鲤鱼跃龙门材料作文

篇一：南通市2015届高三第一次调研测试作文评分细则及标杆作文

南通市2015届高三第一次调研测试作文评分细则及标杆作文

篇二：2015届新材料“ 鲤鱼们都想跃过龙门变为龙”作文导写及优秀作文

2015新作文

新材料“ 鲤鱼们都想跃过龙门变为龙”

作文导写及优秀作文

( 2015届高三南通市一模优秀作文)

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题

1.对本次“材料作文”的基本认识

材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。

2.对“鲤鱼跃龙门”材料的基本理解。

从“鲤鱼”角度，可这样理解：

①鲤鱼“向佛祖祈求”，有如下表述：成功无捷径（做事不可一蹴而就，或“欲速则不达”）；实现理想需自身努力

②鲤鱼终“无做龙的感觉”，有如下表述：没有高标准的梦想价值低下；拼搏成就精彩，凭借切实努力实现梦想更有成就感（梦想因汗水而美丽），追求卓越（坚持高标准）才能真正成为龙（取得真正的成功）；理想的实现应追求实质。 ③从过程与结果的关系看，有如下表述：夯实过程方可收获丰硕成果。 从“佛祖”的角度，可这样理解：

不能因个人情感而改变评价标准，不能随意降低评价标准，选拔人才要坚守尺度。 从“龙门”的角度，可这样理解：

降低了高度的龙门价值低下，真正的成功之门（人才选拔）不可能降低标准。 要注意的是，有些作文的题目乍一看似乎过于宽泛或扣题不紧，但文中有具体阐述。如文章题目为“梅花香自苦寒来”，不太准确，但作文中写的是“为梦想切实努力”。这样的主题、行文符合题意。反之，题目看似很准，但行文中却有游离材料的明显表现。

二、优秀作文

为梦想加冕

如东高级中学高三⑴班 梁天晴

当马丁?路德振臂高呼“我有一个梦想”之时，这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。举世臣服，为梦想加冕；君临天下，万物以追求膜拜之态而得以意气风发。

这便是梦想的本真模样。时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光，梦想翩跹而至，携来不变的真理。

是的，梦想的魅力不在于实现，不在于达成的沾沾自喜，而在于它的高度，从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。梦想因追求而拥有了价值，而我们也于这追求中收获了满足与无悔，自信与昂扬。

是否曾因谈及梦想而满面红光，内心雀跃？是否曾因谈及梦想而跃跃欲试，斗志昂扬？是否曾因谈及梦想而觉得人生精彩，力量无限？我想每个人的回答都是肯

定的，一个有梦想点缀的人生才能在茫茫无尽的前行路上收获希望的曙光，才能以更加坚定的姿态高歌向前。

我们无法一帆风顺，我们不能一举成功，因为梦想追求从无坦途。那么，我们是否甘于选择做那将龙门降低高度后才跃过的鲤鱼？当然不！那是失去做龙的感受与姿态的至愚选择。“少年心事当挐云”，我们理当从仰望之态，从追求之态，谢绝那感动相助的佛祖，守着“危乎高哉”的梦想，许自己一个初心不变，便觉得希望与成功永恒在前。

考验着心性，考验着耐力，考验着精神，这场与梦想的追逐之战，因奔跑而精彩纷呈，因追求而脚底生花，风景自来。与其急于一时，退而求其次地达成个目标来假称实现了梦想，不如一直追求，一直努力，耗尽热血和热泪，让整个的时光都为我们晴朗透亮。拼搏来的无悔，奋斗来的酣畅淋漓，是立于险峰的梦想对我们最无私与最慷慨的赠予。

古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。而我们，也该有这样的体悟与恒心。勿汲汲于一时快乐成功，而要厚积薄发，与我们膜拜的梦想宣战，道人生挥斥方遒的意气风发。

梦着，想着，追求着。因梦而激情四溢，因梦而未来可期，因追求而酣畅淋漓！仰望的梦想才最美丽，也只有那样的梦想才映射出我们熠熠闪光的人生。

为梦加冕，方能有与之一战的豪情，方能有为自己加冕的胆略与可能。（全文实有字数832）

无限风光须攀援

如东高级中学高三(1)班 刘缪诗棋

哲人说：“一个不被嘲笑的梦想是不值得去实现的。”窃以为，没有阻力的山峰，也是不值得去攀援的。少年壮志当挐云，只有攀越重重关隘，才能赏到奇绝的无限风光。

“鲤鱼跃龙门”，正因其难以抵达，“龙门”才具有了翻跃的价值，“鲤鱼”才有了证明自我、傲视侪辈的途径。降低龙门的高度，使每条鱼都能顺利跃过，不过是从置身“鱼群”跃为置身“龙群”，又有何成功可言，有何“快哉”可言？ 王安石在《游褒禅山记》中慨叹道：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”是的，往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因“熙熙攘攘”者甚众，才造成了平庸平凡的人生。

（范作引路，先入格再破格）

一、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

二、优秀作文：

为梦想加冕如东高级中学高三⑴班 梁天晴

当马丁?路德振臂高呼“我有一个梦想”之时，这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。举世臣服，为梦想加冕；君临天下，万物以追求膜拜之态而得以意气风发。

这便是梦想的本真模样。时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光，梦想翩跹而至，携来不变的真理。

是的，梦想的魅力不在于实现，不在于达成的沾沾自喜，而在于它的高度，从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。梦想因追求而拥有了价值，而我们也于这追求中收获了满足与无悔，自信与昂扬。

是否曾因谈及梦想而满面红光，内心雀跃？是否曾因谈及梦想而跃跃欲试，斗志昂扬？是否曾因谈及梦想而觉得人生精彩，力量无限？我想每个人的回答都是肯定的，一个有梦想点缀的人生才能在茫茫无尽的前行路上收获希望的曙光，才能以更加坚定的姿态高歌向前。

我们无法一帆风顺，我们不能一举成功，因为梦想追求从无坦途。那么，我们是否甘于选择做那将龙门降低高度后才跃过的鲤鱼？当然不！那是失去做龙的感受与姿态的至愚选择。“少年心事当挐云”，我们理当从仰望之态，从追求之态，谢绝那感动相助的佛祖，守着“危乎高哉”的梦想，许自己一个初心不变，便觉得希望与成功永恒在前。

考验着心性，考验着耐力，考验着精神，这场与梦想的追逐之战，因奔跑而精彩纷呈，因追求而脚底生花，风景自来。与其急于一时，退而求其次地达成个目标来假称实现了梦想，不如一直追求，一直努力，耗尽热血和热泪，让整个的时光都为我们晴朗透亮。拼搏来的无悔，奋斗来的酣畅淋漓，是立于险峰的梦想对我们最无私与最慷慨的赠予。

古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。而我们，也该有这样的体悟与恒心。勿汲汲于一时快乐成功，而要厚积薄发，与我们膜拜的梦想宣战，道人生挥斥方遒的意气风发。

梦着，想着，追求着。因梦而激情四溢，因梦而未来可期，因追求而酣畅淋漓！仰望的梦想才最美丽，也只有那样的梦想才映射出我们熠熠闪光的人生。

为梦加冕，方能有与之一战的豪情，方能有为自己加冕的胆略与可能。（全文实有字数832）

无限风光须攀援如东高级中学高三(1)班 刘缪诗棋

哲人说：“一个不被嘲笑的梦想是不值得去实现的。”窃以为，没有阻力的山峰，也是不值得去攀援的。少年壮志当挐云，只有攀越重重关隘，才能赏到奇绝的无限风光。

“鲤鱼跃龙门”，正因其难以抵达，“龙门”才具有了翻跃的价值，“鲤鱼”才有了证明自我、傲视侪辈的途径。降低龙门的高度，使每条鱼都能顺利跃过，不过是从置身“鱼群”跃为置身“龙群”，又有何成功可言，有何“快哉”可言？ 王安石在《游褒禅山记》中慨叹道：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”是的，往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因“熙熙攘攘”者甚众，才造成了平庸平凡的人生。

不妨动问，季老缘何能成就一代语言大师？又不妨推此及彼，当今青年缘何成就平平，让学术界高呼“这是个缺乏大师的时代”？无他，“攀援”二字而已。季老潜心研究吐火罗火，子夜荧荧，灯昏欲蕊，这一座坎坷的学术山峰，他持它闻过，望过，领悟过，知其难攀援而攀援之，终在顶峰自成一座流光溢彩的丰碑。是季老成就了吐火罗火，吐火罗火又未尝不是成全了季老？因其难于触及，难于抵达，抵达之人因而尝到加倍甜美的硕果。

反观当下，“大学生潮”涌向就业市场，一个个苦叹“生不逢时”，倒戈弃甲，捶胸顿足。殊不知其自身只选择了世人眼中的通衢大道“非热门专业不选，非白领职位不做，事事只愿顺利钩取，不愿潜心钻研，刻苦奋斗。”“一个萝卜一个坑”，从一样的土壤中结出的如出一辙的萝卜，你又凭何去占那一席之地？你又凭何能称得上是“成功人士”？

这一切都昭示我们：“无限风光须攀援”。面对险峰，迎难而上，才是脚踏实地的成功之路，一味只想着搭缆车，企盼那险峰自动降低门槛，是万万不可取的。博思?崔西说：“成功就是目标的达成，所有的努力都是它的注解。”低门槛成就了你一人，也成就了其他人，那这便不能称得上“成就”。“高门槛”才会过滤去浮尘，看见你的努力与坚强，沉淀出真金，让你真正品味成功的佳酿。 所以，放弃面前的小土坡吧！你没看到它上面经过的足迹吗？你没预见它终将匍匐为平坦大地的命运吗？去攀登那座高峰吧！用脚步力量，用努力与奋斗攀援，无限风光在险峰！（全文实有字数894）

“著作”等身 如东高级中学高三(1)班 冯 衡

出版社送来了最新一批书的样本，他靠在皮椅上随手翻着打发时光。

“吱呀——”门被轻轻推开，他皱着眉抬眼却看到是多年不见的友人，赶忙惊喜地迎了上去。

寒暄了几句，他招呼友人坐下，老伴也被他催着去泡新茶。友人看着他催促老伴，笑了起来：“还真是大作家了啊，都喝起新茶来了。”

他也笑笑，冲友人摆了摆手：“什么喝新茶 ，都是出版商塞的，要不是你来看我，我都快忘了这码事??”

“哟！”友人笑着捶了他一拳，“这可不像你！当初你大学写作得奖拿了支钢笔，不是天天别口袋上吗？每天笑得咧了嘴偏说这是成功的锦章！”

“是啊??”似乎是在友人的叙述下想起了从前，他眯起了眼沉醉在了过去的美好里，“那时候日子真苦，没钱买稿纸就在硬纸片后东一张西一张地写，拿到稿费却像征服了世界一样??那时的日子也真美好??”

“那你现在的日子不也更美好，”友人看到书桌上的样本拿来翻到夹页，上面一长排的随笔录后面都是他的名字，“行啊，著作等身！”友人半认真半调侃地打趣。

“什么‘著作’，”他却微微皱了眉，“这年头，稍微有点名气出版商就都冲过来了，随手写的东西他们左改右改就能集成一本书。出书这么简单，也真是作家的悲哀！”

友人愣了愣，也摇了摇头：“是啊，记得当时你出第一本书的时候还大哭了一场，我都看感动了。现在啊，怕是再找不到那种‘十年凝两句’的快乐了吧！成功，可能真的太容易了！”

他深深地叹了口气：“是社会的错，也是我的错??”凝起的眉下，皱纹也仿佛更深了一层。

氛围渐渐沉重了起来，幸好老伴端着新茶进来打破了僵局。友人起身接过茶杯喝了一口，滚烫，想放下但看看眼前反光的红木桌又不知往哪儿搁，有些手足无措起来。

他看到友人的尴尬，自然地扯来了那本样书：“搁这上面吧。”他毫不怜惜。 滚烫的杯底触及华丽的硬皮书面发出“呲----”一声响，凝结的水珠受到震动滚下，滴在杯底旁那张象征他“著作等身”的夹页上，圆圆的水迹，仿佛泪斑。（全文描写精确细致，最后一节尤其运足笔力）（全文实有字数778）

廉价的“大师” 如东高级中学高三⑵班 夏 秋

大师，名易叫，实难得。

书店里走一遭，各式华美的包装上“巨作”“史诗”大作最新力作等营销词汇层出不穷；打开电视，各路人马稍有成就，便为人左右包装，前后追捧，奉为大师；更有贪官污吏总爱当众舞文弄墨，赚取溜须拍马；别有所图者，一声声“真乃大师手笔”的叫好??

“大师”，何时廉价起来？

机械时代的便利催生了按钮文明，激光往来，信息交纵编织成柔软如青苔的幻境，让众人齐齐陷入商业化的迷梦与精神文明的失落。于是，习惯用价值去衡量一切的人们放低了对高层文化的要求，让大师仅仅成为一个响亮的名号，而失去了背后的意蕴；于是，习惯于跟风从众，追慕声名的群众丢弃了审美自主，沦为“大师”的拥护者，名声的臣服者，肤浅的表层生活者。

而在这样浮躁的文化氛围下每每涌现出的大师怕是除了声名利禄、宝马香车，恐怕一无所得。除了精神上永恒的空洞与空虚，也只能徒留瞒世却难以欺心的愧怍，更何况即便身居高层讲坛也会被人以学术造假轰下台来。我们这些“激素”催生的“大师”又能快活多久？

真正的大师绝非声名金钱可以堆砌的，季羡林三辞“国宝”犹被人视为不可高攀的学界泰斗。大师是学识之深，气度之大，是让人“仰之弥高，钻之弥坚”，是自我修行的境界，而不是众人簇拥下活在别人口耳相传中一个仅值得炫耀的光环。

古之圣人饭疏食，饮凉水，坐冷板凳，长对青灯黄卷，孜孜以求，皓首穷经，终不知倦。这般三年不窥园，七录七烧的为学精神才是大师破门而出、烛照千古的序曲。

而相对于今天在台前幕后呼朋引伴光鲜亮丽却精神矮化的“大师”而言，真正的大师有一种如张潮所言“台上玩月”的圆满精神，心怀“为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史使命，在精神追求上独标高格。

也只有在这样的大师的指引下，高层文化才会找到自己的精确定位，民众才能迅速摆脱以平庸对世俗的无聊境界，形成一轮又一轮的生命激情与文化激情。 有实固有名，方为大师。（本篇相当有思想深度，语言也精准）（全文实有字数775）

泪水苦涩，却可回甘 如东高级中学高三⑷班 袁婷玉

偌大的舞蹈教室里，装了四面的镜子，更是空阔。午后，太阳昏昏沉沉地躲在云端，睥睨着眼下那一抹瘦削的身影。青儿是个舞者，起码她自己这样认为。可眼下，她却颓然地摔在地板上，磕得膝盖生疼。她撑起身子，扶着镜前的扶手艰难起身。看到镜里的自己，不免心生“嘲笑”。发梢零落，零星几根碎发被汗水沾湿，黏乎乎地粘在额上，腿上的裤子略显肥大，一只脚撑在地上，另一只却空无一物。她再次按下音乐的开关，再次舞动她的“残躯”。

回到家中，青儿刚掏出钥匙，门就“吱呀”一声开了，是青儿的父亲，一位退休老教师。父亲转头一声不吭地走，久久才留下一句“来客厅谈谈吧”。青儿换了鞋，坐上早就放在身旁的轮椅，去了客厅。

父母满面愁容，不知道怎么开口是好。终于，母亲按捺不住了，开口轻劝说：“青儿，你还是去你爸单位吧，当了舞蹈老师真不错，你的梦想也圆了。这样不好吗？”父母都期待地看着青儿，生怕漏掉她一个神色。他们知道女儿的不易，也知道女儿的心有多大。他们能做的，也只能是动用一切的关系，帮女儿实现她的

篇三：新材料作文“鲤鱼们跃过龙门”导写

新材料作文“鲤鱼们跃过龙门”导写

作者：陈玉驹

来源：《中学课程辅导高考版·学生版》2015年第04期

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现没有了做龙的感觉。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

[思路点拨]

这是一道新材料作文题。“材料”是一则寓意类的小故事。该故事告诉我们：人应当如何实现自己的梦想，即不经艰难困苦奋斗而实现的梦想没有价值。鲤鱼们想跃过龙门，是一种梦想；对龙门望而兴叹，是对梦想的懈怠；向佛祖祈求降低龙门高度，则是自损尊严了。“材料”最后一句话“但它们很快发现没有了做龙的感觉”，是该材料的核心意蕴所在：不经艰难困苦奋斗而实现的梦想没有价值。如此，构思议论文，则可以先点出自己的观点，然后揭示材料故事实质，接着分析揭示“鲤鱼们”所作所为的不当之处，最后简要提出解决问题的办法，并联系历史和现实中的人、事进行阐述说明，最后点出自己观点后的“愿景”，提升文意。这是写高分议论文的最好结构。构思记叙文，既可以演绎一个不经自己努力奋斗、仅靠继承就实现梦想的故事，用“结果的无聊”得出“不经奋斗而实现的梦想没有价值”的主题，也可以演绎一个历经艰难困苦、用汗水鲜血浇灌而实现梦想的故事，用“结果的美妙”得出“只有经历奋斗而实现的梦想最有价值——体现人的生命尊严”的主旨。

[议论文佳作]

决不能降低的高度

张家港市常青藤实验中学2012级2班孟欣怡

能够毫不费力登上的高处，等于平地；能够轻易被实现的愿望，绝非梦想。

“鲤鱼跃龙门”，本是多少学子心中实现崇高梦想的象征，却在佛祖降低了龙门的高度之后，成了再平常不过的事情。从此之后，所有的鲤鱼都成了龙，潜台词是：龙=鲤鱼。

如此说来，曾经高不可攀的龙不过成了鲤鱼的第二称号，难怪鲤鱼们都失去了“做龙的感觉”。太容易实现的梦想早已失去了其作为梦想的价值，这一切都源于——鲤鱼们的央求。而这央求，绝非单纯的对实现梦想的向往，更多的是对努力的吝惜，对上天掉馅饼的幻想。 那么，要维护作为一条龙的光辉和尊严，方法只有一个，即决不降低龙门的高度，跃者不动此念，佛祖不允其愿。

美国加州有一所著名的私立小学，校内设“光辉人物”这一奖项，近十年竟无一人有幸获奖。其审查之严格可想而知。就在诸多家长认为应当降低其标准以达到鼓励孩子的目的之时，校长道：“只有这样才能维护这一奖项的价值。它告诉孩子们它不是随随便便就能拿到的，因此他们才会更加努力，而曾拿过该奖项的孩子也会以它为豪。”

这就是一个学校对龙门标准的坚持：宁缺毋滥。这样的坚持让龙有了做龙的感觉，也让鲤鱼们明白了实现梦想的唯一途径：奋斗。

反观当今社会，“宁做鸡头不做凤尾”的盛行深刻地揭露了人们的心理，无时无刻不在降低优秀的标准，却不知，即使你是“鸡头”，却终究只是“鸡”，达不到“凤”的标准便只能享有“鸡”的命运。梦想的龙门绝不会对你开放。

实现梦想是如此，对于生命本体的态度也是如此。在“助人为乐”“拾金不昧”需要被列出奖项的今天，我们是否在不经意间也降低了作为“人”的标准呢？作为一个“人类”的生命必须要有的人性：善良、诚实、正直、怜悯……你是否完整拥有？我不敢说通过奖励来使人们关注品质这一举措不好，但这确实彻底地暴露出我们内心的缺陷。当“助人为乐”这一作为“人”必备的品质还需要通过被赞扬来唤醒的时候，我们生命的高度已然被降低。

通过教育的进步，我们或许能够稍稍地挽救如此现状。但更重要的是，我们得拥有对于生命高度的坚持和个人的觉醒、民族的觉醒。如此才能创造一个高度人性化的社会，真正的“美丽中国”。

[点评]

结构精巧，立意高远。文章开头用“愿望”区别“梦想”，很机智——巧妙地引出了材料的核心概念——“梦想”；接着揭示材料故事“鲤鱼们跃过龙门”结果的无意义——“没有了做龙的感觉”，并揭示“鲤鱼们”所作所为的不当之处——“是对努力的吝惜，对上天掉馅饼的幻想”，一针见血；再接着，从主客体两方面提出解决问题的办法——“跃者不动此念，佛祖不允其愿”——办法独特，有大师风范；与此同时，援引美国加州一所私立小学“正确的做法”进行阐述说明，且与引用论证相得益彰，很是契合材料神韵；接下来的“反观当今社会”，拓展了文意；文章倒数第二段由人的外在的“梦想”至分析人的内在的“生命的本体”，深化了文意；文末展现文章观点“决不能降低的高度”后的“愿景”——建成“美丽中国”，让文章立意更高远，更有意味！

[记叙文佳作]

入会

张家港市常青藤实验中学2012级2班孟欣怡

“重画。”

仅仅两个字而已，却砸得人生疼。幸而这疼痛并不长久，在第八次砸下来的时候，我彻底失去了痛觉，连带着那点可怜的自信。

心如死灰，原来是这么一种感觉。

拖着画纸回到画室，一路耷拉着脑袋，像个幽魂。任谁都是难以理解的，习画第一年练了整整一年的粗细线条和笔法，终于挨到第二年，却连一个正方块都要修改几十次，难怪林先生顶着“中国画家协会某某地区会长”的名头却只有可怜的两个学生：一个是我，一个是他的儿子。

拉过椅子，坐下，进行第九次改动。先生的泡茶声由虚掩的门中隐隐地传过来。泡完茶开始改画，就这么单调的两件事，却能让这个年近六十的老人的眼中闪现着比年轻人还要明亮动人的光彩。

正想得出神，目光无意识地游走，定格在画室中唯一有生气的东西上。那是先生在画之后第二宝贝的东西——画协全体成员的合影。说是全体成员，去掉去世的两位，也才十六人。画协创办二十年，只有十六人。

呵！我微微扯动嘴角。

“这么早哇！”我转头，目光对上声音的出处——我唯一的同门师兄——小林。 “恭喜啊师兄，听说你通过画协审核能上相片啦……”我朝相框努努嘴。

他有些拘谨地笑，刚想说什么，却被嘭地一声给打断了。

老先生一言不发地站在门口，冷冷地看着他，把信纸样的什么劈头盖脸地向他甩了过去。 画室瞬间昏暗。

收束好手脚，目光却偷偷地贴上那张纸。

“王主任：

你好！我是林会长的儿子小林，习画十年，获过校级奖。虽按资历讲离入会还有很大距离，但我还是希望主任考虑放低要求……”

我的大脑一片空白。

他似乎也感到无地自容，却猛地向先生吼起来：

“我知道这么做不对，可这是我的梦想。整整十年我都在不停地努力，可是你定下的入会标准那么的高，连对自己的儿子都不愿意降低……”

话语掷地有声，应该砸得先生也生疼，我看到他的身躯细不可闻地发抖。好一会儿，他才沉默地离开了画室。

外面响起了电话声：

“喂，老王啊，真不好意思，给你添麻烦了，明天把除名通知和说明贴出去吧……不用了，就这么办！”

挂了电话，又是一片安宁的沙沙声，不用想也知道，一杯香茗，一张白纸，一直坚定而明亮的目光。

我抬起头，并没看身边那个人的表情，只是看着相框发呆。或许我在有生之年也上不了那相片了，可我却并不感到绝望。我握紧了笔，一笔一笔地画，我知道此时我的目光与他们并无差别。

那是对艺术的神圣最坚定的守护，是灵魂发出的光芒。

[点评]

视角独特，含蓄蕴藉。文章以第一人称“我”作为“老林”和“小林”故事的叙述者，并让“我”参与故事的发展，揭示深刻的文意——老林不降低入会标准是对“艺术的神圣最坚定的守护”。“我”对“入会”的沉默和“小林”对入会的“爆发”，相互映照，相得益彰：小林“入会”的失败，坚定了我对“艺术”的信仰——“决不能降低的高度”之旨得到确定。

篇四：材料作文“降低龙门”写作指导与示例

材料作文“降低龙门”写作指导与示例

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【材料解析】

这是一则寓言类材料作文，鲤鱼跳龙门是一则家喻户晓的成语，古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。 一句话概括故事的主要内容，在鲤鱼们的祈求之下，佛祖降低了龙门的高度，鲤鱼们虽圆梦了，但没有了做龙的感觉。

追因分析，做龙的感觉就是真实的成功感，为什么鲤鱼们没有了成就感，从客观上看，是佛祖降低龙门，换句话说是降低了成功难度和标准，从主观上分析，是鲤鱼自身不肯努力拼搏、全力奋进、勇敢挑战。

材料作文与命题作文最大的不同就是话题多元化，而话题的多样性取决于对象的不同，横看成岭侧成峰，只要话题在材料涵盖的范围内，都可以写，均符合题意。

从“鲤鱼”方面看，有以下角度：鲤鱼“祈求佛祖降低龙门高度”，说明鲤鱼想投机取巧，渴求走捷径，可以谈“高远理想”与“自身努力”的关系。

鲤鱼最终“没有了做龙的感觉”，说明当目标的门槛降低了，成功也就贬值了。可以谈“高远目标”与“切实拼搏”的关系，“真正成功”与“汗水付出”的关联，“精彩过程”与“精彩结果”的关系。

从“佛祖”方面看，在鲤鱼们祈求下，“被感动，降低了高度”，佛祖这一做法看似人文，实际上违背了选拔人才的原则，可以谈人才选拔方面的“人情”与“规则”关系。

[议论文佳作]

决不能降低的高度

能够毫不费力登上的高处，等于平地；能够轻易被实现的愿望，绝非梦想。

“鲤鱼跃龙门”，本是多少学子心中实现崇高梦想的象征，却在佛祖降低了龙门的高度之后，成了再平常不过的事情。从此之后，所有的鲤鱼都成了龙，潜台词是：龙=鲤鱼。 如此说来，曾经高不可攀的龙不过成了鲤鱼的第二称号，难怪鲤鱼们都失去了“做龙的感觉”。太容易实现的梦想早已失去了其作为梦想的价值，这一切都源于——鲤鱼们的央求。而这央求，绝非单纯的对实现梦想的向往，更多的是对努力的吝惜，对上天掉馅饼的幻想。 那么，要维护作为一条龙的光辉和尊严，方法只有一个，即决不降低龙门的高度，跃者不动此念，佛祖不允其愿。

美国加州有一所著名的私立小学，校内设“光辉人物”这一奖项，近十年竟无一人有幸获奖。其审查之严格可想而知。就在诸多家长认为应当降低其标准以达到鼓励孩子的目的之时，校长道：“只有这样才能维护这一奖项的价值。它告诉孩子们它不是随随便便就能拿到的，因此他们才会更加努力，而曾拿过该奖项的孩子也会以它为豪。”

这就是一个学校对龙门标准的坚持：宁缺毋滥。这样的坚持让龙有了做龙的感觉，也让鲤鱼们明白了实现梦想的唯一途径：奋斗。

反观当今社会，“宁做鸡头不做凤尾”的盛行深刻地揭露了人们的心理，无时无刻不在降低优秀的标准，却不知，即使你是“鸡头”，却终究只是“鸡”，达不到“凤”的标准便只

能享有“鸡”的命运。梦想的龙门绝不会对你开放。

实现梦想是如此，对于生命本体的态度也是如此。在“助人为乐”“拾金不昧”需要被列出奖项的今天，我们是否在不经意间也降低了作为“人”的标准呢？作为一个“人类”的生命必须要有的人性：善良、诚实、正直、怜悯??你是否完整拥有？我不敢说通过奖励来使人们关注品质这一举措不好，但这确实彻底地暴露出我们内心的缺陷。当“助人为乐”这一作为“人”必备的品质还需要通过被赞扬来唤醒的时候，我们生命的高度已然被降低。 通过教育的进步，我们或许能够稍稍地挽救如此现状。但更重要的是，我们得拥有对于生命高度的坚持和个人的觉醒、民族的觉醒。如此才能创造一个高度人性化的社会，真正的“美丽中国”。

[点评]

结构精巧，立意高远。文章开头用“愿望”区别“梦想”，很机智——巧妙地引出了材料的核心概念——“梦想”；接着揭示材料故事“鲤鱼们跃过龙门”结果的无意义——“没有了做龙的感觉”，并揭示“鲤鱼们”所作所为的不当之处——“是对努力的吝惜，对上天掉馅饼的幻想”，一针见血；再接着，从主客体两方面提出解决问题的办法——“跃者不动此念，佛祖不允其愿”——办法独特，有大师风范；与此同时，援引美国加州一所私立小学“正确的做法”进行阐述说明，且与引用论证相得益彰，很是契合材料神韵；接下来的“反观当今社会”，拓展了文意；文章倒数第二段由人的外在的“梦想”至分析人的内在的“生命的本体”，深化了文意；文末展现文章观点“决不能降低的高度”后的“愿景”——建成“美丽中国”，让文章立意更高远，更有意味！

“门槛”去哪儿了

如今，“作家”泛滥成灾。

纵观当今文坛，作家这一颇具人文情怀和诗意生活特质的职业，在中国传媒业娱乐信息文化的鼓动下俨然成为热门职业。

许多怀揣着“文学梦”的年轻人，提笔作诗希望自己这匹“千里马”遇上伯乐，从而轻轻一跃从“鲤鱼”变成“龙”。而我们的刊物杂志出版商似乎为了助燃文学热情，在“感动”之下逐渐降低了对文学作品审查的门槛，于是一个未经世事的年轻人拥有了“新锐作家”的标签。

出版商的好意诚然可以理解。但是这些年轻人在一跃成“龙”之后却缺乏对这份职业使命感和责任感的认知，在“龙”的位置以“鲤鱼”的姿态书写小资情调的文章。

殊不知，在旧时代的文人们需要经过不断地阅读不断地去体验生活历经磨砺才能当得起“作家”这个头衔。

余华的《活着》从福贵这一小人物历经家破人亡等多种磨难却依旧活着的故事，展现了大时代下有许许多多如福贵一样坚韧地在这个世上活着的人民。若不是余华在自己亲自经历生活的磨难去体味他人人生的坚毅之后，能有这样敲击世人心灵深处的作品吗？

“门槛”并不仅仅意味着对作家文学艺术造诣专业知识的要求，更意味着对一个作家对生活的深切体味的高标准。

作家毕淑敏曾说：“生活如同桑叶，需反复咀嚼才能酿出亮晶晶的作品来。”不经历生活的磨练就难以酿造好的作品。记得前些日子所阅读的野夫的《乡关何处》，里面对江河对母亲对家乡的追忆细致地刻画饱含深情的怀念以及对人生的思考，让读者体味杜甫那句“故人日已稀，访旧半为鬼”的人生况味。如此真切，只是因为经历，所以懂得。

从柳宗元的《捕蛇者说》到鲁迅的《一件小事》再到余华的《活着》，这些真正意义上的作家在经历生活“门槛”的检阅之后，将自己小我提升到大我怜悯众生的高度，从而用笔触及人的深处，以“龙”的责任感和尊贵感继续自己的使命。

周国平曾说“所有对苦难的借口逃避都是矫揉造作”，那么如今文坛对于青年作家作品

的“门槛”又去哪儿了呢，对于他们对生活的历练的“门槛”有去哪儿了呢？所有的懂得都是因为经历，而作家更是需要去感悟体会的一个群体。

人都说物以稀为贵，我们的“门槛”去哪儿？我真正意义上的“作家”去哪儿了？ 点评：

文章亮点有二，一是说理针对性强，基于当前作家泛滥成灾的创作恶态，剖析了门槛降低的原因，然后从余华、日本作家野夫的创作经历分析了生活历练对作家的重要性，这番真知灼见，为突破说大道理、空道理提供一个新的路径。二是阅读生智慧，没有阅读就难以写作，该生深邃独到的思想源于阅读的积累，水滴石穿，读书才是写作水平提升的核心动力，没有阅读何来小我到大我的质变飞跃。

[记叙文佳作]

入会

“重画。”

仅仅两个字而已，却砸得人生疼。幸而这疼痛并不长久，在第八次砸下来的时候，我彻底失去了痛觉，连带着那点可怜的自信。

心如死灰，原来是这么一种感觉。

拖着画纸回到画室，一路耷拉着脑袋，像个幽魂。任谁都是难以理解的，习画第一年练了整整一年的粗细线条和笔法，终于挨到第二年，却连一个正方块都要修改几十次，难怪林先生顶着“中国画家协会某某地区会长”的名头却只有可怜的两个学生：一个是我，一个是他的儿子。

拉过椅子，坐下，进行第九次改动。先生的泡茶声由虚掩的门中隐隐地传过来。泡完茶开始改画，就这么单调的两件事，却能让这个年近六十的老人的眼中闪现着比年轻人还要明亮动人的光彩。

正想得出神，目光无意识地游走，定格在画室中唯一有生气的东西上。那是先生在画之后第二宝贝的东西——画协全体成员的合影。说是全体成员，去掉去世的两位，也才十六人。画协创办二十年，只有十六人。

呵！我微微扯动嘴角。

“这么早哇！”我转头，目光对上声音的出处——我唯一的同门师兄——小林。 “恭喜啊师兄，听说你通过画协审核能上相片啦??”我朝相框努努嘴。

他有些拘谨地笑，刚想说什么，却被嘭地一声给打断了。

老先生一言不发地站在门口，冷冷地看着他，把信纸样的什么劈头盖脸地向他甩了过去。 画室瞬间昏暗。

收束好手脚，目光却偷偷地贴上那张纸。

“王主任：

你好！我是林会长的儿子小林，习画十年，获过校级奖。虽按资历讲离入会还有很大距离，但我还是希望主任考虑放低要求??”

我的大脑一片空白。

他似乎也感到无地自容，却猛地向先生吼起来：

“我知道这么做不对，可这是我的梦想。整整十年我都在不停地努力，可是你定下的入会标准那么的高，连对自己的儿子都不愿意降低??”

话语掷地有声，应该砸得先生也生疼，我看到他的身躯细不可闻地发抖。好一会儿，他才沉默地离开了画室。

外面响起了电话声：

“喂，老王啊，真不好意思，给你添麻烦了，明天把除名通知和说明贴出去吧??不用了，就这么办！”

挂了电话，又是一片安宁的沙沙声，不用想也知道，一杯香茗，一张白纸，一直坚定而明亮的目光。

我抬起头，并没看身边那个人的表情，只是看着相框发呆。或许我在有生之年也上不了那相片了，可我却并不感到绝望。我握紧了笔，一笔一笔地画，我知道此时我的目光与他们并无差别。

那是对艺术的神圣最坚定的守护，是灵魂发出的光芒。

[点评]

视角独特，含蓄蕴藉。文章以第一人称“我”作为“老林”和“小林”故事的叙述者，并让“我”参与故事的发展，揭示深刻的文意——老林不降低入会标准是对“艺术的神圣最坚定的守护”。“我”对“入会”的沉默和“小林”对入会的“爆发”，相互映照，相得益彰：小林“入会”的失败，坚定了我对“艺术”的信仰——“决不能降低的高度”之旨得到确定。

木 锯

小河上的凉风吹起，小镇里的六十年倾泻而过，河边的小作坊还在，时时传来锯木的“哗哗”声。

干爹做木盆已经做了六十年了，他的工具只有一把裂了柄的斧头，一把木锯和刨子。 谁也不知道他为什么坚持使用操作困难的木锯而从来不简便的电锯。

可干爹的秘密还是在一个寂静无人的下午，被我偶然发现了。

干爹是这个小镇上的老木匠了，他会做各种各样的木桶，装米的木桶，水桶，甚至是妇人坐的座桶。

我常到干爹那里去玩，他常开玩笑说，长大了，让我也学一个木匠，拜他为师；他笑着答应了。

又是一个下午，我走进作坊，到处闲逛间却在一堆坏了的木锯中发现了电锯，我不禁生疑：干爹不是不用电锯吗？

那电锯上早已蒙了一层厚厚的灰尘，不过看上去不像坏了。

“干爹，你这儿怎么有电锯啊？”

干爹停下手中的活，抬起头来，看了一下，说“唉，那是几年前的事了，早不用了”。 “为什么，电锯不是更方便吗？木锯用起来多难，还费时间。”

“是啊，电锯是方便，可就是太方便了。”

干爹放下手中的木板，若有所思“这电锯刚出来的时候，我赶了个时髦也买了一把，刚开始用的时候是挺快的，比木锯方便多了，可日子久了，却发现少了点什么，没有做木匠的感觉了”。语罢，他又重新拿起木锯用手轻轻的抚摸，“还是用木锯舒服，手里有味儿。” 木锯是干爹生活的胡琴，他咿咿呀呀地拉着，拉到一个又一个十年过去了，拉到孩子们日光下的影子慢慢变长，木锯的使用是过于繁重困难，可是这困难对于干爹来说却是享受生活的过程。所以他才不愿避重就轻，让电锯把他的生活乐趣一点点消磨干净。

干爹依旧享受木锯的过程，我突然发现，他用木锯的时候很帅气，是个真正的大师。 而生活中，又有多少人能像干爹一样，甘于承受困难而享受生活呢？

米兰·昆德拉在他的小说《慢》中写到：“跑步的人和摩托车手相反，身上总是有自己的存在，当他们跑步时总能感受到自己的身体与体重，就比任何时候意识到自身与时间。”这或许就是当下那些急功近利的人应该反思的，在不费吹灰之力达到目的之后，自己究竟是得到了，还是失去了。我想，我们每个人都应该做“跑步的人”而不是“摩托车手”，应该在“跑步”的过程中享受生活。

河边的风依旧在吹，我的心也已明了。

点评：

这是一篇呼唤返璞归真的记叙文，文章以木锯为线索，歌颂了干爹坚守传统手艺那份质朴、执着，发人深省。文章细节描写精彩，干爹的手轻轻抚摸木锯以及拉木锯的场景绘声绘色地再现了干爹干活儿的那份陶醉、那种快乐、那份执着。巧于设计，将木锯和电锯交错张开情节，从人们的质疑到我的发现，从我的好奇到干爹的解疑，双线铺开，暗含了对传统文明被现代文明取代的怅惘与失落。

篇五：鲤鱼跳龙门 讲评

2015南通一模

19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。

一、审题

1.对本次“材料作文”的基本认识

材料是一则寓言故事，多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuwozuowen/" target="_blank" class="keylink">我夥⒒印⑽薇呶藜省?/p>

材料类型：故事类

鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可

是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。

寓言故事：鲤鱼们跃龙门

由果溯因：

结果：每条鲤鱼都顺利跃过龙

门，实现了梦想，但没有了做龙的感觉。为什么？

原因：因为太顺利了，为什么？因为佛祖降低了龙门的高度

结论：鲤鱼跃龙门，不可降低龙门的高度，

再由物及人： 讲的是鲤鱼的故事，寄寓的是为人的道理 鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。

生活中谁是鲤鱼 龙门是什么 龙是什么 龙门太高是指什么太高 结果望而兴叹

于是祈求佛祖降低龙门高度。 佛祖是谁 降低龙门的高度是指降低什么 龙门的高度是什么

佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。

鲤鱼跃龙门——不可降低龙门的高度

初中作文