人民通过网络直接参与国家管理

④国家的一切权利属于人民

A. ②④ B.①④ C. ①②③ D. ①②

8. 使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定。这体现了构建社会主义和谐社会具体要求中的

A．民主法制 B．公平正义 C．诚信友爱 D．充满活力

9. 我国致力于全劳动，资本，基数，管理等生产要素按贡献参与分配的制度，对精神文明建设的意义在于

A.有利于鼓励劳动，实现共同富裕 B.有利于鼓励创造，推动科技进步

C.有利于人民增收，提高生活水平 D.有利于维护公平，实现社会稳定

10.《消费者权益保护法》必须依据宪法修订，这表明宪法A．是《消费者权益保护法》的具体化

B．规定了我们消费生活中的方方面面

C．是《消费者权益保护法》的立法基础

D．制定和修改的程序比《消费者权益保护法》更严格

11. 全国法制宣传日期间，某校开展“宪法进课堂”活动，大家围绕“建设法治中国就要维护宪法权威”这一主题展开了讨论。下列观点，你赞同的是

①依法治国的核心是依宪治国 ②宪法是国家的根本大法，是其他法律的总和 ③宪法是一切国家机关、一切团体和组织、全体公民的最高行为准则 ④宪法具有至高无上的权威，任何违反宪法的行为都会受到刑罚处罚

A．①④ B.②④ C.①③ D.②③

12. 2013年12月28日闭幕的全国人大常委会通过了关于废止有关劳动教养法律规定的决定，这意味着已实施50多年的劳教制度被依法废止。近年来因其法律依据不足违反宪法和上位法，有违罪罚相当和程序正当等法治原则，且在实践中被广泛、严重滥用，其存废或改革的讨论不断。劳动教养制度的废止，主要体现的是

A.法律面前人人平等 B.违法必究 C.执法必严 D.依法治国

13. 西藏樟木镇与尼泊尔接壤，随着中尼两国经贸、文化密切合作，樟木日渐成为两国通商的桥头堡以及旅游胜地，焕发出勃勃生机的樟木被称为雪域高原的“小香港”。上述材料

①体现出我国对外开放国策的正确性 ②表明樟木的繁荣得益于科技和教育

③反映出我国努力实现民族共同繁荣 ④说明我国能够妥善处理好民族关系

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

14. 中共中央国务院隆重举行2014年度国家科学技术奖励大会。国务院总理李克强在大会上指出，要通过全面深化改革，破除一切束缚创新的桎梏，让各类主体的创造潜能充分激发、释放出来。材料直接表明

①我国尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造

②科技创新能力是各国综合国力竞争的决定性因素

③不断推进自主创新需要全面深化科技体制改革

④我国重视发展先进文化，建设社会主义文化强国

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

15. 习近平总书记在中央民族工作会议上指出，“做好民族工作要坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路”。中国特色解决民族问题的正确道路包括 ①坚持民族区域自治制度这一根本政治制度

②坚持各民族平等、团结、共同繁荣的原则

③坚持维护祖国统一，和平共处、一国两制

④坚持依法治国，用法治思维解决民族问题

A．①② B．①②④ C．③④ D．②④

二、非选择题（共2题．30分）

16. 同志们，朋友们：

在这里，我代表党中央、国务院，向大家致以节日的美好祝愿！向全国各族人民，向香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞、台湾同胞和海外侨胞拜年！ 我们要永远保持清醒头脑，继续发扬筚路蓝缕、以启山林那么一种精神，继续保持空谈误国、实干兴邦那么一种警醒，敢于战胜前进道路上的一切困难和挑战，使中国特色社会主义道路始终成为中华民族创造辉煌的必由之路。

春节是万家团圆、共享天伦的美好时分。游子归家，亲人团聚，朋友相会，表达亲情，畅叙友情，抒发乡情，其乐融融，喜气洋洋。中华民族自古以来就重

字数作文