作业帮游安昌古镇作文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/09/25 09:40:36 优秀作文
篇一：绍兴安昌古镇游
绍兴安昌古镇游
实验小学四（5）班胡畔
安昌古镇，位于绍兴县，是一个具有千年历史的著名江南水乡古镇。古镇保留有好几里长的依河古街市，古色古香的店铺、民居，别具特色的作坊、错落有致的翻轩骑楼、曲折幽深的石板小巷、古老小巧的小石桥。
今天我和妈妈一起去绍兴的安昌古镇。坐着大巴，不一会儿，便到了。
首先，入我眼帘的是大树和砖瓦房。导游来了，他把我们带到了一条小街前，放眼望去，大摊小摊。我东看看西看看，突然，我看见了一样我梦寐以求的东西——沙漏，旁边还配着一个铅笔筒，旁边还有好几个款式的沙漏。我一会要这个，一会要那个，难以取舍。最后我被其中一个不起眼的沙漏吸引住了，它是用铁做的，下面用三个铁做的圆圈，中间围着个沙漏。可惜时间不够，我只好闷闷不乐地走了。后来返回来，才把那个沙漏买了下来。 我开始看风景，小街周边种着柳树，一座座石桥上爬满了爬山虎，小河上偶尔翻起圈圈波纹。走过一半，天开始下雨，雨中的柳树更加美，犹如一位少女在河边翩翩起舞；小雨滴落在地上，落在屋顶上，发出沙沙的声音。
走着走着，我看到了一个老爷爷在用一根木棍，拉着金灿灿的东西，原来是这里的特产——扯白糖，扯着扯着就扯白了。
安昌古镇，吃的用的玩的看的，一应俱全。安昌古镇真美
篇二：游安昌古镇
游安昌古镇
昨天，我们一家四口一起去了安昌古镇。到了古镇门口，第一眼看到的是一块牌坊，上面写着“古镇安昌”四个字。
踏了上古街，我看到了一排排的腊肠，像一串串珠子，挂在商铺前。古街细细长长的，一边是河，一边是商铺，两岸之间一座座古桥相连，那些桥各种各样，有的笔直的，有的弯曲的，有的有楼梯的，河上不时看见一只只乌蓬船划过。我一直以为船只能用手划浆，可今天却看到了用脚踩橹的船。
古镇里年味特别浓，扯白糖、串腊肠、裹粽子等，人们用他们自己的方式迎接着新年的到来。闻着腊肠的香味，我馋得口水都流下来了，就缠着爸爸妈妈买了许多腊肠。随着太阳西下，我们恋恋不舍地离开了古镇，回头望去古镇笼罩在一片夕阳下，美极了！看到这，你是不是也想去安昌了呢？
篇三：绍兴安昌古镇
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绍兴安昌古镇
作者：
来源：《旅游纵览·行业版》2013年第10期
安昌古镇，它是绍兴有名的四大古镇之一，始建于北宋时期，后因战乱，多次焚毁，于明清时期重建。这个具有千年历史的典型江南水乡古镇，一条小河将其分为左右两岸。如只游古镇，单纯的感受安昌的风土人情民俗，只在老街上走走，安昌古镇是不用买门票的。江南的古镇不在少数，安昌却多了些不修边幅的大方，安昌人安静地过他们自己柴米油盐的生活，一点也不张扬，就像绍兴黄酒，很廉价，但喝一口就可以暖到心里去。
浙江省绍兴县西北部
美食：古街上有好几家小酒馆，绝对是原味的地方。清晨，还可以到老茶馆里，那里的茴香豆和碗茶，毡帽和绍兴方言会让你置身鲁迅的阿Q时空。
篇四：绍兴安昌古镇自助游
绍兴安昌古镇自助游安昌古镇水乡 去安昌前，好多人问我是不是去柯岩、鲁迅故居或者兰亭，我说是去绍兴西北部的小镇： 安昌。大家都很疑惑地表示没听过，我其实是很高兴的，并有些得意，呵，统统都不知道才 好哩，相对于大肆宣传的景点里的人头攒动，我可以玩得尽兴点。古镇街景 到安昌后，并没有急着去找旅店，沿着水街逛起来，也就是在这时我才知道，其实安昌 我们应该很熟悉的：相传大禹娶妻涂山氏，后 13 年内治水，三过家门而不入，这家就是安昌 古镇。古镇店铺 廊棚里，骑楼、翻轩、店铺、黑漆台门鳞次栉比。古镇最东端是城隍殿，万年台是个戏 台，挂有“古今鉴”的扁额，两边是“天地大舞台，舞台小天天地”的对联。据说这两句是 鲁迅先生非常欣赏的早年间中国戏园子里的对联，绍兴人杰地灵，这儿也沾了先生的光。一 路走去，见到白墙上有硕大的“仁昌酱园”四个字，这是始于清光绪十八年的酿造园，从一 旁的花格子里往里探，灰白的酒坛酒瓮堆例如一层又一层，有点凌乱，却依稀可辨当日的繁 华与沉沉酒香。再走，有算命小铺、穗康钱庄、鲁记箍桶店、弃用的安昌电影院…… 古镇上的理发铺 这里每家都有自灌的腊肠，黑乎乎的，油光发亮，吊在门梁上风干。古镇酒家把小长桌 小长凳放在河边，也是华灯初上的时候了。几样特色的小菜比如盐水花生、酱爆螺蛳、清汤 鱼圆、雪里蕻炒鞭笋是不会少的。还烤了一两黄酒。酒装在青灰的酒壶里，壶面光亮，有些 凹凸不平，在城里是很少见了。酒杯虽小，但后劲很大，喝完后，觉得脸直发热。走在石板 路上，悠悠晃晃，竟有些迷离，这是绍兴黄酒的劲，想到南唐李煜的《乌夜啼》：“醉乡路 稳宜频道，此外不堪行。”心中忽地升起一股醇酽的诗意，化在夜的黑甜里。 茶馆里 作者：小林 途中，遇到一个穿土布长衫、戴旧毡帽的男子，他坐在昏黄的街灯下，呷着黄酒，过着 小菜，拈着花白的胡须，与另一个人高声谈话，用的是很土的绍兴话。(我是宁波人，一般的 绍兴话我是听得懂的)不知怎么的，我看他时有些很狡黠的感觉，仿佛他大声说话是让人注意 他。回来后，看了几本关于绍兴的书，知道他叫沈宝麟，开家宝麟酒店，是个 50 多的下岗男 人，因为他的这种“特色”，已成为安昌对外宣传的形象大使。再回味一下沈宝麟，原来是 个有智慧的绍兴男人，安昌被称为绍兴师爷的故园，看来是得到了师爷的传承。傍晚古镇水乡 住店一晚是五十，店主是两夫妻。去问的时候，他们正在昏黄的灯下吃晚饭，清清淡淡 的几色小菜，颇和谐的样子。
老板笑眯眯地说：昨天我们这的房间都满了，今天还空点。我 疑惑地问他这里并不象乌镇、周庄那样大作广告，应该没什么人知道的啊。他更乐呵了，说 这个嘛很多人是从网上查来的，有上海的、海南的……房间没怎么装修，也不大，但还算干 净，推开窗就可以见到屋脊相连的老房子，够原汁原味。 古镇孩童 第二天早上六点起床去看早市。古镇的人都早起，老太老头们提着痰盂、马桶若无其事 地从身边走过：有妇人在河边哗哗地洗衣；商铺的门板开始一扇扇地下了，标着东 1、东 2、 东 3……整齐地倚在河边的石柱上；油条豆浆摊子飘起了香味，一屉屉的馒头包子放在门口， 弥漫的蒸汽模糊师傅的脸；街边三三两两地摆着正生火的蜂窝煤炉子，随风自燃，升起的烟 雾如同氤氲之气，腾着千年来的市井风情。有家茶馆叫“福安居”，清一色的老毡帽在泡早 茶，里面黑洞洞的，班驳的墙面印着岁月的痕迹，他们一律背靠着墙，两脚架在长凳上，一 色的姿势，一色的表情，几乎有些可笑。我本想进去的，但究是没有，怕打乱了那些老旧的 桌板缝隙里，溢出的平民生活气息，淳朴、散淡、平和。 安昌饭菜与酒 早市上卖的都是安昌本地土产，霉干菜、腊肠、麦芽糖、裙带面、乌毡帽、黄表纸，还 有各色小镇生活用品，绝没有被推销旅游纪念品的嫌疑。茶馆 江南古镇不在少数，安昌，多了些许不修边幅的大方。安昌人安静地过他们自己柴米油 盐的生活，一点也不张扬，就像绍兴黄酒，很廉价，但喝一口就可以暖到心里去。 飞鸟 位于浙江省绍兴县安昌镇，始建于北宋时期，后因战乱，多次焚毁，又于明清时期重建， 其建筑风格传承了典型的江南水乡特色，一依带水，古朴典雅，为浙江省重点历史保护地， 其特产安昌腊肠、扯白糖远近闻名，具有水乡风情的水上婚礼也是别具特色。 忙碌 安昌古镇景区包括三里老街、城隍殿、师爷馆、安昌民俗风情馆、义和当台门等。 船夫 安昌古镇保存有数里长的依河古街市，古色的店铺、凝重的台门，别具特色的作坊，错 落有致的翻轩骑楼，曲折幽深的石板小弄。 十字绣 绍兴几千年的民俗风情在这里展现得淋漓尽致；热闹的水乡社戏，喜庆的船上迎亲，传 统的手工酿酒、酱油制作，穿梭的乌篷小船……腊月里人们忙着祝福，搡年糕、裹粽子、串 腊肠、扯白糖等，构成了喜庆、祥和、古老、淳朴的水乡古镇风情。 古镇船夫 安昌古桥 福洪桥 福洪桥在后港西口，是一座造型别致的石梁桥。 身中间的石条上，镂刻着图案对称的花纹，中间镌有“福洪桥”三字。但当地老百姓却 叫它洪桥，
反而把它的真名忘记了。桥在清康熙年间由里人重建，乾隆四十九年(公元 1784 年)重修。桥长 16.4 米，宽 2.1 米。跨度为 4.7 米。相传在太平天国年间，农民起义军反抗 清政府的统治，由于众多的原因，遭到失败。当时有一支太平军从外地流落到安昌，当地地 主豪绅十分恐惧，勾结清政府，一面散布许多谣言，污蔑他们是青面獠牙的“长毛”，一面 伺机将太平军镇压。有一天，大地主黄通令纠集地主武装势力，在福洪桥上，残酷地杀害了 几百个太平军的士兵，太平军士兵的鲜血染红了福洪桥的石阶，染红了碧澄的后港河。 由于“红”和“洪”谐音，从此人们就把福洪桥称为洪(红)桥，用以纪念壮烈牺牲的太 平军士兵。一百多年过去了，洪桥的名字仍然在流传。 贞丰桥 贞丰桥是一座单孔石拱桥，位于中市河西口，连接贞丰弄和西湾街。由于安昌古名贞丰 里， 以里得名， 为贞丰桥。 明崇祯七年(公元 1634 年)重修， 清雍正四年(公元 1726 年) 重建。 桥长 12.2 米，宽 2.8 米，跨径 4.4 米。该桥如今拱洞完整，磨石斑驳，石隙间伸出枸杞枝， 风貌如初，整治修后傲然跨河而立，呈现一派古意。桥北西侧，曾开设德记酒店，地处桥旁 与闹市中间，顾客把酒临风，看窗外波光桥影，舟楫往来，桥楼互衬，风光无限，美不胜收， 也曾经是南社成员柳亚子、陈去病、王大觉、费公直等人聚会的地方，人称“迷楼”。贞丰 桥和迷楼现仍保存如初，一桥一楼，相得益彰。 双桥 俗称钥匙桥，由一座石拱桥——世德桥和一座石梁桥——永安桥组成。清澈的银子浜和 南北市河在镇区东北交汇成十字，河上的石桥联袂筑，显得十分别致。因为桥面一横一竖， 桥洞一方一圆，样子很像是古时候人们使用的钥匙，当地人便称之为“钥匙桥”。这两座石 桥，始建于明万历年间公元 1573--1619 年，世德桥由里人徐松泉、徐竹溪出资建造，永安桥 由里人徐正吾出资建造。至清乾隆三十年(公元 1765 年)两桥皆重修，清道光二十三年(公元 1843 年又由里人捐资重建。1957 年永安桥再次修缮。世德桥长十六米，宽三米，跨度五点九 米；永安桥长十三点三米，宽二点四米，跨度三点五米。双桥中，石拱桥横跨南北市河，桥 东端有石阶引桥，伸人街巷；石梁桥平架在银子浜口，桥洞仅能容小船通过，桥栏由麻条石 建成。 安昌门票 如只游古镇，则无需买门票。不过里面有 6 个展览馆，如绍兴师爷纪念馆、安昌民俗风 情馆、中国银行旧址等，联票 35 元。 单票师爷纪念馆门票 10 元，民俗风情馆 5 元。 古镇的河道里还有乌篷船可以坐，单程 10 元/人，双程 20/人。安昌古镇交通图
安昌古镇当地交通 古镇安昌属浙江绍兴境内， 可从绍兴客运中心或在汽车西站(近绍兴国际大酒店)外乘 118 路公交车经柯桥后到达安昌，绍兴去安昌的末班车为晚 8 点，票价 3 元，每 5 分钟一班。亦 可从杭州东站坐巴士先达柯桥，后转公交车 208 路达安昌古镇。 自驾车从沪杭甬高速公路柯桥路口下，约 5 公里到安昌镇。 火车到达绍兴 萧甬铁路横贯市境，绍兴西至杭州 50 分钟，东到宁波 1 小时 40 分钟。宁波始发的所有 列车(除 Z 开头的列车外)都经停绍兴站。 飞机到达绍兴 离最近的机场是杭州萧山国际机场， 30 公里。 仅 绍兴至杭州机场有专线大巴， 咨询电话： 0575-85135301/0571－86662539 安昌古镇当地住宿 古镇长街上有店家民居可住，标间 80 元/间，公共卫生间，沿长街往前直走，有安昌旅 馆，每人 20 元的床位，条件简陋些，但对来些寻找自我的人来说，够了。 安昌古镇当地饮食 古街上有好几家小酒馆，绝对是原味的地方。清晨，还可以到老茶馆里，那里的茴香豆 和碗茶，毡帽和绍兴方言会让你置身鲁迅的阿 Q 时空。 镇上的宝鳞酒店卖的是一弯弯腊肠，以及陈列着的小小黄酒坛。这家小店的主人沈宝麟 竟远近闻名。电视台慕明而来，使他成了绍兴昌安对外宣传的大使。 安昌古镇行程规划 安昌螃蟹 要真正体验古镇安昌，最好住一晚，晚间和清晨的古镇才是最真实的。 地方不大，却足够让人细品。朴实、安静、本份是安昌古镇的写照，在安昌玩，晚间和 清晨时分，外来人很少时，当地的居民生活方式会给你最真实的感受。别起晚了，看不到拉 拍糖，灌肥肠，那就可惜了。黄昏时，去坐坐 5 元一个人的乌蓬船，“依呜依呜”声中，悠 然自得和安镇一仟多米长街并肩，穿梭在古桥与时空间，会给你别样的感觉。 安昌古镇其他信息 安昌传统服饰文化 安昌传统服饰文化 安昌有着悠久的历史和厚实的文化积淀，加上自然环境独特，形成了不同一般的水乡民 俗风情，源远流长的吴文化，滋育着周庄这方古老灵秀的水土，安昌的乡情、习俗、风物， 弥漫着江南水乡历史文化的古朴情调与淳浓韵味。当地农村妇女的传统服饰，具有浓郁的水 乡风采。 上街、走亲、下田……妇女喜欢系上一块花毛巾或蓝布包头，身穿大襟衣服，腰着百褶 小围裙，背后垂下两条及膝的彩带，带头上还缀有红绿流苏，裙下一条上青布裤，脚穿绣花 滚边圆口布鞋。这就是地道的水乡周庄农村妇女的打扮。 年轻姑娘的穿着既文雅又娇俏：头上系一条色彩呈红的毛巾包头，后面的两边收起。两 侧露出扎着红绒头绳的乌黑发亮的两根辫子，身穿小花头的大襟短袄
，花布滚边，小琵琶扣， 腰间一抹士林蓝布百褶小围裙，腰兜板(俗称着腰板)绣有各种精美图案，蓝色的彩带头上还 缀有红绿流苏，裙下一条上青布裤，脚穿绣花滚边布鞋，整个打扮呈现一种俏丽之美。 穿着浆洗得干净笔挺的士林蓝布大襟短袄，浅湖色的滚边和琵琶扣，腰间系着蓝布百褶 围裙，围裙外还系着同样颜色的小围裙(俗称二官裙)，脚上素色布鞋，这就是中年妇女的服 饰。他们的头饰也同姑娘不一样，包头用的毛巾是素色的，有的用蓝布包头，头上梳的是扎 着彩绳的发髻(俗称头发把)，发髻上竖插银荷花板，横的是一根银簪子，装饰朴素大方，呈 现一种清雅之美。 老年妇女的服饰，一般都用深色的，头发把上还罩上黑色的网巾，布裙大多也是黑色的， 给人一种古朴、庄重之美。 包头、腰兜板、彩带、花布鞋，都是妇女们亲手绣成的。年轻的姑娘爱绣牡丹，意为幸 福富贵。年长的求平安，则爱绣莲花，倾注了她们炽热的感情和丰富的想象。 随着农村生活城市化，上述这种服饰穿戴的人越来越少了，只是在中老年妇女中还保留 着。 安昌当地节日 从 2000 年开始，在每年的 1 月份都要举行安昌古镇腊月风情节，推出诸如水乡社戏、船 上迎亲、民俗婚礼、古镇庙会、传统手工艺表演等特色活动项目，集中展示民俗风情，有兴 趣的游客可直接参与各项活动。同时还举行摄影大赛。
篇五：安昌古镇
安昌古镇
江南知名的古镇我大体都到过了，有代表性的就是所谓的“江南六镇”——周庄、同里、甪直、乌镇、南浔、西塘，无论是周庄、同里还是乌镇、西塘，人为化的痕迹都很重。其实一些不太有名气的古镇反倒是保留了最原汁原味的江南
安昌区别于其他古镇的特点，大致有三：古越民俗、师爷文化、台门建筑。
名满天下的“江南六镇”——周庄、同里、木渎、乌镇、南浔、西塘大体都是属于吴文化圈，而安昌古镇则是越文化圈的核心区域。
绍兴“才子之乡、黄酒之乡、师爷故里”的形象广为人知。以至于现代人谈起绍兴，首先不是它发达的区域经济，而是对她深厚文化底蕴的景仰。但很遗憾，经济的快速发展超越了文化的承载度，又由于在经济建设的过程中忽视了对古物质文化和非物质文化的保护，很多我们印象中或者文字中的绍兴风情已是荡然无存。目前整个绍兴大市区域内仅有柯桥、东浦、安昌三个省级历史文化保护区，其中又以安昌古镇保存得最为完整。
现代人对绍兴的了解，最初最多都是从鲁迅先生的文章中，可以说这是现代国人的文化启蒙必不可少的科目。鲁迅先生笔下的乌篷船、乌毡帽、莓干菜、茴香豆，孔乙己、祥林嫂、阿Q、闰土，社戏、越剧、古越民俗等等，这些林林总总的信息可以汇聚成一个载体——鲁镇，从鲁镇我们可以了解到鲁迅先生笔下的绍兴风情。鲁镇是具体的一个点，是整个绍兴地区诸多古镇的代表。鲁迅先生时代的诸多古镇包括安昌都可以看作是鲁镇，可惜大部分的古镇都已经不存在了，而安昌可是说是鲁镇的原型，而且是真实、鲜活、有历史延续、文化传承的鲁镇。
自古有言：“无绍不成衙”。可见在古代官府中绍兴师爷的地位和作用是何等重要。在绍兴诸多的文化信息符号中，“师爷文化”还没有广为传扬，也许是因为出身的不正统吧。但
师爷绝不是我们简单所认为的幕僚食客一类，她是个集智慧与谋略于一身的行业。虽然在仕宦文化主导的封建时代里，师爷算是读书人的另类，但不可否认的是绍兴师爷对明清社会政治等多方面的影响。安昌是绍兴师爷名师爷出产比较多的地方，是绍兴最能代表“师爷文化”的区域。不过，现在的“师爷文化”并没有很好地开发出来，依然是停留在故居参观展示的层面。融合安昌数千年的历史文化积淀于一体，汇聚谈、说、演、唱于一身的“师爷”是安昌旅游的代言人，也是安昌不同于其他江南水乡古镇的最有价值的体现，同时也是景区静态旅游资源转化为动态旅游形象的尝试，这点安昌古镇应该把文章做足。
安昌早时境内民房多建于临河朝南，皆砖木结构，以木柱为框架，砖砌间墙。镇区是仕宦、商贾聚集之地，故民居汇集。街河两岸，粉墙黛瓦，弓檐马头，硬山屋脊的民房，鳞次栉比。当然，这种格局跟一般的江南古镇并无二致。但安昌古镇特就特在建筑的体量都非常的，石库台门古朴庄重，大抵有2—5进房屋，间隔明堂，占地广阔，门室众多。相当一部分台门还置有假山、石池、栽花木、盆景等，就是一个个大大小小的园林院落。
古镇现存台门明末清初时建数方家台门、方源台门、清朝期建的义和当台门、隆盛堂、宝树堂、敦诚堂等。其次，有聚族而居的娄氏宅第；古朴独有，毗连而建的白洋十台门；陈家娄的旗杆台门、茂德台门。
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