不该丢弃的遗忘作文

篇一：不该丢弃____ 作文

问题：关于不该丢弃的 作文

最佳答案：不该丢弃信仰————写作人的原则，治国

不该丢弃承诺--------诚信

不该丢弃的丢弃-------有舍才有得-----个人认为比较有新意

给你个资料，作为参考吧，祝成功

打造高分作文的技巧和方法

绝招一：拟一个漂亮而独特的文题

一、通过引用或仿用拟题

引用就是直接或间接将古今诗文名句、经典歌词、广告词、俗语、流行语作为文章标题．仿用则是将上述话语经过适当的改编，再作文章的标题。这类标题的特点是既富有文学色彩，又具有生活实感．能够引起多数人的共鸣：例如：2004年甘肃高考作文《己所不欲．勿施于人》引自《论语》，山东高考满分作文《只缘身在此山中》引自苏轼的《题西林壁》，而上海高考优秀作文《忙兮忙兮奈若何》和江苏高考优秀作文《项王项王奈若何》则仿自项羽的“虞兮虞兮奈若何”。

二、题含典故或文学与历史人物

有的标题虽然没有引用名句名篇，但其中含有某个典故或故事，这种标题富有深厚的文化底蕴，具有强烈的感染力和悬念感，能够激发读者丰富的联想和对文章内容的多种猜度。例如，2004年山东高考满分作文《关羽之恨》，这一标题使人猜想关羽之恨究竟是什么：是恨华容道捉放曹操？是恨阿斗不争气，是恨不听谋士之言而中了吕蒙之计，福建高考满分作文的标题《薛宝钗魂断大观园》，同样能给人带来丰富的联想：薛宝钗何时魂断大观园？薛宝钗为何魂断大观园？是什么使薛宝铰魂断大观园？

三、标题采用对句的形式

有的作文标题采用对句的形式．包括正对、反对、流水对，这种标题都由两个短句组成，具有较强的文学色彩．而且句式整齐，易读易记，能够引人注目，例如2004年河南高考优秀作文《远逝的风筝，远逝的梦》和江苏高考满分作文《永远的葱郁 永远的中国》的标题，将两种完全不同的事物联系在一起，具有一种比喻的性质，使人产生联想。

四、通过标点符号表情达意

标点符号本身没有意义，但是，标点符号有其特定的用法，固此，一旦将标点符号进行组合或特其与文字结合起来，便会产生很强的指示性，可以强化作者的情绪，突出文章的重点．表明作者的态度。例如2004午广东高考满分作文《“爱”在心口难开》，仿用了歌名《爱你在心口难开》，但作者给爱字加上引号，意味着此爱与歌中所唱之爱具有不同的内容。

五、以幽默或奇崛的手法拟题

幽默的与奇崛的标题能给人耳目—新之感，在大量四平八稳的标题中很容易脱颖而出，使人在会心一笑中，产生深刻的印象。用王蒙的话来说．就是亏他想得出来。例如2004年重庆

高考满分作文《我是一只想死的“老鼠”》，见到这种带有拟人化的违反常规的标题，不能不令人捧腹。甘肃高考优秀作文《天亮说晚安》则一反常态：天亮明明该说早安，如何说晚安？诸如此类的标题，都能给人以强烈的新奇感、幽默感与悬念感。

六、通过词语的并列突出文章重点

这类标题不同于对句式，它不是两个短句的并列．而是两个或两个以上词语(或者说是概念)的并列。通过这些词语的并列，既能使标题显得独特，又容易

安排文章结构，突出文章的重点，不至于跑题偏题，一般并列词语之间用间隔号，顿号或空格隔开。例如重庆高考满分作文《诗人?明月?黄花》，分别写了两个诗人苏轼与李清朋．突出了他们人生与诗风的异同。

绝招二：设计一个精彩的题记

一、写题记必须注意三个方面

题记内容必须与文章主题、情调乃至风格保持相对一致，能够与文章融为一体。如果反差较大，甚至自相矛盾，就会使读者觉得别扭，或者觉得不好理解。

题记宜短不宜长，—般字数应控制在百字之内．如果太长K就会使人有虎头蛇尾或喧宾夺主之感。因此，题汜的文宁必须精炼，三言两语即能道出文章精髓。

题记不是随心所欲的点缀绍，而必须是有感堪而发，有用而为。一个好的题记，具有生成性，即通过题记，可以生成作者的情感、态度，引发人物故事，奠定文章的基本情调与色彩，

二、题记的写法或类型

1．完全引用名人名言

引用名人名言，可以增强文章的哲理性、可信度和说服力。例如2004年云南高考优秀作文《那时花开》，引用泰戈尔的名句作题记：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”这一题记与高考话题，遭遇挫折和放大痛苦”非常吻合，因而能够增添文章的论述力量。

2．完全独立的撰写。

即在行文时．不引用或仿用名言警句，而是完全独立的创作．类似于一篇小作文，写作自由度较大，可以议论，可以抒情，也可以描写或说明，例如2004年海南高考作文《左手?右手》的题记是：“一棵芦苇并不会快乐；当她快乐了．是因为她开始思考了。”这个题记是作者的创作．采用拟人手法，突出了快乐与思考的相关性。而通过“我们快乐：我们的快乐是灵动的左手；我们思考：我们的思维方式是埋性的右手”的解析，又使题记与标题、话题和主题密切结合了起来。

3．引用与创作相结合。

有时候，要直接从记忆库中找到一个适合的书言警句作为题记是很难的，往往是部分有点吻合，整体上却与文章内容出入较大，甚至完全相反，而要在较短的时间内独立创作一段题记，对学生的语文水平、反应速度的要求也是很高的，但如果将两者结合起来，即从语言记忆库里找到一个与文章内容有些许相似的句子，然后通过自己的改造加工，使之完全适应文章的表达需要，那么，就会少一点左右为难的尴尬。例如2004年江苏高考满分作文《画》的题记：“有那么一种很小的世界，它就是舞台；有那么一种很大的舞台，它叫做世界，”这个题记将俗语所说的“戏台小世界”、“世界大舞台”组合起来．再添加自己的语言来连接，从而组合成了一个具有自己风格的题记，而且此题记突出了人物宽广的内心世界，与文章内容完全吻合。

绝招三：谨慎开展文体创新

一、诗歌体

第一种是全文为诗体，一般都写成现代诗歌。如2004年福建高考满分作文《上帝是公平的》： 我曾埋怨过／脚底发黄的布鞋／踏不出／青春的活力／直到我发觉／霍金咕呀的轮椅／嵌出深深的历史痕迹／我曾咒骂过／脸边黝黑的胎记／映不出／美丽的脸庞／直到我看见／全身黝黑的黑人／露出甜甜的美丽微笑／霍金是不幸的／在他风华正茂时／却只能摇动一根手指／黑人是可怜的／资本主义的发展／正也抒写着／他们的血泪史／我想／上帝是公平的／当一扇门关闭／必会有另一扇门开启／就像／霍全的(时间简史》／就像／非洲满地矿藏／当他们失去部分时／便会有更多的机遇跟随/于是／我相信／上帝是公平的／终有一天／我也会发现／其实／脸边的胎记／是母亲的爱抚／脚底的布鞋/是为了／脚踏实地／我相信／上帝是公平的。

第二种是将诗歌作为文章的部分内容，以增添文章的诗意美，除现代诗歌外，还可以采用古代诗体。如2004年福建高考满分作文《薛宝钗魂断大观园》，不但引用李清照的词为题记．还引用了《红楼梦》中“葬花吟”的部分诗句，最后作者仿古诗写道：“世人皆怪太圆滑，哪知身世多浮沉。香魂一断辞世去，只怨朝代太腐朽。”如此一来，使全文更显得古色古香，与所写内容非常吻合。

第三种是文章不采用诗体，也不引诗歌，而是以诗化的语言来表达，多采用短句，跳跃性较大。这种情况在高考优秀作文中最为多见，也最值得提倡。例如2004年江西高考优秀作文《听取心灵的召唤》中的一段：

是的，听从心之召唤。别让肢双眼被道听途说的表象皮毛蒙上，也别把“怀疑论”的精神弄得太过夸张。无论对人对事千万不要只凭陈年老账，却让心灵的天平总是空空荡荡!扬弃中多几分审视估量，选择中找准真理的重量。墨子会囔啕大哭，当他歧路亡羊，是因为没有心灵之灯为他导航；孟子“当今之世，舍我其谁”(的)霸气，就是“当仁不让”思想下的个性张扬。当你不熟悉情况，多询问几方，恰好似“入山问樵入水问渔”，是找到捷径的良方；可是正直与良知要求你这样或那样时，你就该勇往直前，千万别回避、退让!

二、书信体

书信体可以拉近作者与读者的距离，容易煽情，容易表达自我。而且，书信体十分灵活，除了书信的基本格式外，主体部分可议论可叙事可描写可说明。书信体的运用主要有两种，一是与已逝者的对话，这是一种模拟书信体的形式，目的不在于寄达，只在于自我倾诉；一是写给现实生活中的亲朋好友或同学的书信，这是我们通常所说的标准书信。例如2004年陕西高考优秀作文<致张爱玲琦的一封信)，以书信的形式与已故的才女作家张爱玲对话，从而表明自己的情感态度。

三、对话体

对话体形式较易把握，但要写好却比较困难，因此高考优秀作文中采用对话方式的不多，而通篇以对话形式构成者更是鲜见。不过从现有的几篇采用对话体的文章看，却显得非常出彩。如2004年江苏高考满分作文《西安与南京——山与水的对话》，在简要介绍了西安与南京的地理位置、历史人物等内容后，便以秦岭与长江的对话构成文章的主体。而对话中又充满了哲理与诗情，既有历史文化的积淀，又有对未来的展望．显得特别的厚重。现摘录其中两段： 泰岭说：“世事自云苍狗，沧海亦会成桑g。看那盛唐之时，谪仙借大块之文章，为长安涂抹盛世风华。波斯的宝石，映得我五光十色；天竺的经文，照得我光芒熠熠；更有洛阳的牡丹，衬得我是千娇百媚。谁说大山就没有绚丽多姿的青春?”

长江颔首道：“泰兄言之有理。想当年，当9中原的文明已繁荣之时，荆楚大地还未褪尽野蛮的外衣，仍是一片荒原。哪里有如今的灵动飘逸？金陵之地，怕仍是一座荒城吧!那时的我，仍只是日夜没心没肺地流淌，许是在孕育着惊天巨变的暗流吧!”

四、说明书

说明书不同于传统文体分类中的说明文，它是仿用现代常见的产品使用说明的形式来写，而内容则与物质产品无关，只是借助说明书的形式来表达作者对社会和人生的看法而已。可以说是借助说明书的外套，来罩分析议论或描述之躯。2004年高考作文用说明书写得较为成功的是河南考生的《煮咖啡》。此文主要通过类比手法写成，即既有咖啡的一般煮法，又将每一种煮法与做人联系在一起，显得奇特生动，现摘录其中一段：

接下来呢?如果你把咖啡粉闲置在杯子里束之高阁，你将永远没有咖啡喝。要有滚烫的热水，才可以使咖啡粉变成液体，这样咖啡的香甜才能得以散发。这滚烫的热水犹如人生经历中的一次次坎坷或变故，不要回避它，只有接受它，让他改变你的生活，你的生活才会得以提升到一个新的高度．你的咖啡啡杯里散发出的才将会是人性的香甜。

五、寓言或童话体

用寓言或童话体行文，实际上是通篇采用拟人手法，因此生动形象，可读性强。但传统寓言都是一事一叙一议，较为短小，不完全适合于高考作文。而童话通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象反映生活，对儿童进行思想教育；虽然它的篇幅、情节可以满足高考作文的需要，但真正的童话语言，应符合儿童接受的需要，这不是一般中学生所能把握的。因此，我们在高考作文中看到的往往不是规范的寓言或童话，而是经过了一定的改造，我们可以把它们视作寓言体或类童话体的作文。例如2004年江苏高考优秀作文《我的自述》，就是通过一只狗的叙述．刻画了一个虚伪、奸诈、贪婪的张局长的形象，具有很强的讽刺性。它较一般的寓言复杂，又比一般的童话更成人化。下面摘录文章最后一段：

最后再提醒大家一句，做人就要做像咱们张局长这样的，要给人以山的沉稳和敦厚的感觉，这样就算在四季中变幻不同的色彩也没人会找你麻烦。汪……汪……再见。

六、网络体

网络上有许多稀奇古怪的文体格式，我们统称之为网络体。它们大都具有独创性，但盲目使用极易导致四不像作文的出现，故需特别谨慎，必须遵循的一个重要原则就是让读者读懂。2004年江西高考优秀作文《把“意见”刻录成光盘》，就采用了网络搜索的形式来组合成文，全文共搜索三次，每次的“关键词”实际上就是作者所要阐述的话题，“搜索结果”则是作者简短的点评，“相关特接”则是作者的例证。阅卷教师认为“本文的内容没有过人之处，出彩的就是它的形式”。

绝招四：巧妙利用教材文本

一、演绎课文

对课文中的某些内容、概念、主题重新加以演绎，使其具有新的内涵、新的发展。例如2004年高考全国卷优秀作文《哀痛者．幸福者》，就是对鲁迅先生《记念刘和珍君》一文中“这是怎样的哀痛者和幸福者”的重新解读。现摘录其中两个段落：

然而，他们是“幸福者”吗?他们真的幸福快乐吗?我时常在心底扣问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐!被执政者**，何来幸福!

于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考!刘和珍们确是“幸福者”，因为他们是信仰的拥有者。

二、拓展课文

通过想象和联想，对课文中的某些细节进行拓展，从而使文本故事变得更充实、更丰富，更生动。例如2004年江苏高考作文《项王项王奈若何》，将《乌江自刎》中的某些语句进行想象性描写，使虞姬和项王的形象变得更为丰满。

三、填补空白

根据文本逻辑，将课文中没有但可能发生的内容补写出来。它与拓展课文的相同之处是通过想象的手段和大胆的假设，对文本予以补充；不同之处是它经常无中生有，即在课文中找不到类似的情节。填补空白的方法，实际上是将文本跳跃性较大的地方，当作作文写作的想象性空间来处理。例如2004年江苏高考满分作文《孔雀东南飞>新传》，作者根据作文题意要求，对原作大胆改造，无中生有，有中生新，如此为文妙在“似是而非”，难在“似非而是”。

四、故事新编

与填补空白有相似之处，即都通过丰富的想象和联想，将课文中没有的内容(主要为事件与时间，而人物往往一致)写得活灵活现、栩栩如生。不同的是，故事新编通篇进行想象，是借用文本之躯、充人全新的血肉，具有相当的原创性。例如2004年高考全国卷优秀作文《天魔劫火》，借用《屈原列传》的人和故事，将张仪、郑袖和屈原之间的斗争描写得惊心动魄，将楚王的心理活动刻画得一波三折。

五、故事接龙

以教材中的文本为依据，展开想象，从文本结束段开始写起，创造一个全新的故事。故事接龙是最能体现学生想象力和创造力的写作形式之一。例如2004年江西高考优秀作文《桃花源祭——不听智者之言的悲剧》，写渔人受高价诱惑，将桃花源出卖给电视台，导致桃花源过度开发，最终给当地人带来毁灭性打击的故事，切合环保主题。文章虽多夸张之语，但总体上是符合逻辑的。

六、旧事新论

主要出现在议论文中，即作者不盲目认同课文中的某些观点、评价、情感和态度等，而是作出自己的分析和价值判断。例如2004年江苏高考优秀作文《醉翁之意，不在山水之间也》一文，是对《红楼梦)中黛玉与宝钗的评述。而作者的评述与常论相异，既紧扣话题，又突出自己的独到之见，显得新颖生动，能激起读者的兴趣。现摘录其中一段：

宝钗则不然，且不论她在“宝黛”恋中所扮演的角色，只看她的为人处事：和气里头带着刚强。她待人接物亲厚，无论谁都一视同仁，在被人言语冒犯后一笑置之。这需要如海一般宽阔的心胸，如水一般轻柔灵活的心思。做人能做到这样，也算是一种境界——兼具山的沉稳和水的变通。

七、描写作者

教师每上一篇新课文，都要对课文作者进行或简单或详细的介绍，有的甚至要求学生自己了解作者的生平事迹。但遗憾的是，多数学生都没有将这些材料利用起来，白白浪费了许多作文资源。其实无论是中国还是外国，多数作家本身就是一本厚重的书，在他们的一生中，曾经拥有过许许多多带有传奇色彩的故事，将这些故事整理深化就是一篇篇很好的文章。例如2004年江苏高考优秀作文《山水中走来的沈从文》，用朴素平实的笔触，阐释了沈从文先生性格中相辅相成的两个方面——灵动与沉稳，突出了湘西的山水对先生性情的孕育、熏陶与

篇二：作文：不该丢失的_____ 免费下载

不该丢失的自信

一个人在人生中不免会经历许多挫折和失败，而自信在这时得到了人们的选择，如果你选择了自信，那成功就会在不远处随你而来，如果你选择了另一种，那只能说抱歉，成功会毫不犹豫的离你而去，给你留下永远失败的记忆，让你到了人生的最低谷，永远也不会得到属于你自己的那份成功，所以，请你记住，自信是你在成功和失败之间的转折点，需要你慎重的选择，好好的把握！

一件事当你做失败后，不要怕，从头再来，把失败当作你脚下的基石，只要努力的踮起脚尖用自信把自己抬高点，相信自信可以战胜一切挫折与失败，用自信点亮成功，有自信克服失败，用自信战胜挫折——这就是你成功的秘诀！

有些人总是不相信自信的力量，总是在最低落和失败到极点的时候放弃，其实在你放弃的前一秒想到自信，那你就会得到另一种截然不同的结果——成功！

有些事，总是在你最不想放弃时选择丢弃，无奈让你觉得这是唯一的办法，可这恰恰是一种懦弱，不敢面对现实的表现，如果就因为这些小事而放弃最终的目标，你不觉得你和失败做了一场赔本的买卖吗？你不觉得你和成功一起变成穷光蛋吗？如果回头想想，你当初要是自信点，把失败看作是一块小小的绊脚石，那份当初应该属于你的成功现在不就在享受吗？可是世界上，没有后悔药，世界上只有你做了而不后悔的事，记住，当你后悔了，连最有效的药——自信，也救不了你的后悔，所以只能说，自信是你在不后悔的前提下选择的！ 记得马云叔叔曾说过：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大多数人死在昨天的晚上，看不到后天的太阳，”是的，人就是这样，只要你勇敢的去克服、面对，战胜今天、明天残酷的现实，那后天的太阳一定为你升起，可如果你不这样做，那你只能“死”在明天的晚上，永远看不到后天为你升起的太阳！

自信点，因为生活需要自信，自信点，因为成功需要自信的努力，自信点，因为失败需要你用自信来克服，自信点……成功就是你的！相信自信，相信自我，记住——我能行！

不该丢失的微笑

忘记从什么时候起，心情不好时开始喜欢压马路。好像嘈杂不安的车水马龙可以让我有一种奇怪的不存在感，一张张漠然的行人的脸可以将黯然的天空描摹的更加昏暗。 然后在马路边静静哭一场，让泪水将熟悉的城市洗的陌生。

站起来，低着头，回家。

狂风怒号，树枝疯狂地在头顶张牙舞爪，扭曲着，冷漠地傲视着这个脆弱不堪一无是处的我。风扬沙，染得世界一片昏黑。

该死，是谁又挡在了我的面前？

缩缩脖子，用大衣又裹紧身躯，埋头想绕开路人。风凌乱着发丝，如同心中的不安，剪不断，理还乱。冷漠的世界，温暖早已遗失。

左迈一步，黑影向左游移。右迈一步，黑影继续追随。

喂，你是我的影子啊。

感觉那目光凝视着我的发际好久，突然开始在包里翻些什么。车一辆一辆嘲弄地疾驰而过，一对对车灯像是嘲弄的眼睛。

我又烦躁起来。

蓦然，一包餐巾纸出现在我的眼前，还有一只修长、纤细的手。手指尖坦诚地掐着纸巾的边缘，脚尖却不安地晃了晃。世界恍若静音。

我犹豫了一下，接过纸巾。花绿的包装，夺目而耀眼，晃得我一下子眯起眼。带着一丝

敷衍的打开包装，拿出一张柔软的纸。却是一张特别的纸，上面淡淡画着一个笑脸，旁边还写着：smile all day.

霎然，好像是包装上鲜艳的花染红了路旁的花，包装上嫩绿的树洇青了头顶的树。世界陡然缩小又放大，一瞬被涂的缤纷。我抬起头，向身后看去，却只是望见了一个渐行渐远的棕色小点。是微笑被找回了？

我抿嘴笑了笑，将纸巾装在兜里。昂起头，继续向家走去。平静地微笑着，风亦轻柔。 “姑娘，你笑起来真好看。”卖气球的大娘此时也如春暖雪融般笑眯眯的说。

“是么？您也是呢。”

我又摸了摸口袋里的纸巾。它微笑躺在黑暗里，却折射着光明。

好像一时间世界微笑起来，再也不会黯淡。

其实，笑起来，生活也会更好看。

你我都会。

微笑，不应该丢失。请用心将它封存在脸上，让世界也在微笑。

一切都会更好看。

不该丢失的美丽

从小，我就羡慕古时文人墨客细雨闲花的生活，但现实与梦想不同。初三了，我和大多学生一样埋头在书堆里，几乎忘记了生活中原有一番学习之外的天地。直到好友来找我，要我放学后陪她去看花。

“花？哪里有花？”我一脸茫然。“你不知道？明明你每天都要路过啊。”啊？……我努力地思索着，终于想了起来。

记忆中，那里确实是有花的。各色的月季，可以从春天开到冬天。何时走来，都是一路芳菲。曾经，我就是为这一路美丽，才考这所中学的。可惜那些馨香的梦，和细雨闲花的美丽一同被遗失在记忆里。我的眼中只有成绩单上盛开的花朵，却忘记了什么是不该丢失的美丽。

看着她殷殷的目光，我点了头。

放学后，我和好友站在花前，低嗅芳菲，听着她惊叹花的美丽，我恍然发现，自己遗失的已太多。

或许这也是在所难免。现代人，可以轻而易举的从网上搜索到想要的资料，谁还会在乎博学多才？权势，可以让你无论何时都春风得意马蹄疾，但又有几人有颜面对长安满路繁花？当人人信奉“有钱能使鬼推磨”，还有谁会渴望一肩明月两袖清风？通讯装置,可以连接黄土外的任意地方，谁还会有“几回魂梦与君同”的思念？连夜晚,街市也充斥着嘈杂，谁还会想起唐琬“人成个，今非昨，病魂常系秋千索”的寂寞？当金钱可以使父子反目，兄弟成仇，谁还会铭记孔子“弟子入则孝，出则弟”的教诲？我觉得，我遗失的已太多，然而比起他们，我一个学生的遗失又算得了什么？

在花前，我欲言又止，低下头。泪光朦胧里，我看到人们掉头向后，去寻找那不该丢失的美丽。

不该丢失的自尊与同情心

生活在城市的现代人多少都会有这样的体会：面对那些街边衣衫褴褛的乞讨者，人们大多目不斜视地走过，或是仅仅斜眼看一下，肯施舍一元两角钱币的，少之又少。

难道现代人失去同情心了吗？多数人的想法是：这些行乞者大多是骗子，我可不做

这上当的笨蛋。

步行街上有个人，穿着沾满泥沙的上衣，趴在地上摆出很痛苦的姿势，把身体扭成了麻花状。我的家刚好就在步行街，有一回我见他趴累了站起来，活络了一下筋骨，换了个扭曲的姿势接着趴。妈妈跟我说：“瞧这个人，肥头大耳，胳膊那么粗，像吃不饱饭的人吗？”这时刚好过来一位城管，让他站起来。他梗着脖子不看城管，保持着那个扭曲的姿势，向另一个方向艰难地爬去。多可笑的一幕啊！

确实，有不少人天生懒惰，他们从乡间来到城市，不顾尊严和体面，加入了乞讨者的行列。他们故意穿着破破烂烂的衣服，一副躐蹋样儿，很是影响市容。其实，现在生活条件好了，垃圾箱里也能捡到式样过时但绝对结实的衣服，再穿这样破破烂烂甚至打着补丁的衣服，显然是作秀了；可不这样又无法博取人们的同情，也实在难为他们了。

这种人好躲，不看他走过去便是；还有一种人，专门支使小孩去跟人要钱，自己却躲在一边。看着那一张张稚嫩的小脏脸，让人不由会起一点怜悯之心。记得以前在云南，逛夜市的时候，见到这样的小孩多如牛毛。这些孩子多是从山沟里拐来的少数民族娃娃，他们会缠着人要钱，用脏脏的小手拦住你，拉扯你的衣服，一副“死也不让你走”的架式。这个时候你决不能有同情心，必须狠下心来一把推开他，否则马上就会有一大群这样的小孩子过来把你围起来，你就别想再走了。

在青海和西藏，有一种喇嘛，他们以吃苦为修行的方式。他们的衣食靠向人化缘，但他们并不贪，而是拥有一份自尊。他们不要钱物，只需要你施舍他一口吃的。他们不用装可怜，走到哪里，都会受到人们的尊敬。一个人如果真的遇到了困难，人们自然会向他伸出援手的；但如果自己不努力，缺乏做人最起码的尊严，只想利用人们的同情心，这种人就变得很可厌，根本不值得同情了。

看来人们并非没了同情心，而是不敢有同情心了。当同情心被人利用，遭到亵渎，变得庸俗而廉价的时候，人们往往会因为受骗而愤怒。可以肯定的是，自尊也许会丢失，真正的同情心是永远也不会丢失的。

不该丢失的文化

泱泱大国，中华上下五千年；滔滔文化，汇聚中华。

——题记

曾记否？草、行、楷、隶书；曾记否？笔、墨、纸、砚文房四宝；曾记否？唐诗、宋词、元曲文化。

草、行、楷、隶

是谁在执笔下书草、行、楷、隶？

当今社会已经很少有人会写草、行、楷、隶书了，这些汇聚了几千年的文化就这样消然沉寂了，我们用电脑打字，用手机发短信，打电话，却将他们冷落了。我们在忙碌的时代生活中为追求快，追求便捷，将它们抛弃了，我们的祖先一次次改进，一次次用心去将它们创造出来，我们却把他们抛弃了。

一次，我问上小学五年级的妹妹，什么是草、行、楷、隶书，她一脸茫然的看着我，摇了摇头，我不禁哑然，这些悠久的文化，我们能舍弃吗？

笔、墨、纸、砚

深夜执笔在灯下，飘飘洒洒下几个毛笔字是何等舒适啊，可我们，不能了。

我们盲目的追求时尚、前卫、个性，却把我们的传统给遗忘了，何时才能再铺纸疾书，让刚劲秀美的字跃然纸上。

笔、墨、纸、砚，它们经历了五千年的挑战，到了我们这一代，却??难道，我们

就可以舍弃么？

唐诗、宋词、元曲

听，是谁在吟那“水光潋艳睛方好，山色空蒙雨亦奇”？是谁在吟那“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”？是谁在吟那“黄藤酒，红酥手”？

是他们，是李白，是苏轼，是李清照，是李商隐，是??是他们，是唐诗，是宋词，是元曲，咳，是中华千年文化的积淀！

短短几句诗词，内含着多少情思与哀愁，短短几句诗词，让世界因中国而辉煌，这是传统，这是文化，这是精华，这是中华！

中国！传统文化不可丢弃，不该丢弃，我们用心去把丢弃的东西找回来。

执笔、磨墨，取纸；手一挥，草、行、楷、隶文跃然纸上，欢腾跳跃；记下唐诗、宋词、元曲，悠远文化，这就是中国传统文化，就是不该丢弃的文化！

不该丢失的文化

古往今来，悠扬文化，而今，去了何方？

——题记

浩瀚如云，那一首首绮丽的佳篇不知撩动了多少人的心弦；佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿；凝眸望远，那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。

——可如今，如今的地球村，便轻而易举地开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。

饿死文人的世纪

当不能再花前月下，吟唱“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时；当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时；当峨冠博带，长袍轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放？

没有去处！人，赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处！

文化，又岂是说去就去的，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的？

季羡林大师曾倡议“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就于此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。

没有诗歌的世界

我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物；我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也载不动的刻骨铭心，定是时空再移，也难再有的佳话；我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肺，也诉不尽哀怨的相思——五千年，便就锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。

这些，你舍得丢吗？舍不得！

钱钟书不知倡议过多少次了，王国维大师也不知提过几遍，就连最“潮”的袁腾飞教授也倡议——人之根本，树之种粒，文化，丢不得！

黑夜寂寥，无人对月怀吟，邀玉盘，端酒觞时，这黑夜，真就黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂只是世界？

——由此观之，文化，不该丢，也不能丢。

莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起的一颗千年执拗的心。

莫忘，当吃到不知油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。

莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕香，看一缕魂，悠长了，几世的缠绵。

——文化于我

而今，依旧在我心中，永驻。

莫失，莫忘。

不该丢失的美德

勤俭，中华民族五千多年来最珍贵的美德之一。纵观两千多年的封建社会，没有一个荒淫无度的皇帝能将自己的国家治理的有条有理，欣欣向荣，只有勤俭才是王道。

看今朝，香港富豪李嘉诚一“俭”起家，事业成功后，他可以比别人更有档次和品味，可他没有，一日三餐粗茶淡饭，过着朴素的生活，跟常人没两样。

可如今在校园内，勤俭却越来越远离了人群。记得一次去食堂，食堂的大妈说：现在米涨价了，我们的收费却不变，你们能吃多少装多少，可千万别浪费呀！可一眼望去，满桌子的剩菜剩饭，让人触目惊心，他们不知道父母的血汗钱来之不易，他们也不知道他们浪费的米中，有多少农民伯伯的辛勤汗水。若是到了非洲一些贫穷落后的部落，一些人甚至到临终都没吃过大米，而我们却可以在这里浪费。没有经历过，就不知道那种饥饿的痛苦，勺子在自己手中，依量取食，是件极其容易做到的事。勤俭，应该让它重新回到大家的身边。

勤俭渐渐的远离，也导致了虚荣心的过度膨胀。在我身边的一些同学，比手机，比品牌，比所有可以拿来比的东西。他们已经逐渐丢失了中华民族积累下来的美德与思想。也因为如此，缔造了“富二代”“富三代”那些让人鄙视的悲剧。

不该失去的美德，及不该失去更多东西，我们应该牢牢抓紧那些美好的事物，尽量找回曾经丢失的东西，赶走那些不好的事物。让真、善、美重新回到大家身边。

不该丢失的自信

当你考试时，你是否会因为过度紧张而脑子一片空白；当你演讲时，面对台下的观众，你是否会惊慌失措而一时语塞；当你表演时，你是否会因为一时失误而乱了阵脚；当你写作时，你是否会因为对自己能力的怀疑而不知如何起笔??不要怀疑自己，请相信自己会打造出一片天地的。

诸葛亮凭借自己的自信，使出空城计，保住了城池；孙中山凭借自己的自信，发动辛亥革命，成功了；日本人凭借自己的自信，对中国发动了中日甲午战争，逼清政府签订了丧权辱国的《马光条约》??许多成功人士无不是凭着自己的自信和矢志不移的毅力开创财富之路。

自信让你插上翅膀，飞翔于湛蓝的天空。自信是把钥匙，打开你心中的锁，让你潜力无限化。自信是成功的基石，让你登上高峰。

人若无自信，又怎生了得？它会让你生活于黑暗中，正如故事中珍妮一样，抬起头才发现自己是多么漂亮，听了别人的赞美，才更加有自信的抬头望五彩的世界。一个人若不敢面对于自己，又如何去为社会做更多贡献呢？

我们不该丢失自信，自信是人生忠诚的伴侣。战争上军师若举棋不定，不能当机立断，不敢自信地冲锋，那是多么可悲的事啊。

趁着自信尚未飞远，把它抓住。趁着黑暗尚未覆盖，把它赶走。用自信去面对生活的每一天，用笑容去看待每一次挫折。你就会觉得这些只不过是人生的插曲。你要知道，生活因

篇三：不该丢弃的文化(中考满分作文)

古往今来，悠扬文化，而今，去了何方？

——题记

浩瀚如云，哪一首首绮丽的诗篇不知撩动了多少人的心弦；佳期如梦，那一阕阕仄仄平平的诗词不知动容了多少人的意愿；凝眸望远那巍峨巨章，滚滚词藻，不知激荡着多少壮士。

——可如今，如今的地球村，便轻而易举的开工动土，将流淌了几千年的悠扬打断根茎，让现代，真正现代了。

饿死文人的时代

当不能再花前月下，吟唱“昔我来矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”的沧海桑田时；当那摇落漫天芳华的梧桐兼细雨不再映入眼帘时；当峨冠博带，长跑轻袖已成齑粉时——疲惫了的心，该怎样才能释放？

没有去处！人，赤裸裸的暴露在光怪陆离的大千世界，没有去处！ 文化，岂能是说去就去，古往，又岂只是高楼大厦堆砌而成的？

季羡林大师曾倡议的“国学”乃根本。中国的根，便在这儿，中国的魂，本就再此。古今多少事。悠悠，切莫让，文人骚客，在其心之初，梦之萌的地方，画上休止符。

没有诗歌的世界

我念，那红酥柔夷，香脂粉腮，定是难得的尤物；我信，那一枚红叶寄相思，蜀女的爱连梧桐叶也在不懂得刻骨铭心，定是时空在移，也难有的佳话；我怜，桃花血泪，落红流水，定是咳断了心肝，也诉不尽哀怨的相思——五千年前，便锤炼了多少凄艳、哀绝的佳话。

这些，你舍得丢吗？舍不得！

钱钟书不知倡议了多少次了，王国维大师也不知提了多少遍，就连最“潮”的袁腾飞教授也倡议——人之根本，树之种粒，文化，丢不得！

黑夜寂寥，无人对月怀饮，邀玉盘，端酒殇时，这黑夜，就真的黑了，没了心中的那抹光，暗下的，又岂是世界？

——由此观之，文化，不该丢，也不能丢。

莫忘，当听到“本草纲目”时，也要想想天青色雨下，一把纸伞，撑起一棵千年执拗的心。

莫忘，当吃到不知被油滚了几遍的炸鸡炸虾时，一枚艾叶，还香着，一艘龙舟，还游着。

莫忘，当一切都充斥着尖端科技时，这远古而来，早已泛黄了的纸页，是其根本。于是，自己便懂得，雨天，行于舴艋中，缓步轻移，等一缕幽香，等一缕魂，悠长了，几世的缠绵

——文化于我

而今，依旧在我心中，永驻。

莫失，莫忘。

篇四：“不该丢失的”作文指导及范文

“不该丢失的 ”作文指导及范文

有人曾这样总结现代人不健康的工作方式：把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把行走交给了汽车，把健康交给了药丸??诚然，人们在过分追求便捷、享受便利时，无形中丢失了原来应该拥有甚至必须终生坚守的东西。作为中学生，也应该很好地自我反省：在日常学习、生活中，我们是否曾丢失过什么？例如生活中的爱心、孝心、同情心、责任心，再如成长过程中必须具备的自尊、自信、自立、自强，微笑、善良、感动、感恩、道德、勇气等等。

请以“不该丢失的 ”为题目，写一篇600字以上的文章。可以写个人经历，也可以就此发表你的看法、感情等。

提示与要求：①先将题目补充完整再作文；②除诗歌外，文体不限；③文中不得出现真实的地名、校名、人名。

作文范文及点评

1、不该丢失的自信——议论文

当你考试时，你是否会因为过度紧张而脑子一片空白；当你演讲时，面对台下的观众，你是否会惊慌失措而一时语塞；当你表演时，你是否会因为一时失误而乱了阵脚；当你写作时，你是否会因为对自己能力的怀疑而不知如何起笔??不要怀疑自己，请相信自己会打造出一片天地的。

诸葛亮凭借自己的自信，使出空城计，保住了城池；孙中山凭借自己的自信，发动辛亥革命，成功了；日本人凭借自己的自信，对中国发动了中日甲午战争，逼清政府签订了丧权辱国的《马光条约》??许多成功人士无不是凭着自己的自信和矢志不移的毅力开创财富之路。

自信让你插上翅膀，飞翔于湛蓝的天空。自信是把钥匙，打开你心中的锁，让你潜力无限化。自信是成功的基石，让你登上高峰。

人若无自信，又怎生了得？它会让你生活于黑暗中，正如故事中珍妮一样，抬起头才发现自己是多么漂亮，听了别人的赞美，才更加有自信的抬头望五彩的世界。一个人若不敢面对于自己，又如何去为社会做更多贡献呢？

我们不该丢失自信，自信是人生忠诚的伴侣。战争上军师若举棋不定，不能当机立断，不敢自信地冲锋，那是多么可悲的事啊。

趁着自信尚未飞远，把它抓住。趁着黑暗尚未覆盖，把它赶走。用自信去面对生活的每一天，用笑容去看待每一次挫折。你就会觉得这些只不过是人生的插曲。你要知道，生活因你而精彩，你因自信而活得更潇洒。

把阳光撒进心里，就不会再拥抱寒冷和黑暗了。

作文点评：

杰燊同学的这篇习作，初具议论文的规模，其“文理皆有可观者“。虽然还有一些小“瑕疵”，但仍不失为一篇佳作。首段，连用一组排比句，气势非凡，发人深思，颇具震撼力；第二段引用一组事例，论证“自信“对于”成功“的重要作用；接着几段畅谈自己对自信的理解，最后，用了一个颇含哲理的经典句收束全文。

这篇文章的字数还差了一点，如果在文章中能引述一下推荐给你们的那个《昂起头来真美》的故事，就更完美啦！

杰燊同学，祝贺你写出了这样一篇让人赏心悦目的好文章，希望你用你的自信，攻克你学习上的难关，实现自己的“成功”梦想！

2、不该丢失的孝心——散文

随着科技的高速发展，手机代替了沟通，汽车代替了行走，电脑代替了思考。一切属于人类的财富似乎也在这追求快捷中慢慢地磨灭。渐渐地，只成为一种语言。甚至是那一件件不该丢失的“金银珠宝”也消失得无影无踪。“百善孝为先”——孝，似乎也成了一种快捷。

打开电脑，随处可见的网页广告——XX快递，帮您把孝心带回家；打开电视，可以听见的悦耳女声：“118114，将孝心送父母。”“帮”、“送”本应是充满温馨的两个字眼，在这时却充满了厌恶。

回望记忆的长路，漫漫长路上时时充满了父母的身影。从呱呱坠地的喜悦到蹒跚学步的艰辛，都是他们一步一步牵着我们走来。岁月将他们年轻的容颜抹上不平的条纹，生活使他们坚定的步伐化为颤抖的脚印。也正有他们的努力和爱，才成就了我们的成熟。而如今，满头白发的他们等来的却是从陌生人手中接过“孝心”。

当父母劳累时，只希望你稚嫩的小手能为他们锤锤腿、揉揉背，而你却是用冰冷的按摩器扼杀了他们的希望；当父母饥饿时，只希望你能做一顿饭给他们享用，换来的却是你一个电话叫来的外卖；当父母上伤心时，只希望你能唱一首歌给他们听，换来的却是一张DVD里的完全陌生的声音??孝心，就是这样在“快捷”中慢慢丢失，也许连你自己都没有发觉。

杨红樱在一本书中写道：马小跳为了让妈妈减轻疲劳，为妈妈洗脚。结果却被马小跳的一个不小心把脚烫伤。可她还是高兴得痛哭流涕。孝心，也许就这么简单。哪怕弄砸了，但只要有“心”，有行动，就能在无形中对父母saylove。再怎么苦，怎么累也被冲得一干二净。而这些完全是我们中学生力所能及的。

所以，当父母疲劳时，请用双手揉揉他们的背或在冬日里端来一盆热水，将他们疲劳时双脚轻轻地捧进热水中；当父母伤心时，请陪父母说说话，解开他们心中的苦闷。 不要让“快捷”盗走了你的孝心，不要让“方便”使你丢失了孝心——这不该丢失的无价之宝。

作文点评：

从文章中看得出来，炜坪是一个善于用心体验生活的孩子，能从生活中司空见惯的“速递”“外卖”等现代社会才出现的社会现象中，感悟生活的真谛——不该丢失的无价之宝——我们的“孝心”。艺术来源于生活，同样，优秀的作文也是来源于生活的，只要我们做一个有心人，就能从生活的点点滴滴中去体验人生的意义和价值。让我们都来做一个这样有血有肉的有“心”人吧！

3、不该丢失的爱心——议论性散文

走在城市中央，常见到这样的情景：一位老爷爷腿脚不便，跌倒在地，路旁的行人皆一脸冷漠，神色匆匆地走过；在衣衫褴褛的行乞者面前，一位妇女一把拉住正要往下丢钱的孩子，大声呵斥：“那是假的??”

我们的爱心，究竟到哪里去了？

曾经，读过《悲惨的世界》，故事里的主教感动了许多的人：“这位先生手里的银烛台是我赠送给他的。”这句柔和而坚定的话语至今响彻在我的耳边；曾经，一位无名的老

和尚微笑着对小偷说：“把我的僧衣拿去吧，它能为你遮挡些风雨。”；曾经饱受欺压却在长大后以宽容热情的胸怀帮助过许多人，也感动过许多人的年轻人——雷锋，人们为他设立了纪念日??他们救赎了曾经堕落的灵魂，温暖了一些曾经冷漠的心，可现在越来越多的人渐渐把他们淡忘，也渐渐忘却了当年因为感动而流下的泪水??

是的，的确有一些“农夫与蛇”的故事让我们望而怯步，有一些貌似孤苦无助的人在人们伸给他一只只援助之手时在上面反咬一口，但这并不能成为我们把爱心丢弃的借口。当你无助渴求帮助，人们却以怀疑和冷漠的眼神看着你时，你的心是否感到阵阵寒意？来自社会的冷漠让许多人心生寒意，如果我们能及时地用温情融化他们心中的坚冰，是不是能阻止许多悲剧的发生？报纸上的一则则新闻也许是最能刺人心胸的事实，有一个个的小生命，因为爱心救助而存活了下来，也有另一些年轻的生命因为外界的冷漠而断送了青春！一位大学生因为母亲身患绝症而心急如焚，在走投无路之下竟持刀抢劫，电视采访中他的同学面无表情地叙述了他一个星期甚至只吃一包饼干的事情，冷漠的眼神里我看到了对穷学生的鄙夷。我忽然痛彻心扉：既然这样，你为什么不给他一点点帮助，有这一点温暖，他也许就不会做出那样的事啊！

莫说：“各家自扫门前雪，不管他人瓦上霜”，只要我们轻轻掸去别人心中的霜冻，也许他就不会冻死；只要我们挥去心中的冬天，自己心里堆积的“厚雪”就会在春天消融。

拾起我们不该丧失的爱心吧！朋友！哪怕它只能给予他人一点帮助，但也许会使两颗心在冰冻中复苏！

作文点评：

这是一篇优秀的议论性散文，这是一篇当之无愧的“状元作文”，得分54分。小作者以她丰富的情感体验，在她温柔的笔尖，倾泄下这一缕沁人心脾的墨香，令人深思不已，回味无穷。初二年的孩子，能写出这样一篇考试作文，实属难能可贵啊！

本文能旁征博引，又能紧密联系现实社会生活，言词恳切，字字珠玑，娓娓道来，让我们感受到一个情感丰富、心地善良的女孩的心灵之光——深沉而睿智！

作为议论性文章，本文思路清晰，语言严密，不失偏颇，有理有据，而这些正是写作议论文的必须注意的。

4、不该丢失的爱心——叙事散文

有一首歌这样唱道：“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”我特别喜欢这句歌词。因为它道出了我们的心声，唱出了每个人的渴望。

现实生活中，献爱心的人越来越少了，然而我们的生活多么需要你奉献的爱心。请同学们把丢失的爱心找回来，让爱洒满人间，让世界变得更加美好。

每一次放学回家，我们都要经过一段很陡的山路，骑着自行车上去是不可能的，我们每到了这段路都要吃力地推着车子爬上去。每次爬上去，我们都要累得气喘吁吁，满头大汗。有一天下午放学，我和我的好朋友像往常一样一起往家走，一边走一边聊，不知不觉爬到了半山腰，我们回头往山下不经意地一看。我的好朋友大喊道：“看，一个老爷爷推着三轮车多累，都推不动了。走，咱们帮帮他吧！”我定睛一看，三轮车上装了老高老高的收来的废纸箱等东西，一走就摇摇晃晃，三轮车在崎岖不平又陡峭的山坡上寸步难行。尽管老爷爷身子弯到了地面，一手抓住车把一手用力拉着车，可是车子像一头倔犟的牛，就是不走。看看我们好不容易爬到了山腰，离老爷爷还好远，笔陡的山路看了都打怵，更别说再折回去，我便说：“不干你的事，不用管，天快黑了，快走吧！”可是我的好朋友，早已经放下车子，一溜烟地跑了下去。我突然想起了赵本山小品里的一

句话“都是生活在一起的两口子，差别怎么这么大呢？”我们都是一个班的好朋友，差别也很大吗？不行。于是，我迅速放下车子，忘记了疲劳，忘记了地上到处绊脚的石头，忘记了太阳西沉，风也似的跑向老爷爷。我们两个使出了浑身的力气用力推车。车子终于拗不过我们坚韧的毅力，缓缓启动了。一步，两步，三歩……车轮滚过一道道沟，碾过一块块石头，慢慢地,慢慢地终于爬到了山顶。这时我们的衣服早已被汁渍浸满了，头发打成了绺，晚风吹来，舒服极了。夕阳的余晖映红了老爷爷满脸的笑容。老爷爷感激地从兜里拿出皱巴巴的几元钱要送给我们作为酬谢，可是我们说：“您的灿烂笑容就是对我们最大的奖赏。”

爱心，让我们欣赏到了世界上最真诚最甜蜜的笑脸，让我们感受到了世间最幸福的感情，让我们拥有了最美好的生活。爱心犹如一把火能把坚硬的冰融化，爱心犹如一把铲能把痛苦斩草除根，爱心犹如一场春雨可以滋润大地上所有生灵。让我们一起伸出爱的双手共同奉献我们的爱心，让爱满人间。

点评：

作者以一首歌的歌词引出本文，非常新颖而准确，起到了提纲挈领统领全文的作用。作者选材准确，通过帮助收破烂的老爷爷爬山坡这件事，阐述了“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”的主题，在叙述过程中作者，感情细腻，真挚，心理描写细致生动、真实感人。作者用诗一样的语言，带给读者美的享受，同时也成功地传达阐述出爱心的重要性。本文是一篇如诗如画，值得学习的佳作。

5、不该丢失的记忆。——记叙文

冬天，有时候邻居在我家门前晒太阳，明媚的阳光好似一个个跳动的音符，撩逗着人们的心思，不时的传来几声爽朗的笑声，有时也会开个玩笑：“你现在怎么不哭了，还记得你小时候吗，那一哭起来可真要命啊，全村的人都得听见。”其他的人也都说起来，可我却一茫然，我怎么一点印象也没有了？

我跑去问奶奶：“我小时候很爱哭吗？”奶奶叹了一口气：“唉，你从小就不让人省心啊！那大热天的，你爸抱着你在大街上到处转，一停下你就哭，你爸整天累的满头大汗，你稍大点，有身子又那么虚，动不动就发烧。我好象记得那次你发烧，那天正下大雨，你爸背着你就往卫生室跑，你不记得了？＂我摇摇头，我怎么把这些忘得一干二净了？＂唉，回去好好想想吧，你爸妈为你可是受苦了！”

晚上，我在写作业，妈妈悄悄得递给我一杯热牛奶，“别累着啊！”我抬头看了看，发现，不知何时，那无情的皱纹已爬上了眼角，我忽然又想起了奶奶的话。“难道这眼角的皱纹是我的不省心画的？我闭上眼睛，想回忆爸妈为我操劳的画面，我却发现是那么的空白，也就是记得，妈妈在我做手术时，曾经昏倒过三次。我怅然了，我的记忆已变成了空白，我睁开眼，努力的想要找回，猛然间，看着这杯冒着热气的牛奶，噢，这不也是吗？原来是我把这些事当成他们应该做的了。我又闭上眼睛，虽然这次都是一闪即逝的画面，但我看到了在微弱的烛光下妈妈为我缝衣服不小心扎破手的背影，我听到了妈妈在天冷时让我多穿衣服的温暖声音，看到爸爸为供我上学而努力挣钱而流汗的情景……我这时才慢慢找回我的记忆。一点心酸，一点感动，一点温暖，交织杂糅在一起涌上心头。

我想，不光是我，大多数的同学都不会记得这些小事，他们记住了与父母吵架的愤怒，记住了友情，甚至写下同学录来铭记，但惟独父母对自己的关爱如流水一样从脑海中流过不留痕迹，变得那么模糊。还是努力试着去找回吧。如果记忆是一部相机，我希望用它来记录下每一个精彩的瞬间，保存在我的影集中，时常品读，使记忆不再褪色。

6、不该丢失的道德——议论文

勤俭，中华民族五千多年来最珍贵的美德之一。纵观两千多年的封建社会，没有一个荒淫无度的皇帝能将自己的国家治理的有条有理，欣欣向荣，只有勤俭才是王道。

看今朝，香港富豪李嘉诚一“俭”起家，事业成功后，他可以比别人更有档次和品味，可他没有，一日三餐粗茶淡饭，过着朴素的生活，跟常人没两样。

可如今在校园内，勤俭却越来越远离了人群。记得一次去食堂，食堂的大妈说：现在米涨价了，我们的收费却不变，你们能吃多少装多少，可千万别浪费呀！可一眼望去，满桌子的剩菜剩饭，让人触目惊心，他们不知道父母的血汗钱来之不易，他们也不知道他们浪费的米中，有多少农民伯伯的辛勤汗水。若是到了非洲一些贫穷落后的部落，一些人甚至到临终都没吃过大米，而我们却可以在这里浪费。没有经历过，就不知道那种饥饿的痛苦，勺子在自己手中，依量取食，是件极其容易做到的事。勤俭，应该让它重新回到大家的身边。

勤俭渐渐的远离，也导致了虚荣心的过度膨胀。在我身边的一些同学，比手机，比品牌，比所有可以拿来比的东西。他们已经逐渐丢失了中华民族积累下来的美德与思想。也因为如此，缔造了“富二代”“富三代”那些让人鄙视的悲剧。

不该失去的美德，及不该失去更多东西，我们应该牢牢抓紧那些美好的事物，尽量找回曾经丢失的东西，赶走那些不好的事物。让真、善、美重新回到大家身边。

7、不该丢失的自信——议论文

当你考试时，你是否会因为过度紧张而脑子一片空白；当你演讲时，面对台下的观众，你是否会惊慌失措而一时语塞；当你表演时，你是否会因为一时失误而乱了阵脚；当你写作时，你是否会因为对自己能力的怀疑而不知如何起笔??不要怀疑自己，请相信自己会打造出一片天地的。

诸葛亮凭借自己的自信，使出空城计，保住了城池；孙中山凭借自己的自信，发动辛亥革命，成功了；日本人凭借自己的自信，对中国发动了中日甲午战争，逼清政府签订了丧权辱国的《马光条约》??许多成功人士无不是凭着自己的自信和矢志不移的毅力开创财富之路。

自信让你插上翅膀，飞翔于湛蓝的天空。自信是把钥匙，打开你心中的锁，让你潜力无限化。自信是成功的基石，让你登上高峰。

人若无自信，又怎生了得？它会让你生活于黑暗中，正如故事中珍妮一样，抬起头才发现自己是多么漂亮，听了别人的赞美，才更加有自信的抬头望五彩的世界。一个人若不敢面对于自己，又如何去为社会做更多贡献呢？

我们不该丢失自信，自信是人生忠诚的伴侣。战争上军师若举棋不定，不能当机立断，不敢自信地冲锋，那是多么可悲的事啊。

趁着自信尚未飞远，把它抓住。趁着黑暗尚未覆盖，把它赶走。用自信去面对生活的每一天，用笑容去看待每一次挫折。你就会觉得这些只不过是人生的插曲。你要知道，生活因你而精彩，你因自信而活得更潇洒。

把阳光撒进心里，就不会再拥抱寒冷和黑暗了。

点评：

杰燊同学的这篇习作，初具议论文的规模，其“文理皆有可观者“。虽然还有一些小“瑕疵”，但仍不失为一篇佳作。首段，连用一组排比句，气势非凡，发人深思，颇具震撼力；

第二段引用一组事例，论证“自信“对于”成功“的重要作用；接着几段畅谈自己对自

篇五：不该丢失的纯真作文600字

不该丢失的纯真作文600字

不该丢失的纯真作文600字 曾何几时，在他人的只言片语中迷茫，我不该丢失飞离困惑的翅膀；曾何几时，在这个虚伪的世界里，我学会了伪装，我不该丢失我的纯真岁月的年轮悠悠碾过，终于我们长大了。长大的我们，得到了什么，失去了什么。我不禁问自己；少了一份活泼，多了一丝疲惫，少了一份纯真，多了一丝沧桑；少了一份天真的笑容，多了一份强颜欢笑。我们迎来了长大，却丢了自己。

明明不开心，却佯装很开心。每天带着面具去生活，隐藏自己的情绪，去强颜欢笑。生活是一个大舞台，我们则是小丑，每天如木偶般去演绎自己的角色。只有在黑暗中，卸去了所有伪装，做回那个真实的自己，那个开心会哭，痛了会哭的自己，而不是那个麻木的自己。我的心背负了太多太多，超过了我的负荷。曾经从不设防的心灵，现在却是上了锁。曾经的笑颜如花，被一张张冷漠的脸所代替。我真的累了，我只想回到从前，我只想守住自己心中唯一的静池。脑子如放电影般，一幅幅画面在脑海里闪过。

曾经的自己，曾经的回忆，曾经的纯真。问一些天真的问题，说一些幼稚的话，谈着那些不知天高地厚的梦想。总会问父母，天空为什么是蓝色的？小鸟为什么会飞？每天和着泥巴，和伙伴一起玩着过家家。想哭就哭，想笑就笑，所有情绪都写在脸上，会因为一个玩具跟伙伴争得不可开交。拉钩上吊，一百年不许变，我们要做一辈子的朋友。用这种方法来守护自己的友情。我的童年，我的纯真，虽然渐行渐远，可是依旧是那么清晰，那么肆无忌惮，那么不知天高地厚。

回忆，早已积满尘埃，回忆，早已成为过往；回忆，却早已回不去。那个不该丢失的纯真，现在还会回来么？

作文素材