林清玄写的父亲的微笑

篇一：林清玄简介整理

? 外来的比较是我们心灵动荡不能自在的来源。

? 我们建造了玻璃与水银的围墙，心窗心镜反而失落了。

? 独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实；独醒，是不为众乐所迷惑，众

人都 认为应该过的生活方式，往往不一定适合我们。

? 每个人都有伤心的地方，但是每个人的伤心都不一样。

? 没有人能束缚我们，除了我们自己。

? 一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。

? 你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗？

? 每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开，若我们倾听，在安静中仿佛有深思，

而在沉默里也有美丽的雄辩。

? 生命的勇气有时是由一些极淡远的幸福所带来的。

? 你非草木，怎么知道草木是无心的呢？你说人有心，人的心又在哪里呢？

? 境界高的人生，并不在于永远有顺境，而是不论顺逆，也能用很好的情味去面对 ? 人生的忧欢都只是客人而已。

? 特别相知的朋友往往远在天际。

? 人的心灵是最脆弱的，可惜这种脆弱最不容易被看见。

? 最好的对饮是什么都不说。

? 人生苍凉历尽后，中夜观心，看见，并且感觉，少年时沸腾的热血，仍在心口。 ? 缘是随愿而生的。

? 想起少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月。那一切的水月和歌，

虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。

? 我们心中所存在的一些美好的想象，有时候禁不起真实的面对。

? 这个世界最美好的事物，都是语言文字难以形容与表现的。

? 轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离

开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它远行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船本性是不变的，但岸身体在变，风景经历就随之不同了。

? 害怕失去才是痛苦的根源。

? 所有的束缚是自己造出来的，只有自求解脱才是唯一的道路。

林清玄14岁之前都在农村生活，他的祖先来自福建漳州，来到台湾台南旗山定居后世代务农，到林清玄已经是第11代，从没有走出农村的，难怪他说自己是农家苦孩子出身。 究竟有多苦有多穷？林清玄说，他家里一共有18个兄弟姐妹，他排行第12,如果生活在金庸的武侠小说里，他可以称为林十二少。不过这个“林十二少”对小时候的印象却是从来没有吃饱过，除了过年以外。平常吃饭，每一个小孩只添三分之一碗饭，吃完就没有了，小孩拿到饭的第一件事情就是吐一口唾液进去，拌一拌，这样吃得就比较安心，否则眼睛一眨饭就不见了，被哥哥姐姐拿走了。

穷乡僻壤教育条件自然也不好。林清玄记得初中学校开始教英文，“匆促上阵”的英文老师教一个单词“today”，老师说这个很难记，你们写两个字就很好记了，叫“土堆”，那么yestoday，

“也是土堆”，那么明天tomorrow就是“土马路”。这样你就永远都会记住，过了四十几年，林清玄还牢牢记住，“今天是土堆，昨天也是土堆，到了明天就是土马路。”后来有一天学校来了一个美国人，林清玄上厕所，发现所有的英文老师都在那里，因为没有一位“英文老师”会讲英文，大家都躲起来了。

不过，虽然在偏僻的乡下长大，林清玄却异常热爱文字，每读一本书，都感觉珍贵异常，抱着、枕着，很用心地看。小学三年级以后，他每天都要抱着一本书才睡得着；每天一定要读到一段好文章，才肯睡觉。渐渐地，他立下了一个志向：长大要当作家。

林清玄从小立志要当作家还挨过父亲的一巴掌，父亲问他长大要干什么，林清玄说要当作家，父亲问作家是干嘛的？林清玄说，作家就是坐下来写字寄出去，人家就把钱寄过来。父亲很生气当场给他一巴掌，骂道：“傻孩子，这个世界上哪有这么好的事情，如果有这么好的事情，我就先去做了，不会轮到你了。”

林清玄还有一个志向，长大要去环游世界。他小学五年级考试得了第一名，老师送给他一本世界地图，林清玄很开心。有一天，他打开地图看，正好翻到埃及那页，边看边感慨世界的辽阔，想像埃及的金字塔、狮身人面、埃及艳后。那一天轮到林清玄给家人烧水，父亲走出来问他在干什么，林清玄说在看埃及的地图。父亲过来就是一巴掌，看什么地图，赶快生火。父亲走开之前跟林清玄说：“我给你保证，你这辈子绝对不可能去到埃及那么远的地方。”

20年后，林清玄第一次出国就到了埃及，跑到金字塔下面买了一张明信片寄给爸爸，上面写到：“亲爱的爸爸，我现在就坐在埃及金字塔前面给你写信，记得小时候你打我一巴掌，保证我不可能到埃及这么远的地方，现在我就在这里写信。”林清玄一边写一边掉眼泪，据说他父亲收到那封信，刚刚从田里回来，他父亲回去跟他妈妈说“哎呦，这哪是一巴掌啊，一巴掌打到埃及去了！”后来很多朋友问林清玄为什么到埃及，他说因为他的生命不要被保证。不过，去过很多国家以后，林清玄却觉得家乡旗山是世界上最美的地方。

至今已经出版了百余本著作的林清玄自17岁起每日坚持写3000字，须发皆落的他给孩子“作家很辛苦”的印象——尽管他的头发是年轻时因失恋而掉的。林清玄的儿子小时候回答老师提问“我的志愿”时，想当医生，想当科学家，想当工程师，就是不想当作家，老师好奇，你爸爸不是作家吗？为什么不想当作家？他跟老师说：“老师，你别逗了，我还要保护我的头发呢！”

11月22日，林清玄来到深圳，进大中小学授课、到中心书城签售，他说自己已经到了“繁华落尽”的时期，未来要为祖国大陆的孩子们做点事，为人们的身心安顿写点文章。 30岁要觉悟

14岁的时候，林清玄要离开家乡到外地求学。临走的时候，母亲送给林清玄一个黑乎乎的大瓶子，母亲说，瓶子里面装着的是3样东西，一样是祖先从福建故乡带过来的泥土，另一样是庙里的香炉灰，还有就是家乡的井水。母亲还说，带着这3样东西，无论走到什么地方都不会水土不服。

林清玄的确没有水土不服。几年后，他顺利考取了台湾世界新闻专科学校，尽管他的分数只比录取分数多0.5分。

在大学期间，林清玄创办了两份报纸、一份杂志，毕业前一年，他接到了3份台湾著名

报社的聘书，他选择了最年轻的《中国时报》。

林清玄在报社整整干了10年。从普通记者做到新闻主管。他在新闻界有个绰号叫“林大侠”，因为他写字飞快，报社凌晨两点钟截稿，半夜1点钟发生的新闻肯定是林清玄去，因为他每小时可以写4000字，那时候林清玄也已经出版了自己的散文集，有一个夸张一点的说法称他是华人作家写作第二快，第一是香港作家倪匡，每小时6000字。林清玄这个时期的散文写得飞扬浪漫，充满一个从小做着文学梦的青年人的激情，他称之为“旭日初照”时期。 当了报社的新闻主管，林清玄并没有感觉到快乐，反而觉得很烦恼。他那段时间每天都要开5个会，他经常想：这是我想要的人生吗？我从小的理想还能否实现呢？

此外，感情上的挫折也使林清玄对人生有所反思。林清玄在回答深大学生时说，他在成长过程中觉得最快乐的回忆都是跟恋爱有关的。快乐和痛苦是一个银币的两面，他在成长过程中最痛苦的回忆也是跟恋爱有关的，第一次失恋不仅让他一夜之间须发皆落，他还为此制定了一个“唯美的自杀计划”。

所谓“唯美的自杀计划”是这样的：林清玄来到台湾最美的海滩——花莲，他想穿着白衣跳入大海融进晚霞。在林清玄正准备“壮烈”的时候，他看到海边的亭子里面里有个和尚在念佛，林清玄觉得有人看到不好，准备过两小时后再来“壮烈”，几个小时过去了，亭子里的和尚一直换班守候，林清玄好奇地问和尚为什么要值班，和尚跟他说，这里常有人自杀，他们是来劝说他们放弃自杀，而放弃自杀的人中许多后来出家当了和尚。

林清玄说，现在想起来，那一次失恋对于人生来说只是一件小事。历尽沧海后才会发现当年觉得过不去的大河也就是一条小溪而已。年轻人面对这样的小溪一定要想远一点，跨过去就好了。

生活的迷茫和感情的挫折让林清玄对哲学产生浓厚兴趣，印度的《奥义书》里面有一段话让他的人生产生变化：“一个人到了30岁，要用全部时间来觉悟，不觉悟的话，就是一步步走向死亡的道路。”林清玄说，“觉悟”这两个字当时给他极大的震撼，他到处查书要了解“觉悟”究竟是什么，最后发现佛家讲得最多，“觉”就是省觉学习，“悟”就是看见我的心。“觉悟”就是学习看见我的心。从那个时候开始，林清玄开始读佛经。

1984年，林清玄干脆辞掉了工作，找了个地方隐居，专心“觉悟”。

为学佛理送南怀瑾一箱烟

林清玄前后共拜了一百多位老师学佛，他说自己发挥了“记者”的本色，誓要找到最好的为止，不过后来他发现，根本就没有所谓的最好，各人有各人的特色。

着名佛学家南怀瑾老先生也是林清玄的老师之一，当时老先生在香港，林清玄特意跑到香港去求学问道，林清玄记得南怀瑾老师当时住在香港太平山下一座大厦33楼，去之前，林清玄问熟悉南老师的人，南老师喜欢什么？有人说，南老师最喜欢抽三五牌香烟。林清玄就抬着一箱香烟去拜访南怀瑾，结果南怀瑾老先生特别高兴，因为一般的人拜访他都带高雅的礼物，没有人带香烟。林清玄说，大师也需要一点人间烟火。

在林清玄眼中，南怀瑾老师是一个很自在的老人，当时他八十多岁，鹤发童颜，一根根抽香烟，完全没有什么执着和固执。那一天，他们谈了一整夜。林清玄问，为什么南老师写的很多书都只有上册，没有下册。南怀瑾说，当年他拜虚云法师门下也问过这样的问题，虚云法师捐助盖了很多庙宇，可是都是盖好框架就完了，南怀瑾很不解，虚云法师说，如果都

盖完了，弟子们盖什么？南怀瑾同样解释：“如果都写完了，你们写什么？林清玄，我的下册就留给你写吧。”

在诸位佛学大家的帮助下，林清玄开始走上“觉悟”之路，但他没有写“南怀瑾下册”，而是开始写“林清玄上册”，他的写作从“旭日东升”进入“镜花水月”时期，受到佛学的影响，他的文字变得含蓄和内敛，文章追求出尘出世、清净淡泊，写作态度也走向静观，像一面镜子映照着人世。

在这个时期——1985年到1995年期间，林清玄的散文集“菩提系列”、“身心安顿系列”为人们传递着智慧超越的人生理念、喜乐逍遥的生命境界，一时洛阳纸贵，为他赢得“世纪末最清明的文章，人世间最美妙的声音”的美誉。

快乐活在当下

林清玄说，他并不认为书的畅销是他人生的大成功，他认为真正的成功是，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得包容，今天比昨天更知道怎么去生活。所以要乐其心，心要常常保持快乐。读者看到他的文章会发现大部分都是喜悦的、快乐的，充满着希望的，那并不表示他的人生没有辛酸，而是这些辛酸经过“觉悟”到了更理想的状态。

很多人都觉得佛理很难懂，林清玄跟记者说，其实不是这样的。例如说快乐活在当下，佛家也讲究这个。“当下”是佛经里面最小的时间单位，1分钟有60秒，1秒钟60个刹那，也叫做“刹摩”，一刹那有60个当下，1秒钟有3600个当下，把时间切到很小很小的单位，当下就是永恒。

林清玄还讲起了佛偈，他说，有位禅师修行很好，弟子问他，师傅啊，怎么修行才会那么好？师傅回答说，我吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。徒弟就觉得很奇怪，一般人不也是这样吗？这个师傅就说，一般人吃饭的时候百般拘束，睡觉的时候千般计较，所以不同。吃饭的时候还在想昨天那顿比较好吃，或者明天还要吃更好的，所以百般拘束；睡觉的时候想，明天要赚更多的钱，明天要更有成就，明天有很多想象，所以睡觉千般计较。吃饭的时候要专心吃饭，睡觉的时候专心睡觉，恋爱的时候专心恋爱，失恋的时候也专心失恋，那你也会快乐的。

让穷孩子可以上学

进入新世纪，林清玄更多的时间回到祖国大陆，他给记者的名片没有印着“著名作家”，而是印着“林清玄教育文化基金会”，他说自己已经到了“繁华落尽”的时期，他要为跟他当年一样的“穷孩子”做点事情。

早在上世纪90年代中期，随着林清玄的著作引进祖国大陆，林清玄就把所得的版税零散用于资助贫困大学生上学，不久，林清玄教育文化基金会成立，他首先用自己的版税所得在黄河边建了一所希望小学——贵和希望小学，以他岳父方贵和的名字命名，亦取富贵和平之意。

他亲自到黄河边为小学落成剪彩，夜晚，他与村民们一双筷子夹菜，一个酒杯喝酒，一个土炕睡觉。在窑洞前听村民质朴粗犷的陕北爬山调，给村民唱台湾的民歌。

林清玄说，贫苦孩子有两种，一种是长大以后完全没有办法抵抗现代社会的诱惑，因为他小时候从来没有满足过；另外一种是小时候就对欲望有清楚的认识，有理想有志气，他希望通过自己的努力减少第一种可能。

篇二：林清玄散文阅读题含答案

冢中琵琶 林清玄

最近读到魏晋时代艺术家阮咸的传记，阮咸是魏晋南北朝最重要的七位诗人作家之一，这七人在当时号称为“竹林七贤”，但是他没有其他六贤有名，因为他的文学创作一点也没有保留下来，我们几乎无法从文字上去追探他在诗歌创作上的成就。

阮咸死的时候，以一件琵琶乐器殉葬，这使他成为中国音乐史上少数可以追思的伟大音乐家之一。伴随阮咸长眠于地下的琵琶，经过从西晋到唐朝的五百年埋藏，到了唐玄宗开元年间，有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器，经过弘文馆学士元行冲的考证，才证明它是阮咸的遗物。

这一件冢中琵琶因为五百年的沉埋，已经不堪使用，元行冲叫技巧高明的乐匠依其样式仿制了一具木制乐器，称为“月琴”，音调雄亮清雅，留传至今，不但成为宫廷中的乐器，也成为后来民间最常使用的乐器。

到了唐德宗时代，著名学者杜估鉴于“月琴”原是阮咸所创制，为了怀念他的遗风逸响，将月琴定名为“阮咸”，自此以后，凡是中国琵琶乐器全得了“阮咸”的别名，阮咸于是得以与中国音乐史同垂不朽。 阮咸与琵琶的故事是宜于联想的，经过时空一再的洗炼，我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音，但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵的不朽。艺术心灵的伟大纵使在地下数百年，纵使他手中的乐器弦败质朽，却仍然能在时空中放光，精灿夺目。阮咸死时以琵琶殉葬，做为惟一的知已，这种艺术之情使他恒常令人怀念。 千古以来，被认为是中国音乐最高境界的名曲《广陵散》便是阮咸的创作，

随着阮咸的逝世，《广陵散》成为中国音乐上的绝响，我们如今眼望广大的土地，倾听历史的足音，在夏夜星空的月下，仿佛看见阮咸在竹林下弹月琴自娱，或者与嵇康的古琴（嵇康是古琴的高手，古琴状似古筝）相应和，在琴声响过，筝声戛然而止的时候，他们纵酒狂歌，大谈圣人的明教与老庄的自然，然后长叹一声“礼岂为我辈设耶！”

那是一种什么样的境界呢？

阮咸的音乐天分几乎是与生俱来的，他很年轻的时候就被称为音乐的“神解”，任何音乐到他的耳中马上分辨出高低清浊，丝毫不爽；因此他不但弹奏月琴时能使人如饮醇酒，沉醉不已，他还是个音乐的批评家，对音乐的鉴赏力当世无有其匹。没想到他的音乐批评，竟得罪了主掌全国音乐行政的大官苟勋，他向晋武帝进谗言，革去了阮咸的官职。

阮咸丢官的时候，官位是“散骑侍郎”，这个职衔我们不用考证来解释，而用美感来联想，就仿佛看见一位卓然不群的流浪琴师，骑着驴子到处弹琴高歌的样子。

事实上，阮咸对当世的礼法非常轻蔑。他曾在母丧期间，身穿孝服，骑着驴子去追求自己私恋已久的胡婢，引得众人大哗，这在当时是不可思议的事，如今想起来却特别具有一种凄美的气氛。

我一直认为像阮咸这样的人，他是可以做到忘情的境界，但是他不能忘情音乐，以琵琶殉葬却是不可解的谜，难道这位“神解”能料到千年之后，人们能从冢中的琵琶怀想起千年之前，曾在他手中传扬的《广陵散》吗？阮咸给我们的启

示还不只此，他和当时的艺术家给我们一个视野广大的胸怀，也就是“以大地为栋宇，屋室为禅衣”的胸怀，因为这种胸怀，他们方能体会到生活的乐趣，发出艺术的光辉。

我最喜欢“竹林七贤”的一则故事是：有一天嵇康、阮籍、阮咸、山涛、刘伶在竹林里喝酒，王戎最后才到。阮籍说：“这个俗气的东西，又来败坏我们的乐趣！”王戎回答说：“你们的乐趣，岂是可以败坏的吗？”这则故事正道出了“竹林七贤”艺术生命的真正所在，你看阮咸留在坟墓中的琵琶，它虽朽了，却永远不会败坏；因为那一把琵琶，曾经属于一个伟大的艺术心灵，注定了它在人心里永不败坏的玄想——如此说来，琵琶恐怕也是有心的吧！ (节选自《林清玄散文集》，有删改)

15．“阮咸与琵琶的故事是宜于联想的”，作者联想到哪些内容？（3分）

16．文章开头写阮咸在文学上的影响不及其他六贤，你觉得作者这样写的原因是什么？最后一段讲述“竹林七贤”的故事，又有何作用？（4分）

17.综观全文，用简洁的语言概括作者眼中阮咸的特点。（3分）

梅 香 林清玄

①一个有钱的富人，正在自家的花园里赏梅花。

②那是冬日寒冷的清晨，艳红的梅花正以最美丽的姿容吐露，富人颇为自己的花园里能开出这样美丽的梅花，而感到无比的快慰。

③突然，门外传来敲门的声音，富人去开了门，发现一个衣衫褴褛的乞丐，在寒风里冻得直打抖，那乞丐已在这开满梅花的园外冻了一夜，他说：“先生，行行好，可不可以给我一点东西吃?”

④富人请乞丐在园门口稍稍等候，转身进入厨房，端来一碗热腾腾的饭菜，他布施给乞丐的时候，乞丐忽然说：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！”说完了，转身走出去。

⑤富人呆立在那里，感到非常震惊，他震惊的是：穷人也会赏梅花吗?这是自己从来不知道的。另一个震惊的是，花园里种了几十年的梅花，为什么自己从来没有闻到过梅花的芳香呢?

⑥于是，他小心翼翼地，以一种庄严的心情，深怕惊动梅香似的悄悄走近梅花，他终于闻到了梅花那含蓄的、清澈的、澄明无比的芬芳，然后他濡湿的眼睛，流下了感动的泪水，为自己第一次闻到梅花的芳香。

⑦是的，乞丐也能赏梅花，乞丐也能闻到梅花的香气，有的乞丐甚至在极

饥饿的情况下，还能闻到梅花清香的气息。

⑧可见得，好的物质条件不一定能使人成为有品位的人，而坏的物质条件也不会遮蔽人精神的清明，一个人没有钱是值得同情的，一个人一生都不知道梅花的香气一样值得悲悯。

⑨一个人的品质其实是与梅香相似，是无形的，是一种气息，我们如果光是欣赏花的外形，就很难知道梅花有极淡的清香；我们如果不能细心地体会，也难以品味到一个人隐在外表内部的人格香气。

⑩最可叹息的是，很少有人能回观自我，品赏自己心灵的梅香，大部分人空过了一生，也没有体会到隐藏在心灵内部极幽微，但极清澈的自性的芳香。 ⒒能闻到梅香的乞丐也是富有的人。

⒓现在，让我们一起以一种庄严的心情，走到心灵的花园，放下一切的缠缚，狂心都歇，观闻从我们自性中流露的梅香吧!

(选自《林清玄散文集》)

1．请用简明的文字概括本文叙述的故事。(3分)

答：

篇三：林清玄梦想故事

他生长在一个普通的农户家里，小时候家里很穷，很小就跟着父亲下地种田。在田间休息的时候，他望着远处出神。父亲问他想什么？他说他将来长大了，不要种田，也不要上班，他想每天待在家里，等人给他邮钱。父亲听了，笑着说:“荒唐，你别做梦了！我保证不会有人给你邮。”

后来他上学了。有一天，他从课本上知道了埃及金字塔的故事，就对父亲说:“长大了我要去埃及看金字塔。”父亲生气地拍了一下他的头说:“真荒唐，你别总做梦了！我保证你去不了。”

十几年后，少年长成了青年，考上了大学，毕业后做了记者，平均每年都出几本书。他每天坐在家里写作，出版社、报社给他往家邮钱，他用邮来的钱去埃及旅行。他站在金字塔下，抬头仰望，想起小时候爸爸说过的话，心里默默地对父亲说:“爸爸，人生没有什么能被保证！”

他，就是台湾最受欢迎的散文家林清玄。那些在他父亲看来十分荒唐不可实现的梦想，在十几年后他都把它们变成了现实。

我们每个人小时候都有美好梦想，正是这些梦想，为我们未来种下了成功的种子。因为梦想就是希望，是与我们天性中的潜质最密切相关的。但是梦想又往往和现实有着太遥远的距离，所以需要经营。经营梦想就是通过自己不懈的努力，把看似遥远甚至有些荒唐的梦想一步步变成现实。

林清玄是一个农家子弟，他想让别人给他邮钱，想上埃及看金字塔，看起来十分好笑，连父亲都嘲笑他，但是他为了实现自己的梦想，十几年如一日，每天早晨4点就起来看书写作，每天坚持写3000字，一年就是100多万字，最终实现了自己的梦想。

记得有位哲人说过:“世界上一切的成功、一切的财富都始于一个意念！始于我们心中的梦想！”也就是说:成功其实很简单。你先有一个梦想，然后努力经营自己的梦想，不管别人说什么，都不放弃。

篇四：地震中的父与子公开课教案

《地震中的父与子》教学设计

教学目标：

1、认识9个生字，会写11个生字。正确读写、理解“昔日、废墟、疾步、绝望、瓦砾、开辟、破烂不堪”等词语。积累文中关于人物外貌、语言描写的佳句。

2、领悟作者抓住人物外貌、语言、动作特点进行描写，反映人物思想品质的表达方法.

3、有感情地朗读课文，从课文的具体描述中感受父亲对儿子的爱以及儿子从父亲身上汲取的力量。

教学重点：

有感情地朗读课文，引导学生从课文的具体描述中感受父亲对儿子深沉的爱以及儿子从父亲身上汲取的巨大精神力量。

教学难点：

领悟作者抓住人物外貌、语言、动作特点进行描写，反映人物思想品质的表达方法。 教学准备：多媒体课件。

教学过程：

一、导读导入

出示本组课文导读，指名说导读要求，直接导入新课。

二、学习新课

1、学生齐读课题。

2、学生根据自读提示自读课文。

3、检查自读情况。

（1）读词语 指名读、正音读、齐读。

（2）概括课文主要内容。课件出示概括课文主要内容的方法。

先学生自由说，再指名填空说。

4、品读感悟

观看地震视频，指名谈感受。

师：昔日繁华的都市，漂亮的学校倾刻间化为一片废墟，一位年轻的父亲跪在地上大喊： 指名读，谈父亲此时的心情，再带着感受读，全班齐读。

师：哭过以后他是怎么做的？

师：是什么支撑他这么做的？

生：无论发生什么，我总会和你在一起。

指导读，感受父亲坚定的态度。

师：于是，父亲坚定地挖掘起来，这时谁来了？他们是怎么做的？这位父亲离开了吗？因为……引导学生齐读父亲对儿子承诺的话。

师：接着又有哪些人来了？他们是来做什么的？

指名读，引导融入角色读。

面对大家的劝阻，他是怎么说的？指名填空读。

重点学习“他挖了8小时，12小时，24小时，36小时，没人再来阻挡他。”

指名读，谈感受，体会父亲挖掘的时间之长，过程的艰难……再带感受读。

师：这是对人物的什么描写？从哪个字体现出来的？

让学生伸出双手想象、感受父亲挖的艰难，可能出现的情况，指名说。引出对父亲外貌描写的语句。

播放背景音乐，指名读，引导齐读。

指名说这是一位怎样的父亲。

师：尝言道，有其父必有其子。

学生自读13-24自然段中语文描写的句子，想一想：这是一个什么样的儿子？

指名汇报，读相关语句。

师：两段中有类似的一句话，它在文中反复出现，这样写有什么好处？

指名说，再读感受。

师：这是一对什么样的父与子？

学生齐读最后一段。

三、小结拓展

学生根据上面学习方法，学习语文主题丛书上的《爱的力学》。

指名填空说课文的主要内容。

品读人物描写的语句，感受人物品格与情感。

情感升华：出示父爱的诗，配乐齐读。

总结：希望同学们能用心感受生活中的父爱，用自己良好的表现和实际行动回报自己的父母，同时也学习作者通过语言、动作、外貌等描写方法表现人物品格与情感的方法，更好地指导自己的习作。

四、作业布置

（1）请你想象一下：在漆黑的瓦砾下，没有水，没有食物，没有爸爸妈妈，有的只是14个七岁的小伙伴，阿曼达和小伙伴们会说些什么、做些什么、想些什么呢？把你想到的写下来。（用上人物描写方法）

（2）推荐你课外阅读朱自清的《背影》和林清玄写的《父亲的微笑》。

五、板书设计

17 地震中的父与子

父：挖

子：等

作文素材