直面苦难的例子

篇一：直面苦难作文范文选

潍坊市一轮验收考试作文范文选

作文题：苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。

请根据阅读后的感悟和联想写一篇800字文章。要求：1自立定意；2自拟标题；3除诗歌外，文体不限；4文体特征鲜明

勇敢面对苦难

临朐考生

歌德曾说：“流水在碰到礁石时，才释放出活力。”苦难之于人生，便是流水旅途中的礁石，只要我们勇于面对，便可让生命释放出活力。

生命太过浅薄，人生一程，多舛多难。面对苦难，总有人心生退缩，以为苦难是李白笔下之蜀道——剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。殊不知，它只是一道虚立的城墙，咬一咬牙，便可推倒了。于是，可以借此身登青云梯，横绝峨眉颠。

正如里希特《长庚星》中所说：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”苦难并没有多坚硬，它只有在懦弱者面前可以略呈威风，在勇敢者眼中，它只是一根软骨头。面对苦难，只需有一种愈挫愈勇的不屈，有一颗坚强的心。

苦难在勇敢者眼里是一块砺石，是磨杵成针的工具。勇于面对苦难，战胜苦难，做心灵的强者，再回头看它时，已是云淡风轻。苦难是屈子的放逐，是孙子的膑脚，是不韦的迁蜀，是韩非的囚秦。面对苦难，这些勇者不屈不挠，梦想不曾远离，前方依旧光明，他们如此坚定，在历史的长河中留下了最激荡的一朵浪花，重重地涤荡掉苦难的阴影。

苦难在不屈者的眼里，只是光影后的衬景。勇敢者面对苦难，绝不以泪洗面，而是以一种屹立不倒山神般身形站立，一步一个脚印，深深地刻入人们的心中。李清照面对丈夫离逝的孤苦，山河破碎的感伤，她没有被击倒，她以不屈者的形象，紧握手中的笔，写下了“生当做人杰，死亦为鬼雄”这样的豪迈诗章，将自己永远地写入历史。

法国时尚杂志《Elle》前任总编辑让·多米尼克·鲍比身体除左眼皮肌肉外全身瘫痪，然而他却用这左眼皮眨动出了一部《潜水钟与蝴蝶》，他告诉我们，即使身上背负一座沉重的潜水钟，也要有勇气像蝴蝶那样追求自由，勇敢地飞翔。苦难让鲍比在病苦中飞翔，让《潜水钟与蝴蝶》飞遍全球。

苦难即如此怯懦，当我们勇敢地面对它时，你就会发现，原来苦难，不过尔尔。

不畏浮云遮望眼

市区考生

处在弥漫一切的黑暗中时，挚一把火，发现黑暗不过是畏光的孩子，一驱即散；在奔腾的浪涛中，扬帆起航，看清汹涌的急流不过是无奈的挣扎，难阴你我；茫茫的苦难犹如墨色的天幕，我们对它发问：能奈我何？

不畏浮云遮望眼，苦难远没有它表现的那般可怕，当你拾起勇气，奋起千钧之棒迎向它时，或许你会因它的在堪一击哑然失笑吧??

苦难曾吓退过许多人，但它永远难不住那些真的猛士：在清王朝腐蚀后的中华大地，一个弥漫着硝烟的时代里，鲁迅看到了四面八方扑来的列强凶兽，发现了国民的麻木不仁正一点点吞噬着中华因这可怖的困境里，他以笔杆做长鞭，生生凭一己之力鞭醒了一个时代，唤醒了沉醒已久的中华巨龙！列强猛兽原来是丧家之犬，麻木不仁下藏着的是铁血柔情。从此，玉宇澄清了万里埃。

困境难不倒智士，苦难吓不退英雄，浩繁衍的史册总有一片片遮去一切的乌云，但也总会有一只手，拨开云雾，让大地重现光明：史迁面对肉身的折磨不皱眉头，在辉煌的史册面前，往日苦楚尽化为过眼云烟；太白宦海失意，但在诗的春天里，那段曾经难耐的严寒又成为他化为诗中之仙的重要助力；毛泽东带领红军战士过雪山走草地，几多艰辛，然而比起那天安门城楼上举国沸腾的壮景，乌蒙山只亦作一颗泥丸??

“不畏浮云遮望眼。”这诗句是多么地智慧卓然。不错，战胜人们的往往不是那看似可怕的困难，而是人们那颗因为畏惧而不住颤抖的心。

不禁想起那些可怜的人们：楚赵国君们国惧怕秦人的争战，宁可割地换偷生，不知生命便因此流逝；秦桧因面对金国铁蹄而生的退缩，不仅害死忠良，更是遗臭万年；慈禧太后正是没有认清形势的长远眼光，在屡屡退让后，中华被列强分割。可怜的人们铸成可笑的错，困境中他们只会退缩。

“不畏浮云遮望眼。”其实，一切并没有那么可怕，我们要做的仅仅是用光明驱走黑暗，扬帆来抗击浪潮，在困难来临时，向前踏出一步，朗声而呼：苦难永难奈我！

苦难——灰色的智者

昌乐考生

巴尔扎克说：“苦难是老师。”

里希特说：“苦难犹如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”

我说：“苦难是一位灰色的智者，敢于面对，冰冷的外表下能鞭策我们成就人生的辉煌。” 苦难，灰色的智者，直面它，为成功抚育硕果。

当满场的掌声再度响起，伊辛巴耶娃，这一撑杆女王，再次向世界展示她那芬芳般的笑靥。当她如玫瑰般盛开时，谁又知道她曾面对体育赛场暗自伤神？身高的突增使她被迫告别体操，半途改行又使她痛苦万分，苦难接踵而来，她和一根杆，却在苦难的鞭策下演绎出了体育王国的神话。

泰戈尔说：“不经过流血的手指怎能奏出世间绝唱，不经历苦难又怎会创造出天堂？”苦难，它着实使人困厄接踵，痛苦欲绝。但它是位灰色的智者，只要你勇于面对，用信念的火把接受考验，终有一天，它会让我们站在高高的人生舞台上接受荣光，享受成功的喜悦。

苦难，灰色的智者，正视它，为胜利吹响号角。

还记得《康熙大帝》这部壮阔豪迈的帝王史诗，总是惊羡于作者超凡的叙事能力和渊博的知识，后来才得知作者二月河的经历。在那个萧艾遍生的年代，下放到农村，整日劳作，精疲力竭；遭人诽谤，无人诉说，心力交瘁，而二月河却敢于正视它，利用劳动之余，如饥似渴研读史料经传。终于，他参透苦难这位智者的用意，填补了帝王的空白，在中国文学卷空白的一角圆满写下了浓墨重彩的一笔。

“生命的种子，唯有经过埋藏才会有生机，”诗人顾城如是说。苦难，这位灰色的智者，总是带着痛苦、困顿、生机埋藏于生命间。但我们勇于面对，敢于正视时，我们就会明白：身临其下，它确实只是灰色而已。

苦难，这位灰色的智者，它又是如此残酷。它将屈原折磨得形容枯槁，将史铁生禁锢在轮椅上，让年轻的生命倍受煎熬。然而，墨黑的苦难，敢于面对它，却又使屈原流芳千古，让史铁生参透生死，使邰丽华成为千手观音。

苦难，这位人生的智者，虽如此残酷，却又如此睿智。

我要学会在苦难的土壤中，引体向上接近太阳；我要将现实的磨难，裁成片片绿叶贴于额前，勇于超越，成就梦想！

苦难是生命的凹痕

昌乐考生

经受风雪的洗礼，绽放出更加绚烂的花朵；河蚌忍受沙砾的磨砺，孕育出更加圆润的珍珠。生命经历苦难之后，才会愈显出庄严与凝重。人生中总有些不期而遇的苦难，只有选择勇敢的面对，我们的生命之歌才会嘹亮壮美。

里希特说：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”因而，苦难并不可怕，可怕的是在苦难面前我们会变得胆怯懦弱。在苦难面前，我们应该明白：苦难是弹簧，你弱他就强。我们要做的，只是拿出自己的自信与坚强，勇敢的面对挑战。

苦难面前，要敢于亮剑！拿出我们的坚强做利剑，拿出我们的自信补充锐气，去迎接苦难留给我们的挑战。他是一个用轮椅丈量生命的人，史铁生用手中的笔为自己残缺的肢体演绎了一个完美的故事。突如其来的苦难——瘫痪没有将他击垮，反而成就其伟大。一个敢于直面苦难的人是勇士，而一个敬重苦难，把它传递给更多生命体的人，就是英雄！苦难来临时，选择勇敢面对吧！只有战胜了苦难，才会有机会充盈我们的生命！而战胜苦难的前提就是要敢于直面苦难。

苦难是上天赐予我们的一笔财富。在苦难中我们成长成才。加拿大总理让·克雷蒂安因小时候一场重病，致左脸倾斜，说话不流利。他没有选择逃避，用含在嘴里的沙子纠正口吃。他说：“每一只蝴蝶都是破茧而成的，别人为他剪开一条口后的蝴蝶是不美丽的。”他被大家亲切的称为“蝴蝶总理”。他在苦难中成就了自己，我们又怎能说苦难不是他的一笔财富呢？成长的路上，我们从苦难中锻炼了自己，我们因为苦难而成为那只最美的蝴蝶。

英国首相丘吉尔说：“苦难是财富还是苦难？当你战胜了苦难，它就是你的财富；可当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”人人都能忍受屈辱，可并非人人都能成为韩信。苦难之于强者，是他们的青天巨梯；苦难之于弱者，是他们的万丈深渊。苦难在生命中留下道道凹痕，不是丑陋，却是一种战胜苦难后的满足与幸福。

是苍鹰，就要去搏击天空，即使风很狂，雨很大；是滴水，既要去穿石而过，即使粉身碎骨；是强者，就要勇敢地面对生命中的苦难，即使我们会受伤。

苦难过后，天高云淡。生命的凹痕里谱写出一曲生命的赞歌！

笑对苦难

高密考生

有的人在阳光下，低头只看见阴影。有的人在阴影里，往远看见的全是阳光。生活中，并不是我们想象的那样平坦，生活中布满了崎岖的山路，布满了荆棘。酸甜苦辣，这才是生活。然而苦难，也并不是那么可怕。所以，我们应笑对苦难，以勇敢的心面对它。

苦难之于人生，犹狂风之于陋屋。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。面对苦难，当有“谁怕，一蓑烟雨任平生”的豪爽，当有“鹰击长空，鱼翔浅底”的决心和勇气，当有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的气慨，当有“力拔山兮气盖世”的壮志。

前事不忘，后事之师。古人犹且笑对苦难，我们更应该向越王勾践那样卧薪尝胆，像司马迁那样忍辱负重，像苏轼，像杜甫??

正如杨绛所说：“那些艰难的岁月是不堪回首的，但留在我心中永远不能忘怀的却是那面对苦难勇敢面对的决心和勇气，它是一道光和热的金边。”杨绛，在面对那些乌云遮天的日子不悲哀。所以笑对苦难，当暗流退去，越来越远，曾经的苦难，曾经的周折都萦绕上了淡淡的美感。身临其下时，你会发现苦难也不过如此。

史铁生这样说过，“苦难，是你的福祉”。面对疾病和残疾，他告诉自己“好好活！”他并没有被苦难吓到，而是笑对人生，勇敢的面对人生。还有那慈爱的“千手观音”邰丽华，她用微笑诠释希望。她自强不息，用爱去呵护他人，面对残疾，她并没有放弃，她告诉我们，只要有爱，世界就会温暖。

笑对苦难，显示出一种精神的力量。

台湾十大杰出青年谢坤山，在面对没有双手，只有一只脚、一支烟的情况下，他鼓励自己，用脚写字、学习、穿衣，他将灵魂铺展在画中，灵魂在飞舞，他向苦难微笑，他从来不放弃，从不说“不”字，他的人生因这而变得完美而有价值。

笑对苦难，苦难并不可怕，关键在你如何看待它。试着以微笑面对人生，你会发现“一览众山小”的快感。面对充满荆棘的人生，尽情的微笑吧，迎接你的是一条充满鲜花的康庄大道。 简析：文章精选典型事例进行论证，如杨绛、史铁生、邰丽华、谢坤山等，不落俗套，充分证明了中心论点：笑对苦难，苦难并不可怕。

尤以对杨绛、史铁生二例的使用论证分析特别到位，紧扣论点，点题点的非常到位。

面对苦难，勇敢地踏步

高密考生

面对“黑云压城城欲摧”的险境，你是否感到彷徨？面对山重水复的迷津雾霭，你是否止步不前？面对槛菊愁烟兰泣露的悲凉境况，你又是否不堪回首？面对扑面的困恶险境，面对苦难，何不勇敢地踏步向前，寻觅属于自己的万里晴空！

苦难犹如乌云，远望去只见墨黑一片，但身临其下时，你会发现只不过是灰色的罢了。苦难犹如反射于明镜中的影像，你看见的只不过是被破镜子反射的更刺痛人心的黑色氤氲，而不是其真实的色彩。你又何必将苦难看成只无恶不作，食人饥骨的怪兽，你又何必以为自己打开了迷离的潘多拉魔盒。没有什么是真正可怕的，真正的敌人只不过是你心中无法抵抗的早已认输的小人儿，为什么不努力挣脱它的束缚，勇敢地面对？

长风破浪会有时，没有哪一段路途是一路通畅、晴空万里的，而智者，从来都是超然看待苦难所表示出来的峥嵘面目，来正确对待。王维受朝中排挤，从此结束了仕途生涯。谁有曾想到，那个辋川山居中抚篁竹、弄丝弦的人是他呢？摩诘独坐于竹里馆内，看遍世间轰轰烈烈，他只是用心领悟。其实及时从苦难的囹汚中跳出来，你也可以寻找到如王维一般诗意的生活。

生命从一开始就成为一双红舞鞋，它在生命的火焰中扭动跳跃，没有什么能阻止它的舞蹈。正确地看待生命中的苦难，会使你生命的舞姿更加优美动人。当连拥抱都成为一种奢侈的时候，是什么让刘伟用脚指奏响华丽的乐章？当走路吃饭都成为一种困难时，是什么让霍金用两支手指在宇宙中遐想遨游？当站立成为一种幻想，又是什么让金晶在奥运的传递中灿然微笑？面对苦难，勇敢地大踏步向前，原本墨黑的天空原本可以是灰色的，并且散发出微弱的亮光向你招手。

请别将苦难看的如此深邃莫测，别将苦难看得是没有尽头的无底黑洞，请站在它底下，只要你勇敢地踏步向前，你就会获得一个自在如流水，飘逸如行云的天空！

篇二：直面苦难读后感

直面苦难读后感（一）

韦尔斯曾经说过“全部人类历史从根本上说是思想的历史。”时世之变迁另多少昔日的荣耀和辉煌随风而逝，只有思想，人类不懈的伟大思想傲然独立。它们给我们带来高贵的尊严、深沉的力量和前行的勇气；能穷透那些顽固的世俗之墙，让我们那些蒙尘的心灵清新自然、光洁明亮。寒假期间，我得以静下心来沿着《人类思想的足迹》，去品味人类历史文化的的博大精深，领略着它无法用金钱来衡量的价值。

其中周国平的《面对苦难四题》一文让我受到了很大的震撼。这是一篇富于精神性的哲理散文。它不是追求分析论证的层层相扣，而是采用诗一般跳跃的思维，充满哲理意味的句子，来直接点明思考的主题。它告诉我们：什么是苦难；应该用一种尊严的方式去面对苦难；我们不应该把苦难当作人生旅程中不应该存在的；苦难并不是那么可悲，相反往往交织着幸福。

第一部分：论述人生中“苦难”的必然性和普遍性。

第一句便开门见山点明主旨：“人生在世，免不了要遭受苦难”。接下来，便对“苦难”进行定义，并以具体例子加以说明。在这样的基础上，作者进而指出：“如何面对苦难，便是摆在每个人面前的重大人生课题”。因为“人生在世，总会遭受不同程度的苦难，世上并无绝对的幸运儿”。这就不仅提出了问题，而且道出了苦难的普遍性。唯其如此，我们每个人都必须去面对、去思考。从写作的角度看，这一部分侧重于立论。

人的一生，总会遭受各种各样的苦难。没错，谁都得学着面对人生的苦难。逃避不了的现实，就要学着坦然面对。苦难之于人生，既然无法改变，不如想着怎么去解决。

第二部分：介绍了苦难的价值

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。苦难的价值，在每一个人的心里。你觉得有意义，你就会坦然，你觉得黯然，苦难就无限扩大。学会怎么样去面对，与其说是一种做法，不如说是一种心态。这个过程，方向远比你的努力重要：看不看得开，决定了你的前路！幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

第三部分：以尊严的方式承受苦难

作者先将苦难和人格联系起来，指出“苦难是人格的试金石，面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严”。虽然苦难具有不可挽回的性质，甚至有的苦难可以将一切价值毁掉，即便如此，我们仍应以尊严的方式采承受苦难，就如饱尝人间苦难的老年贝多芬唱起了《欢乐颂》。因此，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是人类的一项巨大成就，它所显示的不只是一种个人品质，还是整个人性的高贵的尊严。接下来，文章又具体描述了现实社会中的苦难和大自然降之于人类的各种苦难。的确，在许多苦难特别是大自然的灾难

面前，人类是渺小的、脆弱的。因而人类的反抗注定要失败，然而人类未必就因此倒下。在大自然，在神的面前，人类仍然有自己的尊严。所以，既然活着，还得朝前走。因为“经历过巨大苦难的人有权利证明，创造幸福和承受苦难属于同一种能力，没有被苦难压倒，这不是耻辱，而是光荣”。

第四部分：不美化苦难

痛苦使人深刻，但是，如果生活中没有欢乐，深刻就容易走向冷酷。未经欢乐的滋润的心灵太硬，它缺乏爱和宽容。所以，我们不去美化苦难，谁都希望自己的人生是快乐的，生活是幸福的。但也一定记住，当苦难来临时，我们一定要想办法战胜它，做自己人生的主人。

诚然，人生不如意事常八九，或甘或苦，或香或涩，经历人生就如品茶的过程一样是一个感悟的过程。只有那些经历磨难的人，才如那沸水冲沏的茶，在沧桑岁月里几度沉浮，才会散发出人格的魅力。（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）所以说苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。那就让我们坦然面对生活中的苦难吧！在苦难中磨练自己坚强的意志。

直面苦难读后感（二）

直面苦难，勇往直前！

看周国平的文章，有一种震撼的感觉，看他的文章，使我浑身发热，他的文章百读不厌，他的文章，值得深思。

为什么这么说呢？在看《直面苦难》时，不知为何，我被它深深的吸引了。字里行间都透露着生活的哲理，时时发人深省，处处蕴藏内涵，它使我明白了人是多么的渺小，人是多么的脆弱。人是没有资本骄傲的。然而，即使再脆弱，再渺小，人都要活出风采，活出人的尊严，活出人的本性！

的确，或许我们会遇到失败，遭遇厄运，然而我们要知道人生历程逆境多，顺境少，挫折和苦难是人生难免的，甚至是必须的。一切太顺利，那就不叫人生了！

故而不平之路十有八九，然而我们要踏着厄运前行，即使是大自然的，上帝安排的，我们也决不低头，我们要活出人的尊严，仅仅是人的尊严而已，而且上帝只救自救的人！靠自己，别人靠不住的！我们的路还得自己走！

直面苦难，勇往直前！踏着厄运前行！

直面苦难读后感（三）

想必周国平必定拥有一个坎坷的人生，一个一帆风顺的人不可能写出如此直面苦难的人生直白，这正如一个丰衣足食的曹雪芹不可能洒出那一把心酸泪，吐出那一纸荒唐言。兀用质疑。

我相信周国平拥有足够的勇气面对生活中已经发生的一切，我也坚信他敢于深入到悲剧的核心，《直面苦难》这篇文章就是最好的见证！然而，正如他所说生命中那些做深刻的体验缺乏世俗的对应物，不可避免的会被淹没。或者误解。

“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死，至于死，就更是一件容易的事了”，这是周国平一则人生寓言中落难的王子讲的一席话，“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”，这个曾经连听都听不得可怕故事的王子，在经历了一场灾难后却说出这样一番话，是否让人深思？难道厄运真的能使人坚强？人真的应该主动去寻找磨难，以此来使自己成长吗？苦难真的净化心灵，悲剧真的能使人崇高吗？

是吗？

落难的王子的难道渴望落难以使自己坚强起来吗？再者，经历了灾难王子是真的坚强起来了，还是看破红尘了呢？如果你本人也像那个王子一样遭受那么大的苦难，你还能以一个旁观者的轻松心态去夸夸其谈，去情文并茂的唱出一份苦难颂歌来吗？

其实我完全相信那个王子就是周国平本人。他只不过说出了内心最深刻的，然而也是最直白的苦难体验。事实上，他也没有因为厄运而变的坚强、积极、乃至洒脱。他说；“只要我活下去，我就仍旧只是芸芸众生中的一员”。

“人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难才显出人的尊严”，以软弱的天性勇敢地承受起寻常苦难——|这就是周国平，也就是我们每一个人！

由此可见，苦难绝不是一个好东西，更不必去寻找苦难来成长自己。当然，如果有人有自虐倾向的话，也不必反对——而当苦难临门，无法避免时，既然害怕没有，那就坦然面对吧。既然无须强笑，那就自然痛哭吧！人生也就那么一回事，指不定哪天苦难就来了。

曾看《人与社会》播过这样一期节目：一个正值青春壮年、阳光帅气的小伙子，不幸得了一种怪病。三年时间内，从一个运动场上叱咤风云的强健少年沦落到瘫坐到轮椅上，连进食都成问题的人。而他面临的是在他大脑完全清醒的情况下，眼睁睁地看着自己由四肢一部部往上瘫痪，一步步迈向死亡之地。

这样的一份悲剧，这样的一份苦难，上天给过他借苦难而成长的机会吗？有吗？

然而这就是现实，一个无法面对而又无法逃避的现实。苦难本身是残酷的，真的不应该用舞台上的绘声绘色来掩盖生活中的无声无息。让我们去掉苦难外围所人为包裹的糖衣，直取最本质的核心吧！

朋友们，人生在世，当笑则笑，姿态不虚不作；当哭则哭，声音不悲不苦。无须强装那份坚强，不必强行那份虚伪。哭过，笑过，如果还有机会的话，继续赶路，千万不要错过下一道彩虹，以及路旁那些美的风景！

篇三：直面苦难

直面苦难 周国平

一、学习目标

1．理解周国平异于传统的普通人的苦难观。

2．培养学生正确面对苦难的态度。

二、学习重点

探讨周国平的苦难观。

题解及作者介绍：

1、周国平，1945年7月生于上海。著名诗人、哲学家。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。代表作品：纪实文学《妞妞，一个父亲的札记》、学术著作《尼采：在世纪的转折点上》、随感集《人与永恒》、《尼采与形而上学》、诗集《忧伤的情欲》、《只有一个人生》、散文集《善良丰富高贵》、自传《岁月与性情》、《今天我活着》、《爱与孤独》等；其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。

2、节选部分文字原标题为“苦难”。作者解释说： 所谓苦难，是指那种造成巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患重病乃至绝症，挚爱的亲人的死亡等；也包括个人在生活中遇到的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败等。可见与我们讨论的“逆境”“厄运”话题是一致的。加上“直面”二字足以看出作者对苦难的态度是正视面对而不是逃避苦难，那接下来我们细细探讨周国平的苦难观。

注音

浑浑噩噩（ ）苍穹 （ ） 慰藉（ ）瘟疫（ ） 炫耀（ ） 荒谬（ ） 芸芸（ ）众生 旋涡（ ） 骄横（ ） 分析文本

1．作者在文章开头把苦难又称之为“悲剧”，并把它分为两类：

社会悲剧和自然悲剧

的无奈、失败。

2．面对自然悲剧，既然我们战胜不了，注定(来自:www.sMHaiDa.com 海 达范文网:直面苦难的例子)失败，那么我们是否就只能坐以待毙，被它所击倒呢？作者要求我们该怎样做？朗读第三小节，请同学回答。

明确：勇气（不具英雄色彩的） 挺住 不倒下——→维护尊严

小结（1---3）：面对自然悲剧我们无能为力，我们不能预测天灾人祸，不能拒绝生老病死，看来人生不是什么苦难都能战胜的，尤其是面对自然悲剧的时候！但作者又强调了在自然悲剧面前，我们失败了但不倒下，为了维护人的尊严。

3、如何理解“人最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严”？

明确：在对自然悲剧，勇敢地承受，本能地承受，在自然苦难面前不退缩、不倒下，就是维护了人作为万物之灵在大自然力量面前的体面，就维护了人类精神的尊严。人类最终都会回归大地，所以人类在大自然面前最后的尊严，也就是在死亡威胁面前的尊严——一种从容与坦荡，死是人在世间受到的最后的待遇，在它面前的尊严，当然也是最高的。就如《泰坦尼克号》中，在撞到冰山，船在慢慢下沉的时候，乐手们不能力挽狂澜，但那镇静、坦然的优雅风度才是人在大自然面前最崇高的尊严！他们不是舞台上的英雄，他们被冰水吞没了，但他们却保持了临死前最后的尊严！

（小结（1---3）：看来人生不是什么苦难都能战胜的，尤其是面对自然悲剧的时候！在自然悲剧面前，我们注定失败，但我们咬牙坚持，以尊严的方式承受苦难。从前三段中我们不难看出作者论述的侧重点是自然悲剧，他采取普通人的视角，透视苦难悲剧的世俗性，揭示出平常生活中苦难的真实面目，我们“只是朝生暮死的众生”“感到生命的卑微”“不具英雄色彩的勇气”“没有观众，没有证人，也没有期待，没有援军”，但我们仍“不肯让自己倒下”，悲壮中突出了人类尊严的崇高。

4．由此可见，周国平一反传统的英雄苦难观，从普通人的角度来述说苦难！那作为普通人，我们应该怎样看待苦难并保持尊严呢？请大家阅读4——7小节。

明确：不美化苦难

作者认为苦难有着无法回避的消极意义。

不畏惧苦难

作者认为有时人在苦难尤其是自然悲剧面前是脆弱的，战胜不了的，但唯有

在软弱中显现的承受与尊严才是最令人动容的！

明确：第４段，苦难不是人博取同情的资本，更不是人拿来炫耀的资本。

第５段：有些人想用渺小的自我去战胜自然，但最终还是被自然所击倒，成了失

意的英雄。所以不要用舞台上的个别英雄事例来埋没众人在苦难面前的

姿态：一部分人是一蹶不振，更多的人是战胜不了，选择默默承受！

【“不要对我说”：彻底否定，语气激愤】【“何必”：不满、感叹】

第6—7段：在之前两段否定对苦难的美化后，作者在对比中反复强调：“人天生是软弱的??”，并引出自己的兄弟姐妹是“ ”先肯定人性的软弱，然后【惟其?? 犹能?? 才??一组虚词，突出苦难中的尊严，有力地表达了对苦难的辩证认识】

当海啸来临时，有人为失去的一切痛心疾首，但等一切风平浪静之后，他们又重拾信心再建家园。

当史铁生经历了在最狂妄的年龄被截去双肢的彷徨后，仍能拾起生活的

勇气，找到适合自己的文学道路，创造出属于自己的一片天空。

所以，有时人在苦难尤其是自然悲剧面前是脆弱的，战胜不了的，但唯有在软弱中显现的承受与尊严才是最令人动容的！）

（小结（4-7）【否定美化苦难】→【指出苦难的消极性】→【还原苦难的真实面目】）

5．那么，当这些人经历苦难后，随着时间的流失，他们的内心深处是否会忘却曾经的伤痛，变的更加的超脱呢？我们应该怎样来看待这些人呢？请大家默读第8段，用文段里的话来回答这两个问题。

明确：他们不会出现奇迹般的变化，仍旧是芸芸众生中的一员，不是舞台上的英雄。他们的心还是软弱的，不要去把他们崇高化，以平常心来看待！

（否定世俗对英雄的错误期待，还原英雄的真实面目——也是芸芸众生中的一员，生活在世俗生活的漩涡中，面对的是大大小小的日常平凡的苦难，因此面对苦难最深刻的生命体验，藏在生活的不为人知的角落，藏在我们心灵的深处。从平凡个体的生命感受出发，尊重芸芸众生的软弱天性，强调苦难的世俗特征。作者的感悟进一步抽象，上升为现代人心灵世界和生存状况的解读，充满个性化的思辨意味。由具体的可感的苦难，提高到抽象的心灵精神苦难。）

问题探讨

１．当灾难来临时，我们常常被要求去战胜它、超越它，但作者却告诉我们平常人面对平常苦难，接受失败，用其软弱承担苦难。那你是否同意这个观点呢？结合本文，请大家畅所欲言，来谈谈你个人见解。

明确：①自然悲剧无法抗拒，在自然悲剧面前，人是极其软弱。

②惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。

③本文主要面对的是众生，表达是的平民化的苦难观。

④当人们认识到平常苦难的特点，就会有勇气面对生活中已经发生的一切，甚

至敢于深入到悲剧的核心。

所以，作者传达给我们的是用积极的心态面对多难人生的观点。

示例：下面请大家欣赏一段文字《生命的旋律》，看看这里面的主人公在自然悲剧面前是怎样做的。（此时,《secret garden》音乐响起，学生在音乐声中欣赏这段经典电影剧本。）

生命的旋律 节选于《泰坦尼克号》

甲板上，乐队认真地演奏。人们在他们身边往来穿梭，各自逃命，但是他们一丝不苟地继续他们的职业。当最后一个音符从沃纳的琴弦上飞过，他终于满意地拿下小提琴：“好了，结束了。再见，哈里。祝你好运。”

“再见，沃纳。”—— “再见。”

乐师们互相道别，就像在音乐厅演出结束一样。

沃纳待人们走开了，他又举起小提琴，一曲悠扬的乐章又重新飘荡在死亡笼罩的夜空……

琴声里，融进了一种对生命的渴望、对美好的追求、对未来的希冀的情绪，它带着激昂、奋进的节奏向那些惊慌失措、悲哀绝望的人们送去了一丝安慰。此时，这琴声带给人们的不

仅是音乐的享受，不仅是临终前的安宁，更多的是对一生的回顾；对无愧无悔的人生一种壮丽的诀别豪情。

琴声留住了即将离去的乐师们的脚步，他们自觉地围拢来，重又加入到这生命乐章之中……

（明确：在自然悲剧面前，乐手们不能力挽狂澜，但那镇静、坦然的优雅风度才是人在大自然面前最崇高的尊严！他们不是舞台上的英雄，他们被冰水吞没了，但他们却保持了临死前最后的尊严！）

２．你在生活中遇到过苦难吗？你是如何看待的？（也可举发生在别人身上或文学作品中的例子，最好能结合作者本文中的观点加以阐述。）

明确： 9·11恐怖袭击事件

5·12汶川地震

海伦·凯勒失明失聪

史铁生失去双腿

周国平失去女儿

《老王》中的“老王”

《一个人的遭遇》中的“索科洛夫”

《最后的常春藤叶》中的“老画家”

示例：请大家来看几幅画面，更深一步去了解这两段的含义。此时，音乐响起，屏幕上缓缓出现几组图片，教师深情的旁白：

当海啸来临时，有人为失去的一切痛心疾首，但等到风平浪静之后，他们又重拾信心再建家园。

当史铁生经历了在最狂妄的年龄被截去双肢的彷徨后，仍能拾起生活的勇气，找到适合自己的文学道路，创造出属于自己的一片天空。

四、总结

人的一生，总会遭受各种各样的苦难。没错，谁都得学着面对人生的苦难。逃避不了的现实，就要学着坦然面对。苦难之于人生，既然无法改变，不如想着怎么去解决。苦难的价值，在每一个人的心里。你觉得有意义，你就会坦然，你觉得黯然，苦难就无限扩大。我相信，一个历经困苦而仍能热爱生活的人，他的胸中一定藏有许多从苦难中提炼的珍宝。请大家牢记：只有敢于直面苦难的人，才是生活的强者！

——“愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。”

苦难可以发生动机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。

篇四：《直面苦难》课堂实录

《直面苦难》课堂实录

幻灯出示画面（一对老年夫妇的画面），导入

师：我看到同学们的脸上露出了笑意，告诉我你们看到了什么？

生1：团结

生２：和谐

生３：幸福的表情

师：团结、幸福、和谐、快乐。可是生活不只是晴空万里，也会有阴霾密布，下面请看另一组图片。

图片展示：九一一事件，战争中无辜的孩子，沙尘暴，饥饿的灵魂，汶川地震中的瞬间。 师：我看到有的同学嘴成了0型，那声“啊”没想发出有发出来，我们想发出一种震惊的叫声，因为你们看到了什么？大声告诉我：

生：灾难、苦难。

师：是的，人生就和大地要经受风雨的洗礼一样也要历经悲欢离合的考验，而苦难是众多考验中最折磨人，最能历练人的，那么当苦难来临时，我们应该如何去面对呢？今天就让我们一起走近周国平的《直面苦难》去寻找答案。（教师板书题目作者）

师：同学们已经预习过课文，那么文中作者把苦难分为哪两类？

生：社会类和自然类

师：很好，那我们回忆一下刚才看到的图片，哪些属于社会悲剧？

生：九一一事件

师：九一一事件给社会带来了动乱，还有呢？

生：战争

师：对，战争这些人为地因素。那么，哪些属于自然悲剧呢？

生：汶川地震

师：还有呢？

生：火山爆发，海啸。

师：能用四个字总的概括一下吗？

生：天灾人祸

师：天灾人祸，生老病死，是上帝降给我们的，那么面对社会和自然悲剧人的心理感受是怎样的呢？又是如何应对的？接下来请同学们读一下1-3段，去寻找答案。

生：读1-3段，并思考。

师：那位同学说一下？

生：我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力，这是面对社会悲剧人的心理感受。

师：还有呢？

生：我们是舞台上的英雄。

师：我们认为自己是舞台上的英雄。我们怀着理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们。我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力。那么我们是如何应对的呢？

生：因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。

师：非常好，那么面对自然悲剧人的心理感受是怎样的呢？

生：我们感到了生命的卑微，我们愤怒，但无处泄愤；我们冤屈，但永无申冤之日；我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。

师：因此在自然悲剧面前我们感到自己是卑微的，朝生暮死的众生是怎样应对的？ 生：愤怒、冤屈、无助

师：这只是感受，是怎样应对的？

生：咬牙挺住，维护自己的尊严。

师：好，我们齐读：第一段、第二段部分句子

师：面对社会悲剧我们是舞台上的英雄，面对自然悲剧我们是朝生暮死的众生。这里无形之中用了一种什么手法？

生：对比

师：用对比来强调什么？

生：面对自然悲剧，人们是无奈的渺小的。

师：是的，面对自然悲剧我们无能为力，我们不能拒绝生老病死，不能预测天灾人祸。因此作者强调苦难有积极的意义，可以激发我们的勇气，显示尊严，那么生活中苦难的真实面目是怎样的？我们该如何正确认识呢？请同学们就这两个问题互相交流，找出表明作者观点的句子加以分析。

生：生活中的苦难，既有积极意义又有消极意义，正像第五段说的：苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。

师：非常准确，还有没有要补充的？

生：积极意义就是在苦难面前显示出尊严，展示出那份勇敢。

师：那么，作者认为苦难的真实面目是怎样的？

生：一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。

师：很好，请坐。幻灯展示两句话：“一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。”表明了作者怎样的观点。

生：要正确认识它。

师：我们要正确认识它，同时正确认识面对苦难的人。是怎样的人呢？

生：人们常常期望一个经历了重大苦难的人生活得与众不同，人们认为他应该比别人有更积极或者更超脱的人生境界；然而，实际上，只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。

师：谁来点评一下？

生：这个答案是说在经历了苦难之后。应是只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。

师：很好，那你来读一下。

生：读。

师：要抓住关键词：“只有，才”。还有吗？

生：齐读：人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。

师：那么能承担苦难的都是些什么样的人？具有软弱性的普通人。因此我们要正确面对苦难，又要勇敢的承担苦难。一起读4-5段

生：读4-5段

师：那么软弱的人在经历了苦难之后就成了英雄了吗？

生：人们常常期望一个经历了重大苦难的人生活得与众不同，人们认为他应该比别人有更积极或者更超脱的人生境界；然而，实际上，只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。

师：很好，能不能精简一下。

生：只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。 师：还有吗？

生：我甚至敢于深入到悲剧的核心，在纯粹的荒谬之中停留，但我的生活并不会因此出现奇

迹般的变化。

师：这两句话包含着作者怎样的观点？

生：否定了人在经历过苦难就成了英雄。

师：经历苦难之后我们的生活发生了变化，我们仍旧是芸芸众生中的一员，表明作者否定世俗的观点，经历苦难之后不一定就成为英雄，表达作者一种平民化的苦难观，平凡人生，寻常苦难，才会造就真正的英雄。你们同意作者的观点吗？

生：同意。

师：作者的观点能不能引起同学的共鸣，在你们的身边有没有以软弱的天性去承担生活苦难的人，或者你自己有没有经历过挫折困难。请同学们互相交流，解读作者的观点：联系实例，寻找共鸣。

生：讨论交流。

师：同学们在交流身边苦难实例时，脸上并没有愧疚的表情，说明同学们有一颗淡定的心，这让我想起作者周国平，他的女儿一岁多患了绝症病逝，他勇敢的面对这一切，有一颗淡定的心。好，那个同学愿意先来交流你的故事。与作者产生了怎样的共鸣？

生1：列举奶奶的苦难实例。

师：点评。那文中那句话与你产生了共鸣？

生：人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。

师：不错，还有那个同学谈一下？

生2：爷爷脑溢血，乐观面对。我觉得人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难。 师：也找到了共鸣。很好，还有吗？

生3：邻居施工时失去了双腿，乐观面对。

师：就这个事例，你想起了文中的那句话？

生：我相信我有足够的勇气面对生活中已经发生的一切，我甚至敢于深入到悲剧的核心，在纯粹的荒谬之中停留，但我的生活并不会因此出现奇迹般的变化。

师：邻居有足够的勇气面对生活中已经发生的一切。你已经走进了作者的精神。还有吗？ 生4：外婆勇敢面对苦难。淡然的面对一切，就像文中：实际上，只要我活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的旋涡。

生5：有些人坚强面对苦难。

师：那你最欣赏哪句话？

生：默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！

师：很好，同学们的分析让我很高兴的看到同学们已经走进作者博大精神的境界，对苦难有了更深的理解，说心里话，我不希望你们的生活出现苦难，不希望你们泪流满面，彻夜无眠。可是天有不测风云，人有旦夕祸福。苦难总是不期而至，如影相伴。卑微而又高大的我们在承受生命之重。远观历史长河，近看你我身边，有一群风尘仆仆的身影他们在泥水中跋涉。你们瞧，她就是其中的一位。（幻灯展示：邰丽华实例）拓展运用：模仿这段文字在语言上的诗性和理性特点，另写一段文字，来展示直面苦难的精神风采。

师：语言上的诗性，理解吗?诗性的语言有何特点？

生：浪漫色彩。

师：也就是有抒情性，还有吗？

生：语言优美。

师：语言之所以优美是运用了许多手法，对偶，句式工整，象征。语言上的诗性多表现抒情性，含蓄性，跳跃性，句式工。好了，时间宝贵请同学么落笔。

生：仿写。

师：好，时间的关系，大家就先写到这里。在这么短的时间里来写一段文字，对大家是一种挑战也是一种历练。虽然我们的下笔经验还有待提高，但是我们一定能够展示自己最美的文字和思想。那位同学先来展示一下？

生：读自己的语段

生：鼓掌

师：她的这段文字既优美又闪烁着诗性的光芒，同时展示了海伦凯勒的精神和风采。还有同学愿意展示吗？

生：读自己的语段

师：你有没有找到剧中你最欣赏的语句？

生1：丑陋的苦难在无畏面前低下了头，用了拟人的手法。

生2：读自己的语段

师：鼓掌，掌声是我给你的最好评价。同学们这样的事例有很多，此时此刻在我的脑海中也浮现出这样一群人，他们是贝多芬、海伦凯勒——幻灯播放音乐和图片

他们那为梦想而执著追求，那种永不言弃的精神至今仍感动着我。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严，这是本文告诉我们的道理。同学们在我们前进的道路上，一定会遇到许多的苦难，可是我们不要忘了那句话，眼睛因多流泪水而亦愈清，心因饱经忧患而弥加珍贵。当苦难来临时我们要义无反顾，当苦难来临时我们要勇敢的去-----一起说

生：直面苦难

师：我们要坚信风雨过后是彩虹，我们可以从头再来。最后让我们在歌声中来结束这堂课。播放《从头再来》

师：谢谢大家，下课

篇五：周国平《直面苦难》公开课教案

《直面苦难》公开课教案

周国平

一、教学双标 课程标准：阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。

通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步

形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想

考试说明：文学作品阅读鉴赏，注重审美体验;感受形象，品味语言，领悟内涵，分析

艺术表现力;理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心

理和人文精神。

教学目标：1．理解周国平异与传统的普通人的苦难观。

2．培养学生正确面对苦难的态度。

二、教学重点

探讨周国平的苦难观。

三、教具准备：多媒体课件

四、课时安排：1课时

五、教学步骤

（一）新课导入

同学们，我们今天聊一个很严肃的话题，关于“苦难”的话题。（图片导入）

常说人生苦短。生命长河中我们会沐浴和煦的阳光，也会经历凄切的风雨。我们常谈顺境逆境，顺境人之所求，但不一定有求必应；逆境人之所惧，却往往不期而至。我们无法回避生命遭遇的苦难，可生命亦有坚守的尊严。下面我们就走进周国平的哲理散文，来一起品读他笔下的苦难人生。

（二）速览全文，初读“苦难”

思考：作者笔下的苦难分为几类？作者着重写了哪一种苦难？（生自由朗读） 明确：

（三）精研文本，理解“苦难”

1.阅读1—3段，完成如下表格

卸下了英雄的面具，周国平要写的是普通人所要承受的苦难悲剧。

2.思考：那么为什么要在开头写社会悲剧？

PPT：《指南录后序》中——文天祥

《黄花岗七十二烈士事略序》中——七十二烈士

《报任安书》中——司马迁

《渔父》中——屈原

《纪念刘和珍君》中——刘和珍

问（1）他们都是我们口中的英雄，那英雄的苦难来自哪里？仅仅来自于社会吗？

明确：自身——如七十二烈士、司马迁、刘和珍，他们的苦难来自于他们自身对

历史的使命感、对社会的责任感，所以文中说“我们是舞台上的英雄??

我们称这观众为历史、上帝或良心。”英雄的苦难来自于社会和历史。

（PPT）

问（2）这些英雄都作出了怎样的抉择？

PPT：文天祥——予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。 司马迁——所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没

世，而文采不表于后也。

屈原——安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹

中。

刘和珍——真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

明确：用文中的话讲，他们——含笑受难、慷慨赴死。

莎士比亚曾经说过：“在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。”

问（3）他们为什么会做出这样的抉择？凭什么抗争苦难？

小结：

所以，一开始写社会悲剧，是为了与后面的自然悲剧做——对比，以此来强调——自然悲剧面前，人生命的卑微。面对自然悲剧我们无能为力，不能拒绝生老病死，不能预测天灾人祸。

3.然而人纵然如此，也未必倒下。第三小节有这样一句话——“也许，没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气”，同学们印象中有没有哪些富有浪漫主义气息的悲剧画面？

明确：《梁祝》《罗密欧与朱丽叶》《牛郎织女》??故事是悲剧的故事，但结尾部分

却又都体现了人们美好的愿望，所以实际上掩盖住了悲剧的本质。

4.讨论：生活中苦难的真实面目是什么？

阅读4—7小节，分4组小组讨论，一组一句，揣摩有哲理的句子

明确：真实的苦难——没有美饰的言辞和炫耀的姿态

有消极的意义

小结：

所以我们要正确认识苦难，也要认识直面苦难的人们。

能承担苦难的人是那些具有软弱性的普通人，只有他们才是我们的兄弟姐妹，我们要勇于承担苦难，因为我们都是芸芸众生中的一员。即使我们经历过了苦难，我们仍旧是一个普通人，而这正是作者的平民化的苦难观——不美化苦难，不畏惧苦难，平凡人生，寻常苦难。

当然，作者所倡导的芸芸大众的苦难观与他自身的情感经历是分不开的。

PPT：材料补充：作者简介——介绍周国平女儿的经历

《妞妞——个父亲的札记》一书记述了一个仅拥有562 天生命的小女孩

一一妞妞。因为妈妈在怀孕5 个月时接受了大量X 光照射，姐姐刚出生不到

一个月就被确诊患有绝症。因为父得不愿意孩子成为残疾人，一直不舍得让他

做手术，当父母终于下定决心，要给妞妞作手术时，已经来不及了。任何治疗

都无法挽回妞妞的生命了。然而，妞妞的父母并没有因此而抛弃她，或是消极

的等待亲生骨肉一点点死去，他们像养育健康小孩一样细心的呵护她，直到她

停止呼吸的那一刻。面对妞妞的死这一自然悲剧，作为父亲的周国平只能默默

接受，陪伴他的女儿直到生命的最后。这一深刻体验也深深留在了作者的心中，

而在短暂的562 天日夜里，周国平也悟出了许多对人生的感悟。

由此，我们就不难理解作者为何有这种平民化的苦难观，下面我们齐读4—7小节，再次感受周国平诗化文笔下苦难的本质。（生齐读）

（四）思维拓展，深悟“苦难”

作者的观点能不能引起同学们的共鸣，我们的周围有没有以软弱的天性勇于承担起苦难的人？我们来看一看。

PPT：2013感动中国10大人物之一——“最美女教师” 张丽莉

张丽莉：冰雪为容玉作胎

【颁奖词】别哭，孩子，那是你们人生最美的一课。你们的老师，她失去了双腿，却给

自己插上了翅膀；她大你们不多，却让我们学会了许多。都说人生没有彩排，

可即便再面对那一刻，这也是她不变的选择。

【事迹】张丽莉，女，28岁。从哈尔滨师范大学毕业后，分配到黑龙江省佳木斯市第十九

中学任初三（3）班班主任。

2012年5月8日，放学时分，张丽莉在路旁疏导学生。一辆停在路旁的客

车，因驾驶员误碰操纵杆失控，撞向学生，危急时刻，张丽莉向前一扑，将车前的学生 用力推到一边，自己却被撞倒了。

车轮从张丽莉的大腿辗压过去，肉都翻卷起来，路面满是鲜血，惨不忍睹。

被轧伤后她有时清醒有时昏迷，在送医院的途中，还对大家说：要先救学生。昏迷多天后，张丽莉醒来的第一句话是：“那几个孩子没事吧！”

经过抢救，张丽莉被迫高位截肢。她的亲人和医护人员都不敢想象她知道

真相的后果会是怎样，但张丽莉很快接受了事实，还反过来安慰父亲说：“当时车祸的场景我还记得，很幸运，如果车轮从我的头碾过去，你们就看不到我了，我救了学生，也保住了命，今后一定会幸福的。”

有人问张丽莉，“你后悔吗？”她回答：“不后悔。这样做是我的本能。

我已经28岁了，我已和父母度过28年的快乐时光。那些孩子还小，他们的快乐人生刚刚开始。”

要求：近期四川雅安地震牵动了亿万中国人民的心，我们的同胞正煎熬在自然悲剧的苦难

中。下面，请同学们模仿这段文字的诗性语言和理性逻辑，写一段文字，表达自己对正处于苦难中的人们的鼓励，为他们加油！

（语言上的诗性多表现抒情性，含蓄性，跳跃性，句式工整，运用多种手法，如修辞等。） （生读，生点评） （五）收束文本，直面“苦难”

苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严，这是本文告诉我们的道理。同学们在我们前进的道路上，一定会遇到许多的苦难，可是我们要知道——眼睛因多流泪水而亦愈清，心因饱经忧患而弥加珍贵。所以，当苦难来临时我们要勇敢的——直面苦难！

初中作文