张至顺老道长葬礼时间

篇一：张至顺老道长——八部金刚功

八部金剛功

起勢

兩腳與肩同寬，兩手併攏自然下垂。兩手往後猛用力，用力以後再張開，再用力，再來。第三次腳上、腿上小腹肚子氣都起來熱氣，把氣調轉上來，存在中間，是起勢。

第一步雙手插頂利三焦

兩手并合，兩手往上翹，兩手插頂，手臂向上猛舉，慢慢用力，兩手猛翹，慢慢往下壓，手往下猛合，這是陰陽氣一衝一合。

第二步手足前後固腰腎

兩手掌合攏向外猛衝，慢慢伸直與兩肩同平，胸背往前，手往上提，兩腳蹬直，兩手合攏，往上提，慢慢往兩邊開，用力，手掌向下猛合這一合手背的氧氣往外沖，合攏。

關係欄幾遍，順其自然。至少練五遍最多不能超過九遍。每一動作都要慢都要用力。 第三步調理脾胃需單舉

左（右）掌向外，右（左）掌向下，向上猛舉，向下猛按。向上舉時就像舉千斤重，往下按時，就像按一個猛獸，用力，到頂以後手上下猛一翻掌攥拳往下來。往下來時就像拽一個東西，往下用力往下拽；手往上提的時候，就像踢一個很重的東西，往上提，開合，一定要用力，右側一樣右掌向外左掌向下，用力往上舉，用力往下按，翻掌，合攏。

第四步左肝右肺如射雕

眼隨手，轉圈兩周，提上來，攥拳，左（右）腿弓右（左）腿蹬，慢慢推動氣從下往上兩眼看手背，眼到，氣到；氣到，精倒。就像拉弓一樣用力一拉猛翻，猛一伸手就像箭頭往外射，一個動作比一個動作用力。

第五步回頭望足去心疾

兩手分開，左手往下往後插，右手往前推，身形一致兩手一致，就像一條直線。後邊的手尖對腳跟，這是調理心臟，往後直插腳跟。手往前推，一個腳拱一個腳蹬，眼睛看到後面的腳跟，眼到氣到。

第六步五勞七傷向後瞧

把一身的氣合攏，都合倒中周，合到中焦。兩手交叉往下按攏。往後瞧得時候，要慢慢的轉身，不要轉快了，防止扭傷到後面，慢慢的往下看到腳跟看，好以後慢慢的往外轉，轉到正面稍停，然後再轉，教要把穩，腳不要動，但一身上下骨骼全部都要扭動。

第七步鳳凰展翅周身力

轉三圈，手轉圈，眼隨著手轉。兩手張開慢慢望下去，鳳凰三點頭。

第八步兩足頓頓飲嗜消

腳尖持地腳跟往上提，兩臂靠緊，牙要扣住，手勢，從上分開往下慢慢地按，順著一身往兩個腿有一股熱氣往下走，一直下到腳心為止，腳心是湧泉穴。

收功

從上往下，到口鼻分開，慢慢往下降越慢越好。

篇二：张至顺老道长解读《清静经》

张至顺老道长解读《清静经》 凌晨五点，老道长依旧端坐在自己五十年前种的那棵松树下，静默地守望着东方。 “打坐，是你的神在打坐，不是你的肉体，很多人打坐的样子很好看，可是他的神不知道到哪一个国家去了，你的主人都不在，那还叫打坐吗？打坐要的是神思不动，神不离身就会长保健康。眼不观耳不闻口不言语自长生，重阳祖师早说过的外三宝不漏内三宝自合。闭关也是这样，该闭的是眼耳口三关，有些人只是把自己关起来不见人，这样子即使闭一百天两百天三年都没用。”关于打坐姿势，除了保持你的腰背顺直外，老道长没有给我们这些初学者任何要求，坐得舒舒服服最要紧，一种姿势长时间坐着反而不好，气血不通。躺着卧着在椅子上坐着都不重要，肉体舒服了心才安宁。关于呼吸，依旧没有要求，无为而已，不要求闭气更无需意守什么丹田。打坐的最佳时间是寅时，但是更重要地是时时刻刻要专注、守神。“大道就是这么简单，大道就是太简单了所以没有人相信。” 不过老道长也说了：“大道易得，一窍难求”。须等我们身体能量储备到了一定程度，身心能够合一的时候，身体自然会开始发生变化，那时候他自然会引导我们如何打开那一窍。下面是张至顺老道长在2011年8月 在终南山八卦定讲解《清静经》的视频，珍贵资料，静心学习。

篇三：张至顺道长传的八部金刚功

张至顺道长传的八部金刚功

（一、二部功）

(转载于:www.smhaida.com 海 达 范 文网:张至顺老道长葬礼时间)

万丈高楼之奠基石，预备式对整部练功有相当重要的作用。预备式包括形态和意念两个方面，缺一不可。

1．两脚并拢，身体直立，双手自然下垂置于身体两侧，目视前方。全身放松，心平气和，排除杂念，心静自然。

2．左脚向左拉开，与肩同宽。两手五指并拢，稍用力(内劲)，伸直。两臂伸直，两手向体侧略转，掌心向后稍斜。气机开始发动。

3．两手由体侧向上提至腰部掌仰平，指尖对肋。两手继续向前移至腹部，一手在脐上，一手在脐下，两手劳宫穴（握拳时，中指尖指向处)处在一条直线，上下相对。气归中宫(心与肾中间处)。

1．五指并拢，两手向下伸尽。

2．然后，直臂向身体两侧渐举至肩平，掌心向下，稍停。默念“生”字，以助气上升。两手五指并拢，以腕为轴，用内劲向上成立掌，掌心向外。

3．然后，曲肘，两手仰掌，向头顶百会穴(前后头发中点联线与两耳尖联线的交会点)处相靠，中指尖相接，置于百会穴上方约两指宽外，稍停。默念“长”字，再助气长。两手背直掌相靠，指尖向天，两臂用力，猛向天空插至直立；稍停。默念“化”字。

篇四：张至顺老道长金刚功三校

中國道教炁體養生法之一 金剛長壽功

中國道教全真派龍門正宗第二十一代

張至順（米晶子）

目 录

前言………………………………………………………………（ 3 ） 养浩然之气 练金刚之体 ………………………………………（ 6 ） 金刚功……………………………………………………………（ 11 ） 预备式……………………………………………………………（第一部 双手插顶利三焦………………………………………（笫二部 手足前后固肾腰………………………………………（第三部 调理脾肤需单举………………………………………（第四部 左肝右肺如射雕………………………………………（第五部 回头望足去心疾………………………………………（第六部 五劳七伤向后瞧………………………………………（笫七部 凤凰展翅周身力………………………………………（第八部 两足顿顿饮嗜消………………………………………（收功式……………………………………………………………（注意事项答问……………………………………………………（

13 ） 17 ） 21 ） 26 ） 30 ） 37 ） 41 ） 49 ） 55 ） 56 ） 59 ）

前 言

中国的道教文化博大精深，源远流长。其摄生、养生学术，素为世人视为瑰宝。生死之道，重“气、体”二字。“气”生万物，“体”包万物。“气”为体之本，“体”为气之寓。无“气”不成体，无“体”气不存。故讲道不离体，离体不为道。“气、体”，即道德、即性命、即内外、即阴阳。《黄帝内经》曰：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”又曰：“上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”

《金刚长寿功》是我国道家祛病强身、健康长寿的一套秘不外传的优秀功法。它吸取我国传统优秀的气功文化之精华。应用“天人合一”自然规律，结合“阴阳五行”中医理论，由《金刚功(外八部)》和《长寿功(内八部)》两部功法复合而成。《金刚功》为阳、为刚、为外、为显、为离、为火、为乾、为体、为后天、为基础；《长寿功》为阴、为柔、为内、为隐、为坎、为水、为坤、为神、为先天、为上乘。修练《金刚长寿功》实为内外结合、刚柔结合、乾坤结合、坎离结合、先天之气与后天脏腑五谷水化精微之气结合。长期习练可以达到“天人合一”虚空无为的境界和性命双修、阴阳平衡、祛病健身、延年益寿的目的。

《金刚功》炼外功，炼形体，炼五脏六腑。运用双臂变成一横一直血线弧形，用刚性内劲之气疏通全身的经脉。坚持习练调节、理顺四肢，使身躯、骨骼、关节的连接舒畅；能调整身体中柱脊椎骨的某

些变形与错位，使其神经系统恢复正常；能协调五脏六腑运作，排除体内各种病气，强身健体。

《长寿功》练内功，练心神，练人的先天之气。它着眼于松静自然，存心凝神，采用许多柔和的曲线弧形动作，沟通天地先天之气与人体脏腑元气交融。长久习练，使进入“玄牝之门”，练精化气，练气化神，五气归元，最终达到练神还虚、复归无极、无思无为、物我两忘而“天人合一”的无极境地。此乃长生之道也。

外气动诱发内气，内气动则带动外气。先天气赖后天气培育充氧，后天气得先天气以活力资助。故《金刚长寿功》刚柔互辅，内外交融，阴阳相合，实为道家养生长寿之上乘功法。

本功法不分男女皆可习练。不论肥瘦病残、不讲东西南北、不拘室内野外习练。少壮炼之长智长力；老大练之长寿长生；健者练之增气增力；病者练之，除疾除根；胖者练之正常减肥；瘦者练之体重增加；不出偏差，更无走火入魔。《金刚功》外刚，强劲好动，象征阳气方刚，宜在清晨阳光快出时，选择一幽静环境习练，让全身金刚之阳气与朝阳相映同辉；《长寿功》内柔，虚静，宜在深更夜静，晶莹的月光下习练，意景相宜，功效倍增。

守株待兔，固不可取；叶公好龙，亦非所宜。临渊羡鱼，不如退而结网；亡羊补牢，何如未雨绸缪。入门引路须口授，功夫无息法自求。欲健壮而长寿、长寿还健壮者，朝练“金刚”，夜练“长寿”，百天四月，自己可知，亲友可见，长期坚持，倒啖甘蔗，渐人佳境!贫道讲求实际，不爱多言。

“道生之，德蓄之。《金刚长寿功》”讲德。若恬淡虚无，心神宁谧，豁达开朗，顺应自然，人之元气必定聚集，周流于身，长寿则不难矣! 昔道祖邱处机秉王重阳全真教之精义，集众家之所长，深受元太祖器重，赐号“神仙”，进爵“大宗师”，掌管天下道教，乃造就道教风靡鼎盛之势。邱祖创立全真龙门派，人才辈出，代有高人沿袭相传，其辈份字号历经道、德、通、玄、静、真、常、守、太、清、一、阳、来、复、本、合、教、永、园、明、至、理，累计二十二代。吾师祖席永贵，全真龙门派正宗第十八代，为湖北省武当山太子坡主持；师爷王圆吉，全真龙门派正宗第十九代，接任武当山太子坡主持；师父刘明苍，全真龙门派正宗第二十代，出家于大天竺山铁钟坪大庙，后云迹陕西省华县福城山(即少华山)碧云庵任当家。收弟徒十七人，香火余烬，今尽存吾一人矣!

《金刚长寿功》为历代单传之功法，知者甚少。由于历代皆是口传。无文留下，社会上尚无此功法，即便道友中亦元流传。吾十七岁于华山遇师刘明苍而出家，承传此功，六十八载习练不辍，获益殊深。今虽年居八十有六，因得师之法，又承天施大恩，体格还算硬朗。 为弘扬祖国道教文化，为炎黄子孙乃至全人类的文明昌盛、福寿康宁，遵循祖师“代代传，不能断”之遗训，将此单传口述之秘法，结合自身数十年修炼之心得，整理成文字公诸于世，以期望对众生作微薄贡献，使功德更大圆满。愿历代祖师颔首笑，助我修成大遭也。

中国道教全真派龙门正宗第二十一代 张至顺(米晶子)

篇五：张至顺道长八部金刚功(图解)

张至顺道长八部金刚功图解 （文档分两栏，先看左再看右。） 建议大家看网上的视频学会后将这些图贴在家里的墙上，方便练习，光看图学不会的。

（一、二部功）

万丈高楼之奠基石，预备式对整部练功有相当重要的作用。预备式包括形态和意念两个方面，缺一不可。 1．两脚并拢，身体直立，双手自然下垂置于身体两侧，目视前方。全身放松，心平气和，排除杂念，心静自然。 2．左脚向左拉开，与肩同宽。两手五指并拢，稍用力(内劲)，伸直。两臂伸直，两手向体侧略转，掌心向后稍斜。气机开始发动。 3．两手由体侧向上提至腰部掌仰平，指尖对肋。两手继续向前移至腹部，一手在脐上，一手在脐下，两手劳宫穴（握拳时，中指尖指向处)处在一条直线，上下相对。气归中宫(心与肾中间处)。

1．五指并拢，两手向下伸尽。

2．

然后，直臂向身体两侧渐举至肩平，掌心向下，稍停。默念“生”字，以助气上升。两手五指并拢，以腕为轴，用内劲向上成立掌，掌心向外。

3．

然后，曲肘，两手仰掌，向头顶百会穴(前后头发中点联线与两耳尖联线的交会点)处相靠，中指尖相接，置于百会穴上方约两指宽外，稍停。默念“长”字，再助气长。两手背直掌相靠，指尖向天，两臂用力，猛向天空插至直立；稍停。默念“化”字。

4．双手分开，两臂分别向体侧渐降至于肩平，掌心向下，稍停,默念“收”字。以手腕为轴，两臂向下构成垂掌掌心向内。

5．然后，两臂向下搂抱至腹部，两手分开分别贴于脐部，稍停，默念“藏”字。

1．两手合掌(空心掌)置于胸前。左脚向左前方迈出一步，腿直身正。两手合掌向前冲出，直臂与肩同高，目视前方。

2．两手翻掌，背靠背紧贴。两手分开向两侧平展，掌心向后，两臂成一字形，稍停。

3．前腿屈膝成左前弓步，身体前倾(但不要弯腰勾头)，目视前方；同时，两手直臂向后搂抱至尾椎部，合掌，稍停。

4．合掌用力尽量往腰部上提。合掌分开，掌心向内，置于脊椎两侧徐徐下推至两臂伸直。

5．两手由两侧分别斜向上提，掌心渐转向前，至两臂直平一字形与肩同高；同时，前腿也渐蹬直，稍停。

6．两手直臂向前搂抱，合掌，臂与肩平，稍停。

7．两手合掌收回胸前，左腿收回，两脚分开与肩同宽，自然站立。稍停后，换右腿向右前方迈出一步，成右弓步，动作同前。

张至顺道长传的八部金刚功 （三、四部功）

1．两掌变拳（前四指尽量内屈，拇指顶前四指指甲)，两拳相对，掌心向上，置于脐上。

2．左脚向左迈出一大步，双拳移至左腰外侧。左拳变立掌，掌心向前；右掌变阴平掌，掌心向下，掌背中部贴于左掌根。

3．两掌同时动作：左掌经耳旁用力向上直举，变阳平掌，指尖向后；右掌从左腹外用力往下直按，指尖向左。同时，左腿屈膝成左弓步，头身正直向前，稍停。

4．两手小臂同时内旋，左掌变立掌，掌心向右，指尖向天；右掌变垂掌，掌心向左，指尖向地，握拳。左拳下拉，右拳上提，相对于左乳下；同时，左脚蹬直，

5．双拳移至腹部。双拳移至右腰外侧……动作与前同，但方向相反。

1．左脚向左迈开一大步，双拳变掌，掌心相对。

2．两臂平行向左伸直，与肩同高。双拳变掌，掌心相对，不停地向上、向右、向下旋转两圈。

3．在腹前下方稍停，两掌变拳相对上提到脐部，右拳变立掌于胸前，掌心向左。

4．绕右乳下半圈向右下经右膝弧形向右前上方推出，成侧掌，掌心向外，与肩同高，如开弓状；同时，左腿屈膝成左后弓步，上

身重心落在腿上。然后，左拳上提到右腋，拳心向内。

5．如拉弦般平拉至左腋(拳、肩同高)，稍停。全神贯注，目不转睛看右手劳宫穴，意想箭从劳宫穿射远方之雕。猛翻。

6．攥拳，往回收。接着右弓射雕，动作同前，单方向相反。

左脚向左迈出一大步，双拳提至左肋部。

左拳变仰掌，向上提至左腋，右拳变平掌，掌心向上，上提至左乳，翻掌，掌心向下。

左掌指尖渐向下，向左后右脚跟方向插去；在左掌后插的同时，右掌下推，沿左脚向左前上方作半圆形推举(比头高一些)；也是同时身体向左转，向前倾，左腿屈膝成左弓步，两手成一斜直线；同时转头向后，眼光从左肩微视右脚跟。

两手小臂旋转，握拳。

收回至左腰，两拳相对，拳心向上；同时，左腿蹬直。双拳移至腹前，身体转回原位。

字数作文