四人行必有我夫txt

篇一：四 1-10

2、孔子和学生

教学目标：

1、在阅读过程中独立识记本课的生字新词。辨别多音字“教、处、为”的读音。能联系课文内容说说“有教无类、因材施教”的意思。

2、能正确、流利地朗读课文。了解课文呢内容，在理解的基础上分角色读出孔子和子夏对话时的语气。

3、了解孔子，认识孔子，初步产生孔子的敬佩之情。

教学重点和难点：

1、理解“有教无类”、“因材施教”的含义。

2、了解孔子的教育思想在今天仍有现实意义。

教学准备：

多媒体电脑、课件

教学过程：

一、谈话引入，导入新课:

1、（课件出示孔子的画像）同学们，认识这个人吗？（板书：孔子）你们了解孔子吗？

2、学生结合资料谈对孔子的了解。

（历史、功绩??）

3、教师补充资料：孔子是历史上非常有名的大教育家，后人为了纪念他，专门修建了孔庙。（课件出示孔庙的图片）孔庙还被列入世界文化遗产，孔子同时受到世界人民的敬仰，被世人称为——万世之师。这么伟大的一位万世之师，大家想不想知道他是如何教育学生的？好，那么就让我们一起走进《孔子与学生》。

4、补充课题，齐读课题。

二、初读课文，整体感知。

1、自由朗读课文，注意读准字音，把句子读通顺。

2、指名朗读，要求：仔细听，有没有读错的地方；同时画一画课文提到了哪几个学生。（指导“教”的几种读音。）

3、课文提到了哪几个学生？（课件出示：颜回子贡子路子张子夏）点明颜回、子贡、子路、子张是孔子得意的四大弟子。

三、细读体验，互动交流，激发学生对孔子的敬佩之情。

（一）研读重点，体悟孔子的教育思想。

1、那么在第二段中，孔子分别对他们做了什么评价？再去读读第二段，想想。

交流：信用好，聪明，勇敢，严谨庄重。

（随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书）

2、孔子的学生们各有各的优点，孔子跟他们相比，感觉自己怎么样啊？（不及他们。）

3、师述：听到孔子这么说，子夏很迷惑，“既然他们都各有长处，而且比您还要了不起，那他们为什么还要跟您学习呢？”大家是不是也有同样的疑问呢？那就让我们跟子夏一起去问问孔老先生，看看能不能解除我们的疑惑。

（1）请举手告诉老师，孔子和你们说了些什么？

（2）交流。（随着学生的回答，用多媒体一一出示或板书缺点部分）

4、同学们，你们有没有思考过孔子如此了解每一位学生，对他教学生成才有没有什么帮助？（交流）

5、学生交流，师小结：的确如同学们所说，孔子这么了解学生，使他有针对性地教育学生。课文第一自然段有一个词和我们说的意思一样，那就是——“因材施教”。（板写：因材施教）

5、下面请大家一起来做一个游戏，三人一组，讨论交流，分别说出各自的优点和缺点，大家一定要根据平时的观察，实事求是的说出同学的优缺点。（讨论后，老师请3-4组同学来交流）

6、大家都敞开了心扉，说出了心里话，真好！那么知道了彼此的优点缺点，你们将会怎么做呢？（交流）

7、大家的想法非常好，孔老夫子也有一些看法和你们一样，我们一起来看看他是怎么说的：（出示大屏幕）“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”齐读、分组读、个人读。请同学说说对本句的理解，老师点拨，使学生了解句意。再读。各自背，同位互相检查。

8、孔子正是善于把握学生的特点，发挥学生的优势，改进学生的不足。培养出了各种各样的人才，造就了七十二个才华超众的贤人，创造了一个了不起的培育人才的纪录。

9、指导朗读第三自然段。

（1）指导朗读，孔子和子夏的话分别用什么样的语气来读？

（2）指名分角色朗读。

（3）练习朗读二、三自然段。

10、（课件出示句子：子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育。）这段对话让子夏点头称是，他明白这也是老师对自己的教育。那么老师对子夏的教育是什么呢？

11、师小结：看来孔子在教育学生方面的确是位了不起的老师，他的思想和人品深深地影响了他的学生，影响了他学生的学生，影响了中国的教育。被世世代代的人们尊为先师。（板写：万世先师）

12、课文学到这，你感觉孔子受到学生敬重的重要原因是什么？

交流，引导学生除了交流所学习的2、3节内容外，从第一节内容中感受。

（二）品读文本，感受孔子的爱生之情。

1、续上交流后，随即引导谈话，你从哪部分读出孔子有爱心的？请你给大家读读这个自然段。（第一节）

2、说说看，你怎么觉得他有爱心？

3、谁有和他不同的感受？引导学生结合句子说出自己的见解。

课件随机出示重点语句：

当时，只要你想跟孔子学习，哪怕是带上一束肉干作见面礼或学费，孔子也会乐意收做学生。

孔子从不以家境贫穷或富裕、天资聪明或愚笨来选择学生，所以他门下的学生，包罗各种各样的人才。

4、小结：看来孔子确实给大家留下了深刻的印象。你们再来读读书，书中有一个词和大家说的意思差不多。（板书：有教无类）为了让学生得到一样的教育，不管贫穷或富裕，不管聪明或愚笨，他都乐意收做学生。他的确是位令人敬重的好老师！

1、 孔子不但受到学生的敬重，也受到后人的尊敬，被称为“万世先师”，他为什么享有这么高的盛名呢？请大家齐读第四段，找出原因。答：一??（第一句），二??（第二句）

2、孔子桃李满天下，第一点不难理解。那么为什么说他对中国的教育事业产生了深远的影响呢？四人一组，讨论一下，看看我们今天的教育哪些方面体现了孔子的教育思想。（老师可以先举例说明，例如不同年龄的人上不同的年级，学不同的东西，体现了因材施教等）

3、可见，孔子是一个多么有远见的人！（课件出示孔子的画像）如果你是孔子的学生，你想对他说什么？

4、课外拓展，全班齐读。

（课件出示孔子的名言）

三人行，必有我师焉。

知之为知之，不知为不知，是知也。

温故而知新，可以为师矣。

学而不厌，诲人不倦。

板书设计：

2、孔子和学生

优点 缺点

（超过老师之处） （还需学习之处）

颜回 守信 不善变通

子贡 聪明 不太谦虚 子路 勇敢 不够谦厚、忍让

子张 严谨 缺少亲和力

因材施教

3、父 亲 的 叮 嘱

教学目标：

1、在阅读中独立识记本课生字，读准“晌”、“肃”、“觑”的音；重点

理解词语：“叮嘱”、“想当然”、“审视”、“和颜悦色”、“不知好歹”、“面面相觑”等。积累描写“笑”的词语。

2、能正确、流利地朗读课文。了解课文内容，体会“父亲的教诲使我一生

受用”的含义。

3、懂得无论做人还是做事都要“实事求是“的道理。

教学重点和难点：

1、理解重点词句，正确、流利地朗读课文。能读懂课文内容，体会出父亲

教诲的深刻含义。

2、懂得尊重事实，实事求是的道理。

教学准备：

相关教学课件

教学过程：

一、启发谈话，导入新课。

1、谈话引入： 同学们，生活中父母是否常在你耳边唠叨？你印象最深刻的是那一句？（学生交流）

2、教师小结：是啊，父母的这一次次轻声细语的叮咛，这一回回意味深长的叮嘱都是长辈对我们体贴入微的挚爱。有一位父亲在教孩子画画时这样叮嘱自己的孩子，出示文中句子：你看见对象是怎样的，就得把它画成怎样，不要想当然。

3、读句释句：请轻声读读句子，正确、流利地朗读之后说说对这句话的理解。 （生交流）

4、教师小结：父亲要求孩子在学画时，是圆的就——，是方的就——，不要把圆的画成——，也不要把方的画成——，否则就是——“想当然”，揭示课题：父亲的叮嘱

5、父亲总是这样叮嘱我，他的叮嘱看似普通，却给孩子留下了深刻印象，使孩子一生受用。

指导朗读：让我们再一起读读句子，感受父亲对孩子的教诲

二、自主阅读，整体感知。

1、初读课文。课文中三次提到了父亲的叮嘱，还引出了一段故事呢！请大家分节来读读课文，要求不加字，不漏字，读通课文。（注意纠正“半晌”和“面面相觑”、“严肃”的读音）

2、出示媒体：

父亲的叮嘱

嘻嘻哈哈 不知好歹 面面相觑

审 视 和颜悦色 严 肃

指名分别读每一行的三个词语，说说每一行词语各写了课文中谁？（第一行写的是同学们，第二行写的是老师，）

（板书：同学 老师）

3、感知内容。在了解课文的基础上，选用上面的词语，包括课题，说说课文讲了一件什么事。

4、学生交流。

三、深入学习，细读体验

（一）品读赏析，感受父亲的叮嘱带给“我”的影响

1、引读课文2、3小节。师：休养完了，回校复课。有一次上图画课，老师把两个杨桃摆在讲台上，要我们写生。那两个杨桃————（生：正对着我，从我所处的角度看去，它那五棱杨桃的轮廓根本不像杨桃，而是五个角的什么东西。） 师：要不要按想像中的去画呢？ 作者犹豫了，他想——

虽然我有过犹豫，但最终（生：我如实照画，并把这幅习作交上去。）

2、“我”之所以把杨桃画成了“五个角的什么东西。”，是因为____________。

（1）我看到的杨桃根本不像平时看到的那样,而像是五个角的什么东西。

（2）我如实地画出了杨桃的样子，自己觉得画得很准确。

（3）我想起了父亲的叮嘱

师小结：当我疑惑、迷惘、不知如何应对时，父亲的叮嘱使我坚定要相信自己的眼睛，相信自己所见到的，所以年幼的我毅然把杨桃画成了“五个角的什么东西”

（二）指导朗读，体会父亲的叮嘱带给“我”更深的启迪

1、对比同学们的前后两段语言，体会“同学们”态度的变化。

（1）画交上去了，同学们反映是如何的呢？出示两段对话，学生自由对比读两段对话。你有什么发现？（第一段话中同学们的答句都是嘲笑、误解、自以为是的语气，回答也是不假思索的；第二段话语中多了两处省略号，说明同学们的回

答支支吾吾，结结巴巴，迟迟疑疑。）

出示：“嘻嘻，杨桃是这个样子的？”

“倒不如说是五角星??”

“这幅写生，画得像什么？” “像五角星！”

“画杨桃画成了‘五角星’，好笑吗？” “好——笑——”

“看看杨桃，像你平时想像的模样吗？” “不??像。”

“像什么？” “像 ??五角星。”

（2）补充提示语，在体验中表情朗读同学们嘲笑我及转变的话语。鼓励学生个性化朗读，可以用肢体语言，如神态，手势，抓重点词、标点等，同时说说为什么要这么朗读？学生互相评价。（结合进行“笑”的词语积累）

出示：“嘻嘻，杨桃是这个样子的？”一个同学 地说。（哈哈大笑）

“倒不如说是五角星??” 另几个同学 地说。（笑作一团）

“这幅写生，画得像什么？”“像五角星！” 同学们 地说。（不假思索） “画杨桃画成了‘五角星’，好笑吗？”“好——笑——” 几个同学 地说。（嘲讽，拖着音）

“看看杨桃，像你平时想像的模样吗？”“不??像。” 刚才还面面相觑的同学 地说。（结结巴巴）

“像什么？” “像 ??五角星。” 他地说。（迟迟疑疑） （随学生朗读评价，结合理解“面面相觑”、“迟迟疑疑”的词义）

（3）小结，不同的标点可以表达不同的意思，反映人物不同的心理活动，这就是中国语言文字的魅力。

（4）想象说话。为什么同学们的态度会有这样的变化呢？（老师请这几个同学轮流坐到我的座位上观察杨桃）

这一看，________；这一看，_______；这一看，_________。

（1）这一看，同学们发现从“我”的角度看杨桃，它确实像个五角星。

（2）这一看，同学们知道嘲笑“我”是错的。他们的神态发生了变化，一个个脸色通红，说话结结巴巴。（学生表演朗读）

??

师小结：“我”从被误解到被理解，同学们从误解我到理解我，这个过程的 变化，起主导作用的是老师的教育。

2、抓住教师的神态变化，体会“老师”的循循善诱。

（1）细读4—18节，老师的神态有哪些变化？画一画。想一想为什么有这些变化？（和颜悦色、有点严肃）

初步理解：和颜悦色（词素分解：和蔼的面容，愉快的脸色）

联系课文：老师看了看我的习作，走到我旁边，俯下身来审视了一下讲台上的杨桃，他发现——回读上文

深入理解：老师为我能够看到什么样就画成什么样而感到高兴。

但是当他发现同学们全都误解了“我”，甚至还带着嘲笑的语气时，他的神情变得——严肃，由此他想到用大家坐在我的位置上观察杨桃的办法来教育他们。

（2）小组内分角色朗读。大组汇报读，教师指导读出老师和同学的不同语气。

篇二：中公网校试题2014

一、单项选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分)

第1题.

因校舍使用不当或失修造成房屋倒塌造成学生伤亡事故的，主要责任人应追究（ ）。

A. 行政法律责任

B. 民事法律责任

C. 刑事法律责任

D. 违宪法律责任

A B C D

正确答案：C

解 析：因校舍使用不当或失修造成房屋倒塌和学生伤亡事故时，主要责任人应追究刑事法律责任。故选C。

第2题.

讲师：副教授：教授

A. 硕士：博士：助教

B. 本科生：硕士生：博士生

C. 教授：研究院：院士

D. 管理员：馆员：研究馆员

A B C D

正确答案：B

解 析： 题干中讲师、副教授、教授是由低到高的三个职称。本科生、硕士生和博士生是由低到高的三种学历。

第3题.

下面中国古代诗人与其艺术风格对应不符的是（ ）

A. 李白，唐代著名浪漫主义诗人——风格豪放飘逸

B. 高适，唐代著名边塞诗人——诗歌雄浑质朴、苍劲悲壮

C. 白居易，唐代著名山水田园诗人——诗歌情趣恬静悠闲，风格清新淡远

D. 杜甫，唐代著名现实主义诗人——风格沉郁顿挫

A B C D

正确答案：B

第4题.

某县要修水电站，县政府下发文件要求每个公职人员都要参加电站集资。某镇小学校领导按照文件要求，在领工资之前，从每位教职工的工资中分别扣除了文件规定上交的集资款。对此，下列说法错误的是（ ）

A. 校长办事积极果断，工作能力强

B. 侵犯了教职工的获取劳动报酬权

C. 违反了国家要求的不得对学校和教师乱摊派的规定

D. 侵犯了教职工的个人财产自主权

A B C D

正确答案：A

第5题.

所谓为人师表是指教师要在各方面都应该成为学生和社会上人们效法的表率、榜样和楷模。 这一含义是由（ ）。

A. 社会舆论决定的

B. 教师的工作对象决定的

C. 法律法规决定的

D. 传统习俗决定的

A B C D

正确答案：B

解 析： 教师是学生学习的榜样，教师的一言一行都影响着学生的发展，因此教师的丁作对象决定着教师要为人师表。

第6题.

关于《葡萄仙子》，正确的说法是（ ）。

A. 是一部儿童歌舞剧

B. 是黎锦晖创作于l933年的儿童歌舞剧

C. 是一部童话诗剧

D. 是当代著名儿童文学家柯岩的儿童剧

A B C D

正确答案：A

解 析： 《葡萄仙子》是黎锦晖于1922年最早发表于《小朋友》周刊上的儿童歌舞剧。

北魏贾思勰撰写的我国现存第一部内容完整的农书是（ ）。

A. 《水经注》

B. 《齐民要术》

C. 《天工开物》

D. 《本草纲目》

A B C D

正确答案：B

解 析： 《齐民要术》是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书，也是世界农学史上最早的专著之一，是中国现存的最完整的农书。

第8题.

下列作品中，属于抒情派童话代表作品的是（ ）

A. 《秋千，秋千……》

B. 《皮皮鲁外传》

C. 《猪八戒吃西瓜》

D. 《怪老头儿》

A B C D

正确答案：A

第9题.

世界上最早的、由国家颁布的药典是（ ）。

A. 西汉时期的《黄帝内经》

B. 东汉时期的《神农本草经》

C. 唐朝的《唐本草》

D. 明朝的《本草纲目》

A B C D

正确答案：C

解 析： 战国问世、西汉编定的《黄帝内经》是我国现存较早的重要医学文献，奠定了中国医学的理论基础。《神农本草经》是我国第一部完整的药物学著作。唐高宗时编修的《唐本草》是世界上最早的、由国家颁布的药典。明朝李时珍的《本草纲目》记载了药物1800多种，方剂10000多个，全面总结了16世纪以前的中国医药学，被誉为“东方医药巨典”。

第10题.

（ ）对于站岗相当于晋升对于（ ）

A. 保安提拔

B. 放哨职称

C. 值班升官

D. 岗位工作

A B C D

正确答案：C

解 析： 战士值班称为站岗，官员晋升称为升官。

第11题.

在教育教学活动中，对学生的不良行为视而不见、不问不管或对学生讽刺、挖苦、实施体罚或变相体罚，这都是明显的违犯师德的行为，违犯的是现行中小学教师职业行为规范要求中的（ ）。

A. 关爱学生

B. 爱岗敬业

C. 教书育人

D. 为人师表

A B C D

正确答案：A

解 析： A【解析】违犯的是现行中小学教师职业行为规范要求中的关爱学生。

关爱学生：关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。

关爱学生是师德的灵魂。没有爱就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。

第12题.

魏晋是士大夫的时代，士大夫们崇尚清谈，而清谈又立足于三部著作，它们被称为“三玄”，请问“三玄”是指（ ）。

A. 《老子》《庄子》《周易》

B. 《太玄》《离骚》《庄子》

C. 《论语》《周易》《老子》

D. 《太玄》《庄子》《老子》

A B C D

正确答案：A

解 析： “三玄”是指《老子》《庄子》《周易》。

第13题.

幼儿是生活在一定社会关系中的具有特定的（ ）属性的人。

A. 自然

B. 社会

C. 实践

D. 现实

A B C D

正确答案：B

解 析： 社会属性是人的本质属性，幼儿是生活在一定社会关系中的具有特定的社会属性的人

第14题.

教师劳动手段的特殊性，决定了教师劳动具有（ ）的特点。

A. 创造性

B. 专业性

C. 复杂性

D. 示范性

A B C D

正确答案：D

解 析： D【解析】教师劳动手段的特殊性，决定了教师劳动具有示范性的特点。 第15题.

构成现代物理学基本理论框架的是（ ）。

A. 量子理论和原子理论

B. 量子理论和相对论

C. 牛顿力学体系和相对论

D. 量子理论和牛顿力学体系

篇三：文言文复习

七年级文言文试题

班别 ： 姓名 ： 座号 ： 一、基础知识的积累和运用（２４分）

1. 下面加下划线字注音有误的一项是（ ）

A. 人不知而不愠（yùn） 华歆王朗俱乘船避难（xīn）

不闻机杼声（zhù） 同是宦游人（huàn） B .诲人不倦（huǐ） 学而不思则罔（wǎng） 歆辄难之（zhé） 遂携拯如初（zhěng）

C .有朋自远方来，不亦说乎（yuè） 策勋十二转（zhuǎn） 乡音无改鬓毛衰（cuī） 朔气传金柝（tu?）

D. 思而不学则殆（dài） 尊君在不（fǒu）

王欲舍所携人（shě） 著我旧时裳（zhu?）

2. 下列加下划线字解释有误的一项（ ）

A.相委而去（丢下，抛弃） B.敏而好学（敏捷，轻松） C.思而不学则殆（危险，学业上陷入困境） D.愿为市鞍马（买） 3. 下列词语书写有误的几项（ ）

A.巴山楚水 剪烛西窗 儿女共占巾 B.扑朔迷离 君向潇湘 敏然众人矣 C.磨刀霍霍 巴山楚水 默而识之 D.沉舟侧畔 不耻下问 择善而从 4. 用原文回答问题

A. 《木兰诗》中写木兰在北方艰苦生活的句子是： B《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用典故表现诗人十分复杂心情的句子是： 5. 朗读下列诗句，节奏不恰当的一句是（ ） A.城阙/辅/三秦 B.今日/听/君/歌/一曲 C.扬子/江头/杨柳春 D.孔文子/何以/谓之“文”也 6. 指出下列句中的通假字，并写出本字。

(1) 学而时习之，不亦说乎？ (2) (2)当窗理云鬓，对镜帖花黄。(3) 客问元方：“尊君在不？” (4) (4)出门看火伴，火伴皆惊忙。 7. 对下列句子中加下划线词的用法分析有误的项是（ ） A.何有于我哉 “哉”相当于“呢”，表示反问。 B.宁可以急相弃邪 “邪”相当于“吗”表示疑问。 C.不亦乐乎 “乎”相当于“吗”表示疑问。 8. 解释句子有误的一组是（ ）

A.温故而知新，可以为师矣。——温习学过的知识，获得新的理解和体会，就可以做老师了。 B.敏而好学，不耻下问。——聪敏而且爱好学习，向地位比自己低、学识比自己差的人请教而不以为耻。

C.三人行，必有我师焉。——三个人在一起走路，其中一定有可以做我老师的人。 二．将下列对应内容连线：

《送杜少府之任蜀州》 李商隐 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦 《酬乐天扬州初逢席上见赠》 刘禹锡 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 《夜雨寄北》 王勃 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 《淮上与友人别》 郑谷 海内存知己，天涯若比邻 三、文言文阅读 （一）

城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。

1.这是一首诗。（2分）题目是《_________》，（1分）作者，_代诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王一起，被称为_____ ___。 2.“与君离别意”，中的“君”指

3.“无为在歧路”的“无为”意思是_____________。 4.“海内存知己，天涯若比邻”的意思是____________ 。（2分）

5.点出杜少府出发的地点是___；

1

将宦游之地是_____ __。 （二）（１０分）

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

1. 解释文中加下划线的字。（４分）

俱： 欲： 幸： 遂： 2.区别下面句中加下划线字的古义和今义（４分）

本所以疑 所以：古义： 今义： 疑： 古义： 今义： 3.比较下面两句中“此”的含义是否相同。（２分）

(1)本所以疑，正为此耳。 (2)世以此定华、王之优劣。

（三）《论语》六则（22分）

子曰："学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?" 子曰："温故而知新，可以为师矣。" 子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。"

子贡问曰："孔文子何以谓之'文'也?"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。" 子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!"

子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。"

1.《论语》的"论"字读 ______________，它是记录的书。（２分）

2.课文里有些语汇已经作为成语流传下来，其中有两个表示虚心好学的成语是、

3.《论语》六则告诉我们，学习必须有____________________（2分） 。

4.《<论语>十则》中阐述学与思辩证关系的句子是：， 5、第①句有通假字_通________，这一则用了、___两种修辞手法。（４分）

6、解释加点字：

2

A、 时____________B、知___________C、愠__________D、识_________E、厌_________

7翻译下列句子。（４分）

（1） 不耻下问，是以谓之文也。

（2） 学而不思则罔；思而不学则殆。、

（四）（22分）

东市买骏马，西市买鞍鞯。南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌。

1. 本语段出自《木兰诗》，节选自编的《》。（2分） 2. 解释加下划线的字。（8分）

(1) ）(2)（ ） (3)军书十二卷（ ）(4)出郭相扶将（ ） ３． 列句子理解不正确的一项是（ ）（２分）

A.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 雄兔的脚步跳跃，雌兔的双眼迷离。 B.策勋十二转 记了许多次功。

C.但闻燕山胡骑鸣啾啾。 只能听到燕山脚下胡人的战马嘶鸣的声音。

4.“扑朔迷离”一成语是由该诗中“”得出。现常用来比喻

（一）

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，（1） 。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

子曰：“三人行，必有我师焉；（2） ，其不善者而改之。”

1、将选文的空白处补充完整。

（1） （2） 2、解释下列词语。

愠: 何以: 识: 诲: 说: 厌: 3、给下列加点字注音。 罔：

殆：

10、翻译:友人惭,下车引之。 。 11、用“／”标出下面句子朗读时的停顿处。 君 与 家 君 期 日 中，日 中 不 至，则 是 无 信 12、你如何看待“友人”的言行?

答： 。 13、元方这个小孩有哪些特点?请概括。

答： 。 14、文中哪些语句体现出元方虽小，却很明白事理？

15、也有人说元方过分了,因为“友人”已经知道错了,并且“下车引之”,元方就应该原谅他了,“入门不顾”是不对的。你说呢?

答： 。

16、文中友人已经感到惭愧，元方还是“入门不顾”，这样做过分吗？

答： 。

17、“拉钩上吊，一百年不回头”，你还记得这句童谣吗？多年来，你可能曾为了自己而失信，也可能曾为了守信而付出代价。那么这则故事，带给你的又将是何种信念呢？为什么？

答： 。

（三）

华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王．欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此．定华、王之优劣。

18、下面句中加点词与“世以此定华、王之优劣”中“之”的意思相同的一项是 （ ） A、 歆辄难之 B、 默而识之 C、不能称前时之闻 D、友人惭，下车引之 19、解释下列加点的词。

①俱乘船避难（ ） ②幸尚宽（ ） ．．③纳其自托（ ） ④遂携拯如初（ ） ．．20、给文中加点字注音。 辄：

3

4、翻译下列句子。

（1）温故而知新： 。 （2）不耻下问： 。 （3）三人行，必有我师焉： 。 5、按要求从选文中找出相应的语句。（各一句）

（1）关于学习态度： 。 （2）关于学习方法： 。 （3）关于孔子自谦： 。 6、用课文原句回答：

（1）作者阐述学和思辩正关系的句子是哪句？

答： 。 （2）作者说明孔文子称“文”的原因是什么？

答： 。 7、课文中有些话已凝结为成语，试着写出你印象最深的两三个成语。 答： 。

（二）

陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。

8、选文第一句话在全文中有什么作用?

答： 。 9、解释下列词语

(1)舍 (2)戏 (3)委 (4)引 (5)顾

携：

21、翻译句子。

①有一人欲依附，歆辄难之。

译：___________________________________________________ 。 ②本所以疑，正为此耳。

译：___________________________________________________ 。 22、用原文语句回答问题。

①王朗让那人搭船的原因是什么？后来，为什么又要抛弃携带的那个人？ 答：_____________________________________________ ___________。 ②华歆认为不应该抛弃那人的理由是什么？

答：______________________________________________ __________。 23、分析故事经过，说说华歆与王朗的做法有什么不同？

答：_____________________________________________ ___________。 24、你从本文中得到了什么启示？

答：___________________________________________________________。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑．人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，．还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

25、用“／”标出下面句子朗读时的停顿处。 借 旁 近 与 之，即 书 诗 四 句 26、解释文中加点字的意思。 ①就：

②称：

。

30、纵观全文，方仲永的写诗才能的变化，可分为哪三个阶段？请用原文回答。

答： 。

31、你从方仲永的故事中受到什么启示？请用1—2句话写出来。 答：

一、基础知识积累及其综合运用。（60分）

1.下列注音全对的一组是 （2分） ( ) A.矜jīn 杓shāo 圃pǔ 遣qiǎn B.阙quē 溯shù 湍tuān 巘xiàn C.券juàn 辇niǎn 襦rú 帩xiào D.姝zhū 踟chí 蹰chú 峙shì 2.下列加点字词解释完全正确的一项是 （2分） （ ） A. 沿溯阻绝（顺流而下） 自非亭午夜分不见曦（早晨的阳光）月 ．．B. 虽乘奔御风（虽然），不以疾也（快）就傅读书（靠近）惟手熟尔（罢了） ．．．．C. 哀转久绝（断绝，消失） 晴初霜旦（早晨） 至于夏水襄陵（大的土山） ．．．D. 而（但是）翁知我（把??当知己） 公亦以（因，凭借）此自矜（夸耀） ．．．．3..下列句中加点“之”与例句中的“之”的意思、作用不相同的一项是（ ） 例句：以我酌油知之 ．A.忽啼求之 B.传一乡秀才观之 C.康肃笑而遣之 D.世以此定华、王之优劣 ．．．．4.根据你对课文的理解，回答下列问题：（6分）

（1）“会当凌绝顶，一览众山小”表现了什么样的人生哲理？

（2）《戴震难师》表现了少年戴震的什么精神？

5..写出古诗文中描写“月”的一句诗。 6..请写出我国四大古典文学名著中的任意一个人物和他的故事。（2分）

例：《三国演义》：诸葛亮巧施“空城计”。

__________________________________________________________________

7. 请选择四个不同身份的人的话（填序号），并用简洁地说明这样选择的理由。(6分)

从前有个村子里有四个能说会道的人。一个是厨师，一个是裁缝，一个是车把式（赶车的），还有

4

27、用自己的话说说下列句子的意思（任选一句）。

（1）余闻之也久 。 （2）从先人还家 。

28、同邑人“宾客其父”的目的是什么？仲永的父亲为什么要“日扳仲永环谒于邑人”？ 答： 。 29、题目中的“伤”是什么意思？你认为方仲永哪些方面堪“伤”？

答：

一个是船夫。谁家有什么事都请他们去帮忙。有一次，村里有一户哥俩分家，请这四人去“说和”。这四个人先在厨师家碰头。厨师说：“_________”，裁缝说：“_________”，赶车的接过话茬：“__________”，船夫最后说：“______”。

A、咱们也不是没管过这号事，前有车后有辙，别太出格就行。 B、我看咱们去了，要快刀斩乱麻，别锅啦碗啦分不清。

C、咱们到那儿见风使舵，看情况办，实在不行，就来个顺水推舟。 D、我们办事不能太偏了，要针过去，线也过得去才行。

厨师的话是______ 裁缝是______ 车把式是______ 船夫是_____（各1分） 理由：____________________________________________________________（2分） 8.. 根据你的观察和生活的感悟，仿照下面两个加点的句子，再续写一个句子。(2分)

大自然能给我们许多启示：滴水可以穿石，是在告诉我们做事要持之以恒；大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；_______ ______，_____ ___________________。 9.填空题：（1）.文学常识填空（8分）

A.《登飞来峰》的作者是 B.《陌上桑》节选自 《》。

C.《卖油翁》的作者是。 D.《三峡》是写的一篇写景散文。 (2).按照原文或根据意思用文中原句填空（20分）

A.春冬之时，则，。绝巘多生怪柏，，飞漱其间， （《三峡》）

B.行者见罗敷，少年见罗敷。耕者忘其犁， 。 ，但坐观罗敷。（《陌上桑》） C.远方的朋友遇到挫折，为了表达对朋友的关切，可用 来表达对朋友的关切之情。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

D.春天来了，江南大地真是， （《江南春》） E.当前改革困难不少，我们应有（《登飞来峰》） F.《望岳》一诗中以距离之广远烘托泰山之高峻的句子是 G.《观沧海》一诗中采用虚写的手法含蓄地表现诗人气吞山河、囊括宇宙的气概的句子是： ， ； ， 。 10.下列句子翻译有误的一项是 （2分） （ ）

5

A.康肃笑而遣之：陈尧咨笑着将他打发走了。

B.常有高猿长啸，属引凄异：常常听到高处传来猿猴的叫声，声音响亮，凄厉异常。 C.券在心，不在纸：字据在心里，不在纸上。

D.周朝、宋朝相去几何时矣？：周朝、宋朝相距多少时间了？

11.下列句子中，没有语病的一项是（2分） （ ） A. 秦罗敷的严辞拒绝下，使太守的美梦破灭了。 B. 《观沧海》抒发了曹操北征乌恒时的体验和复杂心态。

C. 《望岳》全诗无一个“望”字，却处处在景物描写中体现着这个“望”字。 D. 《登飞来峰》不仅抒发了作者博大的胸怀，而且还为我们描绘的壮丽的景物。 12. 选出分析理解有误的两项 （2分） （ ）

A．《三峡》结尾引用渔歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”是为了说明长江上渔人的艰辛痛苦的生活。

B．《陌上桑》中罗敷为了拒绝使君的无耻要求，编造了一个美丽的谎言，极力铺陈其夫婿的地位、仪表、风度，反映了罗敷善于斗争和聪慧勇敢的性格特征。

C．“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”描绘的是诗人当时目之所见的大海的宏伟景象，目的是表现大海的美丽、壮观。

D．“过目成诵，日数千言不肯休。”运用概括的语言叙述了戴震聪慧和好学的精神。

13. 元旦晚会上，女主持人走出舞台，一不小心跌倒在地，观众哗然。此时，女主持人从容站起来，神态自如地说：“ ”场内立刻掌声四起。

14.根据以上情景，女主持人最可能说的一句话是 （ ） A． 对不起，我太紧张了，请不要见笑。 B．刚才，我是被大家的热情倾倒了。 C．对不起，我太激动了，失礼了。 D．不好意思，刚才我跌倒了，幸好没扭伤脚。 二．阅读理解。（11分）

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（欧阳修《卖油翁》）

篇四：总篇目

高考语文背诵与默写篇目

（一）古文（10篇）

1 《劝学》 荀子（06）

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功不在舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

2 《过秦论》 贾谊（05）

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊逐并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

3 《师说》 韩愈

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之

不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

4 《阿房宫赋》 杜牧（04、06） 六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举。楚人一炬，可怜焦土！

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

5 《六国论》 苏洵（04）

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，

当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

6 《游褒禅山记》 王安石

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，──谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

7 《石钟山记》 苏轼

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相博，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲博人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此颧鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

8 《前赤壁赋》 苏轼（03、08）

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

9、《归去来兮辞》 陶渊明

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

10、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》（07）

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

（二）诗词曲（25首）

1 《氓》 《诗经》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟 。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

2 《短歌行》 曹操（06）

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

迢迢牵牛星

3 《归园田居》 陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

4 《孔雀东南飞》 汉乐府

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”

篇五：趣味语文

趣味语文知识竞赛题

第一轮：选拔题

1、 成语对对子（注意对仗要工整，意思要相对）。

例：粗茶淡饭（ 山珍海味）

答案：流芳百世（遗臭万年 ） 指鹿为马（点石成金 ） 精雕细刻（ 粗制滥造） 雪中送炭（锦上添花 ） 伶牙利齿（ 笨嘴拙舌）

2、说出有“舌”字的成语，说得最多的胜出。

答案：七嘴八舌、妄口八舌、闲嘴淡舌、唇枪舌剑、张口结舌、笨嘴笨舌、鹦鹉学舌等。

3、 各举出以一、二、三、四、五、六、七、八、九、十开头的俗语（包括成语、惯用语等）。 例如：一是一，二是二

答案：一不做,二不休 一心一意

二一添作五

三心二意 三下五除二 三人同行，必有我师

四通八达

五花八门

六六大顺

七上八下

八九不离十 八仙过海，各显神通

九九归一 九牛二虎之力

十有八九 十拿九稳

4、 下面人名各取自什么成语？

杜鹏程（鹏程万里 ） 陈残云（风卷残云 ） 王任重（任重道远 ）

刘海粟（沧海一粟 ） 丁慧中（秀外慧中 ） 焦若愚（ 大智若愚）

5、 成语填空

第一组：（心）服（口）服 （以）德（报）德 （以）讹（传）讹

（以）牙（还）牙 （倚）老（卖）老 （将）计（就）计

第二组：神（乎）（其）神 精（益）（求）精 痛（定）（思）痛

欺（人）（自）欺 日（复）（一）日 微（乎）（其）微

8、怪体诗如何读？

龙

虎虎

望

山山山

湖湖湖湖湖

海海海海

会

仙仙仙仙仙仙仙仙

(一龙二虎望三山,五湖四海会八仙)

第二轮：

初级

1、“大珠小珠落玉盘”所形容的是什么乐器的弹奏声？

A、琵琶 B、古筝 C、扬琴 （A）

2、《孔雀东南飞》里，刘兰芝"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器：

A、拨弦乐器 B、击弦乐器 （A）

3、"有板有眼"的"板"是我国传统音乐节奏中的：

A、强拍 B、弱拍 （A）

4、我们常说"隔着门缝看人”，当我们隔着门缝看人时，看到的人：

A、比原来扁了 B、和原来一样 C、比原来宽了 （B）

5、在古代，“爵”是一种什么器皿？

A、食器 B、酒器 （A）

6、“白雪公主”这个形象最早来自于：

A、格林童话 B、安徒生童话 C、伊索寓言 （B）

7、在“精卫填海”的故事里,"精卫”是

A、一个人 B、一只鸟 C、一只猴子 D、一条龙 （B）

8、王昭君没有得到汉元帝的召见而远嫁匈奴单于，是因为：

A、王妃对她的陷害 B、画师歪曲她的形象 C、大臣说她的坏话 （B）

9、安徒生童话《海的女儿》里，小美人鱼变成人是为了见到谁？

A、渔夫 B、皇后 C、王子 （C）

11、“卧薪尝胆”说的是：

A、夫差 B、范蠡 C、管仲 D、勾践 （D）

12、买椟还珠这则成语是用来比喻有些人

A、只注重事物外表，不重内涵 B、为了赚钱不择手段 C、善于掩盖事物本质 （A）

13、屈原是春秋时代哪国人？

A、吴国 B、楚国 C、越国 D、齐国 （B）

14、神话《白蛇传》中“白娘娘盗仙草”盗的是：

A、人参 B、冬虫夏草 C、灵芝 （C）

15、杜甫诗云，“晓看红湿处，花重锦官城”，李白诗云，“锦城虽云乐，不如早还家”，请问，成都为什么又叫做“锦城”或“锦官城”？

A、因蜀锦而得名 B、因锦江而得名 （A）

16、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区？

A、 华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 D、庐山 （D）

17、《西游记》中的火焰山位于：

A、甘肃 B、新疆 C、青海 （B）

18、“初出茅庐”中的“茅庐”本意是指谁的的住处？

A、刘备 B、诸葛亮 C、司马光 D、司马迁 （B）

19、"红娘”是哪部作品中的人物？

A、西厢记 B、牡丹亭 C、桃花扇 （A）

20、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎样追逐太阳的？

A、驾车 B、骑马 C、奔跑 D、飞行 （C）

21、"来龙去脉”的成语产生于：

A、历史研究 B、风水勘探 C、政治事件 （B）

22、维纳斯是希腊神话中的

A、智慧女神 B、爱神和美神 C、自由女神 （B）

中级

1、相传我国古代能作“掌上舞”的人是：（中级）

A、杨玉环 B、貂蝉 C、赵飞燕 D、西施 （C）

2、《史记》中的“世家”是给什么人作的传？（中级）

A、皇帝 B、诸侯王 C、贵族 D、重臣 （B）

3、我国古代诗歌史上被称为“双璧”的一篇是《孔雀东南飞》，另一篇是：

A、木兰诗 B、木兰辞 C、琵琶行 （A）

4、“采菊东篱下，悠然见南山”的生活方式被现代人所向往。请问：被称为“菊月”的月份是：

A、八月 B、九月 C、十月 （B）

5、李清照的《如梦令》里的“绿肥红瘦”是描写什么季节的景象？

A、晚春 B、盛夏 C、初秋 D、寒冬 （A）

6、"司空见惯"中的"司空"是指：

A、唐代一位诗人 B、唐代一位高僧 C、一种官职 （C）

7、以下哪件事是《水浒》中梁山好汉武松所为？

A、倒拨垂阳柳 B、汴京城卖刀 C、醉打蒋门神 （C）

8、“名花解语”是用来形容什么的?

A、女子非常美丽 B、花艳丽 C、花通人性 D、美女善解人意 （D）

9、 “程门立雪”这个典故讲的宋朝的杨时，为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事，那么杨时等待的目的是：

A、拜访 B、请罪 C、道谢 D、辞别 （A）

10、我们常把那些一知半解，却喜欢在人前卖弄的人叫：

A、半截剑 B、半段枪 C、半面 D、半瓶醋 （D）

11、什么时候适合用“七月流火”来形容？

A、炎炎夏日 B、夏去秋来 C、春去夏来 D、秋去冬来 （B）

12、“汗流浃背”的典故出自西汉周勃，他 “汗流浃背”的原因是：

A、衣服穿得太多 B、劳动太卖力气 C、打仗拼死厮杀 D、答不出皇帝的问题 （D）

13、京剧中，饰演性格活泼、开朗的青年女性的应是：

A、青衣 B、花旦 C、彩旦 （B）

14、柳永词云，“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，多么迷离伤感。请问，人们常提到的“杨柳”是指：

A、一种树木的名称 B、两种不同的树木的名称 C、与树木无关 （B）

15、"成也萧何，败也萧何”说的是谁的经历？

A、刘邦 B、项羽 C、韩信 D、张良 （C）

16、“期期艾艾”这个典故讲的是西汉的周昌和西晋的邓艾两个人说话时的什么毛病？

A、口吃 B、好说谎 C、喜欢骂人 D、喜欢无病呻吟 （A）

17、西方童话中，猫头鹰常以最聪明的角色出现，是因为猫头鹰：

A、头脑聪明 B、活得长久 C、与人长得相似 D、经常保持思考的表情 （B）

18、民间故事《梁祝》突出反映了我国现行《婚姻法》的哪项基本制度？

A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由 （C）

高级

1、"东床快婿”原本是指：（高级）

A、司马相如 B、王羲之 C、刘邦 D、诸葛亮 （B）

2、“东山再起”这个典故出自：

A、曹操 B、刘备 C、谢安 D、孔子 （C）

3、“冬天到了，春天还会远吗”是谁说的？

A、席勒 B、雪莱 C、歌德 D、徐志摩 E、舒婷 （B）

4、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，请问，我国对清明节有多种的称呼，下列哪一种不是？

A、鬼节 B、死节 C、冥节 D、聪明节 E、寒食节 （E）

5、“破釜沉舟”这个成语出于哪次战争？

A、赤壁之战 B、长平之战 C、巨鹿之战 D、官渡之战 E、淝水之战 （C）

6、古代六艺，"礼、乐、射、御、书、数"中的"御"是指：

A、下棋 B、种花 C、武术 D、驾车 E、舞蹈 （D）

7、"心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对谁的判词？

A、晴雯 B、袭人 C、黛玉 （A）

8、由成语“墙头马上”的原意可知，元朝白朴所著的《墙头马上》属于什么类型的杂剧？

A、武侠 B、言情 C、战争 D、伦理 E、历史 （B）

9、历史上曾有的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”对联是在：

A、东林书院 B、岳麓书院 C、石鼓书院 D、白鹿书院 E、应天书院（A）

10、古代小说常用“沉鱼落雁，闭月羞花”形容女性之美，其中“闭月”是指：

王昭君 B、杨玉环 C、貂蝉 C、西施 E、赵飞燕 （C）

11、有一个很著名的“斯芬克斯之谜”，请你猜一猜：有一种事物，早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用三条腿走路。你知道这种事物是什么吗？

A、一种鬼怪 B、一种远古动物 C、人类 D、树（C）

12、“斯芬克斯之谜”中的“斯芬克斯”的身躯是：

A、马 B、狮子 C、老虎 D、蛇 （B）

13、文学史上，有四部《变形记》，其中写人变成甲虫遭遇的那一部的作者是

A、阿普列尤斯 B、契诃夫 C、奥维德 D、卡夫卡 （D）

14、《悲惨世界》的主人公冉阿让因为偷了什么东西而服了19年的苦役？

A、一瓶葡萄酒 B、一杯牛奶 C、一片面包 D、一块饼干 （C）

第三轮：擂台题

从上面剩下的题目选。

1、第一次抢答

你知道下面的惯用语是什么吗？

把在团体中起主导的人喻为（ 主心骨）

把足智多谋的人喻为（智多星 ）

把接待宾客的当地主人喻为（东道主 ）

把公堂台阶下受审的囚犯喻为（阶下囚 ）

把吝啬钱财、一毛不拔的人喻为（ 铁公鸡）

把混混噩噩、不明事理的人喻为（ 糊涂虫）

把世故圆滑的人喻为（ 老油条）

把没有专业知识的外行人喻为（门外汉 ）

把技艺不精、勉强凑合的人喻为（ 三脚猫）

2、第二次抢答

数字猜成语（小黑板）

12345609（ 七零八落） 1256789（丢三落四 ）1+2+3（ 接二连三） 333 555（三五成群 ）

3.5（不三不四 ） 5 10（一五一十 ） 9寸+1寸=1尺（ 得寸进尺）

3、第三次抢答

说出歇后语的后半部分：

矮子坐高凳--够不着 八月的核桃--挤满了人（仁）

稻草人救火--引火上身、同归于尽 擦脂粉进棺材--死要面子

炒咸菜放盐巴--太闲（咸）了 厕所里挂个钟--有始有终

外甥打灯笼--照舅 猪鼻子插葱--装象

1、必答题

（1）有一幅全国著名风景的对联，我说出对联全文，请同学们指出写的是哪个地点的风景。 一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；

二水汇百川支派，古今无尽大江流。 （湖北省武汉市黄鹤楼）

（2）下面的对联跟历史上的人物和事件有关，要求把对联所写的人物和事件说出来。 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸侫臣。

（岳飞。谋害岳飞的是秦桧、秦妻王氏、张浚和万俟禼四人，后人用铁铸出这四个奸臣的形象，跪在岳飞墓前。在西湖岳王庙。）

（3）草堂传后世，诗圣著千秋。

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