黑旋风斗浪里白条有感

篇一：黑旋风斗浪里白条

黑旋风斗浪里白条

宋江、戴宗和李逵三人到洒楼喝洒，宋江因见了这两人，心中欢喜，吃了几杯，忽然心里想要吃鱼辣汤，酒保端来一条昨夜的鱼，宋江、戴宗两人只吃了几口，其余的却被李逵都吃完了。

戴宗又向酒保讨了条鲜鱼，但酒店里却没有了，逵就自告奋勇去江边买鱼。结果由于卖鱼的主人未到，和守船的人产生争执，李逵误把所养的鱼都放跑了。众渔夫很是气愤就拿篙来打他，结果被李逵打败。这时，张顺来到，两人扭打起来，结果张顺不敌，幸亏宋江，戴宗来到，劝阻。但张顺不服，用激将法引李逵上船，两人在江上打了起来，结果张顺把李逵拉下河，李逵不识水性，在水中被张顺弄得万分狼狈，被张顺制服。这时戴宗在宋江的指引下，喊停张顺，说明他哥哥有信来。张顺这才放过李逵，并和宋江等人结成了生死之交。

感悟：

从这件事中，可看出李逵行事莽撞，对宋江的忠诚，头脑简单，容易被人利用。也体现了张顺精明强干，不畏豪强，不怕威吓，并且机智勇敢。

篇二：黑旋风斗浪里白条

便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。最后被黄文炳看到打入死牢。

宋江因为杀了阎婆惜刺配江州。一日因为喝醉酒误在浔阳楼上题了反诗,被黄文炳发现,被下入死囚牢中。吴用让萧让,金大坚伪造回信,没想到图章上出现了纰漏,戴宗一起被下死囚牢,晁盖起梁山兵马,攻打江州,劫了法场,救下宋江和戴宗。 中州劫法场

宋江因为杀了阎婆惜刺配江州。一日因为喝醉酒误在浔阳楼上题了反诗,被黄文炳发现,被下入死囚牢中。吴用让萧让,金大坚伪造回信,没想到图章上出现了纰漏,戴宗一起被下死囚牢,晁盖起梁山兵马,攻打江州,劫了法场,救下宋江和戴宗。

真假李逵

李逵回乡探母，路遇一贼剪径。贼人自称是黑旋风李逵，真李逵见其竟敢冒用自己的名号作恶，怒从心上起，一下擒住假李逵，正待行凶，假李逵苦苦求饶，口称家中上有高堂，下有妻儿。李逵念此人虽然作恶，但亦是一孝子，于是放过贼人。

其后，李逵路过一山野小店，入内吃饭之时，无意中得知此店乃适才的剪径贼所开。李逵听那贼人与妻子大侃自己骗过李逵，挽回一命之事，不由恶向胆边生，操起两把板斧，将那贼人并其妻子变作斧下亡魂。

沂岭杀四虎

李逵背着他娘到了沂岭，娘觉得口渴，他就为娘去找水。但等他找水回来，发现娘不见了。最后在虎穴发现娘的尸骨。他大怒，打死穴中的两只小虎，后又用刀杀死了母虎，最后杀了雄虎

宋公明三打祝家庄

三打祝家庄:梁山好汉因杨雄、石秀上山，决意攻打祝家庄。宋江带兵一打祝家庄，命石秀、杨林去探庄。杨林被擒，石秀遇钟离老人，得知盘陀路走法。祝家庄伏兵齐出，梁山人马迷路，幸亏石秀赶到说出暗记，花荣射落号灯，人马才得安全退出。宋江二打祝家庄，仍然失利，但活捉了祝家庄的同盟军扈家庄的女将扈三娘，剪去了祝家一翼。三打祝家庄，利用新来投寨入伙的孙立与祝家庄教师栾廷玉是师兄弟的关系，骗得祝家相信，孙立和家人亲戚打入祝家庄作内应。梁山人马与他们里应外合，最后攻破祝家庄，得胜回山。

宋江打破连环马

朝廷派名将之后双鞭呼延灼攻打梁山，呼延灼出动奇兵连环马打败宋江。宋江得知金枪手徐宁的钩镰枪可以破连环马，派时迁偷走徐宁的宝甲，将徐宁骗上梁山。在徐宁的训练下，梁山好汉操练钩镰枪，大破连环马，呼延灼单骑逃走。

汤隆赚徐宁上山

汤隆言他能造破连环马的钩连枪，要使钩镰枪却需要他的姑舅哥哥徐宁。而徐宁上山，又需先把他的雁翎锁子甲盗来。吴用差鼓上蚤时迁盗甲。

时迁去东京盗得徐宁雁翎锁子甲，转与戴宗拿上梁山。汤隆假装和徐宁、时迁追赶盗甲之人，碰上乐和赶车，一起上坐。乐和用麻药麻翻徐宁，赚上梁山，教习钩镰枪法。

篇三：李逵

李逵是中国古代小说《水浒传》中的一位重要人物，他也是在《水浒传》中最鲁莽的人物，尽管如此，但他为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财，是《水浒传》中不可或缺的角色。

李逵是《水浒传》中梁山好汉之一，绰号 “黑旋风”，具有农民的纯朴、粗豪的品质，反抗性很强，对正义事业和朋友很忠诚，但性情急躁。是刚直、勇猛而又鲁莽的人物典型，元代以来民间有许多关于他的故事。

众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好坏的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我却认为，他的野蛮背后有着无比大的可爱。

和其他107将不同，李逵上梁山，成为梁林好汉，并不是出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字——“快活”。

可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”！ 他生割了黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活！此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。就连黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地？晁盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，??杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，因为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好？”

说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。

总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。

也许你会认为李逵能至死不渝地追随宋江，不顾一切地替他卖命帮他打江山，是出于他对宋江那种格外的、特殊的忠心。但我觉得与其说是忠诚，还不如说是种依恋。因为对于李逵来说他同样需要一个价值的标尺，一个能确认他存在意义的精神之父。你一定记得当他仰慕已久的宋江出现在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，兴奋。而宋江也是又送银子，又带李逵喝酒，对他那鲁莽的行事一味微笑着任从，你说需要银子还债，便给你银子还债，你说小盏吃酒不过瘾，便吩咐酒保专给你换大碗，看你吃鱼吃不饱，又专为你要了两斤肉，临别还送了五十两一锭大银。世间能有几人能这般对待粗鲁蛮横，杀人不眨眼的李逵？！答案是仅此一个。

宋江因题反诗入狱的那一次，李逵怕贪酒误了宋江饭食便“真个不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不离”，这是何等情分，须知粗鲁的黑李逵能做到这种地步也是绝无仅有，这只怕要比他后来跳楼劫法场还难得多。后来，二人一个说“他与我身上情分最重”，一个道“我梦里也不敢骂他，他要杀我时，便由他杀了吧”。宋江带数人元夜上东京时，曾对李师师戏称李逵是“家生的孩儿小李”。所以李逵对宋江，既不是手足之情，也不是部属对统帅的愚忠，而是更近于儿童对父亲的深深的依恋。

纵观《水浒传》全集，你会觉得李逵是个“惹祸鬼”，因为自己鲁莽的个性，简单的头脑不知为大家闯了多少祸。这一点可以从宋江亲手结果李逵的行为不难看出。宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。但是再往深一点看，李逵的惹祸背后却隐藏着对宋江的成全。

夏志清先生在《中国古典小说导论》中就说，李逵的叫嚣造反要拥戴宋江做皇帝，“道出了宋江强压着的想当皇帝的心声”，而宋江对李逵的喝斥，则“似乎是在谴责自己内心那不可告人的部分”。夏志清的这一结论也许是受金圣叹的启发，金圣叹在评改《水浒》时，一直就认定宋江是满口忠孝心怀不轨的伪君子，而直肠直肚的李逵则常常将宋江那不可告人的心事叫喊出来，不正成全了宋江吗？

多翻一些中国古代小说，就会发现，这种“宋江＋李逵”式的组合在中国古代类似题材的白话小说中是太多见了如刘备和张飞，岳飞和牛皋，杨六郎和孟良，秦琼和程咬金等等。宋江也好，刘备也好，岳飞也好，杨六郎也好，他们的共同特点是，行事谨慎、理性，是中国式的榜样、楷模。 但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飞、受奸臣陷害而认命的杨六郎、明知道罗成是给人害死而不敢多说的秦琼，如果作品中出现的全是这类忍气吞声的中国式的楷模，那读者还不得给憋闷死？那怎么办？这时就需要有李逵这类人物了，秦琼不敢骂唐天子没良心，让程咬金来骂，杨家受了得势小人的窝囊气不好发作，那就让孟良连夜去杀那小人，岳飞不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想当皇帝，那就由李逵来叫喊夺皇帝的鸟位?? 虽然像李逵这样所谓的“莽将”人物，一般不会是大部头作品的第一主角，但他却又实实在在是作品里不可或缺的异常活跃的角色，因为他不仅成全了像宋江那样的“儒将”，还使作品增添了一大半鲜活的生命！

这就是我眼中的李逵——野蛮背后的可爱、忠诚背后的依恋、惹祸背后的成全。也许我的这些见解不一定正确，但我希望的是读了这篇文章后，你不会再说：“李逵？不就是心粗胆大，率直忠诚嘛！

——看“百家讲坛之李逵”有感

李逵，黑旋风。听名如见人，从黑旋风这个名字便可联系到他的真实模样。自看了百家讲坛，我对黑旋风李逵有了更加深入的认识和了解。

李逵在《水浒传》里出场较晚，在人们的印象中，李逵可真是一个浑身黑色、壮实、面目凶恶、冲动、总爱脱得赤条条的凶神恶煞般的人物。在《水浒传》中，他被塑造成了一个“大声一吼，赤着黑色的胸膛，把腰间的板斧迅速抽出，拼命厮杀”的形象，比如有一次，高俅的小舅子殷天锡要占领柴进的花园，在限期已到，殷天锡逼迫柴进时，李逵忍无可忍，不由分说把殷天锡打死在地，七窍出血。

李逵是冲动的，虽然冲动是魔鬼，但从另外一个角度上讲，李逵这次可真是为民除害啊！因为殷天锡压榨了多少百姓。我想这次行动真是李逵的发泄之处。同时，他也是一个维持正义，替民行道的人。

李逵还是个经常杀人放火的人，在当时，他杀的人一定不少于一千，烧妓院，杀官兵，在三打祝家庄时还不知杀了多少人马；在被招安时，又气愤的撕书。

我认为：乱世出人杰，什么样的时代，就会涌现出什么样的人才。就说三国吧，张飞、关羽、赵云是乱世中的人杰；在唐朝这个平定的社会里，才有了李白、杜甫这样的文学家，诗人。那么在南宋这个混乱的时代，就该有梁山108将这样的人杰来维持正义啊！

虽然这样，但我想他这种冲动的行为也要有个量，讲究一个适度，也就是要做到恰到好处啊！在日常的生活中，我们不要冲动，要三思而后行。举个例子来说，如果你听别人说，他弄坏了你心爱的钢笔，不承认。你不要直接冲动地去找他，而要切实地去调查，去分析，去了解，知道真实情况后再实行，不要冲动。

李逵孝顺。这也是众所周之的，他亲自背母亲下山，为母亲报杀身之仇。我们要学习这种精神，现在的社会环境是安定的，我们衣来伸手，饭来张口的享受着父母提供的一切。这时，我们也应该想着我们的父母，孝顺他们，尽量不惹他们生气。

最真最勇是铁牛

在《水浒传》中，贯穿始终的人物只有三个：一是宋江，一是吴用，还有一个就是李逵。这三人形象的艺术魅力在小说的表现中，唯独李逵凭的是性格，他独特的性格、典型的性格。在一百零八位梁山好汉中，农民气息最浓、反抗宋朝统治最坚决、对梁山泊事业具有无限忠诚的，也莫过于“黑旋风”李逵了。“他的行动是一种超功利、超个体的行动，因而像一团烈火，一股旋风，燃所当燃，行所当行，从不算计自身的后果及利害”。而愚以为，他更像一头不折不扣的“铁牛”。

李逵在《水浒传》中出现得并不早，一直到三十八回“及时雨会神行太保，黑旋风斗浪里白条”才登场。他一登场就给人以深刻的印象：头上蓬松着黄发、脸上长满了胡须，像烟熏的子路，墨染的金刚。他是个粗鲁蛮干，嗜酒贪赌，专爱洒泼耍乖的人物，如他饮酒要用大碗，吃菜要用手捞，吃鱼不吐骨头；他头脑简单，一赌就输，输了又爱耍些无赖；当酒保说没有牛肉，只有羊肉时，他就“把鱼汁擗脸泼去，淋那酒保一身”；卖唱的宋玉莲打断了话头，他就怒从心起，用一个指头把那女子点倒。他的喜剧性格尽显其豪爽、浑厚的一面，的确像是一头粗蛮倔犟的野牛。 李逵是《水浒传》中最为生动、真实、鲜明的人物，他的主要性格除了以上所说的“粗”，还有其它重要的几点，我们可以从小说中戴宗对罗真人说的一段话看出来：“李逵虽是愚蠢，不省理法，也有些小好处：第一，耿直，分毫不肯苟取于人；第二，不会阿陷于人，虽死，其忠不改；第三，并无淫欲邪心、贪财背义，勇敢当先。”概括之，就是“愚”、“真”、“忠”、“勇”。 李逵的“愚”和“粗”是相通的。李逵身体粗黑，肌肉发达，头脑却很不发达，不必说每次打仗他只能出力，不能动智，即使平日打架斗殴也是有勇无谋。他在同张顺交手时，不懂得发挥自己在陆地上的优势，结果被张顺赚入水中，“浸得眼白”，“铁牛儿作水牛”。他斗争很坚决，但不讲策略，敌友不分，如劫法场时不问官军百姓，杀得尸横遍野；在梁山义军打破祝家庄时，又杀了已经投降的扈太公一门老少，赶跑了扈成，破坏了“统战政策”；还有一次私自下山，不问情由一斧砍死了一心投奔梁山的好汉韩伯龙，从这些反映出李逵野蛮愚蠢。李逵也弄不清“宋”只是一代王朝的国号，他认为“宋”是皇帝的姓，所以他对招安的使者说：“你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋”，则表现出他的粗疏无知。

但是，李逵作为《水浒传》里最受欢迎，影响最大的人物，有许多值得赞誉之处。首先，与他的“粗”、鲁莽、不惜礼貌、不知策略联系在一起的，其实是“真”，正如一般牛的憨厚品质。他从不隐蔽自己的观点，从不掩饰内心的想法和情感，从不虚假做作，他的“真”表现在：(1)初见宋江，一开口就问：“这黑汉子是谁？”进而又不肯当即便拜：“不要赚我拜了，你却笑我！”而一旦念明正身，心中无疑时，“扑翻身便拜”，“拜得死心踏地”、“拜得更无商量”(金圣叹夹批)！难怪李贽评到“李大哥虽是卤莽，不知礼数，却是情真意实，生死可托”。(2)尽管宋江与李逵“情分最重”，但李逵对他也不曲意逢迎，而敢于直率地批评，不留情面地揭发。当他听了刘太公的哭诉，误以为宋江强夺民女，拔出大斧就“砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎”，骂宋江是“酒色之徒”。(3)他对统治阶级包括皇帝也无所畏惧，常常表示出对皇帝大不敬的言论。他要杀到东京，是为了要当大将军，在“那里快活”，虽带有小农思想的局限性，却不象宋江那样，“忠义”时时挂在嘴边，给人虚伪别扭的感觉。(4)他看见兄弟们都回家取爹探娘，便“就关下放声大哭起来”，原来他也想接母亲到山寨享几天福；当宋江劝他“且过几时再说”，他便急躁地叫道“气破了铁牛的肚子”，真可谓喜怒哀乐诚于中形于外也，“何等天真烂漫”(金圣叹夹批)。(5)小说还特意构设了一个有名的“真假李逵”的故事，为他的“真”的存在，作了一个形象的注脚：“只有假李逵，再无李逵假！”(李贽评)。李逵的“真”历来受到劳动人民的喜爱，被称为梁山上的第一等“真人”，第一尊“活佛”。

篇四：黑旋风斗浪里白条

黑旋风斗浪里白条

“及时雨”宋江、“神行太保”戴宗和“黑旋风”李逵三人到酒楼喝洒，宋江想要吃新鲜鱼汤，李逵就自告奋勇去江边买鱼。由于卖鱼的主人未到，李逵和守船的人产生争执，打散了养鱼的竹篾，把鱼都放跑了。众渔夫很是气愤就拿竹篙来打他，结果被李逵打败。“浪里白条”张顺赶来和李逵理论，两人一语不合就在岸边扭打起来，结果张顺不敌李逵的重拳。但张顺不服，用激将法将李逵骗到江中，在自己擅长的水里再次大战李逵。而李逵不识水性，在水中被张顺弄得万分狼狈，最终被张顺制服。后宋江等人赶到并劝说，张顺才放过李逵，并和宋江、李逵等人结成了生死之交。

这段故事告诉我们：每个人各有所长，凡事要根据实际情况，适时改变战术，多发挥自己的长处，克制对手的短处，即所谓“以己之长攻敌之短”，取得最终的胜利。所以我们要努力培养和训练自己成为一个有一技之长的人，并用己所长去造福他人。

愚一小学 五（7）班 陈韵洁

篇五：河南语文--2014初中毕业学业考试试卷

2014年河南省普通高中招生考试试卷

语文

注意事项：

1．本试卷共10页，四个大题，满分120分，考试时间120分钟。请用蓝、黑色水笔或圆珠笔直接答在试卷上。

2．答卷前将密封线内的项目填写清楚。

一、积累与运用（共27分）

1．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是【】（2分）

A．边塞／塞责应和／随声附和自吹自擂／擂鼓助威 ．．．．．．

B．嫉妒／疾病高亢／引吭高歌持之以恒／恃强凌弱 ．．．．．．

C．果脯／胸脯提防／提心吊胆方兴未艾／自怨自艾 ．．．．．．

D．沧桑／悲怆榜样／依山傍水贻笑大方／心旷神怡 ．．．．．．

2．下列词语中没有错别字的一项是【】（2分）

A．奥秘分水岭高瞻远瞩步步为赢

B．颠簸逻辑学循规蹈距千钧一发

C．震憾管弦乐老生常谈枕戈待旦

D．裁缝四合院两全其美食不果腹

3．古诗文默写。（8分）

(1)_____________________，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

(2)锦帽貂裘，___________________。（苏轼《江城子，密州出猎》）

(3)郦道元《三峡》一文中，描写春冬之时江水十分清澈的句子是：“_________________，_______________________________________。”

(4)时间都去哪儿了？它在孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹中；它在晏殊“________ ________________，______________________________”（《浣溪沙·一曲新词酒一杯》）的惋惜与欣慰中；它也在王湾对“______________________，_______________________，

_________________________________，（《次北固山下》）新旧交替的感悟中。

4．名著阅读。（任选一题作答）（4分）

(1)在《水浒》中，李逵是一个性格鲜明的人。请结合“黑旋风斗浪里白条”的故事简述他的性格特征。

(2)在《西游记》中，孙悟空还有以下几个名号。请任选两个，结合具体情节解说得名缘由。

①美猴王 ②弼马温 ③齐天大圣 ④孙行者 ⑤斗战胜佛

5．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（4分）

汉字经历了古文字、今文字两大发展阶段。这里讲的“古”“今”有特定含义，不能简单地理解为古代的汉字就是古文字， ① 。事实上，这里的“今”是相对于汉代而言的汉代通用的字体是隶书，多数文字学者就把 ② ，而把晚于隶书（包括隶书）的汉字的各种形体统称为今文字。如果细分一下，古文字包括甲骨文、金文、篆书，今文字包括隶书、楷书、行书和草书。

①__________________________________________________________________

②__________________________________________________________________

6．根据要求，回答下面问题。（共7分）

(1)

中国青年报5月15日电为鼓励广大青少年编创、制作、传播优秀微电影作品，积极弘扬和践行社会主义核心价值观，共青团中央启动2014“向上〃向善”中国青少年微电影大赛活动。大赛突出“向上〃向善”的活动主题。“向上”即心系祖国、追求梦想，勤奋学习、提高本领，开拓进取、创新创业，艰苦奋斗、攻坚克难；“向善”即正直善良、诚实守信，爱岗勤勉、敬业奉献，敬老爱幼、睦亲敦邻，助人为乐、热心公益。参赛作品分为微电影成片和微电影项目书两类，获奖者将得到荣誉证书和奖金，获奖作品将推荐至中央、省市电视台和知名网络媒体进行展播。

(2)右边是此次大赛的宣传画，请说明该画面的内容。要求：①采用总分的结构方式。②运用合理的说明顺序。（5分）

二、现代文阅读（共28分）

（一）阅读下文，完成7—10题。（共16分）

看自行车的女人

①想为那个看自行车的女人写点什么的念头，已萌生在我心里很久了。

②第一次见到她，是在北京一家医院前的人行道上。一个胖女人企图夺她装钱的书包，书包的带子已从她肩头滑落，搭垂在手臂上。身材瘦小的她双手将书包紧紧搂在怀里，以带着哭腔的声音叫嚷：“你不能这样啊，我每天挣点儿钱多不容易呀！”

③她40余岁，穿着一套旧迷彩服，戴着一顶旧迷彩单帽。那身?a href="http://www.zw2.cn/zhuanti/guanyuluzuowen/" target="_blank" class="keylink">路豢淳褪堑靥酢＝畔率且凰鲜骄刹夹淮┩嘧樱琶嫔沟煤芎凇Ｃ鄙嘞拢牧街谎劬Γ氏肿拍蠖治拗木帧?/p>

④我从围观者的议论中听明白了两个女人纠缠的原因：那胖女人存车时，忘了拿放在车筐里的包，包丢了。她认为这个看自行车的外地女人应该负责任，并且怀疑是被她藏起来了。

⑤胖女人一用力，终于将看自行车的女人那书包夺了去，她将一只手伸进包里去掏，却只过掏出了一把零钱。“当”的一声，一只小搪瓷碗抛在看自行车女人的脚旁，抢夺者骑上自己的自行车，带着装有一把零钱的别人的书包，扬长而去。

⑥看自行车的女人追了几步，回头看看一排自行车，慢慢走回原地，捡起自己的小搪瓷碗，瞧着发愣。忽然，她把头往身旁的大树上一抵，呜呜哭了……

⑦第二次见到她，是在一家商场的自行车场。我因没买到合适的东西，带着的一百元钱也就没破开。取自行车时，我歉意地说：“忘带存车的零钱了，一百元你能找得开吗？”我以为她会朝不好的方面猜疑我，因为一个人从商场出来，居然说自己兜里连几角零钱都没有，不大可信的。她望着我怔了怔，然后一笑，很不好意思地说：“那就不用给钱了，走吧走吧！”她当时那笑，给我留下很深的印象。我们许多人，不是已被猜度惯了吗？偶尔有一次竟不被明明有理由猜度我们的人所猜度，于是我们自己反倒觉得很稀奇了。每每的，竞至于感激起来。我当时的心情就是那样。应该不好意思的是我，她倒那么不好意思。

⑧后来我又去那家商场，付存车费时，我说：“上次欠你两毛钱，这次一起付给你。”我之所以如此主动，是我觉得她肯定记得我欠她两毛钱的事，若由她提醒，我会尴尬的。不料她又像上次那样怔了怔，然后一笑，很不好意思地说：“不用啊，不用啊！”硬塞还给了我两毛钱。我将装东西的纸箱夹在车后座上，忍不住问她：“来北京多久了？”“还不到半年。”“家乡的日子怎么样？”“不容易啊……再加上我儿子又上了大学……”她将“大学”两个字说出特别强调的意味，一脸自豪。我推自行车下人行道时，觉得后轮很轻，回头一看，她正替我提着后轮呢。骑上自行车刚蹬了几下，纸箱掉了，她跑过来，从书包里掏出一截塑料绳……

⑨这年冬天，雪后的一个晚上，单位一位退休摄影师给我打电话，让我替他写一封表扬信。他要表扬的，就是那个看自行车的女人。“我到那家商场去，遇到熟人聊了一会儿，竞忘了取自行车，拎兜也忘在车筐里了。拎兜里的几百元钱倒没什么，关键是我洗的三百多张老照片啊！干了一辈子摄影，那些老照片可都是我的宝呀！天黑了我才想起来'急忙赶去，你猜怎么着？就剩我那辆车了！商场早关门了，看车的女人在冷风中站着’抱着我的拎兜，守着我那辆旧自行车。人心不可以没有了感动呀，是不是？人对人也不可以不知感激呀，是不是？”他在电话里言辞恳切。

⑩不久前我又去那家商场，见看自行车的已经换成一个男人了，我想问原先那个女人到哪里去了，张了张嘴，却什么也没问。我祈愿她永远也不会再碰到什么欺负她的人，比如那个抢夺了她书包的胖女人。

⑩阳光底下，人与人应该是平等的。弱者有时对这平等反倒显得诚惶诚恐似的，不是他们不配，而是因为这起码的平等往往太少，太少……

（作者：梁晓声。有删改）

7．本文写了“看自行车的女人”的哪几件事？请用简洁的语言分别概括。 (4分)

8．品读第③段和第⑥段，从人物描写的角度，结合相关语句进行赏析。（4分）

第③段：

第⑥段：

9．本文表现了作者的理性思考。作者是如何做到这一点的？请以第⑦段为例进行分析。（4分）

10.从全文看，“我”为什么想为“看自行车的女人”写点儿什么？（4分）

（二）阅读下文，完成II-14题。（共12分）

阅历与读书

①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。

②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够

看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。

③那么．该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。

④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。

（作者：赵迎辉。有删改）

11.请概括本文的中心论点。（3分）

12.第①段在文中有什么作用？（2分）

13.请简要分析第③段的论证思路。（4分）

14.如果用以下材料作为本文论据，你认为放在哪一段最合适？请简述理由。（3分）

歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看

纸的背面。”

三、古诗文阅读（共15分）

阅读下面两个语段，完成15~18题。（共11分） （一）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私

，使内外异法也。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

??

（节选自《出师表》）

（二）魏郑公①谏止唐太宗封禅②，日：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺③。

（节选自《容斋随笔》）

注：①魏郑公：魏征。②封禅：古代帝王在泰山举行的祭祀天地的典礼。③夺：使之改变。不能夺，无言反驳。

15．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是【】（2分）

以光先帝遗德

是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）

引喻失义

征于色发于声而后喻（《生于忧患，死于安乐》）

亲贤臣，远小人

肉食者鄙，未能远谋（《曹刿论战》）

此悉贞良死节之臣 男女衣着，悉如外人（《桃花源记》）

16.把语段（一）中画横线的句子翻泽成现代汉语。（4分）

(1)此诚危急存亡之秋也。

(2)愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

17.语段（一）中诸葛亮向后主提出了三条建议，其中哪一条最重要？为什么？（3分）

18.同样是劝谏君主，诸葛亮和魏郑公的劝谏艺术有什么不同？（2分）

阅读下面一首诗，完成19—20题。（共4分）

送杜少府之任蜀州

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

19.这首诗表达了诗人什么样的思想感情？（2分）

20.请从炼字的角度，赏析首联中的“辅”或“望”字o（2分）

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