哈利波特魔幻展

篇一：文献综述英语文学 原型理论分析哈利波特

文 献 综 述

题 目：从荣格原型理论角度分析《哈利·波特》

2012年 9 月 20 日

篇二：《哈利·波特》的神话原型解读

论文分类号：

2014届学士学位论文

《哈利·波特与魔法石》的神话原型

解读 学院、专业 文学院汉语言文学 研 究 方 向 世界文学与比较文学 学 生 姓 名 学 号 指导教师姓名 指导教师职称

年 月 日

《哈利?波特与魔法石》的神话原型解读

摘要:《哈利·波特与魔法石》是哈利·波特系列魔幻小说的第一部，一经推出便在全球范围内掀起了阅读狂潮，并取得了巨大成功。从中我们不难发现，小说的作者J.K.罗琳超越了时空限制，将古代神话与其创作及其现实社会紧密联系在一起。本文将从神话原型的角度出发来分析该部小说，主要分为三个部分：第一部分介绍作家与作品概况及神话原型的相关理论基础，为分析作品中的神话原型作铺垫；第二部分从小说的意象、情节和结构三个方面探讨了小说与古代西方神话的类比关系；第三部分则着重发掘神话原型背后的深刻涵义以及在当今社会的现实意义。

关键词:《哈利·波特与魔法石》 原型 集体无意识 希腊神话

目 录

引言 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 正文

一、作家、作品概况及神话原型相关理论基础．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

（一）作家、作品简介．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

（二）作品研究现状分析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

（三）神话原型相关理论础．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

二、小说与古代西方神话的类比关系

（一）意象背后的神话原型．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

（二）情节的神话原型色彩．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

（三）结构蕴含的神话原型．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

三、神话原型背后的深刻涵义

（一）英雄崇拜．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

（二）死亡观念．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

（三）爱的升华．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 结语．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 注释．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 参考文献．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． 致谢．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．

篇三：杭州和平会展中心3D魔幻展展厅

杭州和平会展中心3D魔幻展展厅

这两位主角太牛了！我实在佩服，图片是我从其他地方搞过来的，话不多说，直接上图，有图有真相！

篇四：《哈利·波特》天马行空的魔幻色彩

湖 北 民 族 学 院

文学与传媒学院

本科毕业（学位）论文

魔幻文学的殿堂

——论《哈利·波特》的魔幻色彩

姓 名

学 号

专 业 汉 语 言 文 学

指导教师

职 称

2013年5月10日

湖北民族学院本科学生毕业论文（设计）

成 绩 评 定 表

所在学院： 时间：

诚信声明

本人郑重声明：本人的毕业论文是在湖北民族学院文学与传媒学院袁爱华老师的指导下独立撰写并完成的。毕业论文没有剽窃、抄袭、造假等违反学术道德、学术规范和侵权行为，除文中已经注明引用的内容外，本论文不含任何其他个体或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。

论文作者签名： 日期： 年 月 日

摘 要

《哈利·波特》的文学性不得不谈到它的魔幻色彩，也就不得不谈到西方的魔幻文学。 近几年来，欧美许多国家的大中小城市里，无论孩子或是大人，都会穿上厚实的衣服在凌晨时分前往书店门口排队等待购买新书。有的虔诚的书迷们甚至还带上帐篷，提前几天就在书店附近静静等待，这种场面使每一位从书店门口经过的人都情不自禁得感慨这本魔幻小说的“魔力”。正是由于书迷们如此疯狂，英国的一家书店曾经悄悄贴出通知说，本店会提前一天出售新书，消息一经传出就震动了全英国，甚至登上当日新闻的头条。《哈利波特》的独家出版公司布鲁斯伯里马上出来说，一定不能让这种事情发生。而英国的大小书店也纷纷出来抗议说，要是真的有这样的事情出现，简直是大不列颠图书史上的耻辱。所有这些都体现出人们对《哈利·波特》系列小说的喜爱。我们必须注意到：《哈利·波特》的成功绝对不是偶然的，《哈利波特》只是把人们对魔幻小说的狂热推到了顶点，再一次折射出了西方人的魔幻情结。

关键字：魔法药剂；魔法事物；魔幻手法；魔幻世界；魔法

In the《Harry Potter》of Magic Color

Abstract

"Harry Potter" literary had talked about its magical color, also have talked about Western fantasy literature. In recent years, many European and American cities and towns in the country, regardless of the child or adult, will wear thick clothes to the bookstore at midnight queuing outside waiting to buy new books. Some devout fans of the book and even bring tents, a few days ahead of time to wait quietly in a bookstore nearby, this scene so that every one who passed the entrance from the bookstore can not help but get the feeling this fantasy novels "magic." It is precisely because such a crazy fans of the book, the United Kingdom a bookstore once quietly posted a notice that the shop will sell book one day in advance, the news came out to shake up the UK, and even boarded the day the headlines. "Harry Potter" in an exclusive publishing company Bloomsbury immediately came out and said, we must not let this happen. The size of the United Kingdom also came out to protest the bookstore said that if there really such a thing occurs, books in the history of Great Britain is simply a disgrace. All of these reflect the people on the "Harry Potter" series of novels alike. We must note: "Harry Potter" success is definitely not accidental, "Harry Potter" just put people on the fantasy novels frenzy pushed to the vertex, once again reflects the magic of Westerners Complex.

Key Words:Magic potions; magic things; magical practices; magic world; magic

篇五：《第十放映室》东西方魔幻电影异同

魔幻电影并非虚假或低等的思维模式，这些魔幻电影渗入人类行为的原始密码，对他们的分析，会使我们对人身宿命的观察力更为真切而睿智······

东西方魔幻电影异同

当我们翻开厚重而精彩的电影史册时，作为影迷的你一定会被一个类型深深吸引，从默片时代到电影特技影像，魔幻电影总能把我们引入一个充满着神秘悬疑的世界里。在这个世界里的东方，仙风道骨鹤发童颜的道长，腾云而来驾雾而去，手中拂尘一扬，一声急急如律令，便将伪装的妖魔打回原形。

在西方，那些看起来瘦弱不堪营养不良的魔法师们，拥有着远超其外表的可怕力量无论是小小的照明术，还是能摧毁高大建筑的爆裂火球术。他们的神奇总是令第一次接触到他们的人目瞪口呆。我们可看到，在欧美魔幻电影中，关于历史、神话，甚至法力的描述是有很大区别的。两种不同的文化里，魔法的内涵具有较大的差异。我们通常所说的魔法一词，具有浓厚的西方化色彩，而东方文化一般是突出“仙术”“道术”“佛法”这样的称谓。其次，作为东西方魔幻电影的文学载体，其地位差异很大。西方魔法的详细记述主要见诸以《指环王》、《龙枪编年史》为代表的奇幻文学中，而东方文化中的仙术、道术的记载，大多见于神魔、志怪小说，如《西游记》、《聊斋》等等。在两种不同的魔幻电影中，对于法术的发源、原理、使用方式、类别、兵器、道具甚至施法者本人，都有很大的差异，而且出现在这些电影中的异类生物也随之五花八门，让人目不暇接。

魔幻电影探源

电影技术在二十一世纪突飞猛进的进步让我们的古老神话又有了复苏的可能。近几年来，东西方魔幻电影异军突起，成为号召力极高的类型片之一。不过东西方魔法的文学载体及其地位差异很大，西方魔法的详细记述主要体现在奇幻文学中，在这些作品里，作者主要是描绘中世纪时期的国家战争、种族和宗教的争端，以及在此背景下某些英雄人物的传奇故事，比较注重彰显救世除魔式的个人价值和小团体的英雄主义。其中对后来的魔幻题材影响最大的，要算托尔金的作品《指环王》。从《指环王》中，我们可以看到西方神话和史诗，对魔幻题材文学作品的深远影响。细致的研究指出，远征和探索是大多数神话的主题，这是一种寻求变化的意识，表明人类在萌动或冲动之中，总有对启蒙知识的探寻。同时这也标志了度过生命紧要关头时的种种仪式。《指环王》的故事，以一个保护戒指的小队为出发点，队员包括弗罗多在内的四个霍比人：巫师甘道夫、矮人金雳、阿拉贡、波罗莫，以及精灵莱格拉斯。他们必须保护着象征邪恶力量的戒指到达末日火山的山口，然后再把这枚戒指投入火山焚毁。但是这段旅途却充满了人力几乎无法对抗的困难，戒指的主人黑魔王索伦和他的手下正在想尽一切办法阻止护戒小队。

“那是什么”

“没什么，一片云而已”

“但速度很快，而且逆风”

“是索伦的探子”

“快躲起来”

“看来我们的行踪已经被发现了，我们必须绕道而行”

神话中世界毁灭的主题，也在指环王里得到了体现。从神话中可以看出，创世是一次偶然的事件，或者说是对抗逆事所发生的一切事情。同样的，无论是出于神的旨意，还是遭受邪恶力量袭击的结果，甚至是对人类邪恶罪行的惩罚，世界末日的到来都是不可避免或逆转的。北欧神话中，世界末日的到来是邪恶势力对世界和神祇的毁灭，这正暗合了《指环王》作者托尔金的意图。

“正义的力量终于要到来了”

“但戒指的力量无人可挡”

《指环王》是一套三部曲电影， 分为《魔戒现身》、《双塔奇谋》以及《王者归来》三集。三部曲是文艺创作中最常见的手法与表现形式，起源于古希腊。到了近现代，小说、交响曲、电影等艺术体裁开始越来越多的运用这一方式进行创作。因为故事所要叙述表达的内容较长，而且每一部之间各自成章又联系紧密，所以需要这种跨越时空的链接串联起整个结构，从而表达创作者的终极论点。除了题材之外，今天人们在谈到这部在西方几乎影响了一代人的文学作品时，更多的是赞扬他的普世价值。以托尔金的话来阐述，《指环王》的魅力就是它能够让每一代人根据自己的经历、自己的生活来进行联想。这正是大多数神话故事在当代得以复兴的根本原因。

在电影工作者的激情和不懈努力之下，《指环王》在连续上映的三年里，不仅以横扫千军的气势占领了世界各大地区的电影票房，也在全球范围内掀起了一股阅读和追捧幻想故事的热潮。除此之外，指环王更是毫无悬念的囊括了多项奥斯卡奖。对于娱乐电影来说，这样的成就可谓是登峰造极。虽然在《指环王》里有各种各样悲观的预言，然而世界末日并非一切事物的终结，新的事物会从旧的终结中重新开始。于是，托尔金最终将代表权力的戒指毁灭，让各个种族在满目疮痍的土地上开始新生。这正是一种最经典的神话模式，这种取代可以对世界之前存在的状态进行重新安排，也可以为某个黄金时代或失败的时代提供一个新的未来。从这个意义来说，《指环王》不仅复兴了所谓的史诗电影，更开启了当代西方人心中对神话的回归。

让我们从西方的神话回到东方的神话，两者之间有类似也有不同，但是人类对终极问题的思考都是一致的，这一点体现在《西游记》这部在中国脍炙人口的文学作品上，小说的作者吴承恩正是吸取了中国流传几千年的神话传说的养分，才创造出以远征和探索这类神话母体为基础的西行故事。孙悟空这个具有猴的灵性、神的威力和人的情感的英雄人物，也成为电影改编的一大灵感来源。通常英雄的出生都与众不同，孙悟空是从石头里蹦出来的，这暗合了中国哲学中“天地孕育万物”的思想。以孙悟空为主角的电影，最让人们熟悉的有两部，即《大闹天宫》和《大话西游》，对比这两部电影，我们可以发现社会文化特征对神话改编的影响。《大闹天宫》拍摄于新中国成立以后，主要选取了西游记中孙悟空闹龙宫、反天庭的故事，生动的再现了孙悟空这个深入中国民心的英雄形象。因为他大胆反抗权威的挑战意识，契合了长期遭受压迫的中国普通民众的心声。在很多神话传说中，英雄们之所以取得惊人的成就，并不全归功于神的保佑或者神奇的兵器。有时候也靠他们的机制，而机智往往表现在，他们盗取神祇秘密时的行为。因此，他们作为英雄，往往赢得人类的感激却受到神祇的惩罚。在西方有盗取火种的普罗米修斯，而东方则有划掉生死簿孙悟空。火种和生死都曾经是神所拥有的权利，不过这两位英雄的命运是截然不同的，普罗米修斯经历的是痛苦，而孙悟空则完全没有把自己所遭受的惩罚当成一回事英雄们的行为，往往让神祇们又爱又恨。一方面，他们需要这些英雄，在人间传播神的福音；另一方面，他们又无法完全控制英雄们的行为。在另一部以孙悟空为主角的影片《大话西游》中，孙悟空甚至想要杀死神的代理人唐三藏。不过《大话西游》对孙悟空弑师的动机进行了夸张的解构，其重要的原因是唐僧太罗嗦了。《大话西游》的故事近乎乱弹，虽然取材于古典小说《西游记》，却与原作基本毫无关联。这部影片利用时空转换作为结构故事和叙事的线索，将凡是现代人可能想得到的爱恨情仇、惊悚悬念都包含其中。影片大致延续了周星驰影片惯有的无厘头风格，但较之其以往影片有所不同的是，这部影片有着隐藏不住的浓情笔墨。因为表现出反抗神祇的行为，孙悟空受到观音菩萨的惩罚被转世变成凡人。而他与神祇的联系又注定让他开始一段回归神性的探索旅途。不过孙悟空最终回到取西经的远征之旅上，却并非因为神祇的庇佑，而是一段死去的爱情，这也是《大话西游》这部电影如此受人追捧的原因。他在后现代的解构思潮中被奉为爱情圣经。这部电影创造了诸多关于爱情的绝世名言，这些语句被创作者本人和观众反复热炒，其普及程度不仅大大出乎了创作人员当初的料想，拯救了一部原本被称为“年度最烂引进片”的电影，更成为了当代人心中的爱情神话。《大话西游》也因此名垂华语影史，但电影最后哲理性的评注又回归到了传统神话故事。因为艺术家们在创作电影的时候，在某种意义上，就是远古神话的制造者。他们拥有同样的意识水准，

自然会倾向于同样的主题。随着生活的变化，诸神已经退场，他们只能在神话与宗教之间的夹缝中求生存。有时候甚者这三者都集体缺席，从这个意义上来说，层出不穷的当代的魔幻电影和古代神话相同，他们都努力的试图解决人类的终极问题。虽然我们并不知道这个问题是什么。

施法者和法术

魔幻电影，因其暗合了传统神话的母题，而为现在的人们津津乐道。有一句俗话说的好“如果你解释不了世界，那就创造一个世界吧”。魔幻电影用简单易懂的形式来解释世界，包括生、死、万物和命运，赋予各种存在以缘由，保存着对人性的基本解读。从大量离奇古怪的情节和缤纷缭乱的角色背后，我们可以读到人类对世界的了解和征服欲望。正是如此，能够借用自然或非自然的力量成为了魔幻电影中的主角们，区分于现实生活中的我们的主要特征。魔幻电影中的主角，几乎都是拥有超能力的施法者。但是东西方魔幻电影对这些人的描写有很大的不同，西方魔幻电影认为，人类和许多种族一开始不会使用魔法，他们是靠自身的刻苦钻研，或从自然界中或从神祇的教诲中，才领悟到魔法的要义。而在剑与魔法的奇幻世界中，人类、矮人、精灵等种族才是主角。那些古老的神祇们，则鲜少被详细地描述过。几乎所有魔幻电影所描述的，都只是主角作为普通人成长的过程。即使具有神格，也不会在一开始就觉醒。以风靡世界的《哈利·波特》系列为例。故事的主角哈利波特从小失去父母，被寄养在姨父姨妈家，可是他在那个家里受尽了歧视和虐待，并且对自己所拥有的魔法能力一无所知。只有那封宿命的信函到来之后，他才渐渐明白自己的身世，走上了学习魔法，对抗伏地魔的试练之路。以《哈利·波特》为例，我们可以看出西方的魔法诞生在人类还不曾出现的远古时期。魔法的种类非常复杂，但都能以体系划分，这一点与东方完全不同。在西方，不同体系的效果是不一样的，有一种传言如此描述，最先出现的魔法是水系魔法，其理由是水是构造生命的重要物质。

而东方人要走向大法师之路，似乎唯一的可行之道就是皈依某个教派。或许可以这么说，东方人的大法师之路，就是修炼成仙的路。在影片《蜀山》中，整个东方魔幻体系的派别划分就十分鲜明。《蜀山》是导演徐克2000年的作品，影片耗子9千万港币，因为但是电脑特效镜头就有1500个，属于华语电影有史以来，运用CGI最多的作品之一。电影故事的主要情节，主要围绕在代表正道的峨嵋派、昆仑派，以及代表邪道的幽泉血魔、赤尸等人物身上展开。在徐克的规划下，蜀山的世界分为仙界、人界、魔界等不同的空间。而电影的主题是永恒，以及蜀山上长生不老的众仙人如何看待生死轮回的世界。在东方的魔幻故事体系中，每一个派别都有独特的修炼方法和进阶模式，《蜀山》中的峨嵋派比较类似于今天的学校体系。这里广纳门徒因而能人辈出，除了掌门白眉真人之外，还有

法力高强的大师兄丹辰子、天雷双剑。云中七子等等。与之相对的昆仑派，则崇尚个体修炼，通常是一师一徒制。昆仑掌门孤月大师只有一个徒弟玄天宗，但是无论派别如何划分，他们都属于正道。东方人眼中的神仙形象，在影片中得到了体现，无论是峨嵋派还是昆仑派，都是身子飘逸、面容俊朗的人物。而与之相异的邪派，则以恐怖诡异的外表出场，全部由电脑动画塑造的幽冥血魔，从造型上看是由无数个骷髅头构成，他们既能组合又能分散，而血魔的元神就藏在其中。每隔数百年，邪恶的力量都会蠢蠢欲动，为了阻止幽冥血魔打开血穴，白眉真人率领峨眉弟子与其展开了法术的比拼。

我们通常所说的魔法一词，具有浓厚的西方色彩。东风文化一般是突出仙术、道术、佛法这样的称谓。而魔法中的魔字，对于中国文化来说，有着特别的指向性：邪恶的魔头。我们可以把哈利·波特和伏地魔都成为魔法师或巫师，但无法把白眉道人和幽冥血魔给混淆到一起去。魔就是魔，神就是神，不过在两文化中，都有所谓入魔的概念。《哈利·波特》中的伏地魔，也不是一出生就充满了邪恶。力量越强大的人，越容易走向堕落，这一点东西方是相通的。在《蜀山》里的众多人物中，由古天乐扮演的峨嵋派首徒丹辰子可谓力量强大，而且个性最为强硬。但是他的内心却相当软弱，以至被赤尺利用，成为峨嵋派几乎崩溃的罪魁祸首。

东方文化中还有元神的概念，这和西方文化中灵魂的概念有相似也有不同，东方人的元神是可以修炼的，而灵魂则不能。元神出窍也是东风人独有的特殊技能，西方人的灵魂不能进行大规模的破坏，而东方人的元神有时候比肉身的力量还要强大。不过两种文化的共同点在于，控制了一个人的元神或者灵魂，就等于控制了这个人的身体。这有点类似科学语境下的催眠。《蜀山》中的李英奇和丹辰子，空有一身本事但是元神被夺，就等于任人宰割了。总体来说，西方魔幻电影中的个人意识较强，而东方魔幻电影则更多的趋向于集体主义，折射了两中文化不同的世界观。然而对于通过信仰，研究和修行而获得驾驭、激发、操纵周遭所蕴含的能量的方法和能力，这一点，东西方是相通的。魔法或法术通常能起到这样的作用，改变目标事物的外在形态。如隐身术、孙悟空和杨戬的七十二变以及《哈利·波特》中的变形药水。赐予或剥夺目标事务的能力，如减速、加速、飞行术；对目标事务造成损害或者增益，入火球术、修复术、治疗术；扭曲时间或空间，如时间停止、瞬间传送；控制目标事物的意义，如召唤魔怪、魅惑他人等。

不过东西方魔法的原理和使用方式有很大的差别，西方的一些说法，将魔法能量描述为某些无法用肉眼看见的粒子，魔法师则能感觉到这些魔法能量的存在。魔法师运用法杖、咒文、肢体动作或者其它介质材料如草药、宝石、魔法阵等来激发空气中的魔法能量。

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