实事求是作文

篇一：作文话题：实事求是

阅读下面的材料，自选角度，自拟题目，根据要求，写一篇文章。 甲、乙二人去应聘厨师。面对考官，甲说得天花乱坠，从中国传统名菜谈到西式糕点，从用料、着色说到火候、调味，无一不能，无一不精。考官问到乙时，乙只说了一句话：“如果可能的话，给我30分钟，我做一桌菜出来，好坏你们看。”最后，乙被录取了。

1. 从上述材料我们可以看出，甲只是关顾着说，而乙则是从实际出发来展现自己的能力。这告诉我们，生活中有时候必须要“做”，而不是光靠嘴皮子在那说。

2. 从另外的角度看的话，乙则是更聪明的，他们是参加厨师的面试，而不是销售人员的面试。厨师主要是做菜的能力，不需要太强的语言表达能力，甲的做法或与在某些领域会更加的适合，但是这里是行不通的。所以我们也可以从面对不同的情况时，我们应该采取不同的办法，而不是固守，老是用一个方法。

篇二：作文：尺度

“尺度”作文导写及例文

作文题：

阅读下面的文字，根据要求作文。

最近央视10套有一则广告词说“尺度把握人生”， 意思是无论对己、待人、处事，都应该把握好分寸。当然人生各异，尺度不一，究竟如何把握，并无统一的答案。

请以“尺度”为题，写一篇文章，文体自选，立意自定，不少于800字。

【思路导引】

此题审题没有难度，题引中给我们讲明了写作的主旨：“无论对己、待人、处事，都应该把握好分寸。”我们完全可以从这个角度切入进行写作。

人生，是一门艺术，它最讲究的是对“度”的把握。尺度把握不准，有时可能会导致差之毫厘，失之千里的结局。但人生是一个大概念，它包括的内容是多方面的，写作时一定要化大为小，化抽象为具体，这样才能写好作文。如拿人际交往中的“距离”来说吧，这个尺度的把握就非常有讲究，近之一尺则嫌近，远之一尺则嫌远。随着人们由陌生到熟识，由相识到相知，人们之间的空间距离也会自然而然地发生改变。空间距离的缩短，人们心灵间的距离也在缩短，把握好距离的尺度，才能更好地进行心灵的沟通。

当然，此题又不限于写人生，生活中做任何事情都一样，只要能把握好尺度，就能在生活中左右逢源。至于文体，可以是记叙文，也可以是议论文，还可以写成散文。

【评分标准】

一类卷，要求文体特征明显；立意深刻（在把握好尺度的基础上，进行深层次的思考，能辩证地分析，说明为何要把握尺度，把握尺度的实质是守住为人的原则，怎样才能把握好尺度，把握尺度的好处可以利于构建和谐的人际关系等）；语言生动形象，能恰当地运用修辞；构思新颖；感情真挚等。（以上有一点突出者即可）

二类卷，要求审题准确，结构完整，文体合乎要求，语言表达流畅。

三类卷，审题基本准确，结构基本完整，文体基本明显，语言基本通顺。

四类卷，文体特征不明，审题不准，结构欠完整（字数不足），语句不通顺。

另外，无标题扣2分，错别每个扣1分。

尺度

尺有所短，寸有所长，不同的人生，有不同的尺度。

知足常乐者，“足”“乐”便成了他们的人生尺度，如果你问他：“为什么你总是微笑，难道就没有痛苦吗？”他会很轻松地回答你：“因为我很知足，所以我很快乐。”“知足”并不意味着他放弃了努力去追求更美好的希望和梦想，快乐并不意味着他就忘记了曾经的痛苦和磨难，他的人生同样有喜、也有忧，只是他以一种乐观、满足的心态去坦然面对一切身边发生的事情。而且他还会大事化小，小事化了，所有这些都靠他那把“知足常乐”的尺子去量每件向他袭来的事件，他的精神是恒久的，他的心中总是有盏明亮的灯指引着他向前进，这股韧劲就成了他克服重重困难的食粮，因此他的物欲就变小了，不跟人抢，不跟人争，只是保持心灵的平静与温和，永远不会去妄想不属于自己的东西，把握着一种怡然自得，知足常乐的尺度！

雄心勃勃者，“竞”“进”是他的人生尺度，在他的思想观中，奉承“物竞天择，适者生存”。只有竞争才能够更好地生存，只有竞争才能够不断地进步，心中没有怡然自得，他似暴风骤雨，骄阳似火的夏日，他赋予轰轰烈烈，众心敬仰为人生的意义，抒发不干一番大事业枉活一生的感慨，心中的一潭水不断地翻滚、高涨，直到灵魂得到满足为止。如果让他停下来，他会感到窒(zhì)息难耐，他的雄心激起滚烫的火花不容许有少许的幽幽青草，点点花瓣。他以毁灭它们为乐，他以“惟我独尊”（在他的领域中）为最高人生境界，他要掌舵冲破万顷巨浪，永远扬着理想的帆，前航，前航！

堕落消沉者，自欺欺人成了他的人生尺度，他期望阳光的温暖、明亮，而又不敢睁开眼睛。他害怕面对生活，更害怕面对自己的灵魂，因此他选择了躲在阴暗处醉生梦死自甘堕落地生活，把光明的人类看作

是最低级的，把不屑一顾作为他最大的快乐，掩饰自己的灵魂如行尸走肉般苟且偷生，他的尺度并不是属于自己，而是别人为他设臵好的，没有目标，没有方向，只是活一天算一日，别人说什么他就认为什么，麻木，消沉，如同永无“阳光”的旁生杂草，如同幽魂般在夜间游荡，人们都鄙视、唾弃他，本希望能够激起他灵魂的良知，而他却更加地掩饰灵魂，让生活掌控着自己，自欺欺人地活着。

人生，知足常乐也罢，雄心勃勃也罢，堕落消沉也罢，不同的尺度，收获不同的人生！

本文把人生尺度分成截然不同的三种：知足常乐者，雄心勃勃者和堕落消沉者，这三种人生尺度，又分别进行剖析，说明这样的人生是如何操作的，让读者一目了然并进而让读者在看的过程中逐渐把握住自己的人生尺度，坚定人生的方向，我们应当如何去面对生活！行文流畅，层次清晰，语言得体而富有变化。

尺度

高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。

从修鞋匠到亿万富豪的温州正泰集团老板——南存辉，他成功了。成功的秘诀：即使蜈蚣有四只脚，每次也只能走好一步，做事情要踏实。踏实，我想这就是人生的尺度。如果没有沉深的烙印，就没有他辉煌的成就，没有这种伟大的想法和勇气，就不会有远大的追求目标。

有这么一个故事：三个年轻力壮的小伙子在砌墙，这时路过一位学者问他们在做什么。一个累得满头是汗的小伙子迫不及待地说：“做苦力活，砌墙啊。”另一个小伙子跟着说道：“我在盖一座大楼。”然而最后一个小伙子说出了惊人的话语：“我们在建造一座美丽的城市！”那位学者不由得以敬佩的眼光看着最后回答的小伙子。10年过后，那位回答砌墙的小伙子，依然还是砌墙，只是年龄上老了些，继续做他的苦力活。第二个变成了他们的领班人，指划着工人做什么。让人们想不到的是第三个小伙子，他成了一位有名的工程师，把这座城市发展起来了，也实现了他当年的愿望。人们的尺度标准不同，相应的回报，效果也就不一样。没有新颖的想法和措施，是做不出什么异样的成绩的，把自己的尺度调高点，心有多大，舞台就有多大，不怕做不到，就怕想不到。

越王勾践兵败后，卧薪尝胆，受尽了痛苦、折磨。然而他并没有自甘沉沦，没有因眼前的挫折而放弃有出头的那一天。他每天都要大声问自己：“你忘了丧国之耻了吗？”他凭着这种百折不挠的人生尺度，崇高的人生信念，最后一举灭了吴国，一湔（jiān，洗）前耻，他的这种远大的抱负，正是他的人生尺度，不是所有人都能做到的，没有地狱般的磨炼，哪有创造辉煌的动力？没有流过血的手指，哪能弹出千古绝唱？是的，这种人生尺度，人生境界，古人做到了，难道我们现代人做不到吗？答案是肯定的，我们也同样能做到。

在荆棘面前，我们不会退缩，在沼泽面前，我们同样会义无反顾地大步向前，不会顾及脚下的“陷阱”，凭着这种人生尺度，再大的困难也会被克服，终会迎来战胜的那一天。所谓尺度，就是标准，做人的基本态度。基本思想。没有了人生尺度，就没有人生目标。就像大船在迷茫的大海中不知方向而左右彷徨，犹豫是否有生存的可能，那就要确立准确的尺度，尽快逃离危险地带。现在我们是整装待发即将奔赴战场的士兵，对于自己的人生尺度，可能大多已经确立，在那高手如林的战场上，是否还能有你的一席之地，那还是看你是否有人生的尺度和目标了。反之，你必战死沙场，永世不得生还。朋友们，加油吧，我们不能做人家的刀下鬼啊！

上苍给予我们每人一个人生尺度，它指引着我们走向成功。如果你把握好了，那么你就离成功更近了！ 人生的尺度可以说千差万别，同一个地点，同一片蓝天，大家都有不同的人生尺度。文章一南存辉为例，又以故事作进一步证实，通过勾践的事例证明了尺度对人生的重要作用，材料较为丰富，事例也很典型，说理透彻，如话家常，教人以潜移默化。

尺度

两千五百多年前，孔子为了协调“礼”和“仁”的关系，提出“中庸”思想。他认为“过犹不及”，就是过头和不及同样不好，恰到好处才是“中庸”,达到这种恰当的方法，是“和而不同”。保持矛盾对立面的协调一致叫做“和”，取消矛盾对立面的认知差异叫做“同”。其实，用今天的话说就是按“尺度”办事，不能超出尺度范围，任何事情都得有个度，因为尺度约束着我们，但也有人不愿遵守而我行我素，这也将必然遭到公众的道德谴责，严重的还会受到法律的制裁。尺度作为人们思想行为共同维护和遵循的

准则，它只存在于人们的思维中，是非有形物质，如果某人不知廉耻地赤裸身子走在街上，那他一定头脑有了毛病，要么是另类的人体行为艺术家。

几千年来，中国人世代在这片土地上繁衍、传承，形成了自己的一整套系统道德规范，其中犹以孔子创立的儒家思想影响为最大。孔子的“中庸”是尺度的最好解释。什么叫中庸？恰到好处是中庸。什么是尺度？恰到中庸即尺度。日常生活中，人们有形无形地形成了一种行为准则，尺度这一抽象名词，小到个人琐事，大到国家战略方针，都与之息息相关。每个人都有自己所交往的一个生活圈，在这个人与人交往纷繁复杂的社会中，如何能做到“把握尺度”是一门艺术。我们每个人不可能都成为比尔〃盖茨或胡锦涛，绝大多数的凡人又应怎样去用“尺度把握人生”呢？

何谓人生？几乎所有哲学家都曾讨论过这个话题，而以我卑微的见识认为，人的一生就叫人生，无论你怎么过都是人生，尽管个人所遭遇的辛酸苦辣不尽相同，但都是在用尺度把握人生。从小时候起，就要为自己立下志向，迎着志向去拼搏，到了青年时发现，小时候所立的志向离现实太远，但这时候，你已经形成自己的世界观，有了自己的逻辑思维，可以用自己的尺度重新审视自己，确立一个目标，去拼搏去争取。但此时的你已不能像孩子似的认为志向可以再变，因为你的尺度已成为你的目标，如果一定要改变的话，到头来往往是竹篮打水——一场空。小时候所定目标靠直觉，而长大后靠尺度，沿着尺度去拚，因为尺度是把握人生的准则。

这个世界，充斥着假和平。任何国家在这个弱肉强食的时代如果没有自己的尺度，就会如丧家之犬。例如伊拉克，已造成60万平民死亡，每月还在以1.5万人受伤或死亡继续着。这就是统治阶级在对外交往中的尺度没把握好而导致的结果。而我们中国也如个人一样，要把握好外交的尺度。中国在崛起，必然与其他国家有经济、政治、外交等摩擦，而如何把握又是中国人的尺度了。

没有尺度的人固然可悲，但有尺度却把握不住的人更可悲。所以，在设立尺度的同时更要注重把握尺度，因为把握尺度就是把握你自己的人生！

从传统的中国人以儒家思想作为安身立命的人生尺度，谈到每个人都应把握住自己的人生尺度，不要轻易改变自己的尺度。小到个人，大到国家，尺度要把握好，否则将不堪设想以具体的事例谈伊拉克的国家尺度失衡，导致百姓遭殃，不能不让我们警醒，要好好把握好自己的尺度。

尺 度

我们时时刻刻都在拥有却又无时无刻不在失去。我们随时都在与他人交流，与社会沟通。无论对己、待人、处事，都应该把握好分寸，掌握好尺度。

把握尺度就是保持良好的节操和品质，发展良好的个性。自古以来，多少伟人、诗人、英雄人物，他们都保持着自己良好的节操和品质，发展着良好的个性。他们“生当陨首，死当结草”，他们“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，他们“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

我欣赏伟大诗人屈原，他是爱国忧民的榜样，在汨罗江头，他憔悴枯瘦，宁愿投身江河也不愿让世俗的淤泥玷污了自己的洁白、高尚的心灵。他慷慨陈辞：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”他把握住了做人的尺度，他将对己的这一尺度流传至今。这样的尺度，我们难道不应该发扬和继承吗？

把握尺度就是脚踏实地，实事求是。伟大领袖邓小平同志在十一届三中全会上全面提出稳步前进、实事求是的思想。就其个人而言，在他经历过三次被贬后，他不放弃，仍然高举他的这一尺度，同工人们一起工作、吃饭，过着辛苦而充实的生活。他的行为始终不离实事求是、脚踏实地这一尺度。也正是这一尺度为他以后在中国实行改革开放政策作了良好的铺垫。作为青少年，我们更应该向伟人学习，确定好自己的尺度，并坚持不懈。

把握尺度就是适可而止，效益优先，更好更充分地发挥才能。为什么寒冬中的腊梅能将香味传送很远？因为它们懂得把握好“度”，它们在短暂的生命里奉献出了很多，发挥了自己的才能。为什么海尔公司能打进外国市场而不断发展呢？因为他们始终以效益、质量为本，注意适度、适量而充分地利用资源。只有这样，才能达到目标，充分发挥。人生各异，尺度不一，我们应该分析自己，把握尺度，更加有效地发挥自己的才能。

生活中充满竞争，需要交流和沟通，把握人生，让自己随着时代进步，就更需要把握好你的尺度。

尺度是一个标准，你必须学会掌握好这个标准，懂得怎样做才能取得最佳业绩。这就要求我们在历史中同伟人交流，学习他们所持有的尺度，并结合自己的个性特点，把握好分寸，掌握好对己、对人和处事的尺度。

点评：本文观点明确，阐述了“无论对己、待人、处事，都应该把握好分寸，掌握好尺度”的观点，且能分列出几个分论点，并列证明了观点，论据较为充实。

尺 度

高三（8）班 朱晶晶

智者学派认为“人是万物的尺度”，人性的光辉由此大放异彩；孔子说“克己复礼”，“礼”便成为万事的尺度。中国的封建社会因此等级森严，道德充斥。可见，尺度小则改变一个人、一群人，大则改变一个社会、一个时代。

究竟什么才是一个标准的尺度呢？人生各异，自然尺度不一。

当屈原行至江畔，“安能以身之察察，受物之汶汶者乎”就是他对自己人生尺度的一种庄严宣告。屈原的尺度，是那一江澄净的江水，是一颗高洁的灵魂。

当岳母在岳飞身上刺下“精忠报国”四个字时，岳飞人生的尺度也刻进了他的心里，他的尺度便是“忠”，是“报国”，是一颗燃烧着熊熊爱国烈火的心。

面对美国的救济粮，他正眼瞧一下都不愿意，肚子唱着“空城计”，他仍以漠然的态度面对敌人的施舍。一个文人的清高，一个中国人的傲气，一根压不垮、蚀不坏的脊梁，是朱自清的尺度。

面对生活在水深火热中的百姓，他没有为自己读书，没有为父母读书，没有为荣华富贵读书，他的志气掷地有声：“为中华之崛起而读书！”这句誓言，是周恩来的尺度。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅的尺度；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是李白的尺度，“独立自主，自力更生”是新中国外交的尺度，“一个中国”是解决台湾问题的尺度，“和平”是中国处理国际争端的态度……

屈原的尺度虽然没有改变君王对他的态度，却成就了他的文学人生；岳飞的尺度虽然没有改变他的命运，却坚毅了他的报国志向；朱自清的尺度虽然没有抵挡住敌人的欺凌，却高洁了国人纯净的灵魂。 周恩来的尺度改变了他的人生，也影响了中华民族的命运；鲁迅的尺度唤醒了无数国人昏睡的灵魂；“独立自主，自力更生”使中华民族屹立于世界民族之林而岿然不动；“和平”使得中国在世界上受到的赞誉不断增多。

尺度能改变人生——一个人，一群人；尺度能改变命运——一个民族，一个国家。

把握好你人生的尺度吧！让尺度规范你的人生，警戒你的灵魂，引领你的命运走向辉煌吧！ 点评：

本文文笔老练，广证博引，材料丰富。围绕“尺度”组织材料，说明了尺度对于人生甚至民族、国家的重要。

1.尺 度

06实验（1）班 李 杏

孩子，如果世界是一片沙漠，那么请你坚信你的未来是沙漠中的绿洲，那里有阳光，有花草，有流水，但是如果你偏离了你奔跑的方向，那你就只能生活于茫茫荒漠中，所以，请你把握好你心中的尺度。

孩子，如果你要成为一名记者，那么你要在人性与新闻间把握好尺度，如果你同样面临一个从江中救起的溺水孩子时，我希望你能放下话筒，放下纸笔，抛开你的新闻，去救救那个孩子，不要被利益蒙敝双眼，你的心要永远向着人性奔跑。

孩子，如果你要成为一名专家，那么你要在学术与金钱间把握好尺度，你永远都不要发出“温室效应是自行车而不是汽车造成的”这种可笑的言论，更不是为那些伤害过无数人的伪劣奶粉、苏丹红辩解。金钱不是你生命的追求，你人生的尺度和底线更不能因为金钱而降低。我希望你能成为一名可以被无数人当成榜样，能为了大众而沉心于研究的专家。

孩子，如果你要成为一名官员，那么你要在别人和自己的利益间把握好尺度，我希望你能像书生而不是一个政客般，为了别人的利益而为官，一如现在环保局的局长，对上直言，对下负责。“为人民服务”，或许你会觉得这句话很老套，但请你把它作为你为民的尺度，衡量你的举止行动，向所有的先贤们迈进。

孩子，如果你要成为一个明星，那么你要在自己的努力与炒作间把握好尺度，努力可以让你一步步成名，长久地存在于人们的心里，炒作同样可以成名，但只能让你成为浪尖上的一朵浪花，只拥有瞬间的繁华。你要像周迅一样安静地走向辉煌，不事张扬。为自己的梦想付出努力，把握好成名的尺度。

孩子，如果你要成为一名作家，那么你要在潜心创作与提升销售额之间把握好尺度，不要去在意任何的作家排行榜，那只是无聊之人的无聊之举，你可以像余秋雨一样去构造你充满文化的大散文，可以像史铁生一样写出你关于人生思考的作品。我也愿意陪你和十几只狗一起生活在郊外，如郑渊浩一样发挥你的创造与想象，为孩子们构造美丽的世界。

孩子，你的未来如同白纸一样等待你去涂抹，但不管你会成为什么，如日月般伟大或如尘土般平凡，都一定要把握好你心中的尺度，小小的偏差都会让你在荒漠中为失方向，找不到绿洲。

尺度把握人生，你的人生亦靠你自己把握。

简评：初读很受感动。这几种人都是有身份的，可我们知道，将来孩子可能就是一个工人、一名教师、一名会计、一名医生、一名军人……作为一个普通人，你有什么建议？可否去掉“明星”一节，另写对普通人情况的建议？

2.尺 度

06实验（1）班 郑文雅

父亲教育儿子总是以身作责。平时人们提着大包小包的来家里，最后总是失望而回。这些家里人都看在眼里，记在心里。在儿子心里父亲就是一把尺，总能量出自己的不足。

“我被升作副局了。”吃完饭，父亲一边搁筷子，一边神色平静地说。母亲脸上稍露出一丝笑意，但很快又消失了——当副局又怎样，当了十几年主任，还住着这两室一厅的小旧屋。父亲平日严肃，母亲也没敢多说什么。

儿子刚大学毕业。儿子的专业是文学，兴趣是投了，可工作不好找。父亲十多年都是刚直不阿，很少对人寒暄絮语，让他帮忙安排工作想也别想。

恰逢城市扩建，市中心的学校医院都要往外迁，工作交通不便，大家都不愿意。这不，家里来人到客又多起来。学校校长是父亲的一个老同学，这下可让父亲为难了。连续拒绝别人几次，父亲也不是个滋味。下次再有人按门铃，父亲竟直往房间里躲，让母亲谎称自己不在家。

儿子想趁早独立，自己租了房子在外面住。本想当了作家，可文学毕竟不能当饭吃。入不敷出的日子儿子备受煎熬心急如焚。就在儿子一筹莫展之际，过去在学校就有相识的一个学长打来电话。“咱们合伙投资，保准赚。他们提前干的，现在都是老板！”初出茅庐的儿子心动了。

他抵押了自己家的小旧屋，并拿出一部分存款，贷款两百万，并深信这叫“放长线钓大鱼”。

母亲支持儿子，便没和“死板”的父亲提起这么重要的事儿。

儿子抱着头在电话机前对着母亲痛哭：“妈，儿子不孝，那该死的吸钱鬼把钱全投在股市上，现在一场空……”

“那，怎么办？”母亲声音颤抖着……

晚上，母亲好不容易开口把这件事告诉了父亲。父亲平日那张淡定严肃的脸顿时涨得通红，青筋暴突。父亲大发雷霆后，一甩门出去了，把自己关在办公室里一夜。

第二天晚上，父亲依然神色平静地回来了。“打电话，让他回来！”父亲的声音低沉了许多。不多久，儿子气喘吁吁地赶回来。“这个你拿着，就算我最后为你做的事了。”每一个字都敲在儿子心上，儿子奇怪：父亲为什么这样说，这两百万又是哪来的？

一个星期后，父亲被停职，十年有期徒刑对这个双鬓已白的中年人或许太长了。从那一刻起儿子也坚定地提起笔在被泪水浸湿的稿纸上开始了人生的创作……

篇三：关于中国传统文化的作文(8篇)

关于中国传统文化的作文（8篇）

关于中国传统文化的作文（8篇）

1.渐行渐远的传统文化

包一中 高二（1）班 马跃

提到中国古典文化，人们自然而然的会想到儒家、道家、法家等；然而很少人会想到阴阳家名家杂家小说家等等的古典学派，更没有人提及“诸子百家”中剩余的那一百多家学派了。为何儒家、法家、道家会在百家争鸣的局面下脱颖而出，其余各家却在历史的长流里销声匿迹了呢？来看看儒家的发扬历史吧！

在孔子时期，儒学刚刚创立，同样，也很不兴盛。孔子本人有着治世之愿望，却也只能在鲁国为吏。随后他周游列国，推荐自己的思想，却并不为人看中，在周游途中还几次险些丧命。可见，儒学并不为当时时代所认同。

儒家被奉为正统思想，是在董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” 为汉武帝所认同后才产生的。汉武帝为了更好地统治这个庞大的帝国，需要一种能够顺应集权统治的治国方式与思想指导。而董仲舒的“道之大原出于天”说法，很好地反映出天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的，因此受到了汉武帝的采纳。假如没有董仲舒的话，儒学是否会对中国后世产生如此深远的影响还是未知的。

然而时代跃迁，现如今，儒学传统离人们的生活渐行渐远了。让现代人将几千年前的学术奉为圣典也颇不现实。如今信息文化交流速度得到了难以想象的提升，也不可能再产生一个像董仲舒一样提倡“惟‘儒’独尊”的思想家；就算有，也不会被当今时代认同。

传统需要继承才能够流传，而继承则需要当代人对传统的认可。很显然，现代人对传统文化的认可度已经没有那么高了，中国传统文化目前陷入了一个尴尬的境界。犹如杨修口中的鸡肋：“食之无味，弃之可惜”。如何让古老的观念能够活在当代，以生机勃勃的形态展现在我们面前呢？

要想让传统文化能够长久的流传下去，不得不对他进行一些变化，让他不再是传统意义上的“传统文化”。实际上，如今的“传统文化”与历史上真正的传统文化也有很大不同。文化必须活在各个时代中，必须成立在不断的探索与重建中。这或许会改变甚至否认一部分原有的文化，但若不这么做，现今的传统文化就会很有可能沦落为未来的糟粕文化，民族历史也就变成了真正的历史。

2.重拾文化，共创未来

包一中 高二（2）班 郭占斌

现代化与近代化的口号充斥在我们的周围，但传统的文化却与我们渐行渐远。如何重拾文化的厚重感成了每个炎黄子孙所要解决的难题??

不可否认，西方引导的近代化和现代化给人类带来了高科技的享受，但随着地球资源日益加速的耗竭和生物圈环境日益严重的破坏，它也逐渐让人类走向了一条慢性死亡的道路。不仅如此，经济与科技的飞速发展使世界变小，而人心与人心却逐渐的远离??重拾文化所带来的理智与和谐成了指点人类未来的道路指南针。

在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论我国传统文化蕴含丰富，其优良部分依然对我们有着无穷的启示意义。现在看来此问题实在多虑。上至治国，下至为人都有的数不胜数的至理名言——“天人合一”指导我们与自然和谐共处；“己所不欲，勿施于人”则要我们设身处地的为他人着想；“逝者如斯夫”则给予我们无穷的历史感??

中华文化首先给了我们自强不息的奋斗精神。早在两千年间孔子就说“天行健，君子以自强不息”正是这样一种坚韧的精神才有了我们历史的源远流长与文化的博大精深，正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。

古人云:“天下兴亡，匹夫有责”，这句话也同样带给了我们深远的影响——那就是爱国情怀！一个国家即使再富裕，再强大，也要有忠心不二的人民的拥戴与支持。面对磨难，只要登高而呼“天下兴亡，匹夫有责”，那么，无数的炎黄子孙必然团结一致——这就是传统文化带给我们的力量！

团结互助，尊老爱幼的伦理规范同样是文化留给我们的财富——古人说:“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这指导我们树立严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，只有这样社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。

中国人的精神生活同样丰富，其非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子云“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。如此便造就了无数名留青史，顶天立地的英雄核心品质——淡泊名利，不受诱惑，视死如归。激励一代代中国人成就自己的英雄梦想！

当优秀传统文化与现代文明完美契合时，美好未来指日可待！

3.中庸之道——中国传统文化的精髓

包一中 高二⑵班 杨颖

道可道，非常道，中庸之道，大道也。仲尼曰：“君子之中庸也，君子而时中，中庸甚

至矣乎！”

观中国泱泱五千年岁月长河，你会发现，古代建筑常常具有高度和谐统一的对称性。如故宫以中轴线为准的双侧对称格局，气势恢宏；又如孔庙两旁耳房对称，颇显文化中正之风。和谐统一的对称性体现了古人对完美的追求。而早在两千多年前，孔子即提出通过不偏不倚，无过而不及的原则与方法达到的最合适，最恰当的完美状态，此即为中庸也。

但在当下，提到中庸，人们往往会误解为毫无追求的中庸，而谈及中庸之道，人们则常贬指为庸碌无为的生活状态。更有甚者，将中庸之道这一中国传统文化批驳为传统文化中的落后思想，只从字面上曲解中庸之道的含义，可笑，可叹，可悲！

中庸之道作为一种思想方法，对中华民族整体的精神面貌产生了极大的影响。孔子曾说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”同时，孔子本人即是“中庸”的典范：“温而厉，威而不猛，恭而安。”这样德才兼备的类型是中国人时至今日心目中评价机制的最高标准。譬如法国总统奥朗德绯闻缠身，花名在外，中国老百姓心中或不齿，但毕竟是国外的总统，大可一笑置之；可若换做是中国的主席，国人心中的标准形象则为德才兼备，中正平和，既不失领袖风范，又不乏文雅气质，与孔子所述文质彬彬君子者何其相似。可以说，我们每个人的价值天平中，或多或少都会以中庸的砝码为称量标准；耳濡目染，深受熏陶，又不知不觉，在血液中流淌着中正平和的中庸思想。

中庸之道同时还是一种处世哲学，深刻反映在中国人的为人处事，待人接物上。国人对“不卑不亢”这四个字尤为推崇，受了屈辱要不卑，受了赞誉要不亢，如韩信之于胯下之辱，孔子之于圣人之称。孙文先生当年设计中山装时，便以四方袋表示礼义廉耻，衣领紧闭表示严谨治国，而中山装更是风靡一时。在当下，西装革履，举止优雅又成为了办公，商业之间与人交际的良好开端。尤其是在大都市，更有不惜重金者参加礼仪培训，只为待人得体有礼。一切的一切，无一不将中国传统文化的中庸之道在国人的处世哲学中深刻地折射出来。

中庸之道还是中华民族颇具特色的传统文化，在社会政治中具有积极的现实意义。上个世纪六七十年代，“极左”思潮占据主导地位，引发了一场动荡的十年浩劫。改革开放后，解放思想、实事求是成为时代主旋律，同时实行稳健笃行的政策，才有了这近四十年的国泰民安。凡事无过无不及，方可使中国成为世界浪潮下的中流砥柱，稳健前行。

但不可否认的是尽管中庸思想深入国人骨髓，但对中庸之道的看法却随着时代推移与社会发展出现了不同的声音。新一代的80后90后，开始追求自己的个性，挑战传统文化中公认的中正平和，希望创造属于自己的时代。相较上一代人的安土重迁的故乡情怀，他们更愿意外出闯荡；相较上一代人的结婚生子的家庭观念，他们更希求浪漫的爱情。有人说中庸思想的传承受到了挑战。但是我认为，无论时代如何变化，国人对于道德底线的标准是千百年来统一相承的，只不过，在新时代，中庸之道不应成为束缚人们张扬个性，发展自我，创造事物，改造社会的桎梏，而是指导人们在无过无不及，即不伤害他人的前提下追求与众不同的价值观标准。如此，中庸之道这一中国传统文化的精髓方能源远流长，迸发出新的活力，为新时代注入改变与创新的新鲜血液。

4.中国精神

包一中 高二（2）班 郭雅曼

子以四教：文、行、忠、信。孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。纵观华夏五千年，历史的长河携载着中国优秀的传统文化滋润着中国大地，养育着龙的传人源源不断，川流不息。

仰望苍穹，“己所不欲，勿施于人。”是炎黄子孙奉行的处世准则；回眸文明，“不义而富且贵，于我如浮云。”是中华民族自古崇德尚义的传统；追溯历史，“岁寒，然后知松柏之后，彫也。”是中华儿女追求梦想，百折不回的精神支柱。中华民族与华夏文化息息相通，它们在时代的摩擦与进步中不分彼此，文化是民族孕育之下的文化，民族是文化熏陶之下的的民族，其二者都流淌着中国华夏鲜活的血液，它们的结合为国家，为人民，为全世界跃动出了新的希望。

这是一个平凡的民族，这又是一个不凡的民族。

纵观中华民族文化的发展历程，从春秋战国诸子百家争鸣到秦始皇焚书坑儒，再到汉武帝罢黜百家，独尊儒术，直至儒学逐渐跃居正统。到后来的宋明理学和明清之际对儒学的批判和继承，甚至是今天闻名全国的孔子学院。几千年来，中华民族经历了屈辱与抗争，经历了碰壁与变革。流失了多少珍贵的的文物，毁坏了多少难以复原的古建筑，被迫割去了多少土地，牺牲了多少无辜百姓??即使是如此坎坷的中国道路，中华儿女也未曾遗失了那源远流长的传统文化。但曾有人提出：中国传统文化对今天中国的发展起到的是阻碍作用，理应完全舍弃，顺应时代的潮流。其实不然，没有传统，又何谈创新呢？没有几千年的文化积淀，又何来的民族底蕴呢？没有之前的探索与拼搏，又何来今天的适应国情而又独具特色呢？一部中国历史，足以令观看者眼花缭乱，令世界各国感叹东方醒狮的后发力量。面对这样一个饶有兴趣的提问：“如果再生为人，您愿意生在哪个国家？”英国历史学家阿诺德.汤恩比思索片刻，明确回答：“我愿意生在中国。”他以历史学家的眼光给出的理由是：“中国今后对于全人类的未来将起到非常重要的作用。”

鲁迅先生曾在《中国人失掉自信力了吗？》一文中有过这样的论述：“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人??他们是中国的脊梁。”上下五千年，纵横八万里。当我们沉沦在民族的危难之中时，是什么使中华民族一雪前耻，步步崛起的呢？是中国精神!

但何为中国精神呢？

“中国像一个巨大的立方体，在排山倒海的浪潮中，它会倾覆，但在浪潮退去后仍顽强的矗立在那里，以另一面正视世界，永不消失。”中国精神标志着中华民族待人处世的方式，深远的传统文化为中华民族奠定了夯实的基础。中国是礼仪之邦，古语曰:“礼者，敬人也，敬人者，人恒敬之。” 自古儒家的“礼”、“仁”和三纲五常约束着我们要“敏于事，而慎于言”,万事都应以礼为先，以仁德为准则。古有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。的政治抱负，今有“位卑未敢忘忧国。”“苟利国家生死以，岂

因祸福避趋之。”的报国情怀??由此，无论是英雄人物还是普通群众，无论是过去还是现在，每一个中华儿女都是中国精神的承载者和践行者。最美司机——吴斌，忍着剧痛，以超人的意志力安全停车，保证了全车人的安全；乡愁倍觉离乱苦，近乡更知故土甜。台湾老兵信守承诺，将战友的骨灰罐带回大陆，一一安置；林俊德——中华民族的铜墙铁壁，生命的最后一刻仍坚持在工作，有限的生命被放大，绽放出一朵倔强的马兰?..“天下兴亡，匹夫有责”其实一切中国精神都源于一个词—爱国!这真正是将中华民族凝聚为一体的精神动力。

冰心曾写下诗一般的警句：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳!然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，撒遍了牺牲的血雨。”中国，这个沉沦与抗争并存的民族凭借着中国精神在百年的风雨中挣扎和拼搏，却依旧屹立不倒。

“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想。”中国大地，中华民族，中华儿女，百年激荡，百年拼搏，百年奋起，中国精神将传承着经典文化，连接着过去与现在，连接着国家与个人，描绘出一幅新世纪的宏伟蓝图??

5.文明的意志与中华的位置

包一中 高二（1）班 韩仲英

中国传统文明在世界向来是神秘、古老的存在，正如易中天所说——文明是液态的。而中华是水，上善若水、兼容并包，天下莫能与之争纯朴、素洁。什么信仰都没有，反而可以容纳所有的信仰。

中国传统文明是特有的对农耕文化的沿袭和传承，不可否认的是，她历经岁月的荡涤仍然经久不衰，同样不可否认的也是，她与现代文明发生了不可避免的冲撞，甚至受到了现代中国人的无情地忽视。究其原因，有些人就是大老粗一个，没有多少文化情怀。他已经习惯了现代社会所带给他的一些习气——自私、盲目。对于传统文明粗略浅薄，可能仅限于端午节要吃粽子、清明节要扫墓等等，唯一了解古代文明的途径就是被改了又改的古装剧。对于这样的群体，就算是专家学者声嘶力竭地呼吁、宣传，对于他们来说，只是一些无关痛痒的话，也只是一些文人学者的无病呻吟，因为生计在他们心中才分量最重，至于传统文明之虚无缥缈，对于他们来说，不如一餐饭来得实在。有些人，他们似乎是在这个社会的最高层，不用为生计奔忙，可他们同样没有对于传统文明的意识，生意、金钱、享受充斥着他们的头脑。对于这些人来说，传统文明之廉价，远不如一个商业订单来得痛快。最后少数的一些人，文学爱好者、学生群体，这其中不乏有古代文化的研究者、爱好者，仅仅是少数的他们，在支撑着传统文明。其实，在国人心目中早已有一些观念已根深蒂固，那就是传统文明的印记，可他们存在的数量已经少之又少了。在这方面，传统文明也难辞其咎，她的范围实在是太广博了，有没有一个既定的概念，以至于大多数人对于她的存在是模糊不定的。

提到中国传统文明与现代文明的关系，首先要想到的便是孔孟的儒家思想。不论是上述所说的哪类人，提到孔子，也总会想到论语，也总能“学而时习之”的背上几句，这些都是儒家思想传承几千年来对中国人潜移默化的影响。绝大多数中国人都从骨子里或多或少带有儒家习气。礼义廉耻、道德伦理、忠君报国等等，这些思想在国人心中都形成

篇四：作文用小故事分类

一、关于尊重

1. 一位商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，顿生一股怜悯之情。他将10元钱塞到卖铅笔人的手中，然后头也不回地走开了。走了没几步，他忽然觉得这样做不妥，于是连忙返回来，并抱歉地解释说自己忘了取笔，希望不要介意。最后，他郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”

几年之后，在一个商贾云集、热烈隆重的社交场合，一位西装革履、风度翩翩的推销商迎上这位商人，不无感激地自我介绍道：“您可能早已忘记我了，而我也不知道您的名字，但我永远不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。我一直觉得自己是个推销铅笔的乞丐，直到您亲口对我说，我和您一样都是商人为止。”这就是尊重的力量。

2. 有一天，我跟一个朋友到郊区散步，突然，有一个穿着破烂的老人靠了过来，手中提着一袋袋青菜推销。那些青菜的菜叶已脱水枯黄，但朋友二话不说，一口气买了三袋；老人还很不好意思地解释：“这菜是我自己种的，前阵子下大雨，菜都泡烂了，样子不好看，真抱歉。”

老人离去后，我问朋友：“你回家真的会吃这些菜吗？”

他想也不想地说：“不会，这些菜已经不能吃了。”

“那你为什么要买？”

“因为那些菜不可能有人买。如果我也不买，那个老人恐怕就没有收入了。”

朋友的善行让我十分佩服，我追上老人，也跟他买了一些菜。那老人非常高兴地说：“我今天卖了一整天，只有你们肯买，真是谢谢你们。”

几把根本不能吃的青菜，让我上了宝贵的一课。

3. 在“中国好声音”的舞台上，一位来自台湾的选手张玉霞，她是盲人，但她的声音好像来自天堂。今年35岁的张玉霞，已经坚持唱歌15年，她模仿邓丽君已经到了出神入化的地步，现在她成了台北一道独特的风景，拥有大量的歌迷。

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“中国好声音”的导演联系张玉霞时，最初张玉霞不愿意参加节目，因为她心存疑虑：是不是因为同情我才喜欢我？当导演告诉她节目的盲选规则，也就是说在听到她的声音之前，评委是看不到她的样子的。她这才答应上舞台。她在“中国好声音”的演唱深深打动了所有的观众。

而导演请张玉霞演出的过程也使我体会到“尊重最美”。每个人都渴望得到他人的尊重，张玉霞起初不愿站上舞台，后来，她高兴地走上荧屏，是因为导演对她的认可和尊重，使她战胜了自卑心理，认识到自身的价值。尊重，让生活变得无比美好。

二、关于幸福、快乐、成功

1. 王旭和刘刚都是从外地到北京打工的农民工，他们和许许多多其他的农民工一样，每天早出晚归，辛勤劳动。他们曾经在建筑工地上挑砖、拌混凝土、搬运渣土；他们在搬家公司当过搬运工，每天坐小卡车到北京城的四面八方，为人们迁居搬运家具，有时候一天要搬3、4家；他们还当过垃圾清运工、大楼保洁工…..所有的工作都需要耗费很大体力，每天的工作时间也都达到十多个小时，他们的收入却很少。但是，他们从不抱怨什么，相反，他们在工作之余找到了自己的快乐，他们组成了“旭日阳刚”歌唱组合，到地铁口唱、在网络上唱，很快，他们出名了。现在，他们仍然边打工边唱歌，充满了快乐。

2. 环卫工人，北京城市的清洁工，他们每天凌晨开始对这个城市的打扫，从高速公路、交通干线，到大小街道、胡同，都留下了他们的脚步。洒落在路上的垃圾、纸屑，秋天树木飘落的大量落叶，宠物随地留下的排泄物，下雪天和着泥雨的黑色污浊物，都由他们在昏暗的路灯和星光下仔细地清理

干净。他们的工作很简单，却很辛苦，最难熬的是他们必须在人们熟睡的凌晨完成他们的任务，而他们自己只能克服他们的困倦。他们却很平和、很快乐，没有抱怨，他们甚至享受着这种生活的“安宁”和“幸福”。

3. 快递员，大多是外地来北京的年轻人，他们在网络购物大量兴起的时代，为北京市民带来了极大的方便。他们每天5点开始分拣货物，计划好送货路线后，就骑着塞得满满的电动三轮车上路了。从南到北、从东到西，他们每天都要跑遍大半个北京城。曾跟一个到我家送快递的快递员聊天，他只比我大两岁，却已干了三年快递了，我问他累不累、烦不烦、挣钱多不多，他说：“累啊，不过不烦，钱挣得也不算多，但很满足，至少我自食其力了，没有靠父母生活”。他还告诉我，他最多一次送货，一天送了98家，晚上回到住处时已经10点了，全身酸软，但他还是觉得挺有成就感的，因为他是这个城市的一员，他能通过自己的努力为这个城市提供方便。

三、关于善良

1. 有一天,一位天津的出租车司机在天津盲校门口载了一位盲人小伙子,车开了5公里多，到目的地了,小伙子掏出钱包,司机不肯收钱,说：“我干吗挣你的钱？——我挣钱比你容易 ！”

盲人小伙子下车后, 一位中年人又上了车。司机跟这位中年人聊天,说起了刚才的事。到了目的地，中年人给了30元钱，说：“师傅，别找钱了，多的钱是我替刚才那位盲人交的——我挣钱比你容易！”。

2. 某家公司圣诞夜举办晚会，并进行抽奖，被抽中的幸运儿可以得到3000美金。

抽奖之前，每个人都在纸条上写下自己的名字，投进抽奖箱中。但是，一个年轻男子想到，公司的清洁工阿姨体弱多病的儿子最近要开刀，但她却没有钱支付手术费用，非常烦恼。于是，尽管知道抽中的机会渺茫，但男子还是在纸条上写下了清洁工的名字。

抽奖开始了，老板在抽奖箱中抽出一张纸条，中奖的竟然真的是那位清洁工！清洁阿姨上台领奖，喜极而泣地说：「我真是幸

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运！有了这笔钱，我儿子就有希望了！」

晚会之后，男子一面想着这个「圣诞奇迹」，一面到抽奖箱旁随手摸出一张纸条，打开一看，上面写的，竟然也是清洁阿姨的名字！男子非常吃惊，接连又抽出好几张纸条，上面的字迹虽然不一样，但写的名字全都相同——都是那清洁阿姨的名字！男子红了眼眶，他赫然明白，世界上真的有圣诞节的奇迹，只不过，奇迹不会从天上掉下来，而要善良的人们创造出来的。

四、关于掌握机会、合理用好规则

1. 有一次，古希腊哲学家苏格拉底让弟子们到麦田去捡一个最大的麦穗，但要求从麦田头走到麦田尾只能前进、不能后退，并且只有一次机会，不允许捡两个。

弟子们走下麦田，到处都是粗大的麦穗，哪一支才是最大的呢？他们总担心现在看到的大麦穗还不是最大的，想再走下去还能看到更大的。

过了好久，大家忽然听到老师说：你们已经走到头了！结果，多数弟子都是两手空空，一个麦穗也没捡到。

生活中，很多人也是这样，总是对“现在”不满意，总觉得下一次才是最好的。但是时间和机会都是有限的，也许永远等不到下一次了。

所以，生活中，我们要珍惜现在，珍惜自己拥有的一切，踏踏实实地做好眼前的事情，只有这样，才可能在将来有所收获。

（所以，生活种，我们在照规则做事时还要学会灵活掌握，不能过于死板，否则容易错失时机，给自己带来损失。）

2. 作家周国平根据自身经历写了《妞妞》一书。妞妞是周国平的女儿，出生不久便得了绝症，若手术，虽能治愈，却有可能成为残疾人，他替女儿选择了放弃治疗，因为在周国平心里总是期盼妞妞是一个完整的女儿。后来，突然有一天，周国平发现妞妞在音乐方面很有天赋，他当晚即带孩子去医院准备手术，但已错过了最佳手术期，妞妞幼小的生命就么在犹豫中逝去。

作家这样的真实故事带给我们的思考太多太多：其一，周国平这种要么全、要么无

的追求完美的思想，夺去了可爱女儿的性命。其二，当他发现女儿在音乐上有天赋时才着急去挽救，那么他究竟是在救一个幼小的生命呢？还是在拼命地保住妞妞的音乐天赋呢？生命本身难道还不如妞妞的天赋重要么？（这个故事用在“机会”类作文，也可以用在对“生命”的感悟上，但不适用规则类）

3. 一个人去买瓷碗，他懂得一些鉴别瓷器质量的方法，即用一只碗轻碰其它的碗，如果说发出的声音是清脆的，那么碗的质量就很好。但是他来到一家瓷器店，他用这个办法试了试，发现每只碗发出的声音都是浑浊的。

一个店员取过一只质量上好的碗给他：“你用这只碗试试”。他换了碗，再去撞其它的碗，声音变得清脆了。原来他原来拿的碗质量很差，用它去碰其它碗，只会发出浑浊之音。

可见，判断一件事情的好坏，首先要看你的评判规则怎么定，当你用一只坏碗评价别的碗时，可能会觉得别的碗也都是坏碗，只有你用好的标准去衡量，才能真正搞清楚这件事情的好坏。

所以我们做人做事的时候，应该首先明确一个好的规则，要把标准定得高一些，高标准的做事，高标准的做人，只有这样才能做出更好的事情来。（可以用在规则类作文）

五、关于尊重规律，实事求是（比如教育孩子要尊重孩子的成长规律，不可急于求成，拔苗助长），坚持，信念，不怕挫折等

1. 一位农民，在山上种了一些毛竹，可是只有一株发芽。他经常浇水、施肥，一天、两天……半年、一年，还是没有变化。第二年，第三年，……，虽然雨水充沛，光照充足，但是毛竹苗还是基本没长大。

很多人劝他，不要坚持了，不可能长出更多的竹子的，还有一些人在背后说他疯了。可是到了第六年，一场春雨过后，毛竹突然以每天60厘米的速度疯长，一直长到20多米高，很快，昔日的荒山变成了毛竹林。

这位农民非常惊诧，拿着铁铲挖了挖山上的土地，他发现毛竹的地下根茎已经遍及

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整个山坡。原来，在过去的五年里，虽然地

面上看不到毛竹苗生长的迹象，但在土壤里，它的根系却不停的壮大和蔓延。

所以，很多时候，我们千万不能只看表面现象，也不要轻易地受别人的影响，要冷静、理性、全面的判断问题，并且坚持自己方向，持之以恒，最后你所拥有的，肯定能让你惊讶。

我们做事情也一样，只要扎扎实实的做好自己该做的事，在适合的时候，一定会展现出自己的力量。

2. 司马迁生活在西汉时期，担任史官职务。因为不阿谀奉上而说实话，他得罪了皇帝，被处以宫刑，这是对他极大的侮辱。当他出狱后，他没有因为受辱而丧失信念，而是以极大的毅力，用十六年时间写成了中国第一部纪传体通史——《史记》，为中华民族留下了宝贵的历史资料。

3. 苏轼是宋朝著名的词人，他的一生非常坎坷，无数次被朝廷升官、贬职，而他对待政治生活的起起落落却从容淡定，写下了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”、“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的名句，他的“也无风雨也无晴”的境界正是一种淡定、旷达的心态写照。

4. 袁隆平本是湖南一个乡村教师，当他看到全国人民因饥荒吃不上饭时，他开始了杂交水稻的研究，而当时杂交水稻是一个世界难题，农业专家们都认为水稻是雌雄同体的植物，不可能杂交。然而，袁隆平经过7年坚持不懈的努力，终于取得了进展，之后，杂交水稻开始大范围种植，为解决饥荒问题作出了极大的贡献，袁隆平也在全世界出名了。但是，袁隆平却始终把自己当作一介农夫，淡泊名利，只关注水稻杂交，一心扑在这一件事情上。正是因为他的专注和坚持，才能取得这么大的成就。

六、关于认真、严谨、细心、修养、注重细节、小事不小

1. 2012年，有网友“咬”上了80后著名作家郭敬明，从他的博客中随机选取了10

万字，发现了好几百个错别字。有一些错误让人难以置信，如，把“令你们自豪”误写成“另你们自豪”，把“挥了几 下”误写成“辉了几下”，把“虚伪”误写成“虚位”，把“下班”误写成“下半”，等等。

郭敬明是一位深受青少年喜爱的作家，没想到他竟然是“错别字大王”。

我想，这只能说明郭敬明不够严谨。作为知名的青年作家，他不会真的不会写这些汉字，只是他太随意，太不严肃了，竟将一些没有仔细校对的东西搬到了博客上。没有严谨的作风，如何成大器？

所以，我们应该敬畏文字。错别字，看起来似乎是小事，但反映出的却是一种态度。尤其是对公众人物和作家而言，折射出的是底蕴与修养的缺失。

2. 在一次工作招聘会上，三个年轻人同时应聘一个岗位，他们的笔试成绩相差不大，面试时，三个年轻人回答问题都非常流利、非常到位。但是，被录取的年轻人是其中长相最一般的小伙子。

有人觉得好奇，问主持招聘的经理，为什么没选最帅气的小伙子，这个经理说：“因为三个应聘的年轻人中，只有被选中这个人注意到门口的地上有一张废纸，并且捡起来扔进了垃圾筒，说明这个小伙子非常细心，工作中也一定会比较严谨，所以我选择了他。”

可见，做一个严谨、注重细节的人，在工作和生活中是非常重要的。

3. 淘宝网、支付宝等网站的老板马云曾经说过，他经常在饭桌上观察年轻人。如果一个年轻人看到自己喜欢吃的菜就一直不停地吃这一个菜，不管别人吃没吃过，或者如果一个人酒量不行却不自量力地喝多了，或自己酒量很好就死活要别人也跟他一样喝好多酒……这样的年轻人都是不可重用的。而那些吃好吃的能适可而止，主动把好吃的东西让给别人吃，喝酒时能量力而行，也不使劲劝别人多喝，这样的年轻人是值得培养的。

可见，一个人在任何时候都要表现出严谨、细心，要学会优雅的风度，这在我们的工作和生活中都是非常重要的。

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七、关于诚信

1. 曾参是孔子七十二门生之一，他十

分注重自身修养，特别重视诚信。

有一次，他的妻子要去集市，年幼的儿子吵着要去，妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

这话本是哄儿子的，曾参的妻子说过便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是哄儿子说着玩的，你怎么就真把猪杀了呢？”曾参说：“孩子是不能欺骗的！他还小，你现在哄骗他，等于是教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？”

(转 载于:wWw.SmHaIDA.cOM 海达 范文 网:实事求是作文)

可见，我们的古人就非常讲究诚信，即使对不懂事的孩子，也要说话算话。我们在工作和生活中，更是要以诚信为本，绝不能失信于人。

2. 放羊娃的故事是大家耳熟能详的故事，放羊娃由于一个人放羊无聊，就故意骗山下的乡邻，说“狼来了”，连续骗了3次，山下的乡邻为了救他，3次受骗跑上山。结果有一天狼真的来了，当他又一次叫“狼来了”的时候，乡邻们认为他又在骗大家，所以没理他，结果他的羊被狼全部咬死。

可见，一个不诚信的人做出不诚信的事，欺骗了别人的同时，还会给自己带来极大的后患，最终自己的损失才是最大的。

3. 华盛顿、尼克松和克林顿都当过美国的总统。

华盛顿小时候用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树，华盛顿在盛怒的父亲面前主动承认了自己的错误，父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。

一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在历史上留下污点。可见诚信对于任何一个人都是极其重要的品格。

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篇五：实事求是精神需要继续发扬

实事求是精神需要继续发扬

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毛泽东主席成功很大的一个原因就是实事求是精神。从党的十二大开始，党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中建议真理和发展真理。

毛泽东指出；“我们看问题不要从抽象的定义，而要从客观存在的事实出发，从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”很多事情，我们面对困难，总是自我幻想，甚至是4逃避。很多党人有着“左”倾错误或者右倾思想，就是他们没有这种事实求实的品质。当然，很多人是为了自我保护，给自己鼓励，可是相反的，这也有很多不足之处。

乔治·华盛顿小的时候，他的父亲给了他一把斧子。这把新斧子闪闪发亮，乔治非常喜欢带着它四处走动。他跑进花园，看见一棵树，这棵上好像在对他说：“来吧，来砍倒我吧！”。乔治经常看见他父亲的工人们在森林里把大树砍倒。他想，看着这棵树轰隆一声倒在地上，一定是一种很有趣的游戏。于是乔治用他的小斧子砍了起来。因为这棵树很小，所以他没用多长时间就把它砍倒了。过了不久，他的父亲回家了。“谁砍了我那棵可爱的小樱桃树？”他喊道，“这是本地唯一的一棵这种树，是我花了很多钱买来的。”他进屋时非常生气。“如果一发现是谁砍了那棵樱桃树，我就要——，是的，我就要——。”“父亲！”小乔治喊道，“我告诉您是怎么回事儿。是我用我的那把斧子把树砍倒了。”他父亲的气消了。“乔治，”他说，把这个小家伙搂在怀里，“乔治，你把事情对我说了，我很高兴。我宁愿失去一打樱桃树，也不愿意你说一句谎话。

是的，实事求是的精神很可贵。我们需要发扬不畏艰险、连续作战的革命精神，但一定要实事求是，理性、科学应对，减少和避免各种无谓的伤亡。非特殊情况，我们更多需要的是身心健康，充满活力的时代英雄和社会精英。为了民族复兴和中国的强盛，我们各级政府和组织一定要真正树立人本理念，尊重、爱护每一个宝贵生命，切实重视国民尤其时代精英和知识分子的健康风险控制和预防保健工作，必要时进行管理干预。同时，普及健康常识，教育包括社会精英在内的国民树立生命至上的健康工作观，相应理念和工作、生活方式，注重健康，珍爱生命！不要让过劳死成为时代英雄和社会精英们的生命绝唱！（摘）

让事实求实成我我们的一种本能的品质。

初中作文