武汉东湖磨山梅园

篇一：武汉东湖磨山梅园

武汉东湖磨山梅园

武汉东湖磨山梅园居全国四大梅园之首，是全国著名的

赏梅胜地,又是我国梅花研究中心所在地。占地800余亩，地栽梅花近万株，东湖梅园现有梅花品种309个，其中已进行国际登陆的品种有152个。内有妙香国、江南第一枝、花溪、放鹤亭、梅友雕像、冷艳亭等景点，其中妙香国为中国梅文化馆所在地，长年展示包括梅花典籍、名人书画资料在内的梅文化精华。

基本简介

东湖湖岸曲折，婀娜生姿，其面积是杭州西湖的六倍。碧波万

东湖 顷、青山环绕、山水交融。园内分为听涛、磨山、落雁、白马、珞洪、吹笛六大景区，主要从湖边的各个码头上能乘船去湖对面的磨山植物园游玩。

中国梅花研究中心

创建于1956年，占地700多亩，有262个梅花品种，5000株梅树，建立了世界上品种最优最全的“

中国梅花品种资源圃”，是梅品种国际登录的重要基地。另有中国唯一的梅文化馆——

一枝春馆。梅花还是武汉的市花。 33平方公里，6倍，这个中国最大的城中湖，群山环抱，浩淼明净，最宽处28公里，最深6米，湖岸线长110多公里，岸线曲折，港汊交错，素有九十九湾之称。山下有湖，水中有山。登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，视角不同，可体味到不同的山水之精妙情趣。 历史积累

湖北为古楚国腹地和三国演义主战场。

根据历史典籍和传说，

东湖风景名胜区建设了一

刀泉让您领略三国文化之精髓。

园。 亚热带气候里的东湖，植被繁茂，满眼青翠，古木遮天，鲜花吐艳，一年四季花开不断，素有“春樱、夏荷、秋桂、冬梅”四季名花之美誉。 这是一片充满诗意的土地！ 这里洋溢着浓郁的楚风楚韵，一年四季风情万种！ 春来山明水秀、鸟语花香；夏来万人湖滨戏水，南国海滨风光；秋来枫叶满山红遍，桂花十里飘香；冬来万千候鸟，满湖觅食欢唱。 这就是著名的武汉东湖风景名胜区！ 东湖风景名胜区，是武汉市最大的风景游览地。

武汉东湖

水面面积达33平方公里，是杭州西湖的6倍，这个中国最大的城中湖，群山环抱，浩淼明净，最宽处28公里，最深6米，湖岸线长110多公里，岸线曲折，港汊交错，素有九十九湾之称。山下有湖，水中有山。登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，视角不同，可体味到不同的山水之精妙情趣。 湖北为古楚国腹地和三国演义主战场。根据历史典籍和传说，东

梅花

湖风景名胜区建设了一批以楚文化和三国文化为内涵的旅游景点。行吟阁、屈原塑像、屈原纪念馆、楚城、楚市、楚天台和离骚碑，无不显现楚八百年楚文化的辉煌余博大；刘备郊天坛、武圣庙、卓刀泉让您领略三国文化之精髓。 东湖还建有全国第一座寓言雕塑园，中国最大的樱花园，全国四大梅园之首的东湖梅园，以及杜鹃园、蔷薇园、水生花卉园等十三个植物观赏园。 亚热带气候里的东湖，植被繁茂，满眼青翠，古木遮天，鲜花吐艳，一年四季花开不断，素有“春樱、夏荷、秋桂、冬梅”四季名花之美誉。 东湖梅园依山傍水，为江南四大梅园之首，301种梅花在800亩园地上争芳斗艳。它们是中国人心目中凌霜傲雪、品格高洁者的象征。 东湖风景区还培育和收集了300多个荷花品种，和梅花一样，属全国之最。东湖在梅花和荷花栽培技术领先全国，故这里又是“中国梅花研究中心”和“中国荷花研究中心”所在地。 漫天红霞般的樱花，日本式的园林，给人以置身东瀛的错觉。东湖樱花园是中国最大的樱花园，5000株樱花竞吐芬芳，给人幻境般的感觉。 磨山南麓

还有一处栽种万株桂花的桂花园，每到农历八月，漫山的桂花浓郁芬芳，民间常有“八里磨山，十里飘香”之说。 喜爱植物花卉的您，可以和屈原引为同道。屈原生前就行吟东湖泽畔，在这里留下行吟阁、屈原纪念馆、长天楼等景点。 占地100多亩的鸟语林是鸟儿们的乐园。200多种、5000多只鸟儿在这里济济一堂。东湖海洋世界，神秘、奇妙，如梦如幻，让您遨游在知识的海洋里，获益无穷，流连忘返。中国内陆最大的海沙浴场——东湖沙滩浴场，有“武汉夏威夷”的美誉。这里广阔的湖面水波荡漾，沙地上走过五彩缤纷的泳装男女。 还有1856年，太平军九位女战士与清军激战，牺牲在东湖边，当地群众把她们合葬于此。1952年，武汉市人民政府在此建墓立碑，成为东湖九女墩景点。 新中

国成立后，毛泽东对东湖情有独钟，先后26次来到这里。除中南海外，东湖是他住得最久的地方。一天，他在东湖听涛酒家品尝了武昌的鳊鱼，写下了脍炙人口的“才饮长沙水，又食武昌鱼”诗句。 在东湖南岸磨山西峰顶上，有一座朱碑亭，是为纪念朱德委员长1954年视察东湖而建的。在朱碑亭凭栏眺望，洲渚纵横，长堤蜿蜒，湖上风光尽收眼底。 东湖还是武汉对外文化交流的胜地。1979年，这里开辟了友谊林

楚城

。20多年来，先后有日本大分、美国匹兹堡、德国杜伊斯堡、英国曼彻斯特、罗马尼亚加拉茨等武汉姐妹城市的友好使者来到这里，与武汉人民一道，种下了象征团结、友谊、进步的雪松、笔柏、桂花、红枫等树百余株。 这里还是中国楚文化游览中心。东湖风景区经过50多年的发掘和建设，形成了系统的楚文化旅游景点。

磨山北麓

体现了楚人喜爱居高临水筑城的特点。它是进入东湖楚文化旅游区的第一个景点。 楚市是楚人文化交流、商品交换的场所。青石路面，红漆门柱，黄墙黑瓦，一派楚地风貌。200米长的街市上，店铺林立，游人如织。加上吊脚楼式的建筑，具有鲜明的楚文化风格。 凤是楚国先民的图腾和吉祥物，他们把鹰、鹤、燕、孔雀等许多鸟的美好特征集合起来，创造了他们理想中的神鸟。凤标的净高7.2米，用15.8吨黄铜铸造，两凤站在百兽之王老虎的背上，威猛而华美。 由凤标抬头望去，是磨山第二主峰上巍峨的楚天台。楚天台是楚文化游览区的标志性建筑，按古楚国章华台“层台累榭，三休乃至”的形制而建，层阶巨殿，高台耸立，依山傍水，可与江南三大名楼媲美。从凤标登上楚天台要上345级台阶。楚天台内有荆楚文物、工艺品、楚国名人蜡像展，还有编钟乐舞演出。在这里，你一边歇歇脚，一边可以尽情欣赏、体味楚文化浪漫、瑰丽、诡异的风韵。 还有祝融塑像，祝融是楚人的远祖，是传说中的火神。他的

磨山景区

职责是观象授时，指导人们生产、收获。这尊雕像体现了楚人崇火、拜日的民俗。 “惟楚有才”组雕，以古楚国八百年风云人物和重要事件为主题，以多种雕塑手法展现了楚国名君、名相、名人的事迹和古楚国的矿冶、纺织、艺术、农耕、战争和日常生活情景，体现了楚文化博大精深的内涵。这组雕塑技艺精湛，气势磅礴，是东湖楚文化建设的经典之作。

离骚碑

，用红色岩石砌成，高14.8米，宽8米，比号称“天下第一碑”的泰山“御京碑”还要高出

1.3米，宽出3米。碑文选用毛泽东青年时代手书的《离骚》全文手迹，字体道劲隽逸，诗书双绝。 东湖三国文化历史源远流长，东湖磨山东山头上，史书记载刘备在此祭天。这便是有名的刘备郊天坛。刘备郊天坛被誉为“观日上佳，赏月绝妙，瞰景最全，祈福甚灵”之地。这里还有卓刀泉、曹操庙、鲁肃马冢等三国遗址。 南宋诗人袁说友游武昌东湖时有诗云：“一围眼浪六十里，几队寒鸦千百雏。野木迢迢遮去雁，渔舟点点映飞乌”。来到清河桥头的烟浪亭，可以寻访古人游踪，体味宁静誉雅致，感悟生命的意境。 饱览了东湖秀丽的山水、珍奇的花木、浓郁的楚风和三国文化，你现在该对东湖有一个全面的了解了。东湖风景区由六个特色景区组成，它们是：听涛景区，磨山景区，珞洪景区，落雁景区，吹笛景区和白马景区，景区总面积73平方公里。听涛景区是水上娱乐游览区，磨山景区是楚文化游览区，落雁景区是生态休闲游览区。 1982年，武汉东湖风景名胜区被国务院列为首批国家重点风景名胜区；1999年，中央文明办、建设部、国家旅游局联合授予东湖风景名胜区“全国文明风景旅游区示范点”称号；2001年，东湖风景名胜区获得国家首批AAAA级景区称号。2002年初，东湖又通过了ISO14001环境论证体系。东湖风景名胜区正在成为代表华中最大都会、历史名城武汉形象的国内一流、世界知名的旅游品牌。

梅花

编辑本段历史文化

这里还是中国楚文化游览中心。东湖风景区经过50多年的发掘和建设，形成了系统的楚文化旅游景点。 的特点。它是进入东湖楚文化旅游区的第一个景点。

楚市是楚人文化交流、商品交换的场所。青石路面，红漆门柱，黄墙黑瓦，一派楚地风貌。200

米长的街市上，店铺林立，游人如织。加上吊脚楼式的建筑，具有鲜明的楚文化风格。 凤标的净高7.2米，用15.8吨黄铜铸造，两凤站在百兽之王老虎的背上，威猛而华美。

楚国文化

由凤标抬头望去，是磨山第二主峰上巍峨的楚天台。楚天台是楚文化游览区的标志性建“层台累榭，三休乃至”的形制而建，层阶巨殿，高台耸立，依山傍水，可与江南三大名楼媲美。从凤标登上楚天台要上345级台阶。

楚天台内有荆楚文物、工艺品、楚国名人蜡像展，还有编钟乐舞演出。在这里，你一边歇歇脚，一边可以尽情欣赏、体味楚文化浪漫、瑰丽、诡异的风韵。 他的职责是观象授时，指导人们生产、收获。这尊雕像体现了楚人崇火、拜日的民俗。 “惟楚有才”组雕，以古楚国八百年风云人物和重要事件为主题，以多种雕塑手法展现了楚国名

君、名相、名人的事迹和古楚国的矿冶、纺织、艺术、农耕、战争和日常生活情景，体现了楚文化博大精深的内涵。这组雕塑技艺精湛，气势磅礴，是东湖楚文化建设的经典之作。 东湖磨山脚下的离骚碑，用红色岩石砌成，高14.8米，宽8米，比号称“天下第一碑”的泰山“御京碑”还要高出1.3米，宽出3米。碑文选用毛泽东青年时代手书的《离骚》全文手迹，字体道劲隽逸，诗书双绝。

三国文化

坛。刘备郊天坛被誉为“观日上佳，赏月绝妙，瞰景最全，祈福甚灵”

南宋诗人袁说友游武昌东湖时有诗云：“一围眼浪六十里，几队寒鸦千百雏。野木迢迢遮去雁，渔舟点点映飞乌”。来到清河桥头的烟浪亭，可以寻访古人游踪，体味宁静誉雅致，感悟生命的意境。

编辑本段武汉东湖磨山梅园-生态发展

饱览了东湖秀丽的山水、珍奇的花木、浓郁的楚风和三国文化，你现在该对东湖有一个全面的了解了。东湖风景区由六个特色景区组成，它们是：听涛景区，磨山景区，珞洪景区，

73平方公里。听涛景区是水上娱乐游览区，磨山景区是楚文化游览区，落雁景区是生态休闲游览区。 1982年，武汉东湖风景名胜区被国务院列为首批国家重点风景名胜区；1999

合授予东湖风景名胜区“中国文明风景旅游区示范点”称号；2001年，东湖风景名胜区获得国家首批AAAA级景区称号。2002年初，东湖又通过了ISO14001环境论证体系。东湖风

1856

1952年，武汉市人民政府在此建墓立碑，成为东湖九女墩景点。

26次来到这里。除中南海外，东湖是他住得最久的地方。一天，“才饮长沙水，又食武昌鱼”诗句。 在东湖南岸磨山西峰顶上，有一座朱碑亭，是为纪念朱德委员长1954年视察东湖而建的。在朱碑亭凭栏眺望，洲渚纵横，长堤蜿蜒，湖上风光尽收眼底。

东湖还是武汉对外文

化交流的胜地。1979年，这里开辟了友谊林。20多年来，先后有日本大分、美国匹兹堡、武汉人民一道，种下了象征团结、友谊、进步的雪松、笔柏、桂花、红枫等树百余株。

篇二：武汉东湖磨山景区介绍

东湖磨山景区介绍

磨山景区三面环水，六峰逶迤，既有优美如画的自然风光与众多的奇花异卉，又有规模庞大的楚建筑群，是国家重点风景名胜区东湖风景区的重要组成部分。景区总面积14.37平方公里，其中水面2.7平方公里，植物专类园4.51平方公里。

鸟瞰景区，尤如一座美丽的半岛，秀丽的山水、丰富的植被，浓郁的楚风情和别致的园中园，是磨山景区的四大特点。在这里登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，能体味到各种山水之精妙。 磨山植物园始建于1954年，充足的雨量与光照，平原、湖泊、山林相间的地貌环境，孕育出磨山丰富的植物资源，雪松、水杉、池杉、樟树、梅花等各种观赏树种达400余种，200余万株，春樱、夏荷、秋桂、冬梅是其特色花卉的主要代表。从建时起就从苏州、上海、南京、浙江、四川等地引进了各种苗木，营造了松、枫、栎、柏等混交林；水杉、池杉、香樟、棕榈、广玉兰、碧桃、枫香等风景林。兴建了梅园、樱花园、盆景园、杜鹃园、桂花园、水生园、松柏园、蔷薇园、竹类园等13个植物专类园，此外还有丰富的地被植物和连山接水的草皮，在武汉有素“绿色的宝库”之誉。

湖北为古楚国腹地，磨山北麓自1989年起建成大型楚文化游览区：雄伟的楚城门座落在山水相连的隘口处；进入城门有楚人进行商贾贸易的楚市；楚之始祖祝融塑像立于山巅；更有层台

累榭、高耸入云的楚天台雄居磨山第二峰、以及用15.6吨青铜铸造的气势磅礴的凤标，还有号称碑、字、文三绝的《离骚》碑刻，全国最大的“唯楚有才”石雕园和南国哲思园等。

近年来磨山还新建了刘备郊天坛、关圣庙、清河桥、摩崖石刻、烟浪亭等富含三国文化内涵的新景点。

篇三：东湖磨山景点介绍

东湖磨山景点简介

磨山景区是国家风景名胜区东湖风景区的重要组成部分，是国务院首批公布的国家级重点风景名胜区；是中央文明办、建设部、国家旅游局确定的“全国文明风景区旅游示范点”；是国家首批4A级旅游景区。2002年6月正式通过国家ISO14000环境质量论证。

磨山景区三面环水，六峰逶迤，分为楚文化游览区和植物专类园游览区。总面积14.37平方公里，其中水面2.7平方公里，尤如一座美丽的半岛。在这里登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，能体味到各种山水之精妙。充足的雨量与光照，使这里各种观赏树种达250多种，共200余万株，在武汉有“绿色的宝库”之誉。磨山植物专类园区经过几十年的建设与开发，逐步建成并开放有集科普、观赏、游览与一体的13个植物专类园。楚文化游览区有雄伟壮观的楚城门，楚人进行商贾贸易的楚市，楚之始祖祝融塑像，媲美江南三大名楼的楚天台，号称碑、字、文三绝的《离骚》碑刻，全国最大的“唯楚有才”石雕园和南国哲思园等。著名的“朱碑亭”位于楚文化游览区与植物专类园区之间。近年来还修建了刘备郊天坛、关圣庙、清河桥、摩崖石刻、烟浪亭等极具文化内涵的新景点。

一、楚城

建于1992年7月，是东湖磨山楚文化游览区的入口，设计古朴，气势恢宏。城门高23.4米，宽11米，由水门、陆门、城墙、望楼、箭楼和烽火台组成，全长117米。陆门中门宽

3.9米，两侧门各宽1.8米。楚俗尚红，城墙采用湖北大冶红砂石，题额“楚城”为甲骨文，由现代商史学家、甲骨文学家胡厚宣先生题写，“荆楚雄风”匾额为著名书法家李铎手书。

二、楚市

楚市是楚商品交换、文化交流的场所，由西牌坊、东华表、街道组成，“楚市”二字摹自楚简。街道曲径通幽，房屋大量采用红、黑、黄三色楚漆器基调，其吊脚楼（干栏）和脊饰也颇有楚风。经营仿楚特色照像，出售编钟、漆器、奇石、花鸟虫鱼、刺绣等特色工艺品，供应具有荆楚特色的食宴。

三、凤标

建于1992年7月，是楚文化游览区的徽记。凤在古代是楚人崇拜的吉祥物，是集鹰、雉、雕、鹤、孔雀等于一身的神鸟。

凤标为青铜铸造，重15.8吨，基座高1.5米，净高7.2米。“虎座立凤”的造型，既蕴含着古楚“凤水合一，与日同辉”的内涵，又展现了楚人战胜一切，实现民族腾飞的精神。

四、楚天台

是楚文化游览区的标性建筑，于1989年11月23日动工兴建，1993年4月1日建成开放。

楚天台高36米，建筑面积2260米，外五层内六层，按“章华台”形制而建。台前共345级台阶，正面墙上由600块大理石拼成双凤朝阳图案。“楚天台”由赵朴初先生题写。台内长年展出楚国出土的大量珍贵文物复制品、书画精品以及名人腊像等。

五、祝融观星

建于1992年7月。祝融是传说中的火神，楚人的始祖。职责是观像授时，确定农耕。其正面为人性，背面为凤灵。左手持斗柄，右手持甲骨文板，上书“南方月粦，东方日晰”，意即“南方的月亮渐渐落下，东方的太阳渐渐清晰”。他脚踏日月，怒目鼓腹，腰带下垂，喻示生命力旺盛和生殖器崇拜。

铁像重5.6吨，底座高1.5米，净高5.5米。九级圆形台阶象征九重天，平台边28个

石礅寓意28星宿，以东、南、西、北7个星座分布，划四方，定四季。

六、楚才园

于1995年初建成开放，占地面积30亩，是楚文化游览区的二期工程。楚才园以刻石、铸铁、铸铜作圆铸33尊，平均高度5米，浮雕25组，总长252米，宛若一长幅历史画卷，表现楚国的名人、重大事件和重大成就，集中展现楚国八百年的开拓史、民族史、内政史、外交史、法制史、军事史、经济史、科技史、交通史、学术史等等。编钟门上悬“惟楚有才”四字，摹自楚简。楚才园因其主体直观性强的雕塑艺术和磅礴气势而独具风格，自成体系，堪称东湖楚文化建设的经典之作。漫步楚才园，人们可从中品味楚文化博大精深的丰富内涵。

编钟石门 此门是进入楚才园的门户，由编钟、石块组成。下面最大的四个铜钟上刻有“惟楚有材”四个字，这四个字是当时从楚国的竹简上录出的四字原形，再按钟鼎文的篆体笔画风格加以修饰，具有强烈的艺术效果。故事取自《左传》，是指两千多年前楚国最鼎盛时期，楚国疆域辽阔，包括湖北、湖南、河南以及广东、安徽??等地。一时人才聚集楚国而得称，亦有荆楚大地树木繁茂之说。《左传·襄公二十六》记叙了这样一件故事。这一年，互相攻战多年的楚、晋两个大国正在商议停战、各自修养生息之事，楚令尹子木接待为斡旋此事从晋来楚的晋国使者声子。客套之际，楚令尹问：“晋国的大夫和楚国的大夫谁更贤明？”客人答：“晋国的人才不如楚国，好的人才都是从楚国过去的，而楚国虽有大量的一流人才，实际上却被晋国用了。”楚令尹很奇怪：“晋国的贵族中难道没有同宗和亲戚加以重用吗？”客人答：“虽然有，但晋国更看重楚国来的人才，对楚国的人才实实在在地重用。”接着，客人列举了一系列楚国的人才一到晋国就被重用，反过来使楚国遭受重大损失的例证，使得楚令尹顿时感到人才流失后果不堪设想，赶快报告楚康王，采取紧急措施，制止楚国的人和流失，将为躲避流言逃亡晋国的楚大臣椒举赶快恢复爵禄，接回楚国。这个事从事贸易《左传》原文是：“虽楚有材，晋实用之”，成为一时的名言。古人用字精确，并没有把“惟”写成“唯”，由此可见。

鬻熊 商代末期，楚人居住在丹阳，位于汉水支流丹水的北面，旧址在今河南省西南部的淅川县境内，这时，楚人的首领是鬻熊。

鬻熊既是大酋，又是大巫。那时的大巫和现在只会装神弄鬼的巫公巫婆不同，他们不仅有娴熟的巫技、巫法，而且在天文、历数、医药、音乐、舞蹈、美术等方面有丰富的知识。

相传，鬻熊很能审时度势，他在风雨飘摇的历史关头背弃了暴虐的殷纣王，西行投奔以仁厚著称的伯昌。昌，姓姬，是周人的君长，被商朝封为西伯，后来被周人追尊为文王。鬻熊受到器重和优待。他讲求以柔胜刚，以弱胜强之道，使周人深受启发。

鬻熊到西歧后，被用为谋臣，尊为师长。后来他立了许多功劳，成为周王朝的开国功臣，成为楚国君王的始祖。从而也大大提高了楚国的声誉，其子孙继承其志，逐步向江南各地开拓，发展成为雄踞南方的泱泱大国。

此雕像，高 5.75 米，底座宽 6.2 米，气势雄伟地座落在一片开阔的平地上，须发皆入地，象征其根须牢牢扎在荆楚大地上，为后人所景仰。

次非斩蛟 次非是楚国的勇士， 并通剑术，在一个名叫“干遂”的地方买了一柄宝剑，归途中上了渡江的船，船开到江心时遇上两条蛟（即鳄鱼）绕着船转来转去。次非问船工：“一次就遇上两条蛟，我们活得成吗？”船工说：“以前遇上两条蛟的都死了，我们也活不成的。”乘客听船工这么一说，都大惊失色。次非决心为民除害，高声说道：“它们只是江中的腐肉朽骨罢了。”于是他纵身跳进长江中，与两条蛟作殊死的博斗，江流汹涌，浪花飞溅，不时冒出一股又一股的血水，次非先后斩断了两条蛟的头，才扒上船去。乘客和船工绝处逢生，无不喜出望外。

楚惠王得知次非的事迹，大为赞赏。于是召见次非，封他为执圭，执圭是战国时代楚国的最高爵位，通常要有显赫的军功才可望受封。这个故事说明楚国的英雄人物众多，而且这些英雄人物分布在社会的各个阶层，是楚国社会真正的英雄。

熊绎守燎 周成王时，周王室为赏赐开国功臣的后代而分封诸侯，当时分封的诸侯为公、侯、伯、子、男五等爵号。鬻熊的曾孙熊绎被封为第四等爵号，称为楚子。熊绎受封的名义上虽是一个国家，实质上却是一个还在阶级社会门口徘徊的部落联盟。

熊绎这位国君的穿戴和装备都很简朴，他的部落在睢山与荆山之间、方圆不过一百来里的穷乡僻壤耕作，没有什么奇珍异宝。熊绎受了封，就要给天子当差，每年至少一次。他给天子当的差大致有三项：第一是纳贡，第二是缩洒，第三是传统的对职守燎。

周成王曾经在岐山南面会见诸侯，举行盛大的祭天仪式，就由熊绎和另外一位也是子男等级的小国君主负责守燎，而其他各诸侯却依次就座入席，欺楚国小位卑。

熊绎不甘受侮，带领楚人在自然条件很差的荆山垦地。《左传》中说他们是“筚路蓝缕，以启山林”，意思是说就地取材制成车子，穿着破衣服，去开发荒山野林，艰苦创业。

经过楚人几十年的艰苦奋斗，楚国的疆土不断扩大，财富日益增多，军事力量不断增强，在不算长的时间里发展成一个泱泱大国。

卞和抱璞 文王治国，贵在求真务实，他为蒙冤受刑的和氏平反昭雪，就显示了求真务实的精神。

荆山出产美玉，只是很难找到，而且很难辨识，玉在石中叫“璞”，外表虽然是顽石，内里却是美玉，全凭经验。即使善于雕琢的玉工也未必有这个眼力。

楚君鼢冒在位时，荆山东麓的一位青年农民和氏有见璞知玉的本事。他在荆山采得一块外表同普通石头差不多的璞，知道其中藏着极为珍贵的玉，高高兴兴地跑到丹阳去，把这璞献给鼢冒。鼢冒见了这块其貌不扬的璞，不知是石是玉，叫玉工来鉴定，玉工看过后说：“这是石头。”鼢冒大怒，以为和氏有欺君之罪，施以刖刑，砍断了他的左脚，和氏不会雕琢，无以自明，只得含垢忍辱。

鼢冒死，武王立。和氏抱着璞，跛着脚，又走到丹阳去，把这璞献给武王，不料悲剧重演，武王也叫玉工来鉴定。玉工仍说那是石头，执法官把和氏的右脚也砍掉了。

武王死，文王立，和氏少说也有八十岁了。回顾往事，不胜伤感，抱着璞在荆山东麓嚎啕大哭。据说一连哭了三天三夜，哭得眼里流血，有人把这事报告了文王，文王觉得蹊跷，派使者去查问，使者对和氏说：“天下受刖刑的人多的是，为什么唯独你哭得那么悲痛呢？”和氏答说：“我不是因为受了刖刑而痛苦，而是因为宝玉被叫做石头，好人被当成骗子，才痛苦啊！”使者回报文王，文王命令玉工雕琢和氏所献的璞，结果正像和氏所讲的，其中有举世罕见的宝玉。文王叫玉工把这块玉雕琢成一块璧，取名为“和氏之璧”以纪念这位和氏之人。

战国时期，楚国为联赵抗秦，不惜割爱，把和氏之璧送给了赵惠王，秦昭王闻讯表示愿意用 15 座城交换和氏之璧。成语“价值连城”就是出于这个典故。蔺相如奉璧入秦又完璧归赵，名垂青史。可惜，这块堪称古玉之王的和氏之璧早已不知去向。

湖北南漳县荆山东麓有地名“抱璞岩”，相传就是和氏抱璞痛哭之处。

楚文化长廊 所谓楚文化，不是一个单一的概念，而是两个大小套合的概念。考古学上的楚文化，以体现在考古遗物上的为限，主要是物质文化。历史学上的楚文化，则是物质文化和精神文化的。楚文化有六个要素：其一，是青铜冶铸工艺；基二，是丝织工艺和刺绣工艺；其三，是髹漆工艺；其四，是老子和庄子的哲学；其五，是屈原的诗歌和庄子的散文；其六，是美术和舞蹈。

这是一幅长达数百米，高三四米的巨型浮雕墙，在磨山脚下浓密的树林中顺山势蜿蜒延伸，呈现出一片恢宏的气势。这巨幅浮雕墙全面展现了楚国铜矿、冶炼、丝绸、刺绣、漆器、乐器、歌舞、教育、农学、天文、水利、赋税、货币、商业、交通、戏曲、气节、交友、典籍、巫风、法制、平叛、与晋国及吴国的战争等一系列波澜壮阔的历史画卷。其场面之大，内容之丰富，令人目不暇接，流连忘返，从中受到系统的楚国历史的教育。

这是楚才园内浮雕墙上第一幅浮雕。呈现在人们面前的是一个矿井，竖井口架着辘轳，垂下绳索，绳系吊篮，以提升矿物。横井内数人匍匐身躯竭力将矿石拖到竖井，另有一个用

悬着的巨斧凿矿。浮雕矿井的右面有一个叫作“升鼎”的圆雕石鼎，刻工精致，喻示由铜矿冶炼而成。东面有一面正在冶炼的“山”字铜镜，火焰升腾，一旁阵列着数件铸成的铜戈和铸戈的“范”（模子）。整个画面粗犷、紧凑，寓意深远。那时，铜的多少与国的强弱大致成正比，楚国产铜最多。铜绿山古铜矿，是我国现已发现的年代最早、规模最大而且保存最好的古铜矿。楚国完善的铜矿开采条件及高超的冶炼技术于此浮雕中一览无余。

这幅浮雕向人们展现的是楚国精美的丝织品图案。在飘逸的丝织品上面，是繁缛的花纹，两个女工正在专心致志地刺绣，拿着绣花针的手高高扬起，显示出无尽的妩媚。楚国的丝织刺绣工艺，是构成光辉灿烂楚文化的一大支柱。我国在商代就能生产出有一定水平的丝织品，春秋战国时代，中原的丝织业发展很快，“齐纨鲁缟”，楚国从春秋中期到战国早期，丝织业至少可与齐鲁并驾齐驱，战国中期到晚期前叶，楚国的丝织业处于鼎盛时期，其出土的实物足以代表我国丝织工艺技术的最高水平。

与丝织刺绣图案相对应，浮雕的另一幅图案表现的是楚国的漆器。只见一位老者，正在用毛笔给一个器物绘漆。老者全神贯注，一丝不苟，显示出对工作认真负责的精神。岁月的沧桑，使他的脊背有些佝偻，但丝毫不影响他对工作的精益求精。老者所绘的器物名叫“鸳鸯豆”，这是一种形似高足盘的盛食物的器皿，是非常著名的有着楚国浓郁民族特色的器物。中国的漆器艺术，可谓人类文明史上的一支奇葩。远在原始社会时期，河姆渡遗址便发现有漆器。到东周时，我国的髹漆工艺进入了一个兴盛时期，而列国中，楚国的漆器最为发达。

楚国人民善歌善舞，这在浮雕中也有突出的体现。浮雕中，一排武士手执盾牌，作出各种强劲的舞蹈动作，将男子的之气发挥得淋漓尽致；另一排女子翩翩起舞，细腰婀娜，长袖飘逸，显示出无尽的柔情。武士上方，一排编钟高悬，似轰然有声，“宫廷震惊”。一旁刻着一幅出自曾侯乙墓棺木漆画上用抽象手法表现的人物撞钟图案，衬托得整幅画面气氛浓重、热烈，使人们对楚国的歌舞和音乐叹为观止，不胜景仰。

许行讲学 此雕表现，许行身穿粗布衣服，正侃侃而谈，一旁他的学生数人，倾听他的言论思想。画面布局严谨，一幅楚国教育图扑面而来，将楚国的私人讲学场面展示得十分充分。

农家的发源地在楚国，它的创始人是大致与庄周同时的楚人许行。许行的主张有两点：第一，主张君民并耕之说；第二，提高“市贾不二”的价格论。他认为统治者在治理民事的同时，与农民一起参加耕种，自理炊事。还提出以物易物的交换办法，主张农业劳动者可用农产品直接交换手工业产品，市场上同一种商品应只有一种价格。许行及其学派代表着贫苦农民的平均主义思想，对后世影响很大，同时表现楚国不仅农业经济发展，由此还产生有由农业引发的政治理论，是楚国经济发展趋向成熟的表现。

由许行的讲学，我们又可以看到楚国农业的发达，私人教育的发达。

甘德观星 这里是一处颇具特色，不同凡响的群雕。给人们一个意想不到的视觉冲击。在十二根石柱的环抱中，有一双手高拱、神情专注的老人会神的仰望苍天，他就是甘德，战国时楚国人，与同时代的魏人石中天分别提出了二十八宿学说，都指出火星和金星有逆行现象。甘德精密地记录了黄道附近五百多颗恒星的位置及与北极的距离，编写恒星图。甘德著有《岁星经》、《天文星占》两部著作。甘德最早发现木卫三，就是木星的第三号卫星，他是战国时期最大的一位天文学家。

十二根高七米的白色大理石柱代表着一年十二个月，每根注子上都有形态各异的怪神，称为江神，是楚人每月信奉的图腾。所刻是临摹自 1942 年长沙子弹库出土的战国楚帛书。根据饶宗颐、曾宪通《楚地出土文献三种研究》和李零《长沙子弹库战国楚帛书研究》，整幅帛书由三部分地道楚国文字组成，中间有 8 行文字的一篇，称为《四时篇》，叙述宇宙的起源，讲到四时和昼夜的形成，涉及到中国传说的许多神话人物；中间 13 行的一篇，称为《天象篇》，多论天象灾异，强调人们要敬天顺时；帛书四周又有 12 段文字，每段各附一个怪诞的神像图形，使帛书充满神秘的气息。 12 根石柱上面所刻的，就是帛书四周的 12 段文字和相应的 12 个神像图形。每段文字和相应图形代表一个月，简述该月可以做什么事情，

不能做什么事情。其中，第一根石柱上面所刻的神像为蛇首鸟身形，下面摩刻的楚国文字大体是说在“取”月（正月）燕来，不可以杀生，壬子、丙子之日凶，若用兵北征，则其帅有咎，出帅不利。第 2 根石柱所刻的神像为四首两身连体鸟形，文字大体是说在“女”月（二月）可以出师、筑邑，不可以嫁女、买臣妾（男女奴隶），不能兼得不遗憾。第 3 根石柱所刻神像为方头怪兽形，文字残缺较多，只知在“秉”月（三月）要做的事与“畜牧”有关。第 4 根石柱所刻的神像作分尾蛇形，蛇之双尾相绞，文字是说在“余”月（四月）不可以作（战争之类）大事，但可以娶女。第 5 根石柱所刻的神像为三头人形，部分方案谓“叴欠 ”月（五月）要注意使盗帅不得藏匿。第 6 根石柱所刻的神像作猕猴形，两臂长而柔软，并有尾在身后。文字大体是说“虔”月（六月）不可出师，特别是水师，出师则不利。第 7 根石柱所刻的神像为鸟首人身形，人首上戴角，鸟身仅一爪。文字大体是说“倉”月（七月）要注意防盗贼。第 8 根石柱所刻的神像为吐舌长毛兽形，两足。文字大体上是说在“臧”月（八月）不可以筑室等，否则有大乱，娶女，凶。第 9 根石柱所刻的神像为一两头龟形，文字大体是说在“玄”月（九月）可以筑室。第 10 根石柱所刻的神像为歧冠鸟形，文字是说在“昜”月（十月）应做的事，因缺字太多，内容不清。第 11 根石柱所刻的神像为牛首人身形，文字大体是说在“姑”月（十一月）利侵伐，可以攻城，可以聚众，会诸侯，动刑和杀戮不义。第 12 根石柱所刻的神像作口吐长舌人形，头上插有羽饰。文字大体是说在荼“土 ”月（十二月）不可以进攻等。

这幅帛书上所有的月名都是楚国自有的，经过中外学者数十年的反复研究，最后才从我国最早解释词义的权威专著《尔雅·释天》中找到了基本与之对应的，这才知道帛书四边这 12 段文字说的是楚国全年 12 个月中每月的禁忌，帛书便是楚国的“月令”，而与 12 段文字相对应的神像则是楚人自己塑造的 12 个月的月神，犹如今天中国流行的“十二生肖”一样，楚国的这十二个月神形象就是楚国的“十二生肖”。

楚国的天文学家甘德雕塑，身后衬托着 12 根刻着楚国十二月令的文字和“十二生肖”图形的巨大石柱，这一切组织得是那么和谐，楚国在天文、历法方面的成就在这里得到了完美的体现。

叔敖治水 孙叔敖，楚庄王在位时任了十三年令尹，无论品格、才智、功业，都称得上是楚国首屈一指的令尹。令尹是除楚王外地位最高的官职。

他的政绩很多，如提倡治法，组织筑城，重视人才，洁身自律，指挥邲地之战等，但最著名的和最有影响的是兴修水利。石刻表现的是他带领民工治水的情景，场面热闹，忙而不乱，神情专注认真。

为了免除水灾、旱灾，孙叔敖召集了楚国的水工，测量地形，兴办楚国最大的一项水利工程――期思陂（在今安徽省寿县一带）。它是中国有史以来第一个流域性的农田水利工程。这条河道不仅在雨季能排除渍水，而且干旱时能灌溉一百多万亩农田，据记载比秦国的都江堰都早 350 多年。水利是农业的命脉，楚国的水利工程发达，是楚国迅速崛起的重要原因之一。

艹为 掩治赋 图中的人物正拿着笔在冥思苦索，清点各种实物，忙得不可开交，此人

艹艹便是 为 掩， 为 子冯之子，任司马之职，掌握楚国的军政、军赋。此时楚国经济稳定，为支持长期战争，需要对全国的经济实力进行摸底，合理确定可征收的赋税，艹 掩担当了这个为

重要任务，便在全国范围内对土地、山林、沼泽、丘陵等进行统计，根据收入的多少，制定征收车兵、车马、徒兵、甲盾的数量，定期在全国范围内征兵、征税、纳粮。

王室与贵族各收其赋，各出其力，共同组成楚国强大的军事力量，是楚国国力长盛不衰的重要原因。

鄂君行商 “鄂”在今湖北鄂州市、黄石市一带，“鄂君”就是鄂邑的封君。“启”是这位(来自:WwW.smhaida.Com 海达 范文 网:武汉东湖磨山梅园)封君的名字，鄂君启是楚威王时的一个大商人，是威王的庶兄，一位特别显赫的公子，因而非等闲之辈。

节是符牌，金节是青铜制作的符牌。有了金节，逢关过卡可以享受免税的优待。

篇四：武汉东湖磨山春游策划书

关于武汉东湖磨山春游策划书

活动前言：此次班级郊游活动是我们 11级电子商务班入学以来第4次班级自发组织的集体活动，希望此次活动能够圆满成功，为我们以后举办活动积累下经验。我们非常有信心能够办好这次活动，为同学们带来一次不一样的出游。

活动背景：四月的春风吹来了又一个逐梦的花季，风华正茂的我们在烂漫的人生路上持续寻觅，寻觅我们生命的亮点。四月的春风是温暖的，四月的阳光是和煦的。开学后短暂而又繁忙一个月过去了。俗话说：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”可见一个好的起头对我们的生活是多么的首要。现在是暖春的起头，在学习工作之余，我们有必要组织这样一次活动，丰富我们当代大学生的第二课堂，让我们的生活更加阳光灿烂。

活动主旨及目的：弘扬校园文化，展示当代大学生的综合素质和团队能力；增强同学间的了解与友情、提升班级凝聚力；立足实际，拓宽大学生的校园生活，同时使我们得到锻炼。

活动时间： 2012 年 4 月 14 日 星期六

活动地点：武汉市东湖磨山风景区

基本背景 ：磨山，是国家级重点风景名胜区东湖的重要组成部分，它三面环水，六峰逶迤，既有优美如画的自然风光、众多的奇花异卉，又有丰富的楚文化人文景观。它是武汉市最靓丽的旅游休闲胜地。秀丽的山水，丰富的植物，别致的园中园和浓郁的楚风情是磨山景区的四大特点。33平方公里的东湖碧水在她的东西北三面紧紧环绕，使她犹如一座美丽的半岛。在这里登高峰而望清涟，踏白浪以览群山，能体味到各种山水之精妙。充足的雨量与光照，使这里各种观赏树种达250多种，共200余万株，在武汉有“绿色的宝库”之誉。

磨山是国家风景名胜区东湖风景区的重要组成部分，是国务院首批公布的国家级重点风景名胜区；是中央文明办、建设部、国家旅游局确定的“全国文明风景区旅游示范点”；是国家首批4A级旅游景区。2002年6月正式通过国家ISO14000环境质量认证，正在进入国家ISO14000环境质量示范景区行

参与对象：湖北开放职业学院11级电子商务班（52人）

活动项目：集体班游活动

活动经费：集体费用班费支出

出行方式：包校车出行(校车司机电话：13871358616)

活动流程及方案描述：

1、此次活动以班级为单位，并再以班委和寝室长为组长分为几个小组。班委和小组长负责活动中、返途时人员的召集以及在活动过程中每个小组一些具体的细节问题。

2、于 4 月 14 日早上 6:30 在校本部门口集合，由寝室长负责清点人数。由班委负责安全讲解。于 7：00整乘坐校车前往景区。

3、当天出发时间定为早晨7:00整，进入景区先进入荷园，荷园观光完后进入樱花园。

4、来到樱花园之后组织一些集体活动，在开心的游玩中更进一步的促进互相之间的了解，可以现场娱乐、游戏或拍照以此来促进以后同学们在以后的学习、生活中融洽氛围，为同学们在以后的学习、生活中能够和谐相处互帮互助打下一个坚实的基础，促进班级凝聚力的形成于发展。

5、由于景点内部没有正规餐点，故中午同学午餐自备或返程进餐。

6、本次活动的负责人已先去景点进行考察过，熟悉景点环境确定流程，减少不必要的开支。观光过程中会尽量激起同学们的谈论兴趣，让他们畅所欲言，以此来增进同学们相互之间的了解，促进同学们的友谊。

7、返程返校时间于当天4：00整，提前半小时集合。

注意事项：

1 、制作联系方式表，以确保能与每个同学及时取得联系。 2 、每进行一次分散或集合的时候都要点名，确保人员到齐。

3、 每一位同学都要文明出游，不在公共场地乱丢果皮纸屑，不攀折花木，不乱丢垃圾，不破坏公共设施，保持大学生的精神风貌。

4 、天气越来越热，大家要注意身体，注意避暑。

5 、每位同学必须服从负责人管理，如有事情必须先向组长报告，手机保持开机。保证个人人身安全，如有意外发生时及时联系各负责人。

6、上下车能有序排队，不拥挤，就座时能互相谦让。不在座位上打闹，不将手、头等伸到车窗外。

7、自由活动时能开展一些有益、有趣、有序的活动，不作危险游戏，更不能进入湖区戏水。

8、同学们可以集思广益，提出和组织策划一些小活动。 9、出游前身体不适的同学建议放弃本次春游机会，并报告班委及寝室长。

可行性分析：在本次活动之前，我们部分负责人已进行了充分的实地考察。对活动的时间，路程，经费还有安全性等等方面都做了实际情况的调查。因此，这次活动的流程安排应该很顺利，活动的可控性较强，从而能达到预定的目标，实现本次活动的价值。

后续工作: 各班委根据组长的意见及自己的观察,讨论总结此次活动的经验教训,提高本班组织能力。此次活动组织者写出活动的总结,供以后活动参考。其他参加活动的成员也可以自己写一些类似于体会的文章。

活动总结：本次活动不仅进一步增进了我这班成员之间的友谊，也使得我们班成员之间有了更深刻的了解，出游过程中大家互帮互助，使我们感受到了大家庭的温暖，更好的感受了大自然清新惬意

篇五：东湖磨山景区

大家可以看到，我们的左手边就是中国最大的城中湖---东湖，东湖风景区位于武汉市武昌区东部，是国务院首批命名的国家级风景区之一，东湖的面积有西湖面积的六倍之大，湖岸蜿蜒曲折，素有99湾之称。解放之后，朱德总司令游览东湖的时候曾说过“东湖暂让西湖好，将来更比西湖强”的诗句，这也说明我们的东湖有着巨大的潜力。

从五十年代开始东湖进行了大规模的建设，依其自然环境，东湖被分为听涛，落雁，白马，磨山，吹笛，珞洪六个景区，但现在对外开放的就只有听涛和磨山两大景区。我们今天游览的就是磨山景区。

进入磨山景区的大门，我们可以看到一面非常有楚文化特色的大鼓，叫做虎坐鸟架鼓，是战国时期出国的重要乐器种类，以两只卧虎为底座，虎背上各立一只长腿昂首的鸣凤，一面大鼓用红绳悬于凤冠之上。在楚文化中，我们随处可见这种形象的鼓，多为漆器制品。 关于虎坐鸟架鼓的来历有一段历史渊源，在春秋战国时期，楚人和位于现在四川一代的巴人连年征战，巴人崇尚老虎，而楚人崇尚凤，各自以虎和凤作为自己部落的图腾，楚人虽然不能每次战争都打能赢巴人，但是他们在思想上，精神上，都觉得楚国是最强的，所以他们制作了这种虎坐鸟架鼓，寓意着楚人可以把巴人踩在脚下，巴人要以楚人马首是瞻。也是因为有这样的民族荣誉感，楚国才能所向无敌，成为春秋五霸之一。

磨山景区可以说是一个大型的楚文化主题公园，大家远远的可以看到前面的楚城门，楚城是参照当时楚国的第一大都会纪南城所设计，建造的。

城门有三个门洞，一大两小，大家一定都听说过晏子使楚的故事，当年晏子代表齐国出使楚国，楚人欺负晏婴身材矮小，让他从城门的小门入，晏子说：“如果我是出使狗国，那么我就从狗门入，现在我出使楚国，不应该从此门入。”楚人没办法，不能承认自己是狗国，只好敞开大门，迎接晏婴。从这个小故事里我们也可以看出，当时楚国确实有多个门洞。 城门上是用甲骨文写的“楚城”二字，我们可以看到楚城门很有特色的地方是两边的望楼比中间的望楼要高，由此可以方便的监控周围的环境，以防敌情。另外一个特别的地方是楚城门除了陆门以外，还设有水门。根据楚人临水居高城的特点，楚城外一般都有天然的护城河，而且楚地处于南方，河流湖泊众多，不仅城外有宽阔的护城河，城内也是流水密布。通过水门，那些乘船而来的商贾和使节就可以直接开船进城。我们这里的楚城门就沿袭了当年的风格，向东湖里延伸出了一个水门。大家可以看右手边，那是我们的楚长城，大家都知道秦长城，很少知道楚国也有长城的，因为楚国的长城没有那么宏伟，但是建造的年代要比秦国早很多，也是作为防御之用。

关于这个楚城门，当年设计建造的时候专家们为其材料的选择大伤脑筋，本想以青灰色的石砖作为材料，可是那样的风格接近于唐代的城墙，宫殿建筑，年代就比较近了。用一般的转头又无法体现楚国的特色。后来专家们将目光放在武汉沿江码头台阶所用的红砂石上，楚人刚好崇尚红色，而且这些砂石资源丰富，售价便宜，就用此来建造我们现在所看到的楚城门。

这两个巨大的铜凤叫做楚凤标，高8.7米。凤是楚国人的图腾，被视为至真，至善，至美的象征。楚国人非常崇尚凤凰，所以在很多楚墓中出土的器物上都是凤的图案。我们可以看到这里的铜凤同我们在门口看到的虎坐鸟架鼓一样，也是脚踏老虎。这里的把凤的尾部特意做成上扬的形象，就像熊熊烈火，这也表现了楚人崇火尚凤的习俗。凤标修建最妙的地方在于凤尾形成的拱门，恰好将巍然屹立于磨山主峰的楚天台罩住，成为烘托楚天台的一个铜光环，这样一来凤标和楚天台就形成了“借景”效应。

登上345级台阶就可以登上楚天台，楚天台的名字取自毛泽东同志的一句“极目楚天舒”，而在楚国最顶级的建筑被称为台。楚天台是参照楚灵王时的行宫---章华台的遗址修建的。这里有一个小故事，据说灵王有一个非常奇怪的癖好，就是喜欢细腰，他自己是细腰不说，还对细腰的大臣非常喜爱，许多人为了得到灵王的厚爱都节食束腰，以致后来许多人都饿死了，

所以在民间又有“灵王好细腰，国人多饿死”的说法，章华台也因此被称为细腰宫。据说有一次楚王宴请宾客，在章华台大摆宴席，哪知客人爬上章华台就休息了三次，所以章华台又名“三休台”，而现在我们登上楚天台的台阶上也设有三个休息平台。

现在我们所看到的就是磨山最主要的景点之一-----楚才园，它向我们展示了楚国800多年历史长河中的著名典故。楚才园的门口悬挂着四口楚式编钟，是按照曾侯乙编钟所设计的，编钟上刻有四个甲骨文，从右向左读出就是“惟楚有才”。这里要说到一个历史典故：当年蔡国的声子出使晋国，途中遇到了受到诬陷而逃亡郑国的楚国大夫伍举，为了帮助伍举回到楚国，声子回到蔡国后就急忙来到楚国并见到了楚国令尹（宰相）子木。子木问声子：“晋国的大夫和楚国的大夫，哪个更加贤明？"声子说：“楚国的大夫更贤明，就算晋国很有多的人才都不如楚国，可是，虽楚有才，晋实用之，楚国的人才大都流失到晋国了，晋王非常重视楚国的人才。”声子还向子木列举了很多楚国人才到晋国为官的例子。子木认识到这个问题的严重性，报告给了楚王，楚王随即召回了流失到晋国的人才们，并且迎回了伍举。后来“虽楚有才”被传诵成了“惟楚有才”，这里的“惟”并不是“唯独”的“唯”，并不是说只有楚国有人才，而是个语气词，意思是“啊!原来楚国有人才”。

进入楚才园的第一座雕像叫做次非斩蛟，展现的是楚国一位勇士在湍急的河流中奋力搏斗的场景。勇士双眼圆睁，手持宝剑与凶恶的扬子鳄搏斗，整个场面充满了原始的张力，在这里主要是想向游人展示楚国地处在河流湖泊众多的南方，建城之初人们生活环境恶劣，水兽横行，但是楚国人民不畏艰险，顽强的生活了下来，而且也表现出活跃在社会最底层的英雄形象。

这个头像是楚国的祖先鬻熊，他是商纣王时期楚民族非常有作为的一位酋长，他带领当时的楚民族离开了荒淫无道的商纣王，投奔民心所向的周王朝。使得后来的周天子分封他的曾孙熊绎为楚国的第一任国君。鬻熊的后代以他的名字分为鬻氏和熊氏，从此改变了楚国的国君由民主选举的禅让制改为熊氏子孙世袭制。

这边这幅巨大的浮雕名叫熊绎守燎，上面有一个人头像，双眉紧锁，下面是一堆熊熊燃烧的大火很多人在火堆旁边载歌载舞。这个头像就是熊绎，他是鬻熊的曾孙，在周王朝建立的时候被封予“子男”的爵位，这是当时周天子分封各诸侯最低的爵位。有一次周天子在会稽山举行诸侯大会，虽然熊绎也参加了，但是只能忙于一些会场的具体事物，做后勤工作，守着火堆，不能参与政事。这件事被楚国人认为是奇耻大辱，与后来楚国迅速崛起，楚成王代表周天子主持盟会，楚庄王敢向周王室询问鼎之轻重，形成了鲜明对比。

这个雕塑名叫卞和抱璞，是发生在楚国非常有名的一个故事。相传在楚山脚下有一个叫卞和的人，在山脚下发现了一块璞石，他知道里面藏有一块无价宝玉，出于对国家的热爱，他把璞玉献给了当时的楚国国君楚厉王，楚厉王见了便叫一位宫廷玉匠来辨识。谁知玉匠手艺虽然高超，却从未见过粗糙的璞石，于是就说这是一块普通的石头，楚厉王大怒，砍断了卞和的左腿。楚厉王死后，楚武王登位，卞和又抱着那块璞玉去觐见，谁知楚武王还是宠幸当年的玉匠，结果卞和又被看去了右腿。不久后楚武王去世，楚文王继位，被砍下双足的卞和已经80岁了，回顾往事不胜伤感，于是抱着璞石在山下嚎啕大哭，一直哭了三天三夜，眼睛都哭出了血。消息传到楚文王耳中，便召见了他，并问他：“楚国有那么多因为欺君之罪被砍掉双足的人，为什么你要哭的如此伤心？”卞和义正言辞的回答：“我哪里是悲伤失去双足，我悲伤的是明明是块宝玉却偏偏说它是石头，明明我忠心为国，却说我欺君，楚王不分真假，不辨忠奸，这才是我最伤心的。”楚王听了深受感动，这次他不再让玉匠用肉眼辨别，而是命人将璞石劈开，结果果然是举世罕见的无价之宝，这就是历史上著名的和氏璧的来历。

现在我们看到的这一长排浮雕描述了铜矿开采，丝织刺绣，漆器漆画和舞蹈音乐；向我们呈现出一片繁荣的景象，同时告诉我们楚文化的源远流长。我们沿着这一长排浮雕可以看

到很多楚国当时的名人逸事，包括许行讲学，甘德观星，高山流水遇知音，楚囚南冠，优孟衣冠，楚宝倚相，隔河对射，伍参主战等等。

走了一圈，我们马上就要走出楚才园了，现在大家看到的这尊大型雕塑的名字叫做“庄王出征”，中间这位雄伟高大，身穿战甲的人就是春秋五霸之一的楚庄王。“一鸣惊人”这个成语的来历就跟楚庄王有关。在楚庄王刚继位的时候，三年不理朝政，整天歌舞享乐，有位大臣叫做伍举，他不知道庄王到底是不是明君，于是故意试探他：“臣听说山中有一只大鸟，三年不飞不鸣，不知道是为什么，大王您知道是什么原因么？”他满以为庄王答不上来。谁知庄王毫不思索的说：“此鸟三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人。”伍举一听大喜，为君王感到高兴，因为他知道庄王不是昏君。事实证明庄王果然很有能力，他通过三年时间摸清谁是正直的，为国家着想的大臣，哪些是昏庸，奸佞的臣子，之后更是带领着楚国进入鼎盛时期。

我们今天的讲解就到这里，剩下的时间大家可以自由活动，一个小时后我们在门口集合。

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